四种常见的句子

第一篇：四种常见的句子

1、什么叫陈述句？

答：（1）陈述句是陈述一个事实或者说话人的看法。它包括肯定句 和否定句。

（2）陈述句是用来说明事实的句子。它的后面用句号表示，语调一般是平的。

（3）有的陈述句表示肯定的语气，比如例1。还有像“小树长高了。”

（4）有的陈述句表示否定的语气，如“他没有参加小组会。”“我不认识这位老师。”

（5）有的陈述句用双重否定的形式表示肯定的语气，如“社会主义的物质文明与精神文明非搞好不可。”“乡亲们没有不夸雨来聪明的。”

2、陈述句的特征是什么？

答：陈述句在书写时句末有句号，而在朗读时则用降调。如：把反问句变成陈述句或把陈述句变为反问句时，可通过具体的练习，总结出改变句式的方法：

3、陈述句变反问句的方法是什么？

答： 陈述句变反问句：原句+疑问词+不+语气词-句号+问号

4、反问句变陈述句的方法是什么？

答：反问句变陈述句：原句-疑问词-不-语气词-问号+句号 反问句变陈述句，去掉问号，有加强反问的语气词去掉，在变换后的陈述句中适当的地方必须加一个否定词，才与原反问句意思一致。

（1）比如：“难道他承认人的正确思想是从天上掉下来的吗？（2）”变换陈述句：“他不承认人的正确思想是从天上掉下来的。(3)”若变换为“他承认人的正确思想不是从天上掉下来的。”就与原反问句的意思不一致了，答案就是错的，因为否定词“不”放的位置不当。

(4)同样，肯定句变反问句，在变换后的反问句中，必须在适当的地方加一个否定词，才与原句意思一致。比如：“你应该去看他。”变为：“难道你不应该去看他吗？”

5、否定句变反问句，去掉句中否定词或在变换后的反问句中再放上一个否定词，才与原句意思相符。

比如：“他不应该看她。”变为“难道他应该去看她吗？”或“难道他不应该不去看她吗？”由此可见：反问句的问号，起了一个否定词的作用。反问句是对一个肯定内容或否定内容的否定。

一、练习把反问句变陈述句：

1.您为我们付出了这样高的代价，还嫌它不够表达您对中国人民的友谊。

2.淮南的柑桔，又大又甜。可是这种桔树一种到淮北，就只能结又小又苦的，还不是因为水土 同吗？

3.那电线上停着的几个小黑点，不正是伶俐可爱的小燕子吗？

4.如果没有人们的辛勤劳动，这里还不是荆棘丛生的荒坡吗？

5.不耕耘怎么有收获？不学习怎会有知识？

6.这位小姑娘天真美好的心灵，不正像一朵含苞欲放的花蕾吗？

7.难道我们能随意砍伐树木，破坏绿化吗？

8.学习如登山，需要有踏实苦干和坚持不懈的精神，才能登上高峰。这不是十分清楚的道理吗？

9.肺结核病人躺在床上呻吟的时候，他怎么会想到使他生病的就是那个在马路上随便吐痰的人呢？

10.字典不正是我无声的朋友和老师吗？

11.这一朵朵绚丽的鲜花不正是园艺工人辛勤劳动的结晶吗？

12.当你听到这段英雄事迹的时候，难道你不觉得我们的战士是最可爱的吗？你不为我们的祖国有这样的英雄而感到自豪吗？

13.在阳光下，大片青松的边沿闪动着白桦的银裙，不是像海边的浪花吗？

14.看到那数不清的青松白桦，谁能不向四面八方望一望呢？

15.外公，这不是您最宝贵的画吗？

16.白石老人看后好不吃惊，这不是自己“练笔”时扔掉的废画吗？

17.这上面明明标的是本人的名字，怎么能说是你的呢？

18.你们看见过这样的总理吗？

二、陈述句变反问句：

1.这幅画难道不是我们班蔡颖画的吗？

2.难道不好好学习，自然就能取得好成绩吗？

3.对少数同学不守纪律的现象，我们不能不闻不问。

4.那奔驰的列车正是我们祖国奋勇前进的象征。

5.功课没做完，不能去看电影。

6.犯了错误旦不敢向老师、同学承认，这不是一个少先队员应有的态度。

7.我们不能因为学习任务重而不参加体育活动。

8.没有革命先辈的流血牺牲，就没有我们今天的幸福生活。

9.小玲取得的优异成绩正是她勤奋学习的结果。

10.我们不能被困难吓倒。

11.这就是伟大的奇观。

12.大家都是朋友，这样做真不应该。

13.父母含辛茹苦地把我们养大，我们不应该伤他们的心。

二、什么叫疑问句

答；（英语）疑问句的主要交际功能是提出问题，询问情况。分为一般疑问句、选择疑问句、特殊疑问句和反意疑问句。一般疑问句通常用来询问一件事情是否属实。答句通常是“yes或no”。所以一般疑问句又称作“是非问句”。选择疑问句提出两个或两个以上可能的答案供对方选择。以疑问词开头，对句中某一成分提问的句子叫特殊疑问句。反意疑问句又叫附加疑问句，是指当提问的人对前面所叙述的事实不敢肯定，而需要向对方加以证实时所提出的问句。

（汉语）用陈述句的语序，在句尾加上问号，这样的问句通常来表达说话者的“惊奇”，“疑惑”等感情色彩。比正常的疑问句感情更为强烈。这样的问句不是侧重提问题，而是注重表达感受。汉语当中的疑问句与“反问句”、“设问句”等问句不同，汉语疑问句是我们生活中最常见的问句。

疑问句是按照句子的语气分出来的一个类，它与陈述句、感叹句、祈使句的最大区别就是它的疑问语气。疑问句是问一些事情的。疑问主要有四大句型，一般疑问句、选择疑问句、特殊疑问句和反意疑问句。反意疑问句是高考英语的语法项目之一。

三、什么是祈使句

答：（1）祈使句表示请求、命令、建议等等。谓语动词一律用原形。句子中通常不用主语，句末用惊叹号或者句号，用降调。

（2）祈使句的作用是要求、请求或命令、劝告、建议别人做或不做一件事。

祈使句的句末一般用感叹号，但是有些祈使句的语气较弱，可以用句号结尾。

祈使句可以用语气词“吧”作结尾，也可以不用语气词。

祈使句可以表示命令、请求、禁止、劝阻等。

表示命令的祈使句

例如：“保持肃静！”；“起立！”

表示请求的句式通常是“请……”。

例如：“请等我一会。”

表示禁止的句式有：“不准……”、“不要……”、“别……” 等。

例如 ：「此处不准停车！」

表示劝阻的句式通常是「请勿……」。

例如：「请勿在车厢内饮食。」

四、什么是感叹句

答：那些带有强烈情感的陈述句，在口语环境中，其中的强烈情感是可以被人感知的，而在书面语中，由于句尾感叹号使用与否与作者的写作习惯有关，便造成了区别的困难。

我们廓清了外围以后，就可以具体来揭示哪些情感是表示或抒发强烈情感的，并且对它进行一些适当的归类。下面就是我们对此所进行的初步分类。

(一)惊喜感叹句

惊喜感叹旬是指表示或抒发极喜、惊异、顿悟等强烈情感句子。例如：

(9)“爸妈，我考上大学啦!”

(10)孙燕拉开抽屉，看见里面装满了张波的信：“天哪，这么多啦!我的老天爷……”(空)

(11)林星由衷地想，多么美好啊，就算稍纵即逝，也应该拥有一次吧!(你)

(12)“你今天有约会吗?”李青问。孙丽摇摇头，忽然间她想起什么来：“天哪，糟了!”(空)

(二)悲苦感叹句

悲苦感叹句是指抒发极度伤心、痛苦、哀叹、恐惧等强烈情感的句子。例如：

(13)“你说的很好听，我可以出国留学，事实上连短期进修你都不愿意让我去。为什么呢，不就是想让我为你生儿育女，当贤妻良母吗!”(空)

(14)“哎呦，疼死我啦，受不了啦!哦，谁来救救我啊!”(空)

(15)“姐，你说我怎么那么倒霉呢!”(空)

(16)她用只有自己听得见的声音向他轻声耳语：“铁军，我走了，我现在只有一个人了，我有点害怕!”(玉)

(三)激愤感叹句

激愤感叹句是指抒发极度不满、厌恶、激动、愤恨等强烈情感的句子。

第二篇：常见家谱四种格式

常见家谱四种格式

四种格式家谱

欧式、苏式、宝塔式和牒记式

欧式

：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式 的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起 来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记 述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配 偶、藏地、功绩等。

苏式

：又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。苏式世

系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全 部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是 强调宗法关系。

宝塔式 ：

顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上

向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横 线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在 同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱 带来很多不便。此种图谱最迟在南宋时期出现，其特点 是将始祖置于上方正中位置，后世子孙按辈分依次排列，每一父辈必置于字辈的上方正中，这样家庭成员的亲疏、血缘关系表现的非常明了。但宝塔式的缺点是，当家族 发展到一定程度，就无法将世系在一张纸上画出，而且

由于各支系子嗣多寡不一，难以保持图谱整体上的均衡，容易给人一种不整理的感觉，另外宝塔式图谱在附记履 历时由于篇幅有限也受到较大的限制。

牒记式

：不用横竖线连接世代人名间的关系，而

是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关 的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约 纸张。牒记式家谱类似于每位家庭成员的简历汇编，其 起源大约是源于欧式图谱，大致相当于欧式图谱后面的 传记部分。其优点是世系固定，依次分明，因此有不少 家谱采用这一图谱。

以上四种家谱形式都各有特色，这是一般族谱中比 较常见的，但也有其它的变化，我们在记述家族世系表 时，可根据掌握材料的多少、家族成员的多少等灵活运 用，总之，家谱要易看易懂、内容真实、层序分明，这 才是最为重要的。

关于家谱编辑格式的诸多内容供大家参考：

一、谱名一般均称为家谱、宗谱、族谱、家乘、世谱、统谱、支

谱、祖谱、合谱、联宗谱、大成谱、房谱等，也有的称为谱传、真谱、渊源录、源流考、清芬录、世典、世牒、世恩录、故谱、族谱图、族

系、族讲、石谱、世家、私谱、本书、大同谱、乡贤录、传芳集、家

传簿、先德传、系谱、谱志略、家谱汇编、家模汇编等，可谓名目繁 多。

二、谱序稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序

文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外

人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。

三、谱例又称凡例，主要是阐述家谱的纂修原则和体例。一般而 言，一些家谱在每一次续修时都会订出若干条适合社会潮流与需要的 规则，以作为修谱时所要遵循的原则。

四、谱论许多家谱都专门辟有谱论一章，专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述，对修谱的作用、功能、意义、历史、原理、方法等加以发明和阐述，是研究谱学的宝贵资料。

五、恩荣录主要内容为历代皇帝对家族中的官员及其家谱的敕书、诏命、赐字、赐匾、赐诗、赐联、御谥文、御制碑文以及地方官府的 赠谕文字等，以显示和炫耀朝廷对该家庭及其成员的奖励和表彰，同

时反映高家族的地位和身份。

六、像赞

祖先及家族中历代英贤、重要人物的图像资料，一般为 正面是遗像，背面是像赞。

七、姓氏源流中国家谱素来有 “

叙本系，述始封 ” 的传统，明清以

来各家谱也大多有记姓氏源流的一章，或称姓氏源流，或称宗族源流。

它主要是用来记述本姓来源、本族的历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间关系甚至改姓的原委等。

八、族规家法是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人 的宗族法规，是家谱中的重要组成部分。其名称各异，种类很多，诸

如家规、家约、家戒、家法、家礼、家典、家仪、家条、族规、族约、祠规、祠约、规范、规条、规矩、条规、戒谕等。

九、祠堂记载宗族、家族祠堂修建的历史，介绍祠堂的建筑规模、地理位置，收录有关祠堂的碑文、诗文、祠联、祠匾、祠堂图，建祠

捐资人名，记录祠堂内神位世次、配享、附享、祭祀情况等。

十、五服图又称服制图。所谓五服，就是指古代丧服制度中的五

种服色，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。丧服是根据生者与死者的远近亲疏关系而穿着的一种服饰。因五服本身就表明生者与死者的 亲疏远近关系，同时又表明与死者同有关系的生者与生者之间的远近亲疏关系，所以不仅在执行丧礼时要涉及到，而且在执行宗族、家族

事务及执行法律时也必须涉及，所以家谱中一般都载有五服图。

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第三篇：常见的四种家谱格式

常见的四种家谱格式

---欧式、苏式、宝塔式和牒记式

欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、藏地、功绩等。

苏式：又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

宝塔式：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。此种图谱最迟在南宋时期出现，其特点是将始祖置于上方正中位置，后世子孙按辈分依次排列，每一父辈必置于字辈的上方正中，这样家庭成员的亲疏、血缘关系表现的非常明了。但宝塔式的缺点是，当家族发展到一定程度，就无法将世系在一张纸上画出，而且 由于各支系子嗣多寡不一，难以保持图谱整体上的均衡，容易给人一种不整理的感觉，另外宝塔式图谱在附记履历时由于篇幅有限也受到较大的限制。

牒记式：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。牒记式家谱类似于每位家庭成员的简历汇编，其起源大约是源于欧式图谱，大致相当于欧式图谱后面的传记部分。其优点是世系固定，依次分明，因此有不少家谱采用这一图谱。

以上四种家谱形式都各有特色，这是一般族谱中比较常见的，但也有其它的变化，我们在记述家族世系表时，可根据掌握材料的多少、家族成员的多少等灵活运用，总之，家谱要易看易懂、内容真实、层序分明，这才是最为重要的。

第四篇：常见的四种家谱格式

常见的四种家谱格式：

欧式、苏式、宝塔式和牒记式

[B]欧式[/B]：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、藏地、功绩等。

[B]苏式[/B]：又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

[B]宝塔式[/B]：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。此种图谱最迟在南宋时期出现，其特点是将始祖置于上方正中位置，后世子孙按辈分依次排列，每一父辈必置于字辈的上方正中，这样家庭成员的亲疏、血缘关系表现的非常明了。但宝塔式的缺点是，当家族发展到一定程度，就无法将世系在一张纸上画出，而且由于各支系子嗣多寡不一，难以保持图谱整体上的均衡，容易给人一种不整理的感觉，另外宝塔式图谱在附记履历时由于篇幅有限也受到较大的限制。

[B]牒记式[/B]：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。牒记式家谱类似于每位家庭成员的简历汇编，其起源大约是源于欧式图谱，大致相当于欧式图谱后面的传记部分。其优点是世系固定，依次分明，因此有不少家谱采用这一图谱。[B]以上四种家谱形式都各有特色，这是一般族谱中比较常见的，但也有其它的变化，我们在记述家族世系表时，可根据掌握材料的多少、家族成员的多少等灵活运用，总之，家谱要易看易懂、内容真实、层序分明，这才是最为重要的。[/B] 敦宗睦族 忠诚为人做实事 弘扬祖德 和谐网络兴家园

关于家谱编辑格式的诸多内容供大家参考：

一、谱名一般均称为家谱、宗谱、族谱、家乘、世谱、统谱、支谱、祖谱、合谱、联宗谱、大成谱、房谱等，也有的称为谱传、真谱、渊源录、源流考、清芬录、世典、世牒、世恩录、故谱、族谱图、族系、族讲、石谱、世家、私谱、本书、大同谱、乡贤录、传芳集、家传簿、先德传、系谱、谱志略、家谱汇编、家模汇编等，可谓名目繁多。

二、谱序稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。

三、谱例又称凡例，主要是阐述家谱的纂修原则和体例。一般而言，一些家谱在每一次续修时都会订出若干条适合社会潮流与需要的规则，以作为修谱时所要遵循的原则。

四、谱论许多家谱都专门辟有谱论一章，专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述，对修谱的作用、功能、意义、历史、原理、方法等加以发明和阐述，是研究谱学的宝贵资料。

五、恩荣录主要内容为历代皇帝对家族中的官员及其家谱的敕书、诏命、赐字、赐匾、赐诗、赐联、御谥文、御制碑文以及地方官府的赠谕文字等，以显示和炫耀朝廷对该家庭及其成员的奖励和表彰，同时反映高家族的地位和身份。

六、像赞 祖先及家族中历代英贤、重要人物的图像资料，一般为正面是遗像，背面是像赞。

七、姓氏源流中国家谱素来有“叙本系，述始封”的传统，明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章，或称姓氏源流，或称宗族源流。它主要是用来记述本姓来源、本族的历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间关系甚至改姓的原委等。

八、族规家法是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规，是家谱中的重要组成部分。其名称各异，种类很多，诸如家规、家约、家戒、家法、家礼、家典、家仪、家条、族规、族约、祠规、祠约、规范、规条、规矩、条规、戒谕等。

九、祠堂记载宗族、家族祠堂修建的历史，介绍祠堂的建筑规模、地理位置，收录有关祠堂的碑文、诗文、祠联、祠匾、祠堂图，建祠捐资人名，记录祠堂内神位世次、配享、附享、祭祀情况等。

十、五服图又称服制图。所谓五服，就是指古代丧服制度中的五种服色，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。丧服是根据生者与死者 的远近亲疏关系而穿着的一种服饰。因五服本身就表明生者与死者的亲疏远近关系，同时又表明与死者同有关系的生者与生者之间的远近亲疏关系，所以不仅在执行丧礼时要涉及到，而且在执行宗族、家族事务及执行法律时也必须涉及，所以家谱中一般都载有五服图。敦宗睦族 忠诚为人做实事 弘扬祖德

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第五篇：面试常见四种类型问题

面试常见四种类型问题

面试是测查和评价人员能力素质的一种考试活动。具体地说，面试是一种经过组织者精心设计，在特定场景下，以考官对考生的面对面交谈与观察为主要手段，由表及里测评考生的知识、能力、经验等有关素质的一种考试活动。

1.开放型问题

开放型问题时提出的问题要求应试者不能只用简单的一词或一句话来回答，而必须另加解释、论述，才能圆满回答问题。面试中的提问一般都应该用开放试问题，以启发应试者的思路，激发其沉睡的潜能与素质，从大量输出信息中进行测评，真实地考察其素质水平。

例如：你在原单位的工作，要求经常与哪些部门的人打交道?有些什么体会?

2.封闭型提问

封闭型问题要求应试者人员做出简单回答的问题。这是一种只要求应试者做“是”、“否”一个词或一个简单句的回答。

例如：你是什么时候参加工作的?你在大学学的是管理专业吗?

3.连串型问题

连串型问题提问一半用于压力面试中，主要考察应试者人员的反应能力，思维的逻辑性和条理性等，但也可以用于考察应试者的注意力、瞬时记忆力、情绪稳定性、分析判断力、综合概括力等。

例如：我想问三个问题，第一，你为什么到我们单位来?第二，到我们单位后有何打算?第三，你报道工作几天后，发现实际情况与你原来想象不一致你怎么办?

4.假设型问题

“精心设计”是面试与一般性的交谈、面谈、谈话相区别。面谈与交谈，强调的指示面对面的直接接触形势与情感沟通的效果它并非经过精心设计：“面对面地观察、交谈等双向沟通方式”，不但突出里面试“问”、“听”、“察”、“析”、“判”的综合性特色，而且是面试与一般的口试、笔试、操作演示、背景调查等人员素质测评的形式也区别带来了。

转自爬山虎户外生活: