针对大学生思想道德教育的思考

第一篇：针对大学生思想道德教育的思考

针对大学生思想道德教育的思考

摘要:加强高校思想道德建设,积极推进大学生思想道德教育, 在了解和认识新时期大学生心理的基础上，不断提高大学生思想道德素质,站在代表先进文化前进方向的高度,做到以德治校、以德育人、以德修己。

关键词:大学生；思想道德教育；

改革开放和社会主义市场经济发展，使新时期大学生的价值观取向出现了多元化。由于现实社会经济生活和社会主义精神文明建设的要求，使他们对个人价值观的选择发生了困惑和心理状态的复杂和矛盾。所以开展大学生思想道德素质教育，是取得社会主义精神文明建设的必然要求，在当前我们应按照“三个代表”的要求,认真贯彻“以德治国”的方略,积极推进以德治校、以德育人、以德修己，努力提高大学生思想道德素质,把大学生培养成有德之人、有为之人。主要表现在以下几个方面：

（一）因势利导的开展思想道德教育，了解和认识新时期大学生的心理特点。

由于年龄和知识的增长，大学生活和中学时相比，其情感上的自我调节和控制能力已经有较大提高。但是，由于他们实践的缺乏和阅历不足，总体上仍处于动荡不稳的状态。情绪反映较快，常会义气冲动，激情迸发以至“急风暴雨”，做事一时痛快，缺乏考虑后果，如果没有正确引导，往往会做出一些蠢事和坏事。改革开放和现代化建设事业迅速发展，在客观上推动着从传统型社会向现代型社会转变，这种转变也直接影响到大学校园学生的价值取向多元化。突出表现在，大学生群体中冷热聚合形成的亚群体、小群体现象的发生。诸多大小群体并冠有名堂，譬如，崇拜歌星、影星的“追星族”、一心想往出国的“托福族”、做临时工的“打工族”、准备攻读硕士生的“考研族”等等。从而使入学开始时的固有性群体逐步分化，这种分化表现了当今大学生志趣、爱好内心世界的复杂性。另外，还有更多的大学生在渴望走出近于竞争压力所形成的“象牙塔式”生活，而是要求有更广阔的生活空间。实践证明，开拓大学生的生活空间有利于学习课堂上学不到更接近生活实际的知识，便于了解社会现实，提高观察和认识问题的能力，弥补目前许多高校的课程单调、教材内容陈旧、教学方法呆板等方面的不足，拓宽生活和学习空间，能够了解较多的社会知识，有利于将来走向社会进行自主择业，消除就业前的危机感。可是近年来，一些大学生的思想和行为日益打上了现代转播媒介的烙印和有的广播媒体附加的不健康的消极影响。如，美国之音、西方的ＢＢＣ电台广播已在他们中间产生不良影响，还有的在寝室、床头张帖歌星、影星的裸袒照片、哼唱爱情歌曲等；但对政治学习却显得被动和冷漠。从违纪的情况看也出现了新的变化。过去的大学生违纪一般发生在校园内和学生的群体之中；而违纪的性质多数属于错误行为所致。如，无故缺课、吵架闹不团结、恋爱纠葛等。可是近年来，违纪已介入社会，违纪性质也不是一般错误行为，而是某种程度的犯罪。如，酗酒打架伤人、偷盗扒窃、还有个别女学生晚间到社会上的夜生活地方作“三陪”服务。类似违纪常有发生，这不能不引起我们要加强高校的思想道德政治教育。

在扩大对外开放和深化改革过程中，由于经济体制正在转轨和市场经济大潮冲击下，某些拜金主义、享乐主义等错误思潮，影响了当代大学生的正确价值取向，这也为新时期大学生的思想政治教育工作提出了新的课题。而且必须认真对待，采取相应有效措施进行解决。

首先要建立和健全教育整体化机制。教育整体化机制是多方面互相配合的庞大系统综合教育工程。这种教育不仅限于教师的课堂教育、学生工作部门的课下教育，而且要建立社会网络形式社会治安、法制宣传教育，学生生活规范行为教育以及通过开办“心理咨询”活动，协调他们的心理状态，促进心灵健康，防范于未然。创造朴素、优雅的良好校园环境，形成第二课堂的校园文化氛围。

其次，注意对个体行为的特殊性教育。个性特征教育是对群体教育相对而言的，是根据不同对象所作的具体细致的思想政治教育工作，就是运用一把钥匙开一把锁的教育方法。进行个性心理教育不但帮助克服其消极面或不良行为，而且还应该鼓励他们发展素有的积极个性；按照时代的德育标准，提倡他们敢想、敢说的奋发有为精神，真正作到培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。经验表明，把握个性特征教育，不能搞一刀切，要根据不同心理素质，实行分层次教育。譬如，对要求入党的积极分子，则着重加强有关党的基本知识教育，积极创造入党条件。对一般思想状况学生，要加强爱国主义、集体主义和行为道德规范教育；对少部分学习劲头差和不关心政治的要加强红与专关系以及对当代大学生基本素质要求的教育。总之，按不同层次的思想觉悟情况，作到因人施教。

最后坚持以疏导教育为主的指导思想。应明确对新时期大学生进行思想政治教育，必须是以疏导教育为主的原则。具体方法应从以下两个方面做起。（1）要了解大学生在不同时期所关注的热点问题。这些热点问题有校内的、社会的、国家的、国际的。对热点问题他们多感兴趣和抒发议论；这时要因势利导采取灵活多样形式；组织讨论、辩论最终求得统一正确认识，达到自我教育和提高的目的。譬如，高校办学面向市场、学生毕业走向市场、人才竞争和改革分配制度等一些关系到他们切身利益的实际问题。（2）避免采用以压代教的简单粗暴办法。不要小题大作或无限上纲，是什么问题就谈什么问题；要说服不要压服。因为，时代的发展和变化，人们的思想观念和生活方式也都在相应的改变；用空洞说教方法和传统模式的思想政治工作办法是很难凑效的。采用强制命令，往往引起了不买帐，出现硬顶硬以至激起“逆反”心理，表面接受而背地却消极对抗，反而更增加了教育难度，带来思想政治教育工作上的被动局面。经验证明，通常采取树立榜样，学习先进典型，使他们自觉接受，才能达到利用积极因素克服消极因素的愿望。坚持疏导教育的中心是通过学生的自尊心理教育，使他们从思想上认识到自己的缺点或不良行为，通过主客观方面的努力，最后收到良好教育效果。

(二)坚持以德治校,真正落实大学生思想道德教育的重要地位

以思想解放为先导,树立起新世纪的教育理念。与时俱进“自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来,从对马克思主义的错误的和教条式理解中解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。”真正确立新的大学生思想道德教育观念,具体来说:一是全方位大空间教育观。教育要面向现代化、世界和未来,大学生思想道德教育也应以积极的姿态面向社会,努力使大学生更多地接受社会环境的积极影响,同时还要善于把思想道德教育内容渗透到学校工作的一切方面；二是全过程大时间教育观。把思想道德教育活动作为一个动态的不间断的过程来把握,以形成一种共时性与历时性高度统一的教育环境；三是全员大主体教育观。这里所谓大主体就是指具有一定实践能力、认识能力,并且能够运用这些能力影响和改造大学生思想道德教育环境的组织与个人。大学生思想道德教育是全社会的事,应当把其纳入社会发展的整体规划,使之与全社会精神文明建设的宏伟事业有机地联系起来,从而真正造成一种全社会齐抓共管的局面。

以建立一套适应新世纪人才培养需要的、完整的、科学的学校思想道德教育模式为主要内容,夯实大学生思想道德教育的基础。大学生良好思想道德素质的形成，需要经过长期的培养教育才能形成。在新世纪我们要从高等学校的实际出发,制定出适用的思想道德教育大纲和分年级学期实施的计划,使大学生思想道德教育的目标、原则、任务、内容等有具体明确的规定,并同相应的文化专业知识的传授一样有自己的教育体系。一方面用马克思主义的立场、观点、方法对原有的道德规范体系进行梳理,对那些经过实践检验证明是正确的、合乎实际的、管用的加以肯定,对那些过时的、不切实际的形式主义要清除掉;另一方面要坚持“古为今用”、“洋为中用”的原则，对中华民族的传统道德进行把握,对世界先进国家民族的道德规范进行剖析,对改革开放和发展社会主义市场经济过程中呈现出来的新思想、新观念进行认真研究,加以归纳、概括、提升,形成新的道德规范,使大学生的思想道德教育从一开始就走向系统、完整、科学的健康发展轨道。

以机制创新为着力点,不断优化大学生思想道德教育的制度环境。当前,要重点健全和完善以下几大机制:一是管理机制，明确各级领导加强思想道德建设的责任，建立“两个文明一起抓”的岗位目标责任体系,形成“一把手”亲自抓,分管领导集中精力抓,职能部门重点抓,其他部门共同抓的工作格局,建立教育、管理、服务三位一体的育人机制。二是激励约束机制,要加大奖惩力度,强化奖惩措施,坚持物质奖惩和精神奖惩并举,特别是要健全表彰奖励机制,重视发掘和发挥先进典型人物的道德典型作用。要用全面的、发展的道德观去考察先进典型人物,用榜样去教育影响带动广大青年大学生。三是动力机制,要通过教育引导、校园环境和舆论氛围的感染,使广大学生逐渐形成一种努力提高思想理论素养、道德水平、科学文化素质的内在追求,并把其转变为规范自己行为的动力,从而变“要我做”为“我要做”。四是规范思想道德建设的保障机制,建立人员经费、设施落实的投入保障机制和检查监督功能齐备的考核评价机制,保证大学生思想道德教育按其内在规律,正常有序地运行,持续、健康地开展。(三)坚持以德育人,正确把握大学生思想道德教育的导向性 以德育人是教育的根本方向问题。坚持以德育人,就是要按照江泽民“三个代表”的要求,全面贯彻党的教育方针,围绕培养“四有”专门人才,积极推进素质教育,用爱国主义、集体主义、社会主义思想,即素质教育的灵魂教育学生。在新世纪大学生思想道德教育根本的任务就是要从培养高素质人才的战略高度出发,用邓小平理论和江泽民同志“三个代表”重要思想武装大学生头脑,帮助大学生树立起正确的发展观、价值观和人生观,坚定建设有中国特色社会主义的共同理想和崇高信念。21 要引导大学生牢固树立代表中国先进生产力发展 要求的科学发展观。生产力是最活跃、最革命的因素,是社会发展的最终决定力量,而人又是生产力中最具决定性的因素,人的科学文化水平,人的劳动技能与创造才能,在很大程度上体现和反映了生产力的发展水平。在科学技术日新月异,知识经济初见端倪，经济全球化趋势日益发展，国际竞争日趋激烈的今天，作为青年大学生,要坚持代表先进社会生产力的发展要求,就必须树立科学的社会发展观,坚持以经济建设为中心，始终把发展社会生产力作为根本任务放在首位，深刻理解“发展才是硬道理”的深刻内涵，充分利用现有的优越环境和良好的学习条件，自觉为振兴中华而刻苦学习各种知识和技能,掌握第一生产力，发展第一生产力。

要引导大学生牢固树立代表中国先进文化前进方向的崇高价值观。先进文化顺应历史潮流,反映时代精神,代表未来方向,是人类文明进步的结晶,是推动社会前进的精神动力。在当代中国,先进文化就是有中国特色的社会主义文化，马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民“三个代表”的重要思想是我们最崇高的价值观，有中国特色的社会主义文化是我们最值得追求、具有崇高价值的文化。面对国际形势的深刻变化和各种思想文化的相互激荡，面对国内改革的深入发展和价值观的多样化，青年大学生只有牢固树立代表先进文化发展方向的崇高价值观,坚定对马克思主义的信仰,坚定对社会主义的信念,弘扬社会主义思想道德,提高文化产品的科技含量，用新世纪崇高的思想道德标准来规范自己，才能抵制各种错误思想和腐朽文化的侵蚀，在发展有中国特色社会主义文化的过程中，真正实现自身价值与服务于祖国人民的统一。

要引导大学生牢固树立代表中国最广大人民根本利益的正确人生观。这种代表最广大人民根本利益，全心全意为人民服务的人生观,是以人民群众创造历史的唯物史观为理论依据，以无产阶级阶级本质和历史使命为客观要求，以社会主义经济关系的客观要求为依据的科学人生观。当前,有些大学生热衷于自我设计、自我选择、自我实 现,并把他们与人生目的等同起来这是非常错误的。当然,社会主义市场经济的规律必然把人的价值显现出来。但是人的价值意识的增强并不意味着自我与社会的对立。相反发展社会主义市场经济的重要特征之一就在于他能将个人与集体、社会,自我与他人有机地统一起来。青年大学生只有树立起这种科学正确的人生观,全心全意地为人民服务,以自身的学问、才识，自觉地奉献于社会,造福于民众,才能真正走出“自我中心”的误区,正确处理个人利益与国家利益,集体利益与他人利益的关系,并彻底走出利己主义、极端个人主义的误区。才能站得高,看得远,心胸开阔,正确地认识和处理荣辱、公私、苦乐、生死等人生的重大问题,真正实现人生的价值。

(四)坚持以德修己，激发大学生主体能动性和创造性 大学生的思想道德是在学校、社会、家庭的环境影响下,特别是教育控制与个人主观能动性的相互作用的过程中形成和发展起来的。其形成和发展的根本动力在于大学生自身,是大学生自身内部思想矛盾运动和转化的过程,内部的主要矛盾是自身发展需要和现实的矛盾。虽然这一过程不能脱离教育引导,但最终只能靠大学生自觉去完成,大学生自己是思想道德认识和行为活动的主体。坚持“以德修己”,就是要激发大学生的主体意识,充分发挥大学生自身在思想道德教育中的主动性和创造性,促使自身内在的矛盾得到辩证发展和实现正向转化,使大学生“在自觉参与中思想感情得到熏陶,精神生活得到充实,道德境界得到升华”,真正成为一个高尚的人、一个自觉、自主、全面发展的人。

实践是检验大学生思想道德素质高低的标准,大学生只有积极投身于实践,在改造客观世界的同时进行改造主观世界的思想道德修养,才能真正培养自己形成理想的思想道德素质。当前,大学生应认真贯彻和自觉实践中共中央最近颁发的《公民道德建设实施纲要》,充分发挥好以下作用:一是示范作用。高等学校是科学精神和人文精神交融荟萃之地,应当成为社会道德建设的首善之区,为社会道德建设提出应遵循的原则和效法的样本,大学生应通过学习、教育、实践,把“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范和要求内化为自身的道德素质,成为自觉实践我国公民道德建设的指导思想和方针原则的先行者和模范者。二是辐射作用。大学生应通过学习和实践，利用自身的智力优势,提出新的道德建设理论及应用成果,将其所倡导的道德、思想、理论、原则辐射到社会中去,以推进整个社会的道德建设。三是监督作用。从一定意义上说,高等学校应是“社会的良心”,大学生是最少保守思想、最具正义感和进取精神的群体,在社会上出现道德失范的时候,往往能砥柱中流,固本守正,坚持道德规范,批评错误倾向,抵制道德偏失。

总之，加强当代大学生思想道德和政治思想教育是培养跨世人才的战略任务，同时也是具体落实党的十四届六中全会加强社会主义精神文明建设的重大举措。因为，实现社会主义精神文明建设的根本任务最终是要实现整个中华民族的道德素质和科学文化素质两个方面的共同提高。

参考文献:

（1）《大学生心理健康教育》 〔2〕《公民道德建设实施纲要》

第二篇：大学生思想道德教育论文

浅析当代大学生思想道德状况与对策

摘 要： 构建和谐校园，促进学生健康成长成才，需要我们做好对当代大学生的思想道德教育工作。围绕学生人格素质的全面发展，针对当代大学生责任意识弱化的现状，牢固把握当今时代人才培养的主流，把大学生的责任意识教育作为一个重点来抓，以培育新时代的有为青年。而大学生的道德素质与科学文化素质一样，不是与生俱来的，而必须通过后天的教育和自我学习逐步养成和提高的。影响大学生道德学习的因素很多，而学校道德教育对其影响尤其深远。关键词：当代大学生人格素质思想道德教育

近年来，党中央、国务院相继颁布了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，十分重视大学生思想道德建设，各高校也十分重视大学生德育工作，将大学生的德育工作放在突出的位置来抓。经过多年努力，大学生思想道德形成了积极向上的主流意识，有理想、有道德是当代大学生的主体形象和基本精神面貌。但在以社会多元化和思想多元化为基本特征的新时期，在认识大学生思想道德进步并视之为主流的同时，应客观看到当代大学生思想道德建设仍然矛盾重重。

一、造成当代大学生思想道德失范问题的原因

造成当代大学生思想道德问题的原因是多方面的。既有社会主义市场经济及社会转型带来的负面影响，又有应试教育背景下学校教育的偏颇，同时也是西方资产阶级腐朽思想和生活方式不断渗透的结果。其主要有以下两点原因。

（一）社会转型的冲击是根本原因

转型是指事物运动形态的转化过程，社会转型是人类社会由一种存在类型向另一种存在类型的转变，意味着社会系统内在结构的变迁，意味着人们的生活方式、生产方式、心理结构、价值观念等各方面全面而深刻的革命性变革。自20 世纪80 年代起的中国改革开放，开始了现行社会的系统改造，这标志着中

国社会进入了转型时期。其中以经济体制改革为先导，引发了中国社会结构的深刻变化。“这种改造虽然并不以改变现行社会形态为目的，但改造者的种种努力，多半达于对现行社会形态迄今赖以支撑的许多重要的社会观念与社会制度的基本否定。”当代大学生处于这样一个迅速发展的社会背景中，经历了社会转型对人们价值观念的冲击和调整的全过程，他们在感受到市场经济带来的积极效应的同时，也不可躲避的受到消极效应的冲击和挑战。一方面，随着市场经济的建立、改革开放的扩大，一些错误认识和不良影响不可避免地会对人们的思维方式、意识观念、行为活动等造成冲击。而大学生是一个思维最活跃、吸收新鲜事物最快的群体，加上价值观不成熟、求知欲强烈使得他们很容易受其影响。大学生的自立、自主、自强精神提出强烈要求，激励大学生奋发图强，而且市场经济的竞争机制也有利于培养大学生的竞争意识。另一方面，在尊崇个人价值，强调个人利益的同时却伴随着道德责任的缺失。市场经济的本质是一种利益关系，一种金钱关系，在政治与业务、知识与金钱之间的价值选择逐渐偏重于后者。当代许多大学生经过市场经济的洗礼，在看待知识与经济的关系上，他们不再高呼知识的力量，而是高呼知识就是金钱。除此之外西方的一些不良文化、哲学思潮、道德价值观念也会伴随而至，并与我国相应的文化、哲学思潮、道德价值观念发生碰撞，加上现代大众传播媒介的发展与可控性较差这一切都使社会关系变得复杂多样，与之相适应的社会道德也呈现出多元化和复杂化，大学生们将不得不在极其复杂的环境中做出更为复杂的选择。

（二）学校教育的疏忽

胡锦涛同志指出：“切实加强和改进大学生思想政治教育工作，培养造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养、掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实本领的优秀人才，具有重大而深远的战略意义。”大学道德教育存在以下问题：一是道德教育方法与现实社会脱轨，现行的大学道德教育在一定程度上仍沿袭着传统的道德教育模式，重视道德认知教育，轻视道德行为的培养。结果使道德认知与道德行为发生断裂，造成受教育者道德欠缺。这种断裂观主要表现在将受教育者德性的内容结构与形式结构分割开来，要么只重内容的灌输，要么只重形式的发展；将受教育者当做理性的存在，忽视非理性在其德性生成中的作用；将受教育者与其德性生成和发展的土壤隔离。二是道德教育内容不新颖。大学道

德教育的部分内容，由于缺乏探索和创新，确实陈旧、保守、老化，激不起学生的学习热情。学校道德教育的主要问题并不在于道德教育及其活动本身，而在于缺少针对性和魅力，在内容上缺少生活基础，在方法上缺少互动、讨论和对话，失去了道德学习者的内在热情与动力特征。大学生普遍关注的问题和内心的苦恼得不到有效解决，尤其是当他们在市场经济蓬勃兴起和传统社会相碰撞中产生各种困惑时，很难得到有针对性的引导。

二、培养大学生思想道德的途径和方法

（一）树立高校德育中道德责任教育的基础和核心地位

大学生的思想道德教育一直深受国家和各级教育部门的重视，思想政治道德教育的内容丰富，涉及的面比较宽。正如道德是法律、政治等其他价值的基础一样，在道德自身的价值体系中，责任又居于基础地位。道德责任是人生存的一种方式，是人实现自我和完善自我的一种社会规定和价值诉求。人是道德责任的主体，道德责任生成的内在根据也只能从人的社会本性和实践需要中去探寻。人的尊严，体现在只有人才能对他们所做的事负起道德上的责任。道德责任是人高于其他存在物的一个标志。实质上，目前的信用危机、信仰危机、道德危机，从根本上说是一种责任感的缺乏，爱国主义、集体主义、社会主义教育，从本质要求讲也是一个具体内化为大学生的责任意识的问题。解决好了大学生责任教育的问题，其他方面的思想道德问题就会迎刃而解。学生在大学期间不仅要学好知识，更重要的是要学会做人，学会如何用知识去实现人生理想与个体价值，切实履行自己的义务和责任。只有这样，才能使大学生真正担当起社会主义市场经济体制下物质文明和精神文明建设的历史重任，成为具有社会责任感和历史使命感的接班人。可见，高等学校在转型时期强化大学生思想品德教育体系中的责任教育显得格外重要。高校道德教育应从责任教育入手，强化他们对自身对他人对社会责任的认识与把握，努力使他们自身的责任意识与社会要求达到有机统一。

（二）转变教育观念，加强大学生责任意识的实践教育

思想道德教育离不开理论灌输，所谓理论灌输就是通过摆事实、讲道德，引导受教育者分清是非、明辨事理，以提高其思想觉悟和认识能力的过程。但是理论灌输要取得良好效果，还必须与实践锻炼相结合。只有通过实践教育才能把

理论转化为大学生的思想觉悟和行为习惯，使大学生正确认识和处理各种问题的立场、观点和方法，从而增强其对复杂问题的辨别能力和复杂环境的适应能力。长期的以自我为中心的学习生活，使大学生缺乏社会责任感。因此高校要积极探索和建立社会实践与专业学习相结合、与服务社会相结合、与勤工助学相结合、与择业就业相结合的管理体制，认真组织大学生参加实践活动。实践活动的过程，也就是青年学生汲取营养、补充学识的过程。其作用有：第一，知识结构的弥补作用。学校课程结构再严谨，也不能涵盖所有内容，而实践活动可以使大学生从丰富的现实生活中去体验、去认识。第二，实践有利于社交能力的培养。大学生与社会进行广泛的接触，既能学到知识，又能增强适应能力和生存发展能力。第三，思想上得到锤炼。不少大学生都有这样的体会：在校园里，对一些问题认为只有自己的看法才是对的。可是参加社会实践后，才意识到自己的错误。

（三）提高师资水平，加强师德与师风建设

振兴民族的希望在教育，办好教育要靠广大教育者。教育者作为社会主义思想道德的建设者和科学文化的传播者，是教育改革与发展的主力军。提高师资水平，是实现素质教育的基本保证。一个好的教育者身上应该具有两种力量：知识和人格。提高人的思想觉悟和认识能力靠的正是这两种力量。而教育者要言教和身教相想结合，其中言教就是展示知识的力量，身教就是展示人格的力量。在思想道德教育中，不学无术和品行不端的人固然不配成为教育者，而言行不一的人同样没有教育人的资格。这就要求教育者对自己宣传的道理，自己要坚信不移；对自己提倡的品德，自己要力求具备；要求别人做的，自己应切实做到。教师不仅要通晓所教学科的专业知识，还必须具有教育学与心理学知识，精通素质教育的方法与艺术。此外，还要加强教育者师德建设。

参考文献：

[1]高德胜.生活德育引论[M].南京:南京师范大学出版社，2002.[2]鲁洁，朱小蔓.道德教育论丛[M].南京:南京师范大学出版社，2002:3.[3]马克思恩格斯全集:第3 卷[M].北京:人民出版社，1965:328-329.

第三篇：加强大学生思想道德教育之我见

加强大学生思想道德教育之我见“一个有远见的民族，总是把关注的目光投向青年，一个有远见的政党，总是把青年看作推动历史发展和社会前进的重要力量。”----胡锦涛总书记

青年的社会责任感，很大程度上决定着国家的整体素质和发展方向。如今大学校园中，书声琅琅、大谈国事的越来越少，天天睡懒觉、打DOTA的越来越多；尊老爱幼，公车让座的越来越少，闲散烂漫，常闯红灯的越来越多；为“振兴中华而奋斗”的越来越少，以“老爸是李刚”而为所欲为的越来越多......一个高素质的民族，其他民族对他有的只是敬畏，决不会轻易侵犯。可悲的是，我国仍处于社会主义初级阶段，在经济基础不太壮大的情况下，我国的民族素质总体来说还是比较低下。不说大的方面，就在校园中，用过了水龙头不关就离开的时常可见，教师墙壁上乱涂乱画，大爆粗口的随处可见，上过厕所从不冲厕得不在少数，不说什么尊师重教，就连和老师大打出手的竟然也有。突然想起一句话，从大学生教室墙壁上的那些不堪入目的文字就能看出当今大学生的素质。

现阶段南海岛屿及资源被侵占，日本右翼势力活动猖獗，台湾、西藏问题仍待解决„„内忧外患，振兴祖国大学生们责无旁贷。而提高大学生的社会责任感，提高大学生的思想道德素质更是刻不容缓。

培养大学生身系社会，身系祖国，培养大学生爱国爱民，树立社会责任感。从教学、从媒体，从网络、从社会的方方面面来人性化的培养激发大学生以及全体国民的素质。

高等教育必须贯彻国家的教育方针，为社会主义现代化建设服务，与生产劳动相结合，使受教育者成为德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。大学生作为先进生产力的开拓者和先进文化的传播者，应该时刻牢记自己所处的地位，努力提高自身的修养，利用自身的先进性带动整个民族素质的提高，使中华民族再次屹立于世界民族之林。

全民提高素质，从媒体做起，从校园教育做起才是根本。这是我的观点，请老师批阅。

第四篇：当代大学生思想道德教育（范文）

胡锦涛总书记在全国政协十届四次会议期间强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持“八荣八耻”。这一论述具有重要的理论意义和实践意义，对人的全面发展和人民优良素质形成提出了新的要求和标准，是对当代大学生思想道德教育内容的新发展。

加强社会主义荣辱观教育对于正在成长中的大学生具有重要意义。

加强荣辱观教育的重要性

我国社会经过二十多年的改革开放，呈现出政治高度稳定，经济迅猛发展，各族人民安居乐业的景象。人们的精神面貌发生了很大改观，这种变化表现为个人摆脱精神上的束缚，追求自我发展、自我实现、独立自主的个人价值观。这种新的价值观的形成对当代大学生群体价值观的形成具有重大影响。一方面，绝大多数大学生能以积极、主动的态度对待生活和学习，正确处理国家、集体和个人的关系，个人的创造性得到发挥。另一方面，一部分大学生崇拜享乐主义、拜金主义、极端个人主义，甚至有的人道德沦丧，是非、善恶、美丑不分，在人际关系中表现出极端自私自利，对待国家、人民这样一些在老一辈人心目中非常神圣而崇高的概念反应淡漠，个别学生好逸恶劳、见利忘义，甚至违法乱纪。当代大学生群体中普遍表现出历史责任感不强，对政治活动不感兴趣，对专业学习和能力培养提不起精神，有的人整天在校园无所事事，消磨时光，甚至连自己的学业都无法完成。在大学生群体中出现的这些消极现象反映了现阶段我国社会转型期道德进步与社会发展的冲突。这种冲突在大学生群体中主要表现为：

（一）价值取向多元化、不稳定。

改革开放以来，我国社会从计划经济逐步过渡到社会主义市场经济，在社会变革的过程中，社会群体的利益分配从原有的平均主义转变为出现差别，甚至出现一定程度的两极分化。随着社会主义市场经济体制的逐步建立，社会利益分配的形式也进一步呈现多元化的趋势,社会上高薪阶层的物质生活和一夜暴富的个案刺激使生活在校园中的大学生的价值观念受到极大挑战，相当一部分大学生追求物质财富、个人权力，表现出明显的急功近利倾向。同时，社会价值观念的多元化，使大学生价值观念上的困惑和矛盾明显增多。伴随各种社会思潮的涌入，大学生思想观念处在不断变化和更新之中。在信仰方面，由于市场经济的自由性，事物变化的多样性、复杂性，大学生信仰出现不稳定的现象。

（二）精神躁动，道德观念弱化。

客观地说，当代大学生群体的整体道德水准在全社会范围内处于较高层面，但就大学生群体本身来说，其道德状况，特别是道德判断和行为方面存在着矛盾和困惑。近年来，权威的道德评价标准开始失落，当代大学生已不再盲目崇拜权威，而是更注重自己的内心感受，见义勇为、助人为乐这些传统美德大打折扣。面对变化莫测的社会和一些社会丑陋现象，大学生表现出精神不满足及追求迷误，传统的依靠良心控制行为的道德观念明显弱化。

（三）自我意识较强，社会责任意识淡化。

当代大学生群体看重自己的利益，尤其重视自我发展，渴望实现自我，渴望成功。应该说，追求自我价值的实现是市场经济条件下的正常选择，但是在自我价值的实现过程中，由于利欲熏心，不遵守社会主义道德规范，失去了一般的道德良心，就会陷入个人主义的泥潭，只强调自己应得到的权利、荣誉和金钱，而很少考虑到自己对社会、国家应尽的义务和责任；只考虑个人的才能和个性的发展而不愿考虑国家、集体以及社会的需要。这种社会责任意识淡化的现象对于社会的发展和大学生个人品格的完善都是极其不利的。

综上所述，当前大学生思想道德方面存在的问题是不容忽视的，这直接妨碍他们自身的成长，同时关系到国家、民族的前途和命运。社会主义荣辱观的提出，发展了大学生思想道德教育的内容。

荣辱观对大学生思想道德教育的意义

大学生未来地位的特殊性和思想道德方面存在的问题，决定了对他们加强社会主义荣辱观教育的重要性。大学生只有牢固树立社会主义荣辱观，才能成为具有高尚思想品质和良好道德修养、掌握现代化科学技术知识和扎实本领的优秀人才，才能实现青年的远大理想，才能够承担起实现中华民族伟大复兴的重任。

（一）社会主义荣辱观强化了大学生的社会责任感。

“八荣八耻”的社会主义荣辱观给当代大学生提供了明荣辨耻的判断标准。热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的“八荣”给大学生在人生的前进道路上提供了政治上、精神上和物质上的行为准则。树立正确的人生观，树立“八荣”意识，是当代大学生的一种负责任的态度。而危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等“八耻”正是大学生行为的镜子，是对正确的人生观、价值观、世界观的完全否定。通过学习“八荣八耻”社会主义荣辱观，大学生要树立“荣荣，耻耻”的社会价值取向，增强社会责任感。

（二）社会主义荣辱观拓展了大学生了解社会及社会主义道德的空间。

物质文明、精神文明、政治文明和谐发展，是衡量社会健康全面协调发展的标准。社会主义荣辱观倡导的是在新形势下，要不断进行思想教育。“八耻”是社会的一面镜子，反映出当前社会上存在着不符合社会主义道德要求的行为表现。面对这些社会现象，大学生群体要充分认识到，在社会转型的历史条件下，大学生将是国家民族的栋梁，保持正确的荣辱观是社会主义事业顺利开展下去的决定因素之一。因此，大学生群体要不断学习“八荣八耻”社会主义荣辱观，深刻认识社会及社会主义道德存在问题，认真修身养性，使自己不断提高自身素质和道德层次。

（三）社会主义荣辱观为大学生思想道德教育提供了新的契机和保障条件。

即将步入社会的大学生，其思想道德教育主要来源于学校教育和社会影响。从学校教育的角度说，社会主义荣辱观为大学生优良素质的培养提供了新的契机。社会主义荣辱观的提出，一方面促进了学校的道德教育，有利于教书育人过程中通过科学规划有效培养和提高大学生的道德水平；另一方面，也会对教育者本身的观念和行为产生深刻影响，更好地发挥教育者言传身教、以身作则的作用。从社会的角度看，社会主义荣辱观为大学生思想道德水平的提高提供了有力保障。当前，社会风气呈现复杂的状态，其中的不同成分和可能出现的种种变化都会影响大学生良好道德品质的形成。尤其是社会中存在的一些腐朽没落观念和社会丑陋现象，会不同程度地抵消学校道德教育的成果。社会主义荣辱观的提出强化了全社会对大学生思想道德教育的责任。

强化大学生荣辱观教育的措施

为进一步加强和改进大学生思想政治教育，强化大学生社会主义荣辱观教育，必须将德育教育与日常的专业教育、社会教育相结合，从以下几个方面开展工作。

（一）大力宣传社会主义荣辱观。要充分利用学校广播、网络、板报、橱窗等载体，宣传社会主义荣辱观的重大意义和深刻内涵，宣传大学生思想道德建设工作的成功经验，表彰弘扬社会主义荣辱观的先进事迹和典型人物，营造良好的舆论氛围。

（二）广泛深入地开展生动活泼、丰富多彩的道德实践活动。进一步推进大学生社会实践和公益活动，使学生广泛接触社会，参加“三下乡”、青年志愿者等活动，通过自身的实践理解掌握社会主义荣辱观的时代背景、重要意义和丰富内涵，增强牢固树立社会主义荣辱观的自觉性。

（三）强化教师的师德教育。学校是培养人才的基地，教师是培养人才的关键。教师首先要有敬业精神，应自强不息，不断充实和完善自己，不断提高自身的师德素质，探索新的教学方法，丰富教学经验，精益求精，为培养和造就跨世纪接班人而努力奋斗。

（四）培养学生的人文精神，促进学生全面发展。当代的大学生群体担负着中华民族全面复兴的历史重任，学校教育在传授其专业知识的同时，必须通过思想道德教育和社会科学教育，培养学生的人文精神，强化其“天下兴亡，匹夫有责”的历史使命感和社会责任感，使其全面发展。

第五篇：大学生思想道德教育总结[定稿]

大学生思想道德教育总结

撰稿人：钱跃

大学生思想道德教育是一项长期而艰巨的任务，应该从以下几个方面进行引导。一是坚持用优秀传统文化进行思想道德教育，引导大学生做品德高尚的中国传统文化是包括哲学、教育、史学、经济、文学、艺术、宗教、科技为主要内容的中华民族所创造的物质和精神成果的总和，而中国优秀传统文化则是一个跨越人类生存时空的概念，具有超越历史阶段的绵延特性。它是中华民族精神的载体和体现，是中华民族勤劳和智慧的结晶。它以悠久的历史、丰富的内容、深刻的蕴涵、高远的意境、恢弘的气慨，凝聚着中华民族团结奋进的精神，体现出中华民族自强不息伟大的精神风貌和气质，表现出中华民族的精神品格和精神追求，展现出富于民族特色的理论特质和人文价值。如“天行健，君子自强不息”的进取精神，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的奉献精神。这些优秀的道德理论和文化传统，博大精深，源远流长。坚持用这种民族的传统精神教育引导当代大学生大学生增强其民族的自尊、自信、自强精神。二是加强公德教育，培养大学生高尚的道德情操。从总体上看，当代大学生具有一定的社会公德意识和社会责任感，多数青年学生在观念上都能够认同遵守公共秩序，爱护公共财产，讲究公共卫生，尊重他人，处理好与他人的人际关系等公德意识的重要意义。然而在上述公德意识行为的体现上，大学生的公德意识水平却表现的偏低。在大学的校园里，我们经常看到许多不文明现象的存在。大庭广众之下，勾肩搭背，搂搂抱抱；乱扔果皮纸屑；随地吐痰；抽烟喝酒；打架斗殴；在墙壁上乱涂乱画等。虽然这些不文明行为仅是一部分人所为，但是却在校园精神文明建设中造成了极坏的影响。而社会公德是维护人类社会公共生活秩序顺利进行所必须的，它是一种公共服务行为规范，具有强烈的心理暗示作用，所以这种不文明行为也影响了大学生公德意识体水平的提高。鉴于此，加强大学生的公德教育，培养大学生高尚的道德情操首先要提高认识。社会公德要求的文明范畴是最基础的文明行为，如果一个受过高等教育的人连这些基础的文明行为都做不到，那将是教育的悲衰。因此，高校必须意识到，公德教育是关系到能否培养合格人才的问题，而人才的素质又是衡量国家综合国力的标志之一。为此，许多国家对学生的价值观及德育教育都非常重视。英国教育部颁发的道德教育大纲中明确规定：学校必须向学生传授道德观、价值观、培养学生诚实、信用、尊重别人权利、爱惜他人财物的良好品质。日本则以其良好的国人素质，让世人看到了道德教育之成效。知识经济条件下的教育，不仅要使学生有知识，会做事，更重要是会做人。因此，我们必须以高度的历史责任感和使命感，把大学生的基础文明建设和社会公德教育作为高校精神文明建设和德育教育的切入点，在提高认识的基础上加大投入，并坚持不懈地抓下去。其次是注重学生的养成教育。公德教育不仅仅只是唤醒大学生的公德意识，更重要地是对大学生进行日常行为规范教育和加强管理，包括公德行为方式的选择和行为习惯的养成。加强管理是为了更好地育人，而优良的育人环境，优良的校风校纪的形成，一方面要依靠强有力的思想政治工作，另一方面必须有一定的管理措施作保证。教育与管理相结合，是养成教育的一项基本原则。只有思想教育而无具体措施，容易流于空对空，文明习惯、优良传统、优良作风不容易养成。学生懂得应该怎样做，在行动上却又往往不去做；只有管理措施而不强调养成教育，就不能形成自觉的文明行为，学生虽然知道必须这样做，但在内心里并不自愿，甚至往往形成抵触、逆反心里，只有把养成教育和管理结合起来，才能形成自觉的文明风尚和文明习惯。在日常管理服务中，我们要强调环境对育人成才的影响，在大力加强养成教育的同时，切实加强管理。好的文明行为将得到巩固，强调管理也是教育，并不是片面强调管理，而是要在管理的过程中加强教育管理，尤其是注重加强“养成”教育。教育是为了提高自觉性，而管理则是使这种自觉性形成习惯，使各项管理制度和措施得到贯彻落实，只有形成文明的习惯，社会公德才能形成。实践证明，公德教育就应以社会常规教育为起点，进行养成教育，使大学生懂得和遵守最基本的公共道德。这不仅是思想道德教育首先要解决的问题，也是学生做人最基本的条件，决定着大学生能否以一个文明人的姿态步入社会。再次是加强校园文化建设。校园文化是学校内部形成的特定的文化环境和精神氛围。它包括共同遵循并得到同化的价值观念、行为准则、校园精神、校风、学风以及校园文化设施等。学生正确人生观的确立，高尚道德品质的养成，健康审美趣味的提升，无不受到积极向上的校园文化的影响。所以，加强校园文化建设必将对素质教育的实施起到积极的促进作用。

在科学文化素质方面主要从以下两个方面进行引导。一是营造浓厚的校园文化氛围是加强大学生科学文化素质教育的重要内容。营造浓厚的校园文化氛围，一要积极举办有利于提高大学生科学文化素质的系列讲座；二要大力开展社团 活动、科技节、文化艺术节等校园文化活动，让学生在丰富多彩的校园生活中受到陶冶；三要加大经费投入，尽量改善教学、实验设备和更新补允图书资料，大力加强校园自然景观、人文景观设施建设，使学生尽早使用 先进设备进行学习，尽早接触先进科学技术，并在优美的校园环境中启迪思想、陶冶情操、升华精神，提高科 学文化素质。二是开展各种形式的社会实践活动。注重实践是加强大学生科学文化素质教育的有效途径。大学生参加社会实践活动，是加强文化素质教育的重要方面。因此，要重视大学生的社会实践活动，要有计划地组织学生参观校内外的人文景点、历史博物馆、自然科学博物馆，参加社会调查、访谈等活动，参与社会服务工作，使学生在实践中提高自身的行为修养。学校可以根据本校的实际情况，学习和借鉴试点高校的经验，采取行之有效的途径与方式，并在实践中积极探索，不断总结完善，将加强文化素质教育工作逐步引向深入。

心理素养方面主要从以下几个方面进行正确引导一是着重加强对学生的自主性、自律性和心理适应能力等方面的教育和指导时代对大学生的自主性、自律性和心理适应能力等方面提出了更高的要求，因此，在工作中尤其要加强对学生这方面的教育和指导。多途径、地指导和训练学生学会独立探索、规划自己的学业和生活，制定适合自己的学习目标，合理安排课余时间和课余生活；学会自我管理，自我约束，自觉抵制生活中尤其是网络中的负面诱惑、消极影响，做自我的主人，指导他们在学习、生活的各个层面，有意识地磨炼自己的心理承受能力，刻意培养个人的心理适应能力，努力提高自己的心理调适能力。二是加大宣传力度，使更多的学生了解心理咨询和心理健康的重要性大学生是成长中的个体，常常有许多成长的烦恼困扰着他们，影响着他们的身心健康。高等教育大众化、经济全球化和信息网络时代的到来，在知识、能力与心理素质方面对他们义提出了更高的要求，使他们成长、发展的环境更具有竞争性的挑战性。所以，21世纪的大学生经受着成长的压力、时代的压力和环境的压力。这三重压力构成了对个人心理健康最严峻的考验。此时，他们尤其需要心理疏导和帮助，但多数人主动求助的意识较弱。因此，我们应加大宣传的，使更多的学生了解心理咨询和心理

健康的重要性，从而提高个人求助的积极性。加大宣传力度，一方面可以使学生了解一些基本的心理健康常识，尤其是自我调适方面的小常识，必要时进行自我调节；另一方面使他们懂得健康的重要性，自觉地维护心理健康。在需要的时候，能够想起心理咨询，想起寻求帮助。为此，宣传工作不仅要经常开展，而且要广泛深入到学生学习生活的方方面面。三是开展大一新生心理健康调查，做到心理问题早期发现与预防。开展心理素质教育的前提是了解掌握学生心理素质的状态，从而有针对性地提出教育措施与方案。我校每年对新生进行心理健康普查，采用“心理健康问卷”从中筛选出有心理症状的学生，主动约请他们到心理咨询中心进一步通过面谈分析诊断，每年约有10％的新生被约请面谈，根据面谈分析，区别不同的问题类型与程度，采取不同的应对措施，防患于未然，做到了心理问题早期发现、及时干预，使学生在入学之初就能得到具体的心理健康指导。四是加强校园文化建设，为大学生健康成长创造良好的心理社会环境。大学生的健康成长离不开健康的心理社会环境，大学生心理素质的培养离不开良好的校园文化氛围。校风是校园文化建设的重要内容，也是影响学生心理发展的重要条件。良好的校风会潜移默化地优化学生的心理品质，如团结友爱的校风是学生形成群体凝聚力、集体荣誉感的土壤，有利于使人与人之间保持和谐的人际关系，促进同学之间相互沟通、相互帮助。丰富多彩的校园文化活动有助于培养学生乐观向上的生活态度和健康愉悦的情绪特征。因此，学校应该花力量抓校园文化建设，开展形式多样的文体活动和学术活动，形成健康向上的氛围、宽松理解的环境，有助于学生深化自我认识，充分发展个性，改善适应能力。优良的心理素质在青年学生全面素质的提高中起着举足轻重的作用，它必将对二十一世纪人才的质量产生积极而又深远的影响。健康的心理是一个人全面发展必须具备的条件和基础.。加强对大学生心理素质的教育与培养，全面提高跨世纪人才质量已成为高等学校所面临的迫切任务。二十一世纪是一个思想文化激荡、价值观念多元、新闻舆论冲击、社会瞬息万变、的世纪，面对如此纷繁复杂的世界，未来人才都可能在某一时刻出现心理危机。二十一世纪人才的心理承受能力将经受更为严峻的考验。为此，作为学生思想教育的工作者就要不断加强对青年大学生的适应性、承受力、调控力、意志力、思维力、创造力以及自信心等心理素质的教育与培养，使他们真正懂得：要想占有未来，不仅要作思想品德、智能、体魄的储备，更要

作战胜各种困难挫折的心理准备，从而引导他们科学地走出自我认识的误区，更新观念，突破时空，超越自我，唯有如此，方能在搏击中，翱翔自如，走向成熟，参与国际人才竞争，迎接新世纪的挑战!