五年级作文：我看三国河北义士

第一篇：五年级作文：我看三国河北义士

五年级作文：我看三国河北义士

我记得曹操好像说过这么一句话“河北义士那么多，如果袁绍懂得用这些人，我曹操连正眼也不敢看袁绍啊！”俗话说“疑人不用，用人不疑”，可袁绍就是不相信那些河北义士，使得自己在官渡和仓亭之战大败而回。

田丰早已劝告袁绍不要跟曹操正面打了，不然只有一条路，那就是“败”。袁绍听这话很生气，说他还没打就扰乱了自己的军心，所以就把田丰关在了狱中。结果，袁绍真的打败了。袁绍也不从自己身上找原因，却死要面子说是田丰诅咒的，要把田丰的头砍了。不过，田丰早就料事如神，已经在狱中自刎了。像田丰那样的河北义士，正正经经跟他提建议，出谋划策，袁绍却觉得他们不怀好意，袁绍真是看走了眼啊。

说道河北义士，可不能少了审配。审配这个人，他宁死也不肯投降曹操，死的时候还要面北而死，大义凛然，让我十分佩服。我想，酒泉之下的袁绍会不会感动死了。

真不知道那些河北义士是怎么想的，袁绍明明对自己那么刻薄，为什么一定要跟着袁绍呢？

第二篇：三国义士臧洪故事

《三国志·魏书七》中记载了两个人，一个是大名鼎鼎的吕布，另一个是籍籍无名的臧洪。臧洪少有才名，中平末年辞官回家，被广陵太守张超聘为功曹，之后在酸枣之盟共讨董卓中臧洪更是作为上坛领誓之人发表了慷慨激昂的演说。可以说，张超对臧洪有知遇之恩。当时，张超留在了陈留，派臧洪前往幽州联络大司马刘虞，臧洪到达河间国时，恰逢袁绍与公孙瓒交战，臧洪无法通过，恰好袁绍在那里。袁绍见到臧洪也很器重他的才能，奇重之。这时青州刺史焦和病卒，袁绍任命臧洪为青州刺史。当臧洪在任前后两年，在他的治理下，青州呈现出新的面貌，群盗奔走。袁绍叹其能，改任他为兖州刺史部的东郡太守，治所在东郡境内黄河北岸的东武阳。

公元195年，曹操在雍丘包围张超。张超对部下说道：这种情况下，也许就臧洪会来救我吧。部下都认为袁绍与曹操的关系非常密切，而臧洪又被袁绍所重用，一定不会自毁前程，而远来赴难。张超说：子源(臧洪的字)这个人，是天下首屈一指的义士，绝不会背弃自己的原则。只可能会被袁绍约束，来不及救我。

果然，臧洪听说张超被围，危在旦夕，光着脚大哭，立马要率领所部兵马前去救援，又向袁绍请求增加军队，袁绍当然不会答应，最后拖了三个月，雍丘被曹操攻破，张超一家被灭族。臧洪于是对袁绍充满了怨恨，他宣布与袁绍断绝关系，这就等于宣布东郡独立。袁绍亲自带兵前来问罪，后来城破臧洪被袁绍所杀。

第三篇：看三国后感（范文）

以前喜欢胡歌的时候，我会很脑残的想要是能变成胡歌家的猫该多好啊；看三国时我又会想，我宁愿变成孔明家的蚕；可是，猫和蚕都是没有心，即便所爱的在身边也感受不到，所以，我觉得还是做人比较好。做人最可怕的是无心，我要做一个有心人，以下，是我读‘三国’的一点心得体会……

我眼中的诸葛亮

诸葛亮是个家喻户晓的人物，天下奇才，智慧化身，可是算尽人意，算不尽天意，鞠躬尽瘁也只换来个“出师未捷身先死，星落秋风五丈”的悲剧性结局。所以每每使英雄泪沾裳。水镜先生说：“孔明虽得其主，不的其时，惜哉，惜哉”我一直不解水镜和崔州平都把天下大势看的如此透彻，神机妙算的孔明先生又岂会不知？对此父亲给出的解释是：“孔明在刘备第一次去请他时就已经算定，天下在60年内不可能统一，所以对其避而不见。只是后来被刘备三顾的诚意打动了，才决心凭自己的智慧和天斗一把。”这解释也太玄乎了吧。我只是想，年轻的诸葛亮该是有几分自负的吧。我最喜欢初出茅庐的孔明了，那时的他风华正茂。丈夫生此世，担当生前事，喜欢他庙堂舌灿珠连，宏论傲惊三吴江川；火生东南，一夜焚尽千帆，即便傲视天下，怕也是无人能掩其锋芒吧！

只是风流如云烟过眼，我最痛心成为蜀汉丞相的诸葛亮，那时的他背负太多，太沉重了。特别是刘备死后，独自担起兴衰存亡，南征北战，还要受人猜忌。刘备的那句：“君才十倍曹丕，汝子可辅，辅之，若其不才，君可自取。”说者有心，听者无意，这是孔明万万没想过的吧？我叹刘备太绝，太狠！这句话简直是要了诸葛亮的命啊！所以之后的他只能够是鞠躬尽瘁，死而后已。他权倾朝野，大权在握，他贬了同为托孤大臣的李严为庶人，殊不知他内心深处也该是羡慕他的吧，他也想重新回到卧龙岗下，种半亩薄田，悠然自得，终老山林，过平平淡淡的生活吧？只因为三顾之恩，托孤之重，兴复汉室，平定天下的理想还没有完成，夷陵大败，失了荆州，蜀国地薄人稀，蜀道崎岖蜿蜒，要平定中原，谈何容易，诸葛亮是何等聪明，他如何会不知，只是他身在其中，即便看得透彻，也无法自已吧。所以他只能咬牙走下去，即便是希望越来越渺茫，那么少了一份信心，就补上一份决心吧！最后六出祁山时，他壮志未酬，病死五丈荒原，终于结束了他半生的戎马生活。父亲说：“是老天都觉得诸葛亮不能再活了，因为诸葛亮不死天下就不能统一，还会起更多杀戮！”我并不觉得死了就是悲剧啊，我只是想‘死而后已’，一切都可以结束了。有遗憾才完美才真实！试想，如果诸葛亮功成，又会是怎样的结局，是如当年的范蠡张良，还是荀文若…….？“卧龙跃马终黄土”此时他的魂魄终于可以回到南阳故乡了，而留给世人的，只是他的千秋功名和一声‘斯人不复’的叹息…….看电视《三国演义》后感

新版和旧版的三国都看了一点，大多数人都说旧版是经典，新版不如旧版，我只是想说，唐国强的演技真的比陆毅好，陆版的孔明特别是后期人物性格很空洞，后期的诸葛亮的性格应该是很复杂的，但是他似乎只表现出了诸葛亮的忧和哀，一张苦瓜脸，是怕别人看不出诸葛亮很苦逼，鸭梨山大吗？

至于从整部作品来看，新版旧版都是很有诚意的作品。只是旧版更偏向于写实，不是拍三国演义吗，那就按罗贯中所写的原原本本的来拍；新版呢则不同，新版里融入了一些自己的意识，比如现代人对三国演义里的人物的重新认识和评价，还有了导演，编剧，演员自己的看法，这是新版的创新之处，因为新嘛贵在“新意”新版不可能像旧版那原原本本照着小说来拍，就换一下演员，换汤不换药多没新意啊。

如果旧版是“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特”那叫经典，那么新版就根据自己的观点从这一千个中选取了其中一个典型的‘哈姆雷特’来展示给我们看。至于说成功失败那纯属

个人喜好。

谈易中天《品三国》

是先看了狼至北方的《真话三国》之后才看了易中天的《品三国》，首先我是偏爱诸葛亮的，我想狼先生也是吧？还有杜甫也是，杜甫比我们还严重，都睹物思人呢，还去了那么多关于诸葛亮的古迹，写了那么多关于诸葛亮的诗，他绝对是孔明的脑残粉（好吧还是我比较NC，杜甫会不会想劈死我啊）。

《真话三国》是针对《品三国》提出的不同观点，其中狼先生和易教授最大的分歧就在于对蜀汉政权和对曹操，诸葛亮认识的问题，我个人非常赞成狼先生的观点，（因为偏袒诸葛亮嘛，我甚至不能容忍别人说诸葛亮一丁点的不好）就算是陈寿吧，对诸葛亮的评价也算是中肯，但顾嘉蘅还是更能说到我的心底：“将相本全才陈寿何人，也评论先生长短！”这才是我的心声！可是父亲说：“你这不是脑残是幼稚！你只不过是同情诸葛亮。但看历史要唯物不能唯心！”天呐！我同情他，我凭什么同情他啊？我够格啊？

好吧，思来想去这么多天，易教授那句“吾欲与武侯同哭”打动了我，我也不能否认易教授的观点，我最后得出的结论是：教授就是教授，比我们这些小老百姓要专业得多，只是每个人心中都住着一个神，老百姓需要一个无所不能的圣人，我需要一个完美无缺的偶像，至于对于历史上诸葛亮其人专业的定义和评价那是专家的事，与我何干？

诸葛亮和梅长苏

本是两个毫不相干的人物，只因为我个人的喜好把这两个人联系到一起来讨论，我一直坚信小说的作者写梅长苏是有诸葛的影子的。“山前灯火欲黄昏，山头来去云。鹧鸪声里数家村，萧关逢故人。挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。如今憔悴付招魂，儒冠多误身”一样的身逢乱世，一样的天纵奇才，一样的翻云覆雨拨转乾坤。不同的是诸葛亮壮志未酬身先死，而梅长苏却劫后余生独单遗恨，无所谓幸与不幸，只是这就是人身，冥冥之中的定数，人力所能改变的何其有限？

谈诸葛亮的淡泊宁静

我一直纠结“淡泊宁静”之语竟是出自诸葛亮，直到今天我看到了一句话，才有了点感触：淡泊宁静是孔明一生本领，天下非极闲极冷之人，难做极忙极热之事。古之成大事者必是耐得住寂寞的，凡事欲速则不达，淡泊宁静并不是逃避现实，不求上进，而是面对世事纷繁的一种心态。

诸葛亮与《出师表》

第四篇：看三国观后感

1.刘备的经历告诉我们 ：集团总裁，完全可以从摆地摊做起。

2.诸葛亮的经历告诉我 们：进私企，其实比进国企更有发展空间。

3.吕布的经历告诉我们 ：频繁的跳槽，直接导致没老板敢录用你。

4.庞统的经历告诉我们 ：长得太丑，可能会影响你的应聘效果。

5.马谡的经历告诉我们 ：专业课学得再牛B，工作时基本用不上。

6.杨修的经历告诉我们 ：在职场上，总搞得比领导高明，你会死得很惨。

7.甘宁的经历告诉我们 ：有不良前科，不影响你考公务员。英雄不问来路。

8.袁绍的经历告诉我们 ：如果市场自由竞争，国企未必干得过私企。

9.曹操的经历告诉我们 ：想在市场上大有作为，必先高举国家政策。

10.关羽的经历告诉我们 ：即便你是MBA(工商管理硕士)，一时营销失误，可能让你输给一个跨专业的。

11.夏侯惇的经历告诉我 们：自残，的确很有威慑力。碰到这种二球，哥也怕。

12.蒋干的经历告诉我们 ：证券市场上，庄家放出的利好，一般都是为了套你。

13.公孙瓒的经历告诉我 们：擅泳者必呛水，玩火者必**；股市有风险，入市须谨慎。

14.大小乔的经历告诉我 们：有才有钱又长得帅的男人，一般没法陪你到最后。

15.刘禅的经历告诉我们 ：大型企业被兼并，高层管理者肯定会关注员工的心理动态。

16.姜维的经的经历告诉 我们：双学历，有时比考研更具竞争力。

17.黄月英的经历告诉我 们：学得好，不如嫁得好。

18.刘表的经历告诉我们 ：身体是革命的本钱。你再牛B，一旦死了，就会有人睡你的老婆，花你的钱，打你的娃。

19.赵云的经历告诉我们 ：个人实力再强，若只想着高薪，结果只有一个：有职业，没事业。

20.司马家族的经历告诉 我们：为人打工，不如自己创业。

一种精神——永不言败。一个榜样——奋斗不息。刀锋上的舞者，因为鲜血的浇灌而人生绚烂，荒漠中的行者，因为执着的信念而事业大展。笑容如花儿绽放，铸就了一种叫斗志的品格，心灵如水晶剔透，孕育了一种叫才情的内涵。

第五篇：我看三国人物之刘玄德

我看《三国》人物之刘玄德

刘备，他不及卧龙、凤雏之智慧，也没有关羽、张飞之勇猛，作为一代君主，有人说：“他谋靠诸葛亮，战靠赵关张，要说真本事，他是最庸碌、最无能的一个了！”可我不这样认为，他能成就如此霸业，的确是依赖孔明、赵云、关羽、张飞，但若不是他的人格魅力，何以让这些勇谋之士为他甘心效力呢？真的不枉后人

“赐”给他的“聚才高手”之称！

刘备是三国中一个重要人物，但却并不是一个吸引人眼球的人物。他不会三气周瑜、七擒孟获，也不能温酒斩华雄、诛颜良文丑。但他却有着满腔报国大志和一颗仁义之心！

在未得孔明出山辅佐前，刘备与关羽、张飞、赵云征战多年，可谓是漂泊无定、颠沛流离，可尽管屡战屡败，他却仍然坚持着中兴汉室的梦想，依旧屡败却屡战。作为汉室后裔，虽然他不能因为自己是帝室之胄而得高官厚禄，只能织席贩履，但他的志向是不会被任何事所摇撼的，可见他对大汉的忠诚！

刘备也从来不因为自己是中山靖王之后而“大摆架子”，不惜放弃自己的皇叔之尊。已年近半百的他仍屈尊降贵地三次到草庐去请当时才27的诸葛亮，甚至还跪下求孔明出山相助，可见他的求贤若渴，更可见他的朴实、仁厚与诚心！

在我看来，刘备也是一个很“能忍”的人。东汉末年时，他虽胸怀大志却不被天助，无以成就霸业，因而只好寄人篱下，他曾投、奔过公孙瓒、陶谦、吕布、袁绍、曹操、刘表……可尽管这样，尽管他饱受了困苦，甚至是屈辱，他却依旧能够以他海一般的胸怀来容忍一切。真乃大丈夫——能屈能伸！

有人说：“刘备真的很会拉拢人，很会收买人心。假惺惺地摔孩子，白帝托孤时又虚情假意地对孔明说‘若觉刘禅不行，就取而代之’，真是个伪君子！”可我觉得，刘备摔孩子的确有收买人心之意，但这也是一种手段，如果这可以换来众将士的甘心效命，难道不令人佩服吗？而对于白帝托孤之事，我却有不同的看法。尽管这也不无收买孔明之心，以让他更效忠于蜀国这层意思，但常言道：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善！”更何况，就当时的历史背景而论，能说出“若觉不行，取而代之”的话，也真的不容易了！

有人说：“刘备的江山是哭出来的！”。的确，刘备有着一种曹操、孙权都不具备的“本领”——哭！鲁肃要荆襄时，他一哭保江山；大意失荆州时，他二哭显仁义；曹丕篡大汗时，他三哭登帝位；白帝城托孤时，他四哭动孔明！其实，他的江山的确不无“哭出来”的成分，但要看我们去如何看待他的眼泪，那眼泪中有他的闪亮、有他的无奈、有他的谋略、也有他的智慧……我想，纵观三位君主，也要数刘备最有治国之手段了！

刘备也素来以“仁义”著称。他曾说过：“大业者，不是江山，而是百姓！”；曾反用曹操的名言为：“宁教天下人负我，休教我负天下人！”；也曾“宁可让百姓弃我而走，我绝不可弃百姓而生！”，在历史上更是他第一个提出了“以人为本”！陶谦曾几让徐州，他却不忍占其基业，直到陶谦病逝，才答应暂领徐州。他在寄人篱下而百般受辱的情况下，不论孔明如何劝说却仍不忍心夺同宗刘表的荆州以容身，甚至宁愿依旧寄人篱下。在兵败当阳时，只日行十里，可却仍肯任凭曹军杀来，丢了性命，也不弃百姓而偷生……刘备的仁义之心不更是令人佩服不已吗？

刘备生于仁义，也死于仁义。因为二弟关羽被东吴所杀，张飞也因报仇心切，鞭打军士而避而被暗杀。刘备可能是冲动，也是出于兄弟的义气而攻打东吴。虽说被陆逊火烧连营而全军覆没，但在否认他冲动之余，他的义气也让人感动！他生于仁义，死于仁义，更是用自己的一生，为后人完美地诠释了仁义……

尽管在历史上，人们对刘备刘皇叔的看法各不一致，有人说他是“伪君子”，有人说他是“真英雄”，但在我心中，他永远是一个明君，永远是一个胸怀大志、能屈能伸、以人为本、以仁为本的英雄豪杰！