第(8----9)课时《中庸》第十三自然段教学设计

第一篇：第(8----9)课时《中庸》第十三自然段教学设计

第（7---8）课时

《中庸》第十三自然段教学设计

设计单位：四会市东城街道陶冲小学

教材分析：《君子之道费而隐》出自《中庸》，全文主要讲述的是：道也者，不可须臾离也，可离非道也”进行阐发，正因为道不可须臾离开，所以，道就应该有普遍的可适应性，应该“放之四海而皆准”的原理，发人深省。教学内容：《中庸》第十三自然段 教学目标： 1．知识与能力：

（1）积累常用的文言实词、虚词及句式,识记文中的名句。理解其中经典名句的含义。

（2）理解中庸之道的具体内容、主要原则与精神实质。要求学生了解《中庸》的基本思想。培养学生学以致用的学习精神。2．过程与方法：

（1）默读与诵读相结合，细读与速读相结合。

（2）以教师的导读为抓手，重视学生自学能力的培养。3．情感态度价值观： 激发学生阅读经典史书的兴趣。教学重点及难点：

重点：理解里面的经典名句 难点：对知识的学以致用 教具准备：多媒体课件 教学素材：多媒体课件 教学课时：2课时

第一课时

教学内容：《中庸》第十三自然段：子曰：“道不远人。人之|为道而远人，不可以为道。《诗》①云：‘伐柯伐柯，其则不远②。’执柯以伐柯，睨③而视之，犹以为远。故君子|以人治人，改而止④。忠恕|违道不远⑤。施诸己|而不愿⑥，亦|勿施于人。教学过程：

一、导入。

1．道不可须臾离的基本条件是“道不远人”。因为人人按照自己本性行事，人人皆能知能行。就好比一条大道，所有的人都可以行走。相反，如果不从自己脚下走起，而是把道弄得离奇高远，道就无法实践了。所以君子只是从人身具有的本性出发，教化人能改正错误就可以了。从大处着眼，从小事着手，是我们处世的基本姿态。

2．①云：‘伐柯伐柯，其则不远②。’执柯以伐柯，睨③而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止④。忠恕违道不远⑤。施诸己而不愿⑥，亦勿施于人。

3．播放本文录音，要求学生听准字音及朗读节奏。

二、读通句子。

1．学生自由练读句子。2．指名逐句读句子。3．师范读正音。（板书：读准）重点指导：柯(kē)倪（nì）4．划分朗读节奏。（板书：读顺）

子曰：“道不远人。人之|为道而远人，不可以为道。《诗》①云：‘伐柯伐柯，其则不远②。’执柯以伐柯，睨③而视之，犹以为远。故君子|以人治人，改而止④。忠恕|违道不远⑤。施诸己|而不愿⑥，亦|勿施于人。

5．学生同桌练读，比一比谁读得准确、有节奏。教师巡视适时指导。6．检查朗读情况。

读准第一、二句：子曰：“道不远人。人之|为道而远人，不可以为道。介绍孔子。

个人读。小组读。齐读。接读。

三、读懂句子。

1．阅读【注释】

①《诗》：此诗引自《诗经·豳风·伐柯》，是赞美周公的诗。

②伐柯伐柯，其则不远：伐柯：砍伐木料，制作斧柄。柯，斧柄。《周礼》云：“柯长三尺，博三寸。”则，样式，标准，规定，法则。指斧柄的形式样板。③睨（ｎì）：斜视。

④以人治人：以人固有之道来治理人。改而止：改正错误就行。⑤忠恕违道不远：能够以忠恕处世，那么距离中庸之道就不远了。忠，尽己之心。恕，推己及人。违，离开，违背。

⑥施诸己而不愿：别人施加给自己而不愿承受的行为。⑦君子之道四：指孝、忠、悌、信四个方面的行为。⑧庸德：平常的道德。庸言：平常的言语。

⑨有余不敢尽：有能力做到的方面也不敢随便夸耀。⑩慥慥（ｚàｏ）：忠厚诚实的样子。

2．逐句朗读理解句子意思。

子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。

句意：孔子说：“道是不能离开人的。如果有人实行道却离开人，那就不可能实行道了。

《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。句意：《诗经·豳风·伐柯》说：‘砍削斧柄，砍削斧柄，斧柄的式样就在眼前。’握着斧柄砍削树木来做斧柄，应该说不会有什么差异，但如果你斜眼去看，还会以为差异很大。

故君子|以人治人，改而止。

句意：所以君子根据为人的道理来治理人，只要他能改正错误实行道就行。忠恕|违道不远。施诸己|而不愿，亦|勿施于人。

句意：一个人做到忠恕，离道也就不远了。什么叫忠恕呢?自己不愿意的事，也不要施加给别人。

四、学以致用

听故事，说体会：听了这个故事你受到了什么启发？

以德感人

三国时北海人王烈，只是一个普通的读书人，并没有做官，但在老百姓当中，却具有很高的威望。有一个人偷了别人的一头牛，被失主捉住了。盗牛的说：“我一时鬼迷心窍，偷了你的牛，今后绝不再干这种事。现在，随便你怎样处罚都行，只求你不要让王烈知道了。”

有人把这件事告诉了王烈，王烈立即托人赠给盗牛人一匹布。

有人问王烈：“一个做贼的人，很怕你知道，你反而送布给他，这是什么道理?”

王烈说：“做了贼而不愿意让我知道，这说明他有羞耻之心。我送布给他，就是为了激励他改过从善。”

一年以后，有一天，一位老人挑着重担，正在艰难地赶路，忽然遇见一个人，这个人帮助老人挑着担子走了数十里，到了老人家门口，把担子放下，不告诉姓名就走了。后来，还是这位老人，在赶路时丢失了一把宝剑，被一位过路人发现了。

为了避免让人任意取走，过路人便留下来看守，等待失主。待老人去寻剑时，发现那位守剑的人，正好又是上次替他挑担子的人。

这次老人得知了他的姓名，便去告诉王烈。王烈听后，很受感动。他说：“惭愧啊!世上有这样好的人，我却没和他见过面。”随即设法打听，原来竟是从前的那位盗牛人。王烈不禁大吃一惊，十分激动地说：“一个人受了感化以后，改过从善的程度真是不可限量啊!”

五、背诵中庸十三章上半部分。

1．指名背诵。2．小组背诵。

六、感情升华。

1．配乐朗诵。

2．学生说学习体会。3．教师小结。

传统文化哺育了中华民族一代又一代的子孙，是传统文化使古老中国荣获“礼仪之邦”的美誉。让我们一起学习传统文化，做个文明有礼仪的中国人。

七、教学板书：

八、教学反思：

第二课时

教学内容：《中庸》第十三自然段：“君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨。有所不足，不敢不勉；有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不造造尔？” 教学过程：

一、导入。

1．调节人际关系靠什么？靠人们内心的品德和智慧，因而就有了三达德。三达德，就是智、仁、勇。智、仁、勇是天下通行的品德，是用来调节上下、父子、夫妻、兄弟和朋友之间的关系的。智、仁、勇靠什么来培植呢？靠诚实、善良的品德意识来培植加固。

2．出示本节教学内容：“君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨。有所不足，不敢不勉；有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不造造尔？”

3．播放本文录音，要求学生听准字音及朗读节奏。

二、读通句子。

1．学生自由练读句子。2．指名逐句读句子。3．师范读正音。（板书：读准）

4．学生同桌练读，比一比谁读得准确、有节奏。教师巡视适时指导。5．检查朗读情况。

个人读。小组读。齐读。接读。

三、读懂句子。

原文：“君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨。有所不足，不敢不勉；有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不造造尔？”

译文：“君子的道有四项，我孔丘连其中的一项也没有能够做到：作为一个儿子应该对父亲做到的，我没有能够做到；作为一个臣民应该对君王做到的，我没有能够做到；作为一个弟弟应该对哥哥做到的，我没有能够做到；作为一个朋友应该先做到的，我没有能够做到。平常的德行努力实践，平常的言谈尽量谨慎。德行的实践有不足的地方，不敢不勉励自己努力；言谈却不敢放肆而无所顾忌。说话符合自己的行为，行为符合自己说过的话，这样的君子怎么会不忠厚诚实呢？„”

四、学以致用

听故事，说体会。听了这个故事你受到了什么启发？

以德感人

三国时北海人王烈，只是一个普通的读书人，并没有做官，但在老百姓当中，却具有很高的威望。有一个人偷了别人的一头牛，被失主捉住了。盗牛的说：“我一时鬼迷心窍，偷了你的牛，今后绝不再干这种事。现在，随便你怎样处罚都行，只求你不要让王烈知道了。”

有人把这件事告诉了王烈，王烈立即托人赠给盗牛人一匹布。

有人问王烈：“一个做贼的人，很怕你知道，你反而送布给他，这是什么道理?”

王烈说：“做了贼而不愿意让我知道，这说明他有羞耻之心。我送布给他，就是为了激励他改过从善。”

一年以后，有一天，一位老人挑着重担，正在艰难地赶路，忽然遇见一个人，这个人帮助老人挑着担子走了数十里，到了老人家门口，把担子放下，不告诉姓名就走了。后来，还是这位老人，在赶路时丢失了一把宝剑，被一位过路人发现了。

为了避免让人任意取走，过路人便留下来看守，等待失主。待老人去寻剑时，发现那位守剑的人，正好又是上次替他挑担子的人。

这次老人得知了他的姓名，便去告诉王烈。王烈听后，很受感动。他说：“惭愧啊!世上有这样好的人，我却没和他见过面。”随即设法打听，原来竟是从前的那位盗牛人。王烈不禁大吃一惊，十分激动地说：“一个人受了感化以后，改过从善的程度真是不可限量啊!”

五、背诵中庸十三章下半部分。

1．指名背诵。2．小组背诵。

六、感情升华。

1．配乐朗诵。

2．学生说学习体会。3．教师小结。

中庸作为孔子思想的精华，却因人们的曲解和误解被“粗暴”扭曲，使它失去了应有的光彩。今天，我们通过学习《中庸之道》来正确地理解中庸，认知中庸，还原她本真的面目，进而感知她动人的魅力。

七、教学板书：

八、教学反思：

第二篇：第课时《中庸》第一自然段教学设计

第（1）课时

《中庸》第一自然段教学设计

设计单位：东城中心小学

教材分析：

《中庸》是国学中重要的一个组成部分，它是儒家阐述“中庸之道”，并提出人性修养的教育理论著作。中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。教学内容：《中庸》第一自然段 教学目标：

1.知识目标：

（1）读准字音，熟读、背诵第一章的内容

（2）积累文言知识,能用现代汉语翻译课文, 理解“天命、率性、、见、中、乎、节、致、和”这几个重点词语和重点句子“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”的意思，理解课文第一章的思想内容并背诵课文。

2.能力目标：掌握阅读文言文的方法，能熟读《中庸 》中的第一章内容，并做到当堂成诵。

3.情感目标：理解文中的哲理和内涵，培养学生能学而致用的精神，激发热爱文学经典的热情。

教学重点：以诵读为主，通过自读、合作、听讲，逐步疏通文意，理解文中的主题思想。

教学难点：结合生活实际，理解文中的哲理和内涵，对知识能学以致用。教具准备：多媒体课件 教学素材：多媒体课件 教学过程：

一、激趣导入

齐背《大学》，引入学习《中庸》。

二、简单介绍中庸的作者及主题思想

《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。旧说《中庸》是子思所作。其实是秦汉时期儒家的作品，它也是中国古代讨论教育理论的重要论著。中庸，儒家的道德标准，待人接物不偏不倚，调和折中。

三、简单介绍《中庸》第一章，了解这一章的主题思想。第一章是全篇的主题，正面提出了“中和”（即中庸）这一范畴。从道不可片刻离开引入话题，强调在《大学》里面也阐述过的“慎其独”问题，要求人们加强自觉性，真心诚意地顺着天赋的本性行事，按道的原则，修养自身。本章是从情感的角度切入，对“中”、“和”作正面的基本的解释。“中”，是人人都有的本性;“和”，是大家遵循的原则。

按照本章的意思，在一个人还没有表现出喜怒哀乐的情感时，心中是平静淡然的，所以叫做“中”，但喜怒哀乐是人人都有而不可避免的，它们必然要表现出来。表现出来而符合常理，有节度，这就叫做“和”。二者协调和谐，这便是“中和”。人人都达到“中和”的境界，大家心平气和，社会秩序井然，天下也就太平无事了，人们生活就幸福了。本章具有全篇总纲的性质，以下十章（2－11）都围绕本章内容而展开。

四、诵读训练

1.播放《中庸》第一章的朗读视频，感受文言文的朗读韵味，注意正音。首先请同学们来听配乐范读，在听的过程中请认真的参照范读感受其诵读的节奏、语速、停顿，并注意生字生词及多音字的读音。

2．学生自由朗读。3．学生齐声朗读。4．学生分小组朗读。

五、播放《中庸》第一章的翻译朗读视频，理解重点词语。1．小组合作理解第一章的重点词语。如“天命、率性、、见、中、乎、节、致、和”等。（学习方法指导：借助注释、听视频的翻译。）

2．小组汇报，师适时点拔、补充。

（1）天命：天赋。（2）率性：遵循本性，率，遵循，按照。（3）莫：在这里是“没有什么更„„”的意思。（4）见（xian）：显现，明显。（5）乎：于，在这里有比较的意味。（6）中（zhong）：符合。（7）节：节度法度。（8）致，达到。

3．读译文

人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。

六、用自己的话说说《中庸》第一章所阐述的意思。方式：在小组里说，同桌互相说，自己说。

七、师补充资料。（古人对中庸主题思想理解的资料）

中庸之道是目前全世界最为重视的合理主义。它注重人在处世的行为及态度上的“适度”。要求人们时时检点自己的行为和心态，不断地反省自己的言行举止，辨察、修正其中的丑恶，提高自身的道德水准。以求在为人处事上达到最理想的效果！中庸之道的关键是对人的思想及精神世界的构建，重在时时刻刻对人的灵魂进行洗礼，让灵魂保持纯洁、高尚以及正直！

中庸不是教人软弱，而是教人自立、自强、自信、自息!“中庸之道”实际上是一种理想状态。是做人的最高境界，也是完美境界，所以它是无法达到的，但是可以无限地接近。

八、诵读欣赏。

九、学以致用。学生分小组讨论： 1．应该做一个善良的人？

2、在生活中怎样做到不偏不离，遵循一定的原则？（例如：乘车、吃饭等）

十、小结

十一、教学板书：

十二、教学反思：

第三篇：秦兵马俑第2自然段教学设计

《秦兵马俑》片断教学设计 精读课文第2自然段

1、好，接下来我们就来细细品读第二小节，看看书上是怎样介绍秦兵马俑规模宏大的，请同学们拿起笔，默读课文，画出表现兵马俑规模宏大的句子，并在印象深刻的句子旁边写写你的体会。

2、师巡视指导

3、师生交流

A、“已发掘的三个俑坑，总面积达19120平方米，足有两个半足球场那么大，坑内有兵马俑近8000个。”

见过现实中的足球场吗？告诉你们，真实的足球场有我们学校200米跑道的操场近三倍那么大呢。两个半足球场，就等于是我们操场的几倍大？差不多有7.5倍那么大！我们平时绕操场跑步时就已经觉得操场很大了，而秦兵马俑的俑坑居然是它的7.5倍，那该是多大啊！齐读这句话，让老师从你们的朗读中感受到这种场面的大。

你们读的时候注意到没有？作者为了表现俑坑的大，是把它和足球场进行比较的，这种把一件事物和另一件事物对比着写的方法，叫做——（作比较）

过渡句：刚才有同学从作比较这一句感受到了秦兵马俑的规模宏大，那有没有同学能从其他方面也感受到这种宏大的规模呢？

B、“在三个俑坑中，一号坑最大，东西长230米，南北宽62米，总面积有14260平方米。坑里的兵马俑也最多，共有6000多个。”

从这句话中，是什么让你尤其感到兵马俑确实规模宏大？你是注意到了这些数字是吧？作者用了详尽的数字来说明兵马俑的规模宏大，非常使人信服，那么，这种用数字说明事物的方法，就叫列数字！

C、“站在高处鸟瞰，坑里的兵俑、马俑相间，一行行，一列列，十分整齐，排成了一个巨大的长方形军阵，看上去真像是秦始皇当年统率的一支南征北战、所向披靡的大军。”

读了这句话，你感觉秦兵马俑带给你什么感觉？（如若生回答不出可引导他用书中的词语叙说：气势恢弘）你觉得这句话中哪些词语特别能反映出这种恢弘的气势？能再读一读吗？读出这种恢弘的气势！

4、感悟本段的写法

a、了解第一句是个中心句

B、在参观时，你是有感受的，能想像的，记得把这些感受和想像描绘出来。

C、作者为什么会有“看上去真像是秦始皇当年统帅的一支南征北战、所向披靡的大军”的想法的呢？（观察仔细，边看边想。）（能工巧匠把他们建造得惟妙惟肖，是古代劳动人民的智慧和心血让作者产生了这样的联想。）

第四篇：秋天的雨第二自然段教学设计

篇一：秋天的雨 段落教案设计

秋天的雨 第二自然段 教学设计

过渡语：秋天的雨为我们打开了秋天的大门，现在让我们走进秋天去欣赏美丽的秋色吧。

（四）细读课文，品出一个“五彩缤纷”的秋天

（1）课件出示： 1）读一读

①指名读

过渡语：你这样一读，我就感觉自己是那一片银杏叶了，我扇哪扇哪，扇走了天天的炎热，同学们，看！

②课件出示图片

引导语：黄色的银杏叶在秋雨中扇动着。

2）填一填

①课件出示：

过渡语：秋天的雨把黄色给了银杏树，银杏叶的颜色美，它的形状美，它在秋风中摆动的样子更美。3）齐读

1）填一填（齐读）

3）读一读

①指名读

过渡语：谁能用朗读，让老师看到枫叶飘落的画面，让我想象到枫树原来是这个样子。

②联系诗句

引导语：读了这句你能想到同样是描写枫叶飘零的诗吗？（课件出示古诗《山行》，并齐读：远上寒山石径斜，白云深处有人家。

②齐读句子

（3）课件出示： 1）田野 2）果园 问：秋雨把橙红色给了果树，果园里会是怎样一幅热闹的景象呢？

（预设：橘子、柿子你挤我碰，争着要人们摘）

①谈感受

问：大家你挤我，我碰你，可是橘子和柿子真的会你挤我碰吗？（拟人句）

3）菊花

过渡语：秋天的雨还把更多的颜色给了菊花仙子，有什么颜色呀？

①齐答（紫红的、淡黄的、雪白的）

②课件出示图片

（3）课件出示： 1）齐读

2）理解“五彩缤纷”

（4）写一写，说一说

（5）过渡语：秋天的雨，有一个五彩缤纷的颜料，可真是画家！假如现在你就是这位小画家，你会把颜色给谁呢？

提示语：秋雨秋雨，你有一个五彩缤纷的颜料，你可真是一位出色的小画家，你把颜色给了谁呢？

（预设：把红色给了苹果，红红的苹果像小姑娘的脸蛋；把蓝色给了天空，蓝蓝的天空像蓝宝石一样；把白色给了棉花，白白的棉花像皑皑的白雪??）篇二：秋天的雨微课堂教学设计

《秋天的雨》片段教学设计

【教学目标】

【教学过程】

1．自由朗读，自主发现

2．赏析品味，个性朗读

——预设1：

（2）比较句子（分层次递加朗读体验）

它把黄色给了银杏树，黄黄的叶子像一把把小扇子，扇走了夏天的炎热。（3）用引读形式品读句子：

一片银杏叶就像一把小扇子，扇哪扇哪——（生：扇走了夏天的炎热）两片银杏叶就像两把小扇子，扇哪扇哪——（生：扇走了夏天的炎热）老树上的银杏叶子都黄了，就像一把把小扇子，扇哪扇哪——（生再读这句话）

——预设2：

（2）师评（老师听出你在读“飘哇飘哇”时，有意放慢了速度）你为什么这样读？

生答（因为树叶随风落下来飘得很慢）

（3）创设情境：读着这句话，你眼前仿佛看到了什么？这些枫叶落到了哪里呢？（落到了??落到了??落到了??）

你能用动作来表示吗？

（4）师：是呀，火红的枫叶在秋风中翩然飘落，怪不得他读得好，原来他一边读一边想像画面呀！我们来学学他的样子，边想像边把这段话美美地读一读吧！

3.迁移仿说，运用语言

秋天的雨把______色送给了__________，___________像_________，教学反思: 《秋天的雨》一课，是一节真实的课，一节朴实无华的课，一节抓语言文字、重诵读的课，主要体现了如下一些特点：

一、重视阅读兴趣的培养。为使学生“喜欢阅读”，教师在备课时，设计了很多激发阅读兴趣的方法。

二、重视读的层次性。每一次读都有每一次的目的和要求，螺旋上升，层层推进，学生经历了从读得不熟练，到读得流利有感情的过程。学生有了充足的时间在课堂上朗读、默读、表演读，在读中感悟、理解、交流。

三、重视读中积累。《秋天的雨》是一篇写景的抒情小散文，语言文字很美，精彩的描写集中在第二、第四自然段。教师把阅读的重点指导放在这两个自然段，联系生活实际和上下文理解重点词句，背诵积累好的的词句。篇三：秋天的雨教学设计

11、《秋天的雨》教学设计

人教版语文第五册（新课程试验教材）

教材简析：

《秋天的雨》是义务教育课程标准实验教科书语文（人教版）三年级上册的第11课，是一篇抒情意味很浓的散文。文章名为写秋雨，实际在写秋天。课文的内容丰富多彩，抓住秋天的特点，从秋天的到来写起，写了秋天缤纷的色彩，秋天的丰收景象，还有深秋中各种动物、植物准备过冬的情景。课文把秋雨作为一条线索，将秋天众多的景物巧妙地串起来，从整体上带出一个美丽、丰收、欢乐的秋天。

本班学生年龄段处于八岁左右，刚由二年级刚刚升到三年级，经过前两年的语文学习已经掌握了一定的识字方法，具备了一定独立识字的能力，也养成了一定的学习习惯。同时，从心理学角度来讲，这个年龄阶段的学生在学习过程中主要依赖无意注意，有意注意的时间较短，依然以感性思维为主。他们正处在由形象思维向抽象思维过渡的阶段，注意力容易集中，也容易分散，抽象思维的发展很大程度上借助于形象思维。因此，教学中应努力激发学生的学习兴趣，采用灵活多样的教学方式。

设计理念：

1、《语文课程标准》指出：“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”。的领悟取代教材的讲解分析，让学生自己的独立思考取代统一答案。

3、正确处理工具性与人文性相统一的关系。立足本课教材实际，科学的确立三维目标。

教学目标：

2、指导学生正确、流利、有感情地朗读课文，读出对秋雨的喜爱和赞美之

3、引导学生联系上下文和已有生活经验理解重点词句的意思，感受语言文

4、教学重点与难点：

教学准备：

教时安排：2课时

第一课时

教学要点：

1学习课文生字词。

一、激情导入，揭示课题

1、同学们，你喜欢什么样的雨？谁来说说我们曾经学过哪些关于雨的课文？试着背一背吧！

2、大地经过春雨的滋润，夏天炎热的洗礼，秋雨姑娘像把钥匙，悄悄地打开了秋天的门??秋天的雨给我们送来了五彩缤纷的世界，给我们带来了丰收的喜悦。

二、播放画面，感受美景

（设计意图：美丽的多媒体画面和声情并茂的配乐朗诵，把孩子们带入了秋天的雨中，体验到了秋天的美好。

三、动情朗读，文中寻美

（一）个性化读书（自主读）

1、学生用自己喜欢的读书方式，自由练习朗读。

（设计意图：鼓励学生以主人翁的态度对待学习，培养自主学习的习惯。

（二）、朗读展示（读中评）老师想倾听你们的美妙的读书声，愿意展示一下自己吗？

（1）推荐平时读书最好的同学朗读；

（2）请平时读书机会较少的同学朗读；

（3）请愿意读的同学站起来展示自己的朗读；

（设计意图：朗读训练是语文教学中不可缺少的一项语言基本训练。它既是理解语言的有效手段，也有助于增强语感，发展语感。

（三）默读感悟，集体交流

2、默读课文，边读边想：课文抓住哪些景物特点来写秋天的雨的？认真读，仔细体会，你一定会有许多新的收获！（学生默读课文，边思考，边圈画，教师也积极地参与到学生的读书活动之中）

（设计意图：阅读是学生个性化的行为，学生是独立的个体，要尊重学生的独特感受和体验。

四、小组研读、互动探究

同学们通过读书交流，明白了课文是从哪几方面来写秋天的雨的。

1、出示研读方法：

（1）自读你喜欢的、感兴趣的内容，想一想作者是按什么顺序进行观察的？秋天的雨给植物染上了哪些颜色？

五、心灵对话、交流体验

同学们，通过合作研读，你们一定又有了新的发现。（各小组汇报交流，其他小组可提出疑问，老师适时点拨、鼓励。

（设计意图：朗读、讨论、交流，是感悟的基础。

六、反复诵读、体会升华

第五篇：《数星星的孩子》第一自然段教学设计

指名读第一自然段，师再指名读读带生字的词语：无数，第四声。

师：那这个字在课题当中读？

生：第三声，这是一个多音字。

师：说说有关的词语。

生：数学、数字随机指导“数”的书写

师：玉，王者有玉，王加一点，为“玉”字。玉盘，只皇家一般人才用的起。随机指导“玉”的书写

师：小朋友，这无数的星星撒在夜空是什么样呢？咱们做一个“撒”的动作。来，准备好（生做动作）。撒得再多一点（生做动作）。撒得再远一点（生做动作）。你们现在认识“撒"了吗？“撒”与手有关孩子们。你们“仰”起头来看一下，星星被你们撒到夜空中去了，瞧，多美呀！美得像无数的珍珠。见过珍珠吗？（出示珍珠的图片），谁想来赞美赞美这串珍珠？

生：珍珠是一颗颗的，很有光泽，珍珠是五颜六色的。

师：所以这里是把星星比作——珍珠。这么美的夜空，我们一起再来读读。师：珍珠这两个字都是要求我们掌握的会写字，老师现在把他们送进田字格，你来观察一下，他们有什么共同点？

生：两个字都是王字旁

师：是啊，王字旁表示的就是珠宝、玉石，所以珍珠两个字都是王字旁。生：他们都是左右结构的字

师：你的观察真仔细，而且都是左窄右宽的字。咱们拿起小手在空中写一写。随机指导“珍、珠”的写法：师范写，生跟写，齐书空；生说注意事项，师总

结（提醒学生：注意左窄右宽，王字旁最后一笔为提）；生在田字格上写三 遍（巡视指导）；展示修改