正义：赴监狱

第一篇：正义：赴监狱

江苏连云港连云区检察院组织干部赴监狱接受警示教育

时间：2014-05-27 14:14:00作者：黄伟新闻来源：正义网 评论投稿打印转发

复制链接小|中|大字号

正义网江苏连云港5月27日电(通讯员 黄伟)“自由如空气,受益不觉,失去才知其珍贵。身处高墙铁窗,我现在是追悔莫及„„”这是一名服刑人员的忏悔。日前,江苏省连云港市连云区检察院组织当地各机关单位“一把手”及企业重点岗位120余名党员干部,赴连云港监狱接受警示教育。

接受警示教育的党员干部们参观了服刑人员的住所、生产场所,听取两名服刑人员现身说法,连云区预防职务犯罪工作领导小组组长朱其松还在现场开起了动员会:“要‘以人为镜,明得失’,让忏悔声音时常在耳边回荡,时刻警醒自己,并引以为戒,做到心正、身正、行动正。”

据悉,此次活动是连云区检察院今年在全区开展党风廉政宣传教育中的一项重要工作,也是贯彻落实第二批党的群众路线教育实践活动的一项重要内容,其目的是通过鲜活的反面教材,使区“一把手”及重点岗位党员干部,警钟长鸣,筑牢反腐倡廉的思想防线,涵养一身正气,通过“一把手”的示范效应带动身边同事,形塑优良的党风政风,为全区发展营造风清气正的政务环境。

活动结束后,大家纷纷表示,要时刻保持清醒的头脑,遵规守纪、抵住诱惑,认真践行党的群众路线,加强政治修养,牢固树立廉政意识,不断增强责任意识和服务意识,真心实意为群众谋利益。

[责任编辑：韩旭光]

第二篇：赴监狱学习心得

赴监狱参观学习心得

珠江分社 徐凤洁

5月21日我们在监察院和我社有关领导的带领下赴洛阳监狱参观学习，作为我社预防职务犯罪、加强党风廉政建设的一项重要活动，以反面教材使党员干部加深了对职务犯罪危害性的认识，进一步打牢反腐倡廉、预防职务犯罪的思想防线。在监狱中，我们听取了职务犯罪服刑人员的现身说法，参观了监舍，了解了服刑犯人的生活，亲眼感受了一些领导干部从人民的功臣蜕变成人民的罪人的过程。身临其境的教育、巨大的反差让我们内心受到强烈的震撼。

短短一上午的活动，使我真切体会到了监狱高墙与现实的反差，就象黑白照片与彩色照片的反差一样，令人触目惊心，极大的震撼了我的心灵。

生平第一次迈进监狱的大门，心情是复杂的：监狱的犯人是否如影视作品描写的那样面目可憎？是不是经常受到体罚？是不是经常呆在阴暗的囚牢中？一走进监区，我对我的以上想法感到可笑：这那里是监狱，简直就是一标准的花园式单位！宽敞的柏油路，整齐划一的建筑布局，要不是发现路边有穿囚服的人在草坪上劳动，我真不感相信：这里竟是令犯罪分子闻名丧胆的监狱！越往下参观，此种感觉越强烈：在犯人的起居室，我们看到了一尘不染的房间、叠的一个个如豆腐块似的被褥，最惊奇的是由服刑人员取得的各种 荣誉。

手莫伸，伸手必被捉。通过实地参观监狱和通过听取现行服刑人员现身说法，对我们的震撼力、对心灵的触及深度，是其它形式的学习所难以达到的，教育效果更能够深入人心、经久不忘。贪污腐败危害大，反腐防腐必须常抓不懈。监狱现身说法的服刑人员，他们所犯罪行，都是职务犯罪和贪污腐败，他们的所作所为都曾经给国家和集体造成了巨大经济损失，在人民群众中造成了极坏的影响，严重损害了党和政府在人民群众中的形象，损害了人民群众的利益，因此党中央加大反腐防腐力度是一项十分英明的正确决策，开展反腐防腐警示教育是十分必要的。

要知足常乐，甘于平淡，乐于奉献。在市场经济大潮中，党员干部，特别是领导干部，决不可贪图财富，决不可贪图享受，不能向‘钱’看，不能搞‘攀比’，要甘于清贫，甘于平淡，才能不迷失方向，不犯这样那样的错误，在履行岗位职责和权力时，才能真正做到廉洁奉公，才能做到上不愧对党和国家，下不愧对黎民百姓。不能因一时私心起，借职务之便打点‘擦边球’，捞点好处，结果‘偷鸡不成反蚀一把米’，赔了钱财，获了重刑，害了家庭。无论在任何时候，在原则问题上，决不能给自己‘开口子’，必须态度鲜明。

要切实加强学习和自我改造，提高自身拒腐能力，塑造 自身‚不坏‛之身。监狱中现身说法的几位服刑人员，无一不是放松了学习，放松了思想改造，逐渐丧失了反腐 警惕性，最终走向了腐败犯罪的深渊。党员干部，特别是领导干部，手中的权力都是党和人民赋予的，是要求用来为人民群众服务和谋利益的，如果滥用职权，甚至 利用权力谋取私利，必然与党纪国法相违背，必然为人民群众所唾弃，一旦违法犯罪，‘铁窗’就是必然的最终归宿，因此在运用权力上，必须慎之又慎。

到监狱学习参观对我们有深刻的警示作用，我们应该时刻牢记自己的身份，提醒自己，约束自己。一定要把为人民服务，无私奉献和自己的工作结合起来，扎扎实实地做好工作。服刑人员的报告流露出的真情实感，更使大家感受到要时刻保持警醒的头脑，任何时候都不能放松对自己的要求。要从每一件小事做起，发挥党员带头作用。一定要珍惜党和人民赋予的权力，进一步坚定党性，做到情为民所系，利为民所谋，立足本职岗位，努力工作，为构建和谐社会贡献力量。

第三篇：赴福建监狱考察

外出参观学习考察报告

根据监狱党委安排，由分管副监狱长带队的学习考察组，于2011年4月17日至4月27日开展了到厦门、泉州、苏州、南京、北京天河等监狱的学习考察活动。考察组一行严格遵守考察纪律，重点突出考察实效，十分注重单位形象，通过实地看、听、问、记、学等形式，汲取先进的管理经验，借鉴有效的工作模式，接受新鲜的工作理念，拓宽自身的工作视野。通过学习考察活动，大家在亲身感受改革开放伟大成果的同时，进一步目睹了改革促进了社会的飞速发展和进步，进一步目睹了中国特色社会主义建设的巨大成绩，进一步坚定了做好监狱工作，维护社会稳定和谐的信心和决心。

一、学习考察活动的主要印象

（一）罪犯管理，规范高效。

近年来，厦门监狱逐步实现区域、建制、处遇、警力规范配置，加强了服刑人员的日常管理和思想帮教，规范服刑人员行为养成，服刑人员一日生活实行规范化管理，严格遵守作息时间。

泉州监狱融入以人为本的理念，设立封闭会见室和敞开式会见室，实行了宾客式会见，深受服刑人员家属的称赞。

（二）习艺劳动，着眼矫治。

厦门监狱开展劳动现场“7S”管理活动，以规范服刑人员的劳动行为，注重培养良好的行为习惯，提高服刑人员的综合素质为导向，连续多年被省监狱局评为“安全生产先进单位”。劳动车间按标准设计建设，通风采光良好，并安装了空调、吊扇，高温季节保障凉茶供应。服刑人员按习艺劳动的需要配备劳保用品，并按月发放劳动报酬，有力的保障了服刑人员的合法权益，调动了罪犯的改造积极性。

（三）信息化技术应用程度高，物防先进，确保安全。

这次参观的厦门、泉州、苏州、南京等几所监狱十分重视安全设施的投入，并将信息化安全防范技术应用到监管改造设施当中，以确保安全。如参观的几个监狱都在监狱大门外设置了武警前置岗，苏州监狱和南京监狱甚至实行的是ABC三道门封闭管理，有效地确保了大门的安全。厦门、泉州监狱的狱内110指挥中心，配备有专门的狱内巡逻车，24小时内发生突发事件，都能够随时处置。每名民警配备的对讲机内，装有GPS定位系统，持机人，无论任何时间在监内的任何地点，监狱信息指挥中心都能通过GPS了解掌握持机民警的情况，有效的提高了民警个人的安全系数。

厦门监狱设立的罪犯进出自动计数和安检系统，使带工警察可及时清点罪犯进出人数和有效检查罪犯携带违禁品情况。使用的“公共无线通信信号侦测屏蔽报警系统”。在建筑物内部安装公共无线通信信号侦测器，平时系统处于待机巡检状态，当有人违规使用电话，系统启动屏蔽器进行信号拦截阻断，并将信号实时传递到信息指挥中心，信息指挥中心及时定位违规者所处位置并及时报警，极大地解决了狱内使用手机造成信息外泄的隐患。

信息化建设在监狱工作中既增强了监控力度，有效缓解了警力紧张的矛盾，也对规范警察执法行为、提高工作效率、增加相互间的沟通搭建起了一个平台，对促进监狱工作实现跨越式发展起到强有力的推动作用。

（四）医疗卫生，后勤保障到位。

参观的几所监狱十分注重服刑人员卫生工作，服刑人员卫生工作分工明确，并将服刑人员生活区的生活卫生工作细化分工到每个责任人。值班民警每日、大队领导每周、生卫科每月、对服刑人员宿舍和其他生卫设施进行检查评比。泉州监狱对伙房实行定置管理，注重食堂的卫生健康工作，明确规定炊事员每半年必须体检一次，明确要求犯人炊事员必须持健康证上岗，而管理民警也必须要持有健康证，管理民警和犯人炊事员的身体健康情况，必须在食堂的狱务公开栏上进行公示。苏州监狱在后勤保障工作上的特点是透明度强。具体做法是：将服刑人员食堂采购的食品备案信息、采购食品的品牌、保质期、生产厂家等级以及食堂供货单位资质情况进行公示，将竞价、比价的情况公示，提高了后勤工作的透明度。

（五）注重打造特色监狱文化氛围。

这次参观的几所监狱多处于经济发达地区，他们的一个共同特点就是都十分重视监狱文化的建设，他们既有许多相似之处，有各有特色。北京天河监狱首先在全国开创了首个狱内电视台—天河之声，厦门监狱、泉州监狱也都成立了狱内电视台，通过及时播报社会新闻时事使罪犯了解社会发展动态，通过对狱内改造典型的宣传，对狱内不良行为和不良风气的批判，主导了罪犯改造的发展方向和监狱文化舆论方向。苏州监狱通过定期为服刑人员过生日，购买生日蛋糕，体现了党和政府对罪犯的人文关怀。“心理保健操”已在各监狱全面推行，成为了提高服刑人员心理健康水平的一项重要活动。

（六）制度完善、管理精细。厦门监狱在工作管理执法细节上制订了完善的工作制度，并要求管理方案滴水不漏，执行过程一丝不苟。例如四级值班制度、对三人互监小组管理、分级处遇管理、重点人员管理和行为养成等方面制定了配套制度等一系列管理规定，生产车间区域划分明确，有原材料区、打版区、计划调度区、打样定价区、统一质检区等，劳动车间内罪犯定位牌对罪犯的基本情况以及技术等级和劳动定额都进行了明确划分。苏州监狱通过打造“零监舍”，取消罪犯暖瓶和用防护网代替监舍玻璃等防范措施，把管理的触角延伸到服刑人员生活的各个细微之处，把整个管理过程都纳入到精细化管理的体系之中。

二、学习考察活动的感受

经济的快速发展为南方发达省份监狱的发展提供了我们内地无可比拟的优势，这是客观的事实。但是参观的五所监狱的发展为我们提出了一些借鉴和强化的因素：

一是必须坚持安全稳定这一管安全稳定始终是评价单位工作成效的第一指标，没有持续稳定的环境，就不可能实现单位的快速健康发展。

二是必须坚持矫正罪犯行为规范的重要手段，规范化管理涵盖了执法管理、习艺管理、狱政管理、后勤管理、基础管理等，厦门监狱、泉州监狱、苏州监狱的规范管理细化到了监管改造各项工作的方方面面，这对我狱创建部级现代化文明监狱有积极的借鉴意义。

三是必须坚持范执法行为。我们所参观的这几所监狱，所见到的民警精神饱满、警容严整、作风硬朗，对所从事的职业，有自豪感和单位的归属感，这是他们做好工作的内在动力。一个单位要有强大的凝聚力才能有战斗力，要坚持对民警队伍政治思想建设、业务工作培训、专项活动教育，培养强化对单位的归属感和认同感，用对监狱工作的责任心履行工作职能，用对自己、对家人负责的责任感做好本职工作，打造政治坚定、业务精通、作风优良、纪律严明的民警队伍。

四是必须坚持务实创新工作精神。厦门监狱、苏州监狱在打造亮点、形成特色方面做了大量工作，没有这些务实创新的精神，就不可能取得“劳动现场7S”管理、部级现代化文明监狱等多项桂冠。对我狱而言，要进一步强化务实创新精神，积极探索完善服刑人员习艺生产标准化管理、心理咨询等工作模式，进一步打造亮点、形成特色，提升监狱工作的影响力。

三、提出的几点建议：

一是加强卫生防疫工作，确保狱内公共卫生安全。严把食品卫生关,做好生卫保障工作特别是严把食品采购关。严防采购各种“问题食品”、确保时令蔬菜、肉类食品等物品达到卫生质量标准，力保服刑人员吃好、吃热、吃得卫生。严格持证上岗制度，从事食品加工岗位的罪犯需获得卫生局颁发的健康证后方可上岗，加强“食品安全五四制”和相关食品卫生知识的学习，定期对食堂管理民警进行身体检查，严禁无健康证的人员上岗，并将管理民警的身体健康状况进行公示。

二是加强指导督查，初步建立预防疾病医疗新机制。建立以生活卫生科为主，监狱医院为中心、后勤监区为保障、监狱成立督查工作小组指导督查，狱属各单位积极配合的传染疾病预防新机制，提高服刑人员疾病预防控制水平。督查工作小组对卫生防疫工作进展情况督促检查、贯彻落实谁主管谁负责的问责制度，做到早发现、早整改、早落实，保证各项防疫措施落到实处。

三是根据《监狱服刑人员行为规范》，制定罪犯一日改造流程图。罪犯一日改造流程图按照时间顺序，将罪犯的一日改造分为起床、洗漱、整理内务、出操、就餐、出工、劳动、工休、收工、点名学习、收监锁号等环节，对每个改造环节都进行细化，层层明确每一步的具体改造标准，使罪犯清楚地了解到自己一日改造流程，知道什么时候做什么，什么环节怎样做，以及做成什么标准。为了更好地落实罪犯一日改造行为，将流程图制作成宣传牌挂在车间、活动室醒目位置，以供罪犯随时学习，时刻提醒自己的改造行为；同时，监狱还可以结合罪犯的一日改造流程制订值班民警一日管理流程图，从而加强了罪犯的一日管理教育，确保罪犯严格遵守一日流程规定和要求。

四是设立卫生日制度。随着“5＋1＋1”监管改造模式的运行，可以将“1”个休息日作为监区（分监区）的“卫生日”，以周为循环单位进行科学安排，强化“卫生日”管理，做到休息日对罪犯的思想教育改造不休息。对“卫生日”责任划分、日常清扫明确职责管理，并设立责任牌、公示牌；对环境卫生管理工作的组织领导、检查考评、奖罚兑现作出明确规定，卫生工作管理体制建设进一步细化。卫生日制度可以按月评比最佳卫生监区（分监区）、最佳卫生监舍，评选罪犯最佳卫生个人；按评选生活卫生管理能手。同时，将评比工作与罪犯评分考核、行政奖励、物质奖励、监区（分监区）等级考核、民警评先评优相挂钩。

第四篇：浅议正义

“正义”这个词现在随处可见，报纸、电视、网络无不在不厌其烦地重复着这个词。公平正义，正义通常都是和公平连起来说的。公平是什么，通俗的话语就是一碗水端平，这很多人都知道；但正义是什么，大多数人可能说不上来，没有确切定义，唯一能够确定的就是这是一个褒义词语。正义，对我国民众来说，既熟悉又陌生。

正义到底是什么？这好像用

中国词汇阐述不了，我国传统思想里也没有关于什么是正义的更深阐述，“正义”这词是个“舶来品”。定义其为“舶来品”，好像有点不雅观，但不可质疑的是，正义的思想源泉在西方，这也是我国民众对正义既熟悉又陌生的真正原因。

我国的古籍如果出现有“正义”这词的话，多是“正确的、正当的”意思，如《史记·游侠列传》：“今游侠，其行虽不轨於正义，然其言必信，其行必果”，这里的“正义”属于“正确”的意思；又如魏晋南北朝时曹植所做的《七启》：“览盈虚之正义，知顽素之迷惑”，这里的“正义”寓为“本质的意义”。当然，我国也会说“正义之人”，但这里的“正义”通常对应的是“奸邪”，与西方所阐述的做个“正义的人”的内涵是完全不同的。在唐朝，还不把“正义”当名词使用，而是当动词使用，又名“注疏”，是一种经注兼释的注释。总的说来，正义这词都是散落于各种古文集中，当一个普通词语来使用，并没有系统的思想阐述正义的含义。

如果非要用一个产自我国的词语来阐述相当于西方“正义”这词含义的话，我觉得“良心”这词更合适。我国民众对“良心”这个词很熟悉，也自有其自己的一番理解。通常都说做事、做人要对得起自己的良心，好像如果良心没有了，就不能成其为人了，自己也就不是自己了。西方的做个“正义的人”，就相当于我国的做个“良心的人”，都是好像冥冥之中有一种约束力，约束我们应该做正确的事情，而不是为所欲为。但“正义”和“良心”，二者还是不能完全等同。我国的思想史是以儒家思想为整个核心的，并没有关于何谓良心的系统阐述，而西方整个思想史，都是以正义的讨论为核心的，从而导致西方的“正义”的内涵要丰富得多，这也是我们要研究学习这个词的真正原因。当然，并不是说我们没有何谓良心的系统思想就劣，西方有正义的系统思想就是优，这里没有孰优孰劣的问题，仅是因为我们现在多用“正义”这个词，就尽力地理解它罢了。

柏拉图用厚厚的一本《理想国》开启了西方何谓正义的大讨论。照柏拉图的意思，为什么要做个正义的人呢，因为正义是人心灵的德性，按照这德性行动，人才能得到真正的快乐；那如何做个正义的人呢，当然就是“各尽其职即为正义”，就比如说上天赋予你的天赋就是打铁技术特别好，那你如果要做个正义的人的话，就该利用这天赋努力做个铁匠，这也是他为什么主张非要“哲学王”当统治者，即使该“哲学王”不愿意也要强迫他做，因为这是他的天职，这也就是每个人的“正义”。我认为，这里也可以看出在最初时候我国与西方育人观的分歧：柏拉图强调利用个人天赋做好本分工作就可以实现一个人的正义；我国孔子强调人与人关系的和谐，做个好邻居，好臣子，好丈夫，好儿子，好父亲等等，处理好与周边所有人的关系时，才算做好自己，才算实现西方所谓的“正义的人”。

柏拉图的学生，亚里士多德，继承发展了柏拉图的思想，创建了目的性正义的学说。举个例子阐述下何谓目的性正义吧。有一把最好的笛子，三个人都想拥有这把笛子，一个是演奏笛子最好的人，一个是最富裕的人，一个是最有权势的人，那这把笛子由谁拥有更合适？都会认为由演奏笛子最好的人拥有这把笛子是更符合正义的。但为什么由演奏笛子最好的人拥有这笛子就是最符合正义的呢？因为他可以吹出更美妙的乐曲，对人们来说可以得到更多的享受，这是功利主义的正义观。亚里士多德不是功利主义者，所以他的理由也不同，他认为由演奏笛子最好的人拥有这把笛子，是因为对笛子来说，它的目的就是演奏最好的乐曲，所以由演奏笛子最好的人拥有这把笛子是最符合笛子的目的，所以也是最符合正义的。何谓正义，就要看分配对象的目的是什么了。这看上去很有理，但不可避免带来两个问题。第一个问题是笛子的目的很好理解，就是吹奏最好的乐曲，但对于复杂多变的社会，每一样分配正义的实现都要求厘清分配对象的目的，那就不是简单的事情，也容易众说纷纭。第二个问题的出现是越讲究目的性的正义，越挤压自由的空间。按亚里士多德的逻辑推理，将会出现的局面就是最正义的社会，将会是最没有自由选择的社会。因为要做个正义的人，就是寻找自己本身的目的，最适合这目的的才是最正义的，那如果上天赋予某人的天赋是当个笛手，他可以成为全世界最好地笛手，但他就是不想当个笛手，这种情形该怎么办？正义和自由在这里竟成不可调和的主体。那实现正义，到底该如何做？

何谓正义的争论继续进行，边沁的“功利主义”观点简单可行，在当时得到很多人支持，但该观点容易出现践踏个人权利的情形。比如说古罗马把基

督教徒丢进斗兽场与狮子搏斗，在功利主义者看来，这是符合正义的，即使最后基督徒被狮子撕碎，因为这种娱乐，使当时大多数人感到快乐，多数人的幸福得到实现。自由主义者反对功利主义这种观点，认为人有完全支配自己的权利，包括生命权、财产权、自由权，这三者是不可分割的权利。所以别说生命了，连国家强制税收都是不合理的，因为这侵犯了人的财产权。“给

我一个支点，我就可以把地球撬起”，物理学上，这个支点是肯定存在的，但同样的，“给我一个支点，我可以把自己撬起”，这个支点存在吗？如果不存在，人完全支配自己的权利应该也不可能实现，自由主义也陷入困境。

康德通过完美的逻辑在《纯粹理性批判》论述了正义和自由的关系，人到底该如何支配自己，即通过理性，全人类共有的理性支配自己才能实现真正自由，这样的自由和正义才不会不相调和。在罗尔斯的《正义论》里，则是进一步讨论了正义和平等的关系。以赛跑为例，让赛跑者处于不同起点肯定是不正义的；给跑得最快的设置障碍从而实现真正、完全的平等，这还是不正义的；让所有赛跑者处于同一起点，同时以使社会最低层能否从跑得最快者中得到利益为衡量标准，如果社会最低层可以从跑得最快者中得到利益，那就是正义的，如果得不到，那就是不正义的。当然，书中还有为什么要以社会最低层是否得益为评价标准做详细阐述，本文不做详细展开。

正义的内涵发展到现在已经非常丰富，但也还存在各式各样的争论，何谓正义，每每演变成法律案件交由法院处理。正义是法律的最高理想，法律是正义实现的载体。做为一个法律人，没理由不认真探究“正义”这个词，所以勉励自己勉强写成此文。但综因知识有限而难免疏漏与错误，恳请读者谅解了。

第五篇：赴外省监狱参观学习有感

赴外省监狱参观学习有感

一监区：刘伟

二〇〇七年五月三十日

赴外省监狱参观学习有感

5月16日，在监狱党委的组织下，在副监狱长牛太忠和总工程师王克超同志的带领下，一行近50名管教口和生产口的民警历时10天，参观学习了北京潮白监狱、山东潍坊监狱、山东邹城监狱和山东青岛监狱。这是监狱党委对基层民警的关心和爱护，体现了监狱党委对一线民警的关怀，历时10天，虽然行程匆忙，但让我们领略到了祖国的大好河山，又从四所监狱发现了我们目前工作中存在的不足，让我们开阔了视野，为今后的工作开创了思路，下面就几所监狱参观感受汇报如下：

第一站我们参观了北京潮白监狱，首先给我的第一感觉就是领导干部年轻化，体现出了一种朝气蓬勃的感觉。潮白监狱成立11年来连续实现了“四无”目标，监狱押犯1300多名，而民警仅有314名。进入潮白监狱首先映入眼帘的是几行温馨的话语：你不能左右天气，但可以改变心情；你不能选择容貌，但可以展现笑容；你不能控制他人，但可以把握自己；你不能样样顺利，但可以事事尽力。充分体现了潮白监狱的人性化管理，监狱的创建工作更是达到整齐划一，各种创建资料规范整齐，每一个分监区管理模式统一标准，监狱实现了分级管理，对罪犯实行“集中关押，滚动改造模式，该模式是从等级上将服刑人员分为三类五等，表现好、改造效果突出的严管人员可

以滚动进入普管，反之表现不好的就进入严管楼，不能享受特殊待遇，从而调动押犯的高燥积极性；潮白监狱另一个特点就是办公设备自动化，硬件设备的配备很高，人员机构精明干练，对罪犯的规范化管理可以说是达到规范化，标准化。每一名干警都在积极做好自己的本职工作，给人的感觉是一种新时代下的新型管理式监狱。

第二站我们参观了山东邹城监狱，这所监狱成立于1993年，和我们一样是一所监狱煤矿。邹城监狱自成立以来，生产上从未发生过重大死亡事故，改造上实现了“四无”，进入监狱给人的感觉就是对犯人的管理张弛有度，文明规范，该监狱1999年达到了省级文明监狱，2005年达到了部级文明监。我们参观了创建资料，资料管理规范整齐，各种表格简单明了，整齐划一，最重要的一点是干警机构编制，短小精悍，不象我们监狱在编干警多，但从事井下一线的民警远远不够，我认为我们目前应该缩编科室，从而提高干警的待遇，尤其是基层一线的，并且提高干警的工作效率，把管教工作真正落实到位。我认为我们监狱目前应该转变工作体制，转变观念，大胆改革，转换机制，精简机构，切实将多余的干警补充到基层一线，把我们的两个安全搞好，早日成为部级文明监狱。

第三站我们参观了山东潍坊监狱，该监狱的女警服务指导中心，由20名女民警组成，主要负责押犯的心理咨询，构建短信平台，以及广播电台和电视直播节目，设备一流，能将国

家政策和监狱精神及时传达到每一名服刑人员中，能使服刑人员自觉、稳定、持续改造。

第四站我们参观了山东青岛监狱。该监狱是一所百年监狱，在这所监狱我们看到的是严格有序的管理整个生产区秩序井然，在民警的带领下，每个生产车间的押犯在生产各种刨床的各种配件，车间内悬挂着每一名服刑人员的逐月考核奖惩情况，使人一目了然。

虽然参观了四所监狱，但由于时间仓促，需要所学的知识很多，四所监狱有着四种不同的管理方法。通过这次参观学习，使自己感觉到自己肩上的担子很重，我分监区距离标准化还差很远，当前我分监区的首要工作就是扎扎实实做好基础工作，建章立制，改变观念，不能以过去简单粗暴的态度去管理押犯，要突出人性化管，宽严相济，奖惩严明，充分调动罪犯的改造积极性，使我分监区在和谐、文明的环境中自觉改造。