学与问第二课时公开课教案

第一篇：学与问第二课时公开课教案

23《学与问》教案

第二课时

一、教学目标

知识与技能

1、有感情地朗读重点句段，凭借课文具体的语言材料，深入理解多问与勤学的关系。

2、理解诗句“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的意思。

3、懂得知识是学来的，也是问来的，“只有在学中问，在问中学，才能求得真知”的道理。培养学生崇尚科学、热爱科学的精神。

过程与方法

充分发挥学生学习的自主性，鼓励学生大胆交流与探讨，教师适时点拨。

情感态度价值观

懂得知识是学来的，也是问来的，“只有在学中问，在问中学，才能求得真知”的道理。培养崇尚科学、热爱科学的精神。

二、重点难点

1、朗读课文，理解课文的内容。

2、通过阅读本文，知道问与思的密切关系，养成良好的勤学好问的习惯，做学习的主人。教法与学法

引导点拨法，自读自悟法 教具准备：小黑板 教学过程：

一、复习导入（引导学生回顾学与问之间的关系，引读第一自然段）

二、学习课文第二自然段。

1、生自读第二段，说说哥白尼给你留下了怎样的印象（好问）

2、你从哪些地方看出他的好问的？（经常、缠、理解不懈追求）

3、从省略号你想象小哥白尼还会提哪些问题呢？

4、从哥白尼的事例中，你悟出了什么道理？（“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石）

6、小结：从哥白尼和同学们刚才所列举的事例上，我们真正认识了“问”在成功道路上的重要性。

三、学习课文第三自然段

1、默读课文，看看哪几个词最能概括我们面对的世界的特点？（五彩缤纷、日新月异、瞬息万变）

2、现在我们生活的这个世界日新月异、瞬息万变，我们有疑惑，我们该怎么做？——（教师接读——拜“能者为师”）

3、找一找，书上哪句话能够帮助我们理解“能者为师”的意思。理解：什么叫“能者”？（确实能给别人启发，给别人帮助的人）什么叫“能者为师”？（不管他年长年幼，地位高低，确实能给别人启发，给别人帮助的人，都可以成为别人的老师，都应该向他请教。”）

4、关于这个道理，孔子也说过这样两句话。（三人行，必有我师，敏而好学，不耻下问）

四、学习课文第四自然段 指名读第四段

1、思考：你认为沈括是个怎样的人。（勤学好问、留心观察、爱动脑筋），你从沈括的故事中懂得了什么？（善于把勤学好问和观察思考结合起来）。

理解诗句“人间四月芬芳尽，山寺桃花始盛开”的意思。

五、学习课文第五自然段

全班齐读第五自然段。联系第一段，说说最后一段的作用。（总结，呼应开头）

六、课堂小结（引导学生养成良好的勤学好问的习惯，做学习的主人）

板书设计：

23学与问

相辅相成

勤学好问 观察思考

苏教版六年级上册语文第23课《学与问》

教

案

执教教师：

执教时间：2013-11-27

第二篇：《学与问》第二课时

《学与问》第二课时教学设计

【教学目标】

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、联系课文说出诗句中带点字的意思，再理解诗句的意思。

3、引导学生凭借课文具体的语言材料，理解“多问”与“勤学”是联系在一起的，教育学生发扬勤学好问的精神，做知识的主人。

【教学重点、难点】

1、朗读课文，理解课文的内容。

2、通过阅读本文，知道问与思的密切关系，养成良好的勤学好问的习惯，做学习的主人。【教学过程】

一、导入新课

师：同学们，“知识是学来的，也是问来的”，“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石。这节课我们继续学习第23课——《学与问》（生齐读课题），进一步去探讨学与问之间的关系。

二、读文，初悟学与问

1、请大家快速浏览课文，思考：在这篇文章里，作者围绕“学与问”一开始提出了一个怎样的观点？讨论： 出示1：“知识是学来的，也是问来的。”

2、课文还有一处也说明了作者的这个观点，请同学们找一找。

出示2：“学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。”

3、这两句话的意思用一个四字词语来说就是要——勤学好问。（板书：勤学、好问）

过渡：为了证明这个观点啊，文中列举了两个事例，一个是——哥白尼，一个是——沈括，我们先来认识一下哥白尼。

三、学习课文第二自然段

1、（课件出示图片及人物的生平简介）看，这就是哥白尼。请一位同学把这段文字读一读，想一想，你从中知道了什么？

2、是啊，哥白尼能成为伟大的天文学家，是和他小时侯的学习好习惯分不开的，让我们继续走进哥白尼，一起来看课文的第二自然段。（讨论“好问”）

3、师：请大家自由地有感情的朗读第二自然段，边读边作批注，及时记下自己的所思所想。

4、说说读了课文后你知道了什么？

（生交流：他从小爱问问题；他什么都爱问；他问的问题都跟自己的生活有关„„）

5、师：你从这段中的哪些词句感受到哥白尼好奇、好问的？

（非常喜欢问、经常缠着、世界、问这问那、省略号）（相机读句子，注意读出哥白尼的好奇、好问。指导朗读。）（指导理解：不懈探求、稀奇古怪）

6、从哥白尼的事例中，你悟出了什么道理？

正如书上所说：（出示句子：“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石）

7、其实啊，古今中外像哥白尼这样勤学好问的故事很多很多，你们能再举出一些吗？（生交流：牛顿根据苹果下落发现了万有引力；瓦特根据水壶的蒸汽发明了蒸汽机）

8、小结：从哥白尼和同学们刚才所列举的事例上，我们真正认识到了“问”在成功道路上的重要性，俗话说：“人不学无以知，人不问无以明”“学无涯而问不止，问无休而学有成”

9、师：我想大家对这段话肯定有了自己更深刻的理解了。（出示第一自然段，指导朗读）

四、学习课文第四自然段

1、过渡：在求知的过程中，我们还要善于把勤学好问和观察思考结合起来，北宋时期的大科学家沈括就是这样去做的，让我们一起回到沈括的童年时代吧！请大家轻声朗读第四自然段，然后小组合作完成练习。

出示练习：

（1）这段话中的中心句是（）。（2）说说“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的意思。

（3）（）时期的沈括是个（），他读白居易的诗《大林寺桃花》时，产生了一个疑问：（）？但是妈妈的回答没能解开沈括的疑团，后来他在深山的寺庙里（）发现了：原来（）。

2、交流上述问题。

3、文中说，妈妈的回答没能解开沈括的疑团，他仍然把这个问题放在心上，请同学们想象一下，沈括会怎么想？怎么说？怎么做呢？

4、从这个事例中，你受到什么启发？

5、（勤学好问；留心观察；爱动脑筋„„）是呀，古人云：学而不思则罔，思而不学则殆。意思是说，光学习而不去思考，就会迷惑而无所得；光思考而不去学习，就会精神疲倦而无所得。所以我们要把——（生接答第一句话）课文中列举沈括的事例就是为了说明这样一个问题，那就是——（出示第一句话，生齐读）（板书：观察思考）

6、过渡：无论是哥白尼生活的世界，还是沈括生活的世界，它们距离我们已经有好长时间了，我们现在面对的又是一个怎样的世界？我们又该怎样去做呢？让我们一起来看看课文的第三自然段。

五、学习课文第三自然段

1、认真听老师读，思考：文中哪几个词最能概括我们面对的世界的特点？（五彩缤纷、日新月异、瞬息万变）

2、现在我们生活的这个世界日新月异、瞬息万变，我们有新奇，我们有疑惑，那么，有了问题，我们该怎么做？——（教师接读——拜“能者为师”）

3、找一找，书上哪句话能够帮助我们理解“能者为师”的意思。

出示：“只要他确实能给你启发，给你帮助，不管他年长年幼，地位高低，都可以成为你的老师，都应该向他请教。”（指名回答，齐读。）

4、关于这个道理，孔子也说过这样两句话。

出示：三人行，必有我师。敏而好学，不耻下问。（指名说意思）

5、在平时的学习过程中，你们有过这样的体会吗？（生交流）

6、小结：看来，遇到了问题，我们应该多向别人请教，拜——能者为师，只有这样，我们才会愉快地学到许许多多的知识。

六、课堂总结

1、过渡：课文学到这里，我想同学们一定懂得了，我们从小应该养成勤学好问的习惯，因为（出示最后一个自然段）引读一：“我们从小养成了勤学好问的习惯„„”

引读二：要想成为一个有学问的人，我们从小应该养成勤学好问的习惯，因为“我们从小养成了勤学好问的习惯„„” 引读三：要想真正成为学习的主人，我们从小应该养成勤学好问的习惯，因为“我们从小养成了勤学好问的习惯„„”（板书：学习的主人）

2、是的，勤学好问，不仅是一种良好的学习方法，更是一种良好的学习品质，有许多的名人名言也验证了这一点。（出示名人名言）

（1）不学不成，不问不知。—— 王充

（2）读书好问，一问不得，不妨再问。—— 郑燮(xiè)（3）提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦（4）有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

3、同学们，今天我们从中外名人的身上，知道了打开知识殿堂的金钥匙，那就是——（勤学好问、观察思考）只要你拿到了这把金钥匙，并且知道怎么去用它，那我相信你一定能成为一个有学问的人！成为真正的学习的主人！（完成板书：勤学＋好问＋观察思考＝学习的主人）

七、拓展延伸

过渡：最后认真听老师给你们讲一个故事

出示故事：古时候有一个很有学问的人家，得到了一块当朝宰相赠送的书有“学问”两个字的金匾。这家主人过世后，他的两个儿子分家，谁都想得到那块能带来学问的金匾，互不相让。结果两人只好找来工匠把匾从中一分为二。老二得到了有“学”字的半块。于是他就扛着这半块匾到处求学，见什么学什么，从不多问。几年下来，却一无所获。一天他在街上遇到了一位智者„„

各位同学假如你是这位智者，你会怎样来说服这位只知“学”的老二呢！请你写一段话来说服他。

（友情提醒：不仅可以用书上原文、原故事来说服“老二”，还利用自己所知道的名人名言、名人故事来说服“老二”。）

八、作业建议（可选做其中的一题）

1、拣一句自己喜欢的有关勤学好问的名言，也可以是课文中的句子，抄在语文书的扉页。记住它，用它来指导自己今后的学习。、选择一个名人勤学好问的故事先讲给别人听，再写下来。

第三篇：公开课《水》教案第二课时

27、《水》第二课时教案

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、通过课文具体的语段，感悟作者通过描写人物的行动和感受的写作方法来体会有水之乐，体会由于缺水，“水，成了村子里最珍贵的东西”。教育学生不忘缺水之艰难，珍惜水资源。

3、体会作者运用反衬，“以乐衬苦”的好处，练习用反衬的手法把句子写具体。教学重点：感悟作者通过描写人物的行动和感受的写作方法来体会有水之乐，体会由于缺水，“水，成了村子里最珍贵的东西”。教学难点：

通过课文具体的语段，感悟作者通过描写人物的行动和感受的写作方法来体会有水之乐，体会水的珍贵；用反衬的手法把句子写具体。

教学准备： 多媒体课件

教学过程：

一、复习导入

1、师：首先让我们跟着一段视频，来了解持续旱灾，给我国一些地区带来的危害。（播放视频）

2、师：从这一段视频，我们看到，由于干旱造成缺水，一些地区人们用水困难。上一节课，我们跟着马朝虎这位朋友走进了他记忆中儿时的村子，那也是一个怎样的村子？ 生：缺水的村子。

师：对，所以“水”成了村子里什么样的东西？ 生：水成了村子里最珍贵的东西。（多媒体出示）师：课文围绕这句话，通过哪两个场景来表现水的珍贵的？ 生：下雨天洗澡；一勺水冲凉。(多媒体出示)师：对，下面让我们一起来学习看，在这样的缺水的村子，人们平时是如何生活的？

二、精读课文。

（一）、让学生读第二段。

1、师：哪位同学来给我们朗读第2自然段，并请同学们思考：这一段主要写了什么？ 指名回答

生：这一段主要写了村子里的人下雨天洗澡的事情。

2、品词析句，体会水的重要性。

（多媒体出示：下雨天是村子里每个人都期盼的日子。那时候，家家户户都建有水窖，用来在下雨天储水，以备今后很长一段时间使用。）（同时出示重点词语）师：“期盼”是什么意思？ 生：盼望。

师：对，那村子里每个人为什么都盼望下雨天呢？ 生：因为他们渴望有水。师：家家户户为何都要建水窖？ 生：下雨天储水用的。

师小结：由于村子里没水，所以人们非常渴望下雨天。

（多媒体出示：只有在下雨的日子里，大家才可以........男人们穿着短裤，女人们则穿着长衣长裤。）

师：对于村子里的人们来说，因为缺水，洗澡是件奢侈的事情，那什么时候人们才能痛痛快快的洗澡呢？ 生：下雨天。

师：下雨了，村里的人们是怎样痛痛快快地洗呢？请同学们分别找出孩子和大人们雨中洗澡的情景。

生1：先是像我们这样的孩子，全身脱得光溜溜的，在雨中奔跑跳跃，大呼小叫…..去吃来自天空的水。

生2：然后大人们……女人们穿着长衣长裤。

师：下雨了，大人小孩都在痛痛快快地洗澡。我们这个地方也很缺水，我们是多久可以洗一次澡呢？ 生回答。

师：那我们是不是很渴望能够痛痛快快的洗一次澡？ 生：是的，很渴望。

师：那下雨了，人们终于可以痛痛快快地洗澡了，人们当时的心情是怎样的呢？ 生1：痛快 生2：高兴 生3：兴奋

师：让我们带着这份兴奋的心情来齐读这段话。

（二）、精读第三段

过渡：雨停了，留给村子里人们更多的是什么呢？请同学们自读课文3到6自然段。在你感触最深的句子旁写出你的感受，一会交流。

1、学生读有关语句谈感受。

2、师：下面让我们聚焦这句话：

（课件出示：特别是在夏天，在骄阳下忙了一天之后，男女老少都有一种将要被风干的感觉。）

（课件相机出示，学生齐读）师：这句话中哪个词震撼了你？（相机点击“风干”）师：“风干”是什么样的呢？ 生回答

师：让我们来了解村子里人们被“风干”的样子。（多媒体出示图片）

3、师：人们将要被风干，那我们四兄弟呢？ 生：像被晒干的狗尾巴草一样。

师：狗尾巴草是怎样的呢？让我们来看看。（多媒体出示狗尾巴草的对比图片）

4、师：我们那么缺水，是不是很渴望水？但水又在哪儿了呢？ 生：水被母亲用一把大锁锁在了水窖里

（课件出示：母亲用一把大锁锁住了水窖，也锁住了我们对水的渴望。）学生齐读。

师：母亲为什么要锁住水窖呢？

生：母亲为了不让我们浪费水，所以才用锁锁住水窖的。

5、过渡：水窖如此重要，那么水窖打开后，又会有什么情况出现呢？（多媒体出示：一缕水的气息扑面而来，我们都倒吸了一口凉气。然后，母亲一手从水窖中打起一勺水，从我们的头顶缓缓地倾注下来，一手拿着一把麦秆扇往我们身上扇风。顿时，藏于地下的水的清凉，再加上缕缕轻风，让我们都舒服得“啊啊”大叫了起来。”）

师：从第一句的气息和凉气，说明了我们什么样的心情？ 生：对水的迫切心情。

6、（课件相机出示第五自然段内容）师：哪位同学来给我们朗读这个段落？ 生朗读。

师：同学们，这一段，作者在对水的描绘中连用了4个“滑”字，通过“滑”字，可以体会到他们什么样的感觉？

师：如果把水想像成妈妈温柔的手滑过我们的肌肤，那这种感觉是怎样的？ 生：舒服。

师：同学们，即使是一勺水，也给了人们无限的快乐，在感受到他们有水的快乐时，你想到了什么？ 生：缺水时的苦。

师：对，缺水给人们带来了“苦”，在这种极度缺水的情况下，怪不得母亲会说：“你们真的饿坏了！（多媒体出示：你们真的饿坏了。）师：这儿的“饿”是指肚子饿了吗？ 生：不是。师：那指什么？ 生：渴。

师：母亲为什么要把“渴”说成“饿”呢？ 生思考，讨论。

师小结：“饿”说明我们对水是多么渴望。对我们来说“渴”还是可以忍受的，而“饿”是难以忍受的，说明我们极度缺水已经很长时间了。水，成了我们村子里最珍贵的东西。

师：回忆中，母亲的那句话是多么耐人寻味啊！（出示齐读：你们真的饿坏了！）

四、领悟课文反衬的写法：

师：缺水给村里人带来的是什么呢？ 生：带来的是“苦”。（板书）

师：是的，缺水带来的是“苦”，但是作者都在写什么？ 生：写雨中洗澡的“乐”。

师：对，作者生动地描述了水给村里人带来的“乐”。作者为什么要这样写呢？ 生讨论。

师总结：这是一种反衬的写法，越是写水带来的“乐”，越反衬出平时缺水的“苦”。这样写，能让读者更深刻地体会到水的珍贵。

五、结合实际生活，升华情感。

1、师：同学们，学了这篇课文，现在你不禁想说些什么？

生结合实际自由谈论自己的感受。

2、师：你能尝试设计一则节约用水的公益用语吗？ 学生写，讨论交流。生回答。

师：老师也给大家摘录了几条，让我们一起来读一读。

（课件出示：节约用水公益用语：

a、水是生命的源泉，农业的命脉，工业的血液。b、要像爱护眼睛一样，珍惜水资源！

c、假如人类不珍惜水源，地球上最后一滴水，将是人的眼泪。）

六、布置作业

搜集一些关于我们国家水资源情况的资料。

板书设计：

水

缺水

下雨天洗澡

乐

苦

一勺水消暑

第四篇：《莫高窟》第二课时教案公开课

18《莫高窟》第二课时教案

教学目标：

1.有感情地朗读课文，并背诵第二至四自然段。

2.赏读、积累课文介绍莫高窟的优美词语、句段。

3.凭借课文中具体的语言材料和所收集的课外材料，引领学生走进敦煌莫高窟这一艺术宝库，了解莫高窟在世界文化史上的地位，体会我国古代劳动人民的勤劳和智慧，增强民族自信心和自豪感。重点难点：

1.积累优美语段，品读理解课文第二、三段，并背诵第二自然段。2.知道莫高窟在世界文化史上的地位，体会我国古代劳动人民的勤劳和智慧，增强民族自信心和自豪感。教具准备

多媒体课件。教学过程

一、复习导入

1、师：同学们，今天让我们继续走近莫高窟，去感受她的魅力和风采。

2、师：通过上一节课的学习，莫高窟给你留下了什么印象？谁愿意来说一说，请用课文中的句子回答。

生：莫高窟是祖国西北的一颗明珠，是举世闻名的艺术宝库，是我国古代劳动人民智慧的结晶。莫高窟有彩塑，有壁画，还有藏经洞。

师：根据学生回答板书彩塑、壁画、藏经洞。

（出示课件）你总结得真好。

师：今天，就让我们跟随作者的脚步去莫高窟参观一下，先来欣赏精妙绝伦的彩塑。

二、精读课文，感受魅力。

（一）第二自然段：

1、师：请同学们打开课本，读读课文第二自然段，思考这一自然段主要是围绕哪句话来写的？用“—”画出来。

学生汇报交流：

师：读完课文，同学们一起来说一说这一自然段是围绕哪句话来写的？

生：（齐）莫高窟保存着两千多尊彩塑。这些彩塑个性鲜明，神态各异。

2、师：作者是如何具体描写这些“个性鲜明、神态各异”的彩塑的呢？

（课件出示“有慈眉善目的菩萨„„力士”红色字体，学生齐读。）师：同学们，这句话采用了什么修辞手法来描写彩塑？ 生：排比句。

师：对了，课文先利用一个排比句让我们体会彩塑的“个性鲜明，神态各异”，我们一起来欣赏一下这些彩塑。

3、（点击链接处，出示三尊不同神态的彩塑，引导学生观察彩塑的表情神态来辨认出他们分别是哪尊彩塑。）

（1）师：看，这一尊彩塑他面带微笑，眉宇之间透露出慈祥与善良，这就是？

生：慈眉善目的菩萨。（课件出示文字）

（2）师：瞧，这尊彩塑身披盔甲，两手叉腰，脚踩小丑，瞪大了眼睛怒视前方，浑身散发出不可忽视的王者风范，这就是？

生：威风凛凛的天王。（课件出示文字）

（3）师：再看，这尊彩塑满身的肌肉，粗壮的四肢，充满了力量，这就是谁？

生：强壮勇猛的力士。（课件出示文字）

4、同学们，菩萨有菩萨的特点，天王有天王的气魄，力士有力士的个性，你们能读出他们不同的神态特点吗？一起将这句话读一读（齐读）。

5、师：如果说，菩萨、天王、力士等镜头是一闪而过的话，那么卧佛的镜头就是特写了，请同学们一起把描写“卧佛”的句子读一读。（幻灯片出示卧佛图片）特写了什么呢？

（长16米，先写了卧佛的长度，侧身卧着，这就是卧佛的姿态，眼睛微闭，安详，这就是卧佛的神态）

师：是呀，这尊卧佛真长啊，他的神态多么安详呀！你能读好这个句子吗？谁愿意来读一读？（指名读、齐读）

6、同学们，这些彩塑有的“慈眉善目”，有的“威风凛凛”，有的“强壮勇猛”，有的“神态安详”，这就叫“个性鲜明，神态各异”。（板书）

7、师：播放4幅图，边放边说：同学们，如果你们是游客，看

着这一尊尊个性鲜明、神态各异的彩塑，你会怎么样？

生：齐读（看着这一尊尊惟妙惟肖的彩塑，游人无不啧啧赞叹。）师：这里的“惟妙惟肖”，如果替换成别的词语，你能想到什么词语呢？（出示幻灯片）

生：活灵活现、惟妙惟肖、形象逼真。

8、师：看到这些个性鲜明，神态各异的彩塑，使人不得不赞叹我国古代艺术匠师们的精湛艺术和创造精神！我想在座的每一位同学心中都会涌起一股自豪感，让我们带着自豪感来读读这一节。（齐读）

师：读得真棒，老师仿佛看到了这一尊尊惟妙惟肖的彩塑了，请同学们合上书本，看着这些彩塑，试着向游人们介绍一下它们。（幻灯片出示让学生隐读）

9、莫高窟的彩塑真是惟妙惟肖、精妙绝伦呀！通过学习这一自然段，我们发现作者是先用一句话概括彩塑的特点，接着用一闪而过的快写镜头描写了个性鲜明、神态各异的彩塑，然后用特写镜头描绘了一尊卧佛，最后写游客观看彩塑后的赞叹。这种从一般到特殊的写作方法我们把它称为点面结合的写作方法。

（二）第三自然段：

师：其实，莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有宏伟瑰丽的壁画。描写壁画的第三自然段的构段方式与第二自然段相似，现在请大家模仿第二自然段的学法试着学学第三自然段，先找出中心句，再看作者的快写镜头是什么？特写镜头是什么？边读边做上笔记。

（学生自由学习）

学生学完交流：

师：读完课文后，同学们找到这段的中心句了吗？是哪句？ 生：莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。（齐读）

师：这句话不但是第三自然段的中心句，在整篇课文中，它还起了一个很重要的作用，联系上下文，看看这句话在文中起了什么作用？

生：过渡句 承上启下（第二自然段讲的是莫高窟的彩塑，第三自然段讲的是莫高窟的壁画）

师问：从这句话中，你读懂了壁画有什么特点呢？ 生：宏伟瑰丽（同时板书）师：从哪里体现出它的宏伟瑰丽呢？ 生：四万五千多平方米

师指导：壁画是如此的宏伟瑰丽，请你找找哪些镜头是一闪而过的？

生：壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反应民间生活的，还有描摹自然风光的。（大屏幕呈现第三自然段的描写壁画的内容）

师：由这些一闪而过的镜头，你读懂了什么？ 生：壁画丰富多彩，宏伟瑰丽。

师：让我们一起来欣赏这丰富多彩的壁画。

师：真是丰富多彩啊！你能读出壁画的丰富多彩吗？（齐读）

师：在这宏伟瑰丽的壁画中，特写镜头是什么呢？ 生：那成千上百的飞天

师：飞天就是佛教中天歌神和天乐神的化身，他们在天国里散发香气，奏乐歌舞。后来两人融为一体，化为飞天。

师：作者是如何描写飞天的呢？读读描写飞天的句子（课件出示）师：你喜欢这些飞天吗？这段文字美吗？那我们就边欣赏边美美地读一读。

描述一：壁画上的飞天，飞了起来，飞得那么美，穿越千年的时空，来到我们的课堂，给我们带来迷人的花香。请你读：壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；

描述二：~~~给我们带来美妙的音乐。请你读：有的怀抱琵琶，轻拨银弦；

描述三：~~~给我们带来动人的舞蹈。请你读：有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞„„

师：同学们把飞天读得真美啊！那么是不是只有这些飞天呢？从哪看出来？

生：很多，从“成百上千”和“„„”体现出来。

师：观察得真仔细！壁画上的飞天各有各的姿态，各有各的美，请同学们发挥想象，仿照课文的写法，用“有的，；有的，；”把你心中的飞天写出来（播放幻灯片飞天图）同学们可以边欣赏飞天图边想象。

（如：有的面对铜镜，梳妆打扮；有的相互追逐，打闹嬉戏；有 的置身花丛，追打蝴蝶；有的手捧莲蕾，直冲云霄；有的俯冲下来，势若流星；有的穿过楼阁，宛如游龙；有的倾坐石上，面带微笑；有的手拿蒲扇，笑语轻谈；有的手托腮帮，侧耳倾听„„）

师：同学们的想象真丰富，语言也很优美。听完你们的描述，老师仿佛看到了那些活灵活现的飞天壁画。（引读：“看着这些精美的壁画，就像是走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。”）

（三）第四自然段：

欣赏了精妙绝伦的彩塑和宏伟瑰丽的壁画，现在就让我们继续跟随作者的脚步，走进藏经洞，请大家读读第4自然段，（课件出示第四自然段的内容）

师：藏经洞里都有什么呢？

生：有各种经卷、文书、帛画、刺绣、铜像等六万多件（出示幻灯片，红色字体“六万多件”

师：六万多件说明了什么呢？

生：说明藏经洞的文物众多（随学生的交流板书：藏经洞 文物众多）

师：这些文物无一不是价值连城，无一不是艺术珍品，每一件文物无不体现了古代劳动人民无穷的智慧。做为一个中国人，此刻，你感觉到？

师：老师在这段中发现了一个“曾”字，这个“曾”字的意思是什么？它告诉了我们什么？

生：（曾）表明只是原来有，现在已经没有了，大量珍贵文物已

被帝国主义分子掠走。仅存的部分经卷，现在陈列于北京故宫等处。

师：正由于外国列强的掠夺，大量珍贵文物让全世界看到了古老的中华民族几千年灿烂文化和文明的伟大魅力。1987年，莫高窟被联合国科教文组织命名为“世界文化遗产”。所以课文结尾说——莫高窟是举世闻名的艺术宝库。

师：尽管大量的珍贵文物被帝国主义分子掠夺，但这些文物无一不是我国古代劳动人民智慧的结晶，我们应该仍旧为此感到骄傲与自豪。让我们带着自豪的感情齐读课文最后一个自然段。

三、品读重点，体会特色

本篇课文中，给你印象最深的是哪两段？为什么？

1.点面结合。2.先用一句话概括这一自然段的意思，然后从面上写事物特点，接着选取典型的点具体描绘，最后写观后感受。3.排比，增强感染力，表现力。4.大量运用四字词语，增强表达效果。

四、作业布置

三、回顾总结

1、请仿照二、三自然段的写法描写一处景物，注意写出景物的特点。

2、如果，你是这的一名小导游，面对来莫高窟游玩的游客，你要怎样向他们介绍莫高窟呢？课后大家可以设计一段导游词，向游客们介绍莫高窟，注意说出其景物的特点。

第五篇：《愚公移山》公开课教案(第二课时)

《愚公移山》公开课教案（第二课时）

执教：溧阳市上沛中学

吴军伟

级别：溧阳市级 班级：九（3）班

时间：2013.3.6 学习目标

1．积累文言文重要实词、虚词的意义和用法，辨析一词多义。2．理解衬托、对比的手法突出人物形象的写法。

3．学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

学习重点

1．积累文言文常用词语，培养文言语感。2．理解本文的时代意义。

学习难点

培养多角度分析问题的能力。

学习过程

一． 检测练习，复习导入。

《愚公移山》是一篇脍炙人口的富有神话色彩的寓言，上一节课我们已经疏通了文意，理解了课文的大致内容。下面检测一下同学们学习的情况。（学生完成导学案上的练习）

二． 析读探究，理解写法。

1．愚公为什么要移山？移山遇到了哪些困难？写这些困难有何作用？（衬托）2．愚公在移山过程中遇到另一个老人智叟，一愚一智，两人对移山的观点有何不同？这样的命名有何用意？（对比）

三． 思读辩论，领悟寓意。

1．对于愚公移山的行为，家人和邻居支持，智叟反对，神仙感动，你怎么看呢？愚公到底是“愚”还是“不愚”，现在我们各抒己见，分组辩论。（认为愚公不愚的称为正方，愚公实愚的称为反方，双方辩论，教师引导、监控。）2．教师总结：

3.本文是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理？

四． 归纳提升，学习精神。

1．材料链接：1945年毛泽东在中共七大会议上，三次讲到愚公移山的故事，并且用《愚公移山》作为大会闭幕词的文题，号召全党学习愚公精神，推翻压在中国人民头上的日本帝国主义和中国封建主义两座大山。请结合以上分析和课文内容，归纳愚公精神的内涵。

2．教师寄语：没有比脚更长的路，没有比人更高的山，同学们在今后的学习和工作中，一定会遇到许多困难挫折，只要发扬愚公精神，相信你定能披荆斩棘，开创出属于自己的辉煌人生之路！

《愚公移山》（第二课时）导学案

主备人：吴军伟 审阅人：（彭洁 纪文庆）时间：2013.3.6 学习目标

4． 积累文言文重要实词、虚词的意义和用法，辨析一词多义。5． 理解衬托、对比的手法突出人物形象的写法。

6． 学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。学习重点

3． 积累文言文常用词语，培养文言语感。4． 理解本文的时代意义。学习难点

培养多角度分析问题的能力。学习过程 五． 检测练习，复习导入。1． 重点实词解释

许 彻 惧 心 2．通假字

寒暑易节，始以反焉。甚矣，汝之不惠。河曲智叟亡以应。一厝朔东，一厝雍南。3．一词多义

且 年且九十（）且焉置土石（）焉 且焉置土石（）始一反焉（）

而 而山不加增（）何曲智叟笑而止之曰（）

其 其如土石何（）其妻献疑曰（）惧其不已也（）4．重点句子翻译 甚矣，汝之不惠。

汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

六． 析读探究，理解写法。

1．愚公为什么要移山？移山遇到了哪些困难？写这些困难有何作用？ 移山原因： 困难： 作用：

2． 愚公在移山过程中遇到另一个老人智叟，一愚一智，两人对移山的观点有何不同？这样的命名有何用意？

七． 思读辩论，领悟寓意。

1． 对于愚公移山的行为，家人和邻居支持，智叟反对，神仙感动，你怎么看呢？愚公到底是“愚”还是“不愚”，现在我们各抒己见，分组辩论。（认为愚公不愚的称为正方，愚公实愚的称为反方，双方辩论。）

双方主要内容摘要：

正方： 反方： 2． 教师总结。

3． 本文是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理？ 八． 归纳提升，学习精神。

1．材料链接：1945年毛泽东在中共七大会议上，三次讲到愚公移山的故事，并且用《愚公移山》作为大会闭幕词的文题，号召全党学习愚公精神，推翻压在中国人民头上的日本帝国主义和中国封建主义两座大山。请结合以上分析和课文内容，归纳愚公精神的内涵。愚公精神就是 3． 教师寄语。九． 自我检测

1． 请写出愚公和智叟的形象

愚公： 智叟：

2． 故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山，你认为这样安排是否有损愚公的形象？ 3．对京城氏之子“跳往助之”这一细节应如何理解？

【教后反思】

这节课“检测练习、复习导入”这一环节的设计旨在通过复习旧知，快速进入新课学习的氛围中，从评讲的情况来看，学生掌握的不错。但文言文的学习不是一朝一夕的功夫，而是经年累月的长期积累过程，要通过这些练习的训练，培养学习文言文良好的习惯，不断提高阅读浅显文言文的能力。本文虽然篇幅短小，但故事情节完整，人物尤其是愚公的人物形象鲜明，文章主要用衬托和对比的写法来突出愚公高大的形象，故设计“析读探究、理解写法”的教学。学生大都能在合作、探究的基础上明确两种写法及作用。两千多年前的文章，给现代学生阅读，学生势必会联系现实生活，有自己的阅读感受和理解，因此辩论环节的设计，是想让学生从文本中走出来，与现代生活勾连，营造活泼热烈的各抒己见的氛围，拓展活跃学生的思维，培养多角度分析问题的能力，从而进一步感悟愚公精神的可贵，加强对愚公形象的理解。教学中学生虽能从多方面来谈自己的认识，但思维发散的还不够广阔，认识流于浅显，辩论虽未冷场，但没有预设中的激烈。反思应该先让学生讨论后准备充分，在自由发言辩论，无需老师监控发问，这样可能效果会更好。辩论绝不是让学生明确愚公到底是“愚”还是“不愚”这个问题，教学的最终目标还是要回归文本，本文是寓言，寓言就是借故事来寄托道理，“文章借愚公移山成功的故事要告诉我们什么道理？”的提问，顺理成章地回归了文本。随着时代的发展进步，愚公精神的内涵也在不断丰富，毛泽东在中共七大上多次用愚公移山的故事教育全党，愚公精神在现实生活中也处处可见，神九飞天与天宫一号对接，蛟龙入海下潜六千多米，国产新型飞机歼20、歼

31、歼

15、运20等相继试飞，首艘航母“辽宁号”的服役等，都体现了参与研制者攻坚克难、锲而不舍、艰苦奋斗、开拓创新的愚公精神，从而赋予愚公精神新的时代意义，所以设计了“归纳提升、学习精神”的内容。从学习情况来看，学生能结合课文内容，课堂分析、辩论思考，联系生活，归纳出愚公精神的新含义。还有一些重要问题在导学案上以练习的形式作了补充，可以说，本节课的学习目标基本达成。学生在课堂上既学到了知识，又明白了道理，还在辩论中擦出了思维碰撞的火花，更在时代的脉搏中丰富完善了愚公精神的新内涵。