第一篇：民间文化调查提纲
民俗文化调查提纲
一、村（乡、镇、县）情概述
二、生产民俗
（一）农业生产民俗 主要包括如下内容： 1.农业沿革和作物种类
2.各种作物的生产过程、技术和仪礼 3.农具的制造和使用、保存 4.节气与农业的关系 5.农谚 6.土地制度
7、农耕信仰 说明：
1.农业生产种类繁多，稻作文化和麦黍文化有很大的差别，要根据实际情况分别加以叙述。
2.农业生产习俗包括农作物的种类，从种到收的各个环节及其习俗。当地的农耕经验、技术，农具的种类、使用与制作、维修情况，土地承包、劳动组织、分工协作，变工、雇工、换工与承包，社神、农神、水神、虫神信仰、祭祀、禁忌等民俗，土地和农产品的计量方法，除草、除虫和灌溉方式，肥料的种类、来源与加工、使用方式，农业劳动的方式与休息方式（时间安排，饮食、歌唱等如何安排），土地占有与分配方式等。
3.水利灌溉（水源、水渠、水库、水井的修建和使用情况），用水习俗和信仰、禁忌。
4.农产品的收获和储存（最高、最低与一般产量的情况）。5.农业经验的总结、传授与推广（如新年评比、老人介绍经验等）。6.农产品的销售与加工（舂、磨、碾、晒以及预售、流动收购等习俗）。
（二）狩猎民俗
主要包括如下内容： 1.狩猎沿革及禽兽种类 2.狩猎过程 3.狩猎工具、技术 4.狩猎组织
5．狩猎规约、禁忌 6．猎场处置及利用 7.狩猎信仰及仪式
说明：狩猎习俗种类繁多，包括狩猎生态环境、猎物种类、猎物活动特点，狩猎的时间、地点与方式（用弓箭、弩机、陷阱或猎枪、猎犬、围猎的经验与技巧），工具的制作，猎犬的培驯。狩猎的组织分工与分配习俗。好猎手的地位与荣誉。狩猎技术的传授与新猎手的培养。狩猎的信仰、禁忌民俗与仪式（猎神的名称、来由及其祭祀）。猎物的处理、加工与保存（如皮毛、肉、骨、角、蹄等的用途和保管）。
（三）畜牧民俗
主要包括如下内容： 1.畜牧沿革和种类 2.畜牧方式 3.禽畜养殖
4．禽畜驯化 5.畜牧信仰与禁忌
说明：畜牧习俗包括适于畜牧的生态环境，牲畜的种类及其比例。牧场的自然条件及冬夏季节的变换情况。如何转场？是否定居？牧民组织分工。放牧的技巧和经验。禽、畜神崇拜。牲口的繁殖与医疗。产品的处理民俗（如奶油、奶渣、奶酪、奶酒的制作，皮毛的剪用规律）。
家禽、家畜的喂养方法与经验。产品的处理和销售习俗。
畜牧业的信仰、禁忌。
（四）蚕桑民俗
主要包括如下内容： 1.蚕桑沿革 2.种桑采桑过程 3.养蚕缫丝过程 4.蚕桑生产工具、技术
5．蚕桑信仰 6．丝织品加工利用 说明：蚕桑民俗包括种桑、采桑民俗及养蚕民俗，涉及桑田保养、桑种选择、桑树育种、桑叶采摘及其工具、技术、信仰以及蚕种培育、养蚕过程与工具技术、养蚕禁忌、蚕神信仰、煮蚕、缫丝、丝织、丝绣、有关蚕桑的神话传说等多个方面。
（五）渔业民俗 主要包括如下内容： 1.渔业沿革及种类 2.渔业组织与技术 3.鱼具制作与仪式 4.渔业信仰、禁忌
5.渔业生产方式（商贸、交换、加工等）
说明：当地渔业的生态环境，主要的鱼种，捕捞方法（网、钩、叉、鱼鹰等的种类），养殖鱼、虾、莲藕、茨菇、海带等水产品的方式与经验。渔船的种类、大小、样式、制作和使用管理习俗。渔具的种类与维修、使用的习俗。
渔民的劳动方式，劳动组织、分工、分配习俗。如何探知鱼群、鱼汛，如何在海上辨别方向和天气变化。渔民的信仰与禁忌习俗。鱼行、鱼贩与渔民的关系。渔产品的加工、利用。
（六）矿业民俗
主要包括如下内容： 1.矿业沿革及种类 2.矿业生产方式、加工 3.矿业生产工具 4．矿工组织 5．矿产品运输、贸易 6．矿业信仰、禁忌
说明：矿业民俗包括民间探矿、采矿、矿产运输与加工、贸易等一系列民俗，涉及五行地脉、矿工组织、生产工具、运输工具、安全防护、行业神崇拜、行会、规约、禁忌、自然神崇拜等诸多内容。
（七）林业民俗
主要包括如下内容： 1.林业沿革及种类 2.林木种植、采伐 3.木材运输加工 4.林业信仰、禁忌 5.护林规约
说明：林业民俗包括林业生态环境，山林的利用，树木的栽培、采伐。每年绿化的日程、经验。山神、树神信仰。木材的砍伐与运输。烧柴、打柴与烧炭。封山护林习俗。有关村规民约。木材加工利用。
（八）采集民俗
主要包括如下内容： 1.采集沿革及种类 2.采集方式
3．采集物加工、利用 4．采集工具 5.采集信仰、禁忌 6.人工养（种）殖
说明：采集在有些地区有特殊的传承习俗，采集对象包括人参、虫草、蜂、野菜、蘑菇、竹虫、燕窝等动物、植物、昆虫、腐殖物等，涉及对它们的辨识、采集、加工、利用、驯化等知识、技术、习惯、规约、信仰、禁忌等民俗。随着时代的发展，有些种类由野生变为养殖，考察时应用心记录。
三、经济民俗
（一）商业民俗
主要包括如下内容： 1.商业沿革 2.主要商品 3.集市 4.店铺 5.商旅 6．帮会、商会 7．叫卖 8．幌子 9．主要商道 10．主要商号 11．著名富商 12．交换信贷 13．钱庄 14．典当
15．商业规约、禁约 16．商业崇拜
说明：城乡商店、商场，农村集镇商贩的各种习俗。集市与庙会的日期与特色，影响的范围。行商如何活动，叫卖方式。商店的招牌、幌子与标志、广告。商业道德、信仰（商业谚语、口诀与财神信仰、禁忌）。主要商品的种类和交易情况。批发、零售、经纪人的活动情况，商人与手工业者、农民的关系。借贷、赊欠、分期付款、现款交易、以货易货、讨价还价的习俗。如何维持信誉。商业手语、行话。本地商人活动的范围多大？外地商人的来路及活动习俗。
（二）交通民俗
主要包括如下内容 1.交通沿革 2.道路桥梁 3.运载工具及其制作 4.驿站码头
5．路桥管理保护 6．邮传 7.旅店货栈
8.路桥及出行的信仰 说明：交通是构成村落、城乡、社区与外界联系的主要通道，在民俗文化中占有十分重要的地位，它常常受到该地区自然环境、社会环境的制约。如运输的方式（水、陆运输工具及其使用情况，牲口的驼或拉，人力运输的挑、抬、顶、背、提、扛、挂、搭、推车或拉车、滚、流等运输物件的方式工具与技巧，其适应的对象）。号子等劳动歌如何配合，记录其歌词。船民、纤夫、脚夫、车夫的特殊民俗。道路桥梁、船舶码头、车辆的种类、名称及其修建、保养的民俗。运输业的经营与组织民俗。
旅行、运输时的信仰、禁忌及有关谚语。告别、饯行、接风、馈赠等民俗。与旅行、运输有关的各种设施与行业习俗（如客店、茶馆、饭店、驿站、娱乐场所等等习俗）。
通讯联络的各种形式（如敲钟、点火、狼烟、信物、书信、口信、唱歌、呼叫、手势、土字、密语、黑话等等）及其经验、禁忌等。
四、生活民俗
（一）服饰民俗
主要包括如下内容： 1.服饰沿革
2.服饰质地、色彩和款式 3.服饰制作
4．服饰类型 5.服饰功能 6．服饰信仰 7．服饰穿戴仪礼
说明：男女老少、各行各业、四季晴雨的外衣、内衣、礼服、工作服的式样、质料和缝制者、做法、洗涤。最喜爱什么色彩和图形？有无纹身、束胸、缠足、凿齿等风俗？鞋、袜、帽、巾的质料、式样和做法。材质是皮、毛或丝、缎、棉。头、耳、鼻、眼、唇、手、腰、胸、脚、颈等处的装饰品、化妆品名称与样式如何使用？发型的样式和梳结的方法（如梳辫子、髻、披发、剪发、剃头„„）男人如何处理胡须？需调查服饰与信仰、禁忌等深层民俗的关系，注意其象征意义。重点服饰最好有形象资料。
（二）饮食民俗
主要包括如下内容： 1.饮食沿革
2.饮食种类、制作方法 3.日常饮食 4.节日饮食
5．宴客饮食 6.特色食品及其制作 7.饮食仪礼 8.饮食器皿 9.饮食信仰和禁忌
说明：主副食的品种、做法。每天吃几餐？作息时间如何安排？每餐吃些什么？如何做法？食具的名称和形状。本地的口味、爱好（喜酸、甜、咸、辣）及其原因。本地特产和风味食品、菜肴、佐料的品种与烹调方法。燃料种类。食品的储存方法（如咸菜、火腿、酸鱼、腊肉、果酱、笋干等品种及制作过程）。点心和干粮有哪些品种及其制作方法？饮料（茶、酒、果汁、开水或生水等等）的品种和制作、饮用习俗（如何时饮用，有何礼节、禁忌等）、节日和请客时的饮食。座次的安排，食具的摆放有何讲究？宴会的礼仪与禁忌。生吃哪些食品（如各种水果及蔬菜、鱼片、生肉等）。饮食卫生习俗与当地地方病的关系（如喜喝滚烫的食品与食道癌的关系），槟榔、烟草等嗜好品的习俗。长寿老人的饮食习俗等等。对习俗应分别主次及各阶层的差异。各种食品的象征意义。
（三）居住民俗
主要包括如下内容： 1.居住沿革
2.房屋结构及建造仪式 3.院落格局与功能 4.居室配置 5．室内陈设 6．家居信仰与禁忌
说明：居住民俗即家居民俗，大都和当地的生态环境、文化传统相结合。如各种家居的式样、规模，都与村落、宗族习俗相联系。住宅的结构安排，公共建筑设施的种类，必要时画平面图标出房屋结构，用途分工以及园地、厕所、厨房、火塘、畜禽窝棚、经堂与佛龛、神像的位置等。家具的种类、用途和制作、摆放位置，灯烛的种类和摆放位置，家庭防护设施（如防火、防震、防盗、防风、防水、防寒设备等等）。房屋选址是否看风水或占卜？房屋的建筑材料、建造仪式与维修（如有无奠基、上梁或竣工仪式、唱词和集体帮工）情况。盖房中的仪礼与禁忌。居室的不同功用。节日和特殊情况下的布置，如张贴楹联、符咒、窗花、年画（壁画）等习俗。房屋迁徙和租赁民俗。
五、社会民俗
（一）家族、宗族民俗 主要包括如下内容： 1.家族、亲属制度沿革 2.家族、亲属结构 3.亲属称谓
4.家神、家庙、宗祠信仰 5.家训、家教、家风 6.家谱、族谱、宗谱传承 7.家长、族长、长老
8．家族、宗族、禁忌、规约、仪礼
说明：家族民俗是社会民俗的重要组成部分，也是社会的最小单位。包括：
家庭类型是几辈同堂的大家庭，还是一夫一妻的小家庭？家族的对内对外功能，宗族与宗祠有何活动？族规、家法、家谱、族谱和宗谱怎样传承？家长、族长的选定及他们的权力义务？有无家名、家族名？是夫权、母权、妻权还是平权？与子女是什么关系？如何对待老人与小孩？如何继承（是长子还是幼子继承，何时交权）？父子、婆媳、姑嫂、兄弟之间的关系。禁忌与信仰。家族财产的经营、分配情况如何？
同族血亲称谓。有何特别之处？外族姻亲如何称呼，如何交往？“舅舅为大”在分家时与丧葬中的表现。亲戚名称有多少？如何计算？近亲和远亲如何区分？走动时间和方式。干亲如何确定？有何仪式与活动、义务？
对长辈如何请安、服侍？如何拜年、拜节。夫妻、兄弟、姐妹之间的礼仪，如何互相尊重、体谅、密切关系？分家的礼仪。
妇女在生产与家庭生活、社会生活中的地位与作用。歧视妇女的说法和做法。
参与邻家事务的性质和程度。如何对待邻家的老人与小孩？积怨与和好的方式。
家神包括祖先神、灶神、佛、宅院神等家中所供奉一切神灵。
（二）村落民俗
主要包括如下内容： 1.村落沿革 2.村落形态
3．村落结构和功能 4.村民组织 5.村规民约及其实施 6.村落公共建筑及其利用 7.村落公共活动
8.村落信仰（包括风水观念）
说明：村落分自然村和行政村，自然村是其原始状态，它在民俗的产生和传承中有非常重要的作用。村落的生态环境，历史沿革，村落结构，是同姓村落还是杂姓村落，村落的对内和对外功能，村落内部的协力组织、功能，村落的乡规民约，不成文法（习惯法）的制定和实施，村落的公共设施（道路、井泉、寺庙、墓地、戏台等公共活动场所）及用途，村落的文化设施及用途，村落的选址和风水观念的运用，村落的保护神及其相关的信仰习俗。民众的村落意识等。
村落之间，人与人之间有哪些重要的人际交往？如何招待客人？熟人见面如何打招呼问好？生人见面如何介绍，有何见面礼（如握手、合十、叉手胸前、伸舌头、碰头、接吻、拥抱、叩首、鞠躬等）、迎客的仪式、礼节、敬称，主客的座次安排。客套礼貌的习惯语言和动作。待客的饮料、糕点与宴会。礼物的种类与包装，各种交往中的礼物或礼金的名称、品种、数量及其作用。如何送礼和受礼？有关送礼的民间语谚与传说。致歉与警告的礼仪。
通讯联络的方式，在通信中如何尊称和谦称（如阁下、令尊、鄙人、家父等），如何问候，如何开头和结尾，有何礼仪规矩？家信的频率。
（三）教育民俗
主要包括如下内容： 1．教育沿革 2．教育场所 3．教育机构及组织 4．教育经费 5．教育仪礼、形式 6．教育科目、教材 7．教育信仰
说明：教育民俗包括社会教育、家庭教育、寺院教堂教育、学校教育中约定俗成的民俗，涉及到教育形式、内容、组织、仪礼、经费、教材、科目、信仰等诸多方面。
（四）岁时节庆民俗
主要包括如下内容： 1.岁时节庆沿革 2.岁时节庆种类 3.岁时节庆信仰 4.岁时节庆仪式
5.岁时节庆活动
说明：分述每年岁时节庆（如年节、元宵节、清明节、三月
三、泼水节、端阳节、火把节、七月
七、中秋节、重阳节、冬至节、腊八等等），对大小节日作全面调查：各种节日的来历、沿革、活动的时间、庆祝的方式；参加者的年龄、性别和职业；有什么特别的仪式，食品、娱乐、禁忌活动？节日的准备工作如何？包括准备节日礼物、服装、物品等等。节日活动是以家庭还是以社会团体为单位进行？有何庙会、集会、竞技？节日性质和目的、功能是什么？对人民生活、思想有何影响？
（五）人生仪礼民俗
主要包括如下内容： 1.人生仪礼沿革 2.诞生仪礼 3.成年仪礼 4.婚姻仪礼 5.丧葬仪礼 6.祝寿仪礼
说明：诞生仪礼包括求子习俗及方法。节育、避孕、胎教和保胎习惯、妊娠禁忌，对孕妇和怀孕的叫法。产妇如何生产？在何处生产？生产的姿势（坐卧或蹲式），对助产人的称呼、召唤和谢礼。难产和催生的处理，是否把生产看成不洁之事？有何禁忌？对新生儿的称呼、处理，男女的不同对待，对双胞胎或怪胎的称呼和处理。脐带、胎盘（衣胞）的处理与存放地点。如何报喜、庆祝？有无洗礼、割礼？如何命名、喜
三、满月、百日、抓周？如何使婴儿健康、长命？如何哺乳、下奶？对产妇如何处理？如何沐浴或坐月子？产妇的衣食与活动，门外的标志，丈夫的活动（如产翁制等）。弃婴与养子过继的风习。育儿方法如何？幼儿教育何时开始，如何进行？婴儿说话、走路、上学的礼仪，婴儿的发型和衣饰，摇篮的式样与使用情况，如何计算岁数（虚岁、实岁、生肖的计算等）。婴儿如何命名，按什么原则由谁命名，有何仪式？有无拜干爹干娘的民俗？如何称呼和交往？
成年礼。多大岁数为成年，有何礼仪与标志（如割礼、纹身、穿裙子、加冠、留须发等发型与衣饰的变化）。成年礼的时间、主持人与参加人。成年后的权利与义务。成年礼的考验活动及其社会意义。
寿礼。如何祝寿，小生日与大生日的异同，祝寿食品、仪式与礼节，寿堂的布置，拜寿的方式，闹寿的庆典、娱乐活动，寿礼及其象征意义。
婚礼包括恋爱、订婚和结婚、回门。有无指腹为婚、近亲婚配，婚姻禁忌（如同姓不婚、生肖相克等）？择偶的条件与恋爱的方式（如对唱情歌、约会、情书等习俗）。家长、媒人在婚姻中的作用。怎样订婚（订婚前的活动如相亲、看八字、送礼等，订婚的仪式）。婚前准备（财礼、嫁妆、礼服、性教育等）。结婚程序、礼仪（日期如何确定，从迎娶到入洞房时男女家的活动），女方哭嫁和离家的礼仪，拜天地、挑盖头、闹洞房及歌舞戏剧活动情况，傧相、伴娘、陪房妈妈、司仪的确定及职责，听房习俗。婚礼歌谣、祝辞与传说。结婚纪念物（如录像、照片、结婚树）。婚期游乐、婚嫁蜜月、回门习俗。
婚制是否为一夫一妻、多妻或多夫、买卖婚、抢婚、交换婚、童养婚、等郎婚、再婚、离婚、典妻、招婿入赘、不落夫家、冥婚（为已死去的子女结婚）、娶殇婚（女死男娶）、嫁殇婚（男死女嫁）？有无守节、转房婚（夫死转嫁其兄或侄）及其他男女关系旧俗？冥婚的仪式、动机、用何物代表死者（如鸡、木人、纸人、草人等等）？俗称什么？婚礼场面及物品的照片。
丧葬仪礼。对亡人的处理（洗擦、换衣、理发、整容），停尸何处、方向，死者周围及口中、手中安放何物，停灵的时间，报丧、吊丧与宗教念经超度、守灵的礼仪。何时入殓？棺材的质料、型式与做法。葬式（土葬、水葬、火葬、天葬、树葬、腹葬、悬棺葬、洞葬、干尸葬等）与礼仪，墓地的选择（风水、占卜及其他方式），骨灰的处理。二次葬的做法和礼仪。坟墓的结构和陪葬品的放置、坟堆的形状与墓碑写法。
亲属丧服的种类与制作。有无特别的发型、面料、哭丧歌？孝子的活动。出殡的场面和礼仪，丧礼宴会、音乐、舞蹈习俗，邻里如何进行帮助？丧礼禁忌。男女老幼的丧礼有何不同？守灵、戴孝服丧和守墓的时间。对亡灵祭祀的礼仪（牌位的写法、形式，遗像的绘制与保存，祭祀的周期，是否有逢七即祭之俗）。对死者灵魂的信仰（何时还魂、投胎轮回，如何入冥、再生转世）与丧葬礼仪的影响。招魂与送魂的礼仪与活动。关于阴间天堂、地狱与鬼魂的传说。各种鬼的名称。
（六）信仰民俗
主要包括如下内容： 1.信仰沿革 2.各种崇拜 3.各种宗教 4.宗教人员 5.宗教组织 6.信仰活动 7．宗教禁忌 8．宗教艺术 9．宗教场所 10．宗教经典
说明：当地人崇信哪些神（佛道神仙，动植物精怪，日、月、云、雷、山川、天地之神，各种人神如关帝、岳飞、紫姑等）。如何祭祀，祭神祭祖的时间、地点及各种礼仪活动。有哪些宗教（道教、佛教、伊斯兰教、基督教、民间宗教等）及寺庙、庙会、游神走会？有哪些图腾？如何祭祀、如何祭祖、祭灶、祭社神（土地神）、求雨？祭祀的规模、主持人、参加人、祭坛、祭器、供品、香烛、音乐与经典的念唱情况。如何行礼？有无神像，如何制作（泥塑、木雕、绘画、印刷、牌位写法等等）？僧侣、道士、神甫、牧师、祭司、阴阳先生、巫师等宗教职业者的活动与生活习俗，其社会作用如何？有何特权，如何产生和培训？他们的组织、戒律、社会地位和经济来源。
他们如何穿戴、动作、下神、占卜、治病、求雨等？其社会地位、获取的报酬如何？他们的性别、歌舞、念经、符咒、做法情况怎样？
有关生活、生产及社会活动中的各种禁忌、预兆、算命、相面、求签、扶乩、许愿还愿、占卜、神秘数字信仰。
民间无神论及破除迷信的情况。
分述宗教场所（庙、观、坛、教堂）、仪式、艺术、经典情况。
（七）科技民俗 主要包括如下内容： 1.独特的地方技术发明 2.民间算术 3.民间测试 4.民间制造
说明：人民群众对天文、气象和历法的传承知识。如，以天干地支或十二生肖纪年、纪月、纪日的习惯。民间历书。日月星辰的名称与传说。民间的气象预报、环保、地震预测方法、关于动物、植物、矿物、冶炼、铸造、酿造、建造知识和民间农业、林业、牧业、渔业的经验与口诀。民间速算法、计量法，重量、长度、工时、丈量等计量单位名称与数量，民间的计算工具（如尺、秤、天平、升斗斛或用手指、结绳、筹码及秤盘、计算尺等）最常用的有哪些？
（八）医药民俗
主要包括如下内容： 1.医药沿革
2.医疗机构（中医药、少数民族医药，土医药„„）3.常见病、地方病及其治疗 4.医药种类
5.医药种植、采集、提取、加工、保存 6．医疗方法 7．医疗器具 8．疫病预防 9．巫医巫药 10．医术药书
11．医药传说、信仰 12．主要医师
说明：民间卫生习惯。如关于洗脸、洗脚、洗澡的习惯、用具，澡堂的设施。洗澡的方式是盆浴、河塘、淋浴或男女的区别。洗衣、换衣的习惯，洗衣的工具，去污的材料如土肥皂、草木灰等。家庭打扫环境卫生的习惯，如何除尘、扫地、拖地、大扫除？扫帚、簸箕、抹布、掸子、拖把等的样式及其制作。饮食卫生、起居作息卫生、性卫生风俗等等防病的措施和陋俗。灭鼠、灭蚊蝇、灭蟑螂的方法。
民间医术、药材。有哪些具有特效的民间治病方法（如气功、推拿、手术、针灸、火疗、水疗、蜡疗、沙疗、泥疗、医疗体育与秘方及其适应症、疗效），当地特产的草药、药石及其疗效与民间使用情况。民间药膳。对健康长寿有益的食品、衣物。长寿老人的养生经验、口诀。长寿老人的最高年龄、地理分布与生活习惯。
民间医生。医生的称谓、活动方式与治病的办法。巫师治病是否用药？有无符咒？如何求神？如何叫魂？郎中、接生婆等人的技术培训与传承情况。
（九）游乐民俗 主要包括如下内容： 1.游乐沿革 2.游戏竞技种类及类型 3.游戏竞技传承方式 4.游戏竞技组织 5.游戏竞技器具 6．游戏竞技活动 7．游戏竞技传说、信仰 8．游戏竞技禁忌
说明：民间体育与竞技的种类、名称。如武术、游泳、赛马、摔跤、气功、划船、拔河等。如何训练，如何比赛，如何奖励，与劳动、生活、节日的关系如何？动物的竞技（如斗牛、斗鸡、斗蛐蛐、斗狗、斗草、斗禽等），民间体育的组织与领导。
民间杂技与马戏的种类与技艺。演员艺人的培训与组织情况，其活动范围与影响。演出的方式，演出幕后的台词与收费方式。动物的驯养习俗（猴、狗、兔、鸟等）。
儿童游戏的种类与各种玩法。包括口头游戏、文字游戏、棋类与用具游戏如跳皮筋、踢毽子、放风筝、打陀螺、滚铁圈、抖空竹、扔羊拐等等。包括室内室外及个人、集体等游戏。对常见的有特色的活动进行具体描述。民间玩具的品种、名称、玩法及其图片。
成人娱乐休息的主要方式。如下棋、打牌等活动。
棋、牌的种类与玩法。棋牌的材质、图案、数量、结构及购买情况，活动场所，有何禁忌与习俗、游戏规则？有无赌博？
六、文艺民俗
（一）民间艺术 主要包括如下内容： 1.民间艺术沿革 2.民间艺术种类及传承 3.民间音乐 4.民间舞蹈 5.民间戏剧、曲艺 6．民间美术
说明：民间艺剧。戏剧名称、历史、流行地区及内容、演出时间、场合（舞台、剧院、广场、庙会、堂会等），其唱腔、对白语言、服装、布景、道具和乐器特点，化装与脸谱艺术，演员行当及其技艺的程式与传授，关于戏曲起源与祖师爷的传说与祭祀，剧团组成，戏剧禁忌。群众反映。
民间戏剧、曲艺。曲种名称、历史、特点、流传地域、艺人与演员的身份、文化程度，主要曲目及其来源、内容、演出的人数、时间、场所、乐器、道具与服装。如何收费？如何传授？曲艺团体。群众喜爱与参与情况。
民间音乐。主要民歌、器乐、法乐形式、代表作，乐器的品种、活动、表演时间、场合。民间歌节、歌会、歌圩。著名歌手与民间音乐家。音乐传承方式。
民间舞蹈。有关种类、名称、动作特点，如何伴唱、伴奏、化妆？如何用道具（如狮、龙、麒麟、舟船、高跷、抬阁等等）？跳舞的人数、场合、仪式，与劳动、与节目的关系。舞蹈技艺的学习和传授。著名艺人。
民间美术。如岩画、年画、农民画、花鸟字、吉祥图案、少数民族书法、人体刺画刺字、唐卡等的形式、品种、工具、技法、颜料、悬挂或张贴、涂布习俗，师承方式，有关信仰、传说故事、口诀、禁忌、规约等。
（二）民间工艺
主要包括以下内容 1．民间工艺沿革 2．刺绣工艺 3．编织工艺 4．刻印工艺 5．雕塑工艺 6．剪贴工艺 7．铸造工艺 8．装潢工艺 9．建筑工艺 10．烧制工艺 11．印染工艺 12．园林工艺 13．装裱工艺
说明：指品种和名称及作坊（如剪纸、棉花画、麦秸画、木雕、泥塑、石刻、刺绣、染印、陶瓷、糖人、面人、绢画、根雕、牙雕、玉雕、景泰蓝、书法等），艺术特色、特殊技艺、传承方式与人民生活的关系。
（三）民间口头文学
主要包括如下内容：
1.民间口头文学沿革 2.民间叙事文学的讲述 3.民间韵文文学表演及活动 4.优秀传承人——故事讲述家和歌手
说明：各类民间文学的品种及代表作品。包括歌谣、故事（神话、传说、笑话、生活故事、寓言、童话、动物故事等等）、谚语、歇后语、俗语、史诗、民间长诗等等的演唱场合、社会功能与著名歌手、故事家、艺人的活动情况、技艺传承情况。补充：
本次调查以第五部分的社会民俗为主，其它为辅。广西的同学也可以考虑将福寿文化调查作为重点。相关的可以参考中华福寿网http://www.xiexiebang.com/fscs/Index.asp
调查中尽可能使用多媒体形式（音频、视频、照片等），可以丰富调查报告的表现形式。祝各位调查顺利。另外，也可从新闻传播学专业角度考虑，建议将大众传媒对某地人民生产、生活的影响作为调查的重点内容。这方面大家可以在网上参考云南大学郭建斌、孙信茹、杨星星、陈静静等老师的相关调查性论文。这方面的调查报告、论文也有不少。最后，每个调查报告都要写调查后记，主要是一些收获、感想和建议。
第二篇：民间文化
九
资
河
镇
地
方
民
间
小
调
九资河中心小学搜集整理
0
目 录
1、报 花 名
19、拜 新 年
2、上 绣 楼 20、十 盏 灯
3、六 照
21、谢香茶
4、五 更 鼓 22
5、梳 油 头 236、蟠 桃 会 247、十 绣 25
8、十 月 梭 269、倒 古 人 27
10、拐 带 2811、落 阳 桥 2912、四季相思 30
13、四季送郎 3114、牧童放牛
3215、四 碗 菜 33
16、十 字 歌 3417、花 思 圆 35
18、十 杯 酒、打幺牌、贤良女劝夫、五更鼓、打补缸、卖鲜花、团陂街、十探妹、纺棉纱、十、十绣手巾、劝五更、瘌痢歌、十指尖尖、小赐福
劝
报
花
名
正月里，有一个正月正，什么事开花过新春，初正，一十正，二十正灯草花，开花过新春。二月里，有一个二月二，什么事开花（笨）河岸，初二，一十二，二十二河花开，开花（笨）河岸。三月里，有一个三月三，什么事开花在山尖，初三，一十三，二十三兰草花，开花在山尖。四月里，有一个四月四，什么事开花一身剌，初四，一十四，二十四糖鼓花（学名：金樱子），开花一身剌。
五月里，有一个五月五，什么事开花过端午，初五，一十五，二十五石榴花，开花过端午。六月里，有一个六月六，什么事开花在塘蔸，初六，一十六，二十六棱角花，开花在塘蔸。
七月里，有一个七月七，什么事开花在田里，初七，一十七，二十七早谷花，开花在田里。
八月里，有一个八月八，什么事开花满园撒，初八，一十八，二十八桂花开，开花满园撒。九月里，有一个九月九，什么事开花做甜酒，初九，一十九，二十九菊花开，开花做甜酒。十月里，有一个小阳春，什么事开花一身青，初春，一十春，二十春茶叶花，开花一身青。冬月里，有一个冬月冬，什么事开花在天空，初冬，一十冬，二十冬雪花开，开花在天空。腊月里，有一个腊月腊，什么事开花家家插，初腊，一十腊，二十腊腊烛花，开花家家插。
上
绣
楼
上绣楼，闷唉唉，相思想坏，大不该命红娘，勾引他来。人言道：张君瑞，令人可爱，孔雀亭摆酒宴，才把言开。乙卯年，中解员，名扬四海，已未岁进京都，不想回来。化纸钱，焚清香，花园咒拜，三更时露滴滴，打湿绣鞋。千般思，万般想，无计可奈，七弦琴弹不出，奴的心怀。十里亭，奴也曾，良言劝解，侍公子求功名，不思春钗。你与我，分别时，夫妻恩爱，小奴家在佛庙，烧香回来。生同床，死同穴，恩爱不改，八项书观不出，奴的心怀。九月九，菊花开，风流在外，子午时想亲哥，常挂心怀。佳节时，才子君，天天在外，作一个奴丈夫，巧计安排。人静后，在花园，焚香叩拜，可算得我的哥，玉树花开。知道了，我的哥，功名榜上，你在朝招附马，也是应该。也不知，奴的病，天地难解，可怜奴害相思，刀割心怀。知道你，有外心，忘奴恩爱，大不该离家乡，不转回来。
六
照
纱照外，月照高，小大姐好不生骄，三生骄来四生骄，谁人不知道。
一声不回家，盘缠用完了，再要不回家，衣裳穿破了，写封（那个）书信，谁人带得到。上写着，父母年又高，下写着姊妹又同胞，三写（那个）四写，妻儿年幼小。纱照外，月照房，小大姐坐着等亲郎，等之等等到（那个）东方月儿上。外头小狗咬，必定是我郎，开开门来看，引郎进绣房，知心话儿说到大天光。纱照外，月照南，小大姐送郎那茶山，姐把那茶山当的当小山。走旱路，没歇山头，行水路，没歇船头，怕的是那船头有强（盗）头。
纱照外，月照怀，小大姐送去了乖乖，姐送乖乖房的房门外。老辣菜，淡薄油盐，糙米饭一日三餐，再苦（那个）也觉心里甜。纱照外，月照西，小大姐跟哥下象棋，姐把棋子摆的摆成对。车马炮，高高架起，象士卒四下难抵，姐把棋子往的往上提。
纱照外，月照楼，小大姐送郎到沙洲，怕的是那沙洲有的有强（盗）头。郎想姐，姐在（那）绣楼，姐想郎，郎在（那）沙洲，我二人相思不的不得够。
五
更
鼓
鼓打一更月照楼，长长灯草满上油，姐脱丝鞋和衣睡，弯弯手儿郎枕头。鼓打二更月照街，郎在外面叫门开，左手推开门两扇，右手把妹搂在怀。鼓打三更月照中，亲哥来到绣房中，姐叫亲哥少讲话，生人说话音不同。鼓打四更月遍西，亲哥倒在姐怀的，姐叫亲哥要学好，不能三心有二意。鼓打五更月下山，姐送亲哥把门关，姐叫亲哥慢慢走，海枯石烂心不变。
梳 油 头（民歌）
正月梳头梳得光，苍蝇飞到姐头上，莫不是苍蝇戏弄姐，姐儿头上茶油香； 二月梳头梳得光，门里梳头门外香，离乡三千八百里，一夜思郎到天光； 三月梳头戴兰花，巧用各色水粉搽，洗洗手脸胭脂点，脸似后园牡丹花 四月梳头戴石榴，亲哥来到屋后头，轻言细语把妹叫，早晒罗裙晚来收； 五月梳头端午前，端午打酒比蜜甜，好酒越喝人不醉，好花越开越鲜艳； 六月梳头热难当，勤擦汗来巧梳妆，人不梳头样难看，梳了油头胜春光； 七月梳头脸朝西，劝君莫打喜鹊梅，房前屋后，都不打，单打乖姐一枝梅。八月梳头脸朝东，荷叶开花蓬搭蓬，丛球开花丛头撒，我想乖姐一场空； 九月梳头九点红，头上梳个九条龙，蛟龙行雨满天下，乌龙行雨一场空； 十月梳头上京都，带张梳子姐梳头，一包胭脂两盒粉，外带拢头姐拢头。
蟠 桃 会（民歌）
正月里来正月正，王母娘娘正月生，大赴蟠桃会，八仙出洞门。二月里来是花招，胆大孙猴去偷桃，蟠桃偷上手，惹出祸不少。三月里来是清明，那厢来了吕洞宾，手拿七星剑，要除害人精。四月里来麦草枯，那厢来了何仙姑，手拿宝饭瓢，浇干洞庭湖。五月里来热难磨，那厢来了蓝采和，手上提花篮子，口唱太平歌。六月里来热难熬，那厢来了张阁老，倒骑黑驴子，要过断洛阳桥。七月里来七月七，那厢来了汉钟离，手拿芭蕉扇，扇动仙风起。八月里来是中秋，那厢来了曹国舅，手拿一云帚，两眼带含羞。九月重阳九月里，那厢来了铁拐李，手拿药葫芦，摇动天和地。十月里来百草死，那厢来了韩湘子，坐在云端上，口吹仙笛子。一绣广东城，城里扎兵营，绣个曹操点雄兵；二绣花石街，街上好买卖，绣个孟姜上街来；三绣龟山高，蛇山断了腰，绣个江中水滔滔；四绣一只船，船上长着帆，绣个太公钓鱼玩；五绣包文拯，为官多清正，日断阳来夜断阴；六绣杨六郎，坐在军中帐，绣个焦赞和孟良；七绣七仙台，层层摞起来，绣个石上长青苔；八绣八大仙，绣个魏奎元，绣个玉莲把水玩；九绣李三娘，受苦在磨房，磨房生下女娇郎；十绣观世音，打坐莲花墩，绣个童子拜观音。
十 绣
十 月 梭
正月好唱正月梭，新结媳妇拜公婆，红绸褂儿绿色袖，八幅罗裙就地拖； 二月好唱二月梭，燕子衔泥过江河，燕子衔到高楼上，一楼更比二楼多； 三月好唱三月梭，三月牡丹开得多，大姐无意泼下水，淹死牡丹树一棵； 四月好唱四月梭，四月蚕儿养得多，大蚕老了做好茧，桑树梢上织绫罗； 五月好唱五月梭，石榴花开红似火，夫妻二人一处坐，太阳笑得乐呵呵； 六月好唱六月梭，六热炎天似炉火，公婆二人叫打扇，险乎热死女娇娥； 七月好唱七月梭，七月早谷荡金波，春华秋实人勤早，夫妻同唱丰收歌； 八月好唱八月梭，八月棱角老得多，红绸裤儿高扎起，夫妻下塘采菱角； 九月好唱九月梭，九月菊花香满坡，菊花老了做好酒，做坛好酒敬公婆； 十月好唱十月梭，霜打百草死得多，叶被霜打树未死，留得明年早发棵。
倒 古 人
正月里什么花，家家插戴，什么人手挽手肩搭肩同学三年； 二月里什么花，出头先老，什么人学了法他去修仙； 三月里什么花，满园红了，什么人在园中结拜了弟兄； 四月里什么花，张口白面，什么人背书箱，万古传名； 五月里什么花，青藤架起，什么人在园中，镇守花心； 六月里什么花，满园白了，什么人骑白马，穿白袍，挂帅征西；
七月里什么花，轻轻落下，什么人造药酒，醉坏何人？ 八月里什么花，红杆黑子，什么人捏金鞭，镇守朝门？ 九月里什么花，满园黄了，什么人骑黄马，穿黄袍，逃奔西岐？
十月里什么花，枯霜打死，什么人送寒衣，哭断长城； 冬月里什么花，飘游浪荡，什么人卧寒冰，救活娘亲； 腊月里什么花，福星高照，什么人坐经堂，口念经文； 十二月里，月相连，你从正月朝前唱，我从腊月朝转翻； 腊月里腊梅花，福星高照，黄氏女坐经堂，口念经文； 冬月里小雪花，飘游浪荡，小王强卧寒冰，救活娘亲； 十月里百草花，枯霜打死，孟姜女送寒衣哭断了长城； 九月里老菊花，满园黄了，黄飞虎过五关斩六将，逃奔西岐； 八月里兰荞花，红杆黑子，胡敬德捏金鞭，镇守朝门； 七月里早谷花，轻轻落下，杜康子造药酒，醉坏刘林； 六月里葫芦花，满园白了，薛仁贵骑白马穿白袍，挂帅征东； 五月里黄瓜花，青藤架起，刘志远在园中，镇守花心； 四月里小麦花，张口白面，孔夫子背书箱，万古传名； 三月里桃子花，满园红了，刘关张在桃园中结拜兄弟； 二月里地菜花，出头先老，付鲁布学了法，他去修仙； 正月里剪纸花，家家插戴，梁山伯祝英台手挽手肩搭肩同学三年。
拐 带
正月里正月一，我与亲哥一般齐，一的一般齐，缺少做媒的；
二月里二月一，我与亲哥摆酒席，盅筷往上摆，百味不想吃；
三月里三月三，我与亲哥到四川，哥买绸缎布，缝件好衣穿；
四月里四月八，我与亲哥把街下，哥买鞋和袜，送给小奴家；
五月里五月五我与亲哥上个黄州府，哥买绸缎布各色五尺五
六月里六月六，我与亲哥肉挨肉，肉的肉挨肉，难舍又难丢；
七月里七月七我与亲哥一对好夫妻，一对好夫妻总难到一堆
八月里八月八，我与亲哥把街下，把的把街下，早去早回家；
九月里九月九，我与亲哥手挽手，手的手挽手，难舍又难丢；
十月里小阳春，我与亲哥一年生，一的一年生，同日同时辰；
冬月里冬月冬，我与亲哥一般同，落的是白雪，起的是北风；
腊月里腊月腊，我与亲哥把街下，哥把年货打，早去早回家。
落 阳 桥
正月里来是元宵，王三公子要修落阳桥，要修桥百丈高；
二月里来惊蛰来，落阳桥修起来，要修桥合面街；
三月里来是清明，王母娘娘显威灵，四月八修桥墩；
四月里来四月八，落阳桥修起了八丈八，冇得钱不修它；
五月里来是端阳，天天每日把香烧，修不起桥好生骄。
六月里来是炎天，杏元小姐驾荷船，谁知道是神仙；
七月里来七月半，落阳桥修起一大半，二面铁栏杆；
八月里来是中秋，王三公子抛绣球，抛之在八仙楼；
九月里来重阳来，落阳桥修起来，合面街儿好买卖；
十月里来小阳春，落阳桥修起身，千人过来万人行。
四 季 相 思
春季里相思艳阳天，百药草盘芽遍地花儿香，柳如烟，才郎在外面常常为客官，妆台无心上，银花懒照颜，可怜奴，梳头打扮无郎见； 没不是才郎另有女天仙，忘却了，那当初枕边上对言，奴呀奴的天，年青的人，如今就把良心变。夏季里相思荷花出水香，乌云蓬梳妆慢去绣鸳鸯，热难当，才郎在外不想回家乡，泪似长江水，点点洒胸膛，可怜奴，独坐绣房将郎望； 无心无意慢去绣鸳鸯，等之等，才郎细细诉衷肠，奴呀奴的天，奴为你，相思害得不象人模样。秋季里相思端桂花儿飘，寒虫叫得闹糟糟，好生骄，才郎在外玩耍乐逍遥，明月窗前照，谁人吹玉箫，相思人如何听得凄凉调；
山高水又远，不知路哪条，修封书信谁与郎带到，奴哇奴的娇，奴为你，人不知道天知道。冬季里相思腊梅花儿开，鹅毛大雪片片撒下来，冷难挨，才郎在外不想回家来，才郎身上冷，奴家挂心怀。到夜晚谁人与郎铺和盖；痴痴呆呆是那女春才，忘恩负义是那才郎仔，奴哇奴的乖，奴为你害相思骨瘦如柴。四季里相思整整害一年，耳听得那门外好似我郎言，喜连天，急忙几步到堂前，金莲郎不扯，双手搭郎肩，我二人朝思暮想今天见； 手挽着才郎来到客堂前，洗手焚香叩拜那苍天，奴哇奴的天，我二人到今天，才得相思圆。
四 季 送 郎
春季送郎长街上，菊花遍地香满怀，双手扯郎双流泪，双手抱郎肝肠断。我郎没学无义郎，要学燕子游成双。夏季送郎十字街，荷花出头满地开，我与亲哥同看会，奴家带路转回来。曾记枕边多情义，夫妻恩爱配成双。秋季送郎十里亭，桂花开得笑盈盈，摘把桂花泡香茶，未从开花许郎君。亲哥在外要学好，切莫轻狂去嫖亲。冬季送郎绿嗳嗳，梅花朵朵斗雪开，双手敬郎三杯酒，莫忘为妻一片心，依依惜别难分手，望郎早去早回程。
牧 童 放 牛
天上的梭罗树，什么人所栽，地上的那黄河什么人所开，什么人领雄兵战在山关外，什么人吃长斋不想回家来？ 天上的梭罗树，王母娘所栽，地上的那黄河龙王爷所开，杨六郎领雄兵战在山关外，韩湘子吃长斋不想回家来。黄河上共有几十几个弯，几十几棵桃树在那中间，几十几棵桃树结桃子，几棵酸来几棵甜？ 黄河上共有九十九个弯，二九一十八棵桃树在那中间，棵棵桃树结桃子，九棵酸来九棵甜？ 什么人在天上传玉旨，什么人领了旨正守桃园，什么人偷桃子长街来卖，什么人吃桃子成了八仙？ 玉皇爷在天上传玉旨，孙行者领了旨正守桃园，孙悟空偷桃子长街上卖，韩湘子吃桃子成了八仙？ 落阳桥修得好，什么人所修，玉石碑雕得好，什么人所雕，什么人骑驴子落阳桥上过，什么人推车子推上九重霄？
落阳桥修得好，鲁板师傅所修，玉石碑雕得好，太伯金星所雕，张阁老骑驴子落阳桥上过，董阁老推车子推上九重霄？
什么鸟，身穿青来又穿白，什么鸟身穿的一身黑，什么鸟身上穿的十样景，什么鸟身上穿的绿的绿豆色。喜雀鸟，身穿青来又穿白，乌鸦鸟身上穿的一身黑，恩哥鸟身上穿的十样景，孔雀鸟身上穿的绿的绿豆色。
四 碗 菜
昨日姐家行，得见了女钗春，茶不思来饭也不想吞，闷沉沉，闷沉沉，昼夜不安宁，等之等到天明亮，跟姐讲人情；听说讲人情，心中火一盆，奴的爹娘管奴管得紧，小奴家年纪轻，怎敢乱胡行，二爹娘知道了，性命活不成；横说横不听，直说直不应，姑娘在房中铁打一般心，不是奴不肯，怕你嘴不稳，有三朋和四友，败坏了奴名声；
若要对人说，口中流鲜血，浑身上下难过那六月，我若对人明，嘴的嚼舌根，心肝五脏烂的烂干净；
叫哥没赌咒，许你一条路，奴的婆家你来走，小奴家绣花楼，就有那东头，等到了月牙出，朝的朝西走；往你婆家走，怕你婆家的狗，人多眼又多，哪个不怕丑，双手儿扯住了姑的娘手，小姑娘发善心切莫赶我走；
一更子里，月儿照花台，才郎你约定今夜时光来，叫丫环你与我多打几杯酒，三盘子，四碟子摆的摆起来；一碗大头菜，二碗盘香海，三碗艮鱼四碗定席菜，八仙桌儿当的当中摆，手拿着的银壶儿等的等郎来；
一等郎不来，二等郎不来，莫不是我郎另有女春钗，手拿着绣花鞋，无的无心绣，两眼睛止不住泪水洒下来； 二更子里，月儿暂暂高，姑儿在房中好不又生骄，前思后想，双的双泪到，两眼睛只哭得象个紫樱桃； 外面狗儿咬，人也见不到，奴的心事被你哄去了，哄死了奴一人，怕你不填命，无情的小杂种，谁与你相交；
三更子里，月儿正当顶，姑儿在房中好不又冷静，前街后街都的都睡净，等之等这时候来也来不成；灯盏也不明，被物冷惊惊，叫声丫环忙把火炉生，火炉子好一似郎的郎身肉，连叫了两三声，我郎不答应；四更子里，月儿偏了西，姑儿在房中哭哭又啼啼，哭哭啼啼，怕郎你变心，到后来奴的脸怎么见得人；
奴家二十七，相好只有你，奴家待你真心无二意，来来往往，三的三年整，并无有哪些事得罪了我才春； 五更子里，不觉天又明，耳听得门外好似我郎声，连叫了二三声，未听人答应，骂一声小奴才不知奴的心；叫也叫不应，急得两脚蹬，叫声丫环前去讲人情，这回人情讲的讲得准，到后来才郎哥不忘姐的恩；
银环准一对，丝线准半斤，杭州的胭脂苏州粉，今天许的明天灵，扯白吊谎的算个什么人；丫环开开门，低头进绣房，一阵的兰花一阵女花香，胭脂水粉本是姑娘用，从何回落之在郎的郎身上？ 姐儿关了窗，伸手扯衣裳，叫声丫环前去把人情讲，扯破了的衣裳还是姑娘补，倒不如轻轻地打郎几巴掌； 姐儿喜洋洋，双手扯着郎，二人挽手，上的上牙床，鸳鸯枕头一头放，睡之睡到个天明亮，明月照纱窗。
十 字 歌
喜呵呵来笑呵呵，听我唱个十字歌，什么字弯弯一条岗，什么字下来二道河，什么字好似王字样，什么字把门紧关着？ 什么字盘梁翘脚坐，什么字头上起云波，什么字长街做买卖，什么字象明月两分开？ 什么字好象金钩样，什么字一笔往下拖？ 一字弯弯一条岗，二字下来二道河，三字好象王字样，四字把门紧关着，五字盘梁翘脚坐。六字头上起云波，七字长街做买卖，八字明月两分开，九字好似金钩样，十字一笔往下拖。十字头上加一撇，千里路上来听歌； 九字旁边坐鸟字，斑鸠树上叫哥哥； 八字下面加刀字，分南分北分东西； 七字头上加白字，皂红皂子皂鸣锣； 六字下面加 字，交朋结友朋友多； 五字下面加口字，好似吾（梧）桐树一棵； 四字旁边加马字，好比松江驷阎罗； 三字中间加一竖，好似霸王过江河； 二字中间加人字，夫妻二人笑呵呵； 一字中间加一竖，分明唱的十字哥。
花 思 园
姐儿住在大路边，一卖米酒二的二卖烟，谁个要喝酒，谁个要吸烟，小小的生意要的要现钱，郎害相思病，旦的旦，旦的旦，小小的生意要的要现钱。姐儿门口一棵槐，青枝绿叶长起来，一会朝南长，一会朝北开，槐树杪上绣的绣花台，郎害相思病，旦的旦，旦的旦，槐树杪上绣的绣花台。姐儿门口一棵竹，锯根笛子锯根箫，箫儿吹得好，笛子吹得妙，二人快乐过的过逍遥，郎害相思病，旦的旦，旦的旦，二人快乐过的过逍遥。姐儿门口一块镜，上照杏眼下照身，上照搽官粉，下照好衣巾，照着南海观的观世音，郎害相思病，旦的旦，旦的旦，照着南海观的观世音。小小手服一尺三，手服上面绣的绣牡丹，牡丹绣得好，芍药绣得妙，精心绣过凤的凤还巢，郎害相思病，旦的旦，旦的旦，精心绣过凤的凤还巢。
十 杯 酒
一杯酒儿闹元宵，唐僧摆酒建沙桥，师徒三人对天拜，取得真经回大朝； 二杯酒儿龙抬头，宝钏小姐抛绣球，绣球单打薛平贵，薛家门中出功侯； 三杯酒儿三月三，杏元小姐去和番，哭坏公子梅良玉，后来夫妻得团圆； 四杯酒儿四月八，昔日有个姜子牙，子牙袖里藏八卦，保定周朝八百八； 五杯酒儿是端阳，瓦岗寨上去相堂，瓦岗寨上单雄信，个个降来他不降； 六杯酒儿六月六，孔明设计过大江，鲁肃一见心欢喜，三气周瑜小儿郎。七杯酒儿七月七，七子八夕郭子仪，文武百官来庆寿，绑子上殿斩妖妻。八杯酒儿桂花黄，昔日有个杨六郎，焦赞孟良传号令，辕门外救出宗保`好儿郎。
九杯酒儿是重阳，关公打仗驮长枪，两军阵前杀一仗，杀得人马无处藏。十杯酒儿小阳春，唐僧取经回朝庭，扯起龙头归大海，风调雨顺国太平。
拜 新 年
正月里是新年，初三初四好晴天，请姐妹拜新年； 一拜老人多福寿，二拜少者财源进，三拜福禄满门； 十指尖尖把郎牵，姐妹二人拜个什么年，请哥哥吃茶烟； 先吃烟来后喝茶，墙上取下一琵琶，弹一个五梅花； 郎在外面弹四弦，姐在房中摆酒宴，一共几个盘； 三盘瘦来三盘荦，三碗海鲜在中间，共摆九个盘； 乌木筷子取两双，红花酒盅圆又圆，请哥坐上边； 郎把酒盅请几请，姐把筷子伸几伸，请郎学师文； 十指尖尖捧杯酒，这杯酒儿我郎干，必定点状元； 十指尖尖酒捧下，这杯酒儿也不差，必定点探花； 我郎饮了三杯酒，先做屋来后买田，恭贺年胜年。
十 盏 灯
喜盈盈来笑盈盈，听我唱个十盏灯； 独占熬头灯一盏，二龙戏珠二盏灯； 桃园结义灯三盏，四海名扬四盏灯； 五子登科灯五盏，鹿鹤同春六盏灯； 七仙美女灯七盏，八仙庆寿八盏灯； 九字金钩灯九盏，十全十美十盏灯。喜从容来笑从容，听我唱个倒回笼； 十全十美灯九盏，九字金钩八盏灯； 八仙庆寿灯七盏，七仙美女六盏灯； 鹿鹤同春灯五盏，五子登科四盏灯； 四海名扬灯三盏，桃园结义二盏灯； 二龙戏珠灯一盏，独占熬头一盏灯。
谢 香 茶
喜哈哈来笑哈哈，听我唱个谢香茶，茶是山中青枝叶，水是空中龙放花，火是南方丙丁火，柴是古木树枝枒，桃水桶儿檀香木，蔸水瓢儿自结瓜，泡茶壶儿连玉器，喝茶盅儿似莲花，烧茶娘子多费力，上穿绫罗下穿纱，上穿绫罗生贵子，下穿纱来点探花，好公子生来有五个，好姑娘生来有一双，大公子在朝中为官清正，二公子在朝中两马都堂，三公子在朝中做宰相，四公子在朝中高中状元郎，只有五公子年龄还小，在家中读诗书侍奉爹娘，大姑娘在朝中陪王饮宴，二姑娘在朝中掌管钱粮，自从今日玩过后，荣华富贵万代长。
打 幺 牌
姐在房中打幺牌，郎在外面溜进来，瞧见姐打牌，天牌好似梁山伯，地牌好似祝英台，三伯访友来，天牌地牌都不打，单把人牌搂在怀，抱上牙床来，姐叫亲哥没动手，奴家年小花未开，能看不能采，哥要采花来年二三月，桃子花儿杏子花儿开，正合奴心怀 你要睡醒二头睡，你要玩耍一头来，姐把脚打开，八十岁的公公来采花，万两黄金不要他，他是老人家，二十岁的哥哥来采花，分纹银钱不要它，陪郎去玩耍，先玩边鱼来戏水，后玩蜜蜂来花心，心情重万千斤。
贤 良 女 劝 夫
贤良女坐上房，急修书信劝我郎，我郎在外飘游浪荡，不读诗书懒看文章。我郎那天对我言讲，他讲道家花冇得野花香，家花不香倒长久，野花虽香不久长。我郎你若不肯信，且听为妻说比方，我郎那日病在牙床上，哪见野花熬药汤。我若劝郎你不醒，比几个古人听端详，夏吉无道宠李细，纣王无道宠达姬，英武宠的包氏女，红台一见湿花衣，宋江自造孤奴院，阎婆媳活捉张三郎，谋兄占妹徐杨广，六里寻查败朝纲，清明来庆五大郎，松寺楼前一命亡，昔日古人说到此，哪个贪花好下场。
我郎你若不肯信，再听为妻说比方，红罗帐好一似天罗地网，象牙床好一似杀人战场，小金连好一似飞刀来放，十指尖尖好一似杀人的花枪，水粉好似埋人土，胭脂点嘴似春芳，容颜好似拿魂票，两眼睛好一似五殿阎王，红锦被好一似剥皮庭上，鸳鸯枕好一似奈湖桥梁，红踏板好一似望乡台上，那丫环送的茶好一似迷魂药汤。劝我郎你要回心转意，苦读诗书勤看文章，日后得中皇榜上，一举成名天下扬。
五 更 鼓
一更鼓儿多，思想我表哥，千思万想睡不着，睡不着，不该结思罗。二更鼓儿催，骂声要死的，你不想奴奴想你，奴想你，枉费奴心机。三更鼓儿黄，一人睡牙床，鸳鸯枕头两头放，两头放，缺少少年郎。四更鼓儿咚，表妹在梦中，梦中见郎是英雄，是英雄，醒来一场空。五更鼓儿鸣，金鸡闹五更，我跟金鸡无仇恨，无仇恨，不该叫天明。
打 补 缸
（补匠）：忙把担子来挑起，挑起担子走四方，东边走到西边转，转了南方到北方。十字街上穿心过，只见各铺都在忙，铜匠铺里叮当响，铁匠铺里放霞光，酒馆铺里醉八仙，茶馆铺里桂花香，百货铺里样样有，糕点铺里碟儿响，前走五里桃花店，后走五里杏花村，杏花村里有好酒，桃花店里出美人，谈情要到桃花店，喝酒要到杏花村，走了五里又五里，再走五里王家庄，担子放在稻场上，大叫三声打补缸。
（王）王大娘在上房，耳听门外叫补缸，大缸要钱多和少，小缸要钱几十双？（补匠）：大缸要钱一百五，小缸要钱五十双。（王）：一百五来五十双，再添几文买新缸。
（补匠）清早起来遇上了鬼，遇着翘嘴婆娘开坏了张，忙把担子来挑起，挑起担子走他乡。
（王）叫声补匠你请转，我与补匠作商量，大缸还钱一百二，小缸还价四十双，一百二来四十双，算算顾不顾到伙食帐。
（补匠）叫声王大娘把缸补，只要人好不在价钱上。
（王）王大娘转上房，手拿梳子巧梳妆，前面梳个盘龙嘴，后边梳个种花庄，左边梳个龙戏水，右边梳个凤翻身，当中梳个三梳子，梳个童子拜观音，两朵金花两边插，八宝耳环坠耳根，杭州的水粉搽白脸，苏州的胭脂点嘴唇，上身穿的毛蓝褂，百折罗裙扫地下，三尺白绸裹住脚，缎子绣鞋穿一双，白铜烟袋手中拿，空心煤子八寸长，拿张椅子当门坐，左脚翘在右脚上，一个细口两个眼，两个细口共几双。
（补匠）忙补忙补忙忙补，两眼瞄着王大娘，好看好看真好看，失手打破王大娘的缸。（王）骂声补匠好大胆，竟敢打破老娘的缸。（补匠）明日打从府门过，挑口新缸赔旧缸。（王）新缸冇得旧缸光，打不得豆腐点不得浆。旧缸装的陈醋酒，新缸装的喂猪糠，（补匠）拣个砖头光几光，新缸要比旧缸强，（王）把你送进县衙里，四十大板你难当，（补匠）补匠一见事不妙，双膝跪地拜干娘，（王）你年长我年小，那是怎么拜干娘，（补匠）如今世事不一样，先生干儿后生干娘，叫声干娘饶一命，挑起担子走他乡，走了几步回头望，舍不得干娘好排场。
卖 鲜 花
站在纱门外，纱门两打开，挑担小鲜花，长的长街卖。鲜花挑一担，姐儿门前转，问一声小大姐，货儿点不点。
头戴五梅花，身穿毛蓝褂，八幅罗裙扫脚下。
脚穿红绣鞋，慢慢下楼来，问一声货郎哥，货儿卖不卖。货郎你请坐，我买点小杂货，我到厨房去，端茶你解喝。打开花背包，大姐你来瞧，一卖香肥皂，二卖雪花膏。三卖洗衣粉，四卖美人镜，五卖胭脂粉，六卖绣花针。七卖丝光袜，八卖夹子夹，九卖丝绸缎，十卖牙膏刷。左手把茶揣，伸手把奴摸，只摸得小奴家，遍身是麻木。摸又摸得轻，带坏奴的心，问一声小大姐，姻缘准不准？ 姻缘我也准，怕你嘴不稳，有三朋和四友，败坏奴名声。听说这句话，双膝跪地下，我二人到堂前，对天把誓发。双手牵起身，二人笑盈盈，我二人手挽手，进的进房门。二人上牙床，二人脱衣裳，我二人做的事，莫对别人讲。二人下床梃，送郎出房门，我二人手挽手，来到客堂厅。亲哥你走了，亲哥你快跑，倘若是我郎知，不的不好搞。
团
陂
街
家住团陂街，大门朝南开，他家有个别女春钗，胜似祝英台。四月一十八，打扮走娘家，手拿洋伞一尺八，两手耍莲花。走进麦儿冲，麦儿黄松松，麦林里跳出个小杂种，扯手又不松。二姑好慌忙，开口就骂娘，我是隔壁读书郎，调戏二姑娘。你是叶儿多，不奈意思何，平畈大路人又多，等我回家着。晨时来看姐，头发黑如墨，心想跟姐歇一歇，可得不可得。巳时姐红脸，骂郎好大胆，自从那日会一面，怎好许姻缘。午时许姻缘，许到十二三，他家的亲戚为休汉，谁个不敢沾。未时进姐门，胭脂和水粉，外早一盆大红领，奉送我郎身。申时跟郎坐，问郎饿不饿，我郎要饿去烧锅，少陪我亲哥。酉时郎吃饭，干鱼和鸭蛋，叫声哥吃多有慢，有慢小心肝。戊时点明灯，问郎名和姓，要把名姓问得清，免得错认人。亥时上牙床，一对好鸳鸯，鸳鸯枕头两头放，金鸡配凤凰。子时把郎夹，骂郎瞌睡大，我郎不来倒也罢，耽误了小奴家。丑时郎要走，扯住我郎手，我郎要走等鸡开口，再走我不留。寅时郎要计（方言去的意思）扯住我郎衣，我郎要计等鸡啼，再走不留你。
卯时郎走了，走路歪歪倒，郎的精神奴夺了，走路雪花飘。
十 探 妹
正月探妹正月正，一看妹来二玩灯，看灯倒是假，哥喂，看妹还是真。二月探妹龙抬头，郎在扬州把书读，口里念文章，哥喂，一心挂两头。三月探妹是清明，家家户户祭祖坟，路中遇着妹，哥喂，怎么不作声。四月探妹四月八，郎在河中把钩下，一心上了钩，哥喂，难舍又难丢。五月探妹是端阳，手捏香纸和冰糖，你说甜不甜，哥喂，没有我的香。六月探妹是炎天，毛蓝褂儿把你穿，交给妹手的，哥喂，留得过热天。七月探妹七月七，牛郎织女会夫妻，想要再会面，哥喂，要到七月七。八月探妹中秋节，家家户户把客接，妹妹未接到，哥喂，心中过不得。九月探妹九月九，二人房中手挽手，嘴儿轻轻吻，哥喂，怎么舍得走。十月探妹一年园，胭脂水粉买得全，交在妹手里，哥喂，要你花了钱。
十 劝
一劝人孝父母尊辈长上，细心想养儿女，时刻莫忘； 二劝人兄弟们同娘同养，兄要忍弟要让，有商有量； 三劝人妯娌们同心共想，切不可分彼此，各论短长； 四劝人姑嫂们同把家当，有三从和四德，千女贤良； 五劝人有儿女好心教养，传知识讲礼性，送进学堂； 六劝人在垸下尊敬长上，家有老是个宝，说说总强； 七劝人在邻里是非少讲，切不可在人前，说短道长； 怕的是有人将你问上，问得你多嘴人脸上无光； 八劝人夫妻们宽宏大量，莫嫌丑，莫嫌贫共度时光； 倘若是有差错莫争莫讧，怕的是不到头，枉费思量； 九劝人做生意公平一样，莫欺老莫欺少，莫把价涨； 十劝人在垸下和睦相让，尊敬年老人，义气四方： 若有人学到了十劝一样，孙儿子，子儿孙富贵久长。
纺 棉 纱
清早起来冷刹刹，手拿扫帚扫地下，团转都扫净，再去引娃娃； 手拿扫帚一尺三，扫了这间扫那间，团转都扫净，再扫阳沟边； 小小车儿入根台，上屋抬到下屋来，小奴家对面坐，棉纱纺起来； 小小车儿团纠纠，车心打在车里头，小奴家对面坐，棉线往上抽； 要死的弹匠弹得生，纺的棉纱出泡颈，棉纱不好纺，是在狠人心； 纺线纺得一五更，耳听娃娃哭一声，娃娃你莫哭，纺线度光阴。纺线纺得二根纱，耳听娃娃哭妈妈，娃娃你莫哭，纺线为了家。
一绣手巾一尺长，绣个金龙配凤凰，手巾破了花还在，千针万线永不忘二绣手巾二尺半，绣个牡丹真好看，郎要看花你来看，看花容易绣花难。三绣手巾三尺三，绣个桃花开满园，千树桃花迎春笑，情郎怎不进花园。四绣手巾四角平，绣个美女织丝巾，万两黄金我不选，手巾单选有情人。五绣手巾五更头，绣个荷叶莲篷藕，手巾托在郎心口，既解心思又解愁。六绣手巾六尺多，绣个鸳鸯戏水波，送到我郎腰上腿，天长地久永谐和。七绣手巾七尺长，绣个钥匙打郎箱，钥匙连上奴心锁，亲姐盼望有情郎。八绣手巾八尺八，绣个大姐扇桂花，桂花落在郎身上，问声我郎香不香。九绣手巾九尺红，绣个黄河九条龙，河水流流翻波浪，吓坏划船的老船工。十绣手巾一丈长，绣个梅花傲冬霜，喜雀飞在花尖上，我与亲哥情意长。
十 绣 手 巾
7。
劝 五 更
一更子里劝劝我亲人，劝亲人在外莫嫖亲，嫖亲莫认真，看世间那嫖客，老来靠何人。奴待你真心又真意，你待奴只有六七分，不能到一生，小奴家十七八要往婆家行。二更子里劝劝我冤家，劝冤家在外莫玩耍，玩耍要丢下，怕的是世外人，咒骂二爹妈。做生意将本来求利，种庄稼勤劳又下力，莫懒莫好吃，后生家造乾坤老来不着急。三更子里劝劝我心肝，劝心肝没吸那大烟，毒品哥莫占，倘若是上了瘾，无钱好艰难。烟瘾发，日夜睡不眠，做生意无钱把门关，我哥手艰难，人家要钱把帐算，他们转回还。四更子里劝劝我亲哥，劝亲哥在外莫赌博，赌博无下落，倘若是输了钱，我哥把衣脱。哥有钱个个来吃喝，哥无钱无人把一个，我哥把急着，怪只怪不该赌，难买后悔药。五更子里劝劝大天明，手挽手将郎送出门，我哥慢慢行昨夜晚劝的话，哥要记在心。哥要学宋朝杨宗保，奴要学女将穆桂英，大破天门阵，哥要学杨四郎，早去早回程。
瘌 痢 歌
女（唱）：清早起来脸朝东，两眼哭得桃子红，别人的丈夫多齐整（哪喂），奴的丈夫瘌痢头，瘌痢死了我自由。
男（白）：么样哎？你这个婆娘，大清早起来就骂我，我不过是头上长了几个瘌痢，其他的哪点比不上你，明朝开国皇帝朱元璋，年轻时不也是个瘌痢头？ 女（白）：你么能和他比哩？人家是皇帝，你一头的个瘌痢，好吃懒做的，我么样跟你过日子啊？
男唱：你要自由你自由，何必骂我瘌痢头，世上的瘌痢多得很（哪喂），世上的瘌痢不只我一人，你要自由万不能。女哭（白）：这日子么样过啊？
男（气愤地）说：怎么过？还不走赶快替我做饭去（女下场）。
（男对着观众）说；这个婆娘，不来点硬的，她不晓得天高地厚。（边说边走下场）。
十 指 尖 尖
男唱：十指尖尖搭姐肩（女白：你要死），有句话儿不好对姐言（女白：说啥），二十七八无妻子（女白：讨一个啥），心想（那个）讨一个手中又无钱（女白：钱哪去了？），十赌九输钱输尽（女白：好极了，叫你不成器），说起来（个）容易，做好难。
女唱：十指尖尖做双鞋（男白：做得哪个？）做双（那个）鞋儿送我郎（男白：做双我啥），用心用意做双你（男白：我把钱），只要你的人情好哪要你的钱。女唱：十指尖尖梳油头（男白：梳头到哪里去？）梳头（那个）打扮去看我的郎（男白：你郎么样呀？），我郎得了相思病，（男白：整啥），百味（那个）药草整不到我的郎，（男白：那不是死），我郎要死奴也是死（男白：那我么样呀？）舍得（那个）情人舍不得我的郎，（男白：你这个大姐好狠心），不是奴的心肠狠，我二人的八字共了一条心。
小 赐 福
耳听得小金锣闹沉沉，惊动了天上的八仙神，赐福到此门，奉玉旨到此地，福禄寿三星。有福星上堂把话明，手合手捧着金喜盆，赐福到此门，吃喝穿住用玩，财源多茂盛。有禄星上堂把话明，坐麒麟送子到府门，满门都有份，生贵子点状元，代代保朝庭。有寿星上堂把话言，松鹤图高挂府门前，老幼都康健，但愿福如东海，寿比那南山。赐福满上堂把话言，众君子不比那神仙，恭贺年胜年，望府门生喜气，福禄万万年。
第三篇：关于旬邑传统民间文化现状的调查
关于旬邑传统民间艺术现状的调查
旬邑这里有着历史悠久、形式多样、独具特色的民间传统艺术形式。《诗经·豳风》就是从这块土地上唱出的，周先祖公刘氏先在这里开土拓疆，这里古称“豳”，后来才领着族人迁往武功。这里的民间艺术有深远的历史渊源、深厚的文化底蕴、多样的文化形式、独具的风格特色。唢呐、面花、剪纸、社火等形式都是其中具有代表性的民间艺术形式，众多的民间艺人中，有曾被周总理亲切接见的“旬邑唢呐王”—周车，还有联合国教科文组织授予“民间艺术大师”的“剪花娘子”—库淑兰，这样的民间艺术大师。
一、调查内容：
对旬邑民间艺术的现状进行调查，对旬邑民间艺术的发展现状进行了解，呼吁有关部门对面临失传的民间艺术进行抢救性保护。
二、调查方法、内容及对象： 调查方法：访谈法、查阅资料。
调查内容：对旬邑县的民间艺术：唢呐、面花、剪纸、社火的发展现状进行调查。
调查对象：旬邑县的太村镇南宫村、唐家村、杜家村、文家村、张家村、东河村的民间艺人、部分群众。
三、调查结果：
（一）、唢呐—有继承、有发展：
旬邑唢呐传统曲目多达一百多种，可分为两大类：一类为节奏明快的风格，以高亢嘹亮为特色，如:《雁落沙滩》、《大开门》、《小开
门》、《雪花飘》等，主要在婚嫁时吹奏；一类是悲凄苍凉的风格，以低沉舒缓为特色，如：《祭灵》、《抱灵牌》、《吊孝》、《四季到春》等，于丧葬时吹奏。这一民间艺术的传承主要靠民间艺人的口传耳授，没有曲谱流传。尽管这样，由于农村传统婚丧嫁娶习俗的需要，给旬邑唢呐的传承、发展提供了物质保障和表演舞台，对旬邑唢呐的繁荣和创新注入了活力及新鲜血液。目前县区内从业艺人达三百余人，技术水平较高的不下百人，这些艺人不光继承了这一民间传统技艺，而且大胆创新、积极开拓，他们不光可以用唢呐吹奏传统曲目，而且能吹奏流行歌曲；不仅能将唢呐与二胡、板胡合奏，而且与大号、小号、小提琴等西洋乐器合奏，还能与电子琴等电声乐器合奏。这样的现状，真令人欣喜，因为这一传统艺术形式，在该地区不光有继承，而且有一定的发展和创新，传承有序、前景喜人。
（二）、面花—有传承，有危机：
面花艺术，旬邑俗称“花馍”、“枣糕”，有其独特的加工工艺、艺术特色，而且风味独特，可赏可食，寓意深远，表现手法多样。因为在旬邑民间传统习俗中有：女儿出嫁后的第一个重阳节这天，娘家人去看女儿，要送“枣糕”，寓“早生贵子”之意；正月十六，即元宵节后，娘家人去时则要带“花馍”，其寓意则更为丰富，什么“吉庆有余”、什么“锦上添花”„„正是这样的生活实际需要，在旬邑多数村庄，都有制作“花馍”、“枣糕”的巧手妇女，她们心灵手巧、往往别出心裁，大胆创新。“花馍”、“枣糕”都必须先将和好的面加工成各种吉祥图案，如：鲤鱼、莲花、蝴蝶、福寿纹等，然后上锅蒸
熟。但二者制作工艺却不大相同，“枣糕”要在做成图案的底面上，放入用面皮包裹的红枣，在上面加一层与底面相同的面片，最后在上面制作各种花、草、虫、鱼、鸟等小的图案进行装饰，制作过程中用切、剪、夹、捏、压等技法完成，上层的边缘还要配以花纹做装饰。“花馍”是先将擀得较薄的面片抹上猪油，再三五层叠起，然后根据构思，用切、夹、压、剪等技法制作，最后用豆类、胡萝卜点缀眼、口、鼻等。由于“花馍”、“枣糕”制作工艺复杂，制作工序考究，且费工费时，年轻的妇女已大多不会做这些面花，也没有兴趣学这门技艺。因此，旬邑面花艺术面临后继无人的危机。
（三）、剪纸—辉煌难再：
旬邑剪纸古朴典雅、大气磅礴、色彩浓艳，极富装饰性。就它的制做工具而言，也不过是一把小剪刀，但经民间剪纸艺人之手，一张纸就变成艺术品了。这些民间艺人中成就最高的是“剪花娘子”—库淑兰，她以敏锐的艺术视角、勇于创新的精神，把旬邑剪纸艺术推上了一个高峰，她的剪纸艺术不是单色，是在剪好的底子上剪贴各色装饰，这些点缀其上的点、线、面，疏密相间、错落有致，竟与西方现代平面构成原理殊途同归。所以联合国教科文组织授予她“民间艺术大师”的称号，这样的荣誉对于一位农村妇女来说，是何等的荣耀？这也代表了旬邑民间剪纸的最高成就。但随着她的辞世，这一民间艺术的奇葩却辉煌难再，民间剪纸艺人将会越来越少，也面临危机。
（四）、社火—亟待抢救：
旬邑社火三十年前可以说是“一村一品”、村村有特色、各村不
相同。就拿该县太村镇南宫村及周边村子来说，南宫村的绝活是“背擎”，该村北边的文家村是舞龙，东北方的张家村是高跷，东边杜家村是耍狮子。舞龙、高跷、耍狮子的社火表演形式不算新鲜，南宫村的“背擎”可算一绝，极具特色，即在一个大人背上捆扎一个木架，架子上绑一个三四岁的孩子，孩子的双臂可以自由活动，大人和孩子都扮上角色，一组“背擎”，就是一个历史故事或神话故事，由大人背着孩子在街上表演，基本动作与扭秧歌类似。表演时阵容庞大、气势不凡，更有一个大人背两个孩子的，真叫人拍手叫绝！这是白天的表演。晚上的表演又是另一种形式，主要是“跑”，所以该村把“耍社火”叫“跑社火”，锣鼓一响，在麦场上拉开阵势，演员进场，按一定的套路，队形不时变换，时而“青龙出水”、时而“白马分鬃”„„男演员还不时做着武术动作，如：“二起脚”、“腾空飞脚”、“翻跟斗”、“劈叉”等，表演的故事主要是历史故事和神话故事，还有幽默诙谐的现代故事。这有点像演戏，但演员不出一声。但这样的场面已经是十几年前的情景了，随着当年的老艺人的故去，加上现代娱乐方式的出现，人们文化活动形式的转变，这个村子已经二十年没有“跑”过社火了，那样的情景也许只能成为一部分人的回忆了，这一民间艺术形式，可能会在这块土地上消亡，真令人痛心！
面对旬邑民间艺术的现状，我喜忧参半，为了使这些优秀民间艺术形式不至于消亡，我真诚的希望县级文化部门积极投入面临失传的民间艺术的抢救和保护的行动中去。利用各方面的人力、物力、财力，动用各种现代化手段，对其进行抢救性保护。如：搜集影像、记谱存
档、录成音像、制成碟片、录制专题片，以便有力保护，长久传承。并大力宣传，提高知名度，加大影响力，调动积极性，扩大群众的参与度。并对青年人进行专题培训，组织艺术交流活动，倡导群众参与各类活动，使艺人数量增加，使这些民间艺术形式后继有人。同时，广大群众要积极投入这些民间艺术的保护活动中去，充分发挥自己的群体优势、地域优势、资源优势，利用各种途径，各种方式、开展各种活动，从生活实用方面、从自娱自乐方面、从生产劳动方面，来大力营造浓厚的传统民间艺术存在的氛围，培养肥沃的传统民间艺术生长的土壤，开辟广阔的传统民间艺术活动的市场，开创光明的传统民间艺术发展的前景。众多的民间艺人应该意识到自己责无旁贷，要带好头、领好路、传好艺，使优秀的传统民间艺术后继有人，传承有序。广大群众多点关注、多点参与、多点帮助，群策群力，各显其能，这样必然对于民间艺术的保护和抢救起到积极而重要的作用。此外，保护民间艺术更需要一些专家学者和有识之士的帮助，比如：唢呐的记谱需要音乐家的帮助；剪纸的发展需要画家的指导；社火的抢救需要剧作家和戏曲演员的鼎力相助；各种与民间艺术有关的活动，更需要关心民间艺术的企业家的慷慨解囊。
总之，旬邑民间艺术有着独特的魅力，多样的艺术形式，丰富的艺术内涵，旬邑人民有责任保护和发展这些民间艺术，旬邑人民更需要各方面的关心、热爱民间艺术的人们的帮助。只有充分调动各方面的积极因素，充分发挥各方面的积极作用，充分利用各方面的有利条件，才能使旬邑民间艺术更好的保护和发展。
第四篇：调查提纲
作业题目
网络调查方法的含义：
又称联机市场调查、网上调查或网络调研。是指企业利用互联网搜集和掌握市场信息的一种调查方法。
网络调查方法的优缺点：
优点：无时空限制，周期短，经济性，客观性，可靠性，互动性。
缺点：对象群体受到限制，抽样框难以界定，专业化、商业化程度还很低，网络安全性难以控制。
你被委任调查人们在购买洗涤用品时是否有品牌意识，概括说明网络调研的过程及内容，并设计详细的调查提纲。
人们在购买洗涤用品时是否有品牌意识的调查
目录
一、前言概述
二、调查实施方案、计划
一、前言概述
（一）调查课题：人们在购买洗涤用品时是否有品牌意识
（二）调查目的：为了了解人们在购买洗涤用品时会不会注重品牌或对品牌的认知，是否有品牌意识。
（三）调查对象：本院校的人群
（四）调查内容：
1、你是否有购买过洗涤用品；
2、消费者的消费背景；
3、在购买洗涤用品时是否注意过你购买洗涤用品的品牌；
4、在购买洗涤用品时是否有品牌意识；
5、在购买洗涤用品时是否注重过品牌及热衷于该品牌；
6、为什么热衷于该品牌及反馈？
（五）调查方法：问卷法、访谈法、电子邮件法
（六）调查时间：2016/4/18——2016/6/18
二、调查实施方案、计划
（一）调查地的选择及说明
1、调查地选择：广东省阳江市江城区
2、原因：
（1）当地基础：团队已对当地相关组织、学校及其工作人员有了一定的了解，现已具备初步的地区调研基础，并且就近原则进行一次调研；
（2）实践中的问题：在团队早期对当地的调研及当地观察的实践中，团队发现了该地的洗涤用品品牌意识不是很高并且不是很注重品牌等相关问题，且这些发现的问题较大程度地影响到当地洗涤用品品牌的发展之路；
（二）调查研究方法及说明
1、调查研究方法： 问卷法、访谈法、电子邮件法
2、调研研究方法说明：
（1）调研时段：
本研究初期将在充分借鉴前人研究的基础上，主要通过电话访问、过去经验总结等方法 去进行前期的定性分析，再在定性分析的基础上，从整个购买洗涤用品的流程，购买洗涤用品的人群的入选、不同的消费者购买能力的筛选标准、收集消费者对品牌认知的方式、及对洗涤用品品牌的反馈等方面张开，与本院校的消费情况及对品牌认知度进行调查。
在整个调查的时间段主要用到实地考察、人员探访，同时兼顾问卷法、电子邮件法等方法，进行细致的调研。
（2）解决问题的程序
本次研究将综合采用定性与定量的方法相结合。考虑到调查对象是本院校的人群并且部分受访者的购买能力不是很高，所以主要是采用定性为主，以定量为辅的房事进行调研。
问卷观察分析、研究、归纳整理、总结——确定研究对象——研究设计（包括学生的购买能力及背景、调查问卷设计、访问设计）——抽取小样本进行研究前测（包括问卷及访谈的问题调整、计算问卷的有效度及信度）——修改研究（包括问卷及访谈内容）——实地考察与调研（包括院校的各种数据收集）——调研数据汇总及分析——本院校的洗涤用品品牌的反馈——报告撰写。
第五篇：调查提纲
社会调查提纲 范 文
一、社会调查课题：关于当地农村留守儿童问题调研的调查报告。
二、社会调查的目的和意义：目前，农村越来越多的年轻人外出务工，将孩子留
在家里面，关注留守儿童的心理问题。了解他们的心理状况，是此次我们社会调查的目的。意义是希望能够通过此次调查影响周围的人提高对于留守儿童的重视程度，以保证他们身心茁壮的健康成长。
三、社会调查对象：当地群众（主要包括留守儿童的家属、当地小学老师以及留守儿童本人）
四、实践单位： 小组成员的家乡
五、实践时间：暑假
六、社会调查方法:
(1)正面融入。与当地的留守儿童一起玩耍，通过细节了解他们心里最真实的想法，剖析他们的心理。
(2)实地调查。实地访谈一些留守儿童的家属（在家的爷爷奶奶）和当地小学的代课老师。从侧面了解留守儿童的心理，了解他们的所需。
(3)从相关机构获取帮助。访谈当地教育机构，了解他们对于留守儿童的看法。访谈当地地方的派出所机构，探讨近年来青少年犯罪率增加的原因以及和留守儿童问题之间的关系。
七、社会调查内容:
一、**村当地留守儿童的现状；
二、留守儿童问题的剖析；
三、对于留守儿童问题提出一些可以缓解的方法。
八、社会调查步骤:
(1)了解留守儿童的学习、生活情况；
(2)实地调查，走访当地群众；
(3)寻求当地的政府机构的帮助，取得进一步的数据；
（4）整理数据并撰写调查报告。
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