浅谈“文本解读”与“教学设计”的关系

第一篇：浅谈“文本解读”与“教学设计”的关系

浅谈“文本解读”与“教学设计”的关系

剑斗中心小学 吴圣记

近几年来，语文界对文本解读的研讨正如火如荼，涉及到宏观理论层面与微观的策略、路径与方法的层面。但是，具备文本解读能力仅仅是上好一堂语文课的基础和前提，这只是教师专业性构成的核心元素之一。文本解读可以也应该是多元而独特、丰富而深刻的，但教师是否需要把自己解读的丰厚内容都要纳入到实际的教学设计之中呢？文本解读与教学设计有什么区别和内在关系？

首先，文本解读不等于教材解读，不等于文本的教学解读，文本解读不会自动生成为教学设计。考察“解读”一词，有“分析、研究、理解、体会”等意义。文本解读其实就是教师对文本人文性和工具性两个维度展开的分析理解与体会揣摩。文本解读能力的高低优劣，考量的是教师本体性知识的丰厚与肤浅，凸显的是教师文学鉴赏能力水平。它是语文教师必备的基本能力，是教师进行创造性教学设计的前提，也是引领学生展开深入对话，灵活应对驾驭课堂的基础。

然而，解读有深度与创见并不能保证你的教学设计就一定是高效的。虽说教学的深度取决于教师个人对课文理解的深度，可不要忘了，教学的创造性与有效性更要取决于教师研读课文的一双慧眼。因此，文本解读还必须还原为文本的教学解读，对文本价值进行二度开发与创生，或者说把文本的“原生价值”转换、生成为“教学价值”。这是一个课程价值、教材价值与教学价值相融合的过程。这一过程涉及到对教学内容的选择，重难点的确定，教学流程的整体考虑与设计，教学策略与方法的运用等问题。总之，要求教师把解读之所得----意义的理解、生命的感悟、审美的体验、语言的品味等还原为教材解读，转化为适宜的教学内容，体现出文本解读的教学价值，实现文本解读与教学设计的对接。这才是教师更重要的专业的不可替代性，也是新时期对教师基本功提出的更高要求。教师要把解读文本所感所悟有效地转化、生成为符合学生实际需要的问题与语文训练活动，设计以学生的“学”为基点的教学活动，充分考虑文本的教学价值，它对于学生情感熏染、人格提升和语文能力培养的独特作用。

因此，文本解读应转化为有效的教学设计。其实，在文本的教学解读过程中就已经隐藏着教学设计的元素，或者说已经对教学设计有一个粗略的考虑。这里强调的是，把教师粗糙的、不成型的设想定格、细化，上升到一定的理性认识并使之具有可操作性。教学设计时应聚焦以下几个方面：

第一、取舍与鉴选。

面对解读所得的深刻而丰厚的内容，哪些是应该纳入到教学设计之中，这需要取舍与鉴别、比较与选择，需要教师对文本解读作教材化、教学化处理，对其进行梳理、重构、整合，在通过恰当的方式加以呈现。取舍与鉴选实际上就是对课文教学内容的把握与教学目标的设定，这是确保阅读教学的针对性与有效性的首要条件。取舍与鉴选的标准是学生的现实起点与实际需要、文本的特点与核心教学价值。具体说来就是要充分考虑学生已有的知识背景和认知水平，分析学生的阅读初始体验以及文本的核心教学价值，寻找到文本解读与教学设计 的可能途径与接口。

第二，整合与重构。

其要义是，把教师解读文本的所得进行分类、归纳、去粗取精，并从教学内容整体的视域（指言语形式与言语内容）和学生的实际需要来考虑教学设计，对教学内容进行重构与整合，形成教学组块，融人文性熏染与工具性价值于一体，言意兼得。整合的另一层含义是教学活动的精心组织与安排。优秀的教师往往能够在解读文本的基础上，根据教学的需要，将各种单一的教学活动加以整合，形成一个个教学活动板块，每个板块围绕一个核心目标，融合多种教学活动，在达成核心目标的同时培养学生多方面的语文能力。

第三，精心设计问题。

这需要教师把解读文本浓缩后的精华，还原为恰当的问题情境，从而引发学生积极的参与、思考与讨论。问题的设计应基于整体的思路，这样的问题往往是高屋建瓴、统领全文，思维跨度比较大的，是文章的关键所在，有“牵一发而动全身”之功效，它有助于学生整体感知课文内容并能引向对部分的深入探究，形成教学板块。提炼这样的问题需要大视野、大境界、大手笔，更需要一种教学的灵感与直觉。基于对文本整体把握与详尽解读，或从文章的主题与情感内容入手；或从文本自身的逻辑结构线索切入；或从文章的标题介入；或从激 发联想训练思维入手；或从阅读心理入手，寻找学生阅读的难点、关注点、动情点，课文的疑点、悬点，等等。

第四，关注教学过程与方法设计，优化教学结构。

教师在全面、准确、深入解读文本的基础上，根据教学目标与重难点，依据学生的学习能力水平与学习需要，精心设计教学流程，选择恰当的教学方法，科学、合理安排教学内容与环节，有效达成教学目标，促进学生语文能力的发展。当代人类工程学家蒙德尔雷提出“时动”设计的五个要点，对我们的教学设计很有启迪意义。（1）这一动作是否必要，能不能取消？（2）这一动作能否与另一动作合并？（3）这一动作的进行次序是否恰当，可不可以改变？（4）这一动作能否改良？（5）正在进行动作的这个人是否恰当？这启示我们，在教学内容选择与环节安排时，要有系统观念、目标意识、反思精神。要实现教学的最大效益，教学设计要减省头

绪，合并、重组、增删教学环节，调整、优化教学流程，教学方法的选择要考虑教学自身的能力，与之是否匹配，能否灵活驾驭。因此，教学设计时应当删去琐碎、分散、游离于教学主线以外的环节，减少浅层次的活动，压缩教师讲授的环节，把更多时间留给学生，开展多种形式的语言文字训练活动。

第五，依据文本体式，创新教学设计。

不同的文体，其阅读方法是有差异的。这个差异，就为教学设计教学提供了凭借。遵循文本体式、特点，采用与之匹配的阅读方法，让学生在学习阅读“这一个”文本时，掌握相应的适切的阅读方法，培养阅读能力。教师解读文本应该有强烈的文体意识，设计教学时，要充分考虑这样的文本体式，培养学生阅读能力的独特功效，通过它学生在阅读策略与方法上应该得到怎样的提升。唯此，我们设计的能力目标才不会跑偏，也不会陷入大众化、模 式化的境地。譬如寓言，其主要特征是通过虚拟的故事“借事喻理”，教学时要让学生充分感受故事形象，通过鲜活的寓言形象、人物言行，引发思考，揭示寓意，彰显其“理”有这样的认识，教师就不会被学生“鹬的嘴巴被蚌夹住了，他怎么能说话”“世界上真有捂着自己的耳朵去偷铃铛在那么傻的人吗”等诸如此类的问题所纠缠，在课文是否合乎逻辑性与真实性上兜圈子。根据寓言体式特点，创新教学设计。简短寓言类课文，大致有以下几个教学 板块。第一，朗读。强调通过多种朗读点拨方法，使学生把课读熟、读像甚至熟读成诵，整体上把握课文内容情节。第二，演述。且“述”且“演”，带有表演性质的讲述（复述），或者创造性的演述。第三，讨论。抓住寓言关键词句、人物行为、引导学生展开对话交流，拓展思维，领悟寓意。第四，表演。学生可以自由组合，教师也应参与到学生的活动中，给予指导和建议。表演的过程实际上就是学生不断内化语言、加深体验的过程，它是一种带有很强的探究性的学习活动，在此过程中，师生双方的主体性得以体现，合作意识得以强化，学生的主体意识得以开发和生成。这样的设计，可以改变以教师的逐段导读为主线的教学模式，从而创新教学过程，优化教学设计。

最后，特别需要指出的是，文本解读理应追求深度与创见，但深度与创见必须放在课程与教学的层面加以审视，基于儿童的视角去定夺，从学生语文素养与能力发展的需要去权衡取舍，且要深入浅出，深入巧出。此所谓“弱水三千，只取一瓢饮”。这只去“一瓢”的功夫，需要教师真正地关注学生，一切从学生的发展需要出发，设“生”处地，换位思考，把文本解读之精华巧妙生成与转换为教学设计。

第二篇：浅谈文本解读与教学设计

浅谈文本解读与教学设计

浅谈文本解读与教学设计

语文教学主要是通过文本解读来提高学生语文能力的过程。这里所说的文本也就是语文教材。语文教师如果善于引导学生解读文本，就能很好地激发学生学习语文的兴趣，从而提升学生的语文素养。所以，我认为，要想语文课堂高效，首先要提高语文教师的文本解读能力。

那如何才能提高教师的文本解读能力呢？我认为语文教师在解读文本时要养成良好的习惯。

在解读文本时，语文教师既要继承传统，又要力求创新。所谓继承传统，就是要阅读理解前人对文本解读的结果，以帮助自己快速理解文本。当然，我们不能囿于前人的思维，要善于把自身融注到文本中去，在对“他人世界”的感悟和体验中，扩展自己的世界，形成自己的见解。解读文本时，万不可抛开文本主观臆断，要紧密结合文本的实际内容去解读。这样解读出来的东西才有可能是正确的。

在解读文本时，语文教师既要有全局观念，又要有局部思想。经过认真筛选的中学语文教材是一种静态的文本，文质兼美，意蕴深远。语文教师要依据课程标准的要求，根据文本自身的特点，对文本进行居高临下地整体解读，准确而清晰地掌握一个专题、一个版块乃至一个模块的文本体例、文化内蕴、人文关怀，以期实现解读价值，领悟到解读的旨趣，达到理想的解读境界。在注意整体的同时，也要关注局部细节。如诗歌的意象、散文的文眼、小说的典型、戏剧的冲突等。对文本局部的个性化创造性的解读，也能很好地观照整体。

在解读文本时，语文教师既要发扬民主，又要体现集中制原则。“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，对文本的解读是“仁者见仁，智者见智”。在引导学生解读文本时，教师要充分发扬民主，尊重学生个体，允许学生发表不同见解，鼓励学生创造性地解读文本意义。当然，我们提倡尊重学生见解，也不能无原则的放纵。文本是客观存在的，文本的内涵是基本确定的，文脉、文思、文情也有其确定性，无论是文学文本，还是实用文本，在理解上都有可控范围，不能任意扭曲或改变，更不能主观臆测。因此，在民主的基础上适当集中，提炼出大家认可的共性要素。

如果说，语文教师不断提高自己的文本解读能力是搞好阅读教学的根基的话，那么，其教学设计的优劣则决定着阅读教学的成败。好的教学设计依据教学目标和任务，把准教学重点、难点，不仅有利于教师施展自己的教学特长，突出自己的教学个性，还能激发学生的学习热情和兴趣。为此，语文教师必须优化教学设计。

要优化教学设计，就要明确文体要求。诗词、散文、小说各有其文体特点，如何根据不同文体的特点来把握教学目标和重点，进行个性化教学设计，这是语文教学中最被忽视而又亟待解决的问题。诗歌是情感的艺术，是诗人内在激情的迸发。这种情感的抒发更需要语言的提炼和纯化，而且常常借助于比喻、象征、暗示等艺术手法。语文教学的着眼点应是通过诵读诗歌语言，了解其内容，明确其意境，洞察其情感。散文与诗歌有许多相似之处，它们都是作者内在真实情感的流露。在所有文体中，散文是最自由、最灵活的一种文体，写的是真人真事，能够真实地体现作者的人格和性情，这种真实感、独特性与个性美，以及蕴涵其中的人文底蕴，是散文的最大魅力，也是散文教学的着眼点。小说是通过虚构的方式来反映真实生活，它与诗歌、小说有异同之处。在教学中，应抓住人物、环境、情节，体会作者的创作意图，唤起学生的人生思考，并感受其独特的艺术魅力。

要优化教学设计，就要熟悉学情。真正优秀的教学设计应是符合学情的设计。所谓“备课不仅要备课文，还要备学生”，即是这个道理。我初次教《林黛玉进贾府》，用了两周时间，但学生还是不能完全掌握。经过反思，我明白是犯了面面俱到的错误。有些内容讲得多而碎，堂上学生听得乏味，效果当然不理想。因此，我们要从实际出发，因材施教，因时制宜，按照学生认知规律和学情特点进行教学，才能使学生学得轻松愉快，才能使教学工作卓有成效，才能达到提高教育教学质量和效果的目的。另外，农村学生和城市学生在习惯、基础、知识面等方面都存在着较大的差距，再加上农村学校的条件也有限，他们的知识面很狭窄。因此，在教学设计过程中，必须要充分考虑这方面的因素，设计出适合学情的教案，指导我们的文本教学。

要优化教学设计，就要突出个性。所谓“突出个性”，是指基于教学内容，依据学生情况，能够充分反映教师个体的教学风格、教学优势、教学经验并能充分体现其创造性。教学要因材施教，教学设计就不能一成不变；没有个性化的教学设计，就不可能创新课堂。乌申斯基说过：“在教育中，一切都应以教育者的个性为基础，因为教育的力量只能从人的个性这个活的源泉流露出来。”当前的新课程改革给教师留下很大的创造空间，教师完全可以根据自身的素质和条件实现教学设计的个性化，如教材教具的选择，教学内容的重组，教学过程的优化，教学课件的改造，乃至题目的变化和板书的创新设计等。作为一个教师，在教学的方方面面都要有自己的元素，这样才有可能成为优秀教师。

总之，一个语文老师如果能多角度创造性地解读文本，又能根据教学目标、教学重难点，学生实际情况，有创造性地去设计教学，就一定能够让课堂教学生动有趣，从而达到高效语文课堂的目标。

第三篇：《文本解读与教学设计》心得体会

《文本解读与教学设计》心得体会

晁蕾

二零一九年九月，全国小学统一使用国家编撰的语文教科书，我在这两年的教学实践中也遭遇了困难，比如教学时什么都想要，总觉得教不完，教学负担变重了；教学时吃不透，总感觉教得浅，教学效果不佳。2021年7月7日晚上7点，我参加了盘龙区进修学校组织的线上讲座，广东省名师工作室著名主持人彭才华老师带来《统编教材的文本解读与教学设计》，为我解答了我当前教学中的一些困惑。

在讲座中，彭老师首先简向我们分享了统编教材的编写特点，统编小学语文教材按照双线结构进行编排：一条是“人文主题”线，引导学生继承和弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，增强民族自豪感，理解和借鉴不同民族和地区的文化等；另一条是“语文要素”线，包括必备的语文知识、基本的语文能力、适当的学习策略、良好的学习习惯等。这两条线，较好地实现了工具性与人文性的统一。两条线索，让语文的教学不再是“模模糊糊一大片”，而变成“清清楚楚两条线”。让语文教学的目标变得非常明确，让每个单元的教学目标、每篇课文的教学目标变得清清楚楚，那就是指向这两个主题。

统编教科书创新阅读教学体制，将课外阅读纳入教材，形成“精读—略读—课外阅读”三位一体的教学结构。精读课给例子，教方法，学方法;略读课学生自己读，用方法，不断实践、巩固;课外阅读课程化，增大阅读量，全面促進学生语文素养提升。

彭老师认为统编教材好教，但较好不容易，“教什么”比“怎么教”更重要，彭老师引用“部编本”语文教材总主编温儒敏大师的原话，“老师每次备课最好重新读课文，赤手空拳去读，获取真实的感觉和认知，这是很要紧的。自己有感受，讲课才有感觉，有温度”，向我们强调教学语文不靠告诉、分析，靠带领学生感知。如何进行感知，彭老师以第十册课文《白杨》和《忆江南》这首小诗进行了解读和示例。

听完彭老师的讲座，我有了一些思考和反思，部编教材改版后，单元性更强，双线结构明显，所以在教学时要把握好单元教学主题，对于怎样教学课文，可以看单元导读，明确任务；看单元课文，明确区别；看本节课文，明确内容；看课后练习，明确重点；看助学系统，明确缺漏，作为第一步的看单元导读，明确任务，则非常明确的告诉了我们单元篇章页的重要性，我们要讲好新教材，一定要先把握好单元篇章页。而最后一步，看助学系统，明确缺漏，却是我们非常容易忽略的，我们既要注意前，同时要关注后，所谓的“瞻前顾后”很重要，那么后在哪找，就在后面的交流平台中有明显的说明。

对于彭老师所强调的让学生“感知”，注重学生的“感知”这一点，我认为可以挖掘教材，深入研读教材，尊重教材的价值取向，选择教材与生活的连接点，促进体验式教学的开展，即教师不囿于教材，创造性地使用教材，直观学生生活，整合教学资源，让学生在生活中体验、感悟。优化课堂资源整合。知识具有时代性，教师要将所学知识与生活现象，以及学生成长中遇到的问题结合起来，扩大课堂外延。

第四篇：《秋天》文本解读与教学设计

[我解读] 《秋天》是现代诗人、评论家何其芳的代表作，编排在人教版义务教育课程标准语文实验教科书七年级上册第三单元，选自何其芳早期创作诗集《预言》。当年诗人在相隔不长的时间里先后写了两首以《秋天》为题的诗歌，一首写于一九三二年的六月二十三日，另一首写于同一年的九月十九日清晨。从时间上看，前一首并非写于秋天，而是盛夏，其内容正如诗中所写：“我是忆着、梦着、怀想着秋天”；后一首写于秋季，诗人以细腻的笔触描绘了一个令人憧憬的秋天，读后让人不免心生遐思，无限向往，现在教材所选的正是后一首，也称《秋天》

（二）。

以“秋天”为题，写什么好呢？笔者认为莫过于写大自然、写郊外的乡野了，因为四季的更替会在那里留下清晰的印记，给人以直观的感触。作者似乎也深谙其中的道理，把目光投向乡野，投向农家人的生活，选取“农家”、“渔人”、“牧羊女”三个丰富而有代表性的劳动画面，以观者的身份言他人之事，用多情的眼睛表内心之感，营造了一种清净而悠远、闲适而欢快、失落且守望的既亲切又朦胧的秋天氛围。“秋天栖息在农家里”、“秋天游戏在渔船上”、“秋天梦寐在牧羊女的眼里”，在这首三节十五行的短诗里，作者蘸着丰富的情感，用轻松自然的笔调，描绘了三幅诗情画意的美景，意味深长。画面感强，生活味浓

作者以独特的视角选取乡村秋景中三个典型的场景——幽谷农家、江面渔人、草野牧羊女，以蒙太奇般的艺术手法从不同的场地，用不同的光圈和焦距捕捉秋天的镜头，通过连续而又带有跳跃性的手法进行剪辑，从忙碌的农家到欢快的渔船，再到草野上牧羊女的情思，画面的立体感顷刻间跃然纸上，裹挟着成熟味道的秋风似乎扑面而来。为了增强画面的厚度和层次感，作者对每个场景进行了精心的布局和点缀，用“露珠、伐木声、幽谷”衬托农家人劳作居所的悠远，用“冷雾、乌桕树、白霜”丰富渔人捕鱼作业时的环境，用“蟋蟀声、枯涸见石的溪水”凸显牧羊女平静、清澈的内心世界，三个场景错落有致，有机统一，透露着浓浓的生活气息，写出了秋天多彩的味道。形式灵活，表达独特

《秋天》这首诗融合了中国古典诗歌的风格和西方现代诗歌的技巧，形式上既有格律诗的整齐划一，又有现代诗歌的灵动多变。整首诗共三小节，每一节均为五句，都以“秋天„„在„„”的句式结尾，表现出篇章结构的一致性，而在句法上则呈现出灵活多样、摇曳多情的特点，语句的长短完全由情感表达的需要而定，节奏感强，韵律和谐。全诗不着一个主语，只在每一小节的最后点出“秋天”，一唱三吟，反复吟咏，既含蓄不泥，又凸现主题，这样的形式让“秋天”流动、鲜活起来，仿佛有一种无形的力量，把我们渐渐带入它那迷人的深处。短短十五行诗里，作者采用直陈其事的手法，娴熟地运用拟人、拟物、比喻、暗示、通感等表达技巧，展现了秋天的独特魅力，“清晨满披着的露珠”、“饱食过稻香的镰刀”、“乌桕叶似的青鳊鱼的影子”、“芦蓬上满载着白霜”、“满流着夏夜的香与热的笛孔”，这些独特的想象撩拨起读者的感官细胞，让人产生丰富、自由的联想，既让我们感受到了诗人的内心情感，也让我们读出了自己的秋天，而这之间又有足够的包容性和回味的余地。

另外诗中有几句特别的句式值得仔细揣摩：诗的开头两句“震落了清晨满披着的露珠，伐木声丁丁地飘出幽谷”，正常情况下是先“伐木”后“震落了露珠”，而诗人却有意颠倒顺序，造成表达上的突兀效果，以吸引读者的注意，同时也为了使句式错落有致，读起来更加抑扬顿挫；第二节的第二句“收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子”，光影交错，虚实相生，表达之妙，回味无穷；第三节三四句“牛背上的笛声何处去了，那满流着夏夜的香与热的笛孔？”，这两句如果按照一般的语言习惯可以合成为“牛背上那流着夏夜的香与热的笛孔里的笛声何处去了？”，但如此一来，诗意就没了，也表达不出那种层进、往复的味道。语言形象，意境丰富 这首诗的用字非常考究，生动形象是其一大特点，表现之一就是诗句中用了许多情态化的修饰语，比如“满披着”、“丁丁地”、“肥硕的”、“圆圆的”、“满载着”、“轻轻”等等，这些形象化的语言表现了秋天的神韵，传达了人的神情。“栖息”、“游戏”、“梦寐”等拟人化的词语使秋天的模样具体可感，赋予其生命的气息。

《秋天》一诗中没有社会性的意象，也看不到当时的社会和现实的印记，看到的只是静态的自然与生活的景物，如“露珠、幽谷、冷雾、芦篷、白霜、蟋蟀、笛声„„”，这些也是中国古典诗词中常见的意象，诗人用人们熟悉的静态意象，注入其自己的情感因子，创生出一个蕴藉丰富、意味深长的秋天意境，让每个人都会在里面找到自己的那个秋天。[我设计] 教学设想

《秋天》所在的单元主题可以概括为“四季图景”，所选的课文均出自名家之手且构思巧妙、意境优美、语言精巧、富有诗情画意。课文篇目包括朱自清的《春》、梁衡的《夏感》、何其芳的《秋天》、老舍的《济南的冬天》等基本内容。从春到夏，从秋到冬，四季的图景依次在一个单元里集中呈现，因此感受四季的变化，所以说欣赏四季的美景理应是教材编写者对本单元学习内容的基本定位。《秋天》作为一首现代诗歌，语言优美，画面丰满，意境悠远，教学中以朗读为基本手段，以语言为基本抓手，欣赏诗歌的画面美和意境美，在此基础上，体会秋天的味道。教学目标

1.认读并会写文中的生字词（例如“丁丁、肥硕、鳊鱼、乌桕、芦篷、寥廓、枯涸、清洌、梦寐”等）。

2.有感情地朗读课文，品味诗歌形象、生动的语言和画面。3.在把握诗歌意境的基础上，丰富对秋天的体会。教学重点

1.有感情地朗读课文，品味诗歌形象、生动的语言和画面。2.在把握诗歌意境的基础上，丰富对秋天的体会。教学难点

1.理解“收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子”的意蕴。

2.注意“牛背上的笛声何处去了，那满流着夏夜的香与热的笛孔”的朗读。教学方法

以学生为主体，通过朗读品味、对话交流，联系生活体验，触发学生对诗歌意境和秋天的理解。教具准备

多媒体课件辅助 教学课时 一课时 教学过程

一、话说秋天——秋天洒落在记忆里 以时间为引子导入新课

师问：同学们，大家知道今天的日期是多少吗？ 生答：10月19日。

师问：那么农历是多少呢？ 学生：沉默不语

师说：老师来上课之前查了一下台历，今天是农历的九月二十三，再过几天就是二十四节气中的“霜降”了，这也意味着天气开始慢慢变冷了。现在我们处在什么时节啊？ 生答：秋天。

师说：具体来说，现在正值深秋时节。一说到秋天，我想每个人都会对其有不同的印象和感受，现在我们进行一个头脑风暴式的回答，请你用一个词或一句话来说一下此刻想到的有关秋天的景物、画面或感受。（任选一个小组从前到后一个接一个地说„„）（设计意图：从现实时节切入秋天的话题，唤起学生对秋天已有的生活体验）

二、吟诵秋天——秋天在诗人的眼里 1.初读感知

要求：读准字音，注意停顿，大声朗读，每人至少读三遍。（1）学生按要求进行自由朗读。

（2）请学生朗读，每人一小节，其他学生纠音、点评。（3）全班齐读一遍课文，教师提示重点词语的读音及书写。

提示：丁丁（zhēng）背篓（beī lǒu）肥硕（shuò）青鳊鱼（biān）乌桕（jiù）芦篷（lú péng）寥阔（liáo）枯涸（hé）清洌（liè）梦寐（mèi）

（设计意图：解决生字词的读音，读顺课文，初步感知诗歌内容，解决目标1）2.诵读理解 要求：根据对诗歌内容的理解，进行有感情地诵读，诵读时要注意语气、语调、语速和感情，要求读出自己的理解，读出诗人的感情，读出秋天的味道。

（1）学生可朗读或默读；可自主朗读或相互交流朗读的认识，在理解课文内容的基础上，仔细揣摩诵读本文的感觉。

（2）请学生任选一节或一部分进行有感情朗读的尝试，读后说一说自己为什么这样来读，其他同学可适当点评。

（3）教师进行示范朗读，同学们可以根据教师的朗诵提出问题：你为什么这样来读呢？对学生的疑问，教师给予回答。

提示：第一小节要读出悠远、清静和喜悦的味道，体现出农家人生活环境的特点以及收获的忙碌和喜悦之情，“丁丁”作为形声词，朗读时要适当拉长（丁—丁）；第二小节要读出悠闲、轻快的感觉，体现出渔人怡然自得的生活乐趣；第三小节要读出空旷、深远和怅然若失的意味，体现盛夏过后的沉寂和牧羊女内心朦胧的感觉，同时要注意“牛背上的笛声何处去了，那满流着夏夜的香与热的笛孔？”的疑问读法。

（设计意图：在感知课文的前提下，进行有感情地诵读，用自己的理解把文中的感情给展现出来；反过来，在有感情诵读的基础上，加深对诗歌内容和情感的把握，着力解决目标2、3）3.品味赏析

要求：你最喜欢诗中的哪一句或哪一节？抑或是你对诗中哪一部分最有感触，说说你的原因和看法。（提示：可以从“词语/句式/修辞/景物/情感”等方面着眼。）（1）学生自我品味或互相交流学习。

（2）学生在班级进行交流学习，教师适时总结、点拨。

提示：词语方面形象、生动，运用许多情态化的修饰语，比如“满披着”、“丁丁地”、“肥硕的”、“圆圆的”、“满载着”、“轻轻”等等；句式方面有意突兀和非同寻常，如“震落了清晨满披着的露珠，伐木声丁丁地飘出幽谷”和“收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子”，新颖独特，别有滋味；修辞方面运用了拟人、拟物、比喻、通感等表现方式，例如“清晨满披着的露珠”、“饱食过稻香的镰刀”、“乌桕叶似的青鳊鱼的影子”、“芦蓬上满载着白霜”、“满流着夏夜的香与热的笛孔”，增强了表达效果；景物方面选取秋天有代表性的物像，比如“露珠”、“稻香”、“瓜果”、“冷雾”、“白霜”、“蟋蟀声”等，突出秋天的特点；在情感方面传达出一种清净而悠远、闲适而欢快、失落且守望的既亲切又朦胧的秋天氛围，味醇意长。

（设计意图：培养学生品味鉴赏诗歌的能力，加深对本诗的理解，继续解决目标2、3）

三、描绘秋天——秋天徜徉在你我心间

要求：请用你的学习收获和体验重新感受“秋天”，借用诗歌的写作手法，写一句或一小节充满诗意的有关“秋天”的文字。（1）学生构思写作。

（2）课堂交流学习，同学及教师进行评点。（设计意图：学以致用，解决目标3，照应导入。）四．寻找秋天——走进秋天，感受自然 课后作业：

1.读读、写写课文出现的生字词。2.背诵全诗。

3.寻找秋天的踪迹。

（设计意图：抓基础，提能力，重新审视秋天，感受秋天，并为本单元的写作准备素材。

第五篇：教学论与教学设计的关系

——“课程与教学发展史”和“教学论与教学设计关系”

一、课程与教学发展史梳理

（一）课程研究的发展

20世纪是教育的黄金时代，首先是全球范围的义务教育的普及，接着是终身教育观念的提出和发展，教育规模持续扩大，也刺激了课程与教学研究的大发展，据美国著名教育史学家克雷明教授研究，课程领域崛起于20世纪“进步时期”，而我们所探讨的课程与教学论的发展史，更多的也是在这个繁荣期。

1911年，美国“科学管理之父”泰罗在著作《科学管理的原理》一书中，系统地确立起其管理理论，也就是所谓的“泰罗主义”。“泰罗主义”强调效率取向、控制中心，把科学等同于效率，把人视为生产工具。这一管理理论的影响迅速扩展到社会生活的各个当面，包括教育领域、课程领域。以1918年美国著名教育学者博比特出版《课程》一书为标志，课程成为了一个独立的研究领域。截止到20世纪20年代上半叶，课程这一研究领域最先在美国比较完整的确立起来，以博比特与查特斯等人启动了“课程开发的科学化运动”，确立了课程开发的理论与实践，他们的理论也因此被称为“科学化课程开发理论”。

该理论的基本内容主要包括教育的本质、课程的本质、课程开发的方法——活动分析等三个方面，博比特认为教育是为成人生活作准备，教育是促进儿童的活动与经验发展的过程，课程是儿童及青年为准备完美的成人生活而从事的一系列活动及由此取得的相应的经验，课程开发包括分析人类经验、分析具体活动或具体工作，获得、选择课程目标和制定教育计划。

查特斯的课程开发理论与博比特的相比，虽然及其相似，但也有细微区别，查特斯认为，理想是课程的有机构成部分，强调追求知识，主张通过对人类生活的分析确定学科要素，将课程开发方法称为“工作分析”，而非“活动分析”。

虽然博比特与查特斯的课程开发理论为课程发展做出了贡献，但也存在历史局限性，把教育与课程视为准备成人生活的过程，容易忽视儿童阶段的存在价值，忽视了教育的本质。这种课程开发的科学化水平较低，还没有真正把握课程开发过程的本质。

20世纪30年代，发生了震撼世界的“经济大萧条”，产生了许多教育问题，对课程工作者提出了严峻的挑战，很多校长和教师支持对普通高中的课程和教学计划进行重建，当时的“进步教育协会”组织专家进行长达8年（1934-1942）的实验研究，泰勒当时是这项研究的评价组主任，1949年，泰勒出版了《课程与教学的基本原理》，确立了课程基本原理，被公认为是课程开发原理最完美、最简洁、最清楚的阐述，达到了科学化课程开发理论发展的新的历史阶段。

泰勒提出，开发任何课程和教学计划都必须回答四个基本问题： 1.学校应该达到什么教育目标？

2.提供什么教育经验最有可能达到这些目标？ 3.怎样有效组织这些教育经验？ 4.我们如何确定这些目标正在得以实现？

这四个基本问题可以归纳为确定教育目标、选择教育经验、组织教育经验、评价教育计划。从本质上看，“泰勒原理”的深层价值取向是“技术兴趣”，是通过合规律的行为而对环境加以控制的人类基本兴趣，它指向对环境的控制和管理，倾向于把课程开发过程变成一种普适性的、划一性的模式，忽视了课程开发过程中的创造性，忽视了学习者在课程开发、在教育过程中的主体地位。

20世纪50年代末至60年代末，随着前苏联第一颗人造地球卫星的发射，一种危机意识弥漫着整个美国，美国人意识到，美国之所以在军事、科技方面落后与苏联，归根到底是美国的教育落后。1959年9月，美国科学院召集了约35位科学家、学者、教育家集会，讨论怎样改进中小学的自然科学教育，在充分讨论的基础上，会议主席布鲁纳作了题为“教育过程”的总结报告，确立了“学科结构运动”的理论基础与行动纲领，之后，诞生了“学术中心课程”。

学术中心课程强调学术性、专门性、结构性。主张将人类认识最前沿的日益深刻的识见引进中小学的教室，主张以学术作为课程开发的基点，认为专门化的课程更有利于体现各个学术领域的内在逻辑，强调学科结构是学术中心课程最基本的特征，亦是课程现代化的最基本的特征，认为，掌握学科结构可以使学科更容易被理解、有助于记忆、能够通向适当的“训练迁移”、有助于缩小“高级”知识和“初级”知识之间的差距。

应该说，学术中心课程尊重学术逻辑，积极发展人的解决问题能力和探究精神，使学科课程发展到了新的阶段。

1969年至1983年，美国著名的课程论专家、生物学家、倡导结构课程的第二号旗手施瓦布历经14个春秋，撰写了《实践：课程的语言》、《实践：折中的艺术》、《实践3：转换成课程》、《实践4：课程教授要做的事》等四篇里程碑式的文章，建立起了实践性课程开发理论。

施瓦布认为，实践性课程是班级或学校的完整文化，主张课程开发的基本方法是“审议”，认为每一所学校都是课程开发基地看，强调学校本位的课程开发。实践性课程的基本特征是绝对回归实践。虽然在实践性课程开发理论中，教师与学生在课程开发中的主体地位得到充分尊重，课程开发过程不再被视为是对教师与学生的控制过程，但它并不能保证人的主体性的彻底解放。

反思课程研究的整个历史进程，我们可以获得的基本结论是：课程研究的价值取向由对“技术兴趣”的追求转向“实践兴趣”，最终指向“解放兴趣”；课程研究的基本课题由“课程开发”——探讨课程开发的规律、规则与程序，逐渐转向“课程理解”——把课程作为一种“文本”来解读其蕴含的意义。

（二）教学研究的发展

在教育史上，第一个倡导教学论的是德国教育家拉特克（1571-1635），他在1612年提出，教育是人与生俱来的天赋的权利，他认为，教学的方法技术问题应是教学研究的中心，教学方法和技术既依赖于儿童的心理，又依赖于学科知识的性质，并确立了由易到难的“自然教学法”。他的观点对整个近代教学论的发展产生了积极影响。1632年，捷克著名教育家，理论化、系统化的教学论的创立者夸美纽斯用捷克语出版了《大教学论》一书，提出，教育要以自然为鉴，教学要根据儿童的天性、年龄、能力进行，要遵守循序渐进的原则；认为，教学的进行要尊重儿童的学习兴趣，鼓励儿童的自发学习，强调活动的重要性，提出教学要使学生躬行实践，实际从事认识、探索和改造事物的活动，教学应当从事物的感性知觉开始，在感性知觉的基础上进一步使学生理解事物。

虽然拉特克与夸美纽斯为启蒙时期教学论的确立做出了积极贡献，但对于启蒙时期教学论的发展，就必须要提到卢梭与裴斯泰洛奇。卢梭（1712-1778），启蒙时期法国著名思想家、社会哲学家、教育理论家。倡导“自然教育”，倡导顺应儿童自然的教育、保持儿童自然状态的教育。在教学论上，卢梭提出了倡导尊重儿童天性的发现教学论。认为，发现是人的基本冲动，发现教学的基本因素是兴趣与方法，活动教学与实物教学是发现教学的基本形式，发现教学指向培养自主的、理性的人格。

虽然卢梭提出了发现教学论，但是过于强调知识的工具价值，相对忽视了主体对知识本身的内在价值的探究兴趣，也就不可避免地存在某种狭隘性。

裴斯泰洛奇（1746-1827），瑞士民主主义教育思想家、教育改革家。他创造性地发展了卢梭的教育思想，强调适应自然的教育学，认为教育教学具有自我发展和直观原理，教学研究必须建立在心理学研究的基础之上。裴斯泰洛奇第一次提出了“教育教学的心理学化”的思想，推动了教学论科学化的进程。但是，他的教学论也存在一些在现在看来不够科学的因素。比如，他的“基础教养论”把人的能力分为若干要素，这就把儿童的心灵肢解了，从而使其教学论具有机械论、原子论的性质。

再继承了前人尤其是裴斯泰洛奇的教学论遗产后，德国著名哲学家、心理学家、教育学家赫尔巴特（1776-1841）提出了观念心理学认为教学的任务是培养“多方面兴趣”，教学是一项塑造儿童心灵的艺术，教学可分为“明了”、“联合”、“系统”、“方法”四个“形式阶段”，提出了教育性教学，要求教学按照一定的教育目的进行，要把培养学生品格的教育建立在传递文化知识的基础之上。

赫尔巴特第一次论述了“教育性教学”的理念，把“兴趣”概念引入了教学论，指出教学顺序应建立在掌握知识的心理顺序的基础上，确立了教学的“形式阶段”。但是，过于强化教师对教学过程的控制作用，对学生主体性的发挥重视不够，过于强调学科的重要性，陷入“教师中心论”和“学科中心论”。

美国著名的哲学家、心理学家、社会学家杜威（1859-1952），以其卓越的智慧和非凡的气魄总结了西方自古希腊、古罗马以来的教育遗产，创造性地确立了四个教育哲学命题：“教育即经验的不断改造”、“教育是一个社会的过程”、“教育即生活”、“教育即生长”，对传统教学论进行批判，认为教育是在经验中、由于经验和为着经验的一种发展过程。提出基于经验的教学论，倡导从做中学、从经验中学，强调反省思维与问题解决教学，认为教学的艺术是要使新问题的困难程度足以激发思维，或者提供新的因素以引起疑难，从而使学生得到启发，产生有助于解决问题的设想，倡导经验课程与主动作业。

二、教学论与教学设计的关系

教学论与教学设计虽然有相通之处但同时二者又是相互独立的，在学科起源、学科性质、研究对象、理论基础、研究方法、学科发展方向等各方面均有不同。早在2001年，李秉德教授在《电化教育研究》上发表文章《“教学设计”与教学论》，引发了一场关于“教学论和教学设计”、“教学论和教育技术”、“中国教育技术与美国教育技术异同”的讨论。

国际上的教学理论研究呈现出两种取向，分别为哲学取向和心理学取向。哲学取向流派称“教学论”，主要是指欧洲（尤其是德国和苏联）、日本、中国等以伦理学和认识论为理论基础来构建教学论的体系。主要关注教学的哲学思辨或科学方面，探求教学中的认识论问题或教学的一般规律。而心理学取向流派则称“教学理论”，主要是指英语国家（尤其是北美）以心理学为理论基础来构建教学理论的体系，从心理学的角度、从学习理论的角度关注“教学的程序、方法，最优地实现教学的途径”，也就是教育、教学的技术方面。心理学取向的教学理论以追求实现教学的最优途径为最终目标，以有效性作为它是否适合的评判标准。

而在中国，以哲学取向的教学论为主，主要研究教学的一般规律，这也是教育技术及其学科学的理论依据之一。王策三先生认为，“教学论应该为解决教学问题而研究一般教学规律，以研究一般教学规律来帮助解决教学问题”。吴也显教授也认为，“当代教学论应该把研究的重点放在探索教学的一般规律上，由此建立相应的学科范畴和理论体系”。同时，中国的教学论也开始主张，既研究一般规律，也寻找教学的最优化的途径与方法，强调科学思维与技术思维同时存在。李秉德先生认为，“现代教学论的研究对象与任务在于探讨教学的本质与有关规律，寻求最优化的教学途径与方法，以达到培养社会所需人才的目的”。吴也显教授指出，“教学论仍要以教学实践为基础重视研究和解决现实中提出来的一些带有全局性的重要课题，教学论是一门理论的科学，又是一门应用的科学”。

逐渐地，受美国心理学倾向的规范性、实践性的教学理论的发展启示，中国开始出现心理学取向的教学理论，这种教学理论从属于广义教育技术的范畴。施良方认为，“教学理论必须建立在学习理论的基础上，而且还需要把焦点对准教学实践。这就是说教学理论一定要在更大程度上关心教学的程序与技术方面”。

而在美国，从学科性质来讲，更多地认为学习理论是描述性的，而教学理论是处方性的和规定性的，而相对于描述性的理论，美国印第安纳大学教学系统技术系教授、著名的教学设计专家瑞格鲁斯认为，他的教学理论是一种“设计理论”，认为教学理论至少需要两个组成部分，一个是促进人类学习和发展的方法（教学方法），另一个是表明什么时候使用或什么时候不使用那些方法（情境）。

此外，经过查阅一些资料，还发现，对教学论与教学设计的关系的观点主要集中在以下几点：

1）从字面意思上看，教学论是关于教学的相关理论，是从理论层面对教学进行指导，而这些教学理论来自教学实践，是人们通过对教学实践活动进行理性思考的产物。

教学论是从全方位的角度来研究一切教学问题和教学活动的，它的研究对象十分广泛，包括教学过程及其本质、教学目的与任务、教学原则、教师与学生、课程设置与教材、教学方法与形式、教学环境、教学评价与管理、教育组织形式等等，其目的是探索教学的一般规律，寻求最优化的教学途径和方法[4]。

何克抗先生提出：教学设计就是运用系统方法，将学习理论与教学理论的原理转换成对教学目标、教学条件、教学方法、教学评价等教学环节进行具体计划的系统化过程[2]。教学设计是对教学的具体设计，具体到教学的各个环节，包括教学目标设计、教学内容设计、教学时间设计、教学措施设计、教学评价设计等。教学设计是一个系统、复杂、综合的过程，它涉及到教育者、教学思想、教学步骤、教学设备以及教学组织等多方面的因素。教学设计的根本目的是对与人类学习有关的各个方面进行分析、创设、实施、评价和管理。

2）从学科起源上看，教学论的诞生以1632 年夸美纽斯《大教学论》一书的出版为标志。20世纪60 年代末 70 年代初，系统的教学设计活动在美国全面展开，并取得了相当可观的成果。在 20 世纪 90 年代，建构主义理论对教学设计理论起了较大的作用，在这一时期，学习者与教学媒体、教学情境的结合是教学设计发展的一个重要特征。综合多种理论，一个整合化的教学设计理论体系已形成，它强调教学条件的确定必须以学习者的学习过程与需求为依据。

3）从学科性质上看，教学设计是对各个教学环节进行具体设计和计划的应用性学科，是为了解决教学活动中所遇到的各种问题，为教学活动提供参考和依据。教学论是研究教学的本质和教学的一般规律的理论性学科，探索教学的普遍的、一般的规律，优化教学，促进教学论科学发展，为教学实践需要提供思想上的和理论上的科学依据。

4）从研究对象上看，教学论的研究对象是教学的本质与一般规律，通过对教学实践中的问题和现象进行思维，最终建立起系统化的理论体系，来指导教学活动的有序进行，进一步确定出优化学习的教学条件与方法。教学设计教学设计是一门独立的学科，是运用系统方法将学习理论和教学理论结合起来对各个教学环节进行具体计划的过程，它不仅包括具体的计划过程，同时还包括理论、研究、探究和实践的过程。

可以说，教学论是确定优化学习的条件和方法，而教学设计是进一步确定优化学习的具体计划和实施步骤。

5）从理论基础上看，教学论与教学设计都是以教学理论为基础，教学设计不仅强调教学理论，它还强调一般系统理论、传播理论、学习理论等。而教学论是以教学理论为基础指导教学的，主要包括：教育学、心理学、社会学、哲学等。

6）从研究方法上看，教学设计的研究方法是实证研究法[6]，比较常用的研究方法有调查研究和实验研究，其研究对象是用系统方法对各个教学环节进行具体计划的过程。

教学论是通过研究教学的本质与一般规律来寻求优化学习的各种教学条件与方法的学科，主要通过规律性的认识来确定优化学习的各种教学条件与方法，关注的是宏观过程和指导原则，比较常用的研究方法是比较研究和批判研究等。

7）从学科的发展方向上看，教学论主要进行教与学的研究、学习研究、课程研究、媒介研究等，教与学的研究进行所有组织和生活内教与学的情况研究。教学设计目的在于为师生的教学活动提供参考和依据，但并不是唯一的最佳教学设计模型。教学设计中，研究者应该关注的不仅仅是一个学科中某一知识点的学习过程，更应该注意教学情境以及学习者的个性特征在教学设计中的作用。

通过教学论与教学设计的对比研究，认为二者是完全独立的两门学科，并不存在谁整合谁的问题，但并不是说二者不相通，通过分析得到这两门学科的共同目的是服务于教学，有着共同的理论指导基础。

教学论从科学思维的角度来指导教学，探明教学的本质和教学的一般规律，教学设计是从教育技术领域中发展起来的一种教学系统方法，正朝着创新性和交互性发展，虽然这两门学科在各自领域的不断发展可能会导致在某些方面出现交叉，但并不影响各自的发展方向。这些交叉不仅不会造成二者的混同，反而会加强学科间的交流，通过学科交流互相促进、互相补充。