我们的民风民俗—传统的节日教学设计

第一篇：我们的民风民俗—传统的节日教学设计

《我们的民风民俗—传统的节日》教学设计

一、教学目标:

1、知道独特的民风民俗是中华民族文化的重要组成部分，了解中华民族的传统节日及一些重大节日的风俗文化，体会其对人们生活的影响。

2、感受过传统的民族节日的快乐，进一步感受到中华民族悠久的历史，激发学生的民族自豪感。

二、教学重难点：

知道传统的民族节日表现了中华民族传统文化，体现了我国悠久的历史。

三、教学过程

1、导入新课

课件展示一组反映我国传统的民风民俗的画面，请学生欣赏。从悠悠远古到现代文明，在几千年的历史长河中，我们中华民族形成了许多特有的传统节日、独特的民风民俗，这节课，我们就一起来了解我们中华民族的传统节日，好吗？（板书课题）

2、讲解春节

中华民族的传统节日里，哪一个节日是我们最重要，也是最隆重的节日？（课件展示春节的热闹场面、播放喜庆的音乐）

（1）我们中国人民是以怎样的方式来欢庆春节的呢？下面请大家交流一下，你家是怎样过春节的？（学生踊跃发言）

（2）老师刚才听到同学们过春节的方式可真不少，拿出你们准备的笔墨，我们也来写写对联，重温一下过春节的氛围。（播发喜庆的音乐）

（3）你们知道春节的由来吗？学生谈谈自己之前收集到的资料。引导学生从以下方面展开交流，并适时拓展。

A、贴春联：你知道哪些春联？背给大家听听。老师这里有一幅春 联，你会贴吗？（学生了解贴春联的注意点）B、贴“福”字：“福字”倒贴的寓意。

C、喝守岁酒，吃团圆饭：你知道为什么要守岁吗？（学生讲“年 的传说）你注意到除夕的团圆饭与平时有什么不一样吗？

D、拜年：你是怎样向长辈拜年的？（当场演一演）对于不同的人 要说不同的吉祥话。

E、包压岁钱：包压岁钱有什么用意？你每年的压岁钱是哪些人给 的？你是怎样处理压岁钱的？这一问题，我预设学生有两种回答1父 母拿去，此时，引导让学生想想父母为什么要拿你的压岁钱？从而知 道父母是不放心，我们要理解父母的做法。2自己保管，主要存银行，引导学生懂得从小学习理财的方法，学会生活。通常，你的压岁钱用 于哪些途径？引导学生要节约用钱，把钱用的有意义，学会合理使用。F、放爆竹 ：你知道为什么过年要放炮竹呢？你过年放烟花爆竹了吗？来说说吧？你有什么友情提示。引导背诵《元日》，感受辞旧迎新的欢乐气氛。

不同地方过春节的习俗并不完全一样，你知道少数民族、海外华侨是怎样过春节的吗？？赶快进入“多样春节”板块去看看吧。

2、了解其它传统节日。

（1）、汇报交流其它传统节日。

这些传统节日的背后都有一个美丽的传说，说来说说你所知道的。也可以展示和这个节日有关的活动（各小组以丰富多样的形式展示汇报。①讲一讲节日传说，自己过节经历；②演一演节日活动，展示过节物品；③用画板画一画节日景象；④唱一唱过节歌曲，背诵相关诗文；⑤……）

（2）、做游戏。教师出示电脑中的小游戏。只要答对了，就有象征胜利的小红旗和掌声出现，答错了会出现声音“继续努力，加油！”的话。第一环节：

A、这里有四首古诗，每首古诗都与一个传统节日有关，请你说出传统节日的名称。

1、爆竹声中一岁除，从哪知道的？

2、清明时节雨纷纷

3、独在异乡为异客，这首诗哪几处告诉我们与重阳节有关？

4、迢迢牵牛星，写的就是牛郎和织女，所以是七夕节。

B这幅图和哪个传统节日有关系？

C想想这些歌和哪个节日有关系？

D猜谜语，谜底与哪个传统节日有关 第二环节：

1、请你说出三个传统节日的名称？

2、传统节日的农历时间每年都是相同的，对还是错？

3、端午节是在农历的几月初几？

4、牛郎、织女与哪个传统节日有关系？

5、清明节有哪些习俗？至少说三个。

第三环节：

1过年时，长辈为什么要给压岁钱？

2、中秋节要吃月饼，这是为什么？

3、放风筝是清明节的一个习俗，你知道其中有什么含义吗？

4、端午节小朋友都要佩戴香包，这是为什么？

四、小结。

今天我们知道了这么多的传统节日，我们就利用这个机会一起来祝愿中华大家庭更加美满幸福、更加繁荣富强，让我们每一个人都能过上好日子。音乐《好日子》

教学反思：

在科学技术的推动下，信息技术也在突飞猛进的发展中，给我们的教学模式吹来改革之风。教学正在经历着又一次变革，对教师提出了新的要求。本课就是“信息技术与学科教学整合”主题下的基于网络环境的研究性学习活动。要求学生通过必要的网络环境，进行自主探究，合作学习。而教师在整个活动中则要发挥“穿针引线”的导向作用，在活动过程中给学生提供必要的指导和建议。授之与“渔”而不是“鱼”。声、色、光、形并茂的网络资源不仅为学生打开了辽阔的视窗，也使学习过程充满情趣；而迅速便捷的网上学习更为学生提供了自主学习的平台，使尝试自主探究型教学成为可能。

本课共分为三部分：课前准备、教学实践、课下延伸。上课一开始我就播放了一段端午赛龙舟的视频，让孩子感受那种热闹的气氛，对课堂氛围进行烘托。于是一堂课就在这样的氛围中开始了。在教学实践中，大部分学生能自己积极主动地去探索，去思考。不论是成功的还是失败的尝试，学生都从中获取了知识，增加了实践经验，学生的创新能力，创新意识都得到了发展，逐渐释放了自身潜在的能力。但同时从部分学生的身上也暴露了三个问题：

一、个别学生自控力较差，行为散漫，没有把思想投入到问题中，而只是停留在对视频、图画等的欣赏上。

二、缺少主动与人交流、协作的意识；

二、缺少独立钻研的主动探索知识的习惯，遇到不会的问题马上问老师、问同学，不通过自己的思考、实践来解决问题老师指到哪学到哪，不敢越雷池一步。上了这节课对我来说受益匪浅，对今后的教育教学也有了很大的启发和促进。

第二篇：《我们的民风民俗》教学设计

6、我们的民风民俗

教学目标：

通过学习了解我们的传统节日及习俗,体会其对人们生活的影响，观察生活中存在的陈规陋习、迷信现象，自觉抵制不良风气和各种迷信活动。

教学过程：

一、诵读古诗，引出话题：

1．同学们，古诗是我们中华民族的文化瑰宝，相信同学们的脑海中一定有很多首脍炙人口的名诗名句，谁想来给我们背一首？

◆ 好，真不错！还有谁想再来一首？

2．同学们背得真好！下面张老师想来考考你们，谁愿意接受挑战？（指名背诵）《端午》 ◆ 指名男生背诵《清明》 ◆ 指名女生背诵《元日》 ◆ 全班背诵《水调歌头》

3．看来同学们掌握的真好，你们有没有发现，在我们刚才背诵的诗里暗含着一些我们民族的传统节日？（端午节、清明节、春节、中秋节）

4．同学们真厉害，一下子就说出藏在诗中的节日了。端午节、清明节、春节、中秋节都是我们的传统节日，这些节日你们都过过吧！是啊！每一个节日都寄托着人们对生活的美好愿望，每一个节日都有着独特的民风民俗。今天我们就来学习。（板书：

6、我们的民风民俗）

5．同学们，在这4个传统佳节中，你最喜欢过哪个节呢？（指名说）6．下面我们就分小组来研究吧

◆ 先请你们在小组内讨论一下，你们小组准备研究哪个节日？

（全部汇报）

◆ 在正式讨论之前，老师这有研究的要求，谁来给我们读读

二、研究交流，走进中国节 ◆ 下面就赶快开始讨论吧！※ 关于春节：

1．同学们，在这些节日中，哪个节日是咱们最重视、最隆重、也是最热闹的节日？

2．哪个小组是讨论春节的呢？

（贴春联、贴福字、贴窗花、放鞭炮、拜年、压岁钱、年夜饭、包饺子、扫尘、祭灶、喝屠苏酒）

◆ 学生汇报，相机聊天

◆ 同学们刚才说了这么多春节的习俗，（点击课件：罗列出春节的习俗），瞧，吃的、玩的、用的，还很丰富呢！

◆ 我们在上学期学过一篇课文就叫----《春联》。你们还记得其中的春联吗？（学生说各种春联）过年了，各行各业的人又会贴什么样的春联呢？猜猜看这些春联是贴在什么地方的(点击课件：出示春联)◆ 人们还贴“福”字，怎么贴？倒贴有什么含义吗？（谐音福到了）

◆ 春节的时候，我们要贴春联，贴福字，其实，过去呀，人们还要在这个时候挂年画呢！（看录像）

◆ 从这段录像中你看到了吗？年画发生了什么变化呢？（年画慢慢变成了现在的挂历）（点击课件）其实现在家里挂挂历的也不多了，取而代之的是台历了。（点击课件）

◆ 是啊！从年画到月份牌到挂历再到小小的台历，习俗的形式虽然发生了变化，而人们对美好生活的热爱和向往依然没变！

◆（点击课件：回到习俗）在这些习俗里，一年一顿的年夜饭是中国人必不可少的（点击课件：年夜饭），今年你们在哪吃年夜饭的，哪些人一起吃的呢？为什么这么多人一起吃呢！我们南方人是准备一桌好吃的丰盛大餐，其中少不了哪些菜呢？（点击：鱼）

◆北方人呢？年夜饭上可少不了饺子。（点击:出现饺子）你知道“饺子”的寓意吗？（饺子在除夕包好，子时，也就是11点到1点吃。与“交子”又谐音。形同元宝。吃饺子象征发财。）

◆ 看春节晚会，有哪些同学看过？咱们一起去看看吧！

◆ 春节这么热闹，你知道它的来历吗？打开书P35，谁来给我们读读？指名读 ◆ 丰富多彩的习俗构成了隆重热闹的春节，所以“回家过年”是每一个漂泊在外的人不变的心愿。（点击课件）你们看，这些都是赶在春节回家过年的人们。这就是一种情，这就是春节传递给我们的一份浓浓的亲情！（板书：传递亲情）

小结：从同学们刚才的汇报中，我们了解了很多关于春节的习俗。我的眼前似乎浮现了大家其乐融融的全家福，心里更是深刻地感受到了那浓浓的年味儿！

※ 元宵节

过渡：当春节的鞭炮声还在耳边回响，我们又迎来了正月里一个盛大的节日，这就是元宵节。（点击课件：动画元宵节快乐）

1．元宵节又有那些习俗呢？（点击课件：出示元宵习俗）

2．咱们南京人过元宵节最好的去处就是——夫子庙！对！有句俗话说得好：“过年不到夫子庙观灯，等于没有过年；到了夫子庙不买盏灯，等于没过好年。”所以说，元宵节，老南京是一定要到“夫子庙”去赏花灯，凑热闹的！我们抓紧时间，赶紧去逛逛吧！

3．夫子庙的花灯好看吗？花灯不仅好看，还好玩呢！你们看！张老师还带来了灯谜呢！我们一起去猜猜吧！

（一组一组答）※ 关于清明节

过渡：过完了热热闹闹的春节，人们又迎来了新的一年！一年之计在于春，春暖花开，春光烂漫，在这样美好的季节里，人们有的踏青，有的植树，还有的会去扫墓，那你们知道这是在过什么节吗？

1．哪个小组研究的是清明节呢？

◆ 你们是怎么过的呢？（提到扫墓追问：你们是给谁扫墓的？用什么方式的呢？）◆ 你觉得这样祭扫的方式好吗？会有哪些问题呢？

◆ 对，像烧纸钱这样的陋习我们就应该摒弃，提倡文明祭扫，希望同学们在下一个清明节再去扫墓，送上一束鲜花，文明祭扫！

2．同学们在清明节都去祭扫了自己已故的亲人，可还有一些人他们来到了这里祭拜。你们知道这是为什么吗？千万不要忘记我们的幸福生活是用烈士的鲜血换来的。

3．清明节还有哪些习俗呢？其实古人过清明节，还有很多习俗呢！（点击课件：扫墓、踏青、插杨柳、吃凉团、蹴鞠、放风筝）

小结：清明，是纪念亲人的节日，我们扫墓插柳，尽情道出心中那绵绵的思念；清明，又是欢乐的节日。小草青青，杨柳依依，踏青、放风筝、蹴鞠，人们可以尽情享受春的魅力。这就是——清明节。

过渡：同学们，我们刚才研究了哪几个节日呢？ ※关于端午

1．聊了这么多了，下面让我们一起去轻松一下。（课件出示：赛龙舟）

2．刚才的片断中可是暗藏了一个风俗哦！谁知道？（赛龙舟）我们过什么节的时候要赛龙舟啊？（端午节）

3．端午节又有哪些习俗呢？（生汇报）

4．在这么多的习俗中，你最感兴趣的是什么？（吃粽子）

5．“吃粽子”是端午节由来已久的一个习俗，那你们知道为什么要在端午节吃粽子呢？

评价：你说得很对！

6．一提到端午啊，张老师又想起了小时候经常念的一首民谣，你们听过吗？我们一起来读读好吗？

◆ 从民谣中，你又知道了端午的哪些习俗呢？（插艾叶、插柳枝）

过渡：当我们品尝完清新可口的端午棕，欣赏过激动人心的龙舟赛，我们过完了热热闹闹的端午佳节。时间过得真快啊，转眼间，又到了丹桂飘香的季节，当我们不经意间抬起头，望着那圆圆的月亮，同学们，这时候，我们又迎来了——中秋节

※ 中秋节

1．哪个小组研究的是中秋节呢？能给我们说说吗？

2．中秋节到了，你们家都是怎样过的呢？（吃月饼，吃团圆饭、赏月）3．一家人围坐在一起，吃月饼，赏月，看着那圆圆的月亮，我们不禁又想起了那个动人的传说——嫦娥奔月！（播放视频）

4．天上明月，人间情怀。中秋明月这一特殊天象形成了中国人特有的团圆节。有很多诗人望着这月亮，写下了许多流传千古的诗句，谁想来为我们吟诵呢？（举头望明月，低头思故乡；海上生明月，天涯共此时„„）

5．是啊，你们看，传统节日不仅向我们传递了亲情，还蕴含着我们深厚的文化呢！板书（传承文化）

三、拓展延伸

过渡：刚才，同学们通过在小组内充分地讨论，向我们介绍了这么多有关传统节日的知识，非常好。其实我们的传统节日还有很多呢，张老师想考考你们？（点击课件：出现节日）

1．那这些节日又是哪天过呢？连线。2．仔细看看这些日期，发现了什么呢？

3．为什么清明节要用阳历呢？我们一起来听一听。（播放录音）

4．请同学们再来看看这些节日，仔细回想一下，它们之间还有哪些共同之处呢？（都要团聚、共享天伦）

小结：是啊，在节日里大家都希望能和家人一齐分享我们的传统佳节。（板书：共同分享）所以国家顺应民心，颁布了新的方案。（出示新闻）指名读

5．有了假期，那我们所有人都能在传统佳节里和家人共同分享了！

6．同学们，大家都知道，我们中国是一个历史悠久的文明古国，我们中国是一个文化源远流长的传统大国，我们的国家还是一个——多民族的国家，我们一共有56个民族，每个民族在过传统节日时都有他们自己独特的民风民俗，不止这些，他们还有自己特有的民族节日呢！你们看——这是蒙古族的那达慕大会，这是傣族的泼水节，还有„„

7．想知道他们是怎么过这些有意思的节日的吗？大家可以回去运用各种方法搜集资料，咱们下节课再来汇报，好吗？

四、总结全文

师：各位同学，通过今天这节课，我们从传统佳节中了解了许多民风民俗，从传统佳节中我们感受了节日传递给我们的亲情，也领略了节日带给我们的传统文化，更从传统佳节中分享了欢乐和笑声。我相信，随着国家的富强，我们的传统佳节将过得更加多姿多彩。

第三篇：我们的民俗民风教学设计

6．我们的民风民俗

第一课时

教学目标：

1．知道春节是中华民族隆重的传统节日，了解春节的来历及习俗。

2．了解春节，体会它对我们生活的影响。教学重难点：

了解我国春节传统节日的民风民俗，感受我国独特的民族文化。教学过程：

一、导入新课

1．播放一首古诗，学生根据诗中的描写判断诗中所描写的是我国的哪一个传统节日。

2．说一说你还知道我们民族有哪些传统节日。

3．师：是的！我们的中华民族五千年的历史，形成了各具特色的传统节日，由于自然条件的不同和社会文化的差异，也形成了丰富多彩的民风民俗，今天这节课，我们就一起来聊一聊（板书：我们的民风名俗）

二、认识春节

师：同学们，在我们的传统节日里，最隆重、最热闹的是哪个节日呢？

1．介绍春节的来历。

学生介绍关于“年”的传说和春节小资料。

2．春节的习俗。

学生交流春节习俗并汇报。3．春节的内涵。

（1）出示课本猜一猜的内容，学生来猜，并说出理由。（2）美文欣赏，谈感受。（3）音乐响起，情感激发。

三、小结

春节，这个中华民族的传统节日，不仅能表达人们美好的愿望，也能传递人间的亲情，同学们，让我们一起来做一个民俗文化的传播者，将我们的节日习俗传承下去！好吗？

四、拓展延伸

继续了解我国其他的传统节日，了解它们的来历、习俗及美丽传说。

五、板书设计

6、我们的民风民俗

扫尘

贴春联

表达美好愿望

春节

拜年

传递人间亲情

守岁

„„

第四篇：我们的民风民俗

《我们的民风民俗》（第一课时）教学设计

定安一小王华英

[教材分析] 《我们的民风民俗》是品德与社会四年级下册的第6课。它共有三方面的内容：传统的节日、传统的文娱活动、不同民族的民风民俗。本课通过对我国传统民风民俗的了解和认识，使学生对中华民族的传统文化有一个初步的认识，同时增强其民族自豪感和民族大团结意识，培养和激发他们的爱国主义情感。

我国是一个历史悠久的文明古国，其中绚丽多彩的传统节日生活是各族人民生活中不可缺少的重要内容，各种节日活动也是学生所喜爱的，所以第一课时的教学内容也定位在了解认识节日、习俗，体会它对我们生活的影响、带来的乐趣。其中“不同民族的民风民俗”中介绍的少数民族的各种风俗也都与种种节日联系在一起，因此把这块内容与第一块的“传统节日”重组整合在一起，安排在第一课时完成，第二块的内容“传统的文娱活动”活动性比较强，安排在第二课时。在此谈谈第一课时的设想。

[设计理念]

（一）在生活中建构

“教育即生活”。儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟。教育的内容和形式必须贴近儿童的生活，反映儿童的需要，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心

灵感受社会，用自己的方式研究社会。节日是学生所熟悉和喜爱的，因此设计学生搜一搜资料、聊一聊家乡过节时的风俗，用自己的感知来体会我国的传统节日对人们生活的影响。

(二）在活动中生成

现在的学生在品德方面存在一种不好的现象——认知与行为脱节，这与以前说教式的品德课型不无关系。课程标准提出：课程目标主要通过教师指导下的各种教学活动来实现。教师的主要作用是指导儿童的活动，而非单纯地只讲教科书。本课时运用教材，就设计了两次活动：加入角色，表演家里是怎样过年的；制作课件，猜测少数民族的民俗活动。

[教学目标]

1、了解家乡和不同民族的民风民俗，知道独特的民风民俗是中华民族文化的重要组成部分，培养学生强烈的民族自豪感。

2、搜集传统节日的习俗、传说故事等资料，体会其对人们生活的影响。

[教学准备]

教师制作课件，学生搜集传统节日的习俗、传说故事等资料。

[教学过程]

一、创设情境、激发兴趣

（播放课件：过年的热闹场面）

教师：锣鼓声声，笑语阵阵，这让你想起了什么？（过年）过年时有些什么热闹情景呢？

【通过课件创设的情境把学生带到过年欢乐的气氛中，使过年时的种种情景一个个重现在学生脑中，为畅谈第一个也是最盛大的春节这个传统节日作好充分的准备。】

二、走进春节

1、说到过年，同学们个个眉飞色舞，神采飞扬。过年就是春节，它是我们国家最重要、最隆重的传统节日。你知道这个节日是怎么来的吗？学生结合搜集的资料来说说，教师引导补充。

2、师引：很多外国朋友对我们的春节也具有浓厚的兴趣呢！前不久，老师在互联网上认识了一位外国的小朋友迈克，他就特别想知道我们中国小朋友是怎样过年的，（出示课件：过年前会准备些什么？除夕夜怎样辞旧迎新？年初一怎样给长辈拜年？讲一讲你印象最深的一次春节。）咱们选一个给他讲讲吧。

3、活动：四人小组中一人扮演迈克，向其他的一个或几个询问，其他人作为中国小朋友给他做介绍。还可以加些动作演演。

4、全班交流：老师扮迈克，各组派代表来给迈克介绍。

【新的教学观认为，教学的目的在于帮助每一个学生进行有效的学习，使他能按照自己的性向得到尽可能充分的发展。教师创设向外国小朋友迈克介绍中国小朋友是怎样过年的这样一个情境，使学生乐于表达并且每一个学生都有表达的机会。在表达的过程中，学生把喜闻乐见的春节加上自己的亲身经历都作了交流。很好的地补充了教材。】

4、同学们的春节真是过得丰富多彩。每一年我们都是这样开开

心心、热热闹闹过的。我们的社会发展到现在，过年的方式在不知不觉中也有了一些改变。2003年2月南京市举行了一次市民论坛，在论坛上大家谈到了“春节想怎么过”的话题，嘉宾们的想法五花八门，有想出去旅游的，有想在家里舒舒服服睡一觉的，有想和亲人团聚的，有想痛痛快快玩几天的„„（课件出示几种选择）这时，主持人让嘉宾举手表决选一个最希望过的方式，结果有一种过年方式获得了全票通过。猜一猜是哪一种？为什么？（学生发表各自的意见）

小结：我们中国人是一个注重亲情、崇尚团圆的民族，不管身处何方，背井离乡的游子们都会在春节回到亲人身边共渡佳节。

【课程是灵活的，开放的生态系统。学生的猜测会不同，在这个讨论的过程中，学生袒露了不同的心声，但崇尚亲情、崇尚团圆早已在每一个炎黄子孙身上刻下了烙印，学生的回答尽管角度不同，但论述过程中浓浓的中国情已在课堂洋溢。】

三、了解我国的传统节日

1、人称文明古国的中华民族世代相传下来的传统节日，除了春节，还有不少呢！你能说出我国的其他传统节日吗？（出示：元宵节 清明节 端午节 中秋节 重阳节）

小结：这些是我国主要的传统节日。

2、不同的节日有着不同的习俗。昨天，老师布置同学们搜集了与传统节日有关的资料，我们就以这些为话题来聊一聊吧，可以从节日的时间、吃的、活动、传说或故事几方面来聊。

Δ清明：学生交流（时间、活动、传说），教师引导说出：

1、清

明节恰逢阳春三月，春光明媚，桃红柳绿，一派欣欣向荣，民间有踏青（也就是游山）的习俗，你能说说清明游山时的心情或看到的风景吗？

2、都给谁扫墓呢？课件随机出示“给烈士扫墓”的图片。

Δ端午：学生交流（时间、吃的、活动、传说或故事），教师引导：

1、端午节还有什么习俗呢？（赛龙舟）你们参加过赛龙舟活动吗？老师拍了一段录象，我们来亲临一下那热闹的场面。（播放一段赛龙舟的视频。）

2、端午节吃粽子、赛龙舟等习俗的来历。

教师小结：今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。这一天，家家户户都要吃粽子，南方各地举行龙舟大赛。

Δ 中秋节：学生交流（时间、吃的、活动、传说或故事），教师随机补充：

1、农历八月十五，是一年秋季的中间，因此称中秋节。中秋之夜，除了赏月、祭月、吃月饼，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。学生说中秋节也有团圆的习俗，2、中秋又称“团圆节”。你们看：（出示图片）皓月当空，月光如水，家家户户围坐在一起吃着月饼，赏着明月，多温馨啊！）

Δ重阳节：学生交流（时间，登高、吃重阳糕、敬老的习俗，传说故事），教师补充：

1、金秋送爽，丹桂飘香，重阳佳节的活动可丰富了，除了有登高、吃重阳糕外，还有赏菊、喝菊花酒、插茱萸等等。有一位诗人还写过一首诗《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

2、重阳节也是“老人节”。同学们在这天要多为身边的老人做些事，送上一份诚挚的祝福，让他们感到温暖，感到幸福。

Δ 元宵：学生交流（时间、吃食、活动、传说或故事），教师补充介绍：意在祝福全家团圆和睦，在新的一年中康乐幸福,寄托了人们对未来生活的美好愿望。学生说元宵节有看灯会、猜灯谜的习俗。教师讲每到元宵节，梅州也常会举办这样的活动。人山人海的场面可谓热闹非凡。

【学生是课堂学习的主人，教师是课堂学习的组织者、引导者和合作者。教师把课堂敞开，让学生把课本以外的学习资源引进课堂。既体现了学生的主体性，又培养了学生利用多渠道搜集信息的能力，可谓一举两得。】

四、了解不同民族的民风民俗

过渡：我国的每一个传统节日都表达了人们对生活的热爱，对美好未来的向往。我国是一个多民族的国家，各个不同的民族都有它们特有的节日与风俗，各地区少数民族的节日可有趣呢。

1、出示课件中庆祝节日的图片，猜是哪个民族？在庆祝什么节日？

（1）猜出是傣族的泼水节后，教师请学生介绍对泼水节的了解。

问：你们知道泼水节的水代表着什么吗？（代表吉祥、幸福和健康）所以谁被泼得越多越预示着新年的好运。

（2）火把节。课件出示：“告诉你”，指名读：在节日里，彝族人民云集在一起，举行火把节。人们会开展斗牛、赛马、斗鸡、斗羊、赛歌、选美、摔跤、达体舞比赛等庆祝活动。

【教师通过钻研教材，引进相关资料“火把节”，补充课本中的空白，使学生更深刻地体验彝族人民的节日。】

（3）看“那达慕大会”中的摔跤、骑马、射箭比赛的图片，请学生猜测。教师介绍：那达慕大会是蒙古族人民一年一度的传统节目，在每年七、八月举行。那达慕，蒙语是“娱乐”或“游戏”的意思。它在蒙古族人民的生活中占有重要的地位。

【运用看图猜测的方式一下子激起了学生的兴趣。把教材上呈现的三段内容重新调整为由易到难的顺序，泼水节和火把节的图片一目了然，第三幅图学生可能猜不到“那达慕大会”，教师适时地向学生作一些介绍，学生会感到更有意思。】

2、你还知道少数民族的其它节日或风俗活动吗？它们各有什么象征意义？

（根据学生的回答，教师出示旗袍、中国结、窗花等一些形象的图片）

小结：少数民族的民风民俗，都是我们中华民族文化宝库中的绚丽之花。

【少数民族的民风民俗是中华民族文化宝库中的一道奇葩。教师带领学生了解教材上的那达慕大会、火把节和泼水节后，由学生来介绍所了解的民俗活动，学生饶有兴味地说着，兴趣盎然地感受着我国丰富的民俗人情。】

五、课堂总结

上下五千年的历史给我们留下了灿烂的文化，960万平方公里的

土地上处处绽放着不同的文化之花。课后继续去查阅资料吧，你们可以登陆网站“国家文化网”“中国民俗网”。一定会让你们大开眼界的。

第五篇：传统节日各个民族的民风民俗

一.苗族节日

苗族的传统节日有苗年、四月

八、龙舟节、吃新节、赶秋节等，其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。节日早晨，人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢。盛装的青年男女跳起踩堂舞。1.苗年

苗年是贵州省黔东南苗族侗族自治州、广西壮族自治区融水苗族自治县等地的苗族人民欢庆丰收，祈求来年风调雨顺的传统节日。一般在收获季节以后，有的在农历十月亥日，有的在农历九、十、十一月的卯（兔）日或丑（牛）日举行。相当于汉族的春节。

节日早晨，晚辈将做好的美味佳肴、虔诚地摆在火塘边的灶上祭祖。在牛鼻子上抹些酒以示对其辛苦耕作一年的酬谢。姑娘们身着色彩鲜艳、风格各异、刺绣镶边或挑花的蜡染衣裤或长短百褶裙，佩戴着引人注目的耳环、手测钏等多种银饰物，与英俊的小伙子们跳起踩堂舞（男的吹芦笙，女的排成弧形翩翩起舞）。入夜，大铜鼓声传遍整个村寨。外村寨男青年手提马灯吹着笛子来到村寨附近的“游方”场去游方（又称“坐妹”、“坐寨”、“踩月亮”等，即青年男女的社交恋爱活动），村村寨寨歌声不断。通过对歌，钟情男女便由定情之物--绣有鸳鸯的锦花带连接在一起。

苗年若与“吃鼓藏”年相遇，更为隆重，“鼓”为“大家族”之意，“鼓藏”是由家族人共同举行的祭祖仪式，若干年举行一次，七八年、十来年不等。“鼓藏”前，将“鼓藏”牛（为鼓藏神喂养三年的大牯牛）排队角斗。届时，大家推举的“鼓藏头”一主持仪式，杀牛祭祖，还要杀鸡鸭。全鼓的亲戚都要赶来参加，活动持续十余天。2吃新节

吃新年也叫“新禾节”。“吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族节日之一。没有统一的规定日期。按照习惯，在收获的季节里，找一块稻谷长势最好的田，大家就在这里欢庆“吃新节”。

节日这天，家家都用新谷做饭，天刚破晓，人们便带上新米饭、酒、鸡、鸭、鱼、肉来到田间，祭过先人之后，宴席开始，大家围成一个圆圈，每人将手中的酒杯举到下一位的唇边，老人一声令下，大家接连欢呼三声，便互相敬又酒，一饮而尽。顿时田间笑声回荡，对歌、踩塘、跳芦笙等传统的文体活动开始，直到黄昏。3.四月八

农历四月初八，是贵州省贵阳市附近苗族人民纪念古代英雄“亚努”的传统节日。相传在很早很早以前、苗族人民就在富庶的格罗格桑（今贵阳附近）休养生息，过着幸福、美满、丰衣足食的生活。为了抵御统治者官兵的攻打，足智多谋的首领“亚努”率众英勇抗击，给来犯者以沉重打击，但终因寡不敌众，不幸于四月初八牺牲，葬在“嘉八许”（今贵阳市喷水池附近）。为了纪念“亚努”英烈，至今每逢农历四月初八，身穿节日盛装的苗族人民，都要从四面八方汇集到贵阳市喷水池旁集会。

届时，喷水池旁红旗招展，人如潮涌，吹笙奏笛、对歌传情、耍狮子、玩龙灯、打球、比武热闹非凡。小伙子的芦笙比赛别有情趣，他们边吹芦笙边做快速旋转、矮步、倒立等技巧。夜晚，贵阳市和喷水池一带灯火辉煌，如同白昼，到处欢歌曼舞，一派欢乐景象。四月八的活动在川、鄂、湘、黔等地苗族中也广为盛行。4.舟溪芦笙节

居住在凯里舟溪一带的苗族。在农历正月十六至二十日要过芦笙节。芦笙堂设在舟溪井坎边的河沙坝上。正月十六日的清晨，几位主持芦笙堂的老人，扛着芦笙来到井坎查看碑文，念道：“吹笙挑月，乃我苗族数千年来盛传之娱乐活动。每逢新年正月，各地纷纷仿效，以娱乐而贺新年，更为我苗族自由配婚佳期„„” 念完后倒出葫芦里的米酒，先在碑石上和芦笙堂中央，喷酒数口，各人又饮一大口，吹响了第一支芦竺曲；这时带着银花首饰，穿着艳丽节日盛装的姑娘和小伙子们随着悦耳的曲调翩翩起舞。小伙子们向意中人索取花带，姑娘们则将花带系在中意的小伙的芦笙管上。三天过去了，青年男女各自物色了心中的伙伴。这时主持芦笙堂的老人，仍然背着米酒，在碑石上和芦笙堂上喷洒米酒。堂中央插上草标。此后芦笙高挂，直到五谷归仓，农历“苗年”，才能取下，直吹到芦笙节。第四天是闹春，青年情侣，自由谈唱，交融感情，互送信物。5.龙舟节

龙舟节是每年农历五月二十四至二十七日，此时万人盛装，云集江边，参加龙舟出发前的献祭活动。比赛开始，几十条龙舟破浪前进，两岸锣鼓、礼炮齐鸣，观众呐喊惊天动地。岸上还举行对歌、跳芦笙舞等活动。入夜，余兴未尽，青年男女相聚对歌，倾诉真情。6.吃信节

吃信节，是贵州省合江县包寨一带苗族人民的节日，历时四天，时间在每年的农历六月“信”（戊）日（根据干支纪年计算）。届时，远嫁他乡的苗家姑娘，极尽梳妆打扮，穿着如花似锦的衣裙，佩戴琳挪满目的银饰物，满“载”节日礼品，跋山涉水回家探望父母乡亲。节日期间，全寨欢腾，鼓乐齐鸣，吹起芦笙，翩翩起舞，到处洋溢着节日的欢乐。百嗄雅山脚、翁雅河畔，人声鼎沸。斗牛、斗雀、跳芦笙、拔河、打球等比赛场上，喝彩声此起彼落。钟情青年男女相邀到树林里，溪水边对山歌，互相倾诉爱慕之情。客家年

苗族的客家年就是春节。在农历三十晚上，家人团聚，不许外人打搅。他们用半掩门放鞭炮以示此时来人不许入内。初一清晨继续燃放鞭炮，敬祖先，除邪恶。人们用两手做栏牛、拦羊状，嘴里说：“赶牛，赶羊„„”以示六畜兴旺，然后吃年饭。初二开始身着盛装的苗家人走乡串户，互相祝贺节日。好客的主人对来宾要敬酒三杯。家家洋溢着节日的欢乐。青年男女聚集在村前寨旁的草坪上，吹芦笙，弹月琴，跳舞唱歌，有些地方还要举行“踩花山”、“并牛”等活动。晾桥节

贵州黔东南苗族侗族自治州三穗县苗乡寨头的传统节日，也叫“二月二”。相传寨头人原住在也雾山，因寨头土地肥沃，全寨人一起搬进寨头。搬家那天，龙也要跟着搬，但石屏河水挡住了龙的去路，于是寨里的构罗（长老）们商议一下，决定架桥把龙接来，因龙象征吉祥幸福。全寨十二房都要接，所以这座桥就修了十二个桥墩。桥修好了起名为“接龙桥”，桥是农历二月初二造的，为了纪念这个日子，每年这一天寨头苗家十二房各抬一头猪，在桥上宰杀。7.龙船节

龙船节，有的地方又称“龙舟节”，是贵州省黔东南苗族侗族自治州，松桃苗族自治县和湘西土家族苗族自治州等地苗族人民的传统节日，一般在农历五月初五举行。届时，清水江畔，彩旗飘舞，人如海，歌如潮，几十只装饰一新的青、红、黄龙舟一字排开，泊在争相竞发的起跑线上。“风调雨顺”、“五谷丰登”的旌旗迎风“哗哗”作响。每条船上三四十名运动健儿，上着对襟短衣，腰系绣花带，下穿阴丹士林布裤，头戴精巧的斗笠，个个精神抖擞，集中待命。德高望重的鼓师和标致英俊的少年擂鼓呐喊，指挥龙舟行进在宽阔的江面上，龙船似离弦飞箭，两岸的欢呼声，喝彩声响彻天空。竞赛结束，男女青年随芦笙、吹呐、竹笛、芒筒、月琴、木叶等乐曲声翩翩起舞。跑马、斗牛、踩鼓和“游方”活动相伴举行，增加了节日浓郁的气氛。节日里，出嫁的姑媲精满载鸡鸭、棕粑回娘家探望。8.祭鼓节

这是苗族的传统祭祖节日。十二年一大祭，六七年一小祭。传说，人类的妈妈“妹榜妹留”是从枫树的树心里生出来的，他们死后还要回到枫树里去，人死后灵魂也要回到老家去才得安息。祖宗的老家在树心里，木鼓就是象征祖宗安息的地方。后来祭祖，“祭祖”喊成了“祭鼓”了。沿袭到现在祭鼓就是祭祖了。祭鼓是以“缰略”为单位举行的，一个“缰”是一个始祖传下来的有血缘关系的亲族，他们共同敬奉一个认为祖宗的灵魂住在里面的木鼓。祭鼓节那天，每家准备一头水粘牛，也可以几家准备一头，或买些牛肉。先放牛角斗，几百头牛一起角斗，场面是很壮观的，然后再宰杀敬供。按习惯，不论是来庆贺的亲友，还来看斗牛的客人、过路的商贩，一律留下，不准走，人越多，主人脸上越光彩。二.瑶族 1.瑶族歌舞

盘王节，又称跳盘王，相传瑶族祖先盘王的生日就是在农历十月十六日，每年到这个时候，恰巧也是秋天收获的时节，为纪念祖先和欢庆丰收，瑶家便于这天会聚一堂，举行“耍歌堂”活动。节日的前一天，寨中就开始杀猪宰牛，备好鸡鸭鱼肉，磨豆腐，做糍粑，将酿米酒拿来招待四方来客。

盘王节场地是在大山中的谷底，称为“歌堂坪”，非常宽敞。庆典当天，从上午开始，瑶族男女老少身着传统盛装走出山寨，他们按不同的身份，排成队伍，汇集到南岗瑶寨的歌堂坪上，耍歌堂开始了。而外来的游客也驾车前来观看，山谷中热闹异常。

瑶族的耍歌堂进行游神、过九州、祭法真等仪式，同时还敲锣打鼓、唱山歌、跳长鼓舞、放铳土炮，跳得百里瑶山震动起来。瑶胞们生活于大山之中，土地比别处更为贫瘠，他们的生活环境可谓艰辛，但他们也同样张扬自己的快乐，从艰难的生活中感受歌舞的欢欣和鼓舞。与众多民俗节庆一样，耍歌堂还是瑶族青年男女开始交往的机会。当青年男女开始对歌时，气氛就更加热烈了。在瑶家，男孩子叫阿贵，女孩子叫莎腰妹，对歌的时候也是他们相互表达情意的机会。

歌唱过，舞跳了，热情的瑶家妹子将邀请外人、来宾一起共舞，到这个时候，来宾们也毫不羞涩，自在地与瑶家人一起舞动起来。三.春节

1.布依族 除夕之夜全家人通宵达旦地在水塘边守岁。天一亮，姑娘们便争先恐后地打水。谁最先挑回第一担水，谁就是最勤劳、最幸福的姑娘。

2.满族 满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。3.侗族贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。4.白族云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，都在进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示愿允爱情了。

5.土家族 春节期间，土家族人民要举行隆重的摆手舞会。摆手舞会是土家族比较流行的一种古老舞蹈，包括狩猎、军事、农事、宴会等70多个舞蹈动作，节奏鲜明，动作优美，舞姿朴实，情调健康，不用道具，有着鲜明的民族特色和浓厚的生活气息。

6.傣族 泼水节是傣族的新年节日，是傣族一年中最盛大的传统节目。谷雨开始那天定为“泼水节”。在三四天的节日里，人们相互泼水，表示洗去身上的陈年旧土，祝福新的一年幸福平安。

7.黎族居住在海南岛上的黎族人民，每逢春节到来，家家户户都要宰猪杀鸡，摆上丰盛的佳肴美酒，全家围坐在一起吃“年饭”；席间全家还要欢唱“贺年歌”。初

一、初

二、全村青壮年男子，还要举行一次“春节围猎”。这一天的猎物全村共享。有趣的是在分猎物时，先将全部猎物的一半发给第一个击中猎物的射手；另一半由大家平分。孕妇可分得两分，过路人恰巧相遇，也可分得一份。

僳僳族僳僳族称年节为“盍什”，他们大都做籼米粑、糯米粑和酿水酒，把第一臼舂出的粑粑放少许在桃、李等果树上，祝愿来年硕果累累。云南怒江地区的僳僳族人民，先要给耕牛喂食盐，以表示尊敬耕牛的劳动。青年男女喜欢举行春节打靶比赛。姑娘们把绣好的荷包吊在竹竿上，荷包左右摇动，请小伙子们射击，谁先射落荷包，姑娘们就把美酒作为奖品送到谁的嘴边。

8.拉祜族 除夕晚上，拉祜族同胞全家人都要沐浴清身，做好翌日的食物。在食物中，特别重视糯米粑粑，除食用外，总要给牛吃一点，关在犁、锄、砍刀等农具上摆上一点，以酬其一年来与主人合作，祝愿新的一年里创造更多的财富。9.达斡尔族 居住在东北嫩江两岸的达斡尔族，农历正月初一早上，男女青年梳妆打扮，先向长辈请安、敬酒、行礼，然后逐户拜年，每家都准备有蒸糕，拜年的人一进门就抢吃蒸糕，据说吃了之后，生产和生活都能“年年高”。

10.仫佬族 从正月初一到十五，仫佬族的村村寨寨，男女老少都穿上节日盛装，几十人、几百人，乃至几千人聚会在山坡上或赛场里唱山歌，尽情歌唱劳动、生活和爱情。

11.独龙族 唯一的节日就是先在冬腊月的“卡雀哇”节。最隆重的仪式是牛祭天。这天，族长把牛拴在广场中央的木桩上。由青年妇女将链珠挂在牛角上，接着，一位勇猛强壮的小伙子，手持锋利的竹矛，向牛腋部刺去，直到将牛刺倒死去。此刻，人们就跳起“牛锅庄”舞，然后分吃牛肉。

12.鄂伦春族 在东北的鄂伦春同胞，春节早晨，先在家族中依辈份大小斟酒，幼者给长者叩头，平辈则互相请安，初

二、初三进行赛马。正月十五美味佳肴。正月十六的早上，要进行相互抹黑脸的活动。青年人给老年人抹黑时要先叩头。赫哲族春节，赫哲语为“佛额什克斯”，即大年除夕之意。人们穿上在帽耳、衣领、袖口、裤腿、围裙、鞋面上绣着美丽的花纹、几何图案和花鸟等花边的兽皮等服装。在年节里，一般人家要做“吐火宴”，或用一种野生果“稠李子”制作成饼子，同时摆满鱼、兽类肉等食品。对待贵客，则用杀活鱼，或把鱼条烤熟，用这种“塔拉哈”招待。13.基诺族 春节到来，聚居于云南西双版纳的基诺族，口嚼槟榔的老翁扬头打钹，戴大尖帽的老妪低首鸣锣，由周巴（寨父）最先把鼓敲响，男女青年围成一圈徒手跳舞。

四.各民族风俗习惯

1.汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、互相祝贺新年吉祥富贵，万事如意。

满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖2.起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，考究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举办跳马跳骆驼等竞赛。正月十五还有闹灯会。

3.朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举办传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。

4.鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜旺盛。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一齐跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。

5.赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等竞赛。

6.蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝福，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马竞赛。

7.纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。

藏族——除夕之夜，举办盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。

8.彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承当，让妇女休憩，以而对她们劳累一年的慰劳。

9.苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。

10.白族——白族人民从除夕开始互拜、赠予礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤奋。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜蜜。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。

11.壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多采的民族文体运动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。

12.京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。以为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。

13.东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。

14.羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭奠祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。

15.鄂温克族——正月初一，互相拜年，非凡是对自己的长辈和亲戚务必在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里纵情地快乐，一般都由老年人召开这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。

16.达斡尔族——正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接收老人的祝词。吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚积在一齐，由长辈年老者率领，按辈份高低进行各种娱乐运动。

17.哈尼族——除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。

18.瑶族——节日期间，人们聚在一齐，观看风趣别致的“耕作戏”。一人扮牛，一人扮扶犁农民，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四面草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，物色意中人。

19.景颇族——春节期间举办“打靶”竞赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。

20.拉祜族——每年农历正月初一至十五，是云南拉祜族的“扩塔”节（拉祜语为春节）。除夕，每家每户要做象征太阳、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里风调雨顺，五谷丰登。初一至初四，青年男女争先恐后跑到泉边，迎接象征纯净、幸福的新水，以先得为快。同时，带着礼品走村串寨、访亲问友。五.少数民族的节日

1.火把节

火把节一般在农历六月二十四前后举行，流行于云南、四川的部分地区，是彝族、白族、傈僳族。纳西族等的盛大节日。

清晨，人们穿着节日的盛装。男的穿绣花的开襟短衣，下穿宽裤脚的长裤，头顶留着一绺儿头发，叫“天菩萨”，有耳戴红色或黄色耳珠，用青布或蓝布缠头，并在前额扎成长锥形的“英雄结”，以示英武。女子穿镶边绣花的上衣和五彩缤纷的“百褶港裙”，戴一双耳环，领口别着银排花，头顶着一块布或用头巾缠头。男女都披着被毯，服饰板有特色。白天人们饮酒庆贺，举行摔跤、斗牛、射箭、赛马等活动。

夜晚，人们都汇集在村头、寨边或广场上举行青火晚会，燃起千百支火把游行，人们在松林田间奔驰，表示驱除虫害邪恶，以求幸福昌盛。火把在田野游动，照亮山坡，形成灿烂耀目的火海。青年男子吹起笛子，弹起动听的月琴和大三弦，边弹边舞，姑娘们也合拍跳起优美的舞步，拍掌跳转，节奏强烈而情绪欢快。被称为“阿西跳月”的这种民族舞蹈，有时一直进行到天明。

关于火把节的来历，各民族都有众多的说法，不过有一种颇为流行。相传在唐朝开元年间云南被划成六个地区，即“六诏”，分别由六个诏王统治。其中，以蒙会诏诏王皮罗阁的势力最大，他时时刻刻想吞并其他五诏，称霸南疆。有一年的农历六月二十四日，六诏一年一度的祭祖大典在蒙舍诏召开。五个诏王应皮罗阁之邀如期到会。夜晚，六个诏王在一座松木结构的楼上举行宴会，众人酒酣之时，皮罗阁借故溜下楼，命令早已埋伏好的士兵点火焚楼，没过多久，楼毁人亡。六诏之一的造贩诏王之妻慈善夫人得知此事后悲痛至极。她亲自燃点松明为丈夫召魂。不久，在皮罗阁的大兵围攻之下，慈善夫人自杀身亡。以后，云南各族人民为纪念这位坚贞不屈的慈善夫人，每逢农历六月二十五这一天都要点燃火把，举办活动，一直延续至今。

2.洗澡节

洗澡节是藏族人独特的一个传统节日，每年初秋举行，节期为7大。藏语称之为“嘎玛堆巴”。

每到金风送爽、秋色宜人的时节，藏家男女老少，便兴高采烈地背关帐篷、衣服、卡垫，拿着青稞酒、酥油茶、糕点饼干，离开城镇，来到拉萨河畔，搭起帐篷。争相下水，兴致勃勃地游泳、嬉戏、洗刷。

据说很久以前有一个叫宇托·云旦贡布的名医，他以高超的医术治好了许多人的疾病。后来，宇托去世了，成了神仙，为了继续给人们治病，他托梦给大家，让人们在弃山星（金星）出现的时候去河里洗澡，可以祛除病痛。人们便年年照样去做了。而金星的出现恰恰标志看季节的变化，所以洗澡节选在了初秋。另外，洗澡节选在初秋，有利于身体健康。因为在西藏，只初秋时节的河水才清澈，水流才适中。加上高原上日照时间长，每到下午，河水温度上升，正适宜洗澡。这时的河水还具有甘、凉、清、软、不损喉、不伤腹的优点。

在洗澡节期间，人们不但把家里所有的被褥、衣服等都拿到河里洗刷干净，而且尽情地玩乐，豪饮畅谈，载歌载舞。青年男女则双双对对地在河边溪畔、林中树下谈情说爱，演奏着一曲曲醉人心脾的爱情乐章。“沐浴节”，在西藏至少有七八百年的历史，藏语称为“嘎玛日吉”（弃山星，即金星）。据藏文历书记载：弃山星半年昼出，半年夜出。在拉萨地区藏历7月至8月初肉眼能看见此星，传说经此星光照射之水均成药水，所以弃山星出现之时，洗澡活动便进入高潮。

另有传说，很久很久以前，草原上出了一个很有名的医生，他的名字叫宇托·云旦贡布。他的医术十分高明，什么疑难杂症都能治。因此藏王赤松德赞请他去做御医，专管给藏王和妃子们治病。但是，宇托进宫以后，心中仍旧忘不了草原上的百姓。他经常借外出采药的功夫，给百姓治病。

有一年，可怕的瘟疫流行，许多牧民卧床不起，有的被夺去了生命。这时，宇托奔跑在辽阔的草原上，为一家家患病的牧民治病。他从雪山和老林里采来各种药物，谁吃了病就会好起来。不知有多少濒临死亡的病人，恢复了健康。草原上到处传颂着宇托医生的名字，人们称他为药王。不幸的是宇托医生去世了。

他去世以后，草原上又遭到了可怕的瘟疫，比前一次更严重，许多人死了。生命垂危地牧民只好跪在地上，向苍天祈祷，希望天国保佑。

说来也巧，一天，一个被病魔折磨得九死一生的妇女，突然做了一个梦，梦中宇托医生对她说：“明天晚上，当东南天空出现一颗明亮的星星的时候，你可以下到吉曲河里去洗澡，洗澡以后病就会好起来。”果然，这个妇女在吉曲河中洗澡以后，疾病立刻消除了。一个又黄又瘦的病人，在洗澡以后变成了一个红光满面的健康人。这件新鲜事传开以后，所有的病人都来到河中洗澡。

凡是洗澡的病人，都消除了疾病，恢复了健康。人们说，这颗奇特的星星就是宇托医生变的。宇托医生在天国看到草原人民又遭受瘟疫袭击，他又不能来到人间来给人民治病，于是把自己化作一颗星星，借星光把河水变成药水，让人们在河水中洗澡以去处疾病。因为天帝只给宇托七天时间，这颗星星也就只出现七天。从此，藏族人民就把这七天定为沐浴节，各地的牧民们，每年这个时间，都到附近的河水里洗澡。据说洗澡以后，人就健康愉快，不生疾病。

■ 庆祝方式

这一节日开始，不管是阳光明媚还是阴天，也不管是城镇、乡村、牧区的男女老少都要到河边游泳，尽情地在水中嬉玩，洗净身上的污垢，并携家中所需清洗的如：氆氇、地毯、卡垫等东西，时之迎接这一年吉祥如意，祈求水神给予再生或健康，更好地面对美好的生活。

■ 拉萨的沐浴节

三五成群的拉萨人来到拉萨河边，在开阔的石滩上一边洗澡，一边嬉闹。一般藏族老百姓沐浴节期间每天都要到河边去，第一天洗澡一般很认真，此后每天湿一湿头发和脚，到了第七天再认真洗一次。

藏历的7月上旬，高原雨季刚过，风和日丽，阳光灿烂，勤劳质朴的藏族人民成群结队，阖家而出，扶老携幼，纷纷前往河水之滨，白天洗衣物，等夜晚弃山星高悬头顶之时，就尽情地嬉水游泳，洗刷一年的风尘。

藏历气象学上说，每年秋天到来，弃山星照亮整个西藏高原，此时雨季刚过，水质甚好。初秋之水有八大优点：一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭、七饮不损喉、八喝不伤腹。沐浴周期间到江河沐浴，“如同药浴”。