浅谈古诗文“情感态度价值观”教学目标

第一篇：浅谈古诗文“情感态度价值观”教学目标

浅谈古诗文“情感、态度、价值观”教学目标的陈述与落实

九牧中心小学 林积友

“知识与能力，过程和方法，情感、态度和价值观”的三维教学目标是语文新课程标准对教学设计的要求，亦是我们在教学实践中值得重视的事，特别是“情感、态度、价值观”教学目标的落实，是我们教育最重要的任务“德育”的体现形式，三维目标中的“情感、态度、价值观”教学目标陈述和落实，应该摆在我们每一个语文教师的案头。古诗文是我们实施这一教学目标的很好载体，现在结合古诗文教学实践谈谈个人的看法。

一、古诗文教学设计中陈述“情感、态度、价值观”的教学目标的方法

要对在我们设计教学目标时,“情感、态度和价值观”目标陈述是一个难点，但它尤为重要，是我们在实施教学时的一个“靶子”。这个“靶子”不宜树得过多，教学中目标太多就是没有目标。树立“靶子”的行为就是教学设计时的教学目标的陈述行为。“靶子”树立得好不好关系到教学的成败。新课程标准关于教学目标的陈述基本方式有两大类：一类是采用结果性目标方式，即明确告诉人们学生的学习结果是什么，另一类是采用体验性或表现性目标的方式，即描述学生的心理感受、体验或明确安排学生表现的机会。情感、态度和价值观”目标则适宜采用以下两种方法陈述：

（一）表现性目标陈述方法。学生的“情感、态度、价值观”是长期熏陶感染形成的具有稳定性的内在心理素质，因此，一堂课或一段课文的教学很难使学生立即形成某种情感、态度和价值观，语文教学对学生情感、态度和价值观的教育是一个漫长的、迂回曲折的过程，它要求语文教师不断设计一些正面情境去反复熏陶、感染学生，从而逐步使学生形成良好的情感、态度、价值观。如《望洞庭》《示儿》《长歌行》情感目标可分别设计为：“搜集一篇有关家乡风景的诗歌或文言文并介绍给其他同学”，“参加小组或班级围绕课文展开的如何处理好爱国与爱家矛盾的大讨论”，“勤奋好学、及早努力的精神现在还有必要推广吗？”。认知与行为结合的陈述方法解决的是“情感、态度、价值观”目标在操作层面上不易观察和评价的问题，使之显性化，而表现性陈述方法则解决的是“情感、态度、价值观”目标在周期上较长的问题，使之实效化。

（二）认知与行为相结合的目标陈述方法。格伦兰德提出可以先用描述内部心理过程的术语来表述基本的教学目标，然后用一些可观察的样例行为来使这一目标进一步明确和具体。这样的样例行为，可用作为判断学生是否达到基本教学目标的依据。比如朱熹的《春日》一文的情感目标可设计为： 感受春天的景色，养成热爱自然、热爱生活的情怀。

二、古诗文教学授课中“情感、态度和价值观”目标落实要到位

在课堂教学中，“情感、态度、价值观”目标的落实应结合语文教育的特点，注重熏陶感染，潜移默化，将其渗透于教学过程之中，这正好体现出在落实“情感、态度、价值观”目标时的“过程与方法”问题。可从以下几方面入手：

（一）加强朗读教学。

通过朗读才能让学生体会祖国语言的美，感受古代诗文文化的魅力，同时也能感悟出许多做人的道理。这对于学生的人生观、价值观的形成是至关重要的。《论语三则》就不失为这样一个很好的教学典例，朗读文章既可以感受祖国语言的精炼，又可学到很多的做人的道理和学习方法及态度。朗读正好能发挥学生自主阅读的作用，也便于学生从个体角度深切体会文章的情感因素，正所谓“不朗读不足以体会文章的音韵之美、文字之精，不朗读不足以体会文章的情感之切、意蕴之深，不朗读不足以体会文章的风格之新、手法之巧”。

（二）重视阅读感受和体验。

每个人的生活经验和个性气质都不相同，阅读同一文本就有丰富多彩的个性情感反应。因此，我们应鼓励并引导学生全方位地去感受体验文本中的感情，并说出、写出读后的感受和体验，使学生受到文本情感因素的熏陶、感染，而不应以对文本繁琐的分析讲解代替学生丰富的阅读实践。在古诗文教学时，要让学生在经历和“实践”中感受体验文本蕴含的感情，逐步形成一定的态度和正确的价值导向。在教学中组织学生体验主要有以下几种方法：

1、互动中体验：让学生在相互交流、讨论中，在不同意见的碰撞中领悟文本情感、价值因素。如学习了《学弈》后组织学生就该如何学习展开讨论。

2、情景中体验：在古诗文教学中设计某种情景，让学生在这种情景中做出态度、价值选择。如学习《两小儿辩日》时，可让学生三人分别扮演孔子和两个孩子，让学生亲身体验“学无止境，不盲目迷信权威”的人生态度。

3、想象中体验：引导学生通过想象建立一种想象的情景，进而让学生进入想象的情景产生联想和某种体验，如安排学生阅读《宿新市徐公店》、《泊船瓜洲》、《菩萨蛮·大柏地》《闻官军收河南河北》等想象夸张浪漫主义作品。

4、实践中体验：让学生在社会实践活动中去体验，从而加深理解和产生认识、情感、行为的变化。如学习《牧童》、《咏柳》、《小池》、等风景游记文章诗词，可组织学生到这些场景去亲身体验作者的感情。

5、艺术陶冶中体验：组织学生在艺术陶冶中感受体验。如组织学生排演课本剧《晏子使楚》、《矛与盾》等，又比如让学生进行诗歌配乐朗诵，领会诗歌的音韵美和情感美。

6、多媒体教学中体验：多媒体教学综合运用了音像技术，可以最大限度地给学生以熏陶感染。如学习《饮湖上初晴后雨》可播放诗中情景视频，让学生在视听综合技术的教学中感受文本的情感。

如上而言，古诗文教学“情感、态度和价值观”目标在教学中有了实施的“过程和方法”，解决了因方法不当而使该目标落空的问题，在落实程度的检测方面有了恰当的目标陈述方法，解决了教学中有目标而无法检测评价的问题，这样就使古诗文教学“情感、态度和价值观”目标在新课程下的课堂教学中真正落到实处。

第二篇：情感、态度、价值观三位一体 教学目标

（结合某一个具体课例，说明你是如何制定情感、态度、价值观方面的教学目标？）

随着课程改革的不断深入，素质教育理念越来越成为广大教育工作者的追求，而教育目标的情感、态度与价值观三维成为教师设计教学计划的重要组成部分。在具体的教学设计中，如何制定情感、态度与价值观，下面结合《民族舞蹈--<掀起你的盖头来>》谈谈自己的体会大家共同探讨。

一、创设学习情境，激发学习兴趣。

心理学家的一些研究证明：欢乐、适度平稳的情绪能使脑部中枢精神活动处于最佳状态，保证体内各系统协调一致，充分发挥机体的潜能。为此，教师要通过多种途径为学生创设轻松、愉悦的课堂教学环境，他们才能真正放松自己，在放松的状态下投入到学习中去，才不会产生压力。学生心境轻松了，便敢说敢疑敢问了，学习兴趣、学习能力也就提高了。因此，教学中要适当地运用现代教学媒体，创设轻松愉快的教学氛围，使学生尽快投入到学习中。针对学前专业中职学生的特点，我先向学生介绍本节课继续学习与欣赏民族舞蹈，播放视频《掀起你的盖头来》片断，学生在强烈的音像资料中初步感受相关舞蹈，对新课的学习产生了浓厚的学习兴趣。我接着简单介绍本节课的学习目标与学习重点，使学生对学习有个明确的目标。

二、注重情感体验，促进自主学习。

小组合作学习在中职课堂中起着极其重要的作用，以小组合作学习的方式为学生提供课堂上的开放式交互学习，为学生创造宽松愉悦的学习情境，有利于让学生在小组合作学习中增强情感体验，促进学生自主学习。很多研究也表明，合作学习可以促进学习者的意义建构，增强思维技能，使教学适应不同能力水平的学生，而且还能增强学生的平等意识，促进其相互理解，提升学生的合作意识和合作能力。学生的学习过程，是学生个体强烈的未知欲与明确的学习目标下的实际操作活动，尤其是舞蹈课程的教学，更应注重学生在学习过程中体验与实践。教学中，我十分重视激发学生的未知欲望，通过引导学生观察、欣赏视频资料，结合组织学生交流讨论，教师示范、讲解，使学生掌握动作要领。为了更好地突出本节课的“移颈”这一动作要领，组织学生开展小组合作学习，促进学生自主学习。在学生的合作学习中，学生通过互帮互助，相互提醒，在比比划划之中学习动作要领。教师加强巡视辅导，注意收集学生存在的普遍性错误，集中讲评示范，及时纠正学生的失误，提高小组合作学习效果。课后组织学生进行小组评价，在评价过程中让学生学优点、找不足，同时培养学生的团队精神。小组与小组之间的评价有利于激发学生的进取、团结合作精神，促进了小组成员的共同成长。

三、强化艺术熏陶，培养审美能力。

艺术教育是素质教育不可或缺的重要内容，对青少年提高审美修养、丰富精神世界、培养创新意识，促进全面发展具有其他教育学科所不可替代的作用。作为中职学前专业的舞蹈课，教师要引导学生通过艺术教育的熏陶，在艺术的海洋之中遨游，观察美、感受美、欣赏美、体验美，感受艺术作品的魅力，更应突出其实践技能，结合生活实际提升审美能力，以达到创造美。因此，结合本课的教学，我还精心挑选了一些富有新疆民族舞蹈特色的视频资料《美丽的新疆》、《新疆舞蹈 律动组合》等，供学生课后欣赏与学习，组织学生通过互联网搜集有关新疆民族舞蹈的资料，与同学进行交流，从而使有限的课堂教学得到扩展，为学生的自主学习与后续学习打下了基础。

随着“终身学习”理念的普及，人的学习过程是一个可持续的过程，作为三维目标的情感、态度与价值观，上面只是个人在本节课中的点滴看法，在一堂有限的课堂教学中应是一个有机的统一体，是值得广大教师不断研究的话题。

第三篇：谈谈如何在教学中实现情感、态度和价值观目标

谈谈如何在教学中实现情感、态度和价值观目标

内容摘要：新课程标准中的教学目标，突出了对学生情感、态度、价值观的培养，改变了把德育课程仅仅视为传授学科知识的工具的状况。到底什么是情感、态度与价值观？新课标对情感、态度、价值观目标是如何要求的？在教学实践应如何体现这些目标的要求？本文拟就此作了一些澄清、剖析和探讨。关键词：情感、态度、价值观、情感体验、自我探索

一、情感、态度与价值观的内涵

要深入理解情感、态度与价值观的内涵，可以将它与教育目标分类学中的情意领域联系起来。1964年，克拉斯沃尔在《教育目标分类学：情意领域》一书中，把情意领域的目标从低到高分为五级：接受(注意)、反应、价值化、组织、价值与价值体系的性格化。(1)接受(注意)：指学生愿意注意特殊的现象或刺激。(2)反应：指学生主动参与。学习的结果包括默认、愿意反应及反应的满足。与我们所说的“兴趣”类似，强调对特殊活动的选择与满足。(3)价值化：指学生将特殊的对象、现象或行为与一定的价值标准相联系。(4)组织：指将许多不同的价值标准组合在一起，克服它们之间的矛盾、冲突，并开始建立内在一致的价值体系。(5)价值与价值体系的性格化：指个人具有长时期控制自己的行为以致发展了性格化“生活方式”的价值体系。从这五级情意目标来看，学生首先对现实的对象和现象进行认识并产生相应的情绪和体验，表现出明显的赞同或反对，然后作出相对持久的、肯定或否定的内在反应的情感倾向，并在这一过程中形成个人的价值取向和信念。可见情意领域主要涉及一个人的情感、态度、兴趣和价值观等。从这一意义上说，我国课程目标中的“情感、态度与价值观”实际上刚好与情意领域相对应。但是，在新的课程理念背景下，它们又被赋予了十分丰富的内涵。其中，情感是指一个人的感情指向和情绪体验，不仅指学习积极性和学习兴趣，还包括爱、快乐、审美情趣等丰富的内心体验；态度是一个人对待某一事物的倾向性，不仅指对待学习的态度，还包括乐观的生活态度、求实的科学态度、宽容的人生态度等；价值观是一个人对待事物的最基本看法，包括基本信念和价值取向。它强调个人价值与社会价值的统一，科学价值与人文价值的统一，以及人类价值与自然价值的统一。从横向上看，这三个要素具有相对的独立性，它们描述了人的情意领域的完整画面；而从纵向上看，这三个要素具有层次递进性，它们构成了一个由低级到高级的情意发展连续体。

二、新课标中的情感、态度、价值观目标分析

在《全日制义务教育思想品德课程标准（实验稿）》中，情感、态度、价值观目标具体包括以下几个方面：1）热爱生命，自尊自信，乐观向上，意志坚强。2）亲近自然，爱护环境，勤俭节约，珍惜资源。3）孝敬父母，尊重他人，乐于助人，诚实守信。4）热爱劳动，注重实践，热爱科学，勇于创新。5）尊重规则，尊重权利，尊重法律，追求公正。6）热爱集体，具有责任感，竞争意识，团结合作和奉献精神。7）热爱社会主义祖国，热爱和平，具有世界眼光。

这些目标从初中生的认知水平和生活实际出发，围绕成长中的我，我与他人，我与集体、国家和社会等关系，整合了道德、心理健康、法律和国情教育等内容。对教师的教学提出了更高的要求，例如：

1．教师要注重学生的情感体验和实践。课程目标中无论是热爱生命、孝顺父母、保护环境，还是尊重法律、热爱集体具有责任感，竞争意识，团结合作和奉献精神等，都需要学生的独立思考和生活体验，需要在教学中不断创造条件促进学生的实践，丰富他们的情感体验，感悟和理解社会的思想道德价值要求，逐步形成正确的道德观和良好的行为习惯。

2．教师要注意学生的自主学习。学生只有主动地对教材所涉及到的方方面面内容进行探究，才能与老师上课所提到的问题产生共鸣，并在经过自觉的加工组织后，最终升华至健康积极的价值观层面。

三、如何在教学中实现情感、态度和价值观目标

1．突出情感、态度、价值观的主导地位

学生的品德心理的发展是以认知、情感、行为三者为主体的综合发展。但是，长期以来我们更多的是看重学生的认知发展，关心学生对某个结论是否记住，记得是否准确，对某项技能是否掌握，运用得是否得心应手，而忽略了对学生在认知过程中产生的情感体验和正确得价值观的形成。造成学生的学习情绪低下，知行不能统一。因此，教师在教学过程中应注重引导和促进学生在知情行方面的和谐发展，充分发挥情感和态度价值观的主导作用，备课中首先考虑如何以认知的手段达到情感、态度、价值观的目标，做到以情导行。具体来说，就是处理好新教材中的探究园、实践与评价和心灵导航的关系，带领学生通过活动的探究来领会导航上的知识点。

2．按情意发展的规律设计教学

根据克拉斯沃尔的情意发展的划分，学生的情意发展是从单纯的接受和反应开始，产生情感的倾向；经过内心体验而发生态度的变化；在经过自觉的加工组织，最终升华至健康积极的价值观层面的一个过程，因此，我们在教学过程中可以按这一过程去设计教学。

1）设立多种活动来激发学生的情感体验。教师要通过创设一定的情景或开展多项活动来引起学生的注意、产生兴趣，表示认同，愿意接受，同时引起情绪上的变化，并产生情感上的体验。例如：在七年级思想品德（粤教版）第一课《走进中学》的教学中，我们设计了一个问卷调查，要求学生课前进行调查，了解学校的历史，学校有哪些知名校友，学校的图书馆、教学楼、生物实验室、音乐教室都在校园的哪些方位等，这个活动一下子降低了学生对中学生活的陌生感，帮助他们迅速融入中学生活。在《悦纳自己》一课中，课堂上设计了一个按手指模的游戏，让学生体验自己是世界上独一无二的，并形成快乐接受自己的情感体验。在《我与父母》一课中，又通过歌曲及事例引起学生对父母亲情的感受，激发起学生对父母的爱。通过这些活动和体验，引起学生对所学内容的注意和兴趣，产生想学的需要。值得注意的是，在这一环节，教师要善于烘托情感氛围，选择恰当的易被学生接受的切入点。在选择切入点时，既要考虑其中具有的丰富情感因素；又要考虑到学生实际的心理发展水平。

2）通过引导学生自主学习，自我探索来内化学生的态度和价值观。

学生在情感体验的过程中，会伴随着一些语言和行为上的赞同、反对等态度、价值观的倾向性，但是这些赞同和反对还仅仅是一种受情感或情绪的影响而产生的表面的倾向，很容易受他人的言语影响而改变。因此，还需要教师引导他们形成正确的评价，并把这种评价内化成为他们固有的价值观。而这种内化需要靠学生自己去探索，不断深化才能完成。例如，在《生命宝贵》一课中，教师给出了有关生命的正反事例，学生在倾听了教师提供的许多相关事例后，都纷纷发表自己的见解，尤其是对“自杀”这个话题，学生们讲得最多，有的不赞同自杀，认为是愚蠢的行为，有的又认为在某些时候，自杀又是必要的。这时，我因势利导组织他们进行了一个课堂辩论，让学生自己去争辩。随着他们的辩论，从一开始各有观点公说公有理婆说婆有理，到最后逐渐形成了两个观点：一是如董存瑞舍生炸碉堡等为国家、社会的自杀行为是正义的，值得敬佩的。二是生命是宝贵的。无论处于什么样的困境，都不应该放弃生命。这样经过学生的自我探索，就把基于情感情绪而产生的态度价值观倾向性，通过有机合理的整合，不断深化形成较为稳固系统的价值观。

对新课标的情感态度价值观目标的研究，还有许多方面急待探究。需要我们在教学实践中不断探索，不断思考

第四篇：情感、态度与价值观

] 1．正确认识父母对自己的关爱与教育，以及可能产生的矛盾，体会父母在我们的成长过程中付出的大量心血和汗水，以感激的心情和理智的态度对待父母，坚持正确的看法和行为。2．正确理解自身在家庭中的角色，懂得与父母平等沟通，构建和谐的家庭关系。[知识与能力] 1．能以平等的态度与父母沟通，掌握一些处理与父母关系的具体方法，学会沟通的技巧和克服逆反心理。

2．认识逆反心理的危害，积极主动地与父母交流、沟通，努力做到有话好好说，提高自己的人际交往能力和适应社会的能力。框题1：跨越代沟 教学目标

[情感、态度与价值观] 1．正确认识父母对自己的关爱与教育，以及可能产生的矛盾，体会父母在我们的成长过程中付出的大量心血和汗水，以感激的心情和理智的态度对待父母，坚持正确的看法和行为。2．正确理解自身在家庭中的角色，懂得与父母平等沟通，构建和谐的家庭关系。[知识与能力] 1．能以平等的态度与父母沟通，掌握一些处理与父母关系的具体方法，学会沟通的技巧和克服逆反心理。

2．认识逆反心理的危害，积极主动地与父母交流、沟通，努力做到有话好好说，提高自己的人际交往能力和适应社会的能力。导入新课：

(故事请一学生课前准备好，有条件的可用多媒体呈现，请一学生有表情地讲)1 故事：一只公鸡发现土里埋着一颗闪闪发光的珍珠，它以为是什么好吃的东西，就把珍珠刨了出来，费力地想把它咽下去。但当公鸡发现这颗闪闪发光的珍珠并不是什么好吃的东西时，它马上就把珍珠吐了出来。这时珍珠对公鸡说：“我是一颗珍贵的珍珠，一个人想要找到一颗珍珠就像大海捞针一样难啊!而你怎么这么轻易地就把我丢弃了呢?”公鸡说：“有什么了不起啊，如果谁给我一颗谷物，我马上就拿你去交换。” 1 故事讲完后，请学生讨论(多媒体呈现)：

(1)公鸡发现了一颗珍贵的珍珠，为什么却把它轻易地丢弃了呢?(2)在公鸡眼中，为什么一颗珍珠和一颗谷物的价值是一样的呢? 学生讨论、发言。

教师归纳：(首先肯定学生的发言)其实，在我们的日常家庭生活中，类似于珍珠与公鸡对待不同事物的看法经常发生在你与父母之间。你的价值观总是和你父母的价值观相左，父母视为“珍珠”的东西，你却不屑一顾，而你认为至关重要的“谷物”，你父母又不在意。全世界的父母都一样，都希望把最好的东西留给自己的孩子，而孩子却不认为那些是最好的，这就是两代人之间的“代沟”。你的成长，你的变化，就是“代沟”产生的首要原因。在此，教材上有一段很精彩的材料，或许更能体现你们的变化(多媒体呈现)。讲解新课：

(请一名学生扮演儿子，要求扮演的同学能按照不同年龄段的想法，用生动的语言表达出来，并要求其他的同学也要身临其境地体会自己对爸爸的看法。)对话：(1)为什么儿子眼中的父亲，竟是随着年龄的变化而变化的?(2)随着你年龄的增长，你对父亲的看法有什么变化?(3)你的父亲在你现在的眼中是什么样的?为什么会是这样的?(通过学生的扮演以及对这些问题的对话，分析代沟形成的原因。)

一、代沟形成的原因

师：对爸爸的评价，无疑是自己成长的变化，是对他人认识的变化，是思维由幼稚到成熟的变化。其中经历了朦胧的敬畏到朦胧的批判，最后到客观的认识三个阶段。从这则材料中，我们可以看出，7岁前，父母在我们心目中是权威，我们绝对服从父母的管教。随着年龄的增长，自我意识的增强，我们看到父母的不足，和父母的想法产生了偏差。到了青春期，这种偏差最大；26岁以后，开始客观地认识父母。(由此引出代沟的含义)

二、代沟的含义

通过讨论、探究代沟的表现，找出自己与父母进行沟通的方法。

对第一个问题的探究建议：先让学生就在生活方面与父母的差异展开讨论，然后请学生一一回答，并随时选择具有代表性的观点让学生填在书中的空格内。

三、代沟的表现

(填表的内容见教学资料上的图表，表中所填的内容不惟一，答案应该是多元化的、开放性的，只要言之有理，符合学生的实际即可。在生活方面除了表中列举的以外，还有其他方面的内容，如业余爱好、交友、个人隐私、音乐、学习方面等等，这些都可以与学生共同展开探究。其目的是要通过对这些问题的探究，尝试着在这些问题上与父母进行沟通，多想想父母观点的合理性，并在实际行动上努力去做。)师：总之，在生活方面与父母之间的差异主要表现在：上一代重实际，似乎不注意生活的享受；下一代则多幻想，比较重视享受。这仅是代沟表现的类型之一。还有的表现在：思想方面：上一代比较务实、保守、不主张批评；下一代主张自由、创新、开放的思想，希望把自己的意见表达出来。行为方面：上一代赞成维持传统的形式，处事谨慎、冷静，认为做事应有原则，稳扎稳打，不接受新的花样；下一代则喜欢冒险性的活动，敢作敢为，认为各人应按自己的意见行事，不必顾及别人的看法，不应有太多拘束。家庭责任方面：上一代对家庭愿做出牺牲，主张大家庭制，认为子女必须孝顺服从父母；下一代重视个人的享受和自由，喜欢小家庭制，认为子女的意见应被考虑。同学交往方面：上一代态度保守，认为男女交往是件严肃的事；下一代则主张广泛交友，与人交往是不可缺少的经验，与异性交往没必要大惊小怪。政治方面：上一代态度可能不怎么积极；下一代则认为应多参与，对不满的现象，希望能声机会表达意见，等等。

对第二个问题的探究建议：教材所列举的三种态度是学生平时经常采用的，事实上这些态度并没有解决与父母之间的冲突，反而导致了代沟的加深。这里的每种态度所产生的后果可以让学生说，因为他们有切实的感受。然后再请学生思考并回答：有哪些正确的态度(见教学资料《解决与父母冲突的正确态度》)可以解决你与父母之间的冲突?(让学生自己选择最适合自己的态度，随时在课本上填写。)师：沟是填不平的，可我们可以跳，可以跨啊!代沟并不影响两代人的相互接纳。由于父母与子女不同的经历和文化差异，两代人之间就不可能没有“代沟”，这种差异有时如同写毛笔的一代、写钢笔的一代和电脑的一代的差异那样大。

四、沟通是跨越“代沟”的最好方式

师：跨越代沟就要及时进行沟通。沟通能疏通子女与父母间的关系，消除子女与父母间的误会，化解子女与父母间的冲突。沟通能增进子女与父母间的亲情，激发子女对父母的感情。沟通要及时，要注意场合，要主动，要讲究策略，要形式多样。有句广告词说得很好：沟通从“心’’开始。好的沟通应是追求心灵的友善碰撞、融合，让双方都感到对方的真诚，而不应该只停留在表面形式上。请学生阅读“知识链接”，要求结合他们自己的实际选择其中的沟通技巧，说说自己在某一个问题上与父母意见冲突最大的方面及打算如何与父母沟通。提问：你觉得怎样才能更好地与父母沟通?(让学生自由发言，要求说出的方法具有可操作性)(1)可以选择恰当的时间和地点与父母心平气和地直接交流沟通；(2)可以将自己的想法告诉他人，通过他们帮助自己与父母沟通；(3)可以通过电话或书信和父母沟通，等等。

师：回家再想想，看看跟父母有没有更好的沟通方式。因为通过沟通才能理解父母的心理，懂得父母的心思，知道父母的想法。在现实生活中，常听到一些做父母的感叹：“孩子长大了，就不听我们的话了。”其实，这主要是子女与父母缺少沟通所致。沟通，是指通过谈话或其他方式进行相互了解。人与人之间，当然也包括子女与父母之间，都需要沟通，只有用心沟通，才能真情交融。

课堂小结，布置作业：

师：父母的爱是深沉而伟大的，为了子女，他们甘愿付出而不求回报，你们要相信父母，尊重父母，体谅父母，父母无私的爱会伴随着你们一生。(听《母爱》的歌曲)让爱天天住你家，让爱天天住他家，爱是人世间最美的语言。同学们，老师相信你们会与父母和谐地相处，在爱的包容和亲情的支持下，没有化解不了的矛盾。因为，父母是你们最早、最亲近的朋友，所以，你们与这两位特殊的朋友之间没有不可逾越的鸿沟。父母都希望也需要受到子女的尊重，而作为子女，理应积极地与父母经常交流、沟通，常能进行换位思考，以感激的心情和理智的态度对待自己的父母。只有这样，才能化解与父母之间的冲突，共同营造一个温暖和睦的家。

第五篇：课堂教学中如何体现情感态度价值观目标

在数学课堂教学中如何体现情感态度价值观目标？

2007年11月，在广州召开的第四届高中课程改革中心城市协作会上，教育部基教司朱慕菊副司长说：不少老师问，情感态度价值观如何体现在每堂课的教学设计上，使教师感到

困惑。

朱慕菊副司长的回答是——情感态度价值观是一种教育思想，不必要每堂课都去贴

标签。

我们对朱司长观点的理解：

第一，要关注每一位学生的成长。每一位学生都是生动活泼的发展的有尊严的人，在教师的课堂教学理念中，包括每一位学生在内的学生都是自己应该关注的对象，关注的实质是尊重、关心、爱护，爱本身就是最好的教育。

第二，要关注学生的情绪生活和情感体验。孔子说过：知之者莫如好之者，好之者莫如乐之者。教学过程应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。学生在课堂上是兴高采烈还是冷漠呆滞，是其乐融融还是愁眉苦脸?伴随着学科知识的获得，学生对学科学习的态度是越来越积极还是越来越消极?学生对学科学习的信心是越来越强还是越来越弱?这一切必须为我们教师所关注，这种关注同时还要求教师必须用“心”施教。

第三，高关注学生的道德生活和人格养成。课堂教学潜藏着丰富的道德因素，“教学永远具有教育性”。教师不仅要充分挖掘和展示教学中的各种道德因素，还要积极关注和引导学生在教学活动中的各种道德表现和道德发展，从而使教学过程成为学生一种高尚的道德生活和丰富的人生体验，这样，学科知识增长的过程同时也就成为学生人格的健全与发展过程。教师要充分挖掘学科所特有的情感态度价值观因素。新课程调整更新了课程内容，编写了一批富有时代精神的教科书，增加了多元文化主题，如环境、贫穷、缉毒、国防、安全、战争、金融、税收、保险、廉政、爱滋病、中医药等；化学实验初中增加了77%；物理实验初中增加了53%，高中增加了68%„„学校终于开门了，学科教育与社会发展、民族文化结合在一起，这是一个非常大的突破。

同时教师还要注重自身的示范作用。俄国教育家加里宁所说：“要知道，教育者影响受教育者的不仅是所教的某些知识，而且还有他的行动、生活方式以及对日常现实的态度。”苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中也强调指出：“你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的指导者和道德的引路人。”

第四，关注学科的特点与文化内涵。人文类学科与科学类学科具有不同的特点。例如：数学在其发展过程中，伴随着数学知识的发生、生成、传播而在特定的数学共同体内积蓄下的对人的发展具有重要促进和启迪价值的数学思考方法、数学思想观念及数学精神品格等，这些都属于数学文化。具体而言，数学的文化价值主要表现在：首先，“数学是思维的体操”，由于数学并非对客观事物或现象量性特点的直接研究，而是通过相对独立的“模式”的建构，因而它有重要的思维训练功能，对于创造性思维的发展尤具重要意义；其次，数学学习需要激情，但更需要理智，需要数学地思维，因而其对于人类理性精神的养成与发展具有特别重要的意义；再次，数学看起来似乎与价值判断无关，然而数学依然具有至高无上的“善”，数学学习同样具有独特的“教化”功能：比如探索过程中的执着与坚韧；比如论证过程中的务实与谨严；比如数学规则推导过程中的理智与自律；比如数学创造过程中的开拓与超越，甚至于耐心、责任感、敬业品质、民主精神等。正是这些，见证着数学更为深沉的文化力量，使数学可以超越知识本身，找寻到更为朴素、更为丰富，也更为动人的内涵。