班级图腾（本站推荐）

第一篇：班级图腾（本站推荐）

班级图腾

什么是图腾？

我们为什么要选火车头做我们班的图腾

1：开场白：话说火车头精神2：为什么株洲是火车拖来的城市3：火车头对火车的重要性 4：根据我们班情况举例5: 与火车头相关的人物事迹、图片 我要把班级建设成“火车头”梦想工厂。班训：同心协力，追求卓越

班魂：开拓进取、顾全大局、奋起直追、敢为人先 班徽： 班旗：

班级宣传：火车头论坛

班级口号：负重前进、改革创新

小组口号：开拓进取，务实创新——改革组

顾全大局，公而忘私——奉献组

奋起直追，敢打敢闯——拼搏组

敢为人先，勇创一流——争先组

勇争第一，追求卓越，坚忍不拔，锐意进取，永不懈怠，海纳百川，融洽和谐，同心协力。

第二篇：班级图腾 腾飞之魂

班级图腾 腾飞之魂

作为民族崇拜物和标志的图腾，是人类历史上较早出现的文化现象，对民族的文化和心理产生过巨大的影响。譬如中国先人们崇拜龙，各族人民是“龙的传人”。古往今来，“龙文化”广泛地渗入到我们社会生活的各个方面，龙的尊贵和善良、气魄和智慧，是中华民族精神的象征，紧紧地凝聚着各族儿女。

“我的地盘我做主！”这句广告词，理念年轻霸气、冲击力强，使“动感地带”这一品牌获得无数年轻人的认同。同样，在学校班集体建设中，如何增强集体的凝聚力，确立良好的班风，用无形的精神力量引领学生，是班级文化建设的重中之重。在班主任工作中，我尝试设立“班级图腾”作为班级的崇拜物和标志。实践证明，它比过去我使用过的口号式的班风、学风更符合初中学生的心理，更能得到学生的认可。眼睛是一个人心灵的窗口，班级图腾则是一个班级的窗口，它是班级的灵魂和象征，把班级成员的心紧紧地连在一起，激发学生的归属感、自豪感和奋斗热情。

班级图腾，一般要选择那些能够代表某种向上精神的事物，来引领学生的精神。如我们可以选择“狼”来表达一种对团结合作、机智刚强性格的向往，可以选择“牛”来激发踏实勤奋、牛气冲天的前进热情，可以选择“鹰”来表达雄鹰展翅、志存高远的憧憬，可以选择“海燕”表达傲视困难、无惧风雨的勇敢，可以选择“青松”来表达立志坚定、风雪无畏的信念，可以选择“梅花”表现不屈不挠、自强不息的精神品质„„

在尝试的过程中，我发动全班学生讨论确定班级的图腾标志，最终我们选择了“虎”这一集绅士、勇士、义士于一身的精灵，并在班级围绕“虎图腾”开展了各种形式的系列主题活动：解读图腾，思考涵义，谱写班歌，品评人物„„引领学生从多方面来探究“虎”，先习其形，后得其魂，收到了良好的效果。

一、召开主题班会，探究虎精虎魂

确定好班级图腾后，我们召开了一次《我要向老虎学什么》的主题班会。经过同学们多方搜集资料和热烈的讨论，全班得出如下结论：

虎为百兽之王，是力量和威严的象征。它是雄踞一方、凛然大气的豪杰，它立如松行如风，奔如闪电卧如洪钟，即使是倒下也不倒威。因此，我们虎班的同学也应该是身体虎头虎脑、精神虎虎生威的阳光少年，要有虎的大家气质，举手投足应时时折射出阳刚之美，不能精神萎靡、气质猥琐。

虎有坚忍不拔的毅力、泰然自若的风范。它的勇猛威严能激励我们在学习和生活中自强自信、一往无前，激发我们舍我其谁的气概和誓死一战的决心和勇气。这种精神是班级自强自立的脊梁，是班级团结凝聚的粘合剂，它会激励大家即使处在艰难困苦的逆境中也奋发图强。

虎遇到猎物时会伏低身体寻找掩护，慢慢靠近猎物，到攻击距离内后突然跃起，攻击猎物的背部。这样既可准确有力地进攻，又可避免遭到猎物反抗带来的伤害。这就提示我们要讲究学习的方法和效率，不能一味死学、苦学，要巧学乐学，找到每门学科的最佳学习方法，力求获得最大的学习效益。

同时，虎又有相亲相爱、侠骨柔肠之时，它受人恩德终生相偿，是令人钦佩的真情义虎。我们虎班的学生也应该懂得相爱与相助，懂得感激与感恩，懂得同情与怜悯，应该众虎一心，团结一致，应该是相亲相爱一家人！

二、共同谱写班歌，唱出虎声虎势

虎图腾是一种象征，给学生以归属感；而虎班歌，就是让学生用最嘹亮的歌声唱出自豪：我们班多么与众不同！我们是全校最棒的！在校时唱班歌，能点燃奋斗的豪情，振奋人心；毕业了唱班歌，能勾起美好的回想、温馨的记忆。

多方筛选后，我们最终选定军旅歌曲《咱当兵的人》激越高亢的旋律，根据实际情况（我们班的孩子全部为农村寄宿学生）共同谱写了一首真正表达出我们虎班同学心声的班歌——《咱虎班的人》，我们时常一起高声合唱，唱出青春如火的激情，唱出花季如霞的梦想！

咱虎班的人

作词：东台市实验初中初二（20）班（虎班）全体同学

作曲：刘斌

咱虎班的人，有啥不一样？

只因为我们都穿着，朴实的服装！

自从离开家乡，就难见到爹娘！

说不一样，其实也一样，都是青春的年华，都是热血儿郎！

奋斗的足迹，只为了放飞梦想！

咱虎班的人，就是不一样！

勇敢地踏上那征途，无悔地闯荡远方！

不论前方多少风霜，我们笑声最爽朗！

说不一样，其实也一样，都在渴望辉煌，都在赢得荣光！

一样的风采在实验初中的旗帜上飞扬！

咱虎班的人，就是这——个——样！

三、发动全班评选，品出虎将虎威

“教者也，长善而救其失也。”对于学生，罚其数过不如奖其一长。教育的艺术在于善激励，采用科学的方法调动学生的积极性，适时满足学生渴望得到肯定的心理需求，对于班级的良性发展大有裨益。

根据学生各方面的综合实力，我们定期评选出四个等级的虎将：五虎上将、五虎中将、五虎少将和五虎副将。同时，这几个级别之间可以根据表现级级晋升。

此外，我们还评出单方面表现出色的学生，把表扬的面最大化，让更多的孩子得到肯定：最守纪律的乖乖虎，口才最好的能言虎，助人为乐的善心虎，劳动积极的勤劳虎，进步最大的小飞虎„„全班四个小组每周评选出表现最好的一组，冠名为“小虎队”。

榜样的力量是无穷的。我们把这些“优秀虎”的事迹和姓名合编成活泼的小快板，让大家以一种幽默诙谐的方式把身边楷模快乐地吟诵，在敬佩之余萌发学习的愿望，从而调动全班学生的积极性。

适时适当适度地激励，定能使我们的虎班朝着预期的目标发展，成为蓬勃向上、团结奋进的大家庭！现在，虎华贵的气质、坚韧的品质、斗争的意识、效率观念、团队精神已经深入学生的内心。我们虎班人的信念是：身体虎头虎脑，精神虎虎生威，学习猛虎下山，集体众虎一心，争做人中龙虎！

当然，在用图腾建设班级文化时，要注意防止流于形式，或者走向低俗化，成为学生插科打诨的用语，从而导致班级正气不足。

班主任工作不仅需要智慧，更需要诗意，需要洋溢着浪漫的情怀，为学生营造出轻松和谐的成长环境，譬如巧设班级图腾，赋予班级腾飞之魂！

第三篇：图腾教案

大班线描画活动教案：图腾

执教老师：熊文艳

活动目标：

1、通过欣赏，了解图腾的基本特点，感受羌族艺术的美。

2、能大胆想象，设计出与众不同的图腾。

3、在活动中体验创作的成功与快乐。活动准备：

1、羌族图腾的图片及作品。

2、事先了解羌族的传统艺术

3、勾线笔、画纸 活动过程：

一：谈话引入：小朋友，我是喜洋洋广告公司的熊老板，听说大二班的孩子都是美术高手。今天要来选出画得最好的小朋友，聘请他为我们公司的小小设计师。

提问导入：请小朋友欣赏这些图片，待会儿告诉我你看到了什么？

二、欣赏图片，初步了解羌族图腾

1、幼儿自由欣赏羌族图腾

2、分组分享经验结果。

3、请个别幼儿回答教师提问。

4、教师小结：小朋友看到的这些图片里面有很多羊头、和类似羊头的图形，羊就是羌族的图腾。这些图腾表现出羌族人对勇敢、坚强的渴望及对美好生活的向往。他们遍布羌族人生活的方方面面，在碉楼、吊脚楼、祭祀、服饰、饮食等方面都有羊图腾的身影。

5、提出比赛要求：今天，就请小朋友们自己设计一个线描羌族图腾，画得好的聘请为我设计室的小小设计师。

三、欣赏范画并创作羌族图腾

1、幼儿欣赏教师范画，教师简要讲解方法

2、幼儿自由创作。

小朋友们，你们准备好了吗？现在你们拿出画笔，画出你心目中最美的羌族图腾。待会我们和在坐的评委老师共同选出你们中间画得最棒的幼儿聘请他成为我们公司的小小设计师。

要求：鼓励幼儿图形要画大、形象要丰富。对于所画形象较小的幼儿可以鼓励他用图形累加的方法进行添加。

四、作品赏评：

1、评委老师把幼儿的作品贴于黑板处展示。

2、请幼儿说说自己最喜欢的图腾，进一步体验创作的成功与快乐。

3、发放设计师标志。（结束）

第四篇：中国文化图腾

广告从本质上说是一种文化现象，融进了民族文化特定的价值观念，随着跨文化广告传播活动急剧增多，广告中的文化冲突现象也日益明显。

图腾文化是一种无法规避的影响要素在跨文化广告传播活动中，影响广告传播效果的变量有很多，其中最主要的一个因素就是文化变量，概括来说包括宗教、信仰、思维方式、伦理道德及审美观念等认知体系因素，明文规定或约定俗成的规范体系，语言和非语言符号系统，以及物质产品这一文化的有形部分。弗洛伊德在《图腾与禁忌》中指出:“图腾是一种宗教、信仰和仪式，进而提出宗教起源是基于禁止屠杀图腾动物。它不是孤立的事物，而是信仰和习俗体系中的一部分，人与他们的图腾间存在一种仪式上的关系，图腾制度是从人与自然物种的仪式关系中发展起来的。”

图腾无论是作为一种宗教、信仰，还是作为一种符号、语言，都是一个国家或民族传统文化中重要的组成部分，是一笔精神遗产。图腾文化作为人类历史上最古老、最奇特的文化之一，与现代文化有很多的渊源关系，同时也是最复杂的文化体系。世界上大多数民族，都曾存在过图腾文化，并依然在受其影响，对于跨文化的广告传播活动来讲，在进行策划创意时自然不能忽略这一因素的存在。

案例分析 事件回放

2005年9月，某杂志刊登了一则名叫“龙篇”的立邦漆广告作品，画面上有一个中国古典式的亭子，亭子的两根立柱各盘着一条龙.左立柱色彩黯淡，但龙紧紧攀附在柱子上;右立柱色彩光鲜，龙却跌落到地上。前段时间，日本企业推出的一款“霸道”汽车广告在我国引起轩然 大波，网友纷纷质疑其有侮辱“石狮子”等民族图腾的含义，伤害了民族尊严，最终这家公司以撤掉广告、向消费者致歉而告终。继立邦漆“龙”广告因为涉及中国象征而引起争议之后，又一则广告引起了国人的争议。名为“恐惧斗室”的最新耐克篮球鞋广告片因涉嫌“襄读中国风俗习惯”，近期引起全球华人持续关注。据了解，耐克广告中三个场景涉嫌“侮辱中国人”的形象，除对中国龙的“侮辱”之外，还包括对身穿长袍的中国人模样的老者和对身穿中国服装、与敦煌壁画中的飞天造型极其相似的妇女。

2、各方反应

耐克广告播出后，在亚洲各民族间引起了轩然大波，新加坡当地的华裔联名向政府请愿，要求对耐克的这则广告进行“严打”，网络上各方意见激烈对抗。国家广电总局在2005年向各省、自治区、直辖市广播影视局发出的《关于立即停止播放“恐惧斗室”广告片的通知》中指出:近来，一个名为“恐惧斗室”的耐克篮球鞋广告片，在广大观众中引起强烈不满，经审查，该广告违反了《广播电视广告播放管理暂行办法》的有关规定，因此，各级播出机构立即停播此广告。根据网易相关调查显示:有70.48%的人认为看到这样的广告会不舒服，17.14%持 无所谓的态度，另有12.38%认为这样的广告值得欣赏。在问到“广告是否侮辱国人”一题时，40%的人认为是蓄意而为，可恶，28.57%的人认为是无心之失，伤害感情.另外有11.43%认为不该上纲上线;剩下的20%认为这是媒体在炒作。

总体来看，批判者认为勒布朗在斗室中战胜中国龙，是对中华民族习俗和文化的不薄重，对中华民族象征的一种侮辱，更有极端者认为这种“表面看似是对中国文明的战胜，其实暗地里也是贬低中国的同行业商品”，“违反了不正当竞争法”;中立者则保持了一颗冷静的头脑，认为公司不可能是故意的行为，其意图是想更贴近中国受众，同时也承认了该广告没有尊重中国文化，没有尊重中国的民族形象，但坚持不能小题大做，应该有度的观点;支持者们则抱着开放的胸怀，并以“哪叱闹海”的典故予以驳斥，提出“有关部门是不是也要学着把市场的东西交给市场，把本就非常难的道德评断交给消费者去拿捏呢?毕竟动辄判定为褒读民族风俗习惯，太容易触动公众那根原本不够理性的神经了。”

3、深度分析

诚如耐克公司在道歉中所说的那样，“耐克无意表达对中国文化的任何不尊重，自1982年进人中国市场以来，耐克公司一直非常重视中国消费者。”出现这样的事件纯属意外和无心为，因为对于一个市场经济下的企业来说，其广告行为的最终目的无非是诉求产品的卖点、激发消费者的购买欲望、刺激购买并最终赚取利润，抑或就是塑造企业或产品的品牌形象，后者的最终目的也是对利润的追求。中国市场对于耐克公司来说，在其整个企业的市场中占有重要的份额，这块大蛋糕能给它创造无限巨大的利润，它怎么可能冒天下之大不胜去挑衅中国人民呢，何况我们是耐克的上帝?依此来看，耐克公司在这个广告上的过失应该算是“无心所为”了。为何这种原本有意的“讨好”却招致如此大的争议呢?主要是基于以下三点: 一是缺乏对目标国(地区)文化的了解。中华民族与西方民族赋予某些动植物的含义是不同的:在中国，“龙”被赋予“神圣、威严、庄重”之惑但在西方文化中“dragon”被定义为一种面目狞的猛兽，使人联想到“邪恶、残暴、可怕”。“恐惧斗室”的广告创意似乎沿用了西方对“龙”一词的理解，没有区分“龙”这种形象在美国和中国人文化中寓意和象征的不同，甚至想以此 来拉近与中国人民的距离，岂料结果却是适得其反了。二是对不确定性的强回避倾向和弱回避倾向。

这是荷兰学者霍夫斯塔德在分析东西方文化差异时提到的三个维度之一。对于不确定性带来的风险、压力和不安，东西方人的反应是不同的。我国传统文化是农业文化，讲求安居乐士，稳定安宁，这就形成了人们安于现状、保持稳重、迟缓恋家、惧怕竟争等思想，可以说东方民族倾向于回避不确定性，这也导致了在东方文化的价值观中，冒险、标新立异并不受到鼓励。西方民族的发展中一直充满着不确定性，长期的征战及后来的对新世界的开拓和征服使其生活动荡不安，对社会中的不确定性习以为常，寻求冒险和刺激也已习以为常。在西方的广告中，尤其是美国的广告，经常会看到*权威人物开玩笑的经典创意，很多广告就是以美国总统克林顿为模特或主角展开的。在中国，这样的行为是不被接受和认可的。三是目标国(地区)与企业所在国(地区)之间的特殊关系。

上文中提到的丰田“猫道”和立邦漆广告在播出后之所以引起和耐克广告同样的强烈反响，一方面固然与“龙”、“狮”这两个中华民族的图腾形象的“不恰当”创意有关，但从网上对这两个广告的评论中，得出的一个重要的原因就是丰田和立邦漆都属于日本企业，中日之间多年来的关系一直都是微妙的，侵华战争和日本政府多年来的歪曲侵华史实等种种作为伤害了中国人民的感情，无疑都增加了对这两例广告的负面评价。某一产品的产地往往是影响其他国家的人对该产品的看法的一个重要方面。当来源国是一个有利因素时，广告就会突出这一点。反之亦然。企业在跨文化广告传播中的应对策略。无论是丰田“霸道”、立邦漆“滑龙”还是耐克的“恐惧斗室”，它们在广告的创意过程中都犯了一个致命的错误:触犯了中国人民对自己图腾文化的崇尚和尊重，“忽略”了图腾因素在中国人民民族感情和民族观念中的地位和影响。在几千年的历史发展中，龙的形象和精神已经深人到我们每一个中国人的观念和血液当中，传统的图腾文化在我们身上留下深刻烙印。忽略了这一点，再好的广告创意都无法与目标国(地区)的人民达成契合，也就谈不上什么广告效果的实现。因此，在跨文化广告传播活动当中，对于涉及到图腾的形象或文字时，企业要格外的注意，务必讲究策略与方法，力求达到市场与人心的双底。

1、前期调查—知己知彼，百战不殆

知己:企业要熟悉自己的文化模式，以便能形成一种文化关联态度，认识到许多社会习俗和行为模式只有在一定的文化情境中得以发生的时候才相关联。当广告投放在文化交流中发生障碍时，首先应检查障碍是否因为自己在特定文化中形成的行为方式所导致，这样才能更好地识别本文化与他文化之间的类同和差异。

知彼:企业在广告活动前期，需要进行大型的市场调查，其中包括公众信息和市场环境信息的调查，具体到跨文化的广告传播，就是要调查公众的认知体系、市场的文化信息，文化信息又包括社会主导文化、习俗文化、民族文化、图腾文化等。企业唯有在知己知彼的前提下，才有可能在以后的工作中制定比正确的广告传播策略。可口可乐公司在中国扎根近50年，它非常注重与中国文化的融合。在2001年春节时，该公司推出一次乡土气息很浓的“泥娃娃阿福贺新春”广告。据可口可乐公司中国有限公司总裁介绍，公司推出阿福新年特别包装，正是取其“年年庆有余，岁岁添欢乐”的寓意，以新年吉祥的本土形象与消费者达到进一步沟通，渐渐成为百姓日常生活不可分割的一部分。

2、中期创意—注，技巧，创意取胜在前期全面收集信息的基础上，企业就可以准确地对其产品广告进行定位，随后进人到广告活动的一个核心阶段一一表现手法的创意和广告制作。在这个过程中，企业应抱有真诚、友好的态度，尊重目标文化中的风俗习惯、图腾文化、规范体系等;要掌握目标文化中一些非语言符号的特殊含义，以免产生误解;要站在双方平等的立场上进行广告传播，而不应有任何的民族或种族歧视。此外，巧妙地运用图腾元素，不仅能增强广告的艺术性和美感，也能拉近与目标公众的情感距离，达到良好的广告效果。比如可口可乐公司2002年的贺岁广告词就是“龙腾吉祥到，马跃欢乐多”，利用中华民族的象征“龙”和驰骋千里的骏马，既增加了节日的喜庆气氛，又寓意中华民族的振兴与腾飞。

3、后期投播一一摇前侧试二后跟膝播前测试，顾名思义，就是在媒体正式刊播前，预先进行实验室测试或是在小范围内对广告创意进行测试。前者是从目标消费者中抽样、组织其观看广告，并给出评价„后者是选择个别媒体，抽选较小的区域进行试投，收集试投区域内目标人群的意见。最后将获得的反馈意见汇总、评估，进而对广告作品进行审定和修改。播后跟踪，就是在广告正式投播后，对广告效果进行不间断的跟踪、评估，收集反馈意见。对正在播放中的广告进行必要的调整。

第五篇：量身打造,图腾引领——谈班级特色文化构建

量身打造 图腾引领

——谈班级特色文化构建

嘉兴市交通学校 万伊娜

【摘要】图腾文化古已有之，它代表着一种信仰，一种精神支柱。借助图腾的独特魅力，打造一个有特色的班级，不失为一个值得一试的方法。那么，如何发挥图腾的最佳效用？从最初的选择，到之后的打造，再到最后的深入，每一步都刻意为之，苦心揣摩。让图腾文化深入到班级文化建设的角角落落，在不知不觉中影响学生的思维认知与行为方式，继而显现出德育的功效。

【关键词】图腾；信仰；班级建设；特色文化

央视著名主持人白岩松曾在接受采访时谈到：“有信仰就会有敬畏，就会有变好的冲动与行动，就会有自觉对恶的克制，个体与社会就会美好一些。”确实，信仰可成为人的精神支柱。小到一个个体，大到一个国家，都需要有信仰。而在班级管理中，信仰的打造同样不可忽视。

中职学生在很多人眼中就是一群叛逆极端、难管难教的孩子，但是在这群孩子中，很多人聪明可爱、多才多艺，他们最大的问题是没有目标。所以，作为班主任，我们要为他们量身打造一个目标，给他们一个希望。而我的方法就是选择一个图腾作为孩子们的信仰。

一、图腾的选择：众里寻他千百度

可供选择的图腾很多，很多事物都有着或美好或励志的寓意。但是，既然这个图腾要作为孩子们的信仰，那么就必须和他们有一定的关联性，从这个图腾上既能看到孩子们现在的影子，也能一窥他们未来的面貌。

今年我接手的是一个由四十个大男孩儿组成的汽运班，这群孩子个性鲜明，活泼好动，每个人身上又都有着这样那样的小问题。最初考虑班名的时候，我设想了N种可能，但最终都被我否定了。我也试图集思广益，让学生出谋划策，但都没有成功。最后，在一次偶然的机会下我听到了《悟空》这首歌，我立刻决定新班就叫“悟空”班。

这个看似草率的决定其实并非随意为之。选择“悟空”作为班名，原因有二：其一，认同感高。孙悟空的形象正面，他善良率真，嫉恶如仇，勇敢机智，而且他几乎是每个男孩心目中的英雄，有着很高的认同感。果然，当我向学生征询意见时，全班一致通过，他们普遍认为这个名字“很霸气”，“想到自己班叫‘悟空班’，就觉得特别骄傲，感觉自己也成了英雄”。其二，吻合度高。孙悟空形象虽正面，但也有着一些劣性。比如：他的率性而为，他的不服管束，是名副其实的顽猴。但最终他经观音点化，被唐僧救出，历经九九八十一难，取得真经，成为“斗战胜佛”。而我班里的学生，虽才接触一学期，但已表现出鲜明的个性，如：叛逆的孙XX，好动的陈XX，冲动的沈XX，自卑的张XX等，他们现在最需要有人指引，有人管束，有人鼓励，所以，班主任的角色定位就是那个指引、管束、鼓励他们的人，可以是唐僧，是观音，也可以是如来。而学生现在的表现与孙悟空最初的形象很吻合，我的目标则是要带领他们像孙悟空一样取得真经，也就是考上大学。

二、图腾的打造：吹尽狂沙始到金

选定了图腾，确定了班名，接下来就是量身打造班徽、班旗、班歌、班训、班级口号、班级环境，而所有这些都要结合“悟空”人物特点及“汽运”专业特色。

（一）班徽

班徽是整个班级的精神的提炼，能够反映大家的共同追求和归属感，是班级活力和荣耀的象征。且班徽的设计应简洁直观，应让人从图案了解班级的专业性质和特色。我班的班徽外圈是汽车轮胎的图案，上面八个字是班训，下面是班级号，中间两个字母“WK”是“悟空”的拼音首字母。另外“W”下有车轮，“K”则是减速带的图案。巧妙地结合了班级特点及专业特色。

（二）班旗

我班的班旗以蓝色为底色，蓝色是汽修专业的象征，班旗的上方是八字班训，下方是班级号，中央是一辆正在行驶中的汽车，汽车行驶过的道路由“悟空”的拼音“WUKONG”六个字母组成。整个班旗的主体图案由简笔画绘成，简洁而不简单，构思巧妙独特，班级及专业特色一目了然。

（三）班歌

选择班歌我一看歌词，二听曲调，歌词要积极向上，曲调要激情澎湃，要让人听了热血沸腾，产生共鸣。所以，在众多跟孙悟空有关的歌曲中我选了一首并非大热的歌曲——赵京

三、图腾的深入：借得雄风成亿兆

要让一个图腾真正成为信仰，仅靠以上这些是远远不够的，还需要开展一系列活动，加深班级图腾在每个学生心中的印象。所以，接下来，我要用活动来包装“悟空”这一图腾。

1、歌曲往往比文字更容易传播，也更容易深入人心，所以，学会唱班歌是第一步。不仅要做到每个人都会唱，还要排练成班级大合唱的形式。

2、每个学生都看过《西游记》的影视作品，但真正静下心来研读《西游记》这本著作的却少之又少，这也就意味着同学们对孙悟空的了解仅限于影视作品中的形象，这是不全面的。所以，我会组织同学们一起研读、观看《西游记》经典片段，甚至还要组织学生表演《西游记》经典片段；另外，为了让学生更全面地了解孙悟空形象，我还会组织一次孙悟空形象的讨论会。

3、《西游记》中最终能取得真经，很重要一个原因是团队合作。唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净、白龙马是一个team，每个人各司其职，各有担当，最后才能成功。所以，培养团队合作精神很重要。为此，我将开展一系列集体项目体育活动，如：六人七足、单脚跳、跳长绳、8字穿花等。

4、西天取经的过程困难重重，历经九九八十一难才取得真经，取经之路也就是走向成功之路。为了让学生明白成功的不易，我会组织学生观看励志电影，如：《阿甘正传》、《风雨哈佛路》、《逆光飞翔》、《翻滚吧，阿信》等。还会让学生寻找身边的励志人物并展开学习讨论。

从班级文化建设初步完成到现在已有近一学期，它所发挥出的功效可见一斑。这段时间里，我班已先后拿下“军训优秀班级”、“美丽教室评比一等奖”、“校运会精神文明奖”、“校运会入场式二等奖”等荣誉。另外，在每个月的班级考核中均名列前茅。

一个班级就是一个浩渺的思想宝库，一个班级就是一种跨越时空的理想附着，一个班级就是心灵相约的精神传承。我期待着我为这群孩子量身打造的信仰，能在图腾——悟空的引领下“随风潜入夜”，发挥“润物细无声”的作用，三年后，他们终能从顽猴成长为斗战胜佛！

参考文献：

[1]方东林.《班级文化建设》[J].《班主任》，2007，（3）：3-4.[2]孙青.《中等职业学校的班级文化建设》[J].《职业技术教育》，2006,27（20）：89-90.[3]王黎黎.《如何构建中等职业学校学前教育班级文化建设体系》[J].《现代职业教育》，2016，（8）：34.[4]张芳.《怎样结合专业特色开展班级文化建设》[A].《中国职协2013优秀科研成果获奖论文集（上册）》[C].2013.