第一篇：小悦悦事件有感（共）
小议小悦悦事件
小悦悦事件发生后，社会的焦点聚焦在陈阿姨见义勇为的事上，她先后被评为“2011年度中国法治人物”、“最美中国人”、“中国玉德人物”、“责任中国”2011年度公益人物、“良心人物”等荣誉称号。（在清远市、佛山市分别评为“见义勇为道德模范”, “见义勇为先进个人”的称号，并颁发荣誉证书、牌匾及慰问金等，）媒体竞相采访报道陈贤妹的见义勇为事迹，以不同形式慰问陈贤妹,高度赞扬和褒奖她的救人义举。
社会媒体对陈阿姨的高度赞扬，是基于18个路人对小悦悦见死不救，冷漠无情，而陈阿姨主动救人，见义勇为的缘故。因此，在强烈的对比之下，陈阿姨之举，得到社会高度赞扬。但是，社会过度的关注，我认为这是不值得提倡的。原因有很多，大多情况下，电视媒体，新闻，报社等是怀着自身出名的目的，想通过陈阿姨来提高他们的知名度，显然这只是一种变性做秀的形式。他们为了采访陈阿姨，拿的第一手资料，不禁从佛山到她的老家阳山千里追踪，严重影响了陈阿姨的正常生活。而事后，老家更是热闹不停，放鞭炮，舞狮祝贺；而访客接踵而来，踏破了陈阿姨的家门；而她更是一次又一次的受邀，参与各式各样的公益活动，这严重地颠覆了她原来平静的生活。当时，她单纯地想救人，却无意出名，给她带来了正如她所说的“麻烦”，这显然不符合陈阿姨的意愿。
无可否认，陈阿姨的见义勇为的事迹是我们一致认可的。但是，我们理智地回到小悦悦的经过，陈阿姨看到小悦悦倒睡在地，把她抱到路边，然后大声呼救。这只是一个简单的行动，不应该引发了过多的赞扬。这不危害自身的利益的前提下，主动帮助别人，这种简单的助人方式本身是一件轻而易举的事，我们应该把它看作为一件平常事。同时，它是中华民族一直以来倡导的一种美德，助人是快乐之本，送人玫瑰，手有余香，帮助别人摆脱困境也快乐自己。每个独立的个体都需要自觉去做这一凭良心的事，所以，我认为社会过多的关注和赞扬是不合理的。
那么，我们反思一下，像陈阿姨那样，简单地伸出仁爱之手就可以给小悦悦带来生死攸关的救助，但是，为什么还有那18个冷漠无情的路人呢？因为社会的歪风邪气横生，各种恶事层出不穷，我们为了不危害自身，却违背了自我良心选择明哲保身，久而久之，一种“事不关己高高挂起”是姿态就此养成，从而冷漠的社会风气的恶性循环。孟子说过，“今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心……无恻隐之心,非人也。”是的，人的本性是具有恻隐之心的，而救人本应该是天经地义，凭良心的事，应该是道德的最基本的底线，需要大家出于仁爱的心去助人，但是现在，我们却把它作为道德的最高尚标准来过度的表扬和赞许，显然，这不符合我们的道德进步的要求，不符合时代的进步啊！我们应该把见危救人作为自身道德准则之本和行动指南，从心出发，真正地助人，把助人作为小事，当成生活的一部分。同时，社会应该制定相应的法律制度来管制那些见死不救的人，对其处一定的警戒惩罚；制定相应的法律制度保护主动救人的人群，减少他们的后顾之忧；多一些提倡正确的道德观，营造良好的道德氛围，让大家乐于救人；这样，积极向上的心灵，良好风气就会慢慢形成，人们才能真正地得以幸福，和谐，安详，快乐的生活，营造出更和谐，友好地社会氛围。
资料补充：
直到现在，陈贤妹还是不明白为何自己会成为焦点。“我真的不知道为什么那么多记者来采访我，我只是平平常常地帮一个小孩。就像看到有人摔倒，扶他起来。这是很平常的事情，又不会很辛苦。”
让陈贤妹没有料到的是，这个寻常举动会颠覆自己的平静生活，“我怎么会知道扶起一个小女孩会带来这么多‘麻烦’”。为了躲开媒体的围堵，陈贤妹从佛山回到了阳山，但迎
接她的同样是“热闹”。“家里放鞭炮，还舞狮，我说不用这么麻烦了，在家里看到小孩摔倒也要扶起来的。”陈贤妹说，“希望领导别关心我得了，让我平平淡淡这样过日子就好。”
小悦悦事件至今，接踵而至的访客几乎踏破了家门，无论是在佛山出租屋，还是在阳山老家，一次又一次重复着同样的话语，一遍又一遍接受着类似的拍摄，频繁出席各种各样的公益活动„„她很少对来者说“不”，因为她不知道怎样拒绝，就像她不知道如何“见死不救”一样。
12月15日上午，在阳山老家短暂停留两天后，陈贤妹又一次踏上了前往北京的飞机，参加由搜狐网和京华时报主办的“坚守底线——平凡的良心”感动人物评选活动。就在两天前，她刚在广州参加了“责任中国”公益行动奖评选活动。
在老家短短的两天时间里，陈贤妹也闲不下来。她拔除掉了祖屋门前的杂草，疏通了门口的沟渠，挑出了明年的黄豆豆种。就像她在佛山打工时，她也会趁着空闲出去拾纸壳水瓶贴补家用。
第二篇：小悦悦事件演讲稿
从小悦悦事件看现实
2011年10月13日，2岁的小悦悦（本名王悦）在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。2011年10月23日，广东佛山280名市民聚集在事发地点悼念“小悦悦”，宣誓“不做冷漠佛山人”。2011年10月29日，没有追悼会和告别仪式，小悦悦遗体在广州市殡仪馆火化，其骨灰将被带回山东老家。
一条鲜活的生命的逝去，带给我们的是对道德观念的思考，无法掩饰的事实是中国人的道德观念已经不如从前了！随着社会经济的高速发展，人们的生活脚步也随着加快，以至于出现现今社会上的很多不道德的事情。那么小悦悦的惨剧到底该怎样看待？见死不救的路人自然是让人气愤，但是我们应该认识到他们只是我们大多数人的代表，有没有想过换作是你会像拾荒阿姨那样吗？
凭心而论，我认为我不会，我会做的是打120，并保护现场，等待救援。但是对于那18路人我只能说他们不仅没有爱心而且没有常识，我想至少有路过，又看到，打个报警电话或急救电话而已，难吗？难道真的怕人诬陷？恐怕不是吧！是个人修养的问题吧！是他们本身没有养成中华民族自古的良好的品德吧！我知道,过多的谴责也是徒然，因为他们看不到，听不见，即使他们知道了那也只能期待他们以后能稍作改变，能更懂得爱惜生命！
第三篇：关于小悦悦事件演讲稿
心灵的呐喊
我叫小悦悦，今年我还不满3岁。我喜欢和伙伴们一起玩耍，我更喜欢爸爸妈妈抱我的感觉。可让我伤心的是我再也牵不到小伙伴的手，我也再没有福气拥有爸爸妈妈的温馨怀抱。因为我害怕马路上来来往往的大货车，所以我悄悄的躲进了天堂。
记得那是一个天气有些昏暗的下午，我想找我的好朋友乐乐去玩耍。虽然我走的很慢，但我相信我是一定能走到她家门口的。就这样我走着走着……突然间我眼前出现了一辆大货车，当时我真的好怕好怕，我想赶紧躲开。可我的腿怎么就那么不听话呢？任凭我怎么命令我的脚丫子，它还是挪动的很慢。我的腿也好像不怎么听使唤了呀！怎么办啊？爸爸，妈妈你们在哪里啊。女儿好怕啊女儿真的好怕，那个庞然大物就快要抓到我了，你们快来救救女儿吧！你们怎么就听不到我的声音呢？叔叔我在这里啊！我在向你招手呢!我的胸口好痛，我流了好多血快救救我吧！我答应过乐乐今天下午我要找她去玩的我不能说话不算数的。阿姨我在这里啊！求求你救救我吧！我的脚丫子被压的好痛，求求你救救我吧！我爸爸妈妈还在等着我回家呢。
叔叔阿姨这都是怎么了，他们听不见我说话吗？叔叔阿姨这都是怎么了，他们看不到我在流血吗？叔叔阿姨这都是怎么了，他们看不到我在向他们招手吗？
怎么还有一辆大货车过来啊，不要碰我，不要碰我！好吧既然我碰不过你，那我就躲你。我去一个没有大货车的地方，在那里我不会再受到任何伤害。我走了乐乐，我不能找你玩了，乐乐你要记住平时在走路的时候远离这些可恶的大货车。他们压过身体的感觉真的好痛好痛。我要走了爸爸妈妈，女儿不得不离开你们了，你们怎么就不救我呢？我好恨你们，为什么不照顾好我呢。你们知道那大货车压过身体的感觉吗？我想对你们说女儿真的好痛好痛！
不你别走啊！我是你的好朋友乐乐呀！悦悦你听到了吗？我是乐乐，我在叫你呢！你听到没有啊！这到底是为什么呢？中国自古不是被人们称作礼仪之邦吗？可为什么18个路人就没有人理你呢；中国人不是从小就读四书五经吗？可他们从书本上就只学到了冷漠与无情？中国不是拥有上下五千年的辉煌历史吗？难道这个名族的历史就是一直被这样书写着？我好恨，我恨那些自私冷酷的叔叔；我好恨，我恨那些自私冷漠的阿姨；我好恨，我恨这个社会道德风气的败坏。
我知道叔叔阿姨们你们害怕鲜血，我知道你们害怕被冤枉，可是那是活生生的生命啊！你们就怎么忍心丢下小悦悦独自一人躺在血泊里呢？你们就怎么忍心袖手旁观呢？可让我庆幸的是有位捡破烂的阿婆扶起了小悦悦。阿婆没有你们这些叔叔阿姨们有文化，阿婆没有你们这些叔叔阿姨们有钱，可是阿婆有一颗善良淳朴的心啊！
我再也不想看到我的伙伴们受到伤害了，我真的再也不想了。我也不想看见父母们失声痛哭的样子。我很清楚没有什么比失去亲人更痛苦了。
阳光依旧是那么的灿烂，我想小悦悦在天堂也是快乐的！请大家在心中架起道德的桥梁。温暖自己也温暖他人，因为中国文明进步的一大步很需要你迈出的一小步。我们的道德永远需要我们人类为他负责！也许你认为自己只是沧海一粟，你的一举一动无关紧要；也许你找不到自己对陌生人善良的理由；也许你总认为除亲人和朋友以外别人都不是你关爱的对象；可请时刻铭记：“我们不是牲畜，我们是人。”我们人类是有情感可言的，我们不是为了吃饭睡觉而生。我们不是为了金钱和房子而生；我们是有信仰的，我们是有同情心的，我们是有爱心的……这如此的种种难道不足以谁服你做一个有道德有修养的人吗？允许自己“为人”是我们对自己的宽恕。允许自己“为人”更是值得我们用一生去阐释的大道理。
我是一个相貌平平的我，但我是一个有爱心的我；我是一个语不惊人的我，但我想说我是一个善良的我；我是一个笑容不太灿烂的我，但我想说我是一个有道德的我。请让爱洒满人间，和这样一个我一起行动吧！
第四篇：小悦悦事件时事评论
时事评论
【新闻背景】小悦悦事件——2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，竟然对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。小悦悦在广州军区陆军总医院重症监护室，脑干反射消失，已接近脑死亡。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，零时32分离世。
【评论】小悦悦事件被揭露到大家的眼前，深深刺痛了每一个有良知有情感的中国人的心。面对司机害怕承担责任而狠心碾二岁孩童两次和十八位路人的麻木不仁，我们对这种行为该给予什么样的评价，我相信公众的心中会有一个正确的评判。小悦悦事件究竟说明了什么？除了反映相当部分公民的残忍冷漠麻木，还说明了什么呢？为什么这么多的路人事不关己高高挂起？我认为，利益是最直接原因。在这个商品经济的时代，每个人都在为自己争取利益。像小悦悦父母为生活即利益而无闲心看管自己的孩子，以至……像司机为了让自己免受伤人责任和金钱的利害关系，竟然毅然两次碾过小悦悦；像十八个路人怕麻烦怕被人陷害等，这些都与利益一一相关。在这里我们可以看到为了能让自己的利益最大化，不管作出哪样的行动，首先要以自己的利益为中心，于是悲剧上演。但是，我们是社会主义国家，这些社会现象我们是坚决打击的或者是不可纵容的。所以，必然地他们都要受到社会的舆论谴责、甚至相关的法律责任。
小悦悦事件还是社会公民道德缺失的典型示范。这几十年来，社会整体上处于高度快速发展，人的价值观变了，更物化。人处于竞争中，而大多情况下又以外在质衡量一个人。因此，每个人都处于高度焦虑中，不论贫穷或富有。在这种状态下，人会受到一些因素的影响，会夸大一些因素对他的不利。如此前南京彭宇案的影响，会认为救人的行为会受到一些不好的结果。加上社会媒体对此事的讨论，放大了做好事反而带来不好的效应。因此，一个人做事时往往会衡量一件事对他有没有坏处，也正反映了人以自我利益为中心。
也许，小悦悦事件还有其它的原因，但是我想这都是社会发展矛盾的表现，一切事物都是普遍联系的。一味地以利益为中心，只会背离人民也得不到大家的认可关爱。你帮助关心了他人，他人也会在某个方面给予回报，所以凡事以人为本，一切事情从实际出发，矛盾经自己的努力肯定能够解决。
第五篇：“小悦悦”事件感想
“小悦悦”事件感想
那是一段令人揪心的视频。广东佛山一个五金城里，两岁女孩悦悦被一辆面包车撞倒、碾轧，接下来的几分钟，还有呼吸的悦悦孤零零地躺在路边，18个路人先后经过，但都当没看见，而其间悦悦又被一辆货车碾轧。这令人心寒的一幕，直到拾荒阿姨陈贤妹经过，将悦悦搬离街心、在高喊中惊动了悦悦妈妈，才得以终止。终于，濒临脑死亡的小悦悦，躺在了医院的重症监护室。2011年10月21日，多次越过死亡线的小悦悦绝望地撒手人寰，她才来到这个世界两年，还不曾感受到这个世界的繁华和美好，而这个冰冷的世界和冷漠的国人就已经将她无情地抛弃……
逝者小悦悦，一个两岁的小女孩。这个秋天小悦悦见识了人性最冷漠的一面。也许直到离开的那一刻，她都不会想到国人的冷漠竟至于此！且不说坐视一个两岁生命自生自灭，是否过于冷血和残忍，就算不敢去扶、去拉，不能打电话报个警、叫个急救，让女童早点得到救治吗？如果每一个“我”都多一份热诚，多一点关心，那么即使社会风气不能就此得到根本扭转，至少也会让遗憾和悲剧少一点。
18∶1，多么让人遍体生寒的数字！
或许有些人想去救人，但又害怕“狗咬吕洞宾”，当这两种心理占据主导地位时，其实更多的是在想救人之后被诬陷怎么办？被索赔怎么办？
公交司机救人反被诬告，因为一个小小摄像头还其清白。“彭宇”效应，已经根植在每个人的心底。好事，做？不做？两难！很大一部分人则睁一只眼闭一只眼，心想我不去救人，后边的人会去救的。尽管有人曾因见义勇为被冤，尽管救人常不免带来某些“麻烦”，但是，见死不救甚至用冷漠来助纣为虐，是在撕裂社会的良知底线，消解公众灵魂深处的仁义善念。行侠仗义的黄飞鸿早已成为佛山历史与民风的一种代表，佛山 因此“城市名片”而在中国家喻户晓。不幸的是，近日佛山成为全国关注的焦点，不是因为黄飞鸿大师，而是因为一名两岁多的小女孩遭两辆车碾过身体、18名路人经过却无人问津。他们的冷漠，是让文明蒙羞的道德灾难。而这样的冷漠，绝非特例，却有日渐弥漫的趋势：比如频频发生的老人跌倒无人扶助，面对歹徒行凶无人挺身而出……”
让人诧异的是，在道德环境因各种冷漠渐显不堪之时，弱势者却义务反顾地表现出他们的仗义，比如这一事件中救助女童的拾荒阿姨陈贤妹，还比如那些扶起摔跤老人的青少年……社会道德要靠底层和弱者来维系脸面，真不知道是幸还是不幸。
让我们每人都伸出一把援助之手吧，别让尘世的浮华蒙蔽了我们的良心，而弃基本道德不顾，我们是有血有肉有心的人，不是一副冷漠的躯壳。
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