读《孝顺“美”少年—赵书涵事迹材料》有感[5篇范例]

第一篇：读《孝顺“美”少年—赵书涵事迹材料》有感

读《孝顺美少年赵书涵事迹材料》有感

读了《孝顺美少年赵书涵事迹材料》这篇文章，让我感触很深。

有句古语说得好：百善孝为先。记得有这样一首诗：慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。孝敬父母是我们中华民族千百年来的优良传统。也是做儿女天经地义的事情。

赵书涵是个孝顺的孩子，懂得孝敬父母，尊敬长辈。她每天回家都会帮父母做家务，向父母说一句问候的语言。当节假日时，她就会和父母谈心，为父母捶背、洗脚。当父母过生日时，她都会为他们精心准备一件小礼物，让他们开心&&

记得有一次，赵书涵妈妈的胆囊炎犯了，赵书涵每天放学回家，都会放下书包，赶快写作业，写完作业，就会帮妈妈收拾卫生，然后把菜摘好，等爸爸回来炒。吃晚饭前，她都会给妈妈按时吃药。

赵书涵不觉得父母为我们所做的一切都是应该的，从我们呱呱坠地时起，我们的点点滴滴都离不开父母。是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们不能忘记。

从现在开始，我们要行动起来，搬一把椅子给父母歇歇；说一句真诚温暖的话给父母听&&孝敬父母是做人的根本，是天经地义的美德。一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是一个好人呢？因此，我要用优异的成绩来孝敬父母，回报父母！

第二篇：读《养老、敬老与孝顺》有感

读《养老、敬老与孝顺》 有感

古语有云“百善孝为先”，尊老爱幼是中国的传统美德，所以在对待老人这件事上，似乎没有任何可争议的地方，善待老人、尊敬老人、孝顺父母是一个有品德的人必须做到的事情。自从听过何品老师对养老、敬老和孝顺发表一番见解之后，感悟颇深，所有就这个问题也想谈谈自己的感受。

其实养老、敬老和孝顺，说的是三件事，看似都是对待老人的态度，实则完全不同，所以要分开来说。养老，自然就是赡养老人的事，待老人无力应付自己的生活之前，儿女应主动承担起照顾老人生活的事宜，让老人有饭吃有衣穿，尽可能让老人舒适悠哉，安享晚年；敬老，则是需要尊重老人，无论在什么情况下，只要对方是老人，就应该尊重，凡事都要让三分有礼貌，即便是老人有不对的地方，同样要礼遇；孝顺，则就是完全要遵从父母的意愿，绝不可违背，无论父母的决定是针对他们自己，还是儿女，还是更晚的晚辈，都必须全心全意去遵从。那么我们该如何看待这三件事呢，今天我们就抛开道德不谈，用经济学或者说人的行动学知识来分析一下。

1.养老

养老是完全正确，一定要去做的，因为养老符合我们人类长远利益，是有利于人与人之间展开更长期有效合作的。主要原因有以下几个方面：第一，权利移交的问题。随着人年龄的不断增加，老人生活或生存的自理能力会逐渐下降，如果不去赡养老人，不去解决老人的后顾之忧，那么就难免出现权利争夺的场面，一面是老人紧握自己的财产权不放，不愿晚年过的凄惨悲凉，一面是儿女希望继承家业，使家族财产能够维持并壮大。虽然老人的体力已经不如年轻人，但智力却不熟儿女，即便是儿女能获胜，但冲突依然不利于家族乃至社会的长远发展；第二，一个人如果一直在努力提高自己的智慧，并且他也找到了正确的方法，那么他坚持的时间越长，他的智慧就会越高，所以老人虽然在体力上对家族不会有太多贡献，但在智慧上却还是有优势的，如果老人生活舒适且愿意为家族做点贡献的话，那么这是非常有利于家族利益的，会对人类社会的发展起到极大的推动作用。所以赡养老人并不是一种美德我们才必须去做，而是在经济学或者功利的目的，要求我们必须去做，这样才能更好的满足我们的欲望与愿望。

2.敬老

敬老这种说法并不严谨，或者说不正确。我这么说并不是说不要去尊敬老人，而是说我们要尊敬的不仅仅是老人。我们要尊敬那些值得我们尊敬的所有人，那些做出值得尊敬的行为的人，无论他是老人还是年轻人或是小孩，无论是男人还是女人，是中国人还是外国人。年龄并不能作为我们是否去尊重一个人的标准，这个人的行为是否值得尊重才是唯一的标准。这一点大家一定不陌生，因为在几年前网上就已经开始讨论敬老的问题了，“不是老人变坏了，而是坏人变老的”正是说的这个道理。如果仅仅因为对方是老人，在他做出侵害他人利益，或者为人不齿的恶行时，还给他尊重，对人与人之间的长期有效合作是及其不利的，这不仅会对其他人不利，也会对老人产生不利。如果因为这种不公平的对待，导致其他年轻人避免与老人合作，那么老人的利益自然会受到损害。所以，我们没必要说敬老，我们要对每一个人表达我们的善意，在他行为合适的情况下予以尊重；对于那些不值得尊重的行为，无论对方是不是老人，都不应该去尊重，而是无差别的予以制止。

3.孝顺

当前面两个说清楚之后，这个问题就会变的简单。对于我们的父母，我们应该尽到赡养的义务，尽自己的可能让父母安享晚年，抛弃父母的行为和动物没什么区别，都是野蛮的行为。另一方面，对于父母的选择，涉及存在判断的，非对即错，没有谁干涉谁的说法，而对于价值判断，我们要予以尊重，当然这仅限于父母自己的选择，不得干涉他人，无论是儿女或者孙子辈。所以孝顺是完全没有必要的，我们只需要贴心地照顾好父母的生活即可，对于选择即价值判断，父母和儿女都不能去相互干涉，父母这个身份并没有赋予干涉儿女价值判断的权利，儿女也完全没有必要一定要对父母的话言听计从，不敢忤逆。当然，我们并不鼓励和非要和父母搞的势不两立，但一定不能被愚昧的传统道德束缚，对个人和家族都没有好处。婚姻历来是这方面的重灾区，因为父母的原因导致婚姻破裂或者某一方遭受不公的事情屡见不鲜，这都是愚蒙无知的表现。因此，对于父母不正确的行为，我们同样要予以反对，而不是唯唯诺诺的孝顺，这才是符合整个家族利益的。

所以，赡养老人是理性的表现，是我们要提倡的；尊重老人和孝顺则完全没有必要，我们要尊重所有值得尊重的人，对父母同样如此。当然，我们会对自己的父母表现出更多的尊重，那是因为人都是自私的，人性使然，但是我们决不能让愚昧的思想左右我们，受到孝顺的影响把父母一些不理性的行为也继承下来。

第三篇：一年级美德少年个人事迹王涵

一年级美德少年个人事迹 

她叫王涵，是一年级这个快乐大家庭中的一员，在班级中担任学习小组长。她谦虚好学，积极上进，是一个阳光快乐的好少年。在家里，她是个尊 敬长辈，孝敬父母，独立自强的好孩子；在学校，她是位勤奋学习，热爱集体，尊敬师长，团结同学的少先队员；在班级生活中，她用真诚和耐心结交了许多知心的好朋友。在同学们心目中，她是一个挺懂事的“小大人”，老师和同学都很信任她。

一年级开学，她光荣地加入少先队，从此心里就多增加了一份责任感和荣誉 感。老师们良好的感染和熏陶，父母的言传身教，在她幼小的心灵中播下了一颗 颗健康向上的种子，让她一天天茁壮成长起来。学习上，她能够严格要求自己，虚心接受老师的教育、帮助，勤奋刻苦，养成了良好的学习习惯和自学能力，在知识的海洋里快乐地畅游着！生活中，她遵守纪律，讲文明，热爱集体，尊老爱 幼，助人为乐，热爱劳动，积极参加学校的各项有益活动。她将会在更多方面锻 炼发展自己，努力成为一名多才多艺，品学兼优的好学生。

开学以来，她认认真真为班级、为同学服务，对老师交给的任务，她总是尽心尽 力，努力做到最好，成了老师得力的小助手。在班里她能够以身作则，严格要求自己，上学从不迟到或早退，上课专心听课，独立思考，认真完成各科作业，为同学树立了榜样。她对学习、对工作认真负责的态度获得同学、老师们的一致好评。

在今后的学习生活中，她将一如既往地保持良好的学习状态、乐观、上进的生活态度，懂礼貌、守纪律，不断取得更大的进步！

马后庄小学一年级

2015.9

第四篇：观书有感 郑琦涵[定稿]

观书有感

今天，我想向大家推荐一本书，它的名字叫做西游记，在故事中唐僧师徒四人，一路向西取经，望得经回归的神话故事。一路上师徒四人过关斩“妖精”,虽然一路上师徒有过许多的矛盾，但是这些都还是被师徒情分给“打败”了。

在这些人物中我最喜欢孙悟空，因为他法力无边，还号称过“齐天大圣”，我不由得发出内心的敬仰之情，我爱看这本书我还被西游记中的故事情节所打动了，例如“三打白骨精”、“猴王出世”、“大闹天宫”······

我还想感谢一个人，那就是西游记的作者吴承恩先生视他为我们塑造了他们师徒四人的伟大形象。不然，现在他们也不会那么举世闻名了吧，再次感谢！让我们知道了孙悟空、猪八戒、沙僧、唐僧这些神话人物。

第五篇：读谈美有感

读《谈美》有感

很久不曾这样静静地坐下来读一本书，读一本好书。总觉得很忙，忙着赶作业，忙着兼职，忙着实习，忙着处理人际关系„„闲暇的时候，总是打开电脑，看看电影，或者写写日记，看得最多的刊物就是报纸和杂志，好像在这样忙碌焦躁的时代，让人焦躁得完全静不下心来，静静地读一本好书。曾经强迫自己去看一些好书，但是每次不是无疾而终，就是看完之后觉得索然无味。

当我翻开朱光潜先生的《谈美》的时候，我正坐着公车去兼职。在那样喧嚣的环境下，我却能看得津津有味。原来我觉得美学可能是一门挺艺术化，挺高深的学科。可是，朱光潜先生却把美学的各种深沉的道理，用生动浅显的话语表达出来，让人一下子就明白他说的道理。

看一本书，不得不看的是它的前言。这本书的开场白中，朱光潜先生就表明了自己写这本书的目的。他希望通过谈美，教会人们如何去“怡情养性”，去“免俗”，最终达到净化心灵，拯救社会的作用。虽然这本书的年代已经相去甚远，但是我觉得对于现在我们的社会和生活还是有很多借鉴意义。现在随着新媒体的发展，成名已经成为了一件很简单的事。类似“凤姐”这样的以其不同常人的思想和行为吸引了众多人的眼球。这样粗俗的卖点竟然也可以达到这样大的影响力和关注度，我想人们确实需要学习如何去“免俗”。这个世界应该有很多好的东西等待我们去欣赏和关注。“免俗”了之后，我们的心灵就被充实了，被净化了，社会也就更和谐进步了。

这本书分为十五章来谈美，每一章其实都教会了我很多，我最喜欢的或者说感悟最深的就是第二章“当局者迷，旁观者清”、第四章“希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘”、第十四章“读书破万卷，下笔如有神”、第十五章“慢慢走，欣赏啊！”下面我就简要谈谈对这几章的感悟。

“当局者迷，旁观者清”是我们会说的一句话，朱光潜先生用这句广为人知的话，告诉我们对于艺术的欣赏和创造，都需要一定的距离。很多人都有不平凡的经历或者见闻，但是只有少数人可以将这种不平凡的经历或者见闻转化为一种艺术。艺术的创造不光需要一种感情，还需要站在一个客观的角度去观赏。而对于任何事物的欣赏，我们都要也都需要适当的距离。当你身在其中时，或许你会被很多实际的需求、欲望或者其他种种因素制约，而蒙蔽了你去发现美的眼睛。“艺术都是主观的，但是它一定要经过几分客观化。”在生活中，我觉得自己是个有些理想主义的人。与人相处，距离近了，我就会发现别人身上各种缺点，然后对一个人的印象就慢慢变差。假若是隔着一定的距离，那么我了解和看到的就只是别人的一面，至于其他的一些面，我就可以把它们想象成我理想的那样。所以，要保持美感，我想人和人之间还是需要一定的距离。但假若那种距离必须消失，就好像恋爱和婚姻，那么应该客观地看待这个由“美”到“不美”的转变。

“希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘”实际上是朱光潜先生的一个十分微妙的比喻。希腊女神雕像在这里就代表着艺术的美感，而血色鲜丽的英国姑娘就代表着快感。英国19世纪的一位著名学者罗斯金曾说“我从来没有看见过一座希腊女神的雕像，有一位血色鲜丽的英国姑娘的一半美。”很多人把快感和美感混为一谈。朱先生认为，美感有两个要素：

1.目前意象和实际人生也有一种适当的距离；2.在观赏这种意象时，我们处于聚精会神以至于物我两忘的境界，所以于无意之中以我的情趣移注于物，以物的姿态移注于我。美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足。美感经验是直觉的而不是反省的。所以在现实生活中，我们所说的好看，帅气一般都是快感，而非美感。真正的美，应该像希腊女神雕像一样让人在欣赏的时候沉浸进去，完全忘了自己是在欣赏，更不会知道自己是否喜欢。等到这个过程结束后，才回想起刚才的欣赏过程很愉快。

“读书破万卷，下笔如有神”是我们常常勉励自己努力学习的一句话。在这里，朱光潜先生引用这句话，是告诉我们创作的灵感也是从功夫中出来的。很多人认为天才就是遗传和环境造就的，和本身的努力没有太大的关系。其实不然。凡是取得成就的天才虽然有遗传和环境的巨大影响，但也离不开个人的努力。这就告诉我们，只要肯下功夫，即使平凡的人也可以创造美，创造艺术。但是下功夫不光是指在书本上，还应该注重在各个领域的拓展。我们做任何事，不光是从事艺术方面的工作，都是一样的。假若没有一定宽度和一定深度的见识，只专注于工作上的小范围的提高，仍然很难得到很大的突破。所以不妨在闲暇的时间，不断地拓展自己的见识，读书、看报、上网、旅游，这些都是我们可以去做的一些事。

“慢慢走，欣赏啊”其实也是朱光潜先生对读者的一个忠告。人生中处处都有艺术和美，我们对于人生要抱着严肃的态度，认真地对待生活，但是也不应失了豁达的情怀。生活在当代的人们，特别是生活在大城市的人们，大多为了房子、车子和票子不断地拼搏。但是有多少人获得了精神上的满足呢？虽然整天忙成一团，但是忙乱之后，伴随而来的就是精神上的空虚。要想获得情趣丰富的幸福生活，我们就应该偶尔停下脚步，站在一个客观的旁观者的立场，去观察我们的生活，去挖掘生活中的美。艺术是情趣的活动，当你懂得欣赏艺术的美，你的生活也就会瞬间变得情趣丰富。

我想对于一本书的参悟，只此一遍是远远不够的。希望三年、五年以后，重新拾取这本书，我可以有更深刻的见解。

广电803班

200820940525张瑜