从天津教案中看教发生教案的原因

第一篇：从天津教案中看教发生教案的原因

从天津教案中浅看发生教案的原因

聂福玲

一、引言

晚清的时候，基督教逐渐从沿海渗入到内地的过程，也是教案发生高潮期，据统计，从鸦片战争到1900年义和团事变，全男大小教案共计约四百余起，大部分集中于19世纪60－90年代这三年中。而在所有的教案当中，以1870年爆发的天津教案具有典型性。本篇的的读书报告，则是从天津教案中浅谈发生教案的深层次的原因。

二、天津教案过程 848 年6 月21 日，首批来华修女抵达澳门，1 862 年，修女们建立了天津的仁慈堂。修女们刚来天津时，暂时住在河右岸的邱神父旧宅里，条件非常简陋，全部家当只有5 把椅子和两口中国大锅。当地的百姓基于对西方军队侵华的憎恨，对她们并不接受。修女们来到天津，先是救助那些倒在路边的危重病人。当时天津霍乱蔓延，每天约有400 人死亡。修女们投身救治工作，诊病舍药，门前常常挤满了人，人们还从各处赶来，找她们去看望危重病人。修女们用的西药治疗效果很好，很多人得以痊愈，由此赢得了人们的信任。修女们在当地百姓和社会各界的支持下，各项慈善事业也相继展开，相继成立了法国医院（今妇产科医院）和多个粥棚。白帽子“姑奶奶”被百姓们叫响了。后来又成立了天主教仁慈堂孤儿院，院址在东浮桥西侧小洋货街32号，占地7.8亩，房舍1 91间。仁慈堂的工作是收养孤儿与弃婴。

由于华人自动将孤儿或弃婴送来的极少，堂中的主持人常常“奖励”送来孤儿与弃婴的人一些零钱用以鼓励。这给一些心术不正的人提供了可乘之机，便有拐子拐了小孩子送到仁慈堂领赏。她们还收留病得垂死的孤儿或弃婴，为了他们的灵魂能获得升天的资格，神父在他们气绝之前施以洗礼，在夜间用天主教的葬礼把他们埋葬在天主堂的坟地。棺材不敷之时，就把两三具尸骸合并装在一个棺材内。儿童失踪的事越来越多，当父母的人无不提心吊胆。天主堂坟地埋的小孩子日益增多，老百姓当中就开始流行一种谣言，说天主堂的神父与修女经常派人用迷药拐孩子去挖眼剖心。不幸这时候仁慈堂的孤儿又染了瘟疫，有三四名相继死去，被草草掩埋，不料被野狗掏出来吃了，“胸腹皆烂，腑肠外露”老百姓见了，以为这正是洋人挖眼剖心的证据。正在此时，天津县知县刘杰捉拿到两个拐子，一个叫张拴，另一个叫郭拐。天津县的民团也捉到一个拐子，叫武兰珍，武兰珍供出是从天主堂的华人司事王三处领到迷魂药。还有一个拐子安三，却是“教民”，在“迷拐”孩子时当场被捕。老百姓知道这件事后，愤怒难当。“（北洋）三口通商大臣”崇厚向法国领事丰大业交涉，要求调查仁慈堂的内部实况，提讯王三。（1 870 年）6月21 日（清同治九年五月廿三）上午，丰大业带着道员、知府、知县到了建筑在黄海楼故址的天主堂提讯王三，与武兰珍对质，证实仁慈堂并无挖眼剖心之事。下午，崇厚听说天主堂附近发生斗殴，正在派军官去弹压，丰大业却已怒气冲冲地来到三口通商大臣的衙门。丰大业身上挂了两把铳子（长手枪），一进门就对祟厚破口大骂，又拔出铳子放了一响。祟厚吓得躲进了房间。丰大业在客厅里摔茶碗、拍桌子骂个不休，崇厚只得出来，劝他有话好讲。衙门外这时候已经聚集了很多老百姓。丰大业来时带着“法租界”的所谓“救火队”(firebrigade)。老百姓见了“救火队”，以为丰大业图谋占领通商大臣的衙门，很为愤慨，其后听到枪声，越发怒不可遏。天津县知事刘杰赶忙来维持秩序。丰大业从衙门走出来，碰到刘杰又放一枪，没打中刘杰，打伤了刘杰的一名随从。老百姓立刻围住丰大业，将他乱拳打死，他的秘书西蒙与丰大业同时丧命，救火队的队员四散奔逃。老百姓一不做二不休，转到离通商衙门东边不远的天主堂，杀死两个神父，把天主堂烧了；再到天主堂东边的领事馆，杀死了另一个秘书多玛散及其妻子。最后，到仁慈堂杀死1 0 个修女，放出1 50 名左右孤儿，将仁慈堂付之一炬。另有法国商人夏勒迈松夫妇、3 名俄国人、三四十名教民（信教的中国人）被杀。这3 名俄国人是被错认了的，老百姓以为他们是法国人。英国人的4 座教堂与美国人的2 座也同时被毁。

这就是天京教案发生基本过程。曾国藩甚至因办理天津教案未令中国民众满意而受到无情的舆论攻击。

三、教案发生的原因

西方历史学评价说：半个世纪的种族嫌恶，十年来的民族怨恨，反基督教情绪的滋长，部分基于宗教偏见，部分基于迷信，部分基于轻信谣言，所有这些达到了一个共同的焦点，并且这种上长着的的纷扰于三小时的杀人、放火和抢劫中达到极点。1笔者大致同意西方历史学家这样的评价，但同时笔者认为，原因远没有这么简单和表面。

顾卫民博士在他文本指出，反教的中坚力量主要还是来自于上流社会官绅阶级。他借用英国传教士杨非的话指出中国下层老百姓对于基督教其实关无太太恶感，他们的仇外情绪大多数是被上层官绅阶级挑起的。在19世纪，教会的势力以炮舰作为后盾，变外在为内在，逐渐成为与中同传统和文化迥然不同的特殊力量，不仅和一般民众，而且和自视为社会领袖的官绅阶级分庭抗礼，势若水火。虽然大清外朝在外国的的侵略下已经千疮百孔，但维系官绅阶级特权的科举制度仍然得于保留，他们各样的利益、感情和文化依然如故。传教士一来到，他们的举止行动打破了这种官与民的阶级性。同时，教会推广慈善事业也使得官绅获取好名声的机会减少。教会大力鼓吹信徒捐献房产、地产或者通过灾情严重时构买大片的土地，从而威胁到官绅的物质基础。教会兴办学堂，传播的新知识，倡导实学的结果，使无数的人摆脱了科技的制度带来的束缚等等。这许多的原因，无形当中就加大了官绅与教会之间的尖锐矛盾。而早在19世纪30年代至40年代，中国士大夫就已经有许多的反教的言论出现在著作当中。比如流传很广的魏源所著的《海国图志》，该书中的《天主教考》就有许多的反教的主论。但纵观60年代至90年代三十年间中国社会的排教行为和言论，顾博士认为，中西双方矛盾的焦点大致集中如下几个方面。一，传教士自觉与中国传统文化及其代表官绅阶级为敌。第二，很重要一点，为什么官绅阶级能轻易地挑动起民众的排放情绪，因为近代基督教传华的事业，在中国社会之中是一股具有政治意义的势力。第三，19世纪五六十年代太平天国战乱直到同光年间，仍在官绅阶级心目中留下恐惧的阴影。第四，基督教内吃教的现象的也比较严重，传教士往往不分清风皂白的袒护教友，而不追究其教友的错失。

然而，根据明清年代的排教风潮当中，由于中西习俗的不同，导致的教案也为数不少。近代，这种现象也更为普遍。我们从天津教案当中，明显地发现，教会医院施行的医术，某种程度上是被中国民众妖魔化的，说他们挖心肝吃人肉，采阴补阳。这某种程度上也是对基督教礼仪崇拜的一种误解，和以讹传讹。再伴随着已久地臆测和猜忌，借助迷信，而成为一种反教的恕火，待势发作。1 转引马士：《中华帝国对外关系史》第2卷，第252－270页。基督教一贯主张的破偶像，尊父神，这也易被一贯主张伦常纲纪和崇拜祖先的中国人误解和不接受。

四、总结

除了上述原因，笔者还认为频繁地教案与中国民众长期的认知失衡或者心里的忧虑恐慌有关。仔细看天津教案发生的过程，民众长达三小时的愤怒是极其可怕的，他夹杂关无言的恐慌。甚至女人不放过，连尸体都要撕碎，对待中国信徒，也毫不留情，见者就杀，残忍的不可想像。笔者认为，一下以天朝自居的中国人，近几十年来一直遭受受外国侵凌，山河破碎，所有这些都使地方绅士和民众内心产生一种屈辱感、憎恶感而使他们心理处于一种极度不平衡的状态。心理不平衡状态的调整就需要他们把压抑在内心的屈辱感、憎恶感得到强烈的宣泄。但面对现实, 由于西方国家军事武器先进, 综合国力太强, 人们无法通过在战场上打击强敌的方式实现。不平等条约所规定的洋人享有治外法权, 使他们的屈辱感也不能通过打官司的法律手段抒发。更让地方绅士和民众气恼的是清朝统治者为了保住自己的地位,而对西方的传教士采取退让和保护的政策。他们甚至规定/ 借端滋扰报复者, 即捉拿正法, 毋稍宽恕。这种情况更激发人们群起声讨和攻击洋人的社会心理。人们内心激愤和屈辱的这种不平衡心理有可能通过群众性的暴力反抗而获得宣泄的渠道。正是在个意义上, 宣泄和抒发被压抑的积愤, 以实现对侵害者(洋人)予以打击的潜意识愿望, 使各地教案持续发生，而天津教案是这所有教案的典型，持续时间短，但破坏力巨大，残忍程度不忍视之。

第二篇：天津教案

天津教案 事件背景

清末自从签订《天津条约》以后，传教士开始在各地进行传教工作。传教士享有建造教堂、治外法权、以及“宽容条款”所赋予的特权。

“宽容条款”赋予教会特权。中国基督教信徒可以不受中国法律的制裁，因此，许多地痞流氓也混入教会，横行乡里。许多冲突由此产生。治外法权问题，亦使传教士不受中国法律的制裁。

另外外国传教士获得了在中国任何地方租买土地和盖房的特权，为外国传教士在中国内地霸占地产，成为后来各地发生民教纠纷及引起教案的严重隐患。

外国传教士传入基督信仰，和中国本土文化冲突，教徒与非教徒亦因顽固势力的挑拨而引发纠纷，引起两者争殴，少数奉教者依仗教会势力，非教徒亦因宗族势力强大而迫害教徒，更激起群众对传教士的仇恨。

中西思想意识形态上有不少矛盾。基督教与中国传统的思想、信仰、风俗习惯不相容。传教士企图改变中国礼俗，反对敬祖、祀天，把深入群众的佛教和道教说成邪教，引起民众反感，教堂散布穷乡僻壤，干涉迎神祭祖仪节，经常与民间发生摩擦，民众的反抗亦得到部份士绅的支持，初期不少的冲突，便是直接由地方官绅所发动。

1870年6月21日，天津天主堂发生婴儿夭折事件，法国领事丰大业（Henry Fontanier，1830-1870）开枪射击天津知县刘杰，引起民教冲突。事发后，法国军舰开到天津进行威胁，英、美、德、意等六国军舰亦结集天津一带示威。曾国藩、李鸿章赴津查办，力主委曲求全，避战求和。结果地方官被处分两人，民众被判死刑二十人，徒刑二十五人，赔银49.7285万两，北洋通商大臣崇厚赴法国道歉谢罪。事件经过

1870年（同治九年）

4、5月间，天津发生多起儿童失踪绑架的事件。6月初，天气炎热，疫病流行，育婴堂中有三、四十名孤儿患病而死，每天有数百人到坟地围观，挖出孩子的尸体查看。于是民间开始传言怀疑外国修女以育婴堂为晃子，实则绑架杀死孩童作为药材之用。

6月20日，一名被居民扭送官府的匪徒武兰珍口供中又牵连到教民王三及望海楼天主堂。于是民情激愤，士绅集会，书院停课，反洋教情绪高涨。6月21日清晨，天津知县刘杰带人犯武兰珍去教堂对质，发现该堂并无王三其人，也没有武兰珍所供的席棚栅栏，“遍传堂中之人，该犯并不认识，无从指证”。

谢福音神父与三口通商大臣崇厚协商育婴堂善后处理办法。但当时已经有数千群众包围了教堂，教堂人员与围观的人群口角起来，引起抛砖互殴。法国驻天津领事丰大业要求崇厚派兵镇压，没有得到满意的结果。在前往教堂的路上，与知县刘杰相理论，怒而开枪，打伤了知县的仆人，民众激愤之下先杀死了丰大业及其秘书西门，之后又杀死了10名修女（被剥光衣服强奸、挖眼割乳，后被烧死）、2名神父、另外2名法国领事馆人员、2名法国侨民、3名俄国侨民和30多名中国信徒，焚毁了望海楼天主堂、仁慈堂、位于教堂旁边的法国领事馆，以及当地英美传教士开办的其他4座基督教堂。破坏行动持续了3小时。

6月24日，外国军舰来到天津，七国公使向总理衙门抗议，而以法国为首。事件结果

法国方面最初要求处死中国负责的官员，清朝方面派出直隶总督曾国藩来调查并与法国方面交涉，当时朝廷中的官员多数认为不要对其退让，不惜一战，情势紧张。曾国藩考量当时局势，不愿与法国开战，首先对英国、美国、俄国作出赔偿以使最后能单独与法国交涉。

同治九年六月初十日一曾国藩到天津，立即发布《谕天津士民》，对天津人民多方指责。随后经他调查之后，确认育婴堂并无诱拐伤害孩童之事，于是在法国的要求下，商议决定最后处死为首杀人的18人（马宏亮、崔福生、冯瘸子等，行刑之日是10月19日），充军流放25人，并将天津知府张光藻、知县刘杰被革职充军发配到黑龙江，赔偿外国人的损失46万两银，并由崇厚出使法国道歉。李鸿章也认为“冀终归于一命一抵了案”。而法国因随后发生了普法战争，无注意东方事务，因此接受了这个条件。事件影响

这个交涉结果，朝廷人士及民众舆论均甚为不满，“诟詈之声大作，卖国贼之徽号竟加于国藩。京师湖南同乡尤引为乡人之大耻”，使曾国藩的声誉大受影响。而另一方面天津教案的消息，也对于全国其他地方有所影响，产生对于西方传教士的谣传及不信任，这些谣传也在一些地区造成了教案的发生。由于民怨沸腾，朝廷让李鸿章接替曾国藩。交接当年，曾问李：“你与洋人交涉，准备怎么办？”李回答：“我想与洋人交涉，不管什么只同他打痞子腔。”李鸿章最后判决将原来20名死刑改为16名死刑、4名缓刑，其余不变。曾国藩被痛骂，“外惭清议，内疚神明”，一年后即去世。

教案了结之后，大臣崇厚作为专使，去欧洲向法国道歉，以示与法国“实心和好”。10月28日，由上海起程，抵达马赛时，普法战争正酣，法国政府无暇接待。直到1871年11月23日，才得到法国第三共和国首任总统梯也尔接见。崇厚把同治帝的道歉书呈递，并希望法国对中方惩凶与赔款感到满意，梯也尔却回答： “法国所要的，并非(中国人的)头颅，而是秩序的维持与条约的信守。”

1897年，望海楼天主堂在空置了20多年之后被重建起来，1900年又在庚子之乱中第二次被烧毁。1903年用庚子赔款第二次重建。

第三篇：发生地震怎么办教案

《 发生了地震怎办》教学设计

教学目标

知识目标：通过观察和查找资料，认识和感受地震给人们带来的巨大损失和灾难。

能力目标：通过模拟地震情境，让学生掌握在地震发生时的避难逃生方式，及自救互助的本领。

情感目标：体会人们在地震灾难中团结互助，英勇抗灾的可贵精神，培养珍爱生命，关爱他人的道德品质。

教学重点：认识和感受地震给人们带来的巨大损失和灾难，让学生掌握在地震发生时的避难逃生方法，及自救互助的本领.教学难点：如何创设有效情境，让缺乏临“震”经验的学生 做出正确的应急反应。

教学过程：

（一）、情境导入、引入新课

导语：最近几年自然灾害频繁，下面请同学们回顾一下汶川地震的场景，感受地震给人类带来了哪些灾难（通过这样的情境导入，唤起学生对生命的思考，激发学生的学习兴趣，感受临震避险的重要性。）然后出示课件，教材40页《安全小故事》找一名同学阅读。教师总结：在地震发生时如果缺乏必要的防震抗震知识，防范措施不当，精神过于紧张，很可能会造成比地震本身更严重的后果。那么发生了地震怎么办？（板书课题《发生了地震怎么办》）

（二）、自主学习

获取新知

如果我们细心观察，在发生地震前是有预兆的，下面请同学们自学预测地震常识。（出示自主学习任务单，教材40页“贴心小提示”内容）通过阅读法，告诉学生利用有关规律进行避险。

（三）、合作探究

落实重点

首先观看地震发生时，人们进行避险图片（出示课件），让学生基本了解如何进行避震。然后针对老师提出的问题进行分组讨论：（1）、讨论当在教室内发生地震时怎样紧急避险？（2）、讨论如何在家里避险？

（3）、讨论一旦当身体被压住时怎么办？（4）、讨论如何在震后进行自救及互救？

教师参与学生的讨论，并进行适当的指导。（通过合作探究，让学生了解如何进行避震，从而落实教学重点。）

（四）、总结升华 拓展延伸

合作交流后，各小组汇报学习心得，教师进行指导补充并用课件进行归纳总结。形成学校自救、家庭自救、户外自救应急逃生知识体系。教育学生应在日常生活中练就避险逃生的本领，以便在地震发生时能坦然面对。

（五）、现场演示

学以致用

出示在室内应急避险方法的图片，由教师指导学生在地震警报声中进行一次现场就地的应急避险行动。（切实提高学生应急逃生能力，从而达到学以致用的目的）

（六）、实践作业

巩固技能

1、争当小小宣传员，向家长讲述今天所学的有关抗震救灾的知识。

2、写一条防震减灾的标语。（这样做，主要是为了让学生再一次体会如何临震逃脱。并通过标语时刻警示自己。

七、学生抄写课堂笔记

第四篇：普通话发生训练教案

普通话的发声训练

教学目标：掌握普通话的发生训练方法，能用标准或比较标准的普通话进行口语表达，能顺利通过普通话水平等级测试。

教学过程：

1、用气发声训练。

“气乃声之本”，“气动则声发”，呼吸是发声的动力。口语表达中的亮度、力度、清晰度，以及音色的甜润、优美、持久等，主要取决于气息的控制和呼吸的方式。掌握深呼吸训练：打呵欠、叹息“唉”、吆喝牲口“yu”、大笑声“哈哈哈”、模拟吹桌上的灰尘。

喊人训练：以发音响亮的音节组成人名：黄刚、王强、张亮等，由近及远或由远及近喊。

2、吐字归音训练。

传统说唱艺术把一个音节的发音过程分出字、立字、归音三个阶段。吐字归音对每个发音阶段都提出了具体的要求，以取得字音清晰、声音饱满、弹发有力的效果，避免“吃字”、“丢音”现象。

绕口令练习：

（1）双唇练习：

吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮。

八百标兵奔北坡，北坡炮兵并排跑；炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。

（2）唇舌练习：

会炖我的炖冻豆腐，来炖我的炖冻豆腐，不会炖我的炖冻豆腐，别胡炖乱炖，炖坏了我的炖冻豆腐。

（3）归音练习：

一个胖娃娃，画了三个大花活蛤蟆，三个胖娃娃，画不出一个大花活蛤蟆。画不出一个大花活蛤蟆的三个胖娃娃，真不如画了三个大花活蛤蟆的一个胖娃娃。

（4）数数练习

一只青蛙一张嘴，两只眼睛四条腿，扑通一声跳下水。两只青蛙两张嘴，四只眼睛八条腿，扑通扑通两声跳下水。

（5）诗词练习

《登鹤雀楼》（王之涣）：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。《咏鹅》（骆宾王）：鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨青波。训练检测

慢速吟诵一首诗歌或说一段绕口令，或读一段短文，要求把每一音节的出字、立字、归音按要领读好。

3、总结：普通话课的性质与目的 普通话课是训练课、实践课、技能课，不是知识课、理论课。它以训练和提高学生普通话的听说技能，培养和提高学生口语表达能力为主要目的。

通过教学，希望学生能熟练地发准普通话声母、韵母、声调和音节，掌握语流音变规律，能用标准或比较标准的普通话进行口语表达，能顺利通过普通话水平等级测试。同时通过朗读训练和口语交际训练，使学生具备一定的朗读能力，掌握一定的口语交际技能。

第五篇：地震发生时教案.

地震发生时

一、教学目标

1．通过本课教学，使学生初步知道地震的原因，以及预防地震伤害的方法。2．培养学生的想象能力──在动画和图的启发下，想像地球内部的运动。3．向学生进行科学自然观教育和爱国主义教育。

二、教学重难点： 1．重点：地震中求生 2．难点：地震的成因

三、教学方法： 四环节循环教学法

四、学习方法

小组谈论法、朗读法等

五、教学准备：

多媒体、ppt、记分牌

六、教学过程：

（一）问题导入：

1.谈话导入：同学们。还记得汶川大地震吗？对于我们中国人来说，简直就是一场噩梦。但我们中华民族从不屈服，大家众志成城，最终战胜了这次自然地挑战，但同学们你们足够了解地震的有关知识吗？下面我就带领着大家学习有.提出关地震的知识。

2．让学生了解地震成因初步了解地震是由板块和板块之间的挤压造成的（也叫弹性回跳说）

2、地震既然对人类和大自然造成了这么大的伤害，那么我们应该如何来预测地震，从而尽量减少地震灾害呢？

⑴东汉时的张衡就已经开始着手进行地震的预测了，现在的科学能使我们尽快了解地震的产生时间，但是生活中的一些变化和现象也可以使我们提前知道地震即将发生。老师和学生一起观看Flash课件恐怖的地震（求生篇前），并尝试一起讨论其他预示现象。（了解地震的原理和地震的过程。使学生初步了解纵波、横波、体波和面波基本知识。⑵我们了解了地地震的相关知识，那我们遇见地震时候该如何自救呢？恐怖的地震（求生篇后）了解逃生基本要领，学生和教师一起学习，相互讨论包括如何抓紧时间逃生，哪些地方相对安全等。提问：同学们相互讨论，地震来临时我们应该怎样自救？

3、.知识竞赛。规则：题答对加分，答错不减分，其他组补答正确可以加分，每答对一题加十分。答题分为判断题和问答题。同学举手，教师叫到的小组才能回答，抽到同学回答正确才能加分，齐答题不加分。希望同学注意答题的规则。

六、全课总结

1、地震的形成。地震灾害的预防。

2、地震的形成：地震是由板块和板块之间的挤压造成的（也叫弹性回跳说）地震的求生方法：

⑴地震时，从地震发生到房屋倒塌，一般有12秒钟的时间，此时要 保持冷静，秒钟内要因地、因时地作出瞬间避险抉择； ⑵不要拥挤在楼梯，过道上；

⑶撤到室外或正在室外的人员，要选择空旷地带避； ⑷不要盲目破窗跳楼；

⑸不要在高楼、烟囱、高压电线、狭窄巷道、桥梁等处停留； ⑹避震时，要注意保护头部；

⑺地震发生时，应及时采取正确措施，紧急避险。来不及撤离，应就近避震。

七、作业：地震在重庆容易发生吗？请大家到课后去寻找答案。