袁宏道《西湖》教案（本站推荐）

第一篇：袁宏道《西湖》教案（本站推荐）

袁宏道《西湖》教案

一、导入新课

俗语云：“上有天堂，下有苏杭。”杭州之美又以西湖为最，有诗曰：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”,今天，咱们就来学习一篇描写西湖的文章，仔细品味西湖的美。

二、简介作者

袁宏道(明代文学家。字中郎，号石公，公安(今湖北公安县)人。他．与其兄宗道、弟中道都是晚明反复古主义运动的代表人物，当时称“三袁”。他主张文学创作要“独扦性灵，不拘格套”，作品语言清新明快，有《锦帆集》、《解脱集》、《瓶花斋集》等。

三、分析课文

1．教师范读课文，并用多媒体设备打出生字词，学生在书中画记。

①突兀：高耸的样子。②棹：船桨。这里作动词用，划船③勒：抑制。④相次：一个接一个地。次：按顺序排列。⑤发：打开、开掘，引申为“花开”。⑥数：屡次。⑦去：离开。⑧弥漫：满，遍。⑨歌吹：唱歌奏乐。这里是说歌妓很多。吹，管乐器的演奏。⑩罗纨：精细的织品。这里指富贵人家的装束。⑩艳冶：美丽，妖艳。⑩染翠：变成绿色。⑩岚：山气。⑩设色：用颜色描画。⑩夕舂 ：夕阳。⑩尤：更。⑩目酣：形容非常爱看。酣，喝足了酒。⑩花态柳情，山容水意：花的姿态，柳的情调，山的容颜，水的意境。意思是一切景物。2．学生自读课文，并理解课文内容，试着翻译。3．教师答疑。

四、理解课文内容安排

打开多媒体，展示画片。1．学生根据画面了解作者游踪。

“西湖一”：武林门一保叔塔一昭庆寺一西湖 “西湖二”：断桥—苏堤(全在湖上)指名学生在文中找出写景部分与画面一致的语句，并齐读这些语句。这一过程可灵活安排，主要使学生对西湖有更形象的认识。

五、作业

教学建议

一、课文主旨

《西湖游记二则》是明代袁宏道的一篇优美的山水小品，文章主要采用了记叙和抒情的表达方式，抒发了作者的思想感情以及高雅的志趣。

二、结构内容

《西湖一》全文共5句。

第一层（第1句）写作者出杭州武林门西行游览西湖。

第二层（2—4句）写游西湖所见及内心感受。

第三层（第5句）补充交代此行是作者第一次游西湖及游览时间。

《西湖二》全文共三段。

第一段：写西湖景色最盛美的时候是春天，是月下，一日之内最盛美的则是晨雾，是晚岚。

第二段：写西湖苏堤上绿柳红花，游人如织的繁盛华艳的景象。

第三段：暗讽杭州人不会欣赏西湖美景，表达了作者对世俗庸人的嘲谑。

三、写作特点 1.运用了描写、抒情、议论等多种表达方式，寓情于景、寓思想于景物描写之中。

2.多用比喻、拟人、夸张、对偶、排比等修辞，使文章语句艳丽多姿。

3.运用典故，丰富了文章内容

四、关于引导学生诵读课文的教学建议

本文是文情并茂的山水小品，文辞清丽简洁，内容意趣盎然，非常适合诵读，因此将诵读作为自读的第一个步骤。其要点是通过诵读活动初步理解文章的内容，体会作者的感情，并受到感染。具体操作程序如下： ①进入情境。诵读之前，教师先向学生提供相关的背景资料，如本文作者袁宏道的生平，文章的写作背景，西湖的自然风光及人文景观等等，以激发学生兴趣，进人课文学习的情境，从而为诵读活动酝酿情感，作好准备。②诵读感知。在这个步骤中，要求学生按照一定的要求诵读课文，对作品的内容获得初步的感知。本文描写了秀美如画的西湖风景，表达了作者轻松喜悦的心情和高雅的情趣，诵读时要指导学生用心体会，读出感情。为了增强诵读感知的效果，可采用形式多样的诵读方式，如低声吟诵、表情朗诵、分组朗读、随机（VCD、计算机）跟读等。③诵读评估。诵读结束，师生就诵读情况进行交流，作出简要评价。如，诵读是否正确流畅，对语调、语速的处理是否恰当，对课文的感知是否达到预期目标。评估既可以由教师评述，也可以由学生互评，个人自评。

五、关于引导学生鉴赏阅读的教学建议

鉴赏是本文学习的重要内容之一，教学中要注意通过分析比较，品读出课文所蕴涵的思想感情、文化内涵，以获得审美的愉悦，并培养初步欣赏文学作品的能力。

本文作者袁宏道是用自己的心来感受西湖之美的，他笔下的西湖如同青春靓丽、婀娜多姿的少女，富有鲜活的生命力和灵性。鉴赏本文如果没有个体生活体验的融入，没有联想和想像的参与，将是苍白无效的。因此，教学中首先要激活学生的生活积累，驱遣丰富的想像。教师可以借助多媒体技术、或者口头言语，调动起学生的情趣，使学生‘投身处地”地体验描写的对象，以增强鉴赏的效果。

其次，鉴赏要善于运用比较的方法。学习本文可以与白居易的《钱塘湖春行》作比较，认识两篇诗文的异同；还可以与晚明小品作家张岱的《西湖七月半》相比较，从而拓展阅读视野，提高欣赏修养。

教学设计示例

第一课时

西湖一

一、导入新课

杭州西湖，是我国优美的名胜之一。多少文人墨客不惜笔墨来赞美它。宋朝苏东坡《饮湖上初晴雨后》中谈到西湖的两句诗是 “欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”今天，我们学习明代文学家袁宏道写的《西湖游记二则》，看看作者是怎样独具慧眼，描绘西湖胜景的。

二、作者及背景简介。

（1）袁宏道：明代文学家，字中郎，湖广公安（今属湖北省）人。他的美学思想的核心是“独抒性灵，不拘格套”。作品有《锦帆集》《解脱集》《瓶花斋集》等。

（2）写作背景：袁宏道于万历二十三年二月由京师至江苏吴县任县令，虽颇有政绩，但却感到“性与俗违，官非其器”，羡慕陶潜“归去来兮”，万历二十五年春被准解官，此时恰如游鳞纵壑，大有“无官一身轻”的解脱之感，是年辞官后自春至夏，乃畅游惠山、西湖、五泄、天目等东南山水名胜，在大自然的怀抱中寄托其追求自由的心灵，欣赏造化之奇妙。将其所见所感形诸笔墨。其中描叙杭州西湖山水风光的散文即十六篇之多。

三、阅读分析

分析欣赏《西湖一》，品味其重点词、句。

1．再次请学生朗读课文。

2．重点词语理解：

突兀：高耸的样子。棹zhào：划船。娥：这里指眉上的彩“黛”（青黑色）。颊jiá：面颊。这是说桃花艳丽如少女的颜面。

3．分析课文，品味语句。

①中哪句话写出了作者急欲见西湖的渴望心情？（讨论后回答）为什么？

答：“从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。”因为作者初至杭州，最为心往神驰的是西湖。作者渴慕已久的是一睹西子芳容以解相思之苦。这种感情蓄积已久，其发必速，故游记开篇不容许多笔墨交待，一落笔就直抒性灵：保叔塔为西湖北侧门户，塔身挺秀，卓立山巅，未近西湖而先人眼帘，本也是一处胜景，但作者仅以“望保叔塔突兀层崖中”一笔带过，是因为他心不在焉，“已心飞湖上也”。整个杭州山水风物此时惟“湖上”才是作者钟情之所在。“心飞”的夸饰把他急欲见西湖的渴望心情表露无遗

②为何插入一闲笔“午刻人昭庆”？（思考后回答）

答：这是欲扬先抑，造成顿挫之致，然后才续“心飞湖上”之意。

③下文“茶毕，即棹小舟太湖”中哪个字写出作者此时急不可待之意。

答：“即”最能表现。

④当作者终于亲眼目睹到朝思暮想的春日西湖时，运用了什么修辞写出了它的妩媚与迷人？

答：作者连用了四个比喻、一组排比句描摹之：“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫。”远处孤山葱绿，宛若美人的黛眉；岸上春花嫣红，恰似少女的面颊；湖上和风，如同酒香一样醉人；湖中波纹，似白统一样起伏。

⑤以上描写西湖风景是实写还是虚写？

答：仅四句话，但由于选取了西湖典型风物，足以见西湖秀媚的风姿。此为实写

⑥作者见到此景后，内心感受如何？是实写还是虚写？起到怎样的作用？（分组讨论后回答）

答：“才一举手，已不觉目酣神醉”，这是虚写西湖，借以反衬西湖之美。

⑦同学们感悟一下“目酣神醉”是何等心态？

作者虽云“此时欲下一语描写不得”，实际上他却已巧用一精彩之至的妙喻：“大约如东阿王梦中初退洛神时也。”这种感觉与联想虽然模糊，但境界空灵，意蕴丰富，颇堪品味。它既启发人联想到西湖如洛神，又使人想像作者如曹植“浮长川而忘反，思绵绵而增慕”的痴情醉态。作者的感情由此进入极高的审美境界。由此可见，山水在作者心目中是具有性灵的，是极其妩媚迷人的。这样比拟就显示出山水风物的精神、情趣，亦体现了作者对自然山水的爱恋之情，与“吏情物态，日巧一日；文网机阱，日深一日”（《与何湘潭》）的官场相比，就更觉自然界的清纯可爱。作者对其初游西游之日，如同与心爱的女人第一次约会一样珍视，因此郑重其事地记下具体日期：“时万历丁酉二月十四日也”。而在另外十五篇西湖游记中则不再注明日期。

⑧本文在写作上的最大特点是什么？

答：西湖在作者笔下重在写意，勾勒西湖天然娟秀的风情，一种引人酣醉的整体魅力，以及作者的内心体验，而不精雕细刻其山水面目细节。这是本文最重要的特色。

四、总结、扩展

总结：这节课我们分析了西湖美景及作者的内心感受，品味了重要词语和句子，从而提高了我们鉴赏古文的能力。

扩展：据你的理解，互相交流你的欣赏点。

五、布置作业

课下搜集写西湖美景的诗文，写在札记本上。

第二课时

西湖二

一、导入新课

通过上节课的学习，我们得知袁宏道对抗州西湖心往神驰，那么我们欣赏一下他的《西湖二》，看他怎样以独特的个性与审美观来描写西湖胜景的？

二、阅读分析

l．教师范读课文，学生反复朗读课文，掌握下列词语。

夕岚：傍晚的山光。勒：抑制。相次：一个接一个。恋：迷住。去：离开。歌吹：唱歌奏乐。粉汗：年轻妇女的汗。艳冶：美丽，妖艳。设色：用颜色描画。夕春：夕阳。花态柳情，山容水意：花的姿态，柳的情调，山的容颜，水的意境。受用：享用。

2．请学生疏通文字。

3．分析欣赏本文，品味重点词语、句子。

（l）思考并讨论问题。

①作者认为西湖最盛是什么季节与时辰？

答：西湖是人间仙境，春夏秋冬、阴晴朝夕皆各有其美，但作者却别具慧眼，情有独钟。所以开篇便说：“西湖最盛，为春为月。”

②为何西湖之春月为最盛，朝烟、夕岚为一日之盛呢？

答：因为西湖之春的盛景，一是盛在花，二是盛在人。作者先写梅花因春寒雪盛，如同被勒住而迟开，花期虽推迟，但得以与杏花、桃花斗妍争奇，使西湖更增添了流光溢彩、姹紫嫣红的春色，却是罕见的“奇观”。如此与否桃相次开放的“香雪梅”岂能不观赏？更何况友人陶石篑又数言这里的“傅金吾园中梅”，乃宋朝古梅，高雅非凡，更应该赶快去大饱眼福。这里写西湖梅花之美及虚写，是作为一种铺垫，旨在衬托西湖桃花更令人叹为观止。——因为作者“时为桃花所恋，竟不忍去”。梅花为“岁寒三友”之一，被视为高洁的象征，桃花则曾被贬为“轻薄”之物。作者会梅取桃，乃至为桃花所“恋”，可见其通异于世俗的独特的审美趣味。而春日西湖由断桥至苏堤一带的桃花亦确实蔚为奇观：“绿烟红雾，弥漫二十余里”。仅此两句，采取远望的角度，就写出西湖二十余里挑花夹杂着绿柳的总体意境。“绿”指柳条，“红”指桃花，“烟”“雾”弥漫，则渲染出“花态柳情”呈现繁花照眼，生机勃勃的色彩美，宛如一幅浓墨重彩的丹青。春花盛开乃是“西湖最盛”“为春”的主要表现。其次还表现为游人罗纨之盛：“歌吹为风，„„艳冶极矣。”在桃花盛开的白堤、苏堤上，红男绿女，比肩接踵，甚至比堤边的春草还多；歌乐似春风回旋，香汗如春雨流滴，好不热闹；色彩艳丽之极，风姿放荡之极，着“艳冶”二字，可谓摹写、概括尽致。作者之笔墨亦极尽浓艳之能事，盖非如此不能描绘出西湖春天“艳冶”之盛景。

③西湖之月为最盛表现在哪里？

答：写“为月”是淡雅之笔，一浓一谈，相辅相成。此处“尤不可言”的月景，也只有以淡雅的笔才能写出其神韵。作者此刻惜墨如金，并未大肆渲染，仅用“花态柳情，山容水意，别有一种趣味”十四个字而已。月色中的花柳、山水该是一种什么样特殊的情趣与意味呢？作者留给读者去看去想像。而“月景”确实妙不可言，写得太具体难免要损害其美，束缚读者的神思，而这样略加点染反而勾勒出幽深的境界，具有无穷的趣味。夜景虽最美，但并非人人能享受。作为趣味高雅的士大夫，作者颇以能探幽寻胜，受用此乐而得意，对“俗士”既红男绿女的“杭人”则含有讽消之意，故云“安可为俗土道哉！”

④按逻辑，本文应该在描写“西湖最盛”“为春”之后，应接着描写“西湖最盛”“为月”，但作者却先写了什么？为什么朝烟、夕岚为一日之盛？

答：作者好像舍不得让主角“月”出场，意欲以之唱大轴戏，所以先让配角如烟、夕岚登台铺垫。此外，以“然杭人游湖，„„”承上段罗纨之盛，在结构上亦是顺理成章。红男绿女的杭人只知在午、未、申三时游湖，在作者眼中是一种“俗”的表现，其“不识庐山真面目”乃在于缺乏超俗的审美的趣味。作为外来游客的作者则以其慧眼发现：“其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕春末下，始极其浓媚。”这是对西湖“一日之盛，为如烟，为夕岚”的具体描写。“湖水染翠，山岚设色”，这一“染”一“设”，皆赋予大自然以灵性，将大自然比拟成丹青妙手，而大自然的画笔，只有在“朝日始出”与“夕春末下”这两个美妙时刻才为湖光、山岚添彩增色，从而达到达“浓眉”即一种极其妩媚动人的审美境界。这与午、未、申三时西湖之“艳冶”相比，自然不可同日而语，因为“媚”比“冶”要高出一筹。但是西湖春天最高的审美境界却不是朝夕之景，而是作者开头所说的“为月”。对西湖之盛何以“为月”，作者有意放在最后来写，旨在造成一种悬念，增添读者的趣味。

⑤本文有什么写作特色？

答：袁宏道的美学思想核心是“独抒性灵，不拘格套”（《叙小修诗》）。这篇游记即体现了这一思想。从文章内容来看，作者独赏西湖之春的“月景”与“朝烟”、“夕岚”，这和“午、未、申三时”游春的“俗士”迥异其趣；作者又宁愿舍弃赏梅机会，而“为桃花所恋”，与传统上大夫的审美情趣相悖，这都是他“独抒性灵”之处，显示出独特的个性和审美观。文章笔法也是任随自然，意到笔到。“无定格式，只要发人所不能发”（《答李元善》）。如文中西湖春月之景分明是主角，但却用寥寥数语，点到为止，不加细描，而对西湖的桃花与“罗纨之盛”却颇费笔墨，堪称“不拘格套”。其实，这是因为越是最高层次的审美境界愈难以用文字描绘，不如以虚代实，以简代繁，仅可以收到“君看萧萧只数叶，满堂风雨不胜寒”（李东阳《柯敬仲墨竹二绝》）的艺术效果。这是作者的聪明之处，他还是颇懂得艺术辩证法的。

三、总结、扩展

总结：通过以上分析我们得知《西湖二》所描绘的由白堤断桥至苏堤六桥一带着日盛景，并显示出作者独特的审美情趣。

扩展：开展一次关于写景的散文朗读比赛。让同学们先准备好材料，以备上课用。目的是既锻炼学生的朗读能力，又是作文素材和积累。

四、布置作业

做课后练习第一、二题。

西湖游记二则习题精选

一、给下列加重的字注音。

保叔塔()突兀()棹小舟()花光如颊()为朝烟()为夕岚()石篑数为余言()罗纨之盛()夕舂未下()

二、解释下列加重的词。

1.望保叔塔突兀层崖中_______________________________ 2.花光如颊_______________________________ 3.已不觉目酣神醉_______________________________ 4.余时为桃花所恋_______________________________

三、翻译下列句子。

山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫。

四、阅读《西湖二》，回答问题。

西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今发春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，意不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。

然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉!1.《西湖二》的作者_________，与其兄宗道、弟中道都是______朝反复古主义运动的“公安派”的代表人物，时称“____________”。2.解释下列各组加重的词。

今发春雪甚盛________________① 急湍甚箭________________ 西湖最盛，为春为月________________ ②今发春雪甚盛________________ ③

与杏桃相次开发________________ 白发汗丈________________ 石篑数为余言________________ ④ 余时为桃花所恋________________ 西湖最深，为春为月________________ 歌吹为风，粉汗为雨________________ 3.给下列多音字注音并解释。

篑数为余言()________________

数舟蒙艟数百()________________ 计之以数()________________

楚兵数千人为聚者，不可胜数()________________ 4.翻译下列句子。①石篑数为余言。

____________________________________________________________________ ②余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。

____________________________________________________________________ ③月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。

______________________________________________________________________________________________________ ④安可为俗士道哉!____________________________________________________________________ 5.用原文回答下列问题：

①文中哪些句子是全文的纲? __________________________________________ ②与“西湖最盛”“为月”相照应的句子是_______________________________。③与“一日之盛，为朝烟，为夕岚”相照应的句子是______________________。

④运用反问修辞手法，对红男绿女的“杭人”含有讽诮之意的句子是_________________________________________________________________________。答案

一、ｃｈù ｗù ｚｈàｏ ｊｉá ｚｈāｏ ｌáｎ ｋｕì ｗáｎ ｃｈōｎｇ

二、1.高耸的样子 2.面颊。这是说桃花艳丽如少女的颜面。3.喝足了酒 4.迷住

三、远处孤山葱绿，宛若美人的黛眉，岸上春花嫣红，恰似少女的面颊，湖上和风，如同酒香一样醉人，湖中波纹，似白绫一样起伏。

四、1.袁宏道 明 三袁

2.①极、很 快 ②美的季节与时辰 大 ③年 花开 头发 ④跟、对 被 是 成为、如 3.ｓｈｕò屡次 ｓｈù几 ｓｈù数目 ｓｈǔ计算 4.①石篑屡次跟我说

②我当时被桃花的美丽所迷住，竟然不忍心离开湖上

③月光下的美景尤其难于用语言来形容。花的姿态、柳的情调、山的容颜、水的意趣，是一种特殊的情趣。

④怎么能够对那些忙于功名利禄的人述说呢? 5.①西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。②月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。

③其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。④安可为俗士道哉!

习题精选

一、填空题

1.本文是明代袁宏道的一篇______小品，文章主要采用了______和_____的表达方式，抒发了作者__________的思想感情以及高雅的志趣。

2.《西湖一》描绘西湖全景的句子是：__________、__________、__________、__________。”作者分别从___觉和___觉的角度，写出了西湖的美丽景象。

3.《西湖二》第2段写了________至________一带的景物，作者由________及________，着力渲染了西湖“________”的特点。

参考答案

1.山水；描写；抒情；热爱大自然

2.山色如娥 ；花光如颊；温风如酒；波纹如绫；视；嗅

3.断桥；苏堤；物人艳冶

二、阅读分析题

下面是明代作家张岱《西湖七月半》中的一段文字，阅读后试比较它与课文各写了游人在什么时间的什么活动。突出了游人的什么特点？

小船轻幌（薄薄的帷慢），净几煖炉，茶铛（小锅）旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿隐树下，或逃嚣（逃避喧哗）里湖（西湖靠里的部分），看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。

参考答案：

《西湖七月半》写了游人白天游湖的盛况，课文写了士大夫湖边赏月的情景；《西湖七月半》突出了游人的闲适和清雅，课文则着重写出了游人的“多”和“绝冶”。

译文：初至西湖记

从武林门往西走，就望见保叔塔高耸在重山叠岭之中，这时我的心已经飞到西湖上面。午间进入昭庆寺，用茶过后，立即雇小船划向湖中。山是青黑色的，如同美女的眉毛；桃花红艳艳的，如同少女的面颊；温风拂面，使人如饮醇酒；微波荡漾，如同绫罗一般轻软。我刚刚抬头一看，不知不觉间就已经是如痴如醉了。这时我想用一个词语来描写（这光景），竟然想不出来，大约像东阿王曹植最初见到洛神时一样。我游西湖就从这一次开始，时间是万历二十五年二月十四日。

晚游六桥待月记

西湖最美的时间是春天和月夜，一天之中最美的时刻是烟雾迷蒙的早晨和山光笼罩的傍晚。今年春雪很大，梅花受到寒气的抑制，跟杏花、桃花依次开放，更是奇特的景观。

石篑多次跟我说：“傅金吾家园中的梅，是宋朝张功甫遗留下来的，赶紧去看看吧！”我这时被桃花迷住了，竟然不忍心离开湖上。从断桥到苏堤这一带，绿柳如烟（原文“绿烟”的“烟”有比喻义，唐温庭筠有句云：“江上柳如烟，雁飞残月天。”（《菩萨蛮》）可证。故译文如此。），桃红似雾，弥漫二十多里，到处都传扬着歌声和器乐声，年轻的妇女们汗流如雨，衣著华丽的富家子弟往来不绝(“盛”，有热烈意，极言来者之众，这里用意译。)，比堤边的草还要多，真是美丽、妖艳极了。

但杭州人游湖，限于午、未、申这三个时辰。其实，湖水被染成绿色，暮烟凝聚在山间(原句是“对文”，“工”“妙”同义，只好把它们合二而一，用“佳景”作意译并移入下句充当主语。)，这两种佳景都出现在旭日初升、夕阳还未落山之际，（有了它们）才把西湖浓媚的姿态发挥到了极点。月景尤其难以用言语形容，花和柳的情态，山水的容颜和情意，另是一种趣味。这种快乐只留给山僧和游客享受，怎么能讲给那些俗人听呢！

第二篇：袁宏道散文

爱我荆楚、健康成长”演讲稿

因为有爱情更浓

清晨，当你美梦醒来，鸟语花香，晨练的人群欢歌笑语；傍晚，当你倚窗而立，灯火珊斓，一派祥和安宁景象；空中俯瞰，湖泊星罗棋布，林木葱郁茂盛，楼宇鳞次栉比；穿行城中，工厂机器轰鸣，学校琅琅书声，车水马龙，穿流不息，一派繁荣和谐盛况„„

是啊！有谁会不向往这样美好的都市生活？又有谁不仰慕大城市的现代气

息？潜江，具有几千年文明发展史的现代新城，河网纵横交织，林木葱郁茂盛，荷花万里飘香，人物享誉海内外。美丽富饶的江汉平原见证着她的历史，奔腾不息的东荆河书写着她的恢宏,龙湾古章华台遗址诠释着她的文化„„

我爱你，潜江！

静静的森林是小鸟的家，蓝蓝的天空是白云的家，清清的河水是蝌蚪的家，美丽的地球是我们共同的家！

我爱我家，我爱它的美丽，我爱它的和谐。碧海蓝天，让我们触摸壮丽；莺飞草长，让我们体味斑斓。为了家的美丽，为了家的和谐，有人挥洒着汗水，有人奉献着青春，有人甚至献出了年轻的生命。长江大学的何东旭、方招、陈及时，短暂的生命却书写了永恒的青春！

美丽的自然带来美丽的心境，美丽的心境创造美好的生活。自然是我们的，我们是自然的，让我们行动起来，用实际行动捍卫我们的家园！

我爱你，地球家园！

读书是快乐的，我们在书中健康地成长。

当我独自一个人的时候，静静地坐在书桌前，书会娓娓动听地向我讲述故事，讲述道理。于是，翻不上几页，我就会忘却自己，翩翩飞进书的世界里。读着这些书，内心时而如泉水在山谷轻淌，时而如骏马在草原奔腾。我知道，那是心灵和作品的共鸣。“读一本好书，就是与许多高尚的人谈话。”读书让我成为了一个幸福的人：读《雷锋日记》，我知道助人乃快乐之本；读《大地的儿子——周恩来》，我明白读书是为了祖国。我和冰心奶奶一起去感受人世间无私的母爱；和法布尔一起去探索昆虫世界的奥妙；和《健康成长》一起走进青少年朋友的心灵„„每次与古今中外人物一起神交畅游，我就深深地感到读书的乐趣。我爱你，书籍！

当清晨的阳光缕缕射向田间的幼苗时，春天来了；当路边的枫叶再一次吹动悬挂的风铃时，秋天来了；当我在阳光下茁壮成长时，亲情来了；尤其是你，我的父亲，一本意蕴深厚，永远读不完的故事！

每天回到家的你总是疲惫不堪，很是狼狈，偶尔带瓶啤酒也会被我指责的毫无心情去喝酒，你总是说解乏，解乏，我就不明白怎么就这么乏？心里默默的想，干一天活也不用这么邀功吧，我还学一天习呢，找谁说去啊！终于有一天，我目睹了一切——

我和妈妈给你送饭时，只见你拼命地举着板子，举到要3米高的地方，然后用气泵打进去，为了多挣点钱，你没有请人帮忙，因为你面对一家三口的生活、一个中学生的浪费，无可奈何！你只有拼命的干，努力的挣钱，才能养活的起我这个不孝顺、爱慕虚荣、任性的女儿！这时，你回头了，看到的是你灰头土脸的面容、唇干得裂缝的嘴、粗糙的可以和石头相比的手„„爸爸，女儿何德何能啊!对自己好一点，行吗？

我爱你，父亲！

因为有爱，我更喜欢幸福宜居城市——潜江；因为有爱，我更喜欢和谐美丽家园——地球；因为有爱，我更喜欢心心相印的朋友——书籍；因为有爱，我更喜欢勤劳善良的——父亲！

谢谢大家！

第三篇：西湖游记二则原文及翻译_袁宏道_全文译文_对照翻译

西湖游记二则原文及翻译_袁宏道_全文译文_对照翻译

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西湖游记二则全文阅读：

出处或作者：袁宏道

初至西湖记

从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及偏赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。

晚游六桥待月记

西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。

石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。

然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕春未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉。

西湖游记二则全文翻译：

初至西湖记

从武林门往西走，就望见保叔塔高耸在重山叠岭之中，这时我的心已经飞到西湖上面。午间进入昭庆寺，用茶过后，立即雇小船划向湖中。山是青黑色的，如同美女的眉毛；桃花红艳艳的，如同少女的面颊；温风拂面，使人如饮醇酒；微波荡漾，如同绫罗一般轻软。我刚刚抬头一看，不知不觉间就已经是如痴如醉了。这时我想用一个词语来描写（这光景），竟然想不出来，大约像东阿王曹植最初见到洛神时一样。我游西湖就从这一次开始，时间是万历二十五年二月十四日。

晚游六桥待月记

西湖最美的时间是春天和月夜，一天之中最美的时刻是烟雾迷蒙的早晨和山光笼罩的傍晚。今年春雪很大，梅花受到寒气的抑制，跟杏花、桃花依次开放，更是奇特的景观。

石篑多次跟我说：“傅金吾家园中的梅，是宋朝张功甫遗留下来的，赶紧去看看吧！”我这时被桃花迷住了，竟然不忍心离开湖上。从断桥到苏堤这一带，绿柳如烟（原文“绿烟”的“烟”有比喻义，唐温庭筠有句云：“江上柳如烟，雁飞残月天。”（《菩萨蛮》）可证。故译文如此。），桃红似雾，弥漫二十多里，到处都传扬着歌声和器乐声，年轻的妇女们汗流如雨，衣著华丽的富家子弟往来不绝(“盛”，有热烈意，极言来者之众，这里用意译。)，比堤边的草还要多，真是美丽、妖艳极了。

但杭州人游湖，限于午、未、申这三个时辰。其实，湖水被染成绿色，暮烟凝聚在山间(原句是“对文”，“工”“妙”同义，只好把它们合二而一，用“佳景”作意译并移入下句充当主语。)，这两种佳景都出现在旭日初升、夕阳还未落山之际，（有了它们）才把西湖浓媚的姿态发挥到了极点。月景尤其难以用言语形容，花和柳的情态，山水的容颜和情意，另是一种趣味。这种快乐只留给山僧和游客享受，怎么能讲给那些俗人听呢！

西湖游记二则对照翻译：

初至西湖记

初至西湖记

从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及偏赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。

从武林门往西走，就望见保叔塔高耸在重山叠岭之中，这时我的心已经飞到西湖上面。午间进入昭庆寺，用茶过后，立即雇小船划向湖中。山是青黑色的，如同美女的眉毛；桃花红艳艳的，如同少女的面颊；温风拂面，使人如饮醇酒；微波荡漾，如同绫罗一般轻软。我刚刚抬头一看，不知不觉间就已经是如痴如醉了。这时我想用一个词语来描写（这光景），竟然想不出来，大约像东阿王曹植最初见到洛神时一样。我游西湖就从这一次开始，时间是万历二十五年二月十四日。

晚游六桥待月记

晚游六桥待月记

西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。

西湖最美的时间是春天和月夜，一天之中最美的时刻是烟雾迷蒙的早晨和山光笼罩的傍晚。今年春雪很大，梅花受到寒气的抑制，跟杏花、桃花依次开放，更是奇特的景观。

石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。

石篑多次跟我说：“傅金吾家园中的梅，是宋朝张功甫遗留下来的，赶紧去看看吧！”我这时被桃花迷住了，竟然不忍心离开湖上。从断桥到苏堤这一带，绿柳如烟（原文“绿烟”的“烟”有比喻义，唐温庭筠有句云：“江上柳如烟，雁飞残月天。”（《菩萨蛮》）可证。故译文如此。），桃红似雾，弥漫二十多里，到处都传扬着歌声和器乐声，年轻的妇女们汗流如雨，衣著华丽的富家子弟往来不绝(“盛”，有热烈意，极言来者之众，这里用意译。)，比堤边的草还要多，真是美丽、妖艳极了。

然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕春未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉。

但杭州人游湖，限于午、未、申这三个时辰。其实，湖水被染成绿色，暮烟凝聚在山间(原句是“对文”，“工”“妙”同义，只好把它们合二而一，用“佳景”作意译并移入下句充当主语。)，这两种佳景都出现在旭日初升、夕阳还未落山之际，（有了它们）才把西湖浓媚的姿态发挥到了极点。月景尤其难以用言语形容，花和柳的情态，山水的容颜和情意，另是一种趣味。这种快乐只留给山僧和游客享受，怎么能讲给那些俗人听呢！

经典文言文：

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望海潮

扬州慢 石钟山记 扁鹊见蔡桓公 将进酒

第四篇：袁宏道后期诗文理论之探究

袁宏道后期诗文理论之探究

摘要：袁宏道是晚明文学革新运动的领袖人物。以他为核心的公安派文人反对前后七子的复古主张，力主以心为师、“独抒性灵，不拘格套”的文学观念。袁宏道的思想在万历二十八年发生了急遽的变化，本文具体分析了他后期诗文理论的具体内容，及其尚“淡”，尚“质”，追求浑厚蕴藉的风格。关键词：袁宏道诗文理论浑厚蕴藉

在晚明诗文革新运动中，袁宏道作为公安派的主将，以其锐利的目光、直率的语言道出文坛积弊之所在，并与之针锋相对，一扫文坛之摹拟之风。他的诗文理论是公安派文论的重要组成部分，打破了复古派一统天下的局面，对明代和后来文学发展有着不可磨灭的贡献。

笔者通过对袁宏道诗文理论的研究，强烈感受到他思想转换的脉络。作为晚明文学革新时期最具有影响力的理论，袁宏道的诗文理论是一定的时代思潮、学术文化、自身天赋及成长经历等诸多方面因素相互作用的结果。它是一个动态的、不断前行的发展完善的过程，表现为中郎由任性狂傲到淡定自适。在这一过程中，中郎始终坚守“自由”和“真”的信念，用充满才情之笔，实现了他的人生价值，在中国文学史的长河中绽放出独特的光芒。

一、倡“淡”

万历二十九年之前，中郎受王学左派和禅宗影响颇深，又直接继承李贽的“童心说”，在诗文理论上大力推行“性灵说”。对于他这

一时期的作为，钱谦益曾评价说：“机锋侧出，矫枉过正，于是狂瞽交扇，鄙俚公行，雅故灭裂，风华扫地。”[1]在生命的后期，中郎深入、系统地研读了大量唐宋著作。他通过研读宋代诗文，特别是批点欧阳修、苏轼的文章，一方面为自己的诗文改革理论找到依据；另一方面也感到自己以往的文学创作过于粗率。随着生活阅历的增长和自身心境的转变，中郎开始反省以往的矫枉之论。在悼念同是公安派的好友江盈科的文中，他说：

进之才俊逸爽朗，务为新切，嘉、隆以来所称大家者，未见其比。但其中尚有矫枉之过，为薄俗所检点者。往时曾欲与进之言，而竟未及，是余之不忠也。然余所病，正与进之同证。[2] 同时在阅读了大量宋朝大家作品的基础上，他感到自己以往的诗多刻露之病，对于自己盲目的反对复古多有内疚之情。“近日始学读书，尽心观欧

九、老苏、曾子固、陈同甫、陆务观诸公文集，每读一篇，心悸口，自以为未尝识字。”心态日趋沉稳平静，文风也在发生转变。小修在描述中郎文风转变时说：“盖自花源以后诗，字字鲜活，语语生动，新而老，奇而正，又进一格矣。” 他秉承性灵，但已由前期的矫枉趋于平淡，不再强调自我感情的真、直率是诗歌精神所在，而以“淡”为诗歌的完美状态。在写于万历三十二年（1604年）的《叙呙氏家绳集》中，中郎明确而具体地提出了“淡”：

苏子瞻酷嗜陶令诗，贵其淡而适也。凡物酿之得甘，炙之得苦，唯淡也不可造；不可造，是文之真性灵也。浓者不复薄，甘者不复

辛，唯淡也无不可造；无不可造，是文之真变态也。风值水而漪生，日薄山而岚出，虽有顾、吴，不能设色也，淡之至也。元亮以之。东野、长江欲以人力取淡，刻露之极，遂成寒瘦。香山之率也，玉局之放也，而一累于理，一累于学，故皆望岫焉而却，其才非不至也，非淡之本色也。[3] 中郎以苏轼的话来阐述“淡”。苏轼曾云：“所贵乎枯淡者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。若中边皆枯，淡亦何足道。”[4]他认为陶渊明、柳宗元的诗歌于淡泊中寄托着韵味，冲淡宁静，浑然天成。中郎将“淡”的审美范畴扩展到性灵说之中，认为“淡”是诗文的真性灵，而不再将直率、狂放之真作为性灵的精髓。淡与真都出于自然，真只是自然的不加修饰、缺少内涵的一种外在表现形式，是激情的衍化，表现出率真疏狂的风格特征；而淡是自然有所沉淀、有所提炼的一种表现形式，是激情的蜕变，表现出物我相融、平和的风格特征。对于如何才能求得淡，中郎认为它是不可造，又无不可造的，不可以强求，而应该顺其自然。淡是不加修饰的，与真、自然相联系而生的。由此我们可以看出，“淡”与其说是中郎所追求的一种文学风格，不如说是他所追求的最高的一种审美理想。因为淡之不可强求，中郎感慨说：“往只以精猛为工课，今始知任运亦工课。精猛是热闹，任运是冷淡，人情走热闹则易，走冷淡则难，此道之所以愈求愈远也。”

中郎还认为具备理想的人格才可能达到“淡”的诗文创作境界。他继承了庄子论“淡”的观点，追求一种自然而恬淡的意境。庄子

曾说：“淡而无极而众美从之。”庄子认为“淡”是由自然派生出来的，是朴素的、恬淡的。中郎之“淡”也是企慕一种自然闲淡的境界，向往一种闲淡的生活。只有心境平和、恬淡，才能创作出真正“淡”之作品：“（遂溪）公以身为陶，故信心而言，皆东篱也。” 在晚年生活中，中郎本人即是如此。他超越了世俗生活，安居柳浪馆，看山光水色，与友泛游，读书念佛，寻求一种“韵”之理想人格：

大都士之有韵者，理必入微，而理又不可以得韵。故叫跳反掷者，稚子之韵也；嘻笑怒骂者，醉人之韵也。醉者无心，稚子亦无心，无心故理无所托，而自然之韵出焉。由斯以观，理者是非之窟宅，而韵者大解脱之场也。[5] 中郎认为无论做人还是作文，都应表里如一，以身为陶，以韵为理想人格，才能在诗文创作中真正达到“淡”。

二、尚“质”

中郎于《行素园存稿引》中在前期强调“真”的基础上进一步升华，更加注重内在特质，真正从新的角度对“真”加以变通。他云： 物之传者必以质，文之不传，非曰不工，质不至也。树之不实，非无花叶也；人之不泽，非无肤发也，文章亦尔。行世者必真，悦俗者必媚，真久必见，媚久必厌，自然之理也。故今之人所刻画而求肖者，古人皆厌离而思去之。古之为文者，刊华而求质，敝精神而学之，唯恐真之不极也。博学而详说，吾已大其蓄矣，然犹未能会诸心也。久而胸中涣然，若有所释焉，如醉之忽醒，而涨水之思

决也。虽然，试诸手犹若掣也。一变而去辞，再变而去理，三变而吾为文之意忽尽，如水之极于淡，而芭蕉之极于空，机境偶触，文忽生焉。[6] 他认为文章仍然应该表现作者的真感情，但又不能仅仅满足于“真”，而应该有“质”。中郎的“质”与孔子所讲的“文质彬彬”的“质”、荀子所讲的“情者，性之质也”的“质”是同一个含义，指的是人或事物的本质特征，而不仅仅是文风的朴素自然。如果说真文的生成是性灵的抒发，那么有质之文则需要创作者不仅有一个真诚的心灵，更要有广博的学识和深厚的功底。中郎将“质之至”作为诗文的最高目标，质之文要求创作者有真实的情感，又要有一定的生活积累和艺术修养。只有这样，灵感与积累碰撞出的火花才是最绚烂的。

中郎论“质”，又有怎样的含义呢？首先，“质”是作品成为好作品、长期流传下去的必然要求。“物之传者必以质，文之不传，非曰不工，质不至也。”他以“物”来作比喻，说明只有好的内容、好的思想才能使得一部作品经得起时间的淘洗，才能使后人喜爱并保存它。其次，“质”的精神内核是“真”，“质”是“真”之文所显现出来的自然、纯朴并有内涵的美学风格。没有“真”的“质”是无根之水，无法持久地流淌；没有“质”的“真”如冬天的树简单苍白，无法让人感到赏心悦目。“行世者必真，悦俗者必媚，真久必见，媚久必厌，自然之理也。”最后，达到“质”的完美境界是经过学识的积淀，去除浮华的表面装饰，最终触机而发的过程。

最初在生活和学识的积累方面，“博学而详说，吾已大其蓄矣，然犹未能会诸心也。久而胸中涣然。若有所释焉，如醉之忽醒，而涨水之思决也”。积累到一定境界，作文就成为一种自然而然的行为。当作文如庖丁解牛般文字自心中自然流泻而出，那么创作出来的文章就是至文。“古之人不自以为文也，曰是质之至焉者矣。大都人之愈深，则其言愈质，言之愈质，则其传愈远。”

中郎的尚“质”之论表现了他后期的美学追求，显示了与前期诗文理论不同的追求。中郎之“质”是含蓄、有所蕴藉的，不再追求前期“但恐不达，何露之有”的创作风格；中郎之“质”又是在博学多识的基础上达到的，而不再出自于赤子之心。从中郎论“质”可以看出他受儒学影响较深。儒家要求作文应该“文质彬彬”，质与文要配合适当，相得益彰。在中郎的诗文理论发展的过程中，“质”的提出使内容与形式、感性与理性完美结合起来，使中郎的诗文理论走向真正意义上的成熟。

三、追求浑厚蕴藉

随着中郎学术思想渐趋稳实，早年的锐气逐渐消退，诗文也在发生着变化。中郎在晚年悔悟狂禅、注重禅净双修，这种稳实的学风影响到诗文创作方面就是变疏狂轻灵为含蓄蕴藉。小修在《中郎先生全集序》中曾形象地表述中郎的这一变化：

况学以年变，笔随岁老。故自《破砚》以后，无一字无来历，无一语不生动，无一篇不警策，健若没石之羽，秀若出水之花，其中

有摩诘，有杜陵，有韩昌黎，有长吉，有元、白，而又自有中郎。意有所喜，笔与之会，合众乐以成元音，控八河而无异味，真天授，非人力也。[7] 这段话道出了中郎晚年诗文风格的转变和诗文追求内蕴的事实。小修说中郎“无一字不无来历”，虽然言之太过，但中郎注重字句的锤炼、诗文意境的深厚却是事实。中郎自己也对以前作品的刻露直白非常不满，而开始变俚俗为雅致，变直露为蕴藉：“常云我近日始稍进，觉往时大披露，少蕴藉。”

他后期作品无论在内容上还是在语言上都和前期不同，内容上多为隐居生活和山水题材，而语言平淡清丽，呈现出清新宁静的蕴藉风格。在诗歌风格方面，后期的作品少了些锐气，多了些平允中和，和对生死命运的无奈。这在作品中表现得尤为明显，如《邺城道》： 何处魏离宫，荒烟断苇中。猎蹄晴卷雪，高隼怒盘风。苑古梧桐秃，墙崩枸杞红。空台与流水，想象旧廉栊。[8] 这首诗是万历三十四年（1606年）中郎作于赴京途中。意境幽远，遣词凝练。他以荒烟断苇、猎蹄卷雪、高隼盘风、梧桐秃、枸杞红这组意象表现了旧时宫阙颓败的景象，最后点出作者的感叹，情景深远，结构严谨。

他也有些后期的作品简洁、清新，如《王郡丞邀饮阳和楼》： 青天一碧翠遮空，浪卷云奔夕照中。郭外荷花三十里，清香散作满城风。[9] 诗中描写诗人与王郡臣畅饮于阳和楼，语言简洁，表现出一种安

静闲逸的情怀。同样是描写山水风光的诗歌，这首诗无论在语言的娴熟，还是意境的深厚，都比前期的作品圆熟。

概而言之，在袁宏道生命的后期，生活的变故和思想的转向，使得颂经礼佛、游山读书成为他生活的主要内容。而在生活方式上，他有意效仿陶渊明，隐居山林，过着一种与世无争的生活。对自我意识的刻意压制和生活环境的详和安静，使得他的内心世界逐渐平和，并逐步向传统回归。中郎后期文学革新思想的变化，是与其为学主张、人生态度、为文风格的变化紧密相连的。变化的内容主要是对过去矫枉之论的纠正，但其“独抒性灵，不拘格套”的基本原则没有改变，反对复古主义的决心没有改变，对“真诗”、“真文”之美的追求也没有改变。注释：

[1]钱谦益：《列朝诗集小传》，上海古籍出版社，1983年版，第567页。

[2][3][5][6][7][8][9]袁宏道著，钱伯城笺校：《伯修》，《袁宏道集笺校》（卷十一），上海古籍出版社，1981年版。

[4]苏轼著，孔凡礼点校：《评韩柳诗》，《苏轼文集》（卷六十七），北京：中华书局，1986年版，第2109－2110页。

第五篇：游记小品两篇《游高粱桥记》(袁宏道)《游高粱桥记》(袁中道)

游记小品两篇 教学目标：

1、了解袁宏道、袁中道的有关文学知识。

2、掌握生字词，理解课文内容，将课文翻译成现代汉语。

3、学习作者运用比喻写景、借景抒情的方法。学习借鉴作者从不同角度描绘景物特点的方法。

4、学习作者热爱大自然，热爱生活的思想感情，培养科学的人生观。教学重难点：

重点：掌握生字词，理解课文内容，将课文翻译成现代汉语。

难点：学习作者运用比喻写景、借景抒情的方法。学习借鉴作者从不同角度描绘景物特点的方法。

课时安排：两课时 教学过程：

1、导入新课：

2、作者简介：

袁宏道(1568～1610)，明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今湖北省公安县）人。与兄宗道、弟中道，并称三袁，为“公安派”的创始者。生性直爽，喜游山水。万历十六年(1588)乡试中举。翌年考进士落第，回乡与因公归里的胞兄宗道朝夕切磋学问。万历二十年中进士。万历二十三年出任吴县县令，不到两年，“一县大治”，“吴民大悦”。但他厌恶官场陋习，曾七次上书辞职。宰相申时行赞叹“二百年来，无此令矣!”获准离任后，遍游东南名胜，写下《虎丘记》、《晚游六桥待月记》等名篇。万历二十六年(1598)，再次入京，先后任京兆校官、礼部仪制司主事。又作《满井游记》、《徐文长传》等名篇。胞兄袁宗道辞世，他悲痛不已，告假归里建“柳浪馆”，栽花种柳、吟诗著文、参禅悟道、闲游山水达6年之久。万历三十四年(1606)，又入京任礼部仪曹主事，两年后调任吏部验封司主事，致力整顿吏治。著名的《摘发巨奸疏》就作于这时。万历三十七年，被派往陕西任主考官，次年春天获假南归，同年九月初六因病去世。其文学主张的核心是“独抒性灵，不拘格套”，强调文学要表现个性，道出真情，“一一从自己胸中流出”，随着时代前进，文学应不断创新。传世的有诗歌1700多首，游记、书札、序跋、碑记、传状、日记、杂文等近600篇。成就最大的是山水游记，清新秀俊，自成一家。后人将其全部诗文编为《袁中郎全集》行世，近有上海古籍出版社出版的《袁宏道集笺校》本。袁中道（1570—1623），字小修，湖广公安（今属湖北）人。万历进士，官南京吏部郎中。与兄宗道、宏道并称三袁，同以公安派著称。为文崇尚自然，曾游历天下，写下大量纪游诗文，有《珂雪斋集》。

3、关于高梁桥：

高梁桥位于海淀区西直门外偏北半里左右，是北京西郊历史上一座名桥，是元世祖忽必烈于至元二十九年在和义门(今西直门)外所建石桥。

明清之时，这里古刹林立，水清见底。当时都城中王公大臣、男女老幼，每至夏季，坐在两岸绿荫下，桥头酒肆、茶馆，游客盈门，为京师郊外一胜景。

古时候，高梁桥一带繁华壮观，在巍峨的西直门城楼上远眺高梁桥，长河似玉带，白桥跨碧水，绿荫藏酒肆，古刹连西山。近观高梁桥，桥下，柳浪飞燕逐清波；桥上，行人车马如穿梭。出城、进城必由此经过，故这里热闹非凡。侧看高梁桥，则又有小桥、流水、人家之感。楼、水、桥、人构成了燕山脚下一幅“清明上河图”。

4、高梁桥的得名：

高梁桥位于西直门外，建于辽代。经清末民国初年改建过的一座单孔石拱桥。1982年在长河污水截流及整治工程的西直门暗渠工程中，清代高梁桥又做了一次改建。传说中，高梁桥的得名，是因为当年刘伯温奉命修建京城，把好山好水全部搬到了北京。因此惹怒了掌管水系的龙神。龙神在大怒中将全城的水偷走。刘伯温发现后立即派手下名为高亮的大将追赶。在擒获返回的途中，龙神挣断绳索逃跑。临跑前还将装水的水车推入长河。高亮怕皇帝怪罪，跳入长河。从此他跳河的那座桥谐他名字之音，称为高梁桥。

5、课前预习，给加点的字注音：

鳞鬣（liâ）窈窕（yǎotiǎo）几席（jī）缙绅（jìnshēn）趺坐（fū）痴禅者（chán）筵中人（yán）烟霾（mái）喧嚣怒诟（xiāogîu）了不相属（zhǔ）岚（lán）侑（yîu）茗（míng）羸马（lãi）微泮（pàn）飚风（biāo）舛（chuǎn）邸（dǐ）砾砾（lìlì）

6、重点字词：

1）春盛：春意正浓。

2）而西山之在几席者，朝夕设色以娱游人：在坐席间望见的西山，早晚色彩变幻让人赏心悦目。

3）士大夫：就是指官吏或郊游声望、地位的知识分子。4）以为戏具：当作演出（观赏）。5）临：面对。

6）夫（fu)：发语词，放在句首，表示将发议论。

7）然则：这样„„那么，此处译为“既然这样，那么”

7、需掌握的虚词： 乃急归（于是，就）乃

百苦乃得至邸（才）

朝夕设色以娱游人（连词，表目的的连接）

茗饮以为酒（介词，以为此处“以之为”译“把„当作”）浪纹树影以为侑（同上）

以人物之往来，以为戏具（同上）皆相视以为笑（连词，而）着重裘以敌之（用来）予以问予（因此）

鱼之沉水者（结构助词，主谓之间取消句子独立性）西山之在几席者（同上）与鸟之飞沉（助词，的）人物之往来（同上）

忽而下，与之语（代词，代人）

之中目塞口，嚼之有声（代词，代指人）何京师之苦之此（助词，的）着重裘以敌之（代词，代指寒冷）舍水石花鸟之乐（助词，的）而奔走烟霾沙尘之乡（同上）

书之所以志予之嗜进而无耻（同上）京师最盛之地也（句末语气词，表说明）未有不一至其地者也（同上）于乐何有也（语气词，表确认）也吾见其舛也（语气词，表说明）为官职也（同上）

然则是游也宜书（表示同样）颠倒而无计算也（表语气）

而西山之在几席者（连词，转折）

步至极乐寺观梅花而返（连词，顺承连接）着重裘以敌之，而犹不能堪（连词，表转折）而飚风自北来（连词，表转折）

且贵夫人所以不得已而居是者（连词，修饰连接）而游客山人所以不得已而至是者（同上）屡求而不获（连词，表转折）

而家有产业可以餬口（连词，转折）而奔走烟霾沙尘之乡（连词，表转折）流急而清（并列连词）

呼而下（连词，修饰连接）

8、文章主旨：

第一篇：作者仕途顺畅，心情愉快，对京师盛景玩得很开心，写得很详细，最后怀着留恋之情游完“极乐寺”而返。（侧重写景）

第二篇：作者屡次求官未果，心情郁闷，对京师盛景没写上几笔，竭力强调北京春日的杀风景，春天比冬天还要让人扫兴。作者在苦苦挣扎中想到了江南的春天的美景。（侧重议论）

9、写法归纳： 第一篇：

1）采取白描的手法。

不是华丽词藻的堆积，而是极简练的笔法勾勒出来。2）语句精炼，用词贴切。第二篇： 借景抒情。