第一篇：旅游地质学作业
《旅游地质学》结课大作业
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班级：储运11204
姓名：单天翔
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离天堂最近的地方——西藏
西藏自治区位于祖国的西南边陲。地处北纬26°50’—36°53’，东经78°25’—99°06’之间的青藏高原上，平均海拔超过4800m，境内海拔超过7000m的高峰有50多座，其中8000m以上的有11座。加之气候寒冷、气压低、空气稀薄，所以素有“世界屋脊”和“世界第三极”之称。西藏东面、北面分别与四川、云南、青海、新疆等省接壤，南面同印度、锡金、不丹、缅甸等国毗邻，西面与克什米尔地区相接，面积120多万平方公里，是一个以藏族为主的200多万人口的自治区。西藏以其雄伟壮观、神奇瑰丽的自然风光闻名宇内。她地域辽阔，地貌壮观、资源丰富。踏上那陌生而神奇的土地，沿着朝拜者的足迹走入那古老而遥远的神山的传说，感受圣湖广阔静谧的美，游览金碧辉煌的名刹古寺，欣赏渊源流长的民间艺术，领略一处处风俗不同的雪域情调，遨游一座座雪山冰峰，一定会令人如痴如醉，陶然于天地之间。
由于西藏地区平均海拔超过4800m，西藏地区有着明显的垂直气候带。并且，由于青藏高原阻挡了印度洋的暖湿气流，西藏西北部寒冷干燥，东南部相对温暖湿润。由于海拔高，西藏地区空气稀薄,气压低,氧气少。位于西藏高原的拉萨市(海拔3658米),空气密度是平原地区的 62.64%，年平均气压是平
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原地区的64.35%。平原地区每立方米空气中含氧气250一260克,西藏高原每立方米空气中只含氧气150-170克，所以去西藏地区旅行的游客应做好相应的准备，带好氧气和药物，避免高原反应的发生。
从温差角度看,西藏气温年较差小、日较差大的特点特别明显。拉萨、昌都、日喀则等地的年较差为18-20摄氏度,而纬度相近的武汉、南京是26 摄氏度。年平均日较差,拉萨、昌都、日喀则等地为14-16摄氏度,而成都、长沙、南昌仅为7摄氏度。定日的日较差达18.2摄氏度,约为纬度相近的南昌 的2.5倍。阿里地区海拔5000米以上的地方,夏季八月白天气温可达10摄氏度以上,夜间气温降至零摄氏度以下。地处雅鲁藏布江谷地的拉萨、日喀则等地,六月份中午最高气温可达27-29摄氏度,给人以盛夏的感觉；傍晚气温下降,人们又有秋凉之感;午夜气温降至5摄氏度,整夜都要盖棉被;翌晨日出后, 气温回升,又给人以春意,真是“一年虽四季,全年备寒装”。
在冬季，青藏高原阻挡了盛行西风带，使西风被迫分成两部分，一部分北上，一部分南下，绕过高原后两股气流在中国中部偏南地区交汇。因为两股气流温度不同，所以在交汇时会形成降水，这直接导致了湖南等地冬季的强降水。南下的一部分气流在交汇时会带去热量，这也导致了长江中下游的暖冬现象。
西藏民俗文化的特色首先是它的地域性。西藏地处世界屋脊，总面积占全国的八分之一，平均海拔在3000米以上，喜马拉雅山、冈底斯山、念青唐古拉山横贯全境。它拥有世界上最高的山峰--海拔8844．53米的珠穆朗玛峰，有世界上最高的大湖——纳木措湖，有
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世界上最高的大河——雅鲁藏布江和世界上最宽广的草原——羌塘草原。这独特的自然地理环境造就了独特的高原文化，因而在西藏的广大地区形成了具有鲜明特色的牧区文化，或称作游牧文化。那古朴的黑白色帐篷、那长毛拖地的牦牛和山羊、那醇香的奶茶、酥油、那高吭的牧歌、豪放的锅庄舞，就成了这一文化的突出表象。西藏众多的群山和巨石，为藏族的建筑特色提供了充足的物质基础。寺庙往往建筑在当地的高山之巅，无论是宫廷建筑，寺庙建筑，还是城乡民居，都以石头作为主要建筑材料，成为西藏建筑文化的一大特色。
民居是最大众化的一种建筑，它的形制受制于地理环境、建筑材料、建筑技术、民俗风情、生活习惯等因素。碉房是西藏比较有特点的民居建筑形式。碉房一般为两层结构，上层是人的起居场所，底层是牲畜和储藏房。碉房建筑中普遍采用小窗窄门，以利于挡风御寒。房屋的柱头、房梁上绘有色彩斑斓的装饰画。这种碉房，屋面基本为平顶，并用阿嘎土铺面。阿嘎土是一种自然形成的半石灰化了的石灰混合粘土，加水后经过长时间的捶打，然后涂抹酥油或榆树汁，干燥后坚硬如石，平滑同玻璃。藏族民居较为重视大门的装饰，一般门的两侧及门楣上均涂有一条约一尺宽的黑色条带，门梁上绘以各种民间图案，农村则普遍将太阳、月亮绘在门梁中间，大门两侧还有一些对称的动物辟邪画。房顶上一般都插蓝、白、红、黄、绿五色经幡，蓝色代表天，白色代表云，红色代表火，黄色代表土，绿色代表水，每年藏历新年更换一次，以此祈求来年祥和。牦牛帐篷是较为典型的牧
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区住房，这种帐篷用牛毛纺线织成的粗氆氇搭建，帐篷当中支撑木杆，周围用草饼或粪饼垒成墙垣。这种帐篷虽然简单，但牛绒织成的氆氇质地粗厚，不怕风雨大雪，也便于牧民随时搬迁。
西藏的民俗文化也具有一定的宗教色彩，如在传统的歌舞艺术中有一种舞蹈“羌姆”，即跳神舞，相传是佛教大师莲花生将西藏土风舞与佛教内容相结合而创造的一种驱鬼逐邪的寺庙舞蹈形式。在许多寺庙中还广泛使用着鼓号等乐器，演奏着古老的经院音乐。
藏族是居住在青藏高原上的主体民族。西藏最古老的宗教苯教和主导了西藏社会的政治、经济、文化的藏传佛教，其影响渗透于社会生活的各个方面，从而形成了不同于别的民族的民俗风情和审美情趣。西藏民俗文化的内容包含丰富，民俗文物多姿多彩，举凡服饰、饮食、居室、婚丧、节日娱乐等等，都为我们演绎出藏族丰厚的历史文化的变迁与升华的过程。
藏族服饰是青藏高原一道绵延流长的亮丽文化景观，而蕴涵其间的工艺技术、生活情趣、审美观念、道德伦理、宗教信仰都可成为研究西藏文化的活化石。由于地理气候和物产的不尽相同，在藏区，不同的区域在穿着打扮方面各不雷同，呈现出五彩缤纷的风貌。藏袍是藏族的主要衣着，它大襟广袖，用氆氇、呢料、动物皮毛等面料缝制，宽体长身，用带束于腰间。
藏族以麦、米、青稞等谷物为食粮，以适宜在高原生长的青稞为主要食物。藏族种植青稞的历史很长，早在距今3500年之前新石器时代晚期贡嘎昌果沟遗址就有古青稞碳化颗粒的出土。青稞炒熟后磨
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成粉和成面就称作糌粑。糌粑有脱麸的精质糌粑和未脱麸的粗质糌粑之分。糌粑里加入少量的酒、酪浆便可与肉、菜、酥油茶等一同食用。若糌粑内放入适量的酥油、糖、奶渣，味道更佳。酥油是藏区日常生活中不可缺少的食品，它从新鲜牛奶中提炼而成，为高蛋白、高热能食品，有增加热量、抗缺氧之功效。藏民族有饮茶之习俗，酥油茶为主要饮品。酥油茶的原料为酥油、茶和食盐，三样缺一不可。藏族的饮品还有清茶、甜茶、鲜奶和青稞酒。青稞酒是用青稞发酵后酿成的低度酒，其味甘甜爽口。
辽阔的雪域高原，地广人稀，交通尤为不便，长途跋涉只能以骡马、牦牛、骆驼为代步工具，或者就是步行。马是青藏高原上人们生活不可缺少的忠实伴侣，藏族人对马有着特殊的感情，对马鞍也颇为讲究。牦牛被称为高原之舟，它虽然行动迟缓，但是特别有耐力，在高寒山区是最为理想的运输工具。毛驴的饲料容易解决，是农区家家都养殖的运输畜力。最为普遍的水上交通工具是牛皮船。牛皮船用坚韧木料做支骨，外蒙数张缝制的牛皮，牛皮经过水的浸泡变软，不怕河中礁石撞击，无论河道深浅都能划行。渡过江河之后，船夫可将牛皮船晒干，背于双肩，随时移动。
西藏地区独特的自然环境造就了其独特的风景和风土人情，如果你到了西藏地区，当地的自然景观和人文风情一定会让你如痴如醉，陶然天地之间。
石油工程学院 储运11204 单天翔
第二篇：旅游地质学报告
新余旅游资源报告调查
姓名：张文豪年级：2012级自动化学号：1209004107
4我的家乡新余位于江西中部，地处南昌、长沙两座省会城市之间，1960年设市，1963年撤市，1983年复市，现辖“一县四区”：分宜县、渝水区、仙女湖风景名胜区、新余经济开发区和仰天岗管委会，总面积3178平方公里，人口112万。新余位于北纬27°33’～28°05’，东经114°29’～115°24’，属亚热带湿润性气候，具有四季分明、气候温和、日照充足、雨量充沛、无霜期长、严冬较短的特征。
新余地处九岭、武功山、峰顶山三山交接地带，山势险要，因近海且市内地形多以丘陵山地为主，较利于海面温暖的湿气进入，所以，新余属于亚热带季风气候，四季分明，霜期短，日照时间长，降雨量充足，气候温和，冬季短，夏秋雨水少，多干旱，春季则雨水较多，冬季则多霜雪天气，常有冻害出现。出行新余最好在秋季，9月下旬至11月下旬期间，既不会有夏季的炎热，也不会出现冬季的灾害天气。
新余具有渊远的人文底蕴。新时器时代的拾年山、棋盘山遗址，源远流长五千年的袁河文化、蒙山文化，哺育了一大批英雄豪杰、学者名流。新余是江西第一个状元卢肇、北宋江南第一个宰相王钦若、明朝宰相严嵩、当代著名国画大师傅抱石、当代世纪风云人物、著名医学教授、美籍华人何大一的故乡。毛泽东的《兴国调查》和宋应星的《天工开物》成书于此。
新余是旅游胜地。烟波浩淼、清澈澄碧的国家重点风景名胜区仙女湖，有水域面积50平方公里、大小岛屿99个，具有群岛峡谷曲水、植物基因种库、水下千年古城“三绝”，集“水文化”和“仙文化”于一体，山水相映，水天一色，可让人充分领略到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的情境，还有洪阳古洞、昌山古刹、严嵩万年桥、大岗山、百丈峰、魁星阁等一大批自然和人文景观，以及近年市区新建的充满时代气息和艺术风范的袁水园、城区五湖、太阳城、仰天岗风景区等，可谓山川秀美，风景如画，令人流连忘返。
主要资源分析：
1.仙女湖
1）仙女湖的由来：
“仙女湖”的名称源自1600多年前东晋文学家干宝所著《搜神记》中记述的“仙女下凡”美丽传说：豫章新喻县男子,见田中有六七女,皆衣毛衣,不知是鸟,匍匐往,得其一女所解毛衣,取藏之,即往就诸鸟。诸鸟各飞去,一鸟独不得去。男子取以为妇,生三女。其母后使女问父,知衣在积稻下,得之,衣飞去,去后复以迎三女,女亦得飞去。
2）古老的湖:
据考古学家考证，在新石器时代，人类就在仙女湖地区繁衍生息。千百年来，先人们的智慧和劳作，为这方水土留下了深厚凝重的文化积淀和人文胜迹。尤其是明朝科学家宋应星任分宜教渝时撰写的《天工开物》，为世界科技史涂上了厚重的一笔，也为仙女湖灵山秀水平添了丰富的文化内涵。湖区内还有闻仙塔、万年桥、读书台、昌山庙、龙王庙等人文景观交织。
3）美丽的湖:
仙女湖秀美的湖光山色、古树名木、农舍村寨、响泉飞瀑，形成一幅幅天然图画。湖中的岛屿，姿态各异，风姿绰约。在万顷碧波的仙女湖，既可观赏水天相连、烟波浩淼、渔帆点点的汪洋平湖；又可领略“碧簪”星罗棋布、山水缠绵相依、湖叉曲径通幽的迷幻世界；还可轻舟漫游在蜿蜓曲拍、船动景移的湖光水色中。
4)年轻的湖：
仙女湖原名江口水库，地处新余城区西南20公里，是江西省4大水库之一，相应水域面积
50平方公里，库区有大小岛屿近百座，还有40余座山峰和40余挂泉瀑，其风光秀丽，婀娜多姿。1995年，新余市政府为了开发利用其旅游资源，将截江蓄水而成的江口水库更名为仙女湖。
5)欢乐的湖:
仙女湖现已开发开放自然风光、人文景观、动物野趣、娱乐参与四大系列的20余处景点。特别是开发了蛇岛、白鹭岛、猴岛。在白鹭岛将身心融入无暇的鹭鸟世界，在蛇岛与蛇共舞，在龙王岛同群猴斗智斗勇，您会油然而生超然物外的惬意。还修建了水上餐馆——湖鲜舫，开发了空中飞伞、水上飞机、水上滑板、水上摩托车、钓鱼场、天然游泳、跑马等游人参与性强，有刺激趣味的娱乐项目。乘上高速飞驰的水上摩托艇，踏上劈波斩浪的水上滑板，试一次凌空遨翔的空中飞伞，您会感悟人生的无限乐趣。
6)丰饶的湖：
仙女湖碧波之下，蕴藏着一个神奇的世界，水下古城、水中古桥、水底古堰、水下古石刻，堪称华夏一绝。四周群山连绵，林木繁茂，鸟语花香，生态环境绝佳，资源丰富，且四季鲜果时有，土特产品丰富。
2.洪阳洞
洪阳洞位于袁岭第七峰的山腰，因晋代大医学家、道教祖师之一葛洪以及娄阳在此修道炼丹，为民治病，故名“洪阳洞”。又因明代大学士严嵩青年时代曾在洞中勤学，又称“严嵩洞”。洞口呈弧形，高、宽各20米，洞长达4公里。洞内石笋、石钟乳、石幔、石柱、石花、石塔琳琅满目美不胜收。钟乳石表面光滑亮丽，造形奇特，有的像铁树开花，有的像孔雀开屏，有的像倒挂金钟，有的像雄狮漫步，有的像千手观音，形态生动，栩栩如生，置身其中，仿若进入了一座雕塑园，形似人工，实为自然，让人不得不赞叹大自然的造化之功。洞身蜿蜒曲折，忽而像市井小巷曲折幽深仅容一人行走，忽而如穹形大厅，豁然开朗，可纳千人集会。洞中有洞，大洞套小洞，洞洞相通，宛若地下迷宫一般。洞内气候宜人，冬暖夏凉，四季皆宜游玩。
3.百丈峰
百丈峰位于江西省新余市渝水区东南部，海拔424米，相对高度300余米，主山脉为东西走向，南与峡江县、新干县交界，东、西、北三面均与本区南安乡相连，距新余市城区45公里。境内为森林小气候，年均气温16.8℃—18℃之间，年降雨量1573.6毫米左右，夏天凉爽。百丈峰林场应“百丈峰”而名。百丈峰森林资源丰富。森林面积1935公顷，活立木蓄积92988立方米，森林覆盖率90.8%，主要树种为杉木、湿地松、马尾松、樟树、毛竹等。境内森林景观奇特，人文景观多彩，有皇帝洞、三县亭、东风坛、雷庙等，及白鹭候鸟小区。百丈峰交通通讯便利。公路从城区直达，正在兴建的沪瑞高速公路由东向西从山脚旁穿行而过，为森林旅游提供了良好的物质基础和条件。百丈峰非常适宜徒步爬山运动，是人们森林旅游首选之地和夏天消暑休闲之圣地。
4.仰天岗森林公园
仰天岗森林公园总面积6.7平方公里。仰天岗本名仰岗、仰山，因北宋新喻道童黄希障曾显身助国，力退金兵，被宋钦宗教封为“仰天岗开山得道护国孚惠石丘黄公真人”后改名仰天岗。这里群山起伏，重恋叠嶂，林木葱郁、翠竹如画，山谷幽幽，怪石嶙峋，有鸡冠岭、狮子流诞、一片门，写帽石等巧夺开工、神奇美妙的自然景观。主峰梁山脑，海拔450米，相传扎过“梁山寨”。伫立峰顶，近瞰高楼林立、街道纵横的城市雄姿，远眺稻谷飘香、河溪如练的田园风光，顿有独生孤峰，静观万化之感。峰顶有始建于唐，重修于明的仰岗庙遗址，如今，为了开发旅游资源，对仰岗庙进行了重新修建，新修建的仰岗庙祥云飘渺、瑞霭氤氲，它坐南朝北，面阔三楹，螭头高拱，鸱吻分张，气势恢宏，已成为仰天岗森林公园的一个重要旅游景点。为了更好地丰富仰天岗的内在文化，1999年在仰天岗的山麓又成功迁建了崇
庆寺。特别是崇庆寺的一期工程——居士林竣工后，吸引了南昌、宜春、萍乡等地的游人、佛教信徒前来观光、做佛，高峰期每天接待几千人。2000年10月，建起了一条长两公里，宽6米的沥青马路，此路像一条青纱带把仰天大道和仰天岗森林公园和谐地连接起来，为有效开发仰天岗插上了有力的翅膀。
5.抱石公园
抱石公园为纪念新余籍国画大师傅抱石所建的抱石公园，位于江西省新余建设路西端的龙虎山，距仙女湖18公里，占地面积29.13公顷。这是中国首座以美术家名字命名的公园。是江西省重点文化设施之一。公园的设计与布局，力求体现傅抱石先生“阳春白雪”类的艺术风格，现已建成傅抱石展览馆、东大门、南大门、钦风楼、醉笔楼、抱石湖、双亭出水、水榭思石、曲廊夕照、坚石关、三笑桥、红雨桥、儿童乐园、邀月亭、留芳亭、高风亭、观鱼池、花圃房、仰德亭、听涛亭、对弈亭、碧海松涛、艺峰塔等景点和五千米游步道。
第三篇：普通地质学平时作业
从以下题目中任选一题作为平时作业。要求字数不少于1600字，纸张A4，页数必须大于1页。
时间：12月20日之前完成，并于12月20日考试时上交。如有特殊情况，上交时间最晚不得晚于12月23日。
1.简述外力作用的类型、风化作用的概念及类型。结合自己家乡的实际情况，论述自己家乡的风化作用的主要类型?
2.论述自己家乡的河流地质作用的方式、类型及形成的地貌特征？
3.论述自己家乡的海洋地质作用的方式、类型及形成的地貌特征？
4.论述自己家乡的湖泊地质作用的方式、类型及形成的地貌特征？
5.论述自己家乡的地下水的地质作用的方式、类型及形成的地貌特征？
6.论述自己家乡某个采油厂或采气厂的油气生产层位、生油岩中油气生成时代、储层形成时代及沉积环境类型、圈闭类型及形成时代？
7.论述自己家乡的地貌类型及其形成原因、形成过程？
8.论述自己家乡的某座山的岩石类型（火山岩、变质岩、沉积岩）、形成原因及其发育的地质构造类型？
9.论述自己家乡的某个泉水或温泉的形成原因？
10.论述昌平地区某座山的岩石类型、形成原因、岩层产状特征、发育的地质构造类型？
11.论述昌平地区冲积扇的发育特征，从山前到平原地带碎屑物质粒度、分选、磨圆等特征？
12.论述昌平地区山区河流的发育特征，河道内碎屑物质的粒度、分选及磨圆等特征？
第四篇：煤矿地质学作业
1、研究影响煤矿生产地质因素的意义是什么？
2、地质构造对煤矿生产建设有那些影响？
3、矿井地质构造的研究步骤及各自的含义。
4、褶皱、相似褶曲、平行褶曲的概念，褶皱构造的识别标志及判断时应注意的问题。
5、断层出现前的可能征兆有那些？
6、断层造成的地层重复或缺失有什么特点？
7、断层的观测和描述内容有那些？
8、断煤交线有那些特点？
9、断失盘煤层的寻找方法有那些？
10、煤层厚度类型的分类；煤层变化的原因以及对生产的影响、煤层的观测要求与内容；煤层底凸薄化的特征。
11、岩墙、岩床的概念，以及对煤层的破坏情况和观测内容；煤的接触变质及其特征，岩浆侵入煤层的影响因素有那些？
12、岩溶发育的地质条件及井下遇陷落柱的预兆，引起矿井突水事故的陷落柱所具备的条件，观测和编录陷落柱的重点。
13、瓦斯的赋存状态核瓦斯分带及风化带下限的确定指标。
14、瓦斯梯度、绝度涌出量、相对涌出量及煤与瓦斯突出的概念。
15、影响瓦斯含量和煤与瓦斯突出的地质因素。
16、矿井瓦斯等级划分的依据。
第五篇：高等石油地质学作业
地研12-3张慧君S120101761、油气成藏条件：油气成藏条件是指含油气盆地中，烃源岩层、储集层、盖层、运移通道、圈闭和保存条件等成藏要素及其它们的时空配置关系和有机组合。
2、油气成藏机理：油气成藏机理包括油气的生成、运移、聚集以及保存和破坏各个环节。成藏流体的来源、运移路径、充注过程和充注时间是油气成藏机理研究的主要内容。油气成藏机理的研究需要从典型沉积盆地和典型区带的实际油气藏解剖分析出发，采用系统的、动态的和定量的研究方法,将典型油气藏解剖分析与物理模拟和数学模拟相结合,综合考虑油气的生成、运移、聚集与保存过程,建立油气成藏定量模式。
3、油气成藏条件与油气成藏机理的区别：油气成藏条件主要是指油气藏形成所需的静态地质要素，包括生、储、盖、圈等基本成藏要素的研究和评价，重点是诸成藏要素耦合关系或配置关系的研究，目的为区域评价提供依据。而油气成藏机理的研究则侧重于成藏动态作用，包括成藏流体的来源、运移路径、充注过程和充注时间，由于沉积盆地温度场、压力场控制因素研究的进展及温度场、压力场和应力场正演和反演分析技术的改进和完善，沉积盆地流体的流动和油气的运移成为油气成藏机理的研究核心。
4、油气成藏模式：油气成藏模式是对油气藏中的油气来源、注入方向、运移通道、运移过程、运移时期、聚集机理及赋存地质特征的高度概括，同时也包括油气藏形成后的保存与破坏过程，是各种成藏控制因素综合作用的结果。可以理解为是一组类似的控制油气藏形成的基础条件、动力介质、形成机制、演化历程等要素单一模型或者多要素复合模型的概括。
5、油气成藏规律：油气成藏规律是指含油气盆地内由烃源岩，圈闭，生、储、盖配置，输导体系，构造，断层等因素控制的油气规律性富集，为进行资源评价，油气田分布预测和勘探部署提供依据。
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