五年级上册音乐第5课时《嘎达梅林》

第一篇：五年级上册音乐第5课时《嘎达梅林》

第 5 课时 嘎达梅林

五 年级 上 册 音乐 学科

教学目标：

知识与能力：认识马头琴，初步感受其深沉、浑厚的音色和独特的草原气息。

过程与方法：欣赏马头琴演奏的蒙古族民歌《嘎达梅林》，感受歌曲悲壮的情绪，并熟练演唱歌曲。

情感态度与价值观：通过欣赏多三位歌唱家演唱的《嘎达梅林》，引导学生从多个艺术角度去理解和感悟《嘎达梅林》，激发学生对民族英雄的敬仰和热爱。

教学重点：马头琴《嘎达梅林》

教学难点：如何让学生感受不同歌唱家所演唱的《嘎达梅林》所表达的感情和情绪的不同。教 法：想象体验法 学 法：自主学习法

教学准备：音乐磁带、录音机、歌曲《嘎达梅林》等 教学过程：

【教师引导】

1、课前播放蒙古民歌《我从草原来》。

2、同学们课前我们欣赏的歌曲大家熟悉吗？它是那个民族的歌曲，你是怎么知道的？

3、大家对蒙古族都有那些了解呢？谁来给我们大家介绍一下?（学生交流搜集到的有关蒙古族的风俗人情。）

4、同学们了解的可真不少，在刚才的歌曲中还唱到了蒙古族的一样乐器，同学们听出来了吗?

5、欣赏马头琴独奏曲《嘎达梅林》。

师：也许是浸染了马的灵性，其音色空灵中有奇绝之境，感人肺腑。马头琴，尤可模仿马的嘶鸣，萧萧然，几可乱真。马语中常有悲声，而马头琴也如马语，深情悲悯之情，令倾诉者翻卷衷肠。有人曾经说过：对于草原的描述，一首马头琴曲的旋律，远比画家的色彩和诗人的语言更加传神。这话十分贴切，当一首悠扬的马头琴曲在人们耳边奏响时，你随着那旋律闭目冥思吧……下面我们来欣赏马头琴独奏曲《嘎达梅林》。

【自主学习】

请学生讲述马头琴的故事。

师小结：1929年前，蒙古族封建王公达尔罕企图出卖旗地，便勾结东北军军阀强行开垦土地。这一暴行引起蒙古族人民的强烈反抗。嘎达梅林代表人民的利益到沈阳去控告。但是，事与愿违，不仅控告无效，他反被捕入狱并被判处死刑。嘎达梅林的妻子牧丹闻讯后，带领群众劫狱，救出了嘎达梅林。嘎达梅林率众起义，形成了一场轰轰烈烈的反抗封建贵族统治的大规模武装斗争。后来，嘎达梅林被蒙奸李守信陷害，在辽河畔被敌人包围，后在战争中壮烈牺牲。

【合作探究】

欣赏了刚才的乐曲，他带给我们怎样的感受？在音乐中你仿佛看到了什么？

生

1、我感受到了乐曲中透露着一些悲壮。生

2、我仿佛看到了辽阔的内蒙古大草原。

【课堂达标】

通过本节课，使学生了解和认识马头琴。作业布置：

请大家课后搜集一些用马头琴演奏的歌曲。板书设计：

《嘎达梅林》 马头琴

教学反思：

第二篇：2016年五年级音乐上册第2课嘎达梅林教案

嘎达梅林

教学目标：

1、培养学生用圆润、连贯的声音唱歌及正确地理解歌曲内容。

2、了解蒙古族风土人情、生活习惯等。

3、教育学生热爱民族英雄，学习英雄为祖国、为人民不怕牺牲的精神。教学重点： 准确表达歌曲感情。教学难点： 长音的保持。教学手段： 讨论法、视唱法。教材分析：

对“嘎达梅林”的解释，最普遍的解释是：“嘎达”是英雄的名字，“梅林”是王府中一个职位很低的官名。也有人解释为：英雄的名字叫那达木德，又名孟亥山，蒙古族人，1892年生，1931年牺牲。“嘎达”是幼子的意思，“梅林”是官衔。总之，对“ 嘎达梅林”的解释还要做深入细致的考证工作。

《嘎达梅林》这首内蒙古民歌，唱的是历史上一个真实的故事：

1929年前，蒙古族封建王公达尔罕企图出卖旗地，便勾结东北军军阀强行开垦土地。这一暴行引起蒙古族人民的强烈反抗。嘎达梅林代表人民的利益到沈阳去控告。但是，事与愿违，不仅控告无效，他反被捕入狱并被判处死刑。嘎达梅林的妻子牧丹闻讯后，带领群众劫狱，救出了嘎达梅林。嘎达梅林率众起义，形成了一场轰轰烈烈的反抗封建贵族统治的大规模武装斗争。后来，嘎达梅林被蒙奸李守信陷害，在辽河畔被敌人包围，后在战争中壮烈牺牲。原歌歌词有五百多段，人们经常演唱的四段歌词是由作曲家安波整理译配的。各词运用了形象化的比兴手法，抒发了人民对英雄崇敬怀念的感情。

歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五声羽调式作基础，用上下句单乐段结构的曲式写成。两个乐句的节奏完全相同，上句的旋律起伏宽广，情绪激昂。下句基本上是上句的变化重复，旋律低沉。总起来看，歌曲的节奏舒展从容、稳健有力，旋律宽广豪迈、庄严肃穆，既表现了广大群众对英雄崇敬爱戴的感情，也突出了英雄高大的形象。教学过程：

（一）欢迎大家到蒙古包做客。（大屏幕显示：蒙古草原风情图片。）

在北方蒙古高原上，长期生活着一个古老民族――蒙古族，他们分成许多部，过着游牧和狩猎生活。蒙古族又是个善战的民族，嘎达梅林就是蒙古族历史英雄人物之一。

1、找一个学生讲述历史上一件真实的故事：

1929年前，蒙古族封建王公达尔罕企图出卖旗地，便勾结东北军军阀强行开垦土地。这一暴行引起蒙古族人民的强烈反抗。嘎达梅林代表人民的利益到沈阳去控告。但是，事与愿违，不仅控告无效，他反被捕入狱并被判处死刑。嘎达梅林的妻子牧丹闻讯后，带领群众劫狱，救出了嘎达梅林。嘎达梅林率众起义，形成了一场轰轰烈烈的反抗封建贵族统治的大规模武装斗争。后来，嘎达梅林被蒙奸李守信陷害，在辽河畔被敌人包围，后在战争中壮烈牺牲。

2、放电影《嘎达梅林》片段。

（二）学唱歌曲。（大屏幕显示：歌名《嘎达梅林》，背景是骑马善战。）

1、教师范唱，学生感受歌曲情绪。

2、跟琴视唱1、2段歌词。（注意长音唱够拍）

3、视唱3段，注意换气的地方唱得要准确。

4、视唱4段，分析有几个乐句及乐句之间的关系。

5、完整演唱歌曲。

6、听录音，体会歌曲情绪。

7、再完整演唱一遍歌曲。

（三）分组讨论，介绍有关蒙古族风土人情、生活习惯等。（共分5个组，课前每个组已准备好了自己的内容，并制作成课件。）每组派一名代表到电脑前展示课前准备的内容。一组：内蒙古的风光片。

二组：蒙古族是怎样待客的？并表演。三组：蒙古族的服饰及生活习惯。

四组：蒙古族的音乐（歌曲、乐曲、乐器、音乐家等）、舞蹈。（带动全班学生跳蒙族舞蹈。）五组：蒙古族的一些重大活动（那达慕会等）（介绍完后，一个学生演奏古筝曲《喜奔那达慕》）。

（四）我们充分了解了蒙古族，就让我们有感情的再演唱一遍歌曲《嘎达梅林》吧！

（五）口风琴齐奏《嘎达梅林》。

小结：这节课，我们充分了解了蒙古族的音乐、舞蹈、风土人情等，如果同学们有机会可以 到内蒙古看看，和蒙古族人民结成好朋友。

第三篇：《嘎达梅林》教案

《嘎达梅林》教案

教学目标：

1、培养学生用圆润、连贯的声音唱歌及正确地理解歌曲内容。

2、了解蒙古族风土人情、生活习惯等。

3、教育学生热爱民族英雄，学习英雄为祖国、为人民不怕牺牲的精神。

教学重点：准确表达歌曲感情。

教学难点：长音的保持。

教学手段：讨论法、视唱法。

教材分析：对“嘎达梅林”的解释，最普遍的解释是：“嘎达”是英雄的名字，“梅林”是王府中一个职位很低的官名。也有人解释为：英雄的名字叫那达木德，又名孟亥山，蒙古族人，1892年生，1931年牺牲。“嘎达”是幼子的意思，“梅林”是官衔。总之，对“嘎达梅林”的解释还要做深入细致的考证工作。

《嘎达梅林》这首内蒙古民歌，唱的是历史上一个真实的故事：

1929年前，蒙古族封建王公达尔罕企图出卖旗地，便勾结东北军军阀强行开垦土地。这一暴行引起蒙古族人民的强烈反抗。嘎达梅林代表人民的利益到沈阳去控告。但是，事与愿违，不仅控告无效，他反被捕入狱并被判处死刑。嘎达梅林的妻子牧丹闻讯后，带领群众劫狱，救出了嘎达梅林。嘎达梅林率众起义，形成了一场轰轰烈烈的反抗封建贵族统治的大规模武装斗争。后来，嘎达梅林被蒙奸李守信陷害，在辽河畔被敌人包围，后在战争中壮烈牺牲。

原歌歌词有五百多段，人们经常演唱的四段歌词是由作曲家安波整理译配的。个词运用了形象化的比兴手法，抒发了人民对英雄崇敬怀念的感情。

歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五声羽调式作基础，用上下句单乐段结构的曲式写成。两个乐句的节奏完全相同，上句的旋律起伏宽广，情绪激昂。下句基本上是上句的变化重复，旋律低沉。总起来看，歌曲的节奏舒展从容、稳健有力，旋律宽广豪迈、庄严肃穆，既表现了广大群众对英雄崇敬爱戴的感情，也突出了英雄高大的形象。

教学过程：

（－）欢迎大家到蒙古包作客。（大屏幕显示：蒙古草原风情图片）

在北方蒙古高原上，长期生活着一个古老民族――蒙古族，他们分成许多部，过着游牧和狩猎生活。蒙古族又是个善战的民族，嘎达梅林就是蒙古族历史英雄人物之一。

1、找一个学生讲述历史上一真实的故事：

1929年前，蒙古族封建王公达尔罕企图出卖旗地，便勾结东北军军阀强行开垦土地。这一暴行引起蒙古族人民的强烈反抗。嘎达梅林代表人民的利益到沈阳去控告。但是，事与愿违，不仅控告无效，他反被捕入狱并被判处死刑。嘎达梅林的妻子牧丹闻讯后，带领群众劫狱，救出了嘎达梅林。嘎达梅林率众起义，形成了一场轰轰烈烈的反抗封建贵族统治的大规模武装斗争。后来，嘎达梅林被蒙奸李守信陷害，在辽河畔被敌人包围，后在战争中壮烈牺牲。

2、放电影《嘎达梅林》片段。

（二）学唱歌曲。（大屏幕显示：歌名《嘎达梅林》，背景是骑马善战）

1、教师范唱，学生感受歌曲情绪。

2、跟琴视唱1、2段歌词。（注意长音唱够拍）

3、视唱3段，注意换气的地方唱得要准确。

4、视唱4段，分析有几个乐句及乐句之间的关系。

、完整演唱歌曲。

6、听录音，体会歌曲情绪。

7、再完整演唱一遍歌曲。

（三）分组讨论，介绍有关蒙古族风土人情、生活习惯等。（共分个组，前每个组已准备好了自己的内容，并制作成）

每组派一名代表到电脑前展示前准备的内容。

一组：内蒙古的风光片。

二组：蒙古族是怎样待客的？并表演。

三组：蒙古族的服饰及生活习惯。

四组：蒙古族的音乐（歌曲、乐曲、乐器、音乐家等）、舞蹈。（带动全班学生跳蒙族舞蹈。）

五组：蒙古族的一些重大活动（那达慕会等）（介绍完后，一个学生演奏古筝曲《喜奔那达慕》）

（四）我们充分了解了蒙古族，就让我们有感情的再演唱一遍歌曲《嘎达梅林》吧！

（五）口风琴齐奏《嘎达梅林》。

（六）小结：这节，我们充分了解了蒙古族的音乐、舞蹈、风土人情等，如果同学们有机会可以到内蒙古看看，和蒙古族人民结成好朋友。

三、后记：

本节通过充分展示蒙古族的风土人情、生活习惯等，使学生非常感兴趣，很好的完成了歌曲的学习。

教学思路：

这使一节唱歌，我想让学生们在一节当中，不但学会这首歌曲,而且还要更广泛地了解蒙古族。

1．首先通过大屏幕展示图片，一下把学生带到蒙古草原来；

2．讲解蒙古族的特征，引出“嘎达梅林”；

3．电影片段使学生感受歌曲演唱时的情绪；

4．顺其自然，学唱歌曲，解决难点；

．

分组讨论、展示，给学生主动参与及表现自己的机会；

6．通过以上各种活动，学生更能很好的演唱歌曲；

7．展示器乐教学，所以让学生用口风琴吹奏这首歌曲。

第四篇：《嘎达梅林》观后感

悲怆的马头琴在蒙古的草原上响起，故事就这样开始了。

走进了蒙古——摔跤、赛马、歌舞、蓝天、白云、蒙古包、老艺人……忽然想起了米兰昆德拉的话“生活在别处”，在小小的清英，几乎忘却了还有另一个世界。

草原上最棒的博格手巴特尔骄傲，豪爽，敢担当；白云下最美的女人牡丹同样向我们演示着草原女人的英气，美丽……

嘎达，意为最小的孩子，从小受人欺负的瘦弱孩童，长成了一个真正的男子汉，一匹奔驰在草原上的骏马，不甘落后，视死如归……

蒙古的汉子和女人，都充满了阳刚之气，英雄之气！

音乐主要有马头琴和管弦乐两类，编配者为有名的三宝。马头琴的悲怆，管弦乐的激昂，令人感慨。

最值得品味的是象征爱情的红绸，和那两次金色的夕阳。一次烘托浪漫的爱情，一次象征辉煌的牺牲。

生于乱世，是人们的不幸；但你的出现是人们不幸中的万幸。因为你有一颗为百姓着想的心，所以注定你会成为一代英雄；但因为生于乱世，所以注定你只会是一个悲剧。这就是你，一个长生天的子民，一个成吉思汗的后人——嘎达梅林。

你从小受人欺辱，立誓要作梅林，以帮助天下受苦难的百姓，但即使你做了梅林，你仍免 不了要受恶势力的欺辱。最终，因为你的耿直，因为你为民请命的决心，你被贬为平民，又成了原先的你。但此时的你，已经意识到不能乞求恶势力的怜悯，只有靠自己，才能不再受别人的欺辱，所以你凭借长生天赐予你的信念，勇敢的拿起战刀，向恶势力宣战。

但是由于你生于乱世，太希望百姓过上安居乐业的日子，所以你同意向恶势力谈判，但是你太低估了恶势力的险 恶，所以你的善良导致了一场轰轰烈烈的起义的失败，也造就了你悲剧的一生。

生于乱世，与其不闻不问，老死于户内，不如轰轰烈烈的战死沙场。所以你选择了宣战，虽然战争不是你的本意，但是只有战争，才能使人们安居乐业。同时，由于你是为百姓而战，所以你没有丝毫的私心，从不计较个人的安危，因此，当悲剧产生的那一刻，你毫无顾忌的选 择了死亡。“哪里有压迫，哪里就有反抗。”你坚信这是真理，所以你义无返顾的选择死亡，但你坚信你为民而战的信念会永远留在人们心里，一代一代的传下去……“只要有孩子，我们 就有希望！”留下这句朴实却又充满自信的话语，你向你的祖先走去……

长沙万里，飞尘扑面，在这被无数铁骑践踏过的土地上在这被烈火焚烧过的土地上，一棵翠绿的小草破土而出，它虽然还弱小，但它仍不屈的生长，似乎预示着什么……

星期四下午，我们观看了历史剧《嘎达梅林》，这是一部悲壮而荡气回肠的影视作品。一段发生在科尔沁草原上的凄美故事。眼前，依然浮现着那一个个壮美的场景，女主人公骑着马，舞动着红绸缎，在蓝天白云下，无限的草原上驰骋，那迷人而凄楚的微笑刻骨铭心，还有那位白发老人在蓝天草原间，用马头琴拉的那首悠扬的曲子，无以言说的悲凉。

全局的高潮便是男女主人公隔岸相望的悲凉场景。在残阳如血的背景下，男主人公在枪林弹雨中，趟过那片河，因为河那边有它的亲人和家园。然而，他终于没有趟过那片河。当他慢慢的沉入河心时，那是一种怎样的壮美，女主人公回首相望，那已是隔着一生的回眸。

这个故事发生在清末风雨飘摇的动荡岁月，科尔沁草原上的游牧民族为了保卫自己世代生存的草原，而与腐朽的卖国政府顽强反抗。那群逐水草而居的绿林好汉与政府军血战后，最终血染沙场。青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还？那时孤注一掷的生死一搏，剧中最震撼我的是女主人公的坚韧，她说“鹰的翅膀从不怨天高”。她为了救丈夫可以冒死劫狱，为了全局可以向自己最心爱的女儿含泪开枪。亲人的离开是一种切肤之痛，看她都忍受了。“也许我们倒下将不再起来，你是否还要永久的期待？也许我们长眠将不再醒来，你是否相信我唤作了山脉？”从影片中，我们懂得了要学会坚强，军训最需要的也是种种刚强！

第五篇：嘎达梅林教案

嘎

达

梅

林

课题：第五单元歌曲《嘎达梅林》

教学目标 ：

1、培养学生用圆润、连贯的声音唱歌及正确地理解歌曲内容。

2、了解蒙古族风土人情、生活习惯等。

3、教育学生热爱民族英雄，学习英雄为祖国、为人民不怕牺牲的精神。教学重点：准确表达歌曲感情。教学难点 ：长音的保持。教学手段：讨论法、视唱法。

教材分析：对“嘎达梅林”的解释，最普遍的解释是：“嘎达”是英雄的名字，“梅林”是王府中一个职位很低的官名。也有人解释为：英雄的名字叫那达木德，又名孟亥山，蒙古族人，1892年生，1931年牺牲。“嘎达”是幼子的意思，“梅林”是官衔。总之，对“ 嘎达梅林”的解释还要做深入细致的考证工作。

《嘎达梅林》这首内蒙古民歌，唱的是历史上一个真实的故事：

1929年前，蒙古族封建王公达尔罕企图出卖旗地，便勾结东北军军阀强行开垦土地。这一暴行引起蒙古族人民的强烈反抗。嘎达梅林代表人民的利益到沈阳去控告。但是，事与愿违，不仅控告无效，他反被捕入狱并被判处死刑。嘎达梅林的妻子牧丹闻讯后，带领群众劫狱，救出了嘎达梅林。嘎达梅林率众起义，形成了一场轰轰烈烈的反抗封建贵族统治的大规模武装斗争。后来，嘎达梅林被蒙奸李守信陷害，在辽河畔被敌人包围，后在战争中壮烈牺牲。

原歌歌词有五百多段，人们经常演唱的四段歌词是由作曲家安波整理译配的。个词运用了形象化的比兴手法，抒发了人民对英雄崇敬怀念的感情。

歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五声羽调式作基础，用上下句单乐段结构的曲式写成。两个乐句的节奏完全相同，上句的旋律起伏宽广，情绪激昂。下句基本上是上句的变化重复，旋律低沉。总起来看，歌曲的节奏舒展从容、稳健有力，旋律宽广豪迈、庄严肃穆，既表现了广大群众对英雄崇敬爱戴的感情，也突出了英雄高大的形象。教学过程 ：

（－）欢迎大家到蒙古包作客。（大屏幕显示：蒙古草原风情图片）

在北方蒙古高原上，长期生活着一个古老民族――蒙古族，他们分成许多部，过着游牧和狩猎生活。蒙古族又是个善战的民族，嘎达梅林就是蒙古族历史英雄人物之一。

1、找一个学生讲述历史上一件真实的故事：

1929年前，蒙古族封建王公达尔罕企图出卖旗地，便勾结东北军军阀强行开垦土地。这一暴行引起蒙古族人民的强烈反抗。嘎达梅林代表人民的利益到沈阳去控告。但是，事与愿违，不仅控告无效，他反被捕入狱并被判处死刑。嘎达梅林的妻子牧丹闻讯后，带领群众劫狱，救出了嘎达梅林。嘎达梅林率众起义，形成了一场轰轰烈烈的反抗封建贵族统治的大规模武装斗争。后来，嘎达梅林被蒙奸李守信陷害，在辽河畔被敌人包围，后在战争中壮烈牺牲。

2、放电影《嘎达梅林》片段。

（二）学唱歌曲。（大屏幕显示：歌名《嘎达梅林》，背景是骑马善战）

1、教师范唱，学生感受歌曲情绪。

2、跟琴视唱1、2段歌词。（注意长音唱够拍）

3、视唱3段，注意换气的地方唱得要准确。

4、视唱4段，分析有几个乐句及乐句之间的关系。

5、完整演唱歌曲。

6、听录音，体会歌曲情绪。

7、再完整演唱一遍歌曲。

（三）分组讨论，介绍有关蒙古族风土人情、生活习惯等。（共分5个组，课前每个组已准备好了自己的内容，并制作成课件）

每组派一名代表到电脑前展示课前准备的内容。

一组：内蒙古的风光片。

二组：蒙古族是怎样待客的？并表演。

三组：蒙古族的服饰及生活习惯。

四组：蒙古族的音乐（歌曲、乐曲、乐器、音乐家等）、舞蹈。（带动全班学生跳蒙族舞蹈。）

五组：蒙古族的一些重大活动（那达慕会等）（介绍完后，一个学生演奏古筝曲《喜奔那达慕》）

（四）我们充分了解了蒙古族，就让我们有感情的再演唱一遍歌曲《嘎达梅林》吧！

（五）口风琴齐奏《嘎达梅林》。

（六）小结：这节课，我们充分了解了蒙古族的音乐、舞蹈、风土人情等，如果同学们有机会可以到内蒙古看看，和蒙古族人民结成好朋友。

三、课后记：

本节课通过充分展示蒙古族的风土人情、生活习惯等，使学生非常感兴趣，很好的完成了歌曲的学习。

教学思路：

这使一节唱歌课，我想让学生们在一节课当中，不但学会这首歌曲,而且还要更广泛地了解蒙古族。

1． 首先通过大屏幕展示图片，一下把学生带到蒙古草原来； 2． 讲解蒙古族的特征，引出“嘎达梅林”； 3． 电影片段使学生感受歌曲演唱时的情绪； 4． 顺其自然，学唱歌曲，解决难点；

5． 分组讨论、展示，给学生主动参与及表现自己的机会； 6． 通过以上各种活动，学生更能很好的演唱歌曲； 7． 展示器乐教学，所以让学生用口风琴吹奏这首歌曲。音乐欣赏《嘎达梅林》教学设计

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教学内容：

认识马头琴、欣赏《嘎达梅林》 教学目标：

1、认识马头琴，初步感受其深沉、浑厚的音色和独特的草原气息。

2、了解《嘎达梅林》的历史故事及《嘎达梅林》多种音乐题材的表现形式。

3、初步了解蒙古的风土人情。教学重点：认识马头琴及其音色。

教学难点：培养学生对乐曲的感受与鉴赏能力。教学准备：多媒体课件、录音机。教学过程：

一、导入：

今天有很多家长来到我们班，希望咱们大家好好表现，咱们一起度过欢乐的“音乐四十分”。我给大家带来的见面礼是：请大家欣赏一段音乐，并回答问题：.乐曲的名称是？（板书：嘎达梅林）、多媒体所展示的画面表现的是我国的哪个少数民族？、乐曲的主要演奏乐器是什么？（板书：马头琴）

二、新授部分：

（一）蒙古族风土人情。

你能谈谈你所了解的蒙古族吗？

蒙古族是我国的一个少数民族，主要分布在内蒙古自治区。蒙古族自治区，地处高原，地哉辽阔，平均海拔在一千米以上。

全世界蒙古族人约为1000万人。中国的蒙古族人口为581万人（2000年人口普查），在我国少数民族人口里排名第六。

蒙古族自称“蒙古”。其意为“永恒之火”。别称：“马背民族”。吃：以肉食为主，多吃肉块、炖肉、手扒肉、羊背子、烤全羊。

奶食以马乳为主。穿：四件套（首饰、长袍，腰带。靴子。）

住：主要居住在蒙古包。圆形为主，冬暖夏凉。易于拆建。语言：使用本民族语言学家规范的蒙古文。

传统节日：每年七八月间，蒙古笔举行那达慕“娱乐游戏”之意。包括摔跤、射箭、赛马三项竞技。

歌舞：传编的有马刀舞、盅碗午、鄂而多斯舞。民歌：分长短调两种。乐器：马头琴。宗教信仰：喇嘛教。

（二）认识马头琴

1、刚才乐曲演奏的主要乐器是什么呢？（马头琴）

2、我们先来认识一下马头琴：（课件展示）

3、它为什么被称为马头琴？

马头琴是蒙古族特有的拉弦乐器，因为琴头上刻有马头而得名。

4、谁知道马头琴的传说？

在很久以前，有草原上有一个叫苏和的放牛娃。一天，他看到路边有一匹刚生下来的小白马，非常可怜，就把它抱回家去养着。小白马一天天长大了，他们就象一对好朋友，一时一刻也不分开。有一年，苏和带着他心爱的小白马去参加草原上的赛马会，并得了第一名。王爷要苏和把小白马卖给他，苏和不肯，狠心的王爷赶走了苏和，抢走了小白马。小白马想念苏和，跑了出去，被王爷命人乱箭死。苏和日夜思念着小白马，一天晚上，他梦见小白马回来了，轻轻对他说：“我的小主人，我真想你啊！你拿我身上的东西做一把琴吧！这样，我们就永远在一起了。”苏和含着眼泪拿小白马的骨头做了一把琴，琴杆顶上雕刻了马头。从此，苏和天天拉琴，就象小白马在唱着歌。就这样，马头琴传遍了整个草原，成为蒙古族人民最喜爱的一种乐器。

5、简介马头琴：

追溯马头琴的历史，非常久远。元朝初期，意大利的旅行家马可、波罗在1275年5月就到了内蒙古多伦县。仕元十七年他回国时，把马头琴带到了欧洲，对西洋拉弦乐器的发展起了很大的促进作用。马头琴一般为独奏乐器，有时也用于民乐队演奏。演奏方法和其它拉弦乐器不同，弓子不 是在两根弦中间演奏，而是在两弦的外面演奏。

6、请同学们欣赏一段马头琴独琴，体会它带给你什么样的感觉？（马头琴的发音柔和浑厚，音色宽阔低沉，富有草原风味。）

（三）欣赏《嘎达梅林》

认识了马头琴，我们不得不提到，用马头琴演奏的蒙古民歌《嘎达梅林》。

1、《嘎达梅林》是什么意思？

“嘎达”是英雄的名字，“梅林”是王府中一个职位很低的官名。还有一种解释是：英雄的名字叫那达木德，又名孟亥山，蒙古族人，1892年生，1931年牺牲。“嘎达”是幼子的意思，“梅林”是官衔。

2、《嘎达梅林》既然是英雄的名字，那《嘎达梅林》这首有名的蒙古民歌，为什么代代相传？（唱的是历史上一个真实的故事）

1929年前，蒙古族封建王公达尔罕企图出卖旗地，便勾结东北军军阀强行开垦土地。这一暴行引起蒙古族人民的强烈反抗。嘎达梅林代表人民的利益到沈阳去控告。但是，事与愿违，不仅控告无效，他反被捕入狱并被判处死刑。嘎达梅林的妻子牧丹闻讯后，带领群众劫狱，救出了嘎达梅林。嘎达梅林率众起义，形成了一场轰轰烈烈的反抗封建贵族统治的大规模武装斗争。后来，嘎达梅林被蒙奸李守信陷害，在辽河畔被敌人包围，后在战争中壮烈牺牲。（请同学们电影片断）

4、人们怀念英雄，就把这一动人的故事编成了民歌，在草原上代代流传。请同学们猜猜由这故事改编成的民歌最早有多少段歌词？（500多段）。现在我们所听到的四段，是由作曲家安波整理改编的。

5、请同学们认真欣赏民歌《嘎达梅林》，谈谈你对歌曲的感受？

（歌曲的节奏舒展从容、稳健有力，旋律宽广豪迈、庄严肃穆，既表现了广大群众对英雄崇敬爱戴的感情，也突出了英雄高大的形象。）

三、拓展延伸：

1、为了这段不能忘却的历史，人们还用各种形式表达着对嘎达梅林的赞美与追忆。刚才同学们看到的电影《嘎达梅林》。就是我国著名的导演冯小宁根据这动人的故事而创作的。整个电影获得了极大好评，并获得了中国“优秀故事片奖”。

2、你还知道《嘎达梅林》的哪些音乐表现形式？

3、作曲家辛沪光，以《嘎达梅林》这首民歌为素材，用音乐中的一个大型形式来全面而深刻的反映这一历史事件。交响诗《嘎达梅林》就这样诞生了。

3、简介交响诗

这首交响诗可分成三个部分：第一部分草原主题；第二部分斗主题（包括第一次战斗和第二次战斗）；第三部分民歌主题。我们欣赏音频：

[草原主题]：乐曲一开始仿佛把人带入那一望无垠的内蒙古草原，紧接着双簧管吹出了一段抒情而优美的草原主题。但在快结束时，这个主题失去了原有的抒情，而使人感到其中隐含的辛酸、哀痛和激动。为什么？因为这毕竟是在被封建奴役下的草原。[斗争主题]

①第一次战斗：一声刺耳的音响，预兆王爷要出卖土地——人们被惊醒，愤怒、紧张——嘎达梅林领导人民反抗的战斗场面——再现草原主题意味战争初胜。

②第二次战斗：欣赏前先提问：发挥你的想象并回答，作曲家是怎样用音乐来告诉你战斗失败了？欣赏完后讲解：叛徒的出卖——嘎达部队被包围——战斗更激烈——一声沉重而漫长的音响，英雄倒下了——奏出哀乐。

[民歌主题]

最后欣赏民歌主题，请仔细欣赏并回答问题。这首民歌主题一共出现了几次？每一次在情绪上有什么变化？这首民歌主题为何要重奏多遍？

4、当然，老师这里还有以《嘎达梅林》民歌改编的舞蹈以及蒙古族人民去年2008把马头琴喜迎奥运的图片

四、布置作业：

有关《嘎达梅林》的题材很多，请同学们课后继续收集。我们下节课学唱歌曲。

五、课堂总结：

本节课。我们走进了蒙古，认识了马头琴，也看到了我们英雄的《嘎达梅林》，英雄可以牺牲，但他的精神永存不朽。让我们一起颂读对他的怀念吧：

嘎达梅林是一首诗，一首用音乐凝成的诗，是一首赞歌，一首英雄的赞歌，让我们记住英雄，歌颂英雄，歌颂我们伟大的中华民族，唱响这首优美动人的颂歌！