“教科书式执法”的走红背后

第一篇：“教科书式执法”的走红背后

“教科书式执法”的走红背后

“第一次警告……二次警告……第三次警告无效……无关人员请走开……警察开始执法……”

近日，一段警察马路执法的视频在网上引来网友的围观和点赞，大家不仅纷纷转发，还一致表示赞扬。老实说，在没看这段视频时候，笔者还感到很纳闷，要知道，平常只要是看见警察查处违章的时候，网友们可全是褒贬不一，什么观点都有的啊，很多时候，作为“老司机”的同志们都是找出一堆警察的不是来借机为自己开脱，甚至通过网上发表言论来证明自己的“清白”，可是这回，怎么舆论达到了空前的统一呢？后来，笔者在业余时间仔细研究了这段视频后，也心悦诚服地挑大指为这位警察点赞。首先使用文明用语请车主拿出驾驶证，在车主不配合的情况下开始警告，连续三次警告无效后，要求无关人员撤离，在车主实在不予配合并出现耍赖违抗的情况下，用极其利落的手法掏出执法工具将其制服。在整段过程中，规范娴熟地操作和始终保持克制的人文情怀令这次执法无懈可击，而且，在视频的最后，另一位警察“蜀黍”认真地对视频拍摄者说，可以拍摄也可以上传，但是不能掐头去尾，断章取义，否则后果自负。

说真的，笔者真心敬佩这几位警察的处理方式，合情合法合理，不卑不亢，心怀坦荡，没有丝毫的遮掩和推诿，只有公开透明的面对公众，执法就是执法，就要正大光明的处理，正大光明的面对所有网友，这份气魄，才是咱们执法者最应该具备的基本素质。与此同时，这段视频也给网上吹来了一阵清新的风潮，让我们看到了执法必严的正义担当，也让大家看到了公正公开的威武勇敢，且不说开头警官执法流程的规范，单说“蜀黍”们不惧一切勇敢惩治违法、铁面无私的自信就值得所有人为之叫好，没错，法律是保护大众的，但是不要忘了，法律首先要有牙齿！如果不守规则的行为不能被严厉地查处和制裁，那么我们的社会秩序就不能健康向上的发展，所以，这段教科书式的执法才能在网上引来那么多的好评。因为所有人都渴望法律的公正，渴望我们的秩序能有一段严格的准绳来维持和把控。故而当警察不惧违法者的耍赖、矫情而坚持将之带走时，民众才会发自内心地喊好。法治社会，违法必究，这是刚性原则，没有什么可以商量的余地。作为执法者，警察就是应该用法律赋予的权利，用最科学最无可挑剔的方式来处理一切违法行为。同时，也不应该惧怕某些“有心人”用拍视频、扯皮等方式抗法或歪曲真相，而是襟怀坦荡的面对一切，坚信公道自在人心，坚持履职尽责高于一切。这才是人民警察的责任担当，也是“教科书式执法”走红背后所引发的社会共鸣。文/史征

图片来源于网络，欢迎关注我们！“第一次警告……二次警告……第三次警告无效……无关人员请走开……警察开始执法……”

近日，一段警察马路执法的视频在网上引来网友的围观和点赞，大家不仅纷纷转发，还一致表示赞扬。老实说，在没看这段视频时候，笔者还感到很纳闷，要知道，平常只要是看见警察查处违章的时候，网友们可全是褒贬不一，什么观点都有的啊，很多时候，作为“老司机”的同志们都是找出一堆警察的不是来借机为自己开脱，甚至通过网上发表言论来证明自己的“清白”，可是这回，怎么舆论达到了空前的统一呢？后来，笔者在业余时间仔细研究了这段视频后，也心悦诚服地挑大指为这位警察点赞。首先使用文明用语请车主拿出驾驶证，在车主不配合的情况下开始警告，连续三次警告无效后，要求无关人员撤离，在车主实在不予配合并出现耍赖违抗的情况下，用极其利落的手法掏出执法工具将其制服。在整段过程中，规范娴熟地操作和始终保持克制的人文情怀令这次执法无懈可击，而且，在视频的最后，另一位警察“蜀黍”认真地对视频拍摄者说，可以拍摄也可以上传，但是不能掐头去尾，断章取义，否则后果自负。

说真的，笔者真心敬佩这几位警察的处理方式，合情合法合理，不卑不亢，心怀坦荡，没有丝毫的遮掩和推诿，只有公开透明的面对公众，执法就是执法，就要正大光明的处理，正大光明的面对所有网友，这份气魄，才是咱们执法者最应该具备的基本素质。与此同时，这段视频也给网上吹来了一阵清新的风潮，让我们看到了执法必严的正义担当，也让大家看到了公正公开的威武勇敢，且不说开头警官执法流程的规范，单说“蜀黍”们不惧一切勇敢惩治违法、铁面无私的自信就值得所有人为之叫好，没错，法律是保护大众的，但是不要忘了，法律首先要有牙齿！如果不守规则的行为不能被严厉地查处和制裁，那么我们的社会秩序就不能健康向上的发展，所以，这段教科书式的执法才能在网上引来那么多的好评。因为所有人都渴望法律的公正，渴望我们的秩序能有一段严格的准绳来维持和把控。故而当警察不惧违法者的耍赖、矫情而坚持将之带走时，民众才会发自内心地喊好。法治社会，违法必究，这是刚性原则，没有什么可以商量的余地。作为执法者，警察就是应该用法律赋予的权利，用最科学最无可挑剔的方式来处理一切违法行为。同时，也不应该惧怕某些“有心人”用拍视频、扯皮等方式抗法或歪曲真相，而是襟怀坦荡的面对一切，坚信公道自在人心，坚持履职尽责高于一切。这才是人民警察的责任担当，也是“教科书式执法”走红背后所引发的社会共鸣。文/史征

第二篇：《人民的名义》走红背后的思考

《人民的名义》走红背后的思考

如果要给今年反腐题材的影片找一个关键词，由作家周梅森小说改编的电视剧《人民的名义》必高居榜首。这样一部在人们原先想象中“老气横秋”的反腐题材剧，意外的引爆了国民话题，连不认为是目标受众群体的“00”后也加入了追剧大潮。除了跌宕的剧情、精彩的表演，更重要的原因还在于，它反映着当前中国反腐败斗争的实践，回应着反腐败的民心所愿。

官员的形象和作风关系到一个国家的政治生态和执政水平，反腐是国家和政党常抓不懈的工程，因而《人民的名义》的横空出世，并不出人意外。文艺当与时代同行，不能不说，《人民的名义》诞生于一个最为恰当的时机：党的十八大以来，反腐败成为中国政治舞台的重要内容，也成为牵动人心的时代命题。现如今，国家“烈士断腕、刮骨疗毒”的反腐事业已见成效，贪官纷纷落马，反贪腐进入制度层面，成为国家政治生活的高调日常。随着党风廉政建设和反腐败斗争持续推进，人们对反腐的认识也在不断深入。“老虎”“苍蝇”一起打，让反腐败只是一阵风、走过场等观点不攻自破，对侵蚀百姓利益之举坚决打击，让老百姓感受到了实实在在的获得感。越来越多的领导干部及其家人意识到，清廉是最好的“护身符”，经常扯袖子、咬耳朵、敲警钟才能“治未病”。从这样的意义上讲，反腐是紧箍，更是保护。雷霆的行动、强力的震慑，助推了政治生态好转，正如周梅森所说，“改善土壤，改变政治生态，理顺关系，让能干的人得以发挥，让正气得以张扬”。

剧中检察官侯亮平的台词点出了全剧的主旨：“腐败给国家和人民带来的伤害最后还是要以国家和人民的伤痛去消解，痛苦是在所难免的，就比如说，我们把一个个贪官都抓起来，以人民的名义将他们绳之以法，可是那些贪官给国家形象带来的伤害和给人民带来的痛苦，必须由漫长的岁月去承担。是需要承担，但也不会因为痛苦就放弃治疗，刮骨疗毒是需要很大的勇气的。人们总会记住，在国家崛起的过程中，曾经经历何等的刮骨疗毒，又有多少壮士断腕。”

当前，反腐败斗争压倒性态势已经形成，但要真正实现“不能腐”和“不想腐”，还要依靠思想建设和制度建设继续推进。每个党员干部必须牢记，腐败并不只是通报里言简意赅的陈述，而是真真切切存在于我们周围的隐患。透过《人民的名义》，党员干部更应读懂人民群众的殷切期待，真正让纪律和规矩挺起来、严起来，耐得住寂寞、抗得住诱惑，顶得住歪风、经得住考验，时刻绷紧反腐倡廉这根弦，筑牢拒腐防变思想道德防线，以清廉之风推进工作，把人民赋予的权力用好用正，才能真正不负我们这个把“人民”铭刻于心的政党。

第三篇：《江南Style》走红背后的三大原因

乐评：《江南Style》走红背后的三大原因

“偶吧Gangnam Style”（哥就是江南范儿！）当韩国胖大叔PSY（由于他成名曲为《鸟》，也被称为鸟叔）哼唱着这句宣言，踏着动感搞笑的马步出现时，又一首网络神曲横空出世了。

这首名为《江南Style》的韩国K-pop，几个月内红遍全球。听上几遍，歌词和旋律以及搞笑的马舞姿势一时半会儿在脑海里挥之不去，与在国内红遍大街小巷的《忐忑》《最炫民族风》一样，神曲的诞生总是看似那么不经意而又是必然的，不管你喜欢还是不喜欢，它就随着网络扩散开来，甚至创造者本人也觉得莫名其妙。

step 1 明星效应+草根互动

《江南Style》的MV在7月15日上网发布，7月末美国青少年超级偶像贾斯汀·比伯的经纪人斯古特·布劳恩，说唱歌手提潘等都在推特上提到了《江南Style》，并都附上了MV的YouTube的视频链接。提潘惊叹其“精彩简直无法用语言形容。”

8月上旬，不同版本的模仿视频陆续出现，婚礼版、制服版、美国大选版、橄榄球版等等，满足各种人群的娱乐诉求。紧接着网民开始加入到互动中。同时，美国流行音乐歌手凯蒂·佩里也在推特上转发了《江南Style》，泰国、印度尼西亚、马来西亚的韩流粉丝又大力转发，一天内推特数突破6万条。

随着《江南Style》的明星推荐大军越来越强大，世界各地的模仿版本也是与日俱增，朝鲜一家网站也模仿制作了讽刺韩国总统候选人的视频。明星效应与草根互动相互融合，终于促成了这首歌曲的火爆全球。

9月4日，MV在YouTube的点击量突破了1亿大关。PSY成为第一位凭借单一曲目在YouTube网站上开启点击量1亿时代的韩国歌手。“欢迎PSY随时来我办公室取吉尼斯世界纪录证书”，吉尼斯世界纪录相关负责人说。step 2 电视媒体推波助澜

同时美国娱乐节目也与网络保持同步率，PSY在各种美国的节目中出现。

8月29日，小甜甜布兰妮发推特，对《江南Style》大加赞赏：“我超喜欢这首MV，真有趣！我想我应该学学这个编舞，有人想教教我吗？”不久，PSY便与布兰妮同登美国节目《艾伦秀舞台》，一起秀马步舞。

PSY并不是一夜走红。他原名朴载相，1977年生，家境殷实，毕业于美国伯克利大学音乐系，独特的台风和幽默讽刺的歌词获得韩国大众的认可，出道后在韩国拥有很高的人气。在接受美国知名主持人瑞安·西克莱斯特采访时，问其是否知道《江南Style》为何这么红，PSY操着一口地道的美式英语说：“事实上，我也不知道。”

从7月15日上线发布到点击量过亿，《江南Style》用了50天左右；然而点击量从1亿升至2亿，却仅用了2周。《江南Style》还打破了没有韩国歌曲打入主流美国市场的先例，荣登“公告牌”排行榜第二名。评论家将该曲的全球风行，归为网络的病毒效应，人们不管是因为喜欢还是不喜欢都会去点击。《江南Style》能够从韩国火到全世界，推特和YouTube功不可没，而事实证明通过微博和视频网站，《江南Style》也迅速在国内走红。

step 3 无聊的搞笑VS软实力

喜欢它的人认为，歌词朗朗上口，曲调“口水”，骑马舞的动作动感又搞笑。

但是不喜欢《江南Style》的也大有人在，很多人表示这首歌红得莫名其妙。有巴西网友评论：“在我看来这不是成功，只是在利用网络夺取眼球赚足噱头而已。”

英国《卫报》在《江南Style搞笑在哪里？》一文中指出：西方观众喜欢《江南Style》，不可能是因其背后隐含的政治信息。文章认为，这无非就是一个肥男跳着滑稽搞笑的舞蹈，唱着重复无意义歌词罢了。歌曲视觉效果有鲜明的美国风格，是西方流行音乐的一个大杂烩、大拼盘，所以西方观众无需知道鸟叔在哼唱什么，就已经觉得熟悉和似曾相识了。

《江南Style》成为韩国最成功的文化输出品之一。《纽约时报》对此置评，韩国人并不在乎作为最成功的文化代言人的PSY，是否高端雅致。对韩国人而言，PSY仍然是“软实力”的象征，是向世界输出韩国文化的一种方式。

新京报记者高美

■ 歌曲背后

不“江南Style”的《江南Style》

同时对于韩国国内而言，MV背后还蕴含有丰富的讽刺意味。

MV一开始就是耀目的阳光、妩媚的美女，PSY戴着墨镜在太阳伞下销魂地享受着日光浴。然而镜头拉远，他其实是在一个儿童的沙滩运动场上，阳光沙滩比基尼都是他的想象罢了。这种对比和反讽贯穿了整部MV。

《江南Style》在表面的浮夸奢侈之外，隐晦微妙地表现了韩国财富、阶级之间的差异。流行音乐评论家金在喀（音译）说。“江南地区的居民都是韩国高阶层的人，但是其他韩国人都觉得他们很以自我为中心，完全没有社会责任感”。从某种意义上来说，PSY的这首歌像是按下了文化的按钮。

旅美生活的韩国人Jea Kim说韩国人“非常想成为江南区的一员”，而《江南Style》正是巧妙地捕捉到了韩国人对江南区这种爱恨交织的复杂心理。（新京报记者高美）

第四篇：于丹《论语心得》走红的背后

于丹《<论语>心得》走红的背后

俞天白(上海市作家协会理事)

自从央视的“百家讲坛”中出现了易中天大话“三国”以后，一时“乙醚”、“易粉”簇拥，成为2006中国文化的十大景观之一，就如刘心武讲“红楼”，在学术界和文化界也曾经出现了许多不同的声音，反对者有之，疑惑者有之，成为另一道文化景观。但紧接着出现了于丹的《<论语>心得》，其风火，绝不逊于前面几位，甚至更热火，不仅“百家讲坛”收视率再创新高，她在北京王府井大街签售，一下子竟签售了上万本，创造了中国著作家、可能也是世界著作家签售的新纪录。这到底说明了什么呢？

任何社会现象都有其存在的理由，文化亦然。如果说，刘心武、易中天为央视“百家讲坛”打造出了文化品牌，给于丹的登台铺了路，不如说，是中国当代社会广大群众，对如何适应当代社会变革的人生需求的寻求，把于丹推上了大红大紫的地位。也就是说，我们所处的是一个大变革时代，价值体系的重构中，怎样为自己的人生定位？在东西文化深刻而又大幅度的碰撞中，怎样保存自我？在职场竞争如此激烈的现实面前，如何让自身脱颖而出？在如此快节奏的现实中，怎样让自己心灵愉悦地生活„„诸如此类的问题，严峻地叩问着每一个中国人。

之所以会不断地叩问，是因为近些年来的社会文化生态中，原有理想被消解了，崇高被贬斥了，感官被低俗化了，时尚、小资成了精神的一种困惑；本该守望精神家园的精英在大面积地“贵族化”，而那些用金钱和权力装扮起来的新贵们，却不断地在“精英化”；网络恶搞成了一种宣泄的有效渠道，博客成了他们的狂欢世界„„有人忧心忡忡地引用法国社会心理学家勒庞的《乌合之众——大众心理研究》中一段话倾吐担忧：“当我们悠久的信仰崩塌消亡之时，当古老的社会柱石一根又一根倾倒之时，群体的势力便成为唯一无可匹敌的力量，而且它的声势还会不断扩大。”

就在这种忧虑中，呼唤我们“悠久的信仰”、寻找“古老的社会柱石”之举，便应运而生。短时间内，借助国际上“中国热”的迅速扩散之风，以“读经”为手段的重振“国学”的热潮出现了，从以举办读经为主要内容的私塾，到开出了天价学费的以企业家为目标的国学班，成了中国社会的又一道文化景观；与此同时，一些社会精英，一手对圣诞节之类的洋节日发表抵制宣言，另一手又不遗余力地倡议通过“申遗”来拯救中华民族节日„„可惜，一个个办法，一条条渠道，都被强烈的商业手段蒙上了一层欲近而不敢近的迷雾，给了人更多似是而非的困惑。尽管都知道中国的文化宝库是博大精深的，相信这个宝库中必有维系我们生存的精神养分，无奈那些经典，却那样佶屈聱牙，拒凡人于千里之外，我们学者对它们的诠释，同样深奥渺远，可敬而不可近，更说不上借助它化解现实给予的困惑，成为具体而有效的谋求生存发展的精神武器„„

于丹的《论语》心得，就在这时刻出现了。

孔子的《论语》，本来就是为人处世的经验总结，是孔子在教导学生过程中的人生思考，是一位学问家在二千多年以前求生存、求发展、求学问、求职位、求发达、求荣华、求和谐、求高贵的人生体验，于丹却把孔夫子和当代人的生存际遇相衔接，她依据的是《论语》，却用一个“心得”，把高不可攀、深不可测的处世哲理，融解在一个又一个发生在当代世俗的生活故事之中，国内国外的都有，它是那样通俗，那样平易，那样率真，那样具体地可以与柴米油盐酱醋茶对上口，那样清晰地回答了人们生活中所碰到的、甚至让他们碰过壁的种种问题，哪能不句句直指人心，句句击撞着人们的心灵？这样的《<论语>心得》，她做了罗素当年为BBC所做的，却远远超越了罗素能够达到的社会效果，怎能不让人倾心去撷取？还有哪位学者大家，出来说这是对学者的僭越？于丹的这一现象，到底给了我们什么？

于丹现象，彰显了以《论语》为代表的中国传统文化经典走向群众，不仅仅是迫切的，而且是可行的。拿似乎与此不相干的金融来说，历来被称为经济科学皇冠上的明珠。这一比喻，不仅反映了这门科学的现实价值，还因为其深奥、周密、严谨以及实施中无处不在的风险，一向被看成了人类的尖端圈子里所玩的游戏，可是，孟加拉国的旅美经济学教授尤努斯博士，把它通俗化了，拿“乡村银行”、“穷人银行”的方式，把它请到了自称为真正银行家所不齿的社会底层，让生活在水深火热之中的平民把高深的经济学理论演绎得美轮美奂：“我是教经济学的，我的梦想就是让人们有更好的经济生活，于是我常常扪心自问：我在教室里所讲授的课题到底有什么实质的好处？因为我教给学生的全都是一些关于经济学的理论，而当我真正走出教室时，看到的却是人民深重的灾难，骨瘦如柴的人们奄奄一息，整个国家都陷入了困境。所以我一定要走出大学校园，到村庄中去„„”为此，诺贝尔和平奖委员会，破天荒地把这项荣誉授予了学院派精英。

于丹，让我们想起了尤努斯。她的背后，和尤努斯一样站着数以亿计的瘦骨伶仃的穷困者。不同的是，站在尤努斯身后的是物质的穷困者，而站在她背后的，是精神饥渴者。如果说，诺贝尔和平奖委员会在颁奖文告中称，持久的和平只有在大量的人口找到摆脱贫困的方法时才会成为可能，小额贷款就是这样的一种方法，从社会的底层发展也有利于提高民主和民权，那么，要实现持久的社会和谐，除非千千万万普通百姓能够找到对抗精神贫困的良方，下层民众的身心发展有助于推动和谐社会的建设。在沸沸扬扬的是否需要重掀国学热的热潮里，于丹以这种方式，展现了她的价值取向。就因为她心里装的是民生。于是她成功了，走红了。在这一点上，值得我们所有学术精英仿效。

（2007年2月7日《文汇报》）2

第五篇：车载式执法记录仪参数

车载式执法记录仪

品牌：浦喆

型号：JLY-1河南浦喆电子科技有限公司 传感器: 高清CMOS传感器 变焦: 4倍数码变焦

镜头: 广角120度

F3.6 录像分辨率: 1920×1080(1080P)、1280x720（720P）、720x480 拍照: 4608×3546、4000×3000、3200×2400、2592×1944 红外灯: 加强红外灯可视距离大于8米 拍摄范围: 5cm-无穷远 显示屏: TFT 2.0寸

内存: 32G(可根据要求扩充至32G)视频输出: AVOUT 音频: 内置麦克风喇叭 夜视: 可自动或手动切换

接口: AVOUTUSB2.0接口、对讲机接口 连续录像时间: 大于等于8小时 振动录像: 可振动录像 延预录: 可延录预录28秒 对讲通话: 对讲送话功能

警音: 长按回放键发出报警声音 警员播报: 开机自动播报警员编号 时间播报: 时间整点播报

电池: 大容量锂聚合物电池，容量大于3000Mah 防水等级: IP68 防摔: 3米水泥地防摔

重量: 130g 尺寸: 82mm×60mm×27mm