七年级新人教版《诫子书》教案设计（精选5篇）

第一篇：七年级新人教版《诫子书》教案设计

16、诫子书

教学目标

知识与技能： 1．朗读背诵课文，培养学生的古典文学素养。

2．注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。

过程与方法：1．在理解重点词语的基础上对文句的精确翻译与理解。

2．弄清文章的层次，理解文章内容，体会作者情感，把握文章主旨。情感态度与价值观：理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。教学重点：1．在理解重点词语的基础上翻译全文。

2．引导学生领会文章的思想意义：理解志、学、才三者之间的关系。教学难点：1.背诵课文，理解主旨: 勤学励志，修身养性。

2.引导学生理解“俭以养德”与“静”的关系。教学课时：2课时 教学步骤：

第一课时

导学要点：

1、检查预习，整体感知；

2、小组合作，探究问题； 3.借助注释疏通文意。

一、自主预习，完成自测

（一）预习步骤

1、默读课题，揣摩本课内容；

2、认真阅读课前提示及第一个注释，了解作者、作品及本文的写作背景；

3、大声朗读课文，同时画出并查阅不会读的字或不理解的词；

4、通顺、有感情地朗读课文；

5、精读课文，自行理清文章思路；

6、再读课文，自主或合作完成预习检查题。

（二）预习检测

1、读准字音。

夫（fú）淡泊（dàn）（bó）淫（yín）慢 遂（suì）庐（lú）

2、解释下列词语。

〔夫〕助词，用于句首，表示发端。〔静〕屏出杂念和干扰，宁静专一。〔淡泊〕内心恬淡，不慕名利。〔明〕明确、坚定。

〔致远〕达到远大目标。致，达到。〔广才〕增长才干。

〔淫慢〕放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。〔励精〕振奋精神。励，振奋。〔险躁〕轻薄浮躁。险，轻薄。〔治性〕修养性情。治，修养。〔驰〕疾行，指迅速逝去。〔去〕消失。

〔枯落〕凋落，衰落。比喻人年老志衰，没有用处。

二、创设情境，趣味导入 “丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”“汉贼明大义，赤心贯苍穹”……千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。

走近诸葛亮

诸葛亮，名亮，字孔明，号卧龙先生；三国时期著名的政治家、军事家。被称为“古今第一贤相”。

典故、故事：三顾茅庐、隆中对策、草船借箭、舌战群儒、七擒孟获、挥泪斩马谡…… 称颂他的诗句：

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——陆游《书愤》 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》

功盖三分国，名成八阵图。——《八阵图》 代表作（名句）：

前《出师表》“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯” 后《出师表》“鞠躬尽瘁，死而后已”

《诫子书》“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

三、检查预习，整体感知 朗读指导（放课文朗读录音）

• 诫：警告，劝诫。

• 书：即书信，是一种应用性文体。

练习四 课文句式整齐，读来朗朗上口。试为下列句子划分节奏，在反复诵读中，体会文言文的韵律美。

1．夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。2.非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。3.淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。

4.年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！

四、合作探究，展示交流

（一）小组合作，探究问题

1、借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。

2、文中表达中心意思的中心句（中心论点）是哪一句？围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？

（二）班内展示，交流成果

五、师生互动，讲解质疑

（一）借助注释疏通文意。

夫②君子之行，静③以④修身，俭以养德。非淡泊⑤无以⑥明志⑦，非宁静无以致远⑧。

②〔夫〕助词，用于句首，表示发端。③〔静〕屏出杂念和干扰，宁静专一。④〔以〕介词，引进动作行为的目的。⑤〔淡泊〕内心恬淡，不慕名利。

⑥〔无以〕没有什么可以拿来，没办法。⑦〔明志〕明确志向。明，明确、坚定。⑧〔致远〕达到远大目标。致，达到。

君子：指有才德的人。行：操守、品德。以：连词，来、用来。

译文：德才兼备人的品行，是依靠内心安静集中精力来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不能内心平静全神贯注地学习，就不能实现远大的理想。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才⑨，非志无以成学。淫慢⑩则不能励精⑾，险躁⑿则不能治性⒀。

⑨〔广才〕增长才干。

⑩〔淫慢〕放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。⑾〔励精〕振奋精神。励，振奋。

⑿〔险躁〕轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。⒀〔治性〕修养性情。治，修养。广：扩展，增长。成：成就。

译文：学习必须静下心来专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学业上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，冒险急噪就不能陶冶性情。

年与时驰⒁，意与日去⒂，遂成枯落⒃，多不接世⒄，悲守穷庐⒅，将复何及⒆！⒁〔年与时驰〕随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。⒂〔意与日去〕意志随同岁月而消失。

⒃〔枯落〕凋落，衰落。比喻人年老志衰，没有用处。⒄〔多不接世〕意思是，大多对社会没有什么贡献。⒅〔穷庐〕穷困潦倒之人住的陋室。⒆ 〔将复何及〕又怎么来得及。

年：年华，年纪。日：时间，岁月。遂：最终，最后。接世：接触社会,承担事物。译文：年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息（想回到过去的青少年时代重新学习）还有什么用呢！后悔又怎么来得及呢？

导学反思：

第二课时

导学要点：

1.研读赏析课文；

2.拓展延伸，当堂练习。

（二）研读赏析

1、文中表达中心意思的中心句（中心论点）是哪一句？诸葛亮写这封信的用意是什么？

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。

2、文本作者抓住一个“静 ”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？请分别找出原句。

淡泊，立志，惜时。

淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。立志：非学无以广才，非志无以成学。

惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

3、结构层次

第一层：(①)告诫儿子应当将“静”与“俭”作为“修身”与“养德”的根本。第二层：(②③)阐述“静”与“学”的辩证关系,鼓励儿子成就学业。第三层：(④)告诫儿子要珍惜时光，有所作为。

论证层次提出问题静以修身，俭以养德。（正面）（论点）非澹泊无以明志，非宁静无以致远（反面）（正面）分析问题治学：志、静-学-才（反面）（论证论点）修身:俭、静（反面）解决问题珍惜时光，有所作为（告诫儿子）

4、中国人历来崇尚、重视家教，无论是诸葛亮的《诫子书》、《曾国藩家书》，还是《毛泽东家书》、《傅雷家书》，都体现了家教的魅力。而本文是从哪两个方面进行“家教”的？为了增强效果，作者采用了什么论证方法？你能补充一个“躁”的例子吗？

学习和做人，对比论证。

薛谈学讴，自足而归，知不足而得返。就是“躁”的最好的例证。

乐羊子学一年即返，后被妻子感动，复返求学，终有所成。也是“躁”的最好的例证。

5、画出文中提高“志”的语句，练习上下文，说说你对文中“志”与“学”的关 系是如何理解的。

志：以俭养德

学：以静求学

才：以学广才

这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志。

“志”是成才的前提，而“修身、养德”是成才的关键。这就是诸葛亮的治学之道。

6.“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？

因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。

（三）名句赏析

1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

这是逻辑学中“双重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以强烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教诲与无限期望。

这是一句富含哲理的话。这同《老子》“将欲取之，必固与之”及欲扬先抑、欲擒故纵、“前途是光明的，道路是曲折的”道理是一样的。

现在的“淡泊”、“宁静”，看起来是不想有所作为，但现在“不为”正是为了将来“有所为”。

现在的“淡泊”、“宁静”正是韬光养晦、卧薪尝胆的阶段，等待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番“惊天地，泣鬼神”的事业-------更加有所为。

“淡泊”与“宁静”，不是消极颓废的无奈感伤，而是以“明志”与“致远”为终极目标和远大理想的、真正有志者的无声誓言，是积极向上和进取的，是催人奋进的。

“淡泊”与“宁静”，不是消极地逃避现实，而是志在修身，进而“齐家、治国、平天下”。这就是老子《道德经》中所倡导的，“无为”的结果是“无不为”。

“淡泊明志，宁静致远”，虽只寥寥八字，却被诸葛亮钟爱一生，而且贯穿诸葛亮一生，作为他的精神的集中体现，其影响力远远超过其原创《淮南子》。

诸葛亮54年的一生，因此也可以分为前后两个27年。前27年，是他博览群书、修身养性、静观天下、立志用世的准备阶段；而后27年，则是他身体力行、完善自我、鞠躬尽瘁、死而后已的奉献阶段。我们也可以说，前27年是他的“淡泊”“宁静”阶段，而后27年则是他的“明志”“致远”阶段。

2、非学无以广才，非志无以成学

无论人处于什么阶段（少年，中年，晚年），学习与志向总是最重要的。

非学无以广才

“万般皆下品，唯有读书高。”唐朝韩愈在《师说》中说：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”在中小学的时候，要刻苦学习，因为我们无知，我们要想了解这个世界，必须跟随老师刻苦学习。在上大学时，我们几乎都是成年人了，熬过了人生学业中的最重要、最艰苦的关口-----高考，所以很多大学生开始松口气歇下来了，失去了往日高中时拼搏的身影，平时的学习只要考及格就行，最后 只图混个文凭，仿佛大学只是供“天之骄子”休息娱乐的场所。他们中的很多人最后也能找到工作，但是当他们埋头于工作之后，看到自己大学同学继续刻苦读书找到更好工作的时候，他们的悔意也就慢慢涌上心头了。

古今中外的天才宁有种乎？非也。人非生而知之，而是学而知之。诸葛亮的眼光是深邃的，他告诫儿子“非学无以广才”的话语既是很普通的谆谆告诫，也是亘古未变的哲理。

他不但告诫儿子要学习，而且还要珍惜时间，发愤学习，并要注意学习方法：要“静”、“志”，不能“淫慢”、“险躁”，并用“年与时驰，意与日去”时光的无情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐”的人生无奈与悲叹警醒儿子。

非志无以成学

“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”（北宋•苏轼）没有理想的人就像河流中的浮萍，他们不是行走于世，而是随波逐流。他们的人生注定将是碌碌无为的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守穷庐”。

“志不强者智不达。”（战国•墨翟）没有坚定的理想和信念是不可能成就自己的学业的。东晋时期的葛洪就说：“学之广在于不倦，不倦在于固志。”没有坚定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治学中去的。

“身可危也，而志不可夺也。”（《礼记•儒行》）人是靠肉体生存于世的，更是靠精神支撑生存于世的。肉体上倘若出了问题疾病是可以用汤药治愈的，而精神上一旦出了问题疾病却是很难治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”最大的悲哀莫过于思想上的绝望。思想上的绝望比任何难以治愈的顽疾都要可怕千万倍。

“人无志，非人也。”（三国•嵇康）人是有思想的高等动物。人若无志，则与动物何异？心中没有理想，生活也便索然无味。没有理想的人就如同精神空虚、灵魂缥缈的一副躯壳，即使苟活于世，也不过是行尸走肉罢了。

（四）举例说明本文句式方面的特点。（1）对偶: “静以修身，俭以养德。”

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

对偶句的运用:句式整齐，节奏感强，文字简洁精警。

2、双重否定句: “非淡泊无以明志，非宁静无以致远” “非学无以广才，非志无以成学”

双重否定句:语气强烈,强调了重要性。

六、拓展延伸，扩大外延

（一）问题引申：联系现实人世，充满诱惑的滚滚红尘，品析“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的重要意义。

（提示结合自身品性、周围实例及社会贪污腐败现象、“八荣八耻”精神，自由交流感想。）

（二）为本文补充论据。

1、道理论据：

淡泊：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（陶渊明）；心闲天地本来宽。（陆游）立志：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）；志当存高远（诸葛亮）惜时：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴（谚语）；少壮不努力，老大徒伤悲（《长歌行》）；莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》）

2、事实论据： 立志：（1）毛泽东：从小立有远大志向——立志救国、献身革命，最终缔造了新中国。

（2）周恩来：从小立志“为中华之崛起而读书”，成为令世人敬仰的人。

宁静：居里夫人淡泊名利，追求宁静，在简陋的实验室里精心研究，最终发现了镭，获得诺贝尔奖。

七、当堂练习，达标测评

（一）理解默写。

1、诸葛亮在《诫子书》中主要阐述的观点是：静以修身，俭以养德。

2、常被人们用作“志当存高远”座右铭的两句话是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

3、阐述“学”“志”“才”之间关系的句子是：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

4、阐释过度享乐和轻浮急躁对人修身养性产生不好影响的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

（二）谈感受，说启发。

你最喜欢文章哪个警句？谈谈你的理解和受到的启发，由此你联想到了哪些名人名言？推荐给大家。示例：

（１）“年与时驰，意与日去。”时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。《长歌行》中有 “少壮不努力，老大徒伤悲。”

（２）“非志无以成学”。一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则人生就没有了方向。周总理在12岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向激励着他一生都在为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已”。

（三）反义词

好—坏、对—错、真—假、美—丑，我们知道它们意义完全相反，互为反义词。还有一些词，意义上是相对的，我们习惯上也把它们成为反义词，如：黑—白、甜—苦、上—下、大—小。

人们常用反义词构成对比、映衬，从而使句子具有更为鲜明的感情色彩和更强的说服力。例如：

虚心使人进步，骄傲使人落后。

学如逆水行舟，不进则退。

八、课后作业 背诵全文。

导学反思：

第二篇：七年级语文上册《诫子书》教案设计

七年级语文上册《诫子书》教案设计

教学目标：

知识与技能:

朗读课文，背诵课文，培养学生的古典文学素养。

过程与方法：引导学生注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。

情感态度与价值观：理解文中深刻的人生理念和父对子的`殷殷期望。

教学重点：诵读课文，积累警句;理解主旨，勤学励志。

教学难点：引导学生理解文章的思想意义。

教学方法：阅读法，学导法

教学过程：

一、导入

由杜甫的《蜀相》中的诗句导入。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这几句诗写的是哪一位历史人物?(学生回答引出诸葛亮)

诸葛亮是《三国演义》中的智慧的化身，其实他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就让我们学习一篇诸葛亮写给他儿子的家信

——《诫子书》，去体会慈父的殷殷情怀，智者的谆谆教诲。

二、初读课文，读准读顺。

1、学生自由朗读课文，读准字音，注意停顿。

2、找学生朗读课文，师点拨存在的问题。师生共同明确加点字的注音和课文朗读停顿。

夫：

澹泊:：

淫慢：

险躁：

穷庐：

夫∕君子∕之行，静∕以修身，俭∕以养德，非∕澹泊∕无以∕明志，非∕宁静∕无以∕致远。夫∕学∕须静也，才∕须学也，非学∕无以∕广才，非志∕无以∕成学。淫慢∕则∕不能∕励精，险躁∕则∕不能∕治性。年与时∕驰，意与日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕穷庐，将∕复何及。

3、全班齐读课文。

三、精读课文，准确翻译。

1、借助课下注释和工具书自主译读课文。

温馨提示：A、联系实虚词的日常积累(如“以”的常见用法)，迁移联想，猜读翻译，合作交流，取长补短，后总结成型。

B、翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征(如双重否定)和原文的风格特点(如本文的简洁精警)

2、合作探究：小组合作，解决个人翻译过程遇到的难题。

3、师生共同解疑。教师给予点拨，对学生进行古文学习方法的指导。

四、品读课文，领会深意。

本环节教师以一系列的问题带动学生对课文的深入理解。

1、诸葛亮写这封家信的用意是什么?

明确：告诫儿子立志学习、修身养性、淡泊名利、珍惜时间。要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。

2、文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件?(从文中找出典型句子，分组讨论交流，指定代表回答;齐读原句，体会作者情感，力求熟读至诵)

明确：A、淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远

B、立志：非学无以广才，非志无以成学

C、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

3、文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。

4、从文中找出你喜欢的一个警句，谈谈你的理解和受到的启发。

明确：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

五、课堂小结：

真正的智慧，可以超越时空，历久弥新，愿这些经典的语句伴随我们大家行走一生。让我们一起背诵全文。

六、课后作业：

1、背诵并默写课文。

2、搜集有关诸葛亮的诗句或成语或典故。

第三篇：《诫子书》教案设计

《诫子书》教学设计

【教学目标】：

1、诵读课文，掌握关键词句，理解文章内容。

2、精读课文，体会作者情感，把握文章主旨。

3、研读课文，赏析精彩妙点，积累名言警句。

4、熟读文章成诵，聆听先哲教导，汲取精神养料。

【教学重点】：

1、背诵课文，积累警句;

2、理解主旨: 勤学励志，修身养性

【教学难点】：

体会作者情感，赏析精彩妙点

【课时安排】：

一课时

【教学方法】：

讲授教学法、探究讨论教学法

【教学过程】：

（一）导入新课：

同学们步入初中已经有一段时间了，我想对大部分同学来说，最为关注的莫过于学习进步、成才成学了。那么，怎样才能成功成才呢？今天老师请来了一位高人他就是蜀汉名相,智慧化身诸葛亮.相信通过与他的一段对话,你一定会在学习和修身养性方面有很多收获!(板书《诫子书》)

（二）初读课文：

1、释题：《诫子书》 告诫儿子的一封家书。

2、学生听读，完成下列任务：

（1）标记生字注音。

（2）注意词句停顿。

3、学生自由朗读。

（三）精读，疏通文意：

1、自主学习：

在预习的基础上,借助课下注释，工具书自主译读课文，了解文章内容

2、翻译句子：

（1）静以修身,俭以养德

（2）非淡泊无以明志,非宁静无以致远。（3）非学无以广才，非志无以成学。（4）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

（四）研读，赏析文章：

（资料助读：诸葛亮为相数十年, 效忠先主，辅佐后主,终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产 只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。）

由此引申、集体探究：

（1）诸葛亮写这封家信的用意是什么？

（师明确：告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望）

（2）作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？（淡泊、立志、惜时）分别找出原句.再次加以品读，联系自身实际，谈谈感受体会。

（学生从文中找出典型句子，分组讨论交流，指定代表回答；齐读原句，体会作者情感，力求熟读至诵）师明确：

A、淡泊：非淡泊无以明志，非宁静无以致远

B、立志：非学无以广才，非志无以成学

C、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（五）感文悟情：

学生再次放声朗读课文，圈画自己喜欢的句子，思考完成下列任务：（1）从《诫子书》中我读出：

他，不仅仅是智慧的化身，更是一位 的父亲！

（2）积累文章或与之相关的名言警句于读书笔记上。(六)师生总结：这节课的收获和疑问。

教师寄语：大志成大学成大才，小志成小学成小才，无志不成学不成才。祝愿同学们早立大志，静心读书，成为顺应历史潮流的大才！

【教学反思】

第四篇：16 《诫子书》教案设计

《诫子书》教案设计

侣俸中学 陶鸿中

教学目标

知识与技能： 1．朗读背诵课文，培养学生的古典文学素养。

2．注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。

过程与方法：1．在理解重点词语的基础上对文句的精确翻译与理解。

2．弄清文章的层次，理解文章内容，体会作者情感，把握文章主旨。情感态度与价值观：理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。教学重点：1．在理解重点词语的基础上翻译全文。

2．引导学生领会文章的思想意义：理解志、学、才三者之间的关系。教学难点：1.背诵课文，理解主旨: 勤学励志，修身养性。

2.引导学生理解“俭以养德”与“静”的关系。教学课时：2课时 教学步骤：

第一课时（总第56课时）

导学要点：

1、检查预习，整体感知；

2、小组合作，探究问题； 3.借助注释疏通文意。

一、自主预习，完成自测

（一）预习步骤

1、默读课题，揣摩本课内容；

2、认真阅读课前提示及第一个注释，了解作者、作品及本文的写作背景；

3、大声朗读课文，同时画出并查阅不会读的字或不理解的词；

4、通顺、有感情地朗读课文；

5、精读课文，自行理清文章思路；

6、再读课文，自主或合作完成预习检查题。

（二）预习检测

1、读准字音。

夫（fú）淡泊（dàn）（bó）淫（yín）慢 遂（suì）庐（lú）

2、解释下列词语。

〔夫〕助词，用于句首，表示发端。〔静〕屏出杂念和干扰，宁静专一。〔淡泊〕内心恬淡，不慕名利。〔明〕明确、坚定。

〔致远〕达到远大目标。致，达到。〔广才〕增长才干。

〔淫慢〕放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。〔励精〕振奋精神。励，振奋。〔险躁〕轻薄浮躁。险，轻薄。〔治性〕修养性情。治，修养。〔驰〕疾行，指迅速逝去。〔去〕消失。

〔枯落〕凋落，衰落。比喻人年老志衰，没有用处。

二、创设情境，趣味导入

“丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”“汉贼明大义，赤心贯苍穹”„„千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。

走近诸葛亮

诸葛亮，名亮，字孔明，号卧龙先生；三国时期著名的政治家、军事家。被称为“古今第一贤相”。

典故、故事：三顾茅庐、隆中对策、草船借箭、舌战群儒、七擒孟获、挥泪斩马谡„„ 称颂他的诗句：

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——陆游《书愤》

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》 功盖三分国，名成八阵图。——《八阵图》 代表作（名句）：

前《出师表》“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯” 后《出师表》“鞠躬尽瘁，死而后已”

《诫子书》“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

三、检查预习，整体感知 朗读指导（放课文朗读录音）• 诫：警告，劝诫。

• 书：即书信，是一种应用性文体。

练习四 课文句式整齐，读来朗朗上口。试为下列句子划分节奏，在反复诵读中，体会文言文的韵律美。

1．夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。2.非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。3.淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。

4.年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！

四、合作探究，展示交流

（一）小组合作，探究问题

1、借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。

2、文中表达中心意思的中心句（中心论点）是哪一句？围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？

（二）班内展示，交流成果

五、师生互动，讲解质疑

（一）借助注释疏通文意。

夫②君子之行，静③以④修身，俭以养德。非淡泊⑤无以⑥明志⑦，非宁静无以致远⑧。

②„夫‟助词，用于句首，表示发端。③„静‟屏出杂念和干扰，宁静专一。④„以‟介词，引进动作行为的目的。⑤„淡泊‟内心恬淡，不慕名利。

⑥„无以‟没有什么可以拿来，没办法。⑦„明志‟明确志向。明，明确、坚定。⑧„致远‟达到远大目标。致，达到。

君子：指有才德的人。行：操守、品德。以：连词，来、用来。

译文：德才兼备人的品行，是依靠内心安静集中精力来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不能内心平静全神贯注地学习，就不能实现远大的理想。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才⑨，非志无以成学。淫慢⑩则不能励精⑾，险躁⑿则不能治性⒀。

⑨„广才‟增长才干。

⑩„淫慢‟放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。⑾„励精‟振奋精神。励，振奋。

⑿„险躁‟轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。⒀„治性‟修养性情。治，修养。广：扩展，增长。成：成就。

译文：学习必须静下心来专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学业上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，冒险急噪就不能陶冶性情。

年与时驰⒁，意与日去⒂，遂成枯落⒃，多不接世⒄，悲守穷庐⒅，将复何及⒆！

⒁„年与时驰‟随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。⒂„意与日去‟意志随同岁月而消失。

⒃„枯落‟凋落，衰落。比喻人年老志衰，没有用处。⒄„多不接世‟意思是，大多对社会没有什么贡献。⒅„穷庐‟穷困潦倒之人住的陋室。⒆ „将复何及‟又怎么来得及。

年：年华，年纪。日：时间，岁月。遂：最终，最后。接世：接触社会,承担事物。译文：年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息（想回到过去的青少年时代重新学习）还有什么用呢！后悔又怎么来得及呢？

导学反思： 第二课时（总第57课时）

导学要点：

1.研读赏析课文；

2.拓展延伸，当堂练习。

（二）研读赏析

1、文中表达中心意思的中心句（中心论点）是哪一句？诸葛亮写这封信的用意是什么？ 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。

2、文本作者抓住一个“静 ”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？请分别找出原句。

淡泊，立志，惜时。

淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。立志：非学无以广才，非志无以成学。

惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

3、结构层次

第一层：(①)告诫儿子应当将“静”与“俭”作为“修身”与“养德”的根本。第二层：(②③)阐述“静”与“学”的辩证关系,鼓励儿子成就学业。第三层：(④)告诫儿子要珍惜时光，有所作为。

论证层次提出问题静以修身，俭以养德。（正面）（论点）非澹泊无以明志，非宁静无以致远（反面）（正面）分析问题治学：志、静-学-才（反面）（论证论点）修身:俭、静（反面）解决问题珍惜时光，有所作为（告诫儿子）

4、中国人历来崇尚、重视家教，无论是诸葛亮的《诫子书》、《曾国藩家书》，还是《毛泽东家书》、《傅雷家书》，都体现了家教的魅力。而本文是从哪两个方面进行“家教”的？为了增强效果，作者采用了什么论证方法？你能补充一个“躁”的例子吗？

学习和做人，对比论证。

薛谈学讴，自足而归，知不足而得返。就是“躁”的最好的例证。

乐羊子学一年即返，后被妻子感动，复返求学，终有所成。也是“躁”的最好的例证。

5、画出文中提高“志”的语句，练习上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。志：以俭养德

学：以静求学

才：以学广才

这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志。

“志”是成才的前提，而“修身、养德”是成才的关键。这就是诸葛亮的治学之道。

6.“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？

因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。

（三）名句赏析

1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

这是逻辑学中“双重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以强烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教诲与无限期望。

这是一句富含哲理的话。这同《老子》“将欲取之，必固与之”及欲扬先抑、欲擒故纵、“前途是光明的，道路是曲折的”道理是一样的。

现在的“淡泊”、“宁静”，看起来是不想有所作为，但现在“不为”正是为了将来“有所为”。

现在的“淡泊”、“宁静”正是韬光养晦、卧薪尝胆的阶段，等待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番“惊天地，泣鬼神”的事业-------更加有所为。

“淡泊”与“宁静”，不是消极颓废的无奈感伤，而是以“明志”与“致远”为终极目标和远大理想的、真正有志者的无声誓言，是积极向上和进取的，是催人奋进的。

“淡泊”与“宁静”，不是消极地逃避现实，而是志在修身，进而“齐家、治国、平天下”。这就是老子《道德经》中所倡导的，“无为”的结果是“无不为”。

“淡泊明志，宁静致远”，虽只寥寥八字，却被诸葛亮钟爱一生，而且贯穿诸葛亮一生，作为他的精神的集中体现，其影响力远远超过其原创《淮南子》。

诸葛亮54年的一生，因此也可以分为前后两个27年。前27年，是他博览群书、修身养性、静观天下、立志用世的准备阶段；而后27年，则是他身体力行、完善自我、鞠躬尽瘁、死而后已的奉献阶段。我们也可以说，前27年是他的“淡泊”“宁静”阶段，而后27年则是他的“明志”“致远”阶段。

2、非学无以广才，非志无以成学

无论人处于什么阶段（少年，中年，晚年），学习与志向总是最重要的。

非学无以广才

“万般皆下品，唯有读书高。”唐朝韩愈在《师说》中说：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”在中小学的时候，要刻苦学习，因为我们无知，我们要想了解这个世界，必须跟随老师刻苦学习。在上大学时，我们几乎都是成年人了，熬过了人生学业中的最重要、最艰苦的关口-----高考，所以很多大学生开始松口气歇下来了，失去了往日高中时拼搏的身影，平时的学习只要考及格就行，最后只图混个文凭，仿佛大学只是供“天之骄子”休息娱乐的场所。他们中的很多人最后也能找到工作，但是当他们埋头于工作之后，看到自己大学同学继续刻苦读书找到更好工作的时候，他们的悔意也就慢慢涌上心头了。古今中外的天才宁有种乎？非也。人非生而知之，而是学而知之。诸葛亮的眼光是深邃的，他告诫儿子“非学无以广才”的话语既是很普通的谆谆告诫，也是亘古未变的哲理。

他不但告诫儿子要学习，而且还要珍惜时间，发愤学习，并要注意学习方法：要“静”、“志”，不能“淫慢”、“险躁”，并用“年与时驰，意与日去”时光的无情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐”的人生无奈与悲叹警醒儿子。

非志无以成学

“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”（北宋•苏轼）没有理想的人就像河流中的浮萍，他们不是行走于世，而是随波逐流。他们的人生注定将是碌碌无为的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守穷庐”。

“志不强者智不达。”（战国•墨翟）没有坚定的理想和信念是不可能成就自己的学业的。东晋时期的葛洪就说：“学之广在于不倦，不倦在于固志。”没有坚定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治学中去的。

“身可危也，而志不可夺也。”（《礼记•儒行》）人是靠肉体生存于世的，更是靠精神支撑生存于世的。肉体上倘若出了问题疾病是可以用汤药治愈的，而精神上一旦出了问题疾病却是很难治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”最大的悲哀莫过于思想上的绝望。思想上的绝望比任何难以治愈的顽疾都要可怕千万倍。

“人无志，非人也。”（三国•嵇康）人是有思想的高等动物。人若无志，则与动物何异？心中没有理想，生活也便索然无味。没有理想的人就如同精神空虚、灵魂缥缈的一副躯壳，即使苟活于世，也不过是行尸走肉罢了。

（四）举例说明本文句式方面的特点。（1）对偶: “静以修身，俭以养德。”

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

对偶句的运用:句式整齐，节奏感强，文字简洁精警。

2、双重否定句: “非淡泊无以明志，非宁静无以致远” “非学无以广才，非志无以成学” 双重否定句:语气强烈,强调了重要性。

六、拓展延伸，扩大外延

（一）问题引申：联系现实人世，充满诱惑的滚滚红尘，品析“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的重要意义。

（提示结合自身品性、周围实例及社会贪污腐败现象、“八荣八耻”精神，自由交流感想。）

（二）为本文补充论据。

1、道理论据：

淡泊：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（陶渊明）；心闲天地本来宽。（陆游）立志：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）；志当存高远（诸葛亮）惜时：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴（谚语）；少壮不努力，老大徒伤悲（《长歌行》）；莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》）

2、事实论据： 立志：（1）毛泽东：从小立有远大志向——立志救国、献身革命，最终缔造了新中国。（2）周恩来：从小立志“为中华之崛起而读书”，成为令世人敬仰的人。宁静：居里夫人淡泊名利，追求宁静，在简陋的实验室里精心研究，最终发现了镭，获得诺贝尔奖。

七、当堂练习，达标测评

（一）理解默写。

1、诸葛亮在《诫子书》中主要阐述的观点是：静以修身，俭以养德。

2、常被人们用作“志当存高远”座右铭的两句话是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

3、阐述“学”“志”“才”之间关系的句子是：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

4、阐释过度享乐和轻浮急躁对人修身养性产生不好影响的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

（二）谈感受，说启发。

你最喜欢文章哪个警句？谈谈你的理解和受到的启发，由此你联想到了哪些名人名言？推荐给大家。示例：

（１）“年与时驰，意与日去。”时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。《长歌行》中有 “少壮不努力，老大徒伤悲。”

（２）“非志无以成学”。一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则人生就没有了方向。周总理在12岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向激励着他一生都在为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已”。

（三）反义词

好—坏、对—错、真—假、美—丑，我们知道它们意义完全相反，互为反义词。还有一些词，意义上是相对的，我们习惯上也把它们成为反义词，如：黑—白、甜—苦、上—下、大—小。

人们常用反义词构成对比、映衬，从而使句子具有更为鲜明的感情色彩和更强的说服力。例如：

虚心使人进步，骄傲使人落后。

学如逆水行舟，不进则退。

八、课后作业 背诵全文。

导学反思：

第五篇：1诫子书》教案设计

幻灯片1

诫子书 诸葛亮

幻灯片2

诫子书 诸葛亮

幻灯片3 教学目标：

1、读准字音，熟读成诵。

2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。

3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。幻灯片4

诫子书 诸葛亮

诸葛亮，名亮，字孔明，号卧龙先生；三国时期著名的政治家、军事家。被称为“古今第一贤相”。

“前四史”是“二十四史”中的前四部史书，即为《史记》（司马迁）、《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔）、《三国志》（陈寿）。幻灯片5  典故、故事

称颂他的诗句：

 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间



——陆游《书愤》

 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 

——杜甫《蜀相》  功盖三分国，名成八阵图



——《八阵图》

 三顾茅庐  隆中对策  草船借箭  舌战群儒  七擒孟获  挥泪斩马谡

代表作： 前《出师表》“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯” 后《出师表》“鞠躬尽瘁，死而后已” 《诫子书》“非宁静无以致远，非澹泊无以明志”

幻灯片6

放声朗读

夫（fú）/君子之行,静/以修身,俭/以养德；非淡泊（dàn bó）/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也。非学/无以广才，非志/无以成学。淫（yín）慢/则/不能励精，险躁/则/不能治性。年与时/驰，意与日/去，遂（suì）成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！

幻灯片7 句首发语词，无实在的意义。

夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。操守、品德。连词，来

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。志趣。

幻灯片8 夫（fú）学须静也，才须学也。

非学无以广才，非志无以成学。增长才干 成就 学业

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。振奋 精神 懈怠，懒惰

幻灯片9 年与时驰，意与日去，遂成枯落，意志 消失 于是

枯败 凋零

多不接世，悲守穷庐，将复何及！接触 世事 幻灯片10

诫子书 诸葛亮

 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

 夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！

幻灯片11

1、诸葛亮写这封家书的用意是什么? 诫子

告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。

2、文中表达中心意思的中心句（中心论点）是哪一句？

“夫君子之行，静以修身，俭以养德。” 幻灯片12

3、根据提示写出符合要求的句子

（1）诸葛亮在《诫子书》中主要阐述的观点是。静以修身 俭以养德

（2）文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话?（3）阐述“学”、“志”、“才”之间关系的句子是什么？

（4）阐释过度享乐和轻浮急躁对人修身养性产生不好影响的句子是什么？ 幻灯片13 4.在谆谆告诫的过程中，作者诸葛亮是从 和 两个方面进行论述的。修身 治学 幻灯片14 围绕学习

5、文本作者抓住一个“ 静 ”字，告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？请分别找出原句。

淡泊 立志 惜时

淡泊：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。立志：非学无以广才，非志无以成学。

惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！幻灯片15

6、举例说明本文句式方面的特点。例如：“静以修身，俭以养德。”

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

这样的句子文中有许多，它们多用对偶句，句式整齐，节奏感强，所以文章用语简明，用意却很深刻。后一句用双重否定句加强语气

幻灯片16

7、诸葛亮告诫我们“淡泊以明志，宁静以致远”，你能为本文的观点补充一个论据吗？（道理或事实均可）

居里夫妇的居室里简单到只有两把椅子，他们自己刚好每人一把。因为担心来访的客人在舒服的座位上逗留过久会占用她宝贵的研究时间。这就是“静”的最高境界。

居里夫人把英国皇家学会颁给她的金质奖章送给小女儿做玩具，她说:“我是想让孩子们从小就知道,荣誉就像玩具,只能玩玩而已,绝不能永远守著它,否则就将一事无成。”这是因为居里夫人是一个淡泊名利的人，所以她能在科学的路上走得更高更远。幻灯片17  鲁迅先生对时间的认识更深刻。他说：“时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。”

 美国著名科学家富兰克林曾经说过：“你热爱生命吗？那么你就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”

幻灯片18

鲁迅珍惜时间的故事



鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。

此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：“时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。”鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。

在鲁迅的眼中，时间就如同生命。“美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。”

幻灯片19

爱迪生珍惜时间的故事

 爱迪生一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。他的成功，应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的“发明大王”。

爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。长大以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研究和发明的工作。他在新泽西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。

幻灯片20

爱迪生珍惜时间的故事



“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。” 爱迪生常对助手说。“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。”

一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡，说:“你量量灯泡的容量。”他又低头工作了。过了好半天，他问:“容量多少? ”他没听见回答，转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。他说:“时间，时间，怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。”助手立刻读出了数字。爱迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢？还去算，那岂不是白白地浪费时间吗?” 助手的脸红了。爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了，太短暂了，要节省时间，多做事情啊!”

幻灯片21

7、为本文补充论据

（一）道理论据

淡泊：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯（《出师表》）；不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（陶渊明）。

立志：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）；志当存高远（诸葛亮）

惜时：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴（谚语）

幻灯片22  惜时诗句：

 少壮不努力，老大徒伤悲。



——《长歌行》  莫等闲，白了少年头，空悲切。

 ——岳飞《满江红》  三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿《劝学》

幻灯片23 

（二）事实论据：

 立志：1.毛泽东：从小立有远大志向——立志救国、献身革命，最终缔造了新中国。 2.周恩来：从小立志“为中华之崛起而读书”，成为令世人敬仰的人。 3.张海迪：身残志坚，胸怀理想，她说：“即使翅膀断了，心也要飞翔”，她发愤努力，学会了多门外语，成为当时青年人的楷模。

 宁静：居里夫人淡泊名利，追求宁静，在简陋的实验室里精心研究，最终发现了镭，获得诺贝尔奖。 治学：苦学例子

幻灯片24 诸葛亮几千前前对儿子说的话，今天还有意义吗？你如何理解？ 幻灯片25 附：

幻灯片26 译文示例：

君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把名利看得轻淡就不能明确自己的志向，不能平静己心就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！幻灯片27 高尚君子的行为，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及。

幻灯片28

德才兼备的人的品行，要从宁静中修养身心，用简朴的行动来培养品德。不节俭，无从确立自己的志向；不宁静，难以达到远大的目标。学习必须专心致志，增长才干必须努力学习；没有刻苦的学习，就不能得到广博的才智；没有明确的志向，就不能学到要学的知识。沉溺散漫，就不能激励精神；轻佻浮躁，就不能修养性情。否则年龄随时间流逝，意志伴同光阴消失，终于一事无成，只落得既不能继承前人又不能有益后世的结局。到那时，在狭小的天地里悲伤、叹息，又有什么用呢？

幻灯片29

1、本文的名句是：静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

2、本文表达中心意思的关键句（提出论点）：夫君子之行：静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

3、诸葛亮写信的用意是：劝勉儿子勤学励志，须从澹泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。

4、从哪两方面论述：学习、做人 ；用的论证方法是：对比论证

5、文中道出了哪几层关系？学与静、学与才、学与志 6诸葛亮的治学之道是：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

7、诸葛亮认为成才成学的条件是：（1）要淡泊宁静（2）要有志（3）要惜时

8、文中人物理想人才必备的三个条件是：志、学、才。它们之间的关系是：志是成才的前提基础，品德修养是成才的保障。

9、强调苦学与成才关系的句子：才须学也。非学无以广才

10、道出志与学的关系：非志无以成学 11宁静才能修养身心，静思反省的句子：静以修身，非宁静无以致远，学须静也

12告诫我们要珍惜时光，不能等到自己变老，才悲叹浪费的岁月，那将于事无补的句子：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

13、志当存高远的名句是：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。成语是澹泊明志，宁静致远 幻灯片30 【名句赏析】

（一）非淡泊无以明志，非宁静无以致远

这是逻辑学中“双重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以强烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教诲与无限期望。“淡泊”、“宁静”，看起来是不想有所作为，但现在“不为”正是为了将来“有所为”。

“淡泊”、“宁静”正是韬光养晦、卧薪尝胆的阶段，等待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番“惊天地，泣鬼神”的事业-------更加有所为。

“淡泊”与“宁静”，不是消极颓废的无奈感伤，而是以“明志”与“致远”为终极目标和远大理想的、真正有志者的无声誓言，是积极向上和进取的，是催人奋进的。

“淡泊”与“宁静”，不是消极地逃避现实，而是志在修身，进而“齐家、治国、平天下”。这就是老子《道德经》中所倡导的，“无为”的结果是“无不为”。

“淡泊明志，宁静致远”，虽只寥寥八字，却被诸葛亮钟爱一生，而且贯穿诸葛亮一生，成为他的精神的集中体现。幻灯片31 

宁静与淡泊其实是同一种境界，宁静之态也是一种美，像林黛玉：“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”行动时仍如弱柳扶风般温柔静雅，如何不美？当然心灵的宁静更是一种境界，宁静是一盏灯，只有在宁静中思索才能照亮和清除心灵的污秽。南北朝有个僧人叫神秀的主张人要时常清扫心灵，作诗云：身如菩提树，心如明净台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。其实心灵如住室，想保持长久的洁净就要时时清扫。只有在宁静中，才能静下心来，反省、清理心灵的尘埃与污浊，而对诱惑、名利之累，如何让自己的心时时保持如水般清净?心灵宁静了，自然一切都和谐美好，海阔天空。

淡泊宁静不是弱者面对现实无能为力的逃避,更不是愤世嫉俗者的孤芳自赏, 而是一种成熟的、和谐的、积极的心态。浮华尘世中充斥着太多的欲望和诱惑，欲望的追求是没有止境的，不妨偶尔为自己疲惫焦躁的心灵斟一杯清香的淡茶。天晴的时候到小园香径中去走走，体味一下“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自然；或者在难得闲瑕时到山林中去看看，感受一下“明月松间照，清泉石上流”的明快清朗；或者干脆静寞于窗前，看庭前花开花落，望天上云卷云舒„„

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（二）非学无以广才，非志无以成学

非学无以广才

无论人处于什么阶段（少年，中年，晚年），学习与志向总是最重要的。

古今中外的天才宁有种乎？非也。人非生而知之，而是学而知之。诸葛亮的眼光是深邃的，他告诫儿子“非学无以广才”的话语既是很普通的谆谆告诫，也是亘古未变的哲理。

他不但告诫儿子要学习，而且还要珍惜时间，发愤学习，并要注意学习方法：要“静”、“志”，不能“淫慢”、“险躁”，并用“年与时驰，意与日去”时光的无情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐”的人生无奈与悲叹警醒儿子。幻灯片33 非志无以成学

“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”（北宋•苏轼）没有理想的人就像河流中的浮萍，他们不是行走于世，而是随波逐流。他们的人生注定将是碌碌无为的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守穷庐”。

“志不强者智不达。”（战国•墨翟）没有坚定的理想和信念是不可能成就自己的学业的。东晋时期的葛洪就说：“学之广在于不倦，不倦在于固志。”没有坚定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治学中去的。

“身可危也，而志不可夺也。”（《礼记•儒行》）人是靠肉体生存于世的，更是靠精神支撑生存于世的。肉体上倘若出了问题疾病是可以用汤药治愈的，而精神上一旦出了问题疾病却是很难治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”最大的悲哀莫过于思想上的绝望。思想上的绝望比任何难以治愈的顽疾都要可怕千万倍。

“人无志，非人也。”（三国•嵇康）人是有思想的高等动物。人若无志，则与动物何异？心中没有理想，生活也便索然无味。没有理想的人就如同精神空虚、灵魂缥缈的一副躯壳，即使苟活于世，也不过是行尸走肉罢了。