第一篇：福建省漳州三中2014届高三10月月考语文试题
福建省漳州三中2014届高三10月月考语文试题
一、古代诗文阅读（27分）
（一）默写常见的名句名篇（6分）．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）
(l）蟹六跪而二螯，用心躁也。（荀子《劝学》）
(2），非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
(3)，衣冠简朴古风存。（《游山西村》）
(4，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复（宋濂《送东阳马生序》）
(5)，零丁洋里叹零丁。（文天祥《过零丁洋》)
(6）至舍，媵人持汤沃灌。（宋濂《送东阳马生序》）
（二）文言文阅读（15分）
樟树滩违衢州二十里，岸有大樟树，故以名滩。余以二月初十晚泊滩上，欲登岸往观之，会天雨，道湿不可行。已而雨歇，月朦胧欲出，轻云蔽之，余与同舟六七人，呼从者秉炬上。居人燎其干以垣，枝叶皆扶疏垂垣外。余辈先入门视其干，高数丈，分数枝，四面横斜而下，余辈手相牵环抱之，凡六人乃周，更上一二尺则更大矣。其枝干披离甚古，往往出人意外。顶甚平，可列坐十余人，非梯不能上也。秉炬照之，但见纠结轮囷，蜿蜒攫拿，若群龙相斗。枝之出于垣外者皆成干，屈曲下属地。其北一枝尤奇，直入土中，大数十围，类自为一树，不属于干者。然其文理皆成龙形，腾挪宛转，若龙之升于天。自垣内视之，则系干之别枝若虹之垂地，首尾无端不可测。居人以为神，祠而祀之。
呜呼！樟乃名材。而其托本也大，其植基也固，含日月之精，受雨露之润，多历年所，遂魁然独出其奇于人间。而彼榆栎之属，拳曲臃肿，无故而离立于其旁，何为也哉
1、对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）．．． A.樟树滩违衢州二十里（离开）．B.大数十围，类自为一树（好像）．C.而其托本也大（原本）．D.而彼榆栎之属，拳曲臃肿（类）．
2、下列加点词与“祠而祀之”中的“祠”用法相同的一项是（3分）
A 会天雨，道湿不可行 ．B 以夭梅病梅为业以求钱也 ．C 余自齐安舟行适临汝 ．D 侣鱼虾而友麋鹿 ．
3、下列加点词与“若虹之垂地”中的“之”用法相同的一项（3分）
A 则系干之别枝 B 师道之不传也久矣 ．．C 均之二策，宁许以负秦曲 D 耳得之而为声 ．．
4、（6分）用现代汉语解释下列句子。
（1）凡六人乃周，更上一二尺则更大矣（2）枝之出于垣外者皆成干，屈曲下属地
（三）古代诗歌阅读（6分）
阅读下面的诗歌，完成后面题目。（6分）
采 莲 曲 王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
鹊桥仙〃夜闻杜鹃 陆 游
茅檐人静，蓬窗灯昏，春晓连江风雨。林莺巢燕总无声，但日晚常啼杜鹃。催成清泪，惊破孤梦，又拣深枝飞去；故山犹自不堪听，况半世飘然羁旅？
1、陆游词中，“林莺巢燕总无声，但日晚常啼杜鹃。”两句，采用了什么艺术手法，这样写在表达上有什么好处？（2分）
答：
2、《采莲曲》和陆词都运用了相同的写作技巧，请各自分析其艺术效果？（4分）
答：
二、文学名著、文化经典阅读（16分）[来源:学科网ZXXK]
（一）文学名著阅读（10分）
1．下列各项对作品故事情节的叙述，不正确的两项是（）（5分）．．．
A．少帝和陈留王被宦官劫持逃窜，所幸字混乱中逃脱，还京途中又遇到董卓。董卓护驾还宫，检点宫中财物，发现传国玉玺不见了。
B．刘备讨伐袁术，派张飞守徐州。张飞醉酒鞭打吕布的岳父曹豹，曹豹写信差人给吕布。吕布攻占徐州并软禁了刘备的家属。
C． 孔明引军过金雁桥，以言语激诱张任过桥，张飞拆桥断其后路，张任引军走到芦苇丛，遭到魏延、黄忠袭击。
D．祢衡裸衣骂曹操，曹操大怒，故意派祢衡去找刘表，想借刘表杀掉祢衡。刘表识破曹操的心计，不杀祢衡，而让他去见黄祖，黄祖杀了祢衡。[来源:学&科&网] E． 曹操为了试两个儿子的才干，叫他们出城门，却令门吏不许放入。杨修教曹丕，如有人敢阻止便斩杀之，曹丕因此成功出城门。曹操知道是杨修所教，非常愤怒。
2．简答题。（选做一题）(5分）
(l）阅读下面的《三国演义》选段，回答问题。
次日，孙坚来辞袁绍曰：‚坚抱小疾，欲归长沙，特来别公。‛绍曰：‚吾知公疾，乃害传国玺耳。‛ 袁绍为何说孙坚害传国玺病？此后孙袁双方围绕“传国玺”做了什么事？请复述原著相关情节。（2）阅读下面《三国演义》选段，根据原著故事情节，回答问题。
单福曰：‚此非的卢马乎？虽是千里马，却只妨主，不可乘也。‛玄德曰：‚已应之矣。‛遂具言跃檀溪之事。福曰：‚此乃救主，非妨主也；终必妨一主。某有一法可禳。‛玄德曰：‚愿闻禳法。‛（《三国演义》第三十五回）
请问：①“终必妨一主”为小说后面的什么情节作铺垫？②单福教刘备怎样的“禳法”？其目的何在？
（二）文化经典阅读（6分）
1．阅读下面的《论语》选段，完成后面题目。（6分）
（1）、颜渊问仁。子曰：‚克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？‛颜渊曰：‚请问其目。‛子曰：‚非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。‛颜渊曰：‚回虽不敏，请事斯语矣。‛
（2）、子曰‚人而不仁，如礼何？‛
(l）孔子认为如何才能做到“克己复礼”？概括之。（2分）
答：
(2)请结合上面的选段，简要的分析“礼”和“仁”之间的关系。（4分）
答：
三、现代文阅读（24分）
（一）论述类文本阅读（9分）
要建立新人生观，除了养成道德的勇气而外，还要能负起知识的责任（Intillectual Responsibilty）本来责任是人人都有的，无论是耕田的、做工的、从军的，还是任政府官吏的，都各有各的责任。为什么我要特别提出‚知识的责任‛来讲？知识是人类最高智慧发展的结晶，是人类经验中最可珍贵的宝藏，不是人人都能取得、都能具备的；因此凡有求得知识机会的人，都可说是得天独厚，享受人间特惠的人，所以都应该负一种特殊的责任。而且知识是精神生活的要素，是指挥物质生活的原动力，是我们一切行为的最高标准。倘使有知识的人不能负起他特殊的责任，那他的知识就是无用的，不但无用，并且受了糟蹋。糟蹋知识是人间的罪恶，因为这是阻碍了人类文化的发达和进步。所以知识的责任问题，值得我们加以特别的注意。我们忝属于所谓知识分子，尤其觉得这是一个切身问题。
所谓知识的责任，包含三层意义：
第一是要有负责的思想。思想不是空想，不是幻想，不是梦想，而是搜集各种事实的根据，加以严格逻辑的审核，而后构成的一种有周密系统的精神结晶。所以一知半解，不足以称为成熟的思想，强不知以为知，更不能称为成熟的思想。思想是不容易成立的，必须要经过逻辑的陶熔，科学的锻炼。凡是思想家，都是从艰难困苦中奋斗出来的．他们为求真理而蒙受的牺牲，决不亚于在战场上鏖战的牺牲。譬如在实验室里试验炸药的人，被炸伤或炸死者，不知多少；到荒僻的地方调查地质、生物、人种的人，或遇天灾而死，或染疾而死，或遭盗匪蛮族杀害而死的，也不知多少。他们对从这种艰苦危难之中得来的思想，自然更觉得亲切而可以负责。西洋学者发表一篇学术报告或论文，都要自己签字，这正是负责的表现。
其次是除有负责的思想而外，还要能对负责的思想去负责。思想既是不易得到的真理，则一旦得到以后，就应该负一种推进和扩充的责任。真理是不应埋没的，是要发表的。在发表以前，固应首先考虑它是不是真理，可不可以发表；但是既已考虑发表以后，苟无新事实、新理论的发现和修正，或是为他人更精辟的学说所折服，那就应当本着大无畏的精神把它更尖锐地推进，更广大地扩充。我们读西洋科学史，都知道科学家为真理的推进和扩充而奋斗牺牲的事迹，真是‚史不绝书‛。譬如哥白尼最先发现地动学说，他就因此受了教会许多的阻碍。后来布鲁诺出来，继续研究，承认了这个真理，极力传播，弄到教会大怒，不仅是被捕入狱，而且被判火刑而死。伽利略继起，更加以物理学的证明，去阐扬这种学说，到老年还铁锁琅珰，饱受铁窗的风味。他们虽受尽压迫和困辱，但始终都坚持原来的信仰。他们虽因此而牺牲，但是科学上的真理，却因为他们的牺牲而确定。像这种对于思想负责的精神，才正是推动人类文化的伟大动力．
再进一层说，知识分子既然得天独厚，受了人间的特惠，就应该对于国家民族社会人群，负起更重
大的责任来。世间亦唯有知识分子才有机会去发掘人类文化的宝藏，才有特权去承受过去时代留下最好的精神遗产。知识分子是民族最优秀的分子，如果不比常人负更重更大的责任，如何对得起自己天然的禀赋？如何对得起国家民族的赐予？又如何对得起历代先哲的伟大遗留？知识分子在中国向称为‚士‛，曾子说：‚士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？‛身为知识分子，就应该抱一种舍我其谁至死无悔的态度，去担当领导群伦继往开来的责任。当民族生死存亡的紧急关头，知识分子的责任尤为重大。范仲淹主张‚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‛．必须有这种抱负，才配做知识分子。
（选自罗家伦《历史的先见》，学林出版社，有删改）
1．根据文意，下列推断中合理的一项是（3分）
A．掌握了再多的知识，如果不能“指挥物质生活”，同样不能被称作知识分子。B．从艰苦困难之中得来的思想总是让人觉得亲切，因此是负责的思想。
C．某科学家经过严密的论证，得出了划时代的科学真理，虽然一直没有拿出来发表，但他同样是对国家民族社会负责的知识分子。
D．拥有天然的禀赋、国家民族的赐予、历代先哲的伟大遗留，这样的人就配称作知识分子。2．作者认为，知识分子“还要能对负责的思想去负责”。请指出两个“负责”的不同意思。（3分）．．．．3．为解决中国人的吃饭问题，袁隆平经过长期试验与探索，培育出了高产杂交水稻稻种；并且克服重重困难，向全国大面积推广杂交稻。他不满足已有的成绩，面对世界范围的粮食短缺问题，又提出杂交水稻超高产育种的新课题。依据文意，分析袁隆平怎样负起了“知识的责任”。（3分）
（二）文学类、实用类文本阅读（选考）(15分）
本题为选做题，请从甲乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目
（甲）文学类文本阅读（15分）
马 语
莫言
⑴像一把粗大的鬃毛刷子在脸上拂过来拂过去，使我从睡梦中猛然惊醒。眼前晃动着一个巍然的大影子，一股熟悉的气味令我怦然心动。阳光灿烂，照耀着那堵枯黄的土墙，一只毛羽灿烂的公鸡站在上边引颈高歌；墙前有一个倾颓的麦草垛，一群母鸡在散草中刨食。还有一群牛在墙前的柱子上拴着，都垂着头反刍。我坐在草垛前，伸手就可触摸到那些鸡，稍一探身就可以触到那些牛。我没有摸鸡也没有摸牛，我只仰脸望着它——亲密的朋友——那匹黑色的、沉重的、屁股上烙着‚Z99‛字样的、盲目的、据说是从野战军里退役下来的、现在为生产队驾辕的、以力大无穷闻名乡里的老马。
⑵‚马，原来是你啊！‛我从草垛边上一跃而起，双臂抱住了它粗壮的脖子。它脖子上热乎乎的温度让我心潮起伏，热泪滚滚，我的泪珠在它光滑的皮上滚动。它耸耸削竹般的耳朵，用饱经沧桑的口气说：‚别这样，年轻人，别这样，我不喜欢这样子，没有必要这样子。好好地坐着，听我跟你说话。‛它晃了一下脖子，我的身体就轻如鸿毛般地脱离了地面，然后就跌坐在麦草垛边，伸手就可摸那些鸡，稍一探身就可以触摸那些牛。
⑶我端详着这个很多年没有见面的老朋友。它依然是当年的样子：硕大的头颅，伟岸的身躯，修长的四肢，瓦蓝的四蹄，蓬松的华尾，紧闭着的、不知道什么原因盲了的双目。于是，若干情景就恍然如在眼前了。
⑷我曾经多少次揪它的尾毛做琴弓，它默然肃立，犹如一堵墙。我多少次坐在它宽阔平坦的背上看小人书，它一动也不动，好像一艘搁浅了的船。我多少次为它轰赶吸它鲜血的牛虻，它冰冷无情，连一点谢意都不表示，宛如一尊石头雕像。我多少次对着临村的小孩子炫耀它，编造着它的光荣历史，说它曾经驮着兵团司令冲锋陷阵，立下过赫赫战功，它一声不吭，好像一块没有温度的铁。我多少次向村子里的老人请教，想了解它的历史，尤其想知道它的眼睛是怎样瞎的，无人告诉我。我多少次猜测它瞎眼的经过，我多少次抚摸着它的脖子，马啊马，亲爱的马，告诉我，你的眼睛是怎么瞎的，是炮弹皮子崩瞎的吗？是害红眼病弄瞎的吗？是老鹰把你啄瞎的吗？——任我千遍万遍地问，你不回答。
⑸‚我现在回答你。‛马说。它的声音十分沉闷，仿佛通过一个曲折漫长的管道传递过来的。这样的声音令我痴迷，令我陶醉，令我惊悚，令我如闻天籁。马说：
⑹‚日本国有一个著名的关于眼睛的故事：琴女春琴被人毁容盲目后，她的恋人佐助，便自己刺瞎了眼睛。还有一个古老的故事：俄狄浦斯得知自己杀父娶母之后，悔恨交加，自毁了双目。你们村子里的马文才，舍不下新婚的媳妇，为了逃避兵役，用石灰点瞎了双目。这说明，世界上有一类盲目者，为了完美，为了惩罚，为了逃避，为了占有……是心甘情愿地自己把自己弄瞎了的。当然，我知道你对他们不感兴趣，你最想知道的，是我为什么瞎了眼睛……‛马沉吟着，分明是让这个话题勾起了它的无限辛酸的往事。我期待着，我知道在这种时刻说什么都是多余的。马说：
⑺‚几十年前，我的确是一匹军马，我屁股上的烙印就是证明。用烧红的烙铁打印记时的痛苦至今还记忆犹新。我的主人是一个英武的军官。他不仅相貌出众，而且还满腹韬略。我对他一往情深，如同恋人。有一天，他竟然让一个散发着刺鼻脂粉气息的女人骑在我的背上。我心中恼怒，精力分散，穿越树林时，撞在了树上，把那个女人折了下来。军官用皮鞭抽打着我，骂我‘你这匹瞎马！’……从此，我决定再也不睁开我的眼睛……‛
⑻‚原来你是装瞎！‛我从麦草垛前一跃而起。[来源:学科网] ⑼‚不，我瞎了……‛马说着，调转身，向着那漫漫无尽的黑暗的道路，义无反顾地走去。
（有删改）
1．下列对文章的理解与分析，正确的两项是（5分）
A．文章以“马语”为题，开篇写到乡村中的鸡和牛，意在突出“我”与马的亲近与对马的好奇。B．文中写曾经的军马现在为生产队驾辕，表现了“我”对马遭受不公正待遇而大材小用的愤慨。C．马的“盲目”成为文章内在的线索，贯穿全文，对这个问题的追问引出一匹军马传奇的经历。D．第⑹段通过“马语”引入的故事，生动形象地说明了回忆无限辛酸往事时说什么都是多余的。E．结尾“我”对马装瞎的反应，表现了“我”追求真相与正义的品格，使作品的思想感情达到高潮。2．以第⑷段为例，任选一个角度谈谈作品在语言运用上的妙处。（4分）3．结合作品简要分析“马”的形象特点。（6分）
（二）实用类文本阅读
寂寞出学问
——《解放周末》对话复旦大学党委书记秦绍德教授
昨天是第25个教师节．复旦大学向全体教师发出致谢和倡议，感谢在学术领域中默默耕耘多年的教师们，并倡导一种甘坐‚冷板凳‛的治学精神。
这种倡导，关乎复旦，又不止于复旦；关乎教师，也不止于教师。下面是记者对复旦大学党委书记秦绍德教授的专访。
记者：在教师节这一天，复旦大学为何向全体教师发出这样的致谢？
秦：我们向辛勤工作一年的教师致敬，不仅尊重教师的一般性劳动，也特别强调一个重点：不能遗忘在学术领域耕耘多年、默默无闻的教师们。这些教师没有受到媒体的过分关注——被媒体过分关注恰恰做不出学问——因此，容易被遗忘，在这一时刻表达对他们的由衷感谢和深深致敬，是非常必要的。
记者：钱穆先生说过，做好学问，要‚潜心十年‛。
秦绍德：是的，类似的说法不少。20世纪50年代，南京大学韩儒林先生就把范文澜先生的治学精神概括为两句话：‚板凳需坐十年冷，文章不写半句空‛。这种甘坐‚冷板凳‛的精神，就是坚守学术的精神——无论外面发生了如何翻天覆地的变化，在攀登学术高峰的路途中，一定要坚守学术。在这个方面，我颇为自豪。因为在复旦大学的历史上，不乏甘坐‚冷板凳‛、作出卓越成就的学者，他们的精神，是复旦重要的精神遗产之一。
记者：这种精神是可贵的，但是，是否非得寂寞才能出学问？不甘寂寞就不能出学问吗？
秦：这个疑问可能来自于现在一种有目共睹的现象：学术考核时，不少教师拿出了一大摞成果，十几篇论文、好几部大书，都是在有限的几年内写成的。但是，真正在学术界的人都知道，即使是一篇有真知灼见的论文，恐怕也不是一年半载就可以完成的。‚著作等身‛只有在个别天才身上才能发生。我认为，在现行的考评体制下出现了那么多的‚硕果累累‛‚著作等身‛是不符合学术规律的。
记者：也就是说，做学问来不得半点浮躁，而必须静心求实。其实，‚寂寞出学问‛也是中国学界长期以来形成的优秀传统。那么，您认为怎样才能真正耐得住寂寞？
秦：在这方面，很多学者都有经验和教诲。做学问，首要的是有兴趣，要有对学问的热爱。比如，陈尚君教授用了20年的功夫做了《全唐文补编》、《全唐诗补编》，他做的工作大部分是辑录、校勘、订正，是非常细致认真的学问。当年陈先生住房不宽裕，在出版社借了20平方米的房间，夏天没有空调，但他又不敢开电风扇，怕吹乱纸页，只能打着赤膊，挥汗如雨地工作，多少年如一日地坚持下来。很多人说，这多苦啊，我才不吃这个苦呢。实际上陈先生是苦中有乐，这种乐趣，是别人难以体会到的。真正热爱学问的人，即使是在艰苦和寂寞的环境中，内心并不孤单，相反，很充实，很幸福。
记者：您倡导学者要‚甘坐冷板凳‛，显然与当前浮躁的学术环境和文化氛围有关。不少人认为，这不仅仅是学术问题，而且是整个文化和社会的问题。在这其中，媒体似乎也起了不少的作用。那么，您认为，在当今的时代，学者和媒体之间应形成一种什么样的关系？
秦：应当形成良性关系。媒体要着重宣传学者的学术精神，恰当宣传他们取得的学术成果，而不要去追逐学者的私人生活，不要过度把学者放臵在社会热点中。媒体的过度关注会损害学者。
记者：不少学者甘心埋首做学问，也有学者以走出象牙塔、主动参与公共空间为己任。
秦：确实有好多真正做学问的学者是不发言的。我们的态度是，鼓励学者利用自己的研究成果和学识在媒体上讲点话，关键是要有真知灼见。当提出一些意见，对守住社会的良心、主张社会的公正，绝对是有好处的。但是，学着在和媒体互动中，要守住学术界限。学着可以通过媒体适当传播学术成果，但一定
不要把名利和传播挂起钩来，不要使自己成为‚媒体学者‛学者不要以为通过在媒体上的频频亮相，自己就可以变成无所不知、无所不能、对任何事情都能发表看法的‚全才‛。这实际上是在降低学术的影响，也是在暴露自身的不足。
（原载《解放日报》2009年9月11日第17、18版，有删改）[来源:学科网ZXXK]
1．围绕“寂寞出学问”，下列不是秦绍德做的倡导？（5分）A、要有坐“冷板凳”的精神，就是坚守学术的精神 B、要有坚守学术，静心求实的精神；
C、要克服真正做学问的学者不发言的困境，在媒体上讲点话，守住社会的良心、主张社会的公正； D、要有兴趣，要有对学问热爱；
E、媒体与学者应当形成良性关系，要弘扬学术精神，学术成果而不是学者的私生活。
2．秦绍德认为，学者“被媒体过分关注恰恰做不出学问”，根据文意，怎样理解这一观点？（4分）3．如何理解文中所说的“这种倡导，关乎复旦，又不止于复旦；关乎教师，也不止于教师”？结合全文，请谈谈你的理由。（6分）
四、语言文字运用（13分）
1、翻译下列划横线的字词（3分）
（1）、况修短随化，终期于尽(《兰亭集序》)（）（2）、君子生非异也，善假于物也(《劝学》)（）（3）、均之二策，宁许以负秦曲(《廉颇蔺相如列传》)（）2.下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（2分）．．． 随着科学技术的进步，特别是最近400年的突飞猛进，大自然在一般人的心目中似乎已泾渭分明，不再神秘。人们不再敬畏自然，凭借手中的科学技术，肆意改变环境。人们渐生狂妄，争相掠夺自然、破坏自然，把一个本不算大的地球折腾个底朝天。人类在发展中堕落，在违背自然中自掘坟墓。忤逆自然的人类将无法在大自然里颐养天年。
A．泾渭分明 B．肆意 C．忤逆 D．颐养天年 3.阅读下列材料，完成问题（4分）
21岁瘫痪，30岁患肾病，1998年开始做透析，史铁生在59年的人生历程中，有近40年与病魔抗争，一生常与轮椅和医院相随相伴。但是他并没有停止对生命意义的追问与思考。他紧握‚生命‛之笔，饱蘸‚心血‛之墨，书写了一篇篇坚强的‚生命之歌‛。直到离去的最后一刻，他也没有忘记捐献自己还有用的器官，为人类和社会做贡献。在这物化与浮燥的当今，他为我们竖起了难以逾越的精神‚标杆‛。
2011年1月6日，复旦大学的‚史铁生追思会‛，屏幕上打出他的肖像。照片上的他那么精神饱满，宽厚地笑着如同他的作品一样真诚温暖厚重，这样的作家是不会死的。①“精神饱满”可用成语 替代。（1分）②文中有一个错别字，请找出并更正
错别字： 应改为（1分）③文中划线的句子有语病，请改正。（2分）改为：
4.根据下列要求为漫画《收获的父子》写一段文字，不少于100字。（4分）
要求:
①简要说明漫画主要内容, ②点明漫画寓意。
答：
五、写作（70 分）
阅读下面的文字，按要求作文。[来源:学#科#网] ‚小确幸‛一词，出自日本作家村上春树的随笔，由翻译家林少华直译而进入现代汉语，意思是‚微小而确实的幸福‛。
何为‚小确幸‛？口渴的时候，手边正好有一瓶水；排队时，你所在的队前进得最快；电话响了，拿起听筒发现是你正在想念的人……这些就是生活中尽管微小但确实令很多人感到幸福的东西。
对于“小确幸”，你有怎样的认识与感悟？请自定角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。
2013年漳州三中高三年月考语文试题
一、古代诗文阅读（27分）
（一）默写常见的名句名篇（6分）．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）
(l）非蛇鳝之穴无可寄托者(2）授之书而习其句读者
(3)箫鼓追随春社近
(4)或遇其叱咄
(5)惶恐滩头说惶恐(6）四支僵劲不能动
（二）文言文阅读（15分）
1、对下列加点词的解释，不正确的一项是（C）．．．
2、下列加点词与“祠而祀之”中的“祠”用法相同的一项是„„（A）
3、下列加点词与“若虹之垂地”中的“之”用法相同的一项„„„（B）
4、（6分）用现代汉语解释下列句子。
（1）凡六人乃周，更上一二尺则更大矣（“凡”、“周”、前一个“更”各一分。）
总 共 六 人 才 能 合 抱，再 上 去 一 二 尺 树 围 就 更 大 了。（2）枝之出于垣外者皆成干，屈曲下属地（定语前置、“垣”、“属”各一分）
延 伸 到 墙 外 的 树 枝 都 成 了 树 干，弯 弯 曲 曲 地 垂 到 地。【翻译】
樟树滩离衢州有二十里，因为岸边有很很多粗大的樟树，所以用樟树来命名水滩。我在二月初十的晚上乘船停泊在樟树滩，想要登上岸去看看，恰好天下大雨道路泥泞不能行走。不久雨停了，月亮朦朦胧胧好像升起来了，谈谈的云遮蔽了月亮，我和同船的六七个人，喊来随从拿着火把一起前往。那里的居民围绕着树干砌墙，枝叶茂盛纷纷垂到墙外我们走进门先看大树，大樟树有几丈高，四面有很多树枝横长斜长着，我们手牵着手环绕合抱这棵树，总共六人才能合抱，再上去一二尺树围就更大了，它的枝干披散着显示出十分古朴，常常出人意外。树干的顶上很平坦，可以依次坐十多个人，没有梯子不能够上去。拿着火把照着大树，只见大树枝干缠绕，盘旋屈曲，蜿蜒爬行相争相夺，像群龙互相争斗。延伸到墙外的树枝都成了树干，弯弯曲曲地垂到地。树的北面一根枝干更加奇特，笔直地插进土里，有十围这么粗，好像是自成一树，不属于树干的旁枝。然而它的花纹和线条都形成龙的形状，腾云驾雾回旋，就好像龙飞升到天上。从墙内看，原来是树干的旁枝，好像彩虹垂到地面，首尾都看不见，深不可测。那里的居民认为是神，建造了祠堂来祭祀它。
唉，樟树是著名的木材，而那棵樟树依托树根长得那么高大它种植的根基是那样的牢固，蕴含着日月的精华，接受雨露的滋润，经历了许多年，于是在人间长成与众不同奇特高大的树。而那些榆树栎树之辈，盘旋屈曲粗大笨重，无缘无故地并立在它的旁边，为什么呢？
（三）古代诗歌阅读（6分）
答案：
1、陆游诗，“林莺巢燕总无声，但日晚常啼杜鹃。”两句，诗人以“林莺巢燕”的无声，反衬杜鹃的有声，好处是以寂静突出杜鹃悲切的叫声。
2、主要运用了衬托的写作技巧。衬托又分正衬和反衬。
《采莲曲》运用正衬，这首诗歌将采莲少女和美丽的大自然融为一体，让少女的逻裙和碧绿的荷叶，粉嫩的脸庞与鲜艳的荷花互相映衬，衬托出少女的清新娇艳。少女形象在画中若隐若现，若有若无，留下悠然不尽的情味。
陆游诗用反衬，“林莺巢燕总无声，但日晚常啼杜鹃。”两句，诗人以“林莺巢燕”的无声，反衬杜鹃的有声，好处是以寂静突出杜鹃悲切的叫声。
[技巧指要] 这首诗主要运用了衬托的写作技巧。衬托，也叫映衬，相形。为了突出主要事物，用相似、相关、相反的事物作为背景，加以烘托。被烘托的事物叫主体，用来作背景的事物叫衬体。
衬托又分正衬和反衬。正衬通常就叫烘托，烘云托月。衬体作主体的陪衬，突出主体。
如《采莲曲》，这首诗歌将采莲少女和美丽的大自然融为一体，让少女的逻裙和碧绿的荷叶，粉嫩的脸庞与鲜艳的荷花互相映衬，衬托出少女的清新娇艳。少女形象在画中若隐若现，若有若无，留下悠然不尽的情味。
反衬也叫反映，主体与衬体相反，衬体从反面作背景，烘托主体。
如陆游诗，“林莺巢燕总无声，但日晚常啼杜鹃。”两句，诗人以“林莺巢燕”的无声，反衬杜鹃的有声，好处是以寂静突出杜鹃悲切的叫声。
二、文学名著、文化经典阅读（16分）
（一）文学名著阅读（10分）CE（C是赵云拆桥断其后路，而非张飞；E杨修教的是曹植而非曹丕。）8．简答题。（选做一题）(5分）(1）袁绍得知孙坚得到了传国玉玺。
【情节要点】 ①孙坚发誓他没有得到玉玺。②袁绍叫来从孙坚营中逃出的军士对质。③孙袁双方欲动手，被众诸侯劝住。（意思对即可。）
（2）
1、庞统乘刘备的的卢马过落凤坡，死于乱箭之下。
2、教刘备将的卢马赐给有仇怨的仁，待妨过此人，然后乘之，自然无事。单福的目的在于考验刘备是否真的像传说中那样具有仁德的品格。
（二）文化经典阅读（6分）
答案：
1、对于不符合“礼”的事，要做到不看，不听，不说，不做。
2、“人而不仁，如礼何？”的意思是，人首先要有仁德之心，这样“礼”才有意义。在孔子看来，仁是内在的道德观念，礼是外在的行为规范，礼以仁为基础，以仁来维护。人民的言语行为都能符合礼的规范，就是仁德了。
译文：有一次，孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界。孔子回答说：努力约束自己，使自己的行为符合（周）礼的要求。如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的。颜回又问：那么具体应当如何去做呢？孔子答道：不符合礼教的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。颜回听后向老师说：我虽然不够聪明，但愿意按照先生的话去做。
由此看来，“克己复礼”是达到仁的境界的方法。历代学者都认为，这是孔门传授的“切要之言”，是一种紧要的、切实的修养方法。
三、现代文阅读（24分）
（一）论述类文本阅读（9分）【答案】C 【解析】A项在原文第二段，“知识是精神生活的要素，是指挥物质生活的原动力，是我们一切行为的最高标准”，据此可知，知识分子的知识不完全是为了“指导物质生活”还有“精神生活”；B项在原文第四段，“他们对从这种艰苦危难之中得来的思想，自然更觉得亲切而可以负责”是“可以”不是“是”，绝对化错误；D项在原文最后一段，“必须有这种抱负，才配做知识分子”，选项丢了“有抱负”的条件，得出结论是不充分的。
14．作者认为，知识分子“还要能对负责的思想去负责”。请指出两个“负责”的不同意思。（3分）．．．．【答案】①第一个 “负责”是形容词，在文中的意思是指 “有周密系统的精神结晶的”；② 第二个“负责”是动词，在文中的意思是指“推进和扩充”。
【解析】本题考查考生理解文中重要概念的含义的能力，根据题目关键词回溯原文，找到答题区域在第四段以及第五段。
15．为解决中国人的吃饭问题，袁隆平经过长期试验与探索，培育出了高产杂交水稻稻种；并且克服重重困难，向全国大面积推广杂交稻。他不满足已有的成绩，面对世界范围的粮食短缺问题，又提出杂交水稻超高产育种的新课题。依据文意，分析袁隆平怎样负起了“知识的责任”。（3分）
【答案】①有负责的思想，袁隆平经过长期试验与探索，培育出了高产杂交水稻稻种；
②对负责的思想去负责：袁隆平不满足已有的成绩，不断对自己提出更高的要求，提出杂交水稻超高产育种的新课题；
③负起更重大的责任：袁隆平不仅解决中国人的吃饭问题，还肩负着解决世界范围的粮食短缺问题的责任。
【解析】本题考查考生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力。解答时要整体理解文章的内容，把握人物、事件以及作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解。
（二）文学类、实用类文本阅读（选考）(15分）
1．（5分）A、C[B“对马遭受不公正待遇而大材小用的愤慨”于文无据。D“引入故事”与“回忆无限辛酸往事时说什么都是多余的”之间不存在“说明”关系，“生动形象”更无从谈起。E“追求真相与正义的品格”无由得出；“我”的反应也未“使作品的思想感情达到高潮”]
2．①运用了比喻的手法，生动形象地表现了马的深沉、宽厚、冷峻、沉静等性格特点。②运用了排比的手法，将“我”执着地想要探究马为何盲目的心愿表达得非常恳切。③运用了人称的变化，由第三人称转为第二人称，便于与马对话交流，使文章的情感性 得到增强。
[评分标准：本题4分。任选一个角度进行赏析即可。“语言运用手法”，1分；结合内容分析，3分（语言要表现什么，1分，语言如何表现，2分）；“运用效果”，1分。意思对即可。若有其他发现，视其自圆其说程度酌情赋分] 3．①坚强刚毅 ②深沉静默，宠辱不惊 ③有自尊和对军马的独特的见解 ④有对于自己信念坚守与执着 ⑤有不从流俗的品性
[评分标准：本题6分。任选其中3个要点，每个要点2分。“形象特点”概括，1分；结合作品简析，1分。意思对即可。若有其他结论，能自圆其说，酌情赋分] 实用类文本阅读 1． 答案AC 【解析】A是南京大学韩儒林先生就把范文澜先生的治学精神，是总的精神，而非“寂寞出学问”的倡导内容。C原文指的是“鼓励学者利用自己的研究成果和学识在媒体上讲点话，关键是要有真知灼见”强调的是讲话内容。
本题考查考生筛选并整合文中的信息的能力。解答此题，应先根据题干要求，通读全文，筛选出信息在原文的合理相关的句子，再加以提炼。访谈在记者的提问和总结的带动下分为三个部分，这三个部分均为秦绍德对“寂寞出学问”不同方面的认识，由此分别列出要点即可得出答案。
2．秦绍德认为，学者“被媒体过分关注恰恰做不出学问”，根据文意，怎样理解这一观点？（4分）【答案】①媒体过分关注会影响学者静心求实；②媒体过分关注学者的私生活会影响它们恰当地宣传学者的学术成果；③学者在与媒体互动中不能守住学术界限，降低了学术影响。
【解析】本题考查考生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。本题在采访之初即提及，在采访末段专门讨论媒体与学者应有的关系，答题区域可以确定主要在末段，但是也不能忽视前文，媒体作为外部环境是对学者思想是有一定的影响的，这个影响点在于出学问必须“静”，如果媒体过分关注，无疑会打扰学者做学问。
3．如何理解文中所说的“这种倡导，关乎复旦，又不止于复旦；关乎教师，也不止于教师”？结合全文，请谈谈你的理由。（6分）
【答案】①这种倡导是复旦大学发出的，所以“关乎复旦”，同时这种倡导又是推而广之而向所有学术界同仁倡导的，所以，“不止于复旦”。②倡导是向复旦全体教师的，所以“关乎教师”，而在各行各业都有学者，他们“做学问”都需要“寂寞”，所以，这种倡导“不止于教师”。
【解析】本题考查考生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。这题的答案有一定的开放性，作
答时也应该紧密结合文章作答，言之成理即可。
四、语言文字运用（13分）
1、翻译下列划横线的字词
1、至，及 2动词，凭借，借助 3使„„承担 2.【答案】A
【解析】本题重点考察考生正确辨析和使用成语的能力。A项“泾渭分明”比喻界限清楚或是非分明。可改为“一清二楚”；B项“肆意”意思为纵情任意，不受拘束。后多含贬意，谓不顾一切，由着自己的性子。用于此处，符合句意； C项“忤逆”，指违抗；冒犯。D项“颐养天年”，指保养年寿，安享晚年。语段对人类的描述使用“堕落”“坟墓”直至“不能安享晚年”，保持手法的连贯性，使用合理。
3、①神采奕奕
②燥 躁
③改为“ 思考与追问”
4.答案:儿子从高等学府毕业，收获的是一纸文凭；父亲头白背弯，收获的是沉重的债务。(关键词 “文凭”“债务”)漫画揭示了普通家庭为子女教育不堪经济重负的社会现实和高等教育存在的制度缺陷。(关键词“普通家庭”“经济重负”“制度缺陷”,意思对即可)
解析：先要结合题目弄清图中两人的身份,看清图中的三处文字,即“高等学府”“毕业证”“债”，再观察两人的神态举止。
第二篇：高三月考语文试题
新安二高2012——2013学年高三语文月考试题 本试卷第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，满分150分。考试时间150分钟。
一、（12分，每小题3分）
1、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）通向山脚下的白莲浦，①着那里的苍生万物。白③着白莲浦方圆几十里的农田。
A．①滋养②流到渠里就一路变成白色游龙③浸润
态度呢？道德并不单纯表现在行为的结果对他人有利或善，再好的效果也不能称善。但更应注意的是，他人也是自由的，因此，他人要对你的行为结果作出他自己的判断。
C、存在主义道德观要求把动机与效果统一起来。D、恰恰是面对死亡，人们才能作出选择，从而区分是否道德。
7、怎样才能产生道德？下列说法正确的一项是 A、在自由的基础上，正视他人的责任；愿意去做有利于集体的事，富有集体主义精神。
莲水库的水是绿蓝绿蓝的，②，触须沿途四散，有害上，因为道德毕竟是自由者自身的态度。如果动机不
B．①养育②变成白色游龙就一路流到渠里③浸渍即使你做出自以为一心为他人的义举，也可能得不到他人C．①养育②流到渠里就一路变成白色游龙③浸润的爱戴，因为也许在这件事上他人与你的价值标准全不一A．弹．劾／弹．丸之地哽咽．／狼吞虎咽．责难．／多难．
兴邦B．鲜．活／寡廉鲜．耻泊．位／淡泊．明志叶．韵／一叶．
知秋C．大度．／审时度．势长．进／身无长．物解．救／浑身解．
数D．参．差／扪参．历井披靡．／风靡．一时畜．牧／六畜．
兴旺
2、下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是A．在积极应对自然灾害的同时，人们强烈感受到吸取经验教训的重要性，希望在未来的日子里能防患于未．．．．然．
。B．军事专家认为极超音速导弹是反恐战争中非常有价值的“猎杀者”，一旦锁定目标，恐怖分子就无地自容．．．．了。
C．设计人员必须严格执行上级部门的有关决议，“创意”只能在规定范围以内驰骋，不能信马由缰．．．．，这是设计人员起码的职业操守。
D．双方无论研究方法多么不同，只要根本目标不相悖，就总有殊途同归．．．．的日子，在认识事物的过程中有这样那样的分歧是正常的。
3、下列各句中没有语病且句意明确的一句是A．天津东临渤海，华北诸河汇流海河，东流出海，是沿海各省通往京城和华北腹地河流交通的枢纽。B．20世纪后期，学者们有条件广泛接触西方人文社会科学，尽管在对其介绍和评价等方面有不少值得商榷之处，但他们取得的成绩还是应当肯定的。
C．我突然记起黄发垂髫初懂事理的时候，母亲告诫我的一句话：早起的鸟儿有食吃。
D．纪念馆分序厅、抗倭、抗英、抗法、抗日、尾厅等六部分组成，充分显示了中华儿女不畏强暴、自强不息的民族精神。
4、下列依次在①②③处填入的词语和句子，语意和衔接都最恰当的一项是
白莲水库是群山中的一座大型水库，最大的一条干渠
D．①滋养②变成白色游龙就一路流到渠里③浸渍
二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5—7题。
道德与死亡 陈宣良
道德与死的关系问题，引起哲学家和神学家们的兴趣。古希腊先哲苏格拉底在被处死前说：“好人无论是生前死后都不至于吃亏，神总是关怀他。”他死得大义凛然，毫不畏惧，他说：“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”他对死的超然态度一直受到后人的称道。他也许可以说是第一个把道德(好人)与死亡联结起来的哲学家。在中世纪，道德问题始终与来世报应密不可分。天堂和地狱是上帝设来作为使人去恶向善的工具的。康德则说得更明白，他说，道德实践需要三个预先假设的前提，“这些悬设就是永生、积极意义下的自由„„和神的存在三个悬设。”然而，历史中的哲学，极少有象存在主义那样集中而严肃地讨论死亡问题的。以往的哲学与其说是讨论道德与死亡的关系，还不如说是讨论道德与永生的关系。如果人死后什么也没有了，天堂地狱都不存在，人还会向善吗？若人的道德修养以人格完善为目标，就是说，以成为神为目标，以永生(那怕只是象征意义的)为目标，如果永生不可能，道德还会存在吗？
存在主义者不取功利主义的道德观，他们不把道德看成规范人的行为的各种戒律，不以行为的效果来判断善恶，道德归根到底是人生态度。存在主义道德观的基础是强调人的绝对自由，而绝对的自由意味着绝对的责任。人正视自己的自由，就是正视自己的责任。不自由的人是不用负责任的。然而，道德又是一种对于他人的态度。当亚当和夏娃在伊甸园吃了知善恶果之后，第一件事就是用无花果叶将下体遮掩起来：他们产生了羞耻之心。羞耻感正是人面对他人而生的最基本的道德情感。
我们不妨说，道德是基于自由面对他人的一种态度。德·波伏瓦在《他人的血》书前引了陀斯妥耶夫斯基的一句话：“每一个人在所有人面前都负有责任。”很能说明这本小说道德主义的实质。但怎样才算对他人负责的道德
样。
这样，道德就不在于你做出的事对他人是否实际上有利，而在于你是否愿意去做于他人有利的事，你是否有牺牲精神，你是否作了牺牲。
《人都是要死的》之中那位不死的人福斯卡的命运说明了这一点。他的身边出现了一位可爱的女孩子贝娅特丽丝，与他心爱的儿子安托纳相爱。福斯卡希望他们能获得幸福，希望以自己无上的权力、无穷的财富给他们最大的保护。然而对他们来说，这种荫庇剥夺了他们的自由，他们并不感到幸福，只想挣脱他的统治。安托纳终于向福斯卡要来王位，在收复故土的战斗中英勇献身了。福斯卡一心为别人作好事，为什么得不到别人的爱呢？贝娅特丽丝对他说：“当安托纳朝湖心游过去，当他身先士卒冲锋陷阵时，我敬佩他，因为他在冒生命的危险，但是您，您的勇敢是什么？我爱他的慷慨，您也不计较您的财富、时间、劳苦，但是您可以活上千千万万个人的生命，您为他人作出的牺牲便算不了什么。我爱他的高傲，他是一个与其他人毫无两样的人，选择走自己的人生道路，这点了不起„„”福斯卡由于拥有无限的生命而不再能牺牲，因此，也不再有道德。
这样，道德不是与永生，而是与死结合起来。当人们单纯把道德视为追求人格完善时，永生是道德的结果。现在反过来了，如果人永生，则无道德。人可以成为高尚的、勇敢的、慷慨的，总之，有道德的，恰恰因为人会死。
5、下列说法中不符合文意的一项是
A、古希腊的苏格拉底是第一个把道德与死亡态度联结起来的哲学家。
B、存在主义道德观排除了人格完善、成神永生、来世报应等道德实践目标和假设。
C、道德应以自我的动机和他人的利益为判断标准。D、因为人会死却能为他人作出牺牲才具有了道德。
6、下列对存在主义道德观的理解，不符合文意的一项是 A、存在主义道德观是一种非功利主义的道德观。B、只有获得绝对的自由才能对他人负责，才能获得道德感。
B、在自由的基础上，正视他人的责任；愿意去做有利于他人的事，富有牺牲精神。
C、在自由的基础上，正视自己的责任；愿意去做有利于他人的事，富有牺牲精神。
D、在自由的基础上，正视自己的责任；愿意去做有利于集体的事，富有集体主义精神。
三、（9分 每小题3分）
阅读下面文言文，完成8——10题
岳起，满洲镶白旗人。乾隆三十六年举人。累擢户部员外郎、翰林院侍讲学士、詹事府少詹事。五十六年，迁奉天府尹。前官贪黩，岳起至，屋宇器用遍洗涤之，曰：“勿染其污迹也！”与将军忤。逾年，擢内阁学士。寻出为江西布政使，殚心民事。值水灾，行勘圩堤，落水致疾。诏嘉其勤，许解任养疴。
嘉庆四年，特起授山东布政使。未几，擢江苏巡抚。清介自矢，僮仆仅数人，出屏驺从，禁游船声伎，无事不许宴宾演剧，吴下奢俗为之一变。疏陈漕弊，略曰：“京漕积习相因，惟弊是营。米数之盈绌，米色之纯杂，竟置不问。旗丁领运，无处不以米为挟制，即无处不以贿为通融。推原其故，沿途之抑勒，由旗丁之有帮费；旗丁之索帮费，由州县之浮收。除弊当绝其源，严禁浮收，实绝弊源之首。请下有漕各省，列款指明，严行禁革，俾旗丁及漕运仓场，无从更生观望冀幸之心。”诏嘉其实心除弊。五年，署两江总督。劾南河工员庄刚、刘普等侵渔舞弊，莫澐于任所设店肆运货至工注居奇网利，并治如律。扬州关溢额税银不入私，尽以报解；覈减两籓司耗羡闲款，实存银数报部，并下部议行。六年，疏请浚筑毛城铺以下河道堤岸、上游永城洪河、下游萧、砀境内河堰，并借帑举工，分五年计亩征还，允之。
八年，入觐，以疾留京，署礼部侍郎。会孝淑皇后奉移山陵，坐会疏措语不经，革职留任。寻命解署职，遂卒。帝深惜之，赠太子少保，赐恤如例。
无子，诏问其家产，仅屋四间、田七十六亩。故事，旗员殁无嗣者产入官。以岳起家清贫，留赡其妻；妻殁，官为管业，以为祭扫修坟之资。异数也。妻亦严正，岳起为巡
抚时，一日亲往籍毕沅家，暮归，饮酒微醺。妻正色曰：“毕公耽于酒色，不保其家，君方畏戒之不暇，乃复效彼耶？”岳起谢之。及至京，居无邸舍，病殁于僧寺，妻纺（1）推原其故，沿途之抑勒，由旗丁之有帮费；旗丁之索帮费，由州县之浮收。
（2）大行不顾细谨，大礼不辞小
着墙壁倚桌静坐的时候，我的眼前不再是一堵封闭的墙垣，相反，我的视野相当辽阔，仿佛面对的是一片丰饶多彩的广袤景现，让人目不暇接，脑子里边的线路与外部世让。，何辞为？
绩以终。吴民尤思其德，呼曰岳青天，演为歌谣，谓可继汤斌云。
（节选自《清史稿》卷三五九，有删节）
[注]：工，治河工地。
8． 下列各句中加点的词，解释不正确的一项是 A．京漕积习相因因：沿袭 B．俾旗丁及漕运仓场俾：使 C．坐会疏措语不经坐：因为 D．岳起谢之谢：感谢
9．以下六句话分别编为四组，全都表现岳起清廉为政的一组是（）
①清介自矢，僮仆仅数人，出屏驺从②请下有漕各省，列款指明，严行禁革
③诏问其家产，仅屋四间、田七十六亩④坐会疏措语不经，革职留任
⑤及至京，居无邸舍，病殁于僧寺⑥劾南河工员庄刚、刘普等侵渔舞弊 A．①③⑤B．②④⑥C．①②⑤ D．③④⑥
10．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 A．岳起，初任地方官，便因前任官员贪黩而将官府房屋、器物洗刷一番，以示不与贪官同流合污。即使当了巡抚，也仍然是“清介自矢”，官府僮仆仅数人,出入从不前呼后拥，更不用侍从骑车。
B．嘉庆四年，特起用岳起为山东布政使。不久，提升为江苏巡抚。他禁止歌姬舞女游船卖唱，无事不许宴请宾客、演剧，苏州奢侈的风俗为之一变。
C．嘉庆五年，岳起代理两江总督。他弹劾庄刚、刘普等侵吞公款，营私舞弊。上疏申请疏通、修筑拦河堰，并借公款动工，分五年摊入地亩征收偿还，皇上批准了这一意见。
D．岳起调入京城后，不置邸舍，以致最终死于寺庙。身居督抚高位，死后竟没有什么家产。他要求属吏极为严格，不许属下鱼肉百姓。他“殚心民事”，尽心尽力为百姓做了几件实事。
第Ⅱ卷（共120分）
四．（23分）
11．翻译文中划线的句子（10分）
（2）毕公耽于酒色，不保其家，君方畏戒之不暇，乃复
效彼耶？
12.阅读下面这首宋词，回答问题。（8分）画堂春秦 观
落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。
柳外画楼独上，凭栏手捻①花枝，放花无语对斜晖，此恨谁知？
【注】①捻(niǎn)：持取，捻弄
（1）上阙的景物描写是如何表现无奈之情的？请作简要分析。（4分）
（2）“凭栏手捻花枝”“ 放花无语对斜晖”两句
主要使用了什么表现手法？表现了词中人物怎样的感情变化？（4分）
13．补出下列名篇名句中的空缺部分（两题任选一题作答，如果两题都答，则按第一小题计分）。（1），抱布贸丝。，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。。（《诗经﹒氓》）
携来百侣曾游。（毛泽东《沁园春.长沙》）
（《鸿门宴》）
风萧萧兮易水寒。（《荆轲刺
秦王》）亦余心之所善兮。（屈原《离
骚》）
五．（22分）
阅读下面的文字，完成14---17题。
享受安宁 陈染
清晨，伴着刷刷的雨声醒来。
我蜷缩在床上，眼睛却眺望窗外灰蒙蒙的天空和深褐色的秃树干。尽管屋里依然是冬天那一种暖暖的干燥的热气，但我可以预感，房间外边已是早春的湿湿润润的气息了。
迅速起床，推开阳台上的窗户。果然，一股湿淋淋的由土地呼出来的雨水的味道沁入干燥的肺腑，我感到所有沉睡一冬的小虫子肯定都会在这个雨雾濛濛的清晨睁开眼睛。
阳台上的龟背竹又长出了嫩绿的新芽。回想起来，已经很久没有感受到这种浑然一体的宁和气息了，甚至，已经几年没有看见早春时节街道两旁满眼的树木是如何抽叶发芽的了。一直以来，城市的噪声、人群的纷争以及四面八方潮水般涌来的压力，使我对身边这些安宁的事物几乎视而不见。不知是这第一场春雨，还是什么莫名的奇
怪的引力，这会儿我终于重新看见了它们，一时间，竟恍
若隔世，惊叹自己何以多时以来浑然不知? 其实，此时天地万物的安静之感，首先缘自内心的安宁。
这几天，我感到一股奇妙的无声的力量在内心里生
长，它们先是一团模糊不清的东西，进而渐渐成形，然后它们成为一股清晰而强有力的存在——那是一团沉默的声音，它们一点一点侵蚀、覆盖了我身体里边的那些嘈杂，然后一直涌到我的唇边、涌到我妁指尖上来。我清晰地听到了它们。于是，我的唇边和指尖都挂满了丰沛的语言。我无须说话，无须表达。但是，如果你的内心同我此刻一样，你就会听到它们。由于它们的存在，当我独自一人对
界的信号繁忙地应接不断；而当我置身于众多的人群里，却又如同独处一室，仿佛四周空空荡荡什么都不复存在，来自身体内部的声音密集地布满我的双眼。
这感觉的确相当奇妙，但外人却难以察觉。它似乎是一种回家了的感觉，也似乎是复苏了的感觉。以前很多时候，人在外面，在茫茫人群里，嘴和脚是动着的，但是，我可以肯定，心脏和血液几乎是静止的。而此刻，尽管肢体一动不动，但心脏和血液却都活了起来。
多么好!
桌上的这一页白纸，几天前它就空洞地展开着，张着嘴等待我去填充，如同一个空虚的朋友，饥饿地等待灌输。然而现在，我对它依然不置一词，可这张白纸却分明在我的眼睛里涂满了字，充满了内容；电话机安静地卧着，像一只睡着的小动物。但是，它的线路却时时刻刻在我和我的对话者之间无声地接通着，我无需拿起话筒，交谈依然存在。
泰伊的弥撒曲远远地徐徐地飘来，其实我并没有打开音响，那声音的按钮潜藏在我的脑中，只需一想，那乐声便从我的脚尖升起。我甚至不是用耳朵倾听，而是用全身的皮肤倾听。
天色渐渐黯淡下来，我一个人倚坐在沙发里，看着室内橙黄色的灯光与窗外正在变得浓稠的暮色，看着它们小心翼翼地约会在玻璃窗上，挤在那儿交头接耳。再仔细倾听，窗外的晚风似乎也在絮絮低语，间断掉落的树叶啪哒啪哒如同一个个逗号，切割着那些凌空漫舞的句子。
······
你肯定有过这样的感觉。
这种时刻，所有的嘈杂纷争、抑郁怨愤甚至心比天高的欲望，全都悄然退去了，宁和、富足甚至安详便会从你的心底盈盈升起。
14、“这些安宁的事物”在文中具体指什么?(4 分)
答：
15、根据上下文,解释文中画线句子的含意.(6 分)(1)我的唇边和指尖都挂满了丰沛的语言.答：
(2)它的线路却时时刻刻在我和我的对话者之间无声地接
通着,我无须拿起话筒,交谈依然存在.援助就像一场雨,重要的不在于它的大小,而在于适
答：时。
答：(3)间断掉落的树叶啪哒啪哒如同一个个逗号,切割着那些凌空漫舞的句子.七（60分）
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文
章。
有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长的时间，16、作者为什么说安宁的感觉“似乎是—种回家了的感觉,也似乎是复苏了的感觉”？(6 分)
答：
17、文章描写了“白纸”“电话机”“泰伊的弥撒曲”“灯光”与“暮色”“晚风” “树叶”等事物,请从文章内容和结构方面分析有什么作用.(6 分)
答：六．（15分）
18．请概括下列一段文字的主要内容。(不超过25个字)(4分)
用激光使水蒸气“冷凝”成为雨滴，称为激光造雨。研究表明，利用激光脉冲从空气当中的原子里分离出电子的过程有助于生成羟基原子团，这些原子团可将空气中的硫和二氧化氮变成能够“附着”水蒸气的凝结核，进而使水蒸气“冷凝”成水滴。这就和浴室中的镜子表面出现水雾的原理相同。比起在大气层中撒播盐粒或碘化银颗粒等人工降雨方式，激光造雨是一种更加“清洁”的选择。此项技术尚处初级阶段，能否大规模推广应用，有待进一步研究。
答：19．汉语是一种非常奇妙的语言，有人喜欢用生动形象的说法来记忆成语，别有一番滋味。比如：最宽阔的胸怀——虚怀若谷；最丰厚的稿酬——一字千金。请根据以上的说法在下面的横线上填上相应的成语。（5分）
（1）最奇妙的想法：（2）最穷困的人：（3）最大的谎言：（4）最悬殊的区别：20.仿照下面的示例,自选话题,另写两个句子,要求使用比喻的修辞手法,句式与示例相同.(6分)
情意就像一座山,重要的不在于它的高低,而在于厚重；
也只能长到三寸来长。然而，将这种鱼放到大水池中，两个月就可以长到一尺长。
狼是一种有极强好奇心的动物，它们对周围的环境总是充满兴趣，不断体验，从而躲避危险，发现食物，顽强地生存下来。心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”，然后将名单交给班主任。由于老师对这些学生寄予了更大的期望，八个月后他们的成绩明显提高。
以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
第三篇：哈尔滨三中高三月考语文试卷
文 章来
源莲山 课件 w w
w.5 Y k J.Co m莲山
哈尔滨三中高三月考语文试卷
第一卷（45分）
一、（18分，每题3分）
1．选出加粗的字读音正确的一项（）
A．亏空（kòng）舌苔（tāi）咄咄怪事（duó）天遂人愿（súi）
B．叨扰（tāo）祛暑（qū）哄堂大笑（hòng）扪心自问（mén）
C．症结（zhēng）请贴（tiě）呼天抢地（qiāng）茹毛饮血（xuè）
D．火钵（bō）咯血（ké）虚与委蛇（wěi）惊魂甫定（bǔ）
2．选出有两个错别子的一组（）
A．返老还童 飞短流长 横七竖八 前车之见
B．济弱除强 恪勒恪俭 攻城掠地 沸反盈天
C．奴颜婢膝 攀龙附凤 俯首帖耳 并驾齐趋
D．以身示法 熙来攘往 贻人口实 披肝砾胆
3．下列句子中加粗的词语使用正确的一项是（）
A．美国科学家弗里克曾将人肺纤维细胞的分裂与增值规律进行研究，并提出了一种新的推算人类寿命的方法。
B．为何伪劣商品如此之多，屡禁不止？一方面，少数人利欲熏心，置道德法律于不顾。此外，广大消费者没能运用法律来保护自己也使得这些坑骗者肆无忌惮。
C．从前，这里只有一条街比较繁荣，别处就很冷清；现在到处是一派欣欣向荣的景象。
D．城建和环卫部门必须协调一下，立即解决永安路口污水井往外冒水、污染环境的问题。
4．选出下列各句中加粗的成语使用正确的一项（）
A．中日两国人民通过民间交往，逐渐增进了了解，最终签订了城下之盟，希望子孙后代保持睦邻友好关系。
B．昨日是南浦大桥通车的第一天，记者来到公交二线起点站，只见这里人满为患，人人喜笑颜开，都想乘车去参观。
C．一对孪生姐妹在向记者自我介绍时，活泼的妹妹先声夺人，文静的姐姐却笑而不答。
D．他在出版了一部描写农民现状的小说《空魂》以后，便一发不可收，接二连三的完成了另外两部作品。
5．选出下列各句中没有语病、句意明确的一项（）
A．定于9月5日上演的大型实景歌剧《图兰朵》日前；正在紧张排练中，主要歌唱演员及艺术总监祖宾梅塔近日将到位。
B．如果我们回想一下，在我党幼年时期，我们对马克思列宁主义革命的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些的认识深刻得多，丰富得多了。
C．海口海防纪念馆分序厅、抗倭、抗英、抗法、抗日、尾厅等六部分组成，充分显示了中华儿女不畏强暴、抗御外侮、前赴后继、自强不息的民族精神。
D．今天，诺华制药有限公司为27名“换肾人”进行讲座，帮肾友了解有关的知识。
6．填入下面横线处的一段话，排列顺序恰当的一项是（）
清晨，稻地野滩的草棚院里，雄鸡的啼声互相呼应着，在大平原的道路上听起来，河水声和鸡啼声是那么幽雅，____________________________。繁星一批接一批，从浮着云片的蓝天上消失了。东方首先发出了鱼肚白，______________________，________________。
①空气又是这样的清香，使人感到分外凉爽、舒畅
②使人感到分外凉爽、舒畅、空气又是这样的清香
③霞光辉映着朵朵云片
④朵朵云片中透射出霞光
⑤还没消雪的奇形怪状的巅峰中也透射出霞光
⑥辉映着还没消雪的奇形怪状的巅峰
A．①③⑥ B．②③⑤ C．①③⑤ D．②④⑥
二、（12分，每题3分）
阅读下面的文章，回答7—10题。
现在，我们能见到的最早的灯具是在战国中晚期墓中出土的。在战国中晚期墓中出土的灯具，结构已经很完善了，制作也很精美。如出土的中山国古墓中银首人俑灯和十五连枝铜灯，已不是原始阶段的灯具了，可以说是中国灯具中的精品。在它们以前，灯具的发明和演变已经经历了一个相当时期，因此，灯的出现应早于战国中晚期，有人认为它大约出现在春秋晚期或战国初期。
任何一件发明都不是从天而降、突然产生出来的，总是由某一件东西逐渐发展演变而成的，灯的出现也不例外。灯的最早称呼不是“灯”，而是“镫”。《楚辞·招魂》中有：“兰膏明烛，华镫错些。”意思是泽兰炼的油制作的明烛，装饰华丽的烛台。在周朝，“镫”字与“登”字是通用的。《尔雅·释器》中有“木豆谓之豆，竹豆谓之笾，瓦豆谓之登。”可见“登”一是种叫“瓦豆”的东西。那么，瓦豆与灯具有什么关系呢？瓦豆是新石器时代的一种陶制食器，其形状是上面有一个敞口钵，底下有一个喇叭形底座，到了商朝，瓦豆的形状发生了变化，上部的敞口钵变成直而深的腹壁，下部的喇叭形底座也成了带有弦纹的高圈足。
瓦豆出现于新石器时代的晚期、盛行于商周。后来不知是谁最早在瓦豆中置一灯芯用来点灯，随着时间的推移，这种瓦豆也就被演变成照明的工具——灯了。在战国的墓葬中，有一种陶质细把豆，它最早的形状是浅盘，平坦底，尔后逐渐演变成一种盘底中央呈乳状突起，可以插灯芯的瓦豆。瓦豆的这种变化可能就反映出它从食器到点火照明灯具的演化方向。因此，最初，人们把灯称之为“镫”也是不无道理的。这正反映了灯的演变发展的过程——从瓦豆演变成灯，现在看来，无论从文字学的角度推测，还是从瓦豆的演变发展的过程来看，在我国灯的发展史上，灯恐怕就是由这种瓦豆（又称陶豆）东西演变过来的。
（摘自《古灯小史》）
7．选出对“兰膏明烛，华镫错些”这句话所反映的内容分析正确的一项（）
A．说明在春秋时期，已经有相当华丽精美讲究的灯具了。
B．我们所能见到的最早的灯具是从战国中晚期墓中出土的，从它的制作工艺来看结构已经很完善了，制作也很精美。
C．“泽兰练的油制作的明烛，装饰华丽的烛台”，说明战国时期灯具已经非常讲究、华美了。
D．用《楚辞》中的材料说明“灯”原来与“镫”通用。
8．灯的最早称呼不是“灯”，而是“镫”，这个称呼说明（）
A．任何一件发明都需要一个逐渐发展演变的过程。
B．灯具不是突然产生出来的，而是由新石器时代的一种陶制食器发展演变而来的。
C．“镫”是早于“灯”发明出来的一种用具。
D．“镫”与“登”相通，是一种叫“瓦豆”的东西。
9．选出对文中关于“瓦豆”内容的分析，错误的一项（）
A．瓦豆是一种叫“登”的东西。它原是石器时代的一种陶制食器。后来有人在瓦豆中置一灯芯用来点灯，也就被演变成照明的工具了。
B．瓦豆原始的形状是上面的一个敞口钵，底下一个喇叭形底座。到商朝时形状变成了上部是直而深的腹壁，下部是带有弦纹的高圈足。
C．浅盘、平坦底，演变成盘底中央乳状突起，可以插灯芯这种形状的变化反映出瓦豆从食器到点火照明的灯具的演化方向。
D．瓦豆出现于新石器时代的晚期，盛行于商周，大约在春秋战国时期，演变成灯具。
10．根据文章内容，选出对其信息的分析错误的一项（）
A．最早的灯是怎样产生的？这个问题是“灯”演变的关键，作者从考古发现、文字学、瓦豆的演变等角度进行了科学分析。
B．从作者的分析可看出，最早的“灯”可能是瓦豆，它出现于新石大路时代晚期，盛行于商周。
C．从中山国古墓出土的灯具非常精美，说明在当时灯具的发展和演变已经经历了一段很长的时期。
D．有人认为灯大约出现在春秋晚期或战国初期，在此之前出现的瓦豆变化过程反映出从食器到点火照明的灯具的演化方向。
三、（20分，选择题每题3分，主观题5分）
阅读下面文章，回答11—16题。
苏绰字令绰，武功人，父协，武功郡守。绰少好学，博览群书，尤善算术。从兄让为汾州刺史，上饯于都门外。临别，谓曰：“卿家子弟中，谁可任用者？”让因荐绰。文帝乃召为行台郎中。在官岁余，未见知。然诸曹疑事，皆询于绰而后定。所行公文，绰又为之条式。台中咸称其能。帝与仆射周惠达伦事，惠达不能对，请出外议之，乃召绰，告以其事，绰即为量定。惠达入呈。周文称善，谓曰：“谁与卿为此议者？”惠达以绰对，因称其有王佐才。帝曰：“吾亦闻之久矣。”寻除著作佐郎。
上与公卿往昆明池观鱼，行至城西汉故仓池，顾问左右，莫有知者，或曰：“苏绰博物多通，请问之。”乃召绰问，具以状对。上大悦，因问天地造化之始，历代兴亡之迹。绰既有口辨，应对如流。遂留绰至夜，问以政道，卧而听之。绰于是指陈帝王之道，上乃起，整衣危坐，不觉膝之前席。语遂达曙不厌。诘朝，即拜大行台左丞，参典机密。自是宠遇日隆。大统三年，齐神武三道入寇，诸将咸欲分兵御之，独绰意与上同，遂并力拒窦泰，擒之于潼关。封美阳县伯。
绰性俭素，不事产业，家无余财。以海内未平，常以天下为已任。博求贤俊，共弘政道，凡所荐达，皆至大官，上亦推心委任，而无间言焉。或出游，常预署空纸以授绰，若须有处分，则随事施行。及还，启知而己。绰常谓为国之道，当爱人如慈父，训人如严师。每与公卿议论，自昼达夜，事无巨细，若指诸掌。积思劳倦，遂成气疾。十二年，卒于位，时年四十九。
（《北史·苏绰传》）
11．对下列句子中加粗的虚词分析正确的一项是（）
在官岁余，未见知 谁与卿为此议者
臣诚恐见欺于王而负赵 独乐乐，与民乐乐，孰乐
A．两个“见”相同，两个“与”也相同。
B．两个“见”相同，两个“与”不同。
C．两个“见”不同，两个“与”相同。
D．两个“见”不同，两个“与”也不同。
12．对下面加粗的词的解释，不正确的一项是（）
A．寻除著作佐郎 寻：不久
B．博求贤俊，共弘政道 弘：改变
C．而无间言焉 间：嫌怨
D．上乃起，整衣危坐 危：端正
13．选出下面句子中加粗的词语解释与现代汉语相同的一项（）
A．顾问左右，莫有知者 B．绰性俭素，不事产业
C．上亦推心委任 D．爱人如慈父，训人如严师
14．下面六句话分别编为四组，全都表现苏绰受到欣赏和重用的一组是（）
①文帝乃为行台郎中 ②诸曹疑事，皆询于绰而后定
③上乃起，整衣危坐，不觉膝之前席 ④拜大行台左丞，参典机密
⑤独绰意与上同，遂并力拒窦泰 ⑥或出游，常预署空纸以授绰
A．①③④ B．②④⑤ C．③④⑤ D．③④⑥
15．对文章内容的分析正确的一项是（）
A．苏绰之所以能做官，是因为他的堂兄苏让的推荐。开始，他并没有引起皇帝的重视，后来因为许多官员找他解决疑难问题，才逐渐引起皇帝的注意。
B．苏绰非常有才学，尤其对于政治和历史有独到的见解。在随皇帝去昆明池的时候，苏绰详细陈述了帝王安帮定国的根本道理，委婉地劝谏皇帝不要享乐误国。
C．大统三年齐兵入侵，诸将都主张分兵抵挡，只有苏绰的想法得到了周文帝的认同，结果证明苏绰的计策是正确的。
D．苏绰为人俭朴，不经营私人田产，把治理天下当作自己的责任，为国家广泛寻求优秀人才，周文帝也是诚心诚意地委任他，有些事情，甚至可以不经皇帝，由他做主安排实行。
16．解释下面的句子：
①不觉膝之前席：_____________________________________________________。
②或出游，常预署空纸以授掉：______________________________________________。
第二卷（105分）
四、（18分）
阅读下面的散文，回答17—20题。
呼吸英雄的气息
[法]罗曼·罗兰
我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒。鄙欲的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人类喘不过气来，——打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。
人生是艰苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无止斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。贫穷，日常的烦虑，沉重与愚蠢的劳作，压在他们身上，无益地消耗着他们的精力，没有希望，没有一道欢乐之光，大多数还彼此隔离着，连对患难中的弟兄们一援手的安慰都没有，他们不知道彼此的存在。他们只能依靠自己；可是有时连最强的人都不免在苦难中蹉跌。他们求助，求一个朋友。
为了援助他们，我才在他们周围集合一般英雄的友人，一般为了善而受苦的伟大的心灵。这此“名人传”不是向野心家的骄傲申说的，而是献给受难者的。并且实际上谁又不是受难者呢？让我们把神圣的苦痛的油膏，献给苦痛的人罢！我们在战斗中不是孤军。世界的黑暗，受着神光烛照。即是今日，在我们近旁，我们也看到闪耀着两朵最沌洁的火焰，正义与自由；毕加大佐和薄尔民族。即使他们不曾把浓密的黑暗一扫而空，至少他们在一闪之下已给我们指点了大路。跟着他们走罢，跟着那些散在各个国家、各个时代、孤独奋斗的人走罢。让我们来摧毁时间的阻隔，使英雄的种族再生。
我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人。好似他们之中最伟大的一个，就是我们要叙述他的生涯的人所说的：“除了仁慈以外，我不承认还有什么优越的标记。”没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没能伟大的艺术家，伟大的行动者；所有的只是此空虚的偶像，匹配下贱的群众的，时间会把他们一齐摧毁。成败又有什么相干？主要是成为伟大，而非显得伟大。
这些传记中的人的生涯，几乎都是一种长期的受难。或是悲惨的命运，把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中磨折，在贫穷与疾病的铁砧一锻练；或是，目击同胞受着无名的羞辱与劫难，而生活为之戕害，内心为之碎裂，他们永远过着磨难的日子；他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而成为伟大，所以不幸的人啊！切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气做我们的养料罢；倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们膝上休息一会吧。他们会安慰我们。在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，像激流一般飞涌出来。甚至毋须探询他们的作品或倾听他们的声音，就在他们眼里，他们的行述里，即可看到生命从没像处于患难时的那么伟大，那么丰满，那末幸福。
在此英勇的队伍内，我把首席给予坚强与纯洁的贝多芬。他在痛苦中间却曾祝望他的榜样能支持别的受难者，“但愿不幸的人，看到一个与他同样不幸的遭难者，不顾自然阻碍，竭尽所能的成为一个不愧为人的人，而能借以自慰。”经过了多少年超人的斗争与努力，克服了他的苦难，完成了他所谓“向可怜的人类吹嘘勇气”的大业之后，这位胜利的普罗米修斯，回答一个向他提及上帝的朋友时说道：“噢，人啊，你当自助！”
我们对他这句豪语应当有所感悟。依着他的先例，我们应当重新鼓起对生命对人类的信仰！
17．本文是为一名人传写的序言，你认为是哪个名人的传记？（2分）
18．分析下面句子的含义。（6分）
①我们周围的空气多沉重，老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒。
②倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们膝上休息一会罢。
19．请简要分析本文中的“英雄”具体指哪类人，并分条陈述他们所具有的优秀品质。（6分）
20．选出对本文的分析鉴赏正确的两项（4分）（）
A．本文是一篇序言，却写得生动淋漓，富有感召力；对比手法的运用，使英雄的形象格外瞩目
B．这篇文章融抒情与议论与一体，言辞优美，结构严谨，文章着意对环境的渲染，字里行间带有悲凉的色彩。
C．在这篇序言中，作者以热烈愤激的抒情笔调表达了对所处社会环境中“沉重的空气”、“重浊与腐败的气氛”、“鄙俗的物质主义”、“乖巧卑下的自私自利”的丑恶现象的无情鞭挞与揭露。
D．文章体现了作者对社会亟待“呼吸英雄的气息”的强烈渴望，最终表达了对伟大的英雄人物的讴歌与赞美。
E．作者所讴歌的英雄，并非是以思想或强力称雄的人，而以仁慈和受过长期的磨难锻炼称雄的人。在他们身上，我们能够汲取一种清明的力。
五、（10分）
21．请在横线处填写下面名句的上句或下句。（4分）
①文章千古事，___________________。（杜甫《偶题》）
②夫贤士之处世也，譬若______________________，其末立见。（史记《毛遂自荐》）
③三五之夜，明月半墙，______________，风移影动，___________________。（归有光《项脊轩志》）
22．阅读下面这首词，写一段赏析这首词意境的文字，不少于100字。（6分）
绝句
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
六、（12分）
23．下面这段文字有两处毛病，请用横线画出，并加以改正。（4分）
这幅题为《个性》的漫画，描述了两只颇有个性的鸟儿，笼里的鸟儿往笼外飞，笼外的鸟儿往笼里飞。两者的差别是悬殊的。
改正：①______________________________________ ②____________________________
24．请将下面一段文字的主要信息概括出来，不超过25个字。（4分）
《语文的诗意》让我再一次想到语文教育的三重境界：“人技教育”、“人格教育”和“人生教育”。“人技教育”侧重于给学生以生活技能，“人格教育”注重将语文养料内化为学生自己的精神，“人生教育”则引导学生最终把“语文素质”（包括知识、技能、思想、精神、人格、信念等等）与自己的人生融为一体。如果说“人技语文”给学生以“真”，“人格语文”给学生以“善”，那么，“人生语文”则将学生引向生命之“美”。
25．根据下面的句子所给的信息，为“本体性知识”写一个定义。可以适当增删词语，不能改变原意。（4分）
本体性知识是有关本专业的知识，专业发展的需要和专业水平的展示是其目的。它包括了学科知识和教育理论。前沿性是基本特征。
六、（60分）
26．作文：
做过的事情，要反省一下，是否正确，是否还有缺漏；学过的知识，要反省一下，是否掌握，是否记得扎实；面对自我，要反省一下，是否正直，是否真诚坚强。个人，要反省；国家，也是反省；只要智慧存在的地方，就都少不了——反省。
请以“反省”为话题，写一篇文章。
[注意] 1．只要与所给的话题有关就符合题意。
2．自拟题目，文体不限，诗歌除外。
3．不少于750字。
哈尔滨三中高三月考语文试卷答案
一、（18分）
1．C（A项“咄”读“duā”，“遂”读“suì”；B项“哄”读“hōng”；D项“咯”读“kǎ”，“委”读“wēi”；“甫”读“fú”。）
2．D（A前车之鉴，B济弱锄强、克勤克俭、攻城略地，C并驾齐驱，D以身试法、披肝沥胆）
3．D（A项“将”改为“对”B项“此外”改为“另一方面”；C项“繁荣”改为“繁华”。）
4．D（“城下之盟”意思是“因敌人兵临城下而被迫签定的屈辱性的盟约”；“人满为患”是批人多得不合适，带来了麻烦；C项“先生夺人”是指做事抢先一步，在别人之前，与全句意思不合。）
5．B（A项“日前”意思是几天前，表示时间已经过去，“正”表示行为正进行中，两个词在时态上是矛盾的；“近日”意思是“最近过去的几天”，与“将”时态矛盾。C项“分……组成”属于结构杂糅；D项“进行讲座”搭配不当，可改为“举办讲座。”）
6．A（“空气”一句与上句句式结构一致，也是下句“使人感到分外凉爽……”的原因之一，所以选①③⑥句都有是从观察天边的角度来写，陈述主体一致。）
二、（12分）
7．D（A、B、C项都不是本段重点表达的内容。而且A项中应当是战国时期，因为《楚辞》所反映的主要是战国时期的情况。）
8．B（根据本段中心句推断）。
9．A（应为“镫是一种叫瓦豆的东西”，是新石器时代的陶制食器。）
10．D（作者推测瓦豆的变化过程可能反映了演化方向。）
三、（20分）
11．B（“见”都是表示被动：“与”的意思分别是“为”，“和、跟”。）
12．B（弘：扩展）
13．C（A项“顾问”意思是“回头问”，B项“产业”意思是“私人田产和手工作业”；D项“爱人”意思是“爱护百姓”。）
14．D（①②两件事发生在苏绰受重视之前；⑤是写苏绰提出的抗敌建议。）
15．D（A项皇帝注意他主要是因为他帮助周惠达。B项没有劝谏皇帝之意。C项两人的观点本来是相同的。）
16．①不觉膝之前席：不知不觉地膝行到了前席。（本题重点是解释“膝”名词动用和“之”为动词。）
②或出游，常预署空纸以授绰：有时外出巡游，常预先在空白上签署自己的名号交给苏绰。
[译文]
苏绰字令绰，武功郡人，父亲名协，官任武功郡太守。苏绰年轻时很爱学习，博览群书，尤其精于计算之法。他的堂兄苏让由京官出任汾州刺史，周文帝在长安城外为他饯行。临别之时，周文帝问苏让：“您家子弟之中，谁可任用？”苏让于是推荐了苏绰。周文帝就把苏绰召来，任命他为行台郎中。在位一年多，还没得到周文帝的常识，但行台各部门的官员遇到疑难不决的事情，总是向他求教才作决定。对各部门发送的公文，苏绰又分门别类地为他们拟定行款格式。行台官员都称赞他的才干。一次周文帝与仆射周惠达讨论政事，惠达答不上来，请允许出外找人商议，于是召来苏绰，把所讲座的事情告诉他，苏绰即刻为他酌情裁定。惠达入内呈报。周文帝连声叫绝，并向他说：“是谁替你出这个主意的呢？”惠达以苏绰作答，接着称赞他有辅佐帝王的才能。周文帝说：“我也听说很久了呢。”不久他就任命苏绰为著作佐郎。
周文帝与公卿去昆明池观光打鱼，走到城西的汉代仓池故地时，周文帝环顾问询左右的人，没有一个知道的。这时有人说：“苏绰见多识广，请问他吧。”周文帝于是召开苏绰，向他询问，苏绰就把关仓池的情况一清二楚地禀告了皇帝。周文帝十分高兴，接着又向他义询问许多事，以盘古王开天地起，问到历肛兴盛衰亡的过程。苏绰既有口才，应对如流，滔滔不绝。于是就把苏绰留在府内直到夜间，继续向他咨询治理国家的大政方略，自己躺下静听。苏绰向他详细陈述了帝王安帮定国的根本道理，周文帝听得竟从床上爬了起来，趔衣襟，正身长跽而坐，时而移身向前，不知不觉地膝行到了前席，这样一直谈到东方发白都不觉厌倦。第二天一早，周文帝立即授予苏绰大行台左丞职位，让他参与处理机要事务。从此周文帝对苏绰的信任、待遇日益隆重。大统三年，齐神武帝分三路入侵，诸将都主张分兵抵挡，只有苏绰的想法和周文帝相同。于是集中兵力抵御窦泰，在潼关将他生擒了。朝廷封苏旨为美阳县伯。
苏绰有俭约朴素的习尚，不经营私人的田产和手工作业，因而家中没有多余的财物。他认为四海还不安定，常把治理天下当作自己的责任。他广泛寻求优秀人才，共同扩展富民强国的道路，凡经他推荐上去的人，都做了高官。周文帝也是诚心诚意地委任他，从不说闲话。有时我出巡游，常预先在白纸上签署自己的名号而交给苏绰，如有需要处理的事，就及时安排施行。等他回来，只告诉一下就行了。苏绰常认为治理国家的基本作法应是爱护民众就像一位慈祥的父亲，教导民众就像一位严格的老师。他常不分日夜地和朝廷大臣商讨问题，无论事情大小，都如筹划掌握于手掌之上。长期地用脑过主度，使他疲惫不堪，于是就得了气血不通的重病，大统十二年，苏绰死在任上，时年49岁。
四、（18分）
17．贝多芬。
18．（1）法国当时的社会环境腐朽黑暗，被物质主义（自私自利）包围禁锢着。
（2）英雄们伟大而神圣的思想（心灵）会使们们变得勇敢而坚强。（我们会从英雄们伟大而神圣的思想中吸取力量，变得勇敢坚强。）
19．具有高尚神圣的心灵和伟大品格的艺术家。①在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，②他们以自己的伟大品格激励世人勇于向苦难挑战，树立对生命和为类的信仰。
20．A、D
五、（10分）
21．①得失寸心知 ②锥之处囊中 ③桂影斑驳、珊珊可爱
22．在分析意境的时候，要结合内容主题。意境可以分析为清新、淡雅、优美、宁谧等，给2分。结合词句解释2分，有创意或有深度2分。
六、（12分）
23．这幅题为《个性》的漫画，描述了两只颇有个性的鸟儿，笼里的鸟儿往笼外飞，笼外的鸟儿往笼里飞。两者的差别是悬殊的。
改正：①画了 ②很大的24．语文“人技”、“人格”、“人生”三重教育境界教给学生真善美。
25．本体性知识是以专业发展的需要和专业水平的展示为目的，以前沿性为基本特征的包括学科知识和教育理论的有关本专业的知识。
文 章来
源莲山 课件 w w
w.5 Y k J.Co m莲山
第四篇：高三月考,语文试题
西北狼教育联盟高三月考 语文试题 注意事项：
1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读(9分，每小题3分)：
阅读下面的文字，完成1～3题。
唐代经济健康繁荣的背后有着一个重要的内容——商业活动中的诚信思想。唐代的商业活动中的诚信思想主要依靠商人们自觉地遵守奉行，同时也通过契约制度等政策法令予以约束；
政策法令对诚信思想的推动、促进又反过来促使商人更加自觉地在其商业活动中以“诚信”理念经营。
唐代的契约文书是经济活动中产生纠纷时进行法律裁定的依据，同时也是该时期商业活动中买卖双方诚信从事买卖活动的重要形式。契约文书的出现深刻地影响着后世的经济生活。在房屋、土地等不动产的买卖契约制度方面，唐代获得了长足发展，契约文书大量出现，成为了诚信思想的见证。并且出现了契约的“样文”，类似于现在的“格式合同”。这极大地方便了当时的人们签订契约和进行不动产市场交易，使契约的内容及其形式实现了较大程度的规范化、固定化、合理化。就现存的唐代契约实物来看，唐代契约的内容、形式及其种类等内容通常先依据民间惯例执行，即民间惯例获得了官方的认可，慢慢得以固定化。契约签署的方式则多种多样，可通过签字、加盖私印等方式签订契约。在进行一些日用商品买卖时，唐人也常常签订契约。
唐代货币流通过程中还出现了一个重要的现象：信用货币“飞钱”的出现。“飞钱”是唐代商家为解决货币流通困难而发明的货币汇兑方法。唐代诸道进奏院、诸军、诸使经常要将从各州府征收来的赋税、盐钱和各种收入折合成货币后运送到京城，但是京城的商人们又需将大量的货币缴纳给上述朝廷的各类机构，于是由这些机构向京城的商人们发放“文券”。此“文券”类似于当代的汇票。商人们从朝廷上述相应机构获取“文券”后便“轻装趋四方”。商人们在外从事经济活动过程中需要大量现钱之时便到各地衙门领取。这对后来历朝历代的经济发展产生了积极的影响。
对产品质量的要求，也是唐代经济活动中诚信思想的重要体现。先秦时期，政府对经济活动中的产品买卖予以严格规范和管理。商人们开展日用品的经营须到衙门进行登记，加入市籍。政府对产品的质量进行严格规定，对未达到质量要求而销售产品的商人予以惩戒。唐代政府非常看重产品买卖，在经营登记、产品质量方面的规定更为严格、规范。衙门设 “市令”作为市场交易活动的管理者，由“市令”或者其“属员”按照质量的好坏对各类产品估定价格之后，由商家明码标价销售。在手工产品出售之前，需要题写制作者的名字。对制作或者销售假冒伪劣手工产品的，以及制作和销售长度、幅宽不足的货物的，唐代通过刑法进行规制，对制作者和销售者杖六十，且还须没收所有的器物。销售货物时缺斤少两或者商家之间相互勾结抬高市价的，处以杖八十的刑罚。在这些规制交易活动的法律制度影响之下，唐代形成了相应的市场规则。这些市场规则受到国家法律的保护。
唐代不仅在汉人之间的商业来往中诚信相待，同时以开放兼容的姿态平等对待胡商和外国商人。不少胡商在中原有宅子、田地。政府部门遵照相关规定“以诚相处”，胡商在危难之时还可从官府中获得优待，这说明了唐人以诚信对待胡商。唐人的诚信品行，吸引了很多的外国商人到唐朝经商，因而，诚信成为唐代国家最佳的经济发展软环境，也成为了国家经济实力的重要内容。商人们也受此影响，通常能够自觉地诚信经营。
（摘编自杨洁《考析诚信思想在唐代经济活动中的体现》，有删改）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A．契约文书是唐代契约制度的重要组成部分，也是唐代商业活动中买卖双方诚信从事买卖活动的一种重要形式与见证物。
B．“飞钱”是唐代商家为解决货币流通困难而发明的一种信用货币，这种货币的汇兑过程得到了朝廷和地方各类相关机构的支持。
C．唐代政府对经济活动非常重视，对经济活动中的产品买卖给予了非常明晰的规定，比先秦政府的相关做法更加严格规范。
D．唐代刑法虽然对不同的违法经济行为所采取的处罚措施不一样，但却为唐代形成相应的市场规则提供了强有力的法律保障。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．契约文书常出现在房屋、土地等不动产以及一些日用商品的买卖活动中，唐人也常采用签字、加盖私印等多种方式来签订契约。
B．就目前所掌握的相关契约文物来看，唐代契约的内容、形式、种类等内容通常经历了由“民间惯例”到 “官方认可”的固化过程。
C．“飞钱”较好地解决了京城的商人们携带大量现金从事经济活动而带来的困难，也减少了朝廷从各地运输货币到京城的工作量。
D．在“开放兼容”“平等”等思想的影响下，很多胡商到中原并拥有了宅子、田地。这反映出唐人对胡商“以诚相待”的心理。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．在唐代的很多商业活动中，诚信思想都得到了较好地贯彻与施行，因而，有效地促进了唐代经济的健康发展与繁荣。
B．唐代商人诚信经营风气的形成，离不开商人们对诚信思想自觉地践行，同时也与政府对诚信思想的大力推动与促进有关。
C．唐代商业生活中的很多经济内容，如“契约文书” “飞钱” “对产品质量严格要求”等对后代社会的政治经济生活产生了积极影响。
D．诚信是唐代国家经济实力的重要内容，也是吸引很多外国商人到唐朝经商的最佳经济发展软环境，让唐人受益颇多。
二、文学类文本阅读（26分）（一）阅读下面的文字，完成4～6题。（12分）地 锦 聂鑫森 景影夫妇之所以买这套二手房，是因为儿子要结婚，再买一套新房吧，钱还不够。于是将早几年买的一套大房子让出来，重新装修，做了年轻人的洞房。然后，他们寻寻觅觅，相中了这套房子安身立命。这一切都是静悄悄地进行，没有惊动单位的任何人。景影平日上班、下班，从不要单位司机接送，所以他搬家、安家没人知道。儿子结婚，景影也没给本单位的人发请柬。这叫自己的日子自己过，图的是一个清静。
景影夫妇太喜欢这套新买的房子了，虽说是二手房，虽说只有100平米，虽说与彼此上班的单位有着不短的距离。但是这栋楼的外墙爬满了地锦，让呆板的水泥钢筋结构墙散发出无限生机，美得可人。景影五十有五了，是林业大学园林系毕业的，之后又在园林管理局当技术员、工程师，再提拔到领导岗位上，如今是副局长了。景影一辈子与花花草草相厮守，心情好极了。妻子刘欣在中学教语文，生得小巧玲珑，特别喜欢古人写花写草的诗词和散文，年纪大了却常常萌发少女的情怀，这很难得。
刘欣常和丈夫开玩笑：“景影，你这辈子是改不了拈花惹草的毛病了。” 景影点头称“是”，然后说：“你常自比弱草娇花，我能不小心侍奉？这地锦的名字就很有诗意，它还有俗名叫爬山虎、爬壁虎，最有韧劲，值得世人效仿。” 这栋楼只有6层，所以没有电梯，年岁在20年以上。地锦把外墙涂得很绿，根扎在墙根，藤则攀墙乱爬，卵状的叶子重重叠叠，像厚厚的毯子。
景家住在5楼，客厅、书房、卧室、卫生间、厨房的窗口周围，都密集着藤和叶，有的还向窗口探进头来，充满着好奇心。到了六七月间，藤叶间还会冒出淡黄带点浅绿的小花，娇滴滴的。落雨的时候，雨声沙沙啦啦，好听。而下雪后，绿意上覆一层莹白，好看。盛夏骄阳如火，地锦却浓荫送凉；
深秋下霜，叶子绿中透红，如无数跳跃的火苗。
这地锦使景影浮想联翩，假如每个社区的每栋楼，都细心培养这种“垂直绿化植物”，那么，对于城市的空气净化和低碳化生活，功莫大焉。他起草了一个报告《关于倡导城市住宅楼培植地锦的几点建议》，局办公会议自然是全票通过，然后形成正式文件，上报市政府有关部门。
景影完成这个报告的初稿，是在地锦送绿的书房里。第一个读者当然是老伴刘欣。刘欣边看边念，每到妙处必大声叫“好”，然后说：“景影，我要为地锦口占一首诗。可惜，它不能录入你的大文，遗憾。题目是《咏护墙植物地锦》：地锦铺荫绿满墙，万家安乐笑炎凉。最珍春雨潇潇夜，叶叶歌吟湿舞裳。”这回轮到景影喝彩了：“好，言近而旨远。可叹我无诗才，不能唱和。但愿这个报告能得到领导的认可，并大力推广，则为大幸。” 报告呈上去几个月了，如泥牛入海无消息。景影很惆怅。
社区忽然贴出通知：将组织专人，把各住宅楼外墙的地锦全部清理干净，以便美化环境，参加全市“美丽家园”的评选活动。景影感到很惊愕，这真正是瞎胡闹。一打听，是省里一位领导，在市里有关部门陪同视察时，随口说了一句“要显出外墙本色才有整体美感”的话，于是层层认可，雷厉风行遵命照办。
景影雷急火急去了社区的管理办公室，对一位年轻的女主任，口若悬河地说了一大通道理，关键词是：决不能清除地锦！女主任漠然地看着景影，然后说：“上头有指示，我能不办吗？再说许多住户都同意哩。你想想，我得请人，得发工钱，还要刷涂料，我愿意吗？”景影大声说：“别人同意，我不能阻止。但我家的房子，当然包括外墙，是我用钱买的，是我的私有财产。我家外墙的地锦，决不能清除！谁敢清除，我上法院告谁！” 景影说完，气冲冲地走了。
一栋栋楼外墙的地锦，被清除干净了，再刷上白色的涂料。只有景影家的外墙，还留着一片地锦，如白色波浪中的一个绿岛，格外扎眼。
景影对老伴说：“我就守望着这一片绿色，可奈我何？”刘欣默默不语。
有一天，正好儿子、儿媳回家来吃饭。刘欣对景影说：“你早出晚归，社区的许多闲话你听不到。”他们说：“这家牛，因为男人是园林管理局的副局长，副处哩，谁敢去惹他！”“屁话！这是简单的维权，与当副局长何干？”“还有人说，小偷喜欢到有权有势的人家作案，他留下绿的标记，可以直奔其家，不致大家受难。”景影气得一拍桌子，吼道：“这是什么混账逻辑！我若是贪官，有的是钱，还买这二手房干什么？”吼完了，无力地坐下来，连连叹气。儿子、儿媳忙说：“爹，我们也担心哩。万一小偷上门，偷不到值钱的东西，又正好撞着你们两个老人，撒气行凶，得不偿失啊。” 景影忽然老泪纵横，说：“你们看着办吧……” 刘欣马上走向摆放座机的地方，拨号给社区管理办公室，说：“我家外墙的地锦，你们去铲除吧。”（选自2014年9月4日《文艺报》，有删改）4.下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的两项是（）（3分）A．上下班不要单位司机接送，搬家、安家没人知道，儿子结婚自己让房，买二手房这些情节都凸显了景影的为官清廉。
B．第六段用比喻、拟人和排比的手法描写地锦的四季之美，构成景影夫妇活动的环境和背景，并承接上文揭示景影夫妇喜欢这套二手房的原因，引起下文，推动了情节的发展。
C.社区有人这样议论“这家牛，因为男人是园林管理局的副局长，副处哩，谁敢去惹他”，这段话含蓄地批评了拥有权利的官员享有特权这一不平等的社会现象。
D．文末“景影忽然老泪纵横，说：‘你们看着办吧……’” 中“老泪纵横”这一神态描写，生动地刻画出景影面对舆论和亲人劝说，不得不面对现实的痛苦和无奈。
E．小说善用烘托的手法，有艺术情趣。最终妥协于现实的妻子刘欣、唯上级是从的女主任、嚼舌根的小区居民，都有力地烘托了景影这一人物形象。
5.请分点概括小说的主要情节。（4分）6.这篇小说的创作意图是什么？请结合小说内容加以探究。（5分）(二)实用类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成7～9题。（14分）梅葆玖的“保守”意义不输创新 著名京剧表演艺术家梅葆玖先生2016年4月25日仙逝，各界同声哀恸。梅葆玖是京剧艺术大师梅兰芳先生与福芝芳最小的孩子，梅派艺术传人，北京京剧梅兰芳京剧团团长，代表作《霸王别姬》《贵妃醉酒》《穆桂英挂帅》等，在青衣、花衫、刀马旦等诸多行当，均有较高造诣。
1934年的春天，梅葆玖出生于上海思南路的梅宅，小时候他喜欢研究机械，喜欢吃牛排、披萨、巧克力，后来还喜欢迈克尔-杰克逊、席琳-迪翁，曾经长期专研录音技术，在“文化大革命”不堪回首的岁月里，梅葆玖负责剧团音响，一管就是十多年，其调音水平之高令人称赞。玩音响是梅葆玖一辈子的爱好。近50岁的时候，还去考了驾照，可驾驶卡车……如果不是父母希望他继承梅派艺术，或许梅葆玖的人生会是另外的样子。作为唯一接过父亲男旦衣钵的孩子，梅葆玖10岁开始学艺，13岁正式登台演出《玉堂春》、《四郎探母》等剧。
葆玖先生曾经说，他一生中对父亲的艺术继承多，自己的创作少。因为父亲梅兰芳大师留下那么多优秀的梅派经典，亟需倾注全副身心于抢救和继承，实在无暇顾及新剧目创作。确实如此，如果说葆玖先生的前三十年主要是向父亲学习，在父亲教导与陪伴下演出梅派剧目，他生命的后四十年则一直致力于表演与恢复梅派经典剧目，以及为他众多弟子传授梅派经典。他正式收入门下的徒弟有49个，其中董圆圆、李胜素、张馨月、姜亦珊都是当下京剧行业的翘楚，胡文阁则是唯一的梅派男旦传人。
在这个意义上，他的一生是“保守”的一生，而不是“创新”的一生。然而，梅葆玖先生的“保守”，是为了要“保”住和“守”住以他父亲梅兰芳为代表的京剧传统艺术之精华，为中华民族保住这份珍贵的文化遗产。“保”住这份遗产，“守”住梅派的精华，是京剧、尤其是梅派健康发展的基础，他的“保守”的文化意义，丝毫不输于创排几出新剧目。当然，“保守”的葆玖先生并不僵化，他所做的传承不是机械的复制，而是要让梅派的精神通过新一代京剧演员的身体，实现更好的世代传递。如果说“移步而不换形”是梅兰芳先生对艺术传承发展最好的总结，“保守而不僵化”则让梅葆玖先生对梅派艺术有了最好的传承。
梅葆玖先生嗓音甜美圆润，唱念字真韵美，表演端庄大方，扮相、演唱都颇有父亲的风范。梅派艺术的传承之所以需要他的努力，是因为梅葆玖先生拥有从幼时起就和父亲同台演唱的特殊经历，加上家庭熏陶和遗传所赋予的身体优势，这让他能够最深切地感悟和体会梅派艺术的分寸和尺度，所以梅葆玖先生是梅派艺术最好的传人，恰逢传统艺术在当代生活回归的大背景，更唤醒了他强烈的艺术责任感，他毅然将后半生奉献给梅派艺术的传承。正是通过梅葆玖先生和他的学生们的共同努力，梅派成为京剧领域发展势头最好的流派，人才辈出，队伍齐整，梅派艺术的发展呈现出欣欣向荣之势，梅葆玖曾说：“我培养了40多个弟子，父亲的艺术没有断层，将来上天跟我们老头儿我也好交代了。” 梅葆玖先生不仅继承了乃父的艺术，也继承了这样的文化自信。即使在戏曲遭遇整体危机的困难年代，他对以京剧为代表的传统艺术的当代价值、对梅派艺术经典的魅力也始终抱有坚定信念。梅葆玖先生曾说，他最大的遗憾就是在自己本应该发展梅派艺术的年龄恰好赶上了“文革”，“文革”期间，男旦和老戏都不许再演，整整14年他没在舞台上张过一次嘴，而是管了14年音响，待到重返舞台，他格外珍惜每一次演出的机会，不会放过任何一次弘扬梅派艺术的机会，基于此，他才有可能在晚年潜心于梅派艺术的传承，并且通过他和弟子们的精湛演出，让无数青年观众回到剧场，通过对梅派艺术令人回味无穷的直接体悟，发现京剧和传统文化的永恒价值与无穷魅力，进而让中华文化成为流淌在一代青年人身体里的文化基因。
如果说文化是一条河流，葆玖先生就是在为防止河流决堤奋力培土的英雄。在文化冲突与交融中，我们这个民族需要更多这样的勇士，这就是梅葆玖先生的一生给我们最大的启示。
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（1）在戏迷眼中，梅葆玖是承梅兰芳大师衣钵者，梅派京剧的第二代传人；
对于徒弟、同行来说，梅葆玖先生亦师亦友，有前辈之大成，却没有长者的架子；
而在家人心里，他是永远不生气、不较劲的玖叔，本报记者曾近距离采访梅葆玖先生，最深的感触就是——为人谦和，知性儒雅。
——《大师远去绝唱萦绕》（2）梅葆玖说自己“没有什么事是过不去的，一个人活在世上，什么事您别真着急，真着急就该得病了。‘文化大革命’我都没着急过，那时候遭批判，他们说我就听着，说我不对我就改造，该吃吃该喝喝。”在这样的心态下，梅葆玖说自己没遇到什么大困难，一切都是笑对。
——《“文革”批判时我都没有着急过》 7.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）A．童年时代的梅葆玖并不喜欢京剧，而是喜欢研究机械，喜欢西方文化，如果不是父母希望他继承梅派艺术，或许梅葆玖的人生会是另外的样子。
B．梅葆玖的一生不是“创新”的一生，而是“保守”的一生，但他的“保守”并不僵化，同梅兰芳先生的“移步而不换形”是一样的。
C.梅葆玖在前三十年主要是向父亲学习梅派，而后四十年则一直一生中致力于表演、恢复、传授梅派经典，因此无暇顾及新剧目的创作。
D．在“文革”期间，男旦和老戏都不许上演，整整14年梅葆玖没在舞台唱过戏，而是管了14年的音响，这是梅葆玖最大的遗憾和痛苦。
E.梅葆玖是梅兰芳最小的孩子，也是唯一继承其男旦衣钵的孩子。他10岁开始学艺，13岁正式登台演出，嗓音甜美圆润，唱念字真韵美，表演端庄大方。
8.标题为何说“梅葆玖的‘保守’意义不输于创新”？请结合材料简要分析。（4分）9.文章认为“梅葆玖先生是梅派艺术最好的传人”，为什么？请结合材料进行分析。（5分）三、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。
侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊声，急义好施，或一日挥千金。进士及第，调宝鸡尉，知柏乡县。民讼皆决于庭，受罚者不怨。转运使黄湜闻其名，将推毂之，召诣行台白事，蒙以越境不肯往。湜怒，他日行县，阅理文书，欲翻致其罪；
既而无一疵可指，始以宾礼见，曰：“君真能吏也。”率诸使者合荐之。
西将高永年死于羌，帝怒，亲书五路将帅刘仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。至秦，仲武等囚服听命，蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。”案未上，又拜御史中丞。蒙奏言：“汉武帝杀王恢①，不如秦缪公赦孟明；
子玉②缢而晋侯喜，孔明亡而蜀国轻。今羌杀吾一都护，而使十八将繇之而死，是自艾其支体也。欲身不病，得乎？”帝悟，释不问。
迁刑部尚书，改户部。比岁郊祭先期告办，尚书辄执政，至是，帝密谕之。对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。”一日，帝从容问：“蔡京何如人？”对曰：‘使京能正其心术，虽古贤相何以加。”帝颔首，且使密伺京所为。京闻而衔之。
大钱法敝，朝廷议改十为三，主藏吏来告曰：“诸府悉辇大钱市物于肆，皆疑法当变。”蒙曰：“吾府之积若干？”曰：“八千缗。”蒙叱曰：“安有更革而吾不知！”明日，制下。又尝有凡事蒙独受旨，京不知也；
京侦得之，白于帝，帝曰：“侯蒙亦如是邪？”罢知亳州。
宋江寇京东，蒙上书言：“江以三十六人横行齐魏官军数万无敢抗者其才必过人今青溪盗起不若赦江使讨方腊以自赎。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”命知东平府，未赴而卒，年六十八。
（节选自《宋史•侯蒙传》）【注】①王恢：伏击匈奴，单于察觉而撤军。汉武帝大怒，曰：“今不诛恢，无以谢天下！”②子玉：楚成王时为令尹。晋楚城濮决战，楚军败，未遇赦，子玉自杀。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．江以三十六人横行／齐魏官军数万无敢抗者／其才必过人／今青溪盗起／不若赦江使讨方腊／以自赎 B．江以三十六人横行齐魏／官军数万无敢抗者／其才必过人／今青溪盗起／不若赦江／使讨方腊以自赎 C．江以三十六人横行齐魏／官军数万无敢抗者／其才必过人／今青溪盗起不若赦江／使讨方腊／以自赎 D．江以三十六人横行／齐魏官军数万无敢抗者／其才必过人／今青溪盗起／不若赦江／使讨方腊以自赎 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。
B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。
C．郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼。D．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．侯蒙精于治理，敏于干事。侯蒙不肯越境禀报工作，转运使黄湜大怒，想借审查工作治侯蒙的罪，却发现无可指责，最后以礼相待。
B．侯蒙善于劝谏，解救大臣。皇帝派侯蒙到秦州去责罚五路将帅等十八人，侯蒙援引典故，认为皇帝杀他们等于自残肢体，皇帝醒悟后不再追究。
C．侯蒙直言评鉴，结怨蔡京。皇帝，侯蒙评鉴蔡京，侯蒙认为蔡京心术不正，要不然也是贤相。蔡京闻知后，心里记恨并报复了侯蒙。
D．侯蒙忠于国事，为君分忧。侯蒙认识到大面值的钱币流通有弊病，建议改革，但又不想引起市场恐慌，所以斥责府库主管并安抚他。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。”（2）至是，帝密谕之。对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。”（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首词，完成14～15题（11分）夜游宫 记梦寄师伯浑① 陆游 雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河：雁门西，青海际。
睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死。
注释：①师伯浑，陆游的友人。
14．下列对这首词的分析和鉴赏，不正确的两项是（）（5分）A．“雪晓清笳乱起”句突出了边地风光特色，也渲染了战争气氛。
B．“铁骑无声望似水”句，形象地描绘了军队阵容的整肃与声势的浩大。
C．“清笳乱起”和“铁骑无声”一动一静，以动衬静，手法巧妙。
D．“想关河”中的“想”是“推测”、“猜想”的意思。
“雁门西，青海际”两句，代指宋金对峙的前线地区。
E． “漏声断”中“断”，是断断续续的意思。作者通过“雪晓”“寒灯”“ 断漏”“ 斜月”等意象，写出了清冷的意境。
15．陆游与辛弃疾同为南宋著名爱国词人，本词与辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》表达的思想感情和主要运用的艺术手法都非常的相似。请问两首词都主要运用了什么艺术手法？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（5分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”形成对比，表现莲高洁品质的句子是“，”。
（2）《离骚》中，屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心美好就可以的句子是“。”（3）人们常说，“活到老，学到老”，荀子《劝学》篇中的“ ”这句话印证了这个道理。
第Ⅱ卷 表达题（80分）四、语言文字运用（20分）17．下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是（）（3分）① 当前，全国正在努力倡导“大众创业，万众创新”。应该说，作为寒窗苦读的大学生毅然去创业，无可非议。但要摆摊卖烤脑花，就值得商榷了。
② 俗话说得好：知错就改不算错，犯而不校错中错。我是你的朋友，你做错了事可以对我说，让藏在心灵深处的心事也出来晒晒太阳。
③ 为了在《百家讲坛》讲述《清十二疑案》，他翻阅了大量历史资料，精心研究，可谓沙里淘金，最终赢得了观众的认可。
④ 电视剧《琅琊榜》因故事生动曲折而热播不断，一度达到万人空巷的地步，该剧也因此成了近几年来少有的经典之剧。
⑤ 科隆新年夜发生的耸人听闻的群体犯罪事件，再度引发德国民众对外来难民的恐慌情绪，科隆市长发言人说，政府决不容许“无人区”的出现。
⑥ 这部翻译小说虽然是以家庭生活为题材的，却多侧面、多视角地展现出那个时代光怪陆离的社会生活画卷。
A． ① ③ ⑥ B． ① ② ④ C．② ⑤ ⑥ D．③ ④ ⑤ 18．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（）（3分）A.10月16日中国台风网报道，预计，“莎莉嘉”将以每小时25公里左右的速度向西偏北方向移动，即将于今天上午进入南海东部海面。进入南海后，“莎莉嘉”将再次加强，并逐渐向海南岛和广东的东南部沿海靠近。
B．去年“双十一”，淘宝24小时便创造出571多亿的成交额。在电子商务的攻势下，每年“双十一”已经由光棍节脱胎换骨，变成了全民狂欢的购物。
C．北京时间10月17日7时30分，搭载着神舟十一号载人飞船的长征二号F遥十一运载火箭在酒泉卫星发射中心成功点火升空。神舟十一号飞行员是由航天员景海鹏和陈冬组成，景海鹏担任指令长。
D．有人批评“汉字听写大会”听写的字词古怪生僻，有故意刁难人之嫌，但更多的人则赞扬这种比赛有助于拯救汉字于危机之中，弘扬中华文化。
19.填入下面文段处空白处的词语，最恰当的一组是（）（3分）当然，表面的公正不等于公正。①____，②____表面功夫都不做足，内在的真诚性③____是值得怀疑的。④____，议员在议会中打架，⑤____只是作秀，但也有可能是全力为选民争取利益；
⑥____假如他们只顾着打呼噜，连表现一下的念头都没有，那就一定是置选民利益于不顾。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 然而 如果 一定 那么 虽然 / B 可是 / 肯定 也许 即使 那么 C 但是 如果 大概 比如 也许 那么/ 而 D / 一旦 似乎 也许 可是 20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）抑郁症并非伤春悲秋者的专利，它是①，不分男女老幼，不管地位高低。目前，抑郁症这种心理疾病的成因并无定论，一般人都觉得抑郁症只是心理原因造成的，哈佛医学专家则认为②，包括大脑对于心境的错误调节、基因易损性、生活中的压力事件、药物和药物使用问题等。我国的一些学者也认为，抑郁症不单纯是③，还和某些人体器官、组织结构发生病理性改变有关。
① ② ③ 21、下面是某高中高三年级语文学科复习计划的构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不得超过80个字。（6分）基础背诵 阅读分析 写作 综合试题 弱点强化 第二阶段：综合复习高三复习第一阶段：专项复习 六、作文（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）我国教育考试招生制度改革正在深入推进，目前高校招生主要有以下途径：一是全国统一高考；
二是高校自主招生、高职院校分类考试。对于未来改革的方向，社会上议论纷纷。有的人认为要坚持全国统一高考为主，其他的招生方式辅助；
有的人认为要以高校的自主、分类考试为主，统一高考为辅。
请根据材料，从自身的体会出发，比较上述两类人的看法，阐述你的观点和理由。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
西北狼联盟高三语文月考 参考答案 1．C（曲解文意。原文第四段是“唐代政府非常看重产品买卖，在经营登记、产品质量方面的规定更为严格、规范 ”，并非C项中所提的“对经济活动中的产品买卖……比先秦政府的相关做法更加严格规范”。）2．D（指代有误。原文末段“这说明了唐人以诚信对待胡商”中的“这”主要指的应是“胡商在危难之时还可踏实地从官府中获得优待 ”，并非D选项中的“很多胡商来到中原并拥有了宅子、田地”。）3．C（无中生有。原文中没有提到“契约文书” “飞钱” “对产品质量严格要求”等内容对政治生活的影响。）4.（1）B C（没有排比；
不能反映 Ｂ2分 Ｃ1分）5.①开端：景影让房给儿子结婚，自购二手房并喜欢上外墙爬满地锦的绿色二手房。
②发展：景影向政府提交推广培植地锦的报告，不料从社区传来要清除地锦的消息。
③高潮：景影拒绝清除自己住房的地锦，坚守自己的绿色生活，哪怕与对方诉诸法庭。
④结局：面对社会舆论和亲人的劝说，景影做出了无奈的选择。
6.①呼吁绿色生活意识。小说中景影喜爱地锦，然而他家的地锦却难逃被铲除的命运。小说意在用他的不幸遭遇来唤醒人们绿色生活与诗意栖居的意识。
②谴责公众舆论暴力。景影坚守自己的绿色生活，拒绝铲除自家地锦，反抗社区的错误做法，但他面对公众舆论却无可奈何，不良舆论也是一种暴力。
③批评官场恶劣风气。讽刺当下某些地方社会生态不健康，上级领导随口一句话，下级领导就奉若神明，社会生活一刀切，本文中清除地锦参加评选即为例证。
④暴露清官难做实事。小说中景影是个清官，儿子结婚只好自己让房。他为人正直，敢于反抗长官意志，但他最终还是屈服于环境，可见清官难做。
（答到3点给满分）7.C E（C3分E2分）A“并不喜欢京剧”从原文的内容无法得出结论，并且从3年学艺就能登台演出来看，至少不会不喜欢；
B“保守而不僵化”是对梅葆玖先生对梅派艺术有最好传承原因的总结，侧重讲他要“保住”和“守住”梅派艺术的精华，在此前提下可以不必僵化死板：而“移步而不换形”是对梅兰芳先生对艺术传承发展最好的总结，侧重对京剧艺术的“移步”即强调在精神不变的情况下，力求发展，二者是有区别的。D“痛苦”一词没有依据，且根据相关链接第二段分析，梅葆玖先生应该不会太痛苦；
8.①梅葆玖先生的“保守”，是为了要“保”住和“守”住以他父亲梅兰芳为代表的京剧传统艺术之精华，为中华民族保住这份美好的遗产，他的“保守”的文化意义，丝毫不输于创排几出新剧目。
②培养弟子，建设队伍，实现世代遗传让梅派艺术有了最好的继承，从这点而言，“保守”也不输于创新。③时代意义，传承文化基因，让无数青年观众回到传统艺术剧场，发现京剧和传统文化的永恒价值与无穷魅力，从这点而言，“保守”也不输于创新。
（1点2分，任答2点给4分）9.（3）外因：①得天独厚的先天条件：遗传所赋予的身体优势与家庭熏陶，这让他能够最深切地感悟与体会梅派艺术的分寸和尺度。
内因：②对于传承梅派艺术的强烈使命感以及清晰的自我定位使其产生了“保守而不僵化”的艺术态度。
③在困境中，对传统文化和梅派艺术的充分自信，对梅派的艺术经典的美丽也始终抱有坚定的信念。（每点2分，3点5分）10．B 11．A（古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁。）12．D（“建议改革，但又不想引起市场恐慌”表述错误，根据原文第四节“蒙叱曰：‘安有更革而吾不知！’”，可见侯蒙没有建议改革币值，他是确实不知情，才斥责主管官吏。）13．（1）侯蒙向他们说明：“你们都是一方的侯伯，无须让狱吏侮辱你们，只管按实情回答。” 采分点：“无庸、辱、第”各1分，句意2分，共5分（2）到这时，皇帝就秘密地告诉他这种情況。侯蒙问答说：“因为财利来要求君主提拔自己，这不是臣下所敢做的事情。” 采分点：“谕、要、进”各1分，句意2分，共5分 14．C E（C.“清笳乱起”和“铁骑无声”并非“以动衬静” E.“漏声断”是漏声滴断的意思。C3分 E2分）15．虚实结合。（2分）①陆词上片虚写梦境，一开头就渲染了一幅有声有色的关塞风光画面；
下片实写梦醒后的情景和感想。一灯荧荧，斜月在窗，漏声滴断，周围一片死寂。抒发自己不被理解的慨叹，突出烈士暮年壮心不已的心情。（2分）②辛词虚写想象中的抗金军队中的生活，上片写秋天沙场上点兵时的壮盛场面，下片写投入战斗的惊险场面；
首句和末句实写挑灯看剑、念念不忘征战的心情和年老鬓衰、梦想落空之后的感伤。（2分）16．（1）予独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖（2）不吾知其亦已兮，苟余情其信芳（3）学不可以已 17．A ① 无可非议：是指完全正确，不能有任何责备。这里用的正确。
② 犯而不校：受到别人的触犯或无礼也不计较。使用错误。
③ 沙里淘金：既比喻从大量的材料中选择精华，也形容费力而成效少。这里使用正确。
④ 万人空巷：是指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。句中把“万人空巷”曲解了，以为是街上空空，所有人都窝在家里（看电视剧），用来形容电视剧《琅琊榜》很受欢迎。
⑤ 耸人听闻：指夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。此处应为“骇人听闻”。
⑥ 光怪陆离：光怪：光彩奇异；
陆离：色彩繁杂、变化多端的样子。形容形状奇怪，色彩繁杂，中性词，不能用来形容人，也形容事物离奇多变。
18．D（A项“海南岛和广东的东南部沿海”有歧义；
B项成分残缺，应改为“变成了全民狂欢的购物节”，C项句式杂糅，应改为“飞行员是航天员景海鹏和陈冬”或“飞行乘组由航天员景海鹏和陈冬组成”。）19．C 20.①每个人都可能遇到的问题（病症）②抑郁症的成因有很多 ③心理问题 21.高三语文复习分两个阶段：第一个阶段是专项复习，需要落实基础背诵，强化阅读分析和写作能力；
第二个阶段是综合复习，主要做综合试题，同时对自己的弱项进行强化训练。
22.略
第五篇：高三月考语文试题及答案
语文试题
本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。满分150分。考试用时150分钟。
第Ⅰ卷（共36分）
一、（15分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，全都正确的一项是 A．叨（dāo）扰吁(yù)请发请帖(tiě)博闻强识（shí）B．裹挟(jiā）滞(zhì)胀准噶（gé)尔戛(jiá)然而止 C．股肱(hóng)摒(bìng)弃发横财（hèng）嗲(diǎ)声嗲气 D．泊(bó)车阒(qù)寂挑(tiǎo)大梁唾(tuò)手可得 2．下列词语中，没有错别字的一项是
A．欠收天然气百味具陈励精图治 B．辐射高粱秆受益匪浅九州方圆 C．凑和炮筒子金榜提名怀瑾握瑜 D．埋单一柱香鸦雀无声浮光略影 3．下列语句中,标点符号使用正确的一项是
A．南水北调工程分东线、中线、西线三条调水线路，与长江、淮河、黄河、海河相互连接，构成我国水资源“四横三纵、南北调配、东西互济”的总体格局。
B．地铁控制中心通知沿线车站广播告知乘客：因南延线突发事件，请乘客耐心等待，或改乘其他交通工具，经过工人加班抢修，大约十点钟，地铁南延线已恢复正常运营。
C．90年来，我党经历了无数挫折，但始终百折不挠，上下求索，终于走出了一条马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的成功之路：中国特色社会主义道路。
D．温家宝总理在回答记者提问时说，在十二五和今后相当长的时间内，我们都要把文化的改革和发展放在重要的位置。
4．下列各句中，加点词语使用错误的一项是
A．清华人始终牢记党和人民的期望与嘱托，筚路蓝缕、艰苦奋斗，推动清华大学朝着世界一流大．．．．学的目标迈进，奏响了百年清华发展史上最华美的乐章……
B．中国是一个拥有不少核电站的国家，我们应该结合国情，未雨绸缪，从日本福岛核电站爆炸中．．．．吸取教训，全面升级核安全保障监测措施。
C．曲阜尼山砚石，色呈柑黄，有疏密不匀的黑色松花纹，观之钟灵毓秀，触之滑腻温润。制作砚．．．．台、下墨利，发墨好，久用不乏。
D．在邹城铁山公园中，经常可以看到一些老人用清水在地上写毛笔字，他们大多旁若无人，挥毫．．．．泼“水”，点折撇捺，或娟秀，或狂放，风格各异，都颇具功底。5．下列各句中，没有语病的一句是
A.“女人坊散文精品赏析丛书”共收录铁凝及张抗抗、陈祖芬、毕淑敏、迟子建等五位女作家。作品反映了女作家对生活、对生命、对自然的感性认知和理性思考。
B．双汇瘦肉精事件进一步引发了人们对食品安全问题的高度关注，虽然双汇集团采取了货品下架
等措施，但谁又敢确保这样的安全问题不会再次出现呢?
C．好像一夜之间的事情，因劳动力配置不当以及内陆地区实行鼓励创造就业的措施，引发了广东省的“用工荒”现象的产生。D．《京华时报》爆出新闻，称已拍摄过半的长篇音乐电视剧《幽兰操》，是姜文最想要出演的人物。该说法被质疑为炒作并引发网友的强烈不满。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6～8题。
孔林,地面上的家谱杨朝明 刘续兵
孔林就像地面上的孔氏家族谱系，后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序。林内分布着历代“衍圣公”以及可以入孔氏宗谱的后裔子孙墓葬群。因年代久远，孔门第四十二代以前，除孔子祖孙三代墓世代祭祀不绝，仍保持着完整的墓碑、祠坛和神道石以外，只有第四代的墓有确切位臵，其余已不可考。不过，从战国到宋代，墓群都按时代分布着。而自从第五十五代开始，墓葬归属则座座明确，尤其是元、明、清三代，保存基本完好。
作为伟大圣人，孔子深刻认识社会人生，也对天命、鬼神有自己的理解。孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚”。孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼”“祭之以礼”，其着眼点应该在于现世人间的秩序。社会风气的好坏，取决于孝道是否得到施行，爱心的培养应当从“孝亲”开始，所以孔子说“立爱自亲始”。人只有做到“亲亲”才能“爱人”，只有在“亲亲”的基础上加强修养，推己及人，才能“不独亲其亲，不独子其子”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，进而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。
“孝”是爱心形成的基础，“孝”是整个伦理乃至人文大厦的根基。孔子认为，只要是“人”，就应当具有仁德，而“孝敬父母”就会有仁德；人之所以为人，“孝”是一个基本标志。什么是“孝”，孔子曾经做过不少解答。例如，他说孝的人能够做到“三年无改于父之道”，哪一位父亲都希望儿女走正途，父亲去世后能自我约束，几年内不改其志，十分难得。一个人是否做到了“孝”，可以从不同的角度进行考量，而“葬之以礼”“祭之以礼”也是孝的重要表现，用孔子的话说这叫“无违”，也就是不违背礼制。孔子所说的“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪火相传，不都是这样一代一代进行的吗?
孔子是春秋末年的鲁国人，其以“孝”为中心的儒学是鲁文化结出的丰硕“精神文明”的成果。西周初年，鲁国的第一代国君伯禽来到鲁国，积极推行周礼，采取了“尊尊而亲亲”的“治国方针”，形成了鲁国独具特色的文化品格。
孔氏家族没有因为王朝的更迭而有大的起伏，井然有序、“万古长春”的孔林，这部地面上的家谱，也喻示着孔子学说超越特定时代的价值。兵连祸结的时候人们盼望和平与和谐，礼崩乐坏的时候人们期待仁政与德治，在历史上，不论哪朝哪代，不论哪个民族，前来祭祀孔子的人络绎不绝。络绎不绝的扫墓队伍，简洁而寓意悠远的仪式，无声的静默哀思，古木森森的背景，生动地传达着中华民族古老文化的信息。（摘自《文明》2011年第4期有改动）
6．孔林里能使“后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序”，不属于其原因的一项是
A．因为从战国到宋代，墓群都按时代分布着；而孔门前四代和第五十五代以后的墓群，墓葬归属则座座明确，保存基本完好。
B．孔子对天命、鬼神有自己的理解。孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚”。
C．孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼”“祭之以礼”，其着眼点应该在于现世人间的秩序。D．子孙能以礼葬、祭先辈，才可能去“爱人”，才可能亲人之亲、老人之老，进而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。
7．下列各项中，不能直接说明“„孝‟是整个伦理乃至人文大厦的根基”这句话的含意的一项是 A．只要是“人”，就应当具有仁德，有仁德就会“孝敬父母”；人之为人，“孝”是一个基本标志。B．有孝心的人能够做到“三年无改于父之道”，父亲去世后能自我约束走正途，几年内不改其志。C．孔子所说“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪火相传，都是孝礼制下的代代相续。D．伯禽积极推行周礼，采取了“尊尊而亲亲”的“治国方针”，形成了鲁国独具特色的文化品格。8．下列表述，符合原文意思的一项是
A．除孔门第四十三代至第五十四代的墓没有确切位置，不可考证外；其余，则是墓葬归属座座分明，有些还保存基本完好。
B．一个人是否做到了“孝”，可以从不同的角度进行考量，而“无违”即不违背礼制，也是做到“孝”的一个重要表现。
C．井然有序、“万古长春”的孔林，这部地面上的家谱，也因为孔氏家族一直没有大的起伏，而使孔子学说有超越特定时代的价值。
D．在历史上，人们络绎不绝地来到孔林，以简洁而意义悠远的仪式祭祀孔子，主要为了表达对和平与和谐的盼望、对仁政与德治的期待。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9－12题。
毕再遇，字德卿，兖州人也。父进，积阶至武义大夫。再遇以恩补官，隶侍卫马司，武艺绝人。孝宗召见，太悦，赐战袍、金钱。
开禧二年，下诏北伐，以殿帅郭倪招抚山东、京东，遣再遇与统制陈孝庆取泗州。再遇请选新刺敢死军为前锋，倪以八十七人付之。招抚司克日进兵，金人闻之，闭榷场、塞城门为备。再遇曰：“敌已知吾济师之日矣，兵以奇胜，当先一日出其不意。”孝庆从之。再遇飨士卒，激以忠义，进兵薄泗州。泗有东西两城，再遇令陈戈旗舟楫于石屯下，如欲攻西城者，乃自以麾下兵从陟山径趋东城南角，先登，杀敌数百，金人大溃，守城者开北门遁。西城犹坚守，再遇立大将旗，呼曰：“大宋毕将军在此，尔等中原遗民也，可速降。”旋有淮平知县缒城而下乞降，于是两城皆定。郭倪来飨士，出御宝刺史牙牌授再遇，辞曰：“国家河南八
十有一州，今下泗两城即得一刺史，继此何以赏之？且招抚得朝廷几牙牌来？”固辞不受。寻除环卫官。
倪调李汝翼、郭倬取宿州，复遣孝庆等继之。命再遇以四百八十骑为先锋取徐州，至虹，遇郭、李兵裹创旋，问之，则曰：“宿州城下大水，我师不利，统制田俊迈已为敌擒矣。”再遇督兵疾趋，次灵壁，遇孝庆驻兵于凤凰山，将引还，再遇曰：“宿州虽不捷，然兵家胜负不常，岂宜遽自挫！吾
奉招抚命取徐州，假道于此，宁死灵壁北门外，不死南门外也。”会倪以书抵孝庆，令班师，再遇曰：“郭、李军溃，贼必追蹑，吾当自御之。”金果以五千余骑分两道来，再遇令敢死二十人守灵壁北门，自领兵冲敌阵。金人见其旗，呼曰“毕将军来也”。遂遁。再遇手挥双刀，绝水追击，杀敌甚众，甲裳尽赤，逐北三十里。诸军发灵壁，再遇独留未动，度军行二十余里，乃火灵壁。诸将问：“夜不火，火今日，何也？”再遇曰：“夜则照见虚实，昼则烟埃莫睹，彼已败不敢迫，诸军乃可安行无虞。汝辈安知兵易进而难退邪？”
嘉定元年，除左骁卫上将军。和好成，累疏乞归田里，赐诏不允，除保康军承宣使，降诏奖谕，寻令带职奏事，提举佑神观。六年，提举太平兴国宫，十年，以武信军节度使致仕。卒，年七十。赠太尉，累赠太师，谥忠毅。（选自《宋史•列传一百六十一》，原文有删节）9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A．吾奉招抚命取徐州，假道于此假：借(道)．B．招抚司克日进兵克：能够(当天)．C．逐北三十里北：逃跑的人 ．D．再遇手挥双刀，绝水追击绝：渡过，横渡 ．
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．会倪以书抵孝庆B．乃自以麾下兵从陟山径趋东城南角以武信军节度使致仕诸军乃可安行无虞
C．统制田俊迈已为敌擒矣D．汝辈安知兵易进而难退邪
为国者无使为积威之所劫哉盖叹郦元之简而笑李渤之陋也 11．下列句子编为四组，全部属于表现毕再遇卓越的军事才能的一项是 ①敌已知吾济师之日矣，兵以奇胜，当先一日出其不意②再遇令陈戈旗舟楫于石屯下，如欲攻西城者 ③今下泗两城即得一刺史，继此何以赏之④宁死灵壁北门外，不死南门外也⑤郭、李军溃，贼必追蹑，吾当自御之⑥夜则照见虚实，昼则烟埃莫睹 A．①②⑤B．②③⑥C．③④⑥D．①④⑤12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．毕再遇的父亲经多次提拔，最后升到武义大夫。毕再遇则是借父亲的恩荫做的官，而后来又因武艺出众，受到孝宗皇帝的喜爱和赏赐。
B．毕再遇用声东击西、分化瓦解等策略，很快攻下泗州的东西两城。当上级奖赏他时，他却表现出一种以国事为先、不计个人得失的胸怀和气度。
C．攻打宿州的郭、李部队出师不利，毕再遇听说后赶快引兵驰援，与陈孝庆部会合，截击前来追赶的金军，杀敌众多，使金军溃败。然后火焚灵壁，安全撤离。
D．战事平息，宋金讲和，毕再遇屡次上疏，表达告老还乡的愿望；可是南宋皇帝对他仍是极力挽留，不仅表彰奖励，还多次为其加官晋爵。
故乡永在凸 凹
四、（24分）13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）故乡的村口有一盘石碾，碾花已经斑驳了，却依旧完整地立在那里。因为与石碾有关的人，许（1）再遇飨士卒，激以忠义，进兵薄泗州。(3分)多都还健在，包括我，也包括那个当着村长的人。（2）旋有淮平知县缒城而下乞降，于是两城皆定。(3分)现在，人们都吃着面粉和从东北流入的精米，石碾的功能早已废掉了，我们之所以还固执地保（3）宿州虽不捷，然兵家胜负不常，岂宜遽自挫！(4分)留着它，是因为它承载着生命的记忆。上个世纪的六七十年代，故乡的吃食几乎只有玉米。玉米被14．阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8分）我们种下，被我们收获，然后拿到石碾上去加工，最后被我们吃到肚里。整个过程都是我们亲自参昭君怨梅花 与的劳作，没有多余的指望，也没有坐享其成的不安，日子虽然清寡，却也饱满着。郑 域在故乡，还有一个不能被拆卸的“部件”，便是村口大柳树上，那挂用废铁制成的钟。道是花来春未，道是雪来香异。竹外一枝斜，野人家。生活，进入了人民公社的程序，劳动就变成了集体或团队的方式，那挂钟就有了发号施令的作冷落竹篱茅舍，富贵玉堂琼榭。两地不同栽，一般开。用。那个时节，社会主义建设，在这个贫瘠的山地，其实也简化为一个解决吃饭的问题。如果不服（1）词的上片“道是花来春未，道是雪来香异”一句写出了梅花怎样的特点？（4分）从钟的指令，土地就会荒芜，玉米就会难丰收，人们就会挨饿。况且，敲钟的人和被钟声汇集的人，（2）词的下片运用了什么表达技巧？结合诗句分析这种表达技巧的好处。（4分）都要毫不例外地下到地里去，都要“躬耕田亩”。钟所敲击而出的，不是“官本位”的权威，而是“民15．补写出下面各句名篇中的空缺部分。（任选3个小题）（6分）本位”的和声，或者说，它是“日出而作”，结伴而行，共同创造生活的“安魂曲”。人们因此而敬(1)昔我往矣，_________。今我来思，_________。《诗经•采薇》 重它，信任它。(2)月明星稀，_________。_________，何枝可依？（曹操《短歌行》）所以，这挂钟是个温馨的历史记忆，告诉人们：昨天的日子，还有一段值得回味的时光——物(3)_________，响穷彭蠡之滨；_________，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）质虽然短缺，但却有一种难得的公平与公正，人们一起卑微，一起忍耐，即便是含辛茹苦，血汗交(4)清风徐来，_________。举酒属客，诵明月之诗，_________。（苏轼《赤壁赋》）迸，也是心甘情愿的。
五、（12分）从山地走到平原，已20余年了，故乡的人事已更迭得无法辨认，甚至有“家园”不在之感。但16．在下面横线处，各补写两个例子，和前后句构成排比句。（4分）是，只要一见到那石碾、那钟，心头就温厚起来——因为他们还能指出我的来路，还能唤起我昨天春天品味牡丹，我为其气节而赞叹，“竞夸天下无花艳，独立人间第一春”，真花王也； 的生命情感，便松了一口气——故乡还是在的。夏天______________________________________________________________________父亲去世之后，母亲被我接了出来，回到故乡的机会就少了。这反而加深了我对故乡的思念。秋天______________________________________________________________________ 因为母亲就像一把离乡之土，即便是离开了母体，也带着故乡的腥味——她虽然身在城市，逡巡在冬天品味梅花，我为其勇毅而击节，“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”，真勇士也。楼宇之间，但她乡音不改，所思所叙，都是故乡的旧事，好像眼下的生活与她毫无关系。17．依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一组是。(4分)她常说的一句话，就是：“我一旦合上了眼睛，你一定把我弄回老家去，跟你父亲葬在一起。” 在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。_____________________你若跟她叨念眼前的事体，她的眼神是淡漠的，跟你的感情好像也有些隔膜；只有说到家乡的①窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意实在太多了。一枝一叶，她才明亮了眼睛，话语绵密得像仲夏的雨脚，一团亲情也盈盈溢溢。于是，母子的语境②那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。便总是过去的时态，好像我还未曾长大，依然依偎在她的双膝之上。③梧桐叶虽不及它大，可是数目极多。母亲真是一把故乡的土，即便是洒落在异乡，也固执地培植着属于故乡的情感。④若登楼眺望，芭蕉便落在眼底，应见“梧桐分绿上窗纱”了。故乡的村长是我的同龄人，有一些文化，有一些主见。他专程来找我，对我说：你也算是个名人了，⑤芭蕉叶形状虽大，数目不多，那丁香结要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。我想给你在家乡修一座故居。⑥古人说“芭蕉分绿上窗纱”，眼光未免太低，只是阶前窗下的所见而已。我说：你千万别做煞风景的事，咱家乡最让人动心的是村头的石碾、大柳树上的挂钟，还有南18． 在5月13日母亲节到来之际，为了表达对母亲的感恩之情，同学们想了两个上联，请对出下方人稀罕的大土炕和石板瓦顶的传统民居，而不是一个无名作家的所谓故居。所以，你要真的开发联。（4分）旅游的话，就该保留好故乡那些原汁原味的东西。（1）怀胎十月，母爱深似海；______________，____________。村长对我有意见，忿忿地走了。不久就传来消息，说村长贷了一笔款，修了一片南方的曲径回（2）幼时不晓事，妈妈唠叨总逆耳；_____________，_______________。廊和竹楼茅舍。我心中很是不快，感到所谓故乡，其实是相对于游子来说的，或者说是相对于过去
六、（18分）本题为选做题，考生须从所给
（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。的生活记忆来说的；故乡之内的人，往往是不懂故乡的，是体会不到故乡的意味的。
（一）阅读下面的文字，完成19～22题。（18分）虽然我不同意村长的做法，但我没有加以阻拦；因为我明白，故乡毕竟是那里的人的生存土壤，第Ⅱ卷(共114分)
要想过上好日子，固守是没有出路的，就得发展。而发展是不念旧的，它面对的是未来。只是出于对石碾和钟担忧，我给他写了一封信，希望他善待它们，那是游子对故乡的感情寄托。
他回信给我，请我放心，说对待那些旧物，他的感情是与我相通的。但他在最后反问我道：如果我不在了，又该怎么办？要知道，后人的想法到底与我们的不同。
他的反问使我陷入久久的忧伤。母亲察觉了我的情绪，送来探寻的目光。我心头一热，对自己说：石碾与钟不在了又有何妨？还有父母的坟茔！父母的坟茔就是游子的根脉，所在之地，也就是故乡了。
19．关于故乡的“在”与“不在”，作者的认识经历了一个怎样的变化过程？（4分）20．作者为什么特别希望能保留下故乡的石碾和钟？（4分）
21．文章的主题是故乡，却用了不少篇幅叙写母亲，这样写有什么作用？（4分）
22．某些旧的东西（如文中所写石碾、钟、传统民居）有其特定的价值，但保留它们可能会影响未来的发展，这时候我们是应该更强调保留，还是应该更关注发展？请结合本文文意，谈谈你的看法。（6分）
（二）阅读下面的文字，完成19～22题。（18分）史铁生百日祭何立伟
铁生去世百日了，但我仍不相信他走了，就像他曾经说过的，死亡是一个谣言。
回想铁生去世的当天，韩少功给我发来了铁生的一张照片和一组诗，还有蒋子丹多年前写的一篇关于铁生的印象记。其实我20多年前也写过铁生，主要是记那次海南笔会上铁生给我的印象。那次到海南时海南尚未建省，还很原生态。去的作家不少，有林斤澜、李陀、陈建功、韩少功、苏童、储福金等。
最令人欣喜和意外的是，苏童和范小天居然把轮椅上的铁生抬上飞机，飞到了海南，而且后来我们坐南海舰队的登陆艇出海，铁生也被朋友们弄上了船。韩少功后来有次跟我一起回忆这么些年来参加过的笔会，都觉得那次海南之行令人印象最深。我想，这个印象之深，最主要的一个原因，就是因了铁生。
这可能是铁生一生中唯一一次远行的笔会。铁生的气质，在所有的作家中是最深沉凝重的，我们在海水中嬉戏的时候不经意回头一瞥，见他坐着轮椅，在沙滩上抬头凝望，像一尊佛的剪影。那剪影让我心头一颤。我觉得我们是用脚在大地上行走，而铁生是用思想在大地上行走。他走得比我们都远。
我们在海军大院的一间大房间里抽烟，争论文学，铁生总显得沉默，偶然插上一句话，却是相当的精辟，他说的都是经过深思的话，令人回味再三。我阅中国当代作家无数，唯觉得铁生有很特别的气场——你挨近他，就会觉得自己脱离了低级趣味，会觉得自己有向上的欲望，会在那一瞬间拼命追求崇高和美。真的是相当奇怪，他身上有种电磁会传递给你，让你当场忘了俗念。
我后来想，这就是人格的感染力。在中国当代作家中，对生命作终极思考的人，大概没有谁能超过铁生。正因为了透了生命，铁生的人格才淬了火，达于真正的宽厚和仁慈，达于一种对众生的神性的大爱。于是他的生命的境界，传达到他的文字，无不显出了文学的高贵、深沉和温暖，同时也显出了他的人格上的伟岸和力量。
在中国的作家中只要见到他的文字我就会去读的，只有史铁生、阿城、韩少功、马原、张承志等少数几位。他们要么在文化上有厚度，要么在思想上有锐度，要么在情感上有深度，要么在视野上有宽度，要么在艺术上有纯度，铁生永远是排在第一位的。他走得最远，达于哲学、宗教和文学的遥遥的极地。在后来的许多重大的国内文学奖项中，竟然都没有史铁生的名字，这是中国的文学奖的悲哀，也是中国的文学奖的堕落。好在明白的人还有不少，都明白史铁生在中国当代文学中的分量和价值——铁生是寂寞的，热闹和鲜花和市场畅销从来没有簇拥过他，但他在我心中仍然是中国文学的精神标高。他是那些出镜率曝光率居高的明星作家们不能望其项背的。我还可以说，铁生是当代中国赢得最广泛尊敬和爱戴的作家。
我的漫画集《失眠的星光》出版的时候，铁生给我写下了温暖的序言。那年他的长篇小说《病隙碎笔》付梓前，铁生特意嘱我为书稿插图。我感到非常荣幸，能够为铁生做一点事情，一生都会光荣。现在铁生走了，这本书还留在人间，封面上有“何立伟插图”五个字，是永远的纪念！我很少看到铁生写诗，在韩少功发来的铁生的诗里，他写道：
呵，节日已经来临/听远处那热烈的寂静/我已跳出喧嚣/谣言、谜语和幻影/最后的祈祷/是爱地重逢
这是他生前的预言。铁生在他1991年发表的著名散文《我与地坛》中曾说过：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”他在2011年元旦到来之前跳出了喧嚣、谣言、谜语和幻影。他的前世今生已在爱地重逢。这是他的终于降临的节日。
铁生走后，谁也没想到，广大读者对他，自发地表现出那么真挚的热爱和追念。没有谁煽情或炒作，也没有谁刻意组织、宣传，可是读者就是尊敬他怀念他痛惜他，而且这里面年轻人占有很大的比重——我觉得这才是真正的光荣，比得什么文学大奖都荣耀。铁生永远活在我的心里。
史铁生，永远活在中国文学当中。
注：史铁生，当代作家。1951年生人，21岁时双腿瘫痪，长年与轮椅相伴，后又患肾病并发展到尿毒症，靠透析维持生命，自称“职业是生病，业余在写作”。2010年12月31日因突发脑溢血逝世，享年59岁。代表作有《我的遥远的清平湾》《我与地坛》《病隙碎笔》等。19．在作者眼里，史铁生有着怎样的人格感染力？（4分）20．文末“铁生永远活在我的心里”“史铁生，永远活在中国文学当中” 这两句话的含义有何异同？（4分）
21．文中多处运用了对比手法，请举出两例并分析其作用。（4分）
22．在史铁生身上，我们可以得到哪些关于人生价值观的启示？请结合本文文意，谈谈你的看法。（6分）
七、作文（60分）
23．阅读下面的文字，根据要求作文。“我连做梦都在希望，”石头对泥土说，“希望像你一样，身上升出青青的芳草，茂盛的林木，可是始终不能如愿，你说这是什么原因呢？”“你先回答我一个问题，”泥土笑了笑说，“从你的身上几时能吸收一点养分？”
要求：全面理解材料，构思作文。自主确定立意，确定文体、标题；不要脱离材料的含意，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
参考答案
一、（15分，每小题3分）1．D（A叨tāo，识zhì；B挟xié，噶gá；C肱gōng）
2．B（A歉收，百味俱陈；C凑合，金榜题名；D一炷香，浮光掠影）
3．A（D“十二五”加上引号，B“交通工具” 后的逗号改为句号，C冒号改为破折号。）
4．C（C用错对象。钟灵毓秀：凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。A筚路蓝缕：驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。B未雨绸缪：天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。D旁若无人：形容态度傲慢，自高自大，不把别人放在眼里；也形容态度自然、镇静自如的样子。）
5．B（A.因成分残缺而导致搭配不当，“收录……作家”不当，应在“作家”后加“的作品”；C.句式杂糅，去掉“的产生”；D.不合逻辑，“《幽兰操》”是电视剧名，不能说成是“姜文最想要出演的人物”）
二、（9分，每小题3分）
6.A（A项，这是现象，B、C、D三项都是作者分析的孔子对伤葬、祭祀有明确主张和深意，这都是原因所在）
7.B（B项，这是解释什么叫“孝”，没有涉及到它的伦理、文化根基价值。A项，由“孝”到有仁德，到人的为人，已涉及到与伦理的这种联系；C项，关键在于能准确解读“都是这样一代一代”中的“这样”，“这样”呼应本段开头的“孝”，应指“孝的礼制”；D项，是“亲亲”与“文化品格”联系的判断，明显正确）
8．B（B项是原文意思的变换说法，语意没有变化，故正确。A项，第五代之后、四十二代以前的墓也都没有确切位置，已不可考，此选项的时间跨度错了；C项，因果关系错乱：因为孔氏家族一直没有大的起伏，所以孔林井然有序、“万古长春”；因为孔林井然有序、“万古长春”，所以才可喻示孔子学说有超越特定时代的价值；另外，“使”也改变了原意。D项，“兵连祸结”时、“礼崩乐坏”时人们祭祀孔子的目的，只是不完全列举，不代表一般或全部。）
三、（12分，每小题3分）9．B(克：限定，约定)
10．C(两个“被”均作介词，表被动。A前一个“以”，介词，表凭借；后一个“以”，介词，在，从。可参考1996年全国高考语文试题第13题，张伟明所写《试卷分析》。B第一个“乃”，副词，却；第二个“乃”，副词，才。D第一个“而”，连词，表转折；第二个“而”，连词，表并列)11．A(③说明毕再遇心系国家，不计名利，④说明毕再遇以身许国，视死如归)
12．C(此时陈孝庆已接到班师命令，毕再遇决心“自御之”，所以两部会合截击金军不合实情)
四、（24分）
13．(1)毕再遇犒赏士兵，用忠义激励士兵，进军逼近泗州城。(3分。注意“飨”“薄”的词义，把握“激以忠义”的语序)
(2)很快就有淮平知县用绳子吊下城墙请求投降，于是东西两城都被攻克。(3分。“旋”意为“马上”；“缒”意为“用绳索拴住人或物从上往下放”，［见《烛之武退秦师》］)
(3)宿州虽然没攻下来，但兵家胜败并不一定，怎么能马上就自认失败。(4分。注意“虽”“遽”两个虚词的义项。“常”意为“固定，确定”［见《师说》“圣人无常师”］；“挫”意为“失败”)14．（1）梅花出类拔俗，不同凡花，它虽春未到却独自凌寒而开；它洁白似雪，但冰雪却不具备它
那醉人的幽香。（4分）
（2）运用了对比手法。下片“竹篱茅舍”“玉堂琼榭”对比，表明不论把梅栽在那里，它都不改初衷，突出了梅花纯洁傲岸、“贫贱不能移，富贵不能淫”的高贵品质。（4分）15．（1）杨柳依依雨雪霏霏(2)乌鹊南飞绕树三匝(3)渔舟唱晚雁阵惊寒(4)水波不兴歌窈窕之章(6分。每句1分，错1字该句不得分)
五、（12分）
16．答案示例：夏天品味荷花，我为其高洁而折腰，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”真君子也；秋天品味菊花，我为其节操而感动，“宁肯枝头抱香死，何曾吹落北风中”，真丈夫也。17．⑤③②①⑥④（4分。据“芭蕉叶形状虽大”“ 梧桐叶虽不及它大”，可知⑤③排在一起。据“只是阶前窗下的所见而已”“ 若……便落在眼底”，可知⑥④排在一起。①②都写梧桐叶，②与③内容相连，故②在①前。）18．（1）操劳一生，亲恩厚（重）如山。（2）长成才知恩，母亲叮嘱倍温馨。（内容意思一致；句式吻合；每句2分，共4分）
六、（18分）
（一）19．①故乡人事更迭，有故乡不在之感。②一见到故乡的石碾和钟，便觉得故乡还在。③故乡面目全非，感到故乡的存在只是相对于游子和过去的生活记忆来说的。④父母坟茔的所在之地就是故乡，故乡是永在的。（4分。每点1分，如将①②或③④合为一点也可得分。）20．因为：①它们承载着故乡人生命的记忆；②它们是特定时代的历史见证；③它们能指出“我”的来路，唤起我昨天的生命情感；④它们是作为游子的“我”对故乡的感情寄托。（4分。答出3点即可得满分。）
21．这样写从人事和亲情的角度丰富了文章的内涵，揭示并深化了文章思乡怀旧的主题。（2分）故乡人是故乡的重要组成部分，母亲更是故乡的典型代表。母亲对故乡旧事的念念不忘加深了“我”对故乡的思念，母亲探寻的目光让我有了“父母坟茔的所在之地就是故乡”这一认识。（2分）22．（示例）①应该更强调保留，在保留的基础上发展。很多旧的东西都有其特定的历史价值，却一旦毁坏便难以还原，我们的民族在这方面留下了很多惨痛的教训。我们当然要重视发展，但如果发展以破坏为代价，这样的发展又有什么意义？况且，一旦失去了根基，发展也是不能持久的。②应该更关注发展，在发展的前提下保留。对于那些有特定价值的旧的东西，如果有可能当然要尽量保留；但若是保留它们要以牺牲社会发展为代价，那就要考虑是否值得了。毕竟，一个民族只有不断发展才有前途；没有了发展，没有了生命活力，守着一堆保留完好的古董又有什么意义呢？（6分。本题是一道探究题，答案能有理有据、自圆其说即可。）
（二）19．在众多作家中，史铁生气质最深沉凝重的，思想最深刻，他了透了生命，人格达于真正的宽厚和仁慈，达于一种对众生的神性的大爱。（2分）他能够让接近他的人觉得自己脱离了低级趣味，有向上的欲望，在那一瞬间拼命追求崇高和美。（2分）20．相同：两句话都表达了对史铁生的赞扬和悼念。（2分）不同：前一句从个人角度着笔，表
达了作者与史铁生之间的深厚感情和作者对好友的深切怀念；（1分）后一句从中国文学的角度着笔，高度肯定了史铁生对于中国文学的重大价值。（1分）21．①“我觉得我们是用脚在大地上行走，而铁生是用思想在大地上行走”，从“行走”的角度将史铁生与“我们”对比，突出史铁生思想深刻，远远超过同时代的其他作家。②“他是那些出镜率曝光率居高的明星作家们不能望其项背的”，将史铁生与“明星作家”对比，强调史铁生虽然没有明星作家的“光环”，但却是中国文学的精神标高。③“在后来的许多重大的国内文学奖项中，竟然都没有史铁生的名字”“读者就是尊敬他怀念他痛惜他……我觉得这才是真正的光荣，比得什么文学大奖都荣耀”，将史铁生生前的“寂寞”与死后的“荣耀”对比，突出史铁生在文学上的分量和价值，强调读者的热爱是比任何“大奖”都重要的肯定。（每条2分，任意答出2条即可，其他答案如恰当也可得分。）22．①史铁生长年重病，却以惊人的毅力写出一部部佳作，实现了自己的人生价值。与史铁生相比，我们这些躯体健康的人更有理由有所作为，以不负宝贵的生命。②与那些长寿的人相比，史铁生的生命是短暂的，他却以自己的成就永远活在中国文学中。生命的价值不在于生命的长度，而在于生命的宽度和厚度。③史铁生生前是寂寞的，许多的文学大奖与他无缘，但这丝毫无损于他作品的分量和价值。一个作家的价值不在于赢得一时的掌声，而在于赢得读者长久的喜爱和尊敬。④史铁生作品显示出文学的高贵、深沉以及人格上的伟岸和力量，这才是真正有价值的文学。与之相比，当下那些追求形式华丽，一味迎合时尚的所谓作品就显得像泡沫一样毫无价值可言了。（每点2分，答出3点即可得满分。其他答案如言之成理也可得分。）
七、（60分）(参照2010年高考作文评分标准)附文言文参考译文：
毕再遇字德卿，兖州人。父亲毕进，积累官阶做到武义大义。毕再遇靠父亲恩荫补授官职，隶属侍卫司马，武艺超人。孝宗召见他，十分高兴，赏赐给他战袍、金钱。
开禧二年，下诏进行北伐，让殿帅郭倪招抚(收复)山东、京东，派遣毕再遇与统制陈孝庆攻取泗州。毕再遇请求挑选新刺字的敢死军作前锋，郭倪将八十七人交给他。招抚司限定日期进军，金国人听到消息，关闭榷场、堵塞城门加以防备。毕再遇说：“敌人已经知道我方出师的日期，打仗要出奇制胜，应当提前一天出其不意。”陈孝庆听从他的建议。毕再遇犒赏士兵，用忠义激励士兵，进军逼近泗州城。泗州有东西两座城，毕再遇命令将兵器旗帜船只在石屯下排开，像是要攻打西城，自己却带领手下士兵从陟山抄近首到达东城南角，率先登城，杀敌数百人，金国人大败溃散，守城的人打开北门逃跑。西城还在坚守，毕再遇立起大将旗帜，喊到：“大宋毕将军在这里，你们是中原的遗民，应该赶快投降。”很快就有淮平知县用绳子吊下城墙请求投降，于是东西两城都被攻占。郭倪来犒赏士兵，拿出加盖皇上印玺的刺史牙牌授给毕再遇，毕再遇推辞说：“国家在黄河以南有八十一个州，如今攻下泗州两座城就得到一个刺史的职位，在这以后拿什么来奖赏？况且招抚能从朝廷得到几个牙牌来？”坚决推辞不接受。不久授任环卫官。
郭倪调遣李汝翼、郭倬攻取宿州，又派遣陈孝庆等增援他们。命令毕再遇带领四百八十名骑兵做先锋攻取徐州，到达虹地时，遇到郭倬、李汝翼的士兵裹着伤口回来，询问他们，回答说：“宿州城下大水漫延，我军失利，统制田俊迈已被敌人捉住。”毕再遇督促士兵急速前进，到灵壁驻扎，遇到陈孝庆带兵驻留在凤凰山，正准备撤回，毕再遇说：“宿州虽然没攻下来，但兵家胜败并不一定，怎么
能马上就自认失败！我奉招抚的命令攻取徐州，从这里经过，宁愿死在灵壁的北门外面，也不愿死在南门外。”恰好郭倪有信送达陈孝庆，命令撤退，毕再遇说：“郭倬、李汝翼的部队溃败，敌人必定追击，我应当自带部下阻击他们。”金军果然派五千多骑兵分两路追来，毕再遇命令二十名敢死士兵守卫灵壁北门，自己带领士兵冲入敌阵中。金国人见到他的大旗，喊叫说“毕将军来了”。于是逃遁。毕再遇手中挥舞双刀，渡水追击，杀死敌人特别多，铠甲衣裳都染成了红色，将败军追杀了三十里。各路军离开灵壁，只有毕再遇留下不动，估计大军走出二十多里，就放火烧了灵壁。将领们问：“夜里不烧，今天白天烧，为什么？”毕再遇说：“夜间火光会照见我军虚实，白天时浓烟尘埃弥漫什么都看不见，敌人已经溃败不敢靠近，各路军马才可以安全行军不用担忧。你们哪知道进军容易撤退却难呢？”
嘉定元年，授任左骁卫上将军。和议达成以后，多次上疏请求退休归乡，皇上赐诏书不允许，授任保康军承宣使，下诏奖励表扬，随即命令他兼领职务奏论政事，提举佑神观。六年，提举太平兴国宫，十年，从武信军节度使职位上退休。去世时，享年七十岁。赠官太尉，累积赠官为太师，谥号忠毅。
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