序言

第一篇：序言

序 言

《滨江村志》这本书，比较客观、完整、全面地记述了滨江村从1936年到2014年，一百多年来的政治、经济、社会文化、自然地理、风谷人情等方面的演变过程，是一本重要的历史资料。它的出版是滨江社会文化生活中的一件大事。

《滨江村志》的编纂将有它特殊的作用。它是一部丹阳农村社会发展的历史教课书，它反映了农村经济、社会、发展的过程和现状；它是一部广大党政干部开展工作很有帮助的工具书；也是对广大群众，尤其是对青少年进行爱国主义爱家乡教育的生动教材。它更是一部在新的历史条件下建设有中国特色社会主义新农村的参考书。《滨江村志》它启示我们不忘过去，牢记历史；发扬滨江人民上世纪70年代改天换地，挑灯夜战，大干快上的大无畏精神；发扬改革开放以来“发展是硬道理”的理念，敢想敢干的创业精神。

滨江的干部、群众正是凭着这种创业精神，在加快城乡一体化的进程中，调整工业布局，加快社会主义新农村居民点建设，社会基础设施建设，环境整治等实现工业年销售3.5亿元，人均收入二万三千元，先后荣获“社会主义新农村建设先进村”“现代化农业发展先进村”“村居建设先进单位”“农田水利建设先进单位”“绿化造林先进单位”“群众文化体育先进单位”“镇先进党支部”等荣誉。

展望未来，我们面临崭新的机遇和广阔的空间，我们要用科学、务实的态度谋划我村新一轮的科学发展，率先发展，和谐发展，同心同德，自强不息，为建设文明，富裕和谐的新滨江，为实现中华复兴的伟大中国梦贡献我们滨江人的聪明才智。

《滨江村志》是在上级党和政府领导下，我村组织编纂人员，他们怀着高度的责任感、使命感，走村串户、详今簿古，历经近两年时间，终将成卷出版，我借此代表村党委、村委向指导编纂出版、关心与支持的各界人士、工作人员致以忠心感谢。

第二篇：序言稿

大学生安全教育读本序言

安全需要伴随人类历史发展的全过程，安全是社会发展的前提，是人类个体生存和发展的保障，是人们历来关注的重点。高校“象牙塔”中的大学生也难免面对各种危险：或是潜在的，或是明显的，或是因无知造成的，或是由于明知故犯带来的，等等。在许多发达国家，新生入学的第一天，就要接受有关安全和生存方面的教育。安全教育必须引起广泛重视，学习和掌握一些安全知识将会使大学生们终生受益。

高等院校既是培养高级专业人才的摇篮，也是社会组成的一部分。大学生活是大学生进入社会开始独立人生的第一站。随着我国高等教育的迅速发展，高校办学规模不断扩大，校园社会化现象日趋明显，一些治安案件、危及大学生人身财产案件，诱发大学生违法犯罪案件等在高校大学生中也时有发生：据统计，2001 年全国 58 所高校共发生刑事、治安案件 11725 起，平均每校 202 起，发案率占管辖人数的 3.45‰，占师生员工总人数的 4.87‰；立案 5736 起，立案率 49%。安全意识和安全技能方面，有调查显示:52%的大学生曾在寝室违章使用电器；71%的大学生不知道如何使用灭火器；43%的大学生对安全防范怀有侥幸心理；80%的受调查人员的消防观念仅仅局限于火警电话 119 或发生火灾后等待消防队员的扑救，对于消防监督、火灾隐患整改、火场逃生和疏散以及如何加强消防工作感到茫然；63%的受调查人员对消防防范工作认识不清或持无所谓的态度。通过对大学生中一些常见案件分析上看：一些大学生虽然文化知识较高，但因他们踏入社会较晚，社会经验不足，缺乏安全防范意识，法制观念意识淡薄，从而导致一些案件的发生。因此，加强对大学生安全防范教育和遵纪守法教育使大学生自觉树立安全防范意识和自觉遵纪守法意识成为目前学生管理工作中的重要一环。

本书是以大学校园里发生过的各种不安全案例为基础，介绍大学生应如何学会自救与求救，面对突发事件如何保护自己等技能，以促进学生树立和强化安全意识，掌握必要的安全行为的知识和技能，养成自救自护的素养和能力为目标的一本大学生安全教育读本。本书分为绪论、政治安全、饮食安全、宿舍安全、交通安全、人身安全、社交安全、网络安全、心理安全、求职安全、防灾避灾等十一章，每章又从“案例警示”、“案例评析”、“对策建议”、“安全训练”四个方面向大学生介绍生活、学习中可能遇到的安全事故及预防、解决的方法、技能。主要具有以下特点：

（一）人文性

“珍爱生命，安全第一”。以大学生的发展为本，为他们安全健康的成长服务，帮助他们最大限度地预防安全事故的发生和减少安全事件造成的伤害；从大学生的生活体验出发，尊重学生身心发展的规律；用案例的形式展开指导，易于接受。

（二）实用性

安全教育贯穿于生命发展的全过程，贯穿于大学生的全部生活。本书立足于学生安全生活的需要，提供预防和应对安全事故最基本、最有效的知识、方法和技能，以使学生能够科学、及时、有效地解决在实际生活中遇到的各类安全问题，保障大学生健康安全地成长。

（三）实践性

从大学生的生活实际出发，通过对案例的分析和点评，以案喻理，启发大学生增强安全防范意识，丰富安全防范知识，并通过“对策建议”及“安全训练”提高学生的防范技能。

（四）综合性

以大学生的生活为主线，从政治安全、饮食安全、宿舍安全、交通安全、人身安全、社交安全、网络安全、心理安全、求职安全、防灾避灾等等十个方面将大学生生活、学习、社交中遇到的各类安全问题进行剖析，全面保护大学生人身财产安全。

希望通过此书进一步加强大学生安全教育，培养大学生的公共安全意识，提高大学生面对安全事件自救自护的应变能力，引导他们牢固树立“珍爱生命，安全第一，遵纪守法，和谐共处”的意识，为他们度过健康安全的一生起到基础性作用，从而有助于我国整体国民的安全意识的提高和社会主义和谐社会的构建。

本书可供高等学校、高职高专、成人高校、继续教育学院和民办高校学生使用。由于我们水平有限，时间仓促，在编辑过程中难免出现错误和不足，恳请大家批评指正。

本书在编写过程中得到了社会各界人士的大力支持，在此表示中心的感谢。

第三篇：序言

个人简历

一、个人情况 姓名： 政治面貌：团员 最高学历：大学本科

本科所修专业：食品质量与安全 人才类型：应届毕业生

求职意向：食品包装，食品卫生检测，食品质量控制，食品加工控制，食品销售等工作 求职类型：全职或兼职

应聘职位：质检员，化验员，品控。希望地点：江浙地区 希望工资：面议

二、教育培训经历

2010年9月至2014年6月于安徽师范大学环境科学与工程学院食品质量与安全专业学习。

三、参加社会实践经历

（1）在校期间曾到安徽华园乳液、芜湖山水啤酒厂、安徽种子酒厂等企事业单位进行参观学习，了解了该单位的生产流程及关键控制点及检测项目。（2）大三期间曾在面包加工店，食品检测局等单位实习，掌握了一些实际操作的要领，对一些产品的理论知识得到实践。

四、在校实习

（1）参加了肉制品（火腿 烤肉），蛋制品（蛋糕）焙烤食品（面包 饼干）果酱，啤酒，酸奶，冰淇淋的加工实习，熟悉了加工工艺流程，关键控制点的控制；对消毒，分离，贮藏等知识得到巩固。（2）对鲜肉及肉制品，奶及奶制品，鲜蛋及焙烤食品，进行了综合感官检验，理化检验，微生物检验；掌握了食品中营养成分（水分，蛋白质，脂肪，矿物质等）金属离子（镉，铅，汞等）农药残留（有机氯，有机磷等）兽药残留（激素，抗生素等）的定性定量分析。掌握了常规实验方法和操作程序及分光光度计，原子吸收，GC，HPLC，MS，等仪器分析的原理，操作和结果处理。

(3)基本掌握毒理学实验的基本步骤，具有评价和解释的能力。(4)对膳食营养有一定的指导和解说能力！能够独立进行营养配餐。（5）在校期间一直做家教，销售等兼职，使我更深入的了解社会及人际。

五、所获奖励 获得安徽师范大学优秀学生一等奖学金；获得“学习标兵”称号；获得安徽师范大学第三届大学生涯规划大赛一等奖。

六、语言水平及计算机能力

通过英语四、六级考试；能用英语进行正常交流；普通话二级甲等；获得计算机二级证书，熟练使用office。

七、自我评价

1.大学四年来，我一直严格要求自己。总是以严谨认真的态度对待学习，多次获得一等优秀奖学金。通过了英语四级与六级。大学四年中我积累了丰富的实践经验，从大一开始就进入实验室学习，食品工艺实习，而且作为实验室助手帮助老师做实验，因而有较强的动手能力。大学期间我也参加过很多社会实践活动，利用假期的时间在食品公司做兼职。在工作中我向来不怕辛苦，认认真真地去做每一件事。

2.大学期间主修的课程有：食品微生物学，食品原料学，食品安全学，食品营养学，食品工艺学，食品化学，食品毒理学，食品微生物检测，食品分析及检验技术，食品质量控制管理，食品企业管理学等。我认真学习，爱学好问，成绩良好，了解并主动学习了食品质量的GMP、HACCP方面的相关内容。同时自学了初级日语。3.熟悉食品工厂和实验室基本操作，如干燥，分离等，熟悉感官检验，理化检验，微生物检验的原理，方法和一般过程．能独立执行一般的检验任务．对一般食品的加工贮藏工艺熟悉，能进行食品加工控制！从事食品质量的监督检验、策划设计、控制管理和教学科研工作。4．我具备出色的学习能力并且乐于学习、敢于创新，不断追求卓越；我具备诚实可信的品格、富有团队合作精神；我具备做事干练、果断的风格，良好的沟通和人际协调能力。受过系统专业的训练，有在多家单位和公司兼职的经历；有很强的忍耐力、意志力和吃苦耐劳的品质，对工作认真负责，积极进取，个性乐观执着，敢于面对困难与挑战。

我非常热爱食品专业，希望通过不断地学习获取更多的知识，将来在此领域能够有所成就，来更好地为社会服务。

序言

一、生活的点点滴滴

二、宋庆龄的一生

1.家庭环境及求学 2.婚姻、前期革命和理想 3.只身独处革命中 4.在抗日战争中的贡献 5.为新中国而奋斗 6.鞠躬尽瘁，死而后已

三、最后的辉煌

四、相关人物名言

结束语

第四篇：序言

积极推进高考志愿填报和录取模式改革

（代序）

姜 钢

普通高校招生实行统一招生考试录取是国家教育的一项基本制度。30多年来通过不断改革逐渐完善，特别是“阳光工程”的实施，取得了很大的成绩，考生、家长、社会和老百姓的满意度都在提高。总结起来，一条根本的经验就是我们通过制定一系列符合现阶段国情、老百姓认可的政策措施和有效的实施，使招生工作更加公平公正。但是客观地说，现在老百姓对高考还是有不满意的地方，其中意见最大的一点，就是报考志愿难的问题。如何解决好这个问题，多年来各地都在积极探索，也取得了一些好的经验，摸索了一些好的做法。当前，全国都在学习实践科学发展观，我们要按照中央的要求，把进一步深化普通高校招生工作改革作为学习实践科学发展观的载体，认真研究和解决当前志愿填报和录取模式中存在的突出问题。

目前绝大多数省份实行的是考后出分梯度填报志愿录取模式。这种志愿填报的结构和录取方式，在实施过程中反映出的矛盾和问题主要表现在两个方面：一是考生填报志愿难度大、风险高，高分段考生容易落榜；二是高校生源不平衡，差异大，常常出现“大小年”或“断档”等现象，高校招生宣传和录取难度加大。这种现象不仅对当年考生和高校有影响，同时还要波及到下一考生的志愿填报和高校的录取，虽然各地采取了许多高分考生保护的措施，但由于这种模式固有的不足，始终没有找到有效解决志愿填报博弈性大的问题，特别是一些高分考生担心冲“高”落榜而“低”报志愿，这就造成了从表面上看，一志愿的满足率很高，但从深层次看，满意度并不高。因此在一定程度上，引起社会舆论关注和部分考生家长的不满。

为什么会出现老百姓不满意的现象呢？其主要原因是出分填报志愿引起的。过去考前填报是考生以自己的实力作为主要依据进行填报，由于不确定的因素较多，考生填报院校的离散度较大，虽然也有“大小年”“断档”现象，但矛盾不突出。实行出分填报志愿后，考生虽然知道自己的分数，但是由于不可能对全局的志愿报考信息有一个准确的掌握，因而在志愿填报上仍会举棋不定。正是由于这种志愿填报和投档模式的缺陷，造成了许多高分考生高分低就，甚至出现意外落榜。从高校招生而言，由于考生处于志愿填报信息“盲区”，“大小年”或“断档”等现象不但没有解决，甚至比考前填报更为突出。

当前，全国正在开展学习实践科学发展观活动，落实以人为本的科学发展观在招生考试中的具体体现就是要以考生为本。高考事关千百万人民群众的切身利益，我们要把人民满意不满意、高兴不高兴作为衡量工作水平、工作质量好坏的准绳。这就要求我们，在高考制度设计的理念上要体现以考生为本，在实施的操作上也要落实以人为本。不仅要维护考生的合法的受教育权，还要维护考生合理的选择受教育权。

践行科学发展观还要求我们把招生工作公平公正进一步落到实处。梯度志愿填报和录取模式，出现的“考得好不如报得好”“六月考学生、七月考家长”“运气好读好学校、运气差没有书读”，高校出现报考“扎堆、断档”的现象，不仅影响了招生的公平公正，也助长了人们的投机心理，在某种程度上损害高校招生的形象。因此，必须寻找新的途径解决这种模式带来的考生志愿填报博弈性大、高分考生一志愿录取不了心理落差大，以及由此带来的种种负面影响。

随着我国经济社会的快速发展和整体国民素质的提高，对政府管理的水平和能力的要求也在不断提高，对过去制度设计不完善、不合理、影响老百姓利益要求改革的呼声更为强烈。虽然我们招生改革过去 取得了很大成绩，但是我们还要顺应时代发展的新要求、人民群众的新期待，加快改革的步伐，通过改进工作进一步提高老百姓的满意度。

为了降低考生志愿填报风险，各省级招办采取了积极稳妥的改革举措。2003年湖南省率先实行平行志愿填报和投档模式改革，2005年到2008年间，江苏、浙江、上海、辽宁、安徽也先后跟进。从几年的招生实践看，新的志愿填报和录取模式改革成效显著。主要体现在“三减少、三提高”，即填报志愿风险减少了，高分落榜现象减少了，高校断档现象减少了；志愿匹配性提高了，录取透明度提高了，群众满意度提高了。考生的流向更趋合理，高校的录取线普遍提高，录取考生学业水平较为接近，更加有利于高校理性招生宣传和教学组织管理，进一步维护了高校招生公平公正。应当说，这种改革实践社会舆论高度赞扬，考生家长高度认可，是招生战线实实在在为考生着想、为老百姓办的一件大好事。

普通高校招生平行志愿录取模式改革，是在教育发展新阶段，解决当前普通高校招生工作突出矛盾的较好方案和重要改革举措，各地要充分领会这项工作在科学发展观引领下实现教育公平、以人为本、办人民满意高考的重大意义，正确认识在我国仍处于社会主义初级阶段的基本国情、高等教育跨入大众化发展阶段的特殊历史环境下，采用平行志愿填报和投档，是提高人民群众对高考满意度的有效方式。事实上，在现行全国高考制度下，分数是评价考生能力、平等享有受高等教育机会的最客观的依据，是人民群众最容易接受、看得见摸得着的评价标准。

推动高校招生志愿填报和录取模式改革，很重要一点，就是要继续坚持解放思想，自觉改革不符合发展和时代要求的体制机制，在招生改革上真正做到思想上不断解放、理论上不断有新发展、实践上不断有新创造，永不僵化、永不停滞。实行平行志愿改革的省份，对在试点中出现的新问题、新矛盾有些问题已经有了很好的做法和解决方案，做了很多开拓性的工作，为进一步推广积累了宝贵的经验，应该很好地借鉴。我们还要根据这种新模式带来的生源动态性、院校联动性等特点，统筹兼顾考生、招生院校、省级招办的权益，在计划管理、工作流程、服务质量上下功夫，群策群力、共同研究，不断改进和完善新的志愿填报和录取方案，努力做到让人民更加满意。

平行志愿填报和录取模式是一项新的改革，不能用传统的思维定式和方法去认识和实施这一方案。各地要精心设计、精心组织，确保这项改革平稳推进。一是要研究平行志愿投档可能存在的问题，分析得越透实施过程中遇到的困难越少，并制定和细化实施方案。二是要尽快组织网上录取系统研发，开发适应新的平行志愿投档方式的软件系统。三是各省级招办要根据平行志愿投档工作要求，制定本省（区、市）具体的实施细则，如志愿填报办法、特殊类型招生投档办法、投档分数排序规则等，高校也应根据志愿填报和投档模式的新变化在招生章程中明确本校的录取规则。四是招生院校、有关省级招生考试机构和教育行政部门要加强沟通和协调，对于实行平行志愿录取带来的诸如投档比例的确定、退档考生的处理等新的问题，采取积极稳妥的办法予以解决。

把平行志愿填报和录取模式这一让老百姓满意、受益的事情办好，还要加强宣传、正确引导社会舆论。要把新方案实施新规则和给考生带来的好处明明白白、清清楚楚告诉大家。同时应加强对考生的风险意识教育，指导考生理解平行志愿录取方式的投档规则，合理填报院校志愿、专业志愿（专业调剂志愿）及志愿顺序，有效规避志愿填报风险。

平行志愿投档工作进一步强化了省级招办服务、监督的职能。各级招办要进一步提高服务意识和服务质量，把为考生服务、为招生院校服务作为工作的重要责任，特别是录取过程中要加强与招生院校的沟通、协调，尽可能为招生院校提供更多、更好的信息服务，把平行志愿录取改革的工作扎扎实实地做好。

（作者系教育部高校学生司副司长）

第五篇：序言

《序言》教案

广东碧桂园学校高中部 颜霞

【教学目标】

1.把握和评价故事中蕴含的哲理。

2.理解“无知山谷”“知识的小溪”等事物的象征意义，理解故事中“先驱者”“守旧老人”“无知的人们”三种形象的典型意义。

3.透过本文主旨，进行创造人格的熏陶，培养对新事物理解、宽容的态度。4.培养学生思维的深刻性，能正确、全面、透彻地看待问题。【难点】

此篇序言很特别，像散文诗，又像是寓言。以丰富的想象和联想虚构的故事中包蕴着怎样的深刻意味，学生不容易做到透彻理解。

【资料】

作者：亨德里克·房龙，荷裔美国人。从20世纪20年代以来，用轻巧俏皮的文字，撰写通俗历史著作，而为无数青年读者所喜爱，其作品大多成为美国的畅销书，并被译成多种文字出版。著名的有：《人类的故事》《房龙地理》《发明的故事》《圣经的故事》（新知书城有《人类解放的故事》《圣经的故事》《太平洋的故事》《美国的故事》。还有一本关于房龙的书《房龙图话》，学生可作浏览了解）。房龙的书在中国早有译本，对中国整整一代年轻人有过深刻影响（如历史学家曹聚仁、作家郁达夫等）。

【德育渗透】

从人类思想发展的历史看，反动分子总是采取蛮横的态度、凶残的手段扼杀真理，但真理是杀不死的。如果我们对于异见多些宽容，人们就会少付出些牺牲，社会进步就会加快。

【课时】1课时 【课型】多媒体 【教学程序】

一、导入

提到宽容这个词，你首先想到的是什么呢？对了，是人的胸怀。雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”那么，你对宽容有何看法？请同学们说说自己对宽容的理解。（再看几种说法）

穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带来包容谅解，这就是宽容。对待生活中的摩擦，为什么不放宽胸怀，以多一点的空间来容纳别人呢？所以，我们呼唤宽容。

那么，大家思考一下，本文中作者所说的宽容与我们刚刚讲到的有何不同？作者是从哪个角度来阐述宽容的内涵的？

人类历史发展中对异见的宽容。提到人类历史的发展，我们都知道达尔文的进化论学说，而房龙却从宽容的角度来分析，可以说是别出心裁，到底如何说明，就让我们来看一看《〈宽容〉序言》，或许能有所启示。

二、问题讨论式深入课文

1.作者笔下的无知山谷是一个什么样的地方？从哪些语言可以表现出来？（1）在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。（第一部分首尾两次出现）

所谓“宁静”，是死水般的停滞（空间闭塞，物质贫乏）；所谓“幸福”是麻木不仁的满足（视野狭窄、知识浅薄、愚昧落后）。

而更为荒诞的是，无知者不以为无知，相反，他们把固陋与偏见视为天经地义，神圣不可亵渎，而且用律法规定，不得离开山脚一步，使自己封闭在令人窒息的世界里。由此可见，无知山谷是一个封闭、保守、陈旧、破败，没有生气，没有希望的所在。它象征一切保守的思想、观念、意识，一切封闭的制度、秩序、状态，一切陈旧的传统、法则、定律。

（2）知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。（“知识的小溪”是指什么？“深邃破败的溪谷”象征什么？“小溪”为什么是“缓缓的流着”？）

这里的“知识的小溪”是指无知山谷的文明程度──浅陋贫乏。这里的“深邃破败”象征无知山谷古老守旧──根深蒂固。没有知识的更新机制，没有新知识的汇流，心如死水，了无生气。“缓缓地流着”，说明这里的文化发展非常缓慢，社会停滞不前。理解了这句话，更加深了我们对无知山谷那种闭塞，保守，愚昧，单调的特点的认识。

2.找出文中塑造的几类形象？他们各自有何特点？形象意义何在？ 守旧老人、村民、漫游者。

（1）守旧老人是怎样的人？形象意义何在？

是无知山谷里律法的执行者，是陈旧思想的忠实维护者，是实施所有传统对一切革新的镇压的代表，是无知山谷里权威与权力的象征。他们固守古老律法，采用欺骗手段，陷害一切“异端”。（旧思想的维护者，守世界的统治者）

（2）村民们是一个怎样的群体？

在无知山谷里死守着愚昧的人群。他们迷信过去，死守律法，胆怯麻木，自欺欺人，要求低俗，安于现状，不思进取，他们甘心受制于守旧老人，对新事物不理解，不支持，而是助纣为虐，对漫游者加以迫害。由于无知、愚昧，客观上成了守旧力量的帮凶。

（3）漫游者是一个怎样的人？形象意义何在？（教师范读写漫游者回到无知山谷至被处死的几段，学生讨论）

是第一个“吃螃蟹的人”，是一个敢为天下先的人。他敢于怀疑祖先铁定的律法，敢于对人们深信不疑的“智慧”提出挑战，敢于探索、追求真理，敢于向死水般的旧世界发出反叛的声音。他有坚定的信念，有无畏的精神，有坚忍不拔的意志，有从容赴死的气概。他不畏艰险，敢于冒险。他勇敢无私，为唤醒麻木沉睡的心灵，宣告真理的存在，传播美好希望，不惜牺牲生命重返山谷。（新思想的传播者，新世界的探索者）他的死亡，是一出深沉的悲剧，留给人们永恒的回味。而当真理大白于天下的时候，他最终成了人们永远爱戴、敬仰、歌颂和感恩的先驱。敢于质疑，冲破一切枷锁，勇敢探索，最后为真理献身。这里，有一个让人永久回味的结论：探索者、先驱者的名字叫――不朽！

3.“对这件事我们的确很内疚，不过，假如当时我们知道的话，当然就……”（那么在不知道的情况下，应当怎么办才不至于事后内疚呢？）

句中省略的内容应是不会盲从守旧老人去杀死先驱者。

这里作者不只是要表现无知山谷的人们对先驱者的歉意和敬意，还隐含着更深刻的道理。对于先驱者的新知，要解放思想，虚心学习，即使一时不能接受，也要采取宽容态度。因为人们接受一个真理，总要有一个过程，问题是在于在这个过程中对于所谓“异己”“异见”采取什么样的态度。只有保证思想自由，政策宽容，才能使真理畅通发展。否则，不仅造成先驱者的悲剧，也造成无知者自身的困境，造成真理发展道路上的曲折。这就是《宽容》的精髓，也是本文给我们的深刻启迪。

4.那样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。A.举例说明过去发生的这样的事。苏格拉底、布罗诺、哥白尼。

中国改良运动、革新运动、新思潮的萌芽、五四新文化、对外来文化的借鉴吸收。B.“不过将来”后面为什么要加上“我们希望”四个字？

加上“我们希望”是因为，顽固的守旧势力总是要镇压创新者的；有些善良的人们由于传统的束缚，认识的局限，总是有意无意地伤害创新者，这就意味着这样的事情还会发生，“我们希望”只是人们良好的心愿。事实上，这样的事情，伴随着人类的存在而存在，新与旧的斗争，将永远继续。只是我们之中，或许有人将是那敢于第一个“吃螃蟹”的人，或许我们只是大众的一员，那么，在面对新的思想，新的事物的时候，我们是否该有宽容的胸怀？（谈认识，谈感想）

正如房龙自己所说：“既然我们举目共望同样的星星，既然我们都住在同一个天空，既然生存之谜深奥得只有一条路使人找到答案。那我们为什么还总要彼此为敌呢？”

结局：真理大白于天下，人们终于醒悟。走出绝望的封闭，人们终于在痛悔之中内疚。在一切旧的秩序、规律、律法、习惯、信仰全都烟消云散的时候，人们终于崇尚智慧，过上了真正的幸福生活。

意义：勇敢终于战胜胆怯，进取终于战胜封闭，智慧终于战胜愚昧，一切新的进步的事物，最终要登上历史舞台，以胜利而告斗争的结束！生活就这样继续，历史就这样推进„„

5.讨论，归纳本故事蕴含的哲理和文章主旨。

从故事中我们可以看出，否定、镇压异见，会造成什么灾难呢？只能造成先驱者的悲剧，造成无知者自身的困境，造成真理发展上的曲折。怎样才能使真理顺利发展，先驱者不被迫害呢?这就需要思想自由，宽容异见。反对迫害先驱者，反对扼杀真理。这正是作者通过这一寓言告诉我们的深刻哲理，这也正是《宽容》一书的精髓。

从同学们的讨论中我们也知道了，人类追求真理的努力是不可阻挡的，真理是一定要发展的。当一种新思想、新事物出现时，我们应采取慎重的态度──“宽容”，为真理的发展创造一个相对自由的空间，这是房龙的希望，也是我们应努力做到的。不仅如此，我们肯定宽容，我们呼唤宽容，还因为宽容和理解是全人类和平共处的基石，也是人与人之间和谐共处的润滑剂。

展开：思想自由，宽容政策是历史进步，社会发展，真理畅通无阻的必要条件，十年浩劫，从反面证明了这一点。改革开放从正面证明了宽容的必要性。

大家说一说，人与人之间需要不需要宽容？为什么呢？

宽容可以使我们的生活更加宽松，和谐；宽容可以使人们彼此之间更加理解，信任。宽容是一种胸襟，宽容更是一种境界，为了使我们彼此心灵的距离不再遥远，让我们紧紧地握住宽容的双手吧！

6.怎样理解文中多次出现的“律法毕竟是律法”？说明了作者怎样的思想观点？

“他们并不是天性残忍，但律法毕竟是律法。„„不过律法毕竟是律法，应该遵守。”这是一种人性的流露，与其说是守旧老人的人性流露，还不如说是房龙的人性流露。“本想宽大为怀”，不就是宽容吗？内心是想宽容的，但“律法毕竟是律法”，“守旧老人是它的执行者”，几千年来流传下来就是如此，谁也无能为力。这是人性和传统形成的矛盾，要解决这个矛盾，那就只有砸碎旧的传统桎梏，使人性发出光辉。由此可见，房龙的矛头指向的是陈旧的律法、传统的思想。他把具体的人和这些律法、传统相分离，他力图唤起人性的善良，消灭那些千百年流传下来压抑人性的东西。

房龙所倡导的宽容远远不止村民对先驱者的忏悔，实际上，他是从人文主义出发，倡导的是人类世界、人与人之间都应该宽容，而阻碍这种宽容的只是陈旧的律法，封闭的社会、知识的贫乏、人们的贫穷所孳生的狭隘、自私„„房龙的矛头指向这些而不是指向专制者，正如他自己对宽容的注解：容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解应有耐心公正的容忍，明白这些，也才能明白他为什么同样不能容忍革命时代的恐怖。

三、写作特色之启发

1.序言可以创新，文章可以创新。

自序，一般说明写书的宗旨和经过。这篇序言中，作者将人类历史上故事的事实典型化，虚构成一个寓言故事，更有集中性和普遍性，同时又形象生动，有很强的可读性。

从这篇序言中我们可以得到一个启示，任何文章的写法都可以创新，应该努力做到不拘一格。（如历年来高考的优秀作文）

2.段落不妨短小一些。

这篇序言的段落都很短小，往往一两句就是一段，一两句话就是一个镜头。段落间流出的空白给人以想象的空间，笔墨经济，又像散文诗一样优美。

四、课外阅读

《论人类的不宽容》──房龙

编辑短评：宽容是一种美德。在今天竞争日益激烈的氛围中，宽容的心态更是我们得以真正快乐生活的法宝。不仅要欣赏这篇美妙的序文，更要引导学生学会宽容。问题讨论式地深入课文就很有必要。让学生以自己的知识积淀和生活积累来参与讨论，不要过度拔高就很好了。（张华娟）