第一篇:草原牧歌第二课时教案设计
《草原牧歌》第二课时
一、教学目标
1、欣赏并用模唱的方法学唱《银杯》,感受、体验短调歌曲的艺术特点。
2、在学唱中,初步掌握倚音、滑音的演唱方法及知识。
3、欣赏《万马奔腾》,感受、体验马头琴的音色及乐曲的艺术表现力,认识了解马头琴的形状及演奏形式。
4、通过学唱和欣赏蒙古歌曲,让学生充分了解内蒙民歌悠扬宽广的旋律特点,使他们进一步感受歌曲的意境美,加深对祖国音乐文化的理解,增强民族意识。
二、教学重难点
1、引导学生感受体会蒙古族歌曲的特点及马头琴的音色特点。
2、对内蒙短调歌曲的了解。
3、《银杯》中的大跳音程。
三、教材分析
《银杯》是内蒙古的一首祝酒歌。属于民歌中的风俗类歌曲,常用于酒宴聚会,彰显蒙古族人民热情好客的民族文化。歌曲曲调短小,节奏整齐,结构紧凑,是带有舞蹈性质的短调歌曲。
《万马奔腾》这首曲子是由我国著名马头琴演奏家——齐·宝力高所创作。是他的代表作品及保留曲目。该曲运用马头琴独特的演奏技法和特有音色,描绘了马群在草原上奔跑、经过时的壮观场景。
四、教学过程
1、复习。
复唱上节课所学习的《牧歌》,回顾“长调”的内容及特点。
内蒙古民歌除了上节课所学的长调》牧歌》外,还有“短调“民歌——《银杯》。
2、学唱《银杯》。
(1)聆听范唱,初步感受歌曲节奏和情绪。
(2)教师教唱,歌曲比较短小,因此难度不大,教师需要注意提醒歌曲中的大跳音程以及前倚音、下滑音的韵味。(3)学生有感情的自行演唱歌曲。
长调和短调是内蒙地区的两种歌曲艺术形式。我们分别学习了长调歌曲《牧歌》以及短调歌曲《银杯》,其实在这辽阔的大草原上,除了歌唱,他们的器乐曲也十分有名。
大家知道蒙古族最有名的乐器是什么么(听音乐思考)? 马头琴。
3、教师介绍乐器“马头琴”。
(1)同学们知不知道为什么把它叫做马头琴? 为什么雕一个马头,而不是羊头呢或是别的呢?据老师所知这里面有一个优美的传说。老师讲述传说并介绍马头琴。
马头琴,蒙古族弓拉弦鸣乐器。蒙古语称“绰尔”。琴身木制,长约一米,有两根弦。共鸣箱呈梯形。声音圆润,低回宛转,音量较弱。相传有一牧人怀念死去的小马,取其腿骨为柱,头骨为筒,尾毛为弓弦,制成二弦琴,并按小马的模样雕刻了一个马头装在琴柄的顶部,因以得名。(教师适当展开讲述传说)。常用于独奏、器乐合奏或为民间歌舞伴奏等。主要流行于内蒙古自治区以及北京、辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、青海、云南和新疆维吾尔自治区等蒙古族聚居地区。
关于马头琴的来历,在辽阔的内蒙古草原上,流传着这样一个动人的传说,不知道各位老师有没有听说过。很早很早以前,在科尔沁草原上有个爱唱歌的牧人,名叫苏和。他有一匹心爱的小马,浑身雪白,它的皮毛像缎子一样光亮,又美丽、又健壮,它嘶鸣起来,声音像银铃一样清脆悦耳。几年以后,小马长成了膘肥体壮的大白马。在一次赛马会上,苏和的白马夺得锦标后却被王爷抢去了。白马日夜思念主人。一天,王爷骑白马正在亲友面前炫耀,不料被马摔得头破血流。白马挣脱了缰绳,却不幸中了王爷的毒箭,待跑回主人身边后,终因伤势过重而死在蒙古包前。苏和失去心爱的白马悲痛欲绝,日夜守在白马的尸体旁不忍离去,几天几夜都没有入睡。这天晚上,苏和终于迷迷糊糊睡着了,他梦见白马活了,向他欢蹦乱跳地跑来,嘴里不住地嘶鸣着,苏和也呼唤着向白马跑去,就在这时他惊醒了,举目远望,四野茫茫,苍穹像蒙古包一样罩盖下来,草原上,马群滔滔,羊群像天上的朵朵白云,但就是不见他心爱的白马。只有它那动人的嘶鸣还在耳边回响,他想捉住这个声音来寄托对白马的怀念,想着想着终于醒悟过来。于是,苏和就用白马的腿骨做琴杆、头骨做琴箱、马皮蒙琴面,用马尾搓成琴弦,拿套马的杆子做弓,并按照白马的模样雕刻了一个马头,做出了草原上的第一支马头琴。拉奏起来,就好像梦中听到的声音一样。苏和拉起马头琴,用哀怨、愤怒的琴声诉说着蒙古族人民的苦难生活和对王爷、牧主的深仇大恨;用嘹亮、优美的琴声表达出人民对牲群、草原的热爱和对新生活的向往„„从此,马头琴便成了蒙古族人民的心声。夏夜,当人们漫步在草原的牧场上,或是城镇的街道旁,一缕悠扬而激越的琴声传来,感人肺腑,沁人心脾,这便是马头琴的乐声。
(2)通过图片大家能发现马头琴和哪种乐器演奏方法比较像? 二胡。
那这两种乐器的音色有何区别?以后我们听到时能否分辨呢?接下来我们就一起来分析一下马头琴和二胡的区别。
(3)二胡,被成为“中国的小提琴”,其表现力十分丰富。二胡较为适合表现汉族人或者与汉人渊源较近的民族的音乐。基本特点是采用五声音阶,大调式比较多,转调少,气息匀称,演奏随意性不大。
马头琴音乐主要是草原音乐,比较有代表性的是前些年我国和蒙古国政府共同取得人类口头和非物质文化遗产的蒙古长调音乐。这种音乐的特点是,歌唱性极强,虽然亦广泛采用五声音阶,但是以小调式为主要调式(以6为主音称为小调式),有的音拖得极长。在演奏技法上有较大随意性,多用三度颤音和大幅度的滑音,幅度可达一个半八度之大,声韵悠扬,充分体现了北方游牧少数民族居住在广袤天地中,与自然做伴的宽广胸怀。
教师视频展示二胡和马头琴的演奏技法以及音色区别。
4、欣赏马头琴音乐《万马奔腾》。(1)介绍演奏者
齐·宝力高先生出生于1944年2月2日,蒙古族,出生与内蒙古科尔沁草原,是成吉思汗大儿子朱赤的后代,原科尔沁草原莫力庙第五世**,是当今马头琴艺术世界第一人;中国国家一级演奏家;中国马头琴学会会长;蒙古国马头琴协会名誉主席;日本国马头琴交流协会名誉会长。1986年创建“齐·宝力高野马马头琴乐团”,1993年获国际青年艺术节大使奖,1996年获全国色拉西马头琴大赛大师奖,2001年《万马奔腾》获攫吉尼斯世界纪录,被蒙古国授予成吉思汗奖章,2005年在世界最高音乐殿堂——维也纳金色大厅举办了举世瞩目的马头琴专场音乐会。他先后三次改进马头琴,多次演出访问亚、欧、美、非四大洲国家和地区。
(2)乐曲创作背景 在一次赛马活动中,作者看到一匹烈马背负着它的主人飞驰向前。这匹马以最快的速度,竭尽全力冲向终点。当他们冲过终点的时候,这匹马突然倒地而死。马的主人抱着它的头痛哭不止。这件事深深地触动着作者。他忘不了这匹马那种奔腾不息、死而后已的精神。出于对大草原的热爱、对马的热爱,写了这首乐曲。
在2008年北京奥运会开幕式上,齐·宝力高和80名马头琴演奏家以及40名舞蹈演员共同演奏了这曲《万马奔腾》,给所有的人留下了深刻而难忘的印象。这也是全国唯一一个入选奥运会的民族器乐节目。
(3)欣赏《万马奔腾》。这首曲子的主题是一个快速激烈的乐句,在马头琴华彩演奏中,展现了马头琴各种复杂的演奏技巧和表现手法,全曲自始至终都是快速激烈的节奏,将群马驰骋的速度、精神、声响,以及骑手之紧张、观者之兴奋,特别是万马冲刺刹那间的壮观场景描绘得十分逼真,听者如身临其境。表现了在一望无际的大草原上万马奔腾的宏大景象。
五、延伸拓展
描写草原万马奔腾景象的作品有很多很多,我们这节课也对马头琴和二胡进行了对比,接下来就让我们欣赏一首用二胡来表现马群奔腾场面的乐曲——《赛马》。
第二篇:第二单元牧歌草原
第二课 草原牧歌
教学目标:
一、知道蒙古族是祖国大家庭的重要成员,乐于主动了解蒙古族文化,喜欢蒙古族音乐。
二、能够根据《银杯》及《小黄鹂鸟》的情感演唱歌曲,并能背唱《银杯》;能用独唱的形式演唱《银杯》,能用二部合唱的形式演唱《小黄鹂鸟》。
三、聆听《美丽的草原我的家》、《天堂》及《万马奔腾》,感受体验蒙古族歌曲的风格;能够辨别马头琴的音色。
四、学习并感受五声调式音阶,尝试用五声音阶进行旋律创作。教学重、难点:
1、继续训练用和谐自然的声音演唱二声部歌曲。
2、学习五声调式,并进行创作。教学时间:四课时 教学过程:
第一课时
一、创设情景导入:
我们平时过节都是怎么过的呀?(学生自由讨论)
二、学习歌曲《银杯》
1、歌曲简介:它是流传在鄂尔多斯草原的一首短调民歌。每当节日集会、招待宾客的时候,主人家便会在饮宴的过程中载歌载舞地高唱宴歌,以示对宾客的盛情。通常,宴歌的歌词多为珍重友谊、尊老爱幼、提倡团结的格言警句。
2、聆听《银杯》,让学生初步感受歌曲旋律。
3、请学生跟着录音视唱歌谱。
4、老师伴奏,带着学生演唱歌谱。
5、完整的演唱歌谱。
6、自由朗读歌词。
7、把歌词带进歌谱中试着演唱。
8、老师随机纠错,指导。
9、完整演唱。
三、进行音乐知识拓展活动
1、让学生自由学习蒙古族的问候语及动作。
2、创设情境,随音乐进行蒙古族关节的情景,让学生充分体会气氛。
四、演唱《银杯》,结束新课。
第二课时
一、复习《银杯》
二、对比欣赏《美丽的草原我的家》和《天堂》。
1、聆听《美丽的草原我的家》,要求感受其情绪、风格。
2、学生自由讨论、交流,并提出在音色上与我们平时听到的女声演唱的不同之处。
3、对比聆听《天堂》,请学生思考,与上一首歌曲在风格、情绪上有什么不一样的地方。
4、指名回答,并让学生跟着音乐的第一、二乐句划旋律线再次感受。
5、再次完整聆听音乐。
三、边播放录音,边完成作业。
第三课时
一、开课:
1、复习蒙古族的问候语及形式。
2、谈话:我们前节课学习了蒙古长调民歌——《银杯》,那么长调与短调有什么区别呢?(请学生复习长调与短调的含义,找出不同支出),今天我们再来学习一首蒙古歌曲《小黄鹂鸟》,看看它到底属于哪一种类型。
二、学习歌曲《小黄鹂鸟》
1、老师范唱、初步聆听,学生感受旋律并判断它属于长调还是短调。
2、简单介绍歌曲。
3、让学生跟着录音,视唱歌谱。
4、老师伴奏,学生演唱歌谱。
5、自由朗读歌词。
6、师生共同交流、讨论如何读歌词才好听。
7、把歌词带进歌谱里,试着演唱。
8、随机纠错。
9、完整演唱。
三、音乐活动
1、找出《银杯》与《小黄鹂鸟》共同采用的音符。
2、即兴创作旋律。
五、老师小结。
第四课时
一、观看蒙古舞蹈录象——筷子舞
二、简介:
筷子舞是流行在内蒙古自治区伊克昭盟的一种民族舞蹈。这种舞蹈多在喜庆的节日里由男艺人做单人表演。表演时,演员右手拿一把筷子,用半蹲的姿势边唱边跳舞。舞动时,用筷子敲击手掌、肩部、腰部、腿部,有时还旋转着敲击地面。通常,舞蹈的节奏会由慢到快。总之,这种舞蹈具有节奏性强、情绪热烈欢快的特点。
三、跟着音乐,学动作。
四、随音乐舞蹈。
五、分组展示。
六、小结。
第三篇:草原牧歌
崇相西初中七年级音乐卫海晓
第四单元草原牧歌
主备人:临猗县崇相西初中 卫海晓
学习目标:
一、通过本单元的学习,初步了解蒙古族的人文风情和音乐风格,感受民族音乐的魅力,培养热爱民族音乐的情感。
二、通过欣赏、歌唱等音乐实践活动,感受蒙古族音乐的旋律、节奏、音色及情绪的特点;感受草原音乐的不同风格及民族器乐的独特性;能通过歌声与形体的动作,诠释自己的音乐感受。
三、通过各种编创活动,进一步加深对蒙古族音乐的理解。知道“无伴奏合唱”这一声乐演唱形式。教学重难点:
1、感受蒙古族音乐的特点。
2、从音乐的角度领会蒙古族对大自然的热爱。
教具准备 :多媒体教学系统
教学过程 :
一、导入新课:
师:中国是个地大物博、人杰地灵的国家,是有名的旅游胜地。我想同学们一定去过很多地方,你能告诉大家你都去过那里吗?
生:同学们争先恐后地回答
师:看来同学们去的地方还真不少!你们谁去过蒙古大草原吗?
生:没有,太远了。
师:今天我们就一起去领略一下蒙古大草原的魅力景色!
(课件:展示蒙古族的地理环境、风土人情。配乐:腾格尔的歌曲《蒙古人》)蒙古族是一个能歌善舞的民族,蒙古族明有着自己独特的风格,深受人们的喜爱。大家都知道哪些蒙古族民歌呢?能不能给大家唱几句?
生:《草原上升起不落的太阳》、《嘎达梅林》„„
二、新课学习
(一)欣赏歌曲《金杯》
1、聆听《金杯》,了解歌曲产生的人文环境及“酒歌”这种艺术形式。
酒歌是中国民歌体裁中的一种。主要流传于全国各民族中,演唱于传统节庆、婚丧、祭祀等礼仪活动的宴饮时刻。故亦称“酒礼歌”、“酒曲”等。酒歌的歌词,多以5字4句或7字4句为1段。
2、找出歌曲中起伏较大的旋律,体验这首蒙古族民歌宽广、豪迈、热烈的情绪。
3、选择合适的速度演唱歌曲。
(二)学唱《牧歌》
1、教师播放歌曲《牧歌》,学生认真聆听、感受歌曲。
2、讨论、分析歌曲。
a、听完歌曲有什么感受?
b、请学生从歌词中找出描绘颜色的字词,提示学生讨论这些美好的视觉形象是如何通过音乐来展现的。
c、你是怎样理解歌曲所表达的情感?
《牧歌》优美的旋律曾经倾倒过无数听众。已经被改编为多种舞台表演形式,如大提琴独奏、小提琴独奏、无伴奏合唱等。下面我们听听作曲家瞿希贤改编的无伴奏合唱《牧歌》。
3、欣赏无伴奏合唱《牧歌》
4、讨论、分析歌曲
a、请学生谈一谈自己的感受。(优美、抒情、安静、草原、牧人、热爱草原等)
b、和我们平时听到的合唱有什么不同?(无伴奏)
c、讲解无伴奏合唱的相关知识
无伴奏合唱是指仅用人声演唱而不用乐器伴奏的多声部音乐表演方式,也包括为此写作的声乐曲。无伴奏合唱源于欧洲中世纪天主教堂的唱诗班。无伴奏合唱能充分发挥男女不同声部、声区、音色的表现力,并在整体上保持音质的协调和格调的统一。在长期的发展中,无伴奏合唱积累了丰富的曲目。
5、教师弹琴,学生有感情地朗诵《牧歌》歌词,注意朗诵的速度和节奏。
6、全体同学跟琴轻唱,学会歌曲。
三、巩固提升
将《金杯》与《牧歌》进行对比,了解蒙古族的长调民歌与短调民歌的区别。长调民歌篇幅较长,节奏自由、气息宽广、情感深沉,有独特而细腻的颤音装饰。
短调民歌篇幅短小,曲调紧凑、节奏整齐,音域相对较窄。
四、小结
本节课我们一起了解了我国美丽的大草原,了解了蒙古族的音乐风格,感受了蒙古族民歌的魅力。请大家下去收集草原民歌,找出自己喜欢的歌曲,学会有感情的演唱。
第二课时
一、导入新课
师:蒙古族是一个喜好唱歌跳舞的民族,他们喜欢用歌声和舞蹈来表达情感,因此,蒙古族出现了许多优秀的民族歌手,如腾格尔,德德玛等,他们演唱的歌曲也传唱很广,如德德玛演唱的由火华写的词,阿拉腾奥勒作曲的歌曲《美丽的草原我的家》。
师:接下来,我们就一起来听一遍《美丽的草原我的家》吧。
二、新课教学
(一)欣赏《美丽的草原我的家》
1、学生聆听独唱歌曲《美丽的草原我的家》。
师:请同学们认真听,感受歌曲中描绘了蒙古大草原哪些美丽的景色? 生:绿草、花、彩蝶、小鸟、绿水、晚霞、骏马飞奔、牛羊成群„
2、聆听无伴奏合唱歌曲《美丽的草原我的家》。
师:我们接着再来听一下另一种声乐形式演唱的《美丽的草原我的家》,这种声乐演唱形式叫“无伴奏合唱”,无伴奏合唱是不使用乐器伴奏的纯人声的合唱,它展示的是各声部人声的协和与高度的演唱技巧。
师:请同学们说说独唱与无伴奏合唱这两种演唱形式,哪一种更能表达歌曲的意境?各有什么特点?
(学生自由回答,教师归纳:独唱者醇厚的嗓音、委婉的运腔为歌曲增添了魅力,犹如一位蒙古妇女在草原山眺望,赞美之情由衷而发。无伴奏合唱一开始由女声用哼鸣营造出一望无际的大草原苍茫与壮美的景象,然后由此起彼伏的歌声抒发人们对草原的赞美之情。这首由两种不同形式演唱的歌曲,给人以不同的体验与感受。)
3、感受歌曲
师:请同学们跟着音乐一起哼唱歌曲。
(二)欣赏无伴奏合唱《八骏赞》。
师:接下来,老师再让大家感受另一首不同风格的蒙古族歌曲《八骏赞》。
1、介绍《八骏赞》
师:《八骏赞》是我国著名蒙古族作曲家恩克巴雅尔谱曲的,这是一首难度
极高的无伴奏合唱歌曲。这首歌曲豪迈、意境高远,具有浓郁的草原风格和气派。
2、聆听歌曲《八骏赞》
师:请同学们听一遍歌曲,然后告诉老师这首歌曲描绘了什么?表现了什么?歌曲中是如何运用人声描绘骏马奔腾的姿态的?
生:描绘了在辽阔的草原上骏马飞驰的景象,表现了草原儿女意气风发的英勇气概和雄心壮志。全曲中“叮啼哩”为主要衬词,通过声音的背景效果模拟了草原骏马的奔腾声。(教师进行评价)
3、复听歌曲《八骏赞》
师:请同学们再听一遍歌曲,用哼唱模拟一下马蹄声。
生:······
(教师提取出模拟马蹄声的节奏型,让学生进行拍击)(幻灯片出示)
师:那还有没有其他节奏可以模拟马蹄声呢?
生:有,比如:××××、××××× ···
师:请同学们用打击乐器或拍手、跺脚、口腔发声等方式表现这些节奏模拟马蹄声,再变化其速度与力度,表现马群由远及近、由近及远地飞奔的场景。
(请学生个别表演,然后集体表演,教师进行评价)
(三)欣赏乐曲《万马奔腾》
师:欣赏了两首蒙古歌曲,同学们对蒙古族音乐有了初步的认识,老师想考考同学们,你们知道蒙古族有什么独特的独奏乐器吗?
生:马头琴、四胡、笛···
(教师进行评价)
1、介绍马头琴
师:马头琴是蒙古族最具代表性的乐器,因为琴头上雕有马头装饰,所以称之为马头琴,马头琴的音色比较独特。马头琴的演奏也比较有特点,虽然它与二胡一样是两根弦,但演奏时琴弓像大提琴。演奏手法主要有:顿弓、碎弓、上下揉弦。下面我们就来欣赏马头琴独奏《万马奔腾》。
初听《万马奔腾》
师:请同学们认真听,感受乐曲描绘的是一副什么样的画面?马头琴用了哪些演奏手法?(分组讨论回答)
生:描述了骏马奔腾声、嘶鸣声响彻在辽阔的草原上。用了顿弓、碎弓及上下揉弦的演奏方法。
(教师进行评价后归纳:乐曲描绘了草原上一群正在飞奔的骏马,在木质打击乐器的伴奏下,马头琴采用了顿弓的演奏手法,把马蹄声描绘得有声有色。在乐曲中,“马蹄声”贯穿始终,其间运用了碎弓及上下揉弦的演奏方法,惟妙惟肖地模仿了马的嘶鸣声,描绘了马奔跑、跳跃及仰天长啸的姿态。)
3、复听《万马奔腾》
师:请同学们再听一遍乐曲,感受乐曲中有哪些音乐要素变化?
生:节奏、速度„„(教师进行评价)
师:这是一首十分短小精悍的马头琴独奏曲。虽然十分短小,却运用了马头琴的各种演奏技巧,通过节奏、速度的变化,十分逼真的描绘了骏马在草原上奔跑的各种姿态
三、创编与表现
师:通过刚才的欣赏,我看见有的同学已经跃跃欲试了,身体也忍不住合着音乐的旋律动起来了,接下来的时间,我把它交给同学们,请同学们分组自由创编蒙古族舞蹈来表达我们对蒙古族的喜爱之情。同学们可以一部分打节奏,一部分跳舞,也可以一部分唱你们熟悉的蒙古族民歌,一部分跳舞。(学生上讲台表演。教师评价)
四、小结:
同学们,今天我们通过听、唱、演、创编等音乐实践活动,感受了蒙古族民族音乐的旋律、节奏、音色及情绪的特点,了解了无伴奏合唱,认识了蒙古族独奏乐器马头琴。希望同学们下课回去后利用身边的资源比如:互联网、电视收集更多更优美的蒙古族音乐,让我们用音乐来感受世界。
第三课时
一、导入新课
1、请学生聆听乐曲《森吉德玛》,并讲述森吉德玛的故事。
2、教师做几个简单的蒙古族舞蹈动作。学生用筷子随音乐敲击出节奏。
二、活动与创造
1、唱唱吹吹
a、简介《嘎达梅林》的故事情节,欣赏歌曲。
b、请学生分出乐句,并找到吸气口。
c、用”lu”演唱乐谱。
音响探索
a、拍击课本中的节奏,说说这些节奏模仿了什么音响。
b、把3个声部叠加进行,作多声部的节奏练习。
c、学生拍击节奏,教师指挥,加上力度、速度的变化。
学跳蒙古舞
a、教师简介《盅碗舞》
盅碗舞亦称打盅子,演变至今,发展成为手持酒盅、头顶彩碗而舞之。舞蹈体现了蒙古妇女勤劳、朴实、纯洁、活泼的性格和喜悦心情。现发展成为集体舞,深受蒙古群众的喜爱。
b、欣赏舞蹈视频。
c、教师示范基本动作,学生学习,体验蒙古舞的基本风格特点。
d、请部分同学上台展示。师生共评。
三、拓展延伸:“诗歌:美丽的草原
1、全体一起朗诵诗歌,深刻的感受、理解其意境和表达的情感。
2、请学生画出诗歌所描绘的意境。(播放歌曲《美丽的草原》)
3、找一些作品,大家一起点评。
四、小结
今天,我们对我国的蒙古民族有了进一步的了解,从而使我们更加热爱我国的少数民族。在西部开发的浪潮中,我们相信我们56个民族会相处的更融洽,民族会更团结。
第四篇:牧歌教案设计
牧歌教案设计
教学目的:
1、了解蒙古族的风土人情。
2、通过《牧歌》的欣赏,拓展学生对原民歌的理解范围,使他们进一步感受歌曲的意境美,使《牧歌》的旋律永远流淌在学生的心中。
3、充分了解内蒙古民歌悠扬宽广的旋律特点,感受原民歌和无伴奏合唱形式的人声美与丰富的和声效果。
教学重点:
体验蒙古族民歌的风格,把握《牧歌》歌曲的特点。教学难点:
充分了解内蒙古民歌悠扬宽广的旋律特点,感受原民歌和无伴奏合唱形式的人声美与丰富的和声效果。
教具:多媒体 弦律线卡片
教材分析:
《牧歌》流传于东蒙昭乌达盟的一首蒙古族民歌。歌词原为:蓝蓝的天空上飘着那白云,白云的下面盖着雪白的羊群。羊群好像是斑斑的白银,撒在草原上多么爱煞人!在短短的四句淳朴而形象的歌词中,却溶进了如此诗情画意。旋律具有内蒙古民歌中优美、抒情、高亢、悠扬的特点,加上舒展、悠长的节奏。淋漓尽致地展现了美丽富饶的草原一派迷人景色,也抒发了内蒙古人民对自己家乡深沉真挚的恋情。歌曲是由两个乐句组成的单乐段结构。第一乐句的旋律处在较高音区,以“suo”音为中心上下回旋,作波浪形进行,仿佛是蓝天上飘着朵朵白云,第二乐句是上句的下五度自由模进,以“do”音为中心,旋律低回婉转,犹如撒在草原上斑斑如银的羊群。
作者瞿希贤根据海默的词,把这首民歌改编成无伴奏合唱曲,使优美的民歌形象更加丰满,色彩更为丰富。不同音色的声部交替出现,互相呼应,加上浓郁和谐的和声效果,使音乐的内涵更为充实,意境得到升华。由于这首无伴奏合唱较原民歌更加丰富、优美动听,具有独特的艺术魅力,因而受到人们的普遍喜爱,并成为无伴奏合唱的珍品。在欣赏民歌版本的时候,通过哼唱旋律,勾画歌曲旋律线,学唱歌曲等方法,对民歌有一个更深的了解,也为无伴奏合唱的欣赏奠定基础。
设计思路:
本课教学运用《音乐课程标准》中的新理念,以音乐审美为核心,面向全体学生,通过学生的听、唱、看、感受、体验、创作让学生充分享受到音乐的美,培养学生欣赏音乐的兴趣。创设生动的教学情景,激发学生的学习热情,培养学生的民族团结精神,以及对祖国的热爱之情。
教学过程:
一、组织教学
听曲进入教室,播放歌曲《天堂》,媒体展示广阔的大草原。
设计意图:让学生在第一时间感受草原和蒙古民歌的魅力。也让学生投入到我所创设的音乐情境之中。
二、了解蒙古族的风土人情。5分钟
1、师:同学们知道,我国有多少个民族吗?(生:56个)师:你们知道有哪些民族?(生:黎族、壮族、白族、维吾尔族、藏族。。)
2、师:每个民族都有自己的文化、每个民族也都有自己的音乐,刚才老师在大家进入教室的时候,播放了一首少数民族的歌曲,大家再来听听。知道这是哪个民族的歌曲吗?(生:。。)
媒体出示,总结:这首歌曲是蒙古族民歌《天堂》,由蒙古族著名歌手腾格尔演唱。
3、师:有谁能介绍一下这个民族?(学生自由说)
师:大家说的都很好,蒙古族以“马背上的民族”而著称,在辽阔的草原上,他们逐水草而居,牧羊生息,创造了辉煌的草原文化。老师也收集一些有关蒙古族风土人情的资料,我们一起来看一看。(课件出示相关内容)
设计意图:从蒙古族音乐入手,在欣赏歌曲之前先对蒙古族的文化有一个了解,拓展学生的文化视野,也为歌曲的欣赏奠定基础。
三、欣赏乐曲《牧歌》 感受歌曲的意境美
师:蒙古族生活在茫茫的大草原上,翠绿的草地,奔跑的羊群。他们生活的环境是这样美丽,我记得有一首歌曲就是这样来描写的,我们一起去听听吧。
1、欣赏民歌《牧歌》,课件展示美丽草原的图片。4分钟 提问:歌曲的速度?情绪?
回答:速度缓慢,曲调悠长,抒情。
出示歌谱。用la轻声哼唱歌曲旋律。(1—2遍)2分钟
2、分两组画一画歌曲旋律线 3分钟
总结:旋律宽广,第一个乐句的音比较高,围绕sol上行,第二个乐句的音比较低,围绕do下行
3、有感情学念歌词 2分钟 提问:歌词与旋律之间的关系? 总结:上句:蓝天白云 —— 音高
下句:绿草羊群----音平
5、师:内蒙民歌大体可分为长调和短调两种,这首《牧歌》曲调悠扬,连绵起伏,节奏舒展,气势宽广,是一首典型的长调。
6、让我们跟着音乐来轻轻地唱唱吧 3分钟
师:“我们听了《牧歌》,也唱了《牧歌》,你们知道什么叫‘牧歌’吗?”
7、介绍“牧歌”:
十四世纪发源于意大利,是一种声乐体裁。我国民歌中的“牧歌”属于山歌性质,是牧民放牧时唱的歌,内容多为赞美劳动、歌颂家乡和抒发情感。(媒体展示)
设计意图:民歌《牧歌》是无伴奏合唱《牧歌》的原型,对它的认真欣赏,有助于学生更好掌握合唱版本。
四、欣赏无伴奏合唱《牧歌》
师:接下来,老师请同学们再欣赏一首《牧歌》,同学们听听看和刚才的那首《牧歌》有什么相同的和不一样的?
1、完整欣赏无伴奏《牧歌》 5 回答:相同点:主旋律基本相同;表达的情绪,速度,节奏。。。
不同点:演唱形式是无伴奏合唱;歌词不同。
2、介绍无伴奏合唱:这种只用人声歌唱而不用乐器伴奏的声乐演唱形式,就叫无伴奏合唱。
小结:作曲家瞿希贤根据诗人海默的词,把这首民歌改编为无伴奏合唱曲,使这首优美的民歌形象更加丰满,色彩更为丰富。
3、同学们能听到几个声部呢?(生:女高、女低、男高、男低)大型的合唱歌曲一般都是四个声部组成的。
师:这四个声部的旋律就像蒙古族的景色。
女高——天空的云
女低——广阔的天空
男高——洁白的羊群
男低——无边无际的大草原
4、同学们更喜欢哪一首《牧歌》呢?为什么?(生:更能显出草原的宽广,音色空旷优美)
师:下面,让我们再来感受一下四个声部的和声美。
5、再次欣赏歌曲
设问:歌曲的引子和结尾有什么特点?
回答:引子:意境宽广、辽阔,音乐慢慢地响起来就好像从远景拉到了近景。
尾声:慢慢地弱下来,而且有一种没有结束的感觉,给人无尽的遐想。
6、通过歌曲的欣赏,大家了解到蒙古族是一个怎么样的民族呢?(生:幸福、自由的民族。)
五、欣赏舞蹈片段《牧歌》
师:作者通过这首歌曲,表达了蒙古族人民自由幸福的生活,接下去,老师给大家带来一段舞蹈,让我们从舞蹈中进一步去感受蒙古族人民幸福的生活。
1、欣赏舞蹈片段
5分钟
2、交流感想
总结:这段舞蹈的背景歌曲是在无伴奏合唱的基础上进一步改变加工而成的。动听的音乐加上优美的舞姿,使《牧歌》更加光彩照人。
设计意图:让学生在欣赏舞蹈的基础上再次体会歌曲的意境美。
六、小创作
1、师:我们刚才欣赏各种形式的《牧歌》。同学们喜欢这些形式吗?那我们也来试试怎么样?请大家选择自己喜欢的形式来完成一下的任务。(播放《牧歌》音乐)
编一段歌词 写一篇短文
2、作品展评
设计意图:目的是让学生发挥想象,表达情感。
七、课堂小结
今天,老师和大家去欣赏感受了很多形式的《牧歌》,大家也发挥了自己的想象,丰富了《牧歌》的表现。同时,我们也进一步了解了内蒙古这个热情、幸福、自由的民族。课后,我们可以去收集更多内蒙古的歌曲进行欣赏。
八、听音乐离开教室
教学反思:
整堂课环节过渡自然,体现了欣赏课的主旨,让学生多听音乐最本源的东西。以《牧歌》为主题,挖掘内在知识要点,对于蒙古族风土人情、民歌及无伴奏合唱都进行了系统的介绍。在此基础上,还拓展介绍了其他形式的牧歌,让学生有更多机会感受。只是在画旋律线的时候,忽略了旋律本身,过于注重方法,在画的时候发现学生像做数学题一样,用一把尺在那里画刻度,量距离。完全背离了我让他们画旋律线的初衷,因此,在这里可以简化画旋律线的过程。大致勾画一下线条就可以了,也可以让学生用手指跟着老师一起在音乐声中画一画,这样更好的把旋律线和音乐本身联系起来。在哼唱《牧歌》的时候,发现学生完整学唱歌曲浪费了大量的时间,而且欣赏作品还是应该多从听觉出发。在这里,可以以用LA摸唱的形式来完成旋律的熟悉,这也是训练音准的另一种方法。
第五篇:草原第二课时
《草原》教学设计
第二课时
教学目标:
1.学习本课生字新词,有感情地朗读课文。
2.品味、积累课文中优美的语言,体会句子的含义。
3.读懂课文,在草原自然美与人情美的熏陶感染下,受到热爱祖国和民族
团结的教育,培养学生爱美的情趣。
教学重点:
1.让学生通过语言文字展开想象,在脑海里再现课文所描述的生动情景。
2.体会句子中含着的意思,积累课文中优美的语言。
教学难点:
体会文字所表达的草原的意境美,理解含义深刻的句子,感受蒙汉情深,理解民族团结互助。
教学准备:
教师准备:多媒体课件(草原风光图、蒙古族音乐和民歌)
学生准备:预习课文
教法学法:读书自悟,讨论交流,引导想象
教学过程:
一、创设情景,导入新课。
师:同学们,让我们伴着蒙古族歌手那嘹亮的草原牧歌走进那美丽的大草原,用自己的话形容一下草原(播放视频)。
学生汇报。
二、检查预习情况。
1、交流学生课前查得的资料,老师适时点拨。(点击查询)
2、检查生字生词的掌握情况。(字词点击)
三、体会草原风光美
1、教师过渡:
听着这优美的歌声,想到这一碧千里、牛羊成群的大草原,你们的心是不是和我一样已飞到那辽阔无垠、风景如画的境界中了呢?那么草原的景美在哪?请同学们快点打开书,快快到课文里寻找美丽的景色吧!
2、你认为草原的哪儿是最美的?给大家读一读。[出示朗读思考题]
生自由汇报,师及时讨论点拨理解重点句子:(结合课件)
(1)空气是那么新鲜,天空是那么明朗,使我总想高歌一曲,表示我满心的愉快。在天底下,一碧千里,而并不茫茫。[草原图] “一碧千里”写出了草原的辽阔、碧绿的特点。放眼望去,哪里都是绿的,但不因空旷而显得苍茫,这是这一段的中心句。[草原图]
(2)羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。[羊群图一]比喻的修辞方法,把什么比作什么?想象草原上羊群奔跑的样子。
(3)那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画那样,到处翠色欲流,轻轻流入云际。[小丘图]解释“勾勒”与“渲染”、“翠色欲流”草儿绿极了,翠绿翠绿的,好像要流动了,那么富有生机。
(4)这种境界既使人惊叹,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里,连骏马和大牛都有时候静立不动,仿佛回味着草原的无限乐趣。[草原骏马图]
(5)在这种境界里,作者为什么要惊叹,为什么又想低吟一首奇丽的小诗?
◇草原的美丽深深地打动了作者的心。
◇作者沉醉在草原的美景里了。
◇作者也许是第一次看到草原,感到很新奇。
3、有感情地朗读这一段,表达自己对草原喜爱。
4、指名配乐朗读第一自然段。
四、感悟草原人热情
1、过渡:草原的辽阔、美丽的景色真是既令人惊叹,又叫人舒服,俗话说:“一方水土养一方人”。这辽阔的草原上又养育了怎么样的一个民族呢?
2、(思考问题)草原景色如此美丽,草原上的人给你怎样的感受?从哪些地方可以看出来?
3、先自读自悟,然后小组讨论交流,老师参与同学们小组的活动。
(1)忽然,像被一阵风吹来似的,远处的小丘上出现了一群马„„车跟着马飞过小丘,看见了几座蒙古包。[文字图片]
①这段话描写了一个什么场景?(迎接客人)
②哪些词句特别能表现草原人民的热情?
◇“像被一阵风吹来似的”——来的真快,表现了草原人民迎接远方的客人急切心情。◇“像一条彩虹向我们飞来”——为什么用“彩虹”来比喻?(一是因为穿着各色的衣服,而是比喻一种热情。)
◇“立刻拨转马头,欢呼着,飞驰着„„”——想象当时车与马相遇的情景,说说如果你在场,你会有什么感受?(热闹、热烈、热情)
蒙古族老乡身着节日盛装,策马疾驰,远迎来客。
(2)亲切相见部分:
也不知道是谁的手,总是热乎乎地握着,握住不散。握手再握手,笑了再笑。
①读句子,你看到了什么,听到了什么?
◇看到了不停地握手。
◇听到了不停的欢笑。
②通过朗读把当时的热情表现出来。
(3)热情款待部分:
A、干部向我们敬酒,七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬,主人再举杯,我们再回敬。
①反复朗读这句话,体会其中洋溢的热情。
②想象大家在敬酒的时候会说些什么?
B、这时候,鄂温克姑娘戴着尖尖的帽子„„我们同行的歌手也赶紧唱起来,歌声似乎比什么语言都更响亮,都更感人,不管唱的是什么,听者总会露出会心的微笑。
①有感情地朗读句子。
②会心的微笑:领会别人没有明白表达的意思,并以眼神、微笑与之交流。“会心的微笑”里包含着什么?(作者对蒙族朋友的感谢,蒙族朋友对汉族朋友的热烈欢迎。这是心与心的交流,正是各民族团结互助的表现。)
(4)尽情联欢部分:你熟悉这些活动吗?(课件演示“套马”等游戏项目。)
香醇的奶酒、激跃的赛马、嘹亮的牧歌、狂欢的舞蹈,这是多么激动人心的场面呀!时间过得真快,在联欢的欢声笑语中,访问就要结束了,作者感受到了草原的景色美,人更美。在斜阳下,怎么舍得分别?作者感叹:“蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳。”理解句子的意思,齐读。
4、出示:“蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳。”
配乐解释:
①逐句逐字地理解:“何忍别”是指不忍别离;“天涯”是指蒙古族所住的地区,那已经是我国北部的边陲了,所以叫它天涯;“碧草”指一片绿色的大草原;“话斜阳”是指
在夕阳中,在那天涯碧草之上,我们互相高兴地、亲切地交谈着。
②连起来说说这句话的意思:蒙族和汉族两族人民情深似海,哪里忍心离别呢?所以到了夕阳已经西落了,仍然谈兴正浓。
5、总结全文:
“蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳。”在这优美的歌声中,我们要感谢草原,感谢亲如一家的民族情,激发了老舍先生的写作激情。我国是一个多民族的大家庭,五十六个民族团结,亲如一家。
五、回顾拓展,感受热爱之情
1.讨论:课文的主要内容是写作者的一次访问活动,却为什么要以草原为题呢?
(课文前面写了草原的景色美,后面写了人情美,从风光美,从人情美,表现了他对草原的热爱和依恋。因此整体都是围绕着“草原”来展开的。)
2.有感情地朗读自己喜欢的课文内容。
六、布置作业:
1、搜集表现各民族团结互助的故事及草原的美景图。
2、依照作者的写作方法,用一段话描写你熟悉的一处景物。