第一篇：2构建核心价值体系
构建核心价值体系 推进和谐文化建设
今年，我镇精神文明创建工作以“构建核心价值体系，推进和谐文化建设”为统领，以教育为动力，以活动为载体，以创建为抓手，围绕中心，服务大局，加大宣传力度，营造发展氛围。具体工作总结如下：
一、组织学习，提升素质
加大理论知识学习力度，引导全镇党员干部深刻认识“三个代表”重要思想的重大意义和科学内涵，增强实践“三个代表”的自觉性和坚定性，通过组织报告会、现场观摩会等形式，强化对社会主义新农村建设以及社会主义荣辱观的学习宣传。坚持党委中心组学习制度，每月集中一天时间，围绕学习专题，确定中心发言，并做好读书笔记，撰写调研文章。坚持干部学习制度，做到逢十集中学习，重点学习法律法规及上级文件会议精神，提高服务群众的本领。
1、广泛宣传营造氛围
镇文广站及时开辟“八荣八耻”活动专栏，对社会主义荣辱观的时代背景、科学内涵及相关要求进行了全面阐述；同时还在镇区设立咨询台，通过发放宣传品、悬挂横幅、张贴标语等形式，有力营造了舆论氛围。
2、座谈讨论集中学习镇机关先后3次开展社会主义荣辱观专题学习，组织干部联系岗位实际，开展践行社会主义荣辱观大讨论活动，要求参学干部每人写出一篇心得体会文章。
3、开展道德实践活动。
教育活动中，镇党委及时向全镇机关干部发出了“树立正确荣辱观，争做社会文明人”的倡议，组织开展了“遵守道德、知荣明耻、破除迷信、反对赌博”签名活动，要求机关干部带头告别牌桌子，远离酒桌子，走近书桌子，带头践行社会主义荣辱观。此外,“五一”、“七一”期间，该镇还举办了社会主义荣辱观宣传教育图片展。
二、加大宣传，营造氛围
1、加大经济工作宣传力度。
围绕“加快发展，富民强镇”主题，积极全面准确地宣传2006年我镇经济工作的任务和要求，围绕农业增效，农民增收，大力宣传发展农村经济，围绕招商引资、集镇建设、大力宣传我镇经济建设成果。
2、加大党建工作宣传力度
组织开展宣传农村致富能手，计划生育先进典型，以及经济建设工作中涌现出的先进典型，努力营造好全民创业的舆论氛围。着力宣传好第三批保持共产党员先进性教育活动，加强党的执政能力建设和作风建设，做好党风廉政建设的宣传。
3、加大维稳工作宣传力度
围绕稳定这个重点，加强计划生育、社会治安综合治理及信访工作宣传力度，加强非煤矿山等安全生产工作的宣传力度，通过出动宣传车、设立咨询台、印发宣传品、开展宣传月等活动，加强对热点问题的正面引导，正确开展社会舆论监督工作，为创建“平安石牌”，构建和谐社会营造舆论氛围。
4、加大对外宣传工作力度
重点宣传我镇投资环境，改革开放和经济建设的新成效。加大新闻发稿力度，加大先进事迹、先进个人的报道力度，继续执行宣传奖励政策，力促外宣工作见成果，出成效。截止目前，我镇已在市“一报两台”等主流媒体上发稿40篇，在区两办信息、政府网站等媒体、刊物上发稿100余篇。
三、以人为本，以德育人
1、扎实推进中小学生思想道德建设
以社会主义荣辱观学习教育活动为契机，在思想政治品德课和语文、历史、地理等学科教学的各个环节，渗透思想道德教育的内容，贯彻落实《中小学生守则》和《中小学生日常行为规范》，加强中小学习教师的职业道德建设，重视班主任工作。
2、积极开展未成年人道德实践活动 利用节日和纪念日，以及未成年人入队入团宣誓仪式等有特殊意义的日子，组织开展道德实践活动，落实初中生每年20天，高中生每年30天参加社会实践活动的规定，培养未成年人的劳动观念和创新意识，组织开展评选三好学生、优秀团员和少先队员、先进集体等活动，为未成年人树立榜样。
3、坚持大力净化未成年人成长环境
聘请6名义务网吧监督员，加强对网吧的管理，禁止传播有害信息，加强对校园周边环境的管理，发挥共青妇组织在未成年人思想道德建设中的作用，引导家长重视子女思想道德教育，引导未成年人全面发展。
四、狠抓载体，组织创建
1、丰富繁荣群众文化。
利用节假日、纪念日组织开展文艺演出、书画展览和体育比赛等文体活动，组织开展中小学生爱国主义演讲比赛，加强文化阵地建设、加强文明长廊建设，进一步推动机关文化、企业文化、校园文化等健康发展。镇文广站、老年大学、京剧爱好者联谊会等单位先后多次组织文艺爱好者，开展文化活动，并深入镇新农村建设示范村开展送戏下乡活动。同时还抓好满意站所评选，不断规范行业行为。
2、大力创建文明集镇。今年以来，我镇以科学发展观为统领，以建设社会主义新农村为抓手，以整治群众反映强烈的“脏乱差”现象为突破口，坚持多措并举整治集镇环境，上下联动争创市级强镇，通过开展把“马路让出来、垃圾装起来、门前包起来”等活动，使集镇面貌焕然一新。
一是健全队伍强化领导。为加强对文明创建工作的领导，镇成立了以党委书记为主任的石牌镇精神文明建设委员会，同时成立了以镇长为组长、相关单位负责人为成员的石牌镇精神文明创建工作领导小组，具体负责全镇文明创建工作。制定了《集镇环境集中整治活动方案》，建立健全了石牌镇集镇管理和环卫清扫保洁两支队伍。城镇管理中队负责查处整顿违章行为；环卫队伍负责镇区卫生清扫、保洁以及清理城乡结合部的卫生死角。为强化对这两支队伍的管理，镇创建工作领导小组还分别与他们签订聘用协议和目标管理责任书，实行一年一聘和动态管理，为搞好创建工作提供了强有力的组织保障。此外镇区两个社区委员会也相应成立了由社区委员会书记、主任和居民代表参加的创建工作办公室，具体负责抓好各自辖区内的文明创建工作。镇创建工作领导小组将不定期地对各居委会和各单位的创建工作进行明察暗访，坚持做到旬查月评，季度考核，有力地促成了上下联动、齐抓共管的创建工作局面。二是宣传发动营造氛围。为使整治工作顺利开展，镇及时召开镇容镇貌集中整治活动大会，镇党委主要负责人作了动员报告，窗口单位和群众代表作了表态发言；发放了5000份《致镇区居民、经营户的一封信》；并通过开辟广播专栏、设立宣传台、出动宣传车，悬挂横幅，张贴标语等多种形式，广泛宣传了《集镇环境集中整治活动方案》，大力营造了有利于创建的舆论氛围。此外，为落实文明创建工作岗位责任制，镇创建工作领导小组还分别与2个社区委员会、16个镇直单位，500名个体工商户签订了包卫生、包绿化、包秩序的门前三包责任书。
三是科学规划严格管理。首先编制规划，为杜绝城镇建设的随意性和盲目性，我镇以建设社会主义新农村为契机，严格按照“城镇建设，规划先行”的总体要求，斥资50万元，委托上海同济大学对石牌镇总体规划进行修编，同时投入10万元，编制石牌镇工业集中区6平方公里控制性规划，从而把集镇规划建设与工业集中区规划建设有机地统一了起来。近年来，我镇严格按照规划进行建设，先后组织启动了滨河东街改造工程和金泰新城开发工程，实现了硬化道路、亮化小区、绿化环境的目标，美化了城镇环境，塑造了对外形象。同时投入500万元，征地320亩，大力推进了工业集中区主干道等基础设施建设。并以园区为载体，不断加大招商引资力度，目前，已引进亿元项目1个，协议引进资金2.6亿元。其次整治道路，通过对过境331国道和镇区主干道开展集中整治，有效地治理了“脏、乱、差”现象，杜绝了车辆乱停乱靠和个体工商户占道经营，实行了垃圾袋装化，定点投放，定时收集。年初镇政府还投资10万元，沿街安装了40个垃圾箱，并对垃圾存放点及公厕等基础设施进行了修缮，有效改善了镇区卫生状况。此外还组织居民开展创建文明街道评选活动，滨河东街因路面整洁，无乱贴乱画现象而荣登榜首。第三规范市场，对占地6000平方米的石梁河农贸市场经营秩序进行专项整治，通过设立市场管理办公室，配备专职卫生保洁员，实现了摊位整齐，竞争公平、经营有序，卫生良好的预期目标。第四卫生保洁，镇环卫处严格岗位责任制和奖惩措施，把全镇卫生责任区划分成29个责任段，明确专人分段保洁，并配备了大吨位的垃圾装运车，保证了镇区垃圾的及时清理装运。
四是狠抓载体组织创建。我镇以开展爱国卫生运动、改水改厕、专项整治等活动为载体，不断推进了文明创建工作。石牌中学、镇供电所、中心学校以及中心卫生院等窗口单位积极组织干部职工开展爱国卫生运动，做到了办公场所卫生清洁、环境优美；镇环卫处多方争取资金，积极对老城区的公共厕所进行维修改造，并安排专人负责公厕卫生保洁工作；镇城管中队还对三轮车乱停乱靠现象进行专项整治，保证了道路畅通，避免了交通隐患。
精神文明创建是一项长期的工作，不可能一劳永逸。2007年，我镇将在总结2006年创建工作的基础上，巩固成果，查摆不足，继续抓好以下三项重点工作：
一、创新手段，继续强化宣传教育工作
要继续坚持党委中心组理论学习和机关干部学习日制度，要继续选优配强通讯员队伍强化宣传报道工作，要以文广站、老年大学为载体继续开展群众文化活动，同时还要在继续开辟广播专栏、设立宣传台、出动宣传车、悬挂横幅、张贴标语等的基础上，不断创新宣传手段，大力宣传好《集镇环境集中整治活动方案》，努力营造“户户支持创建，人人参与创建”的舆论氛围。
二、明确重点，继续开展专项整治活动
要对镇区主干道及331过境省道的个体商贩占道经营以及三轮车乱停乱靠现象继续开展专项整治，巩固创建活动成果；要将创建范围扩展到镇区次干道及小街小巷；要加大城镇基础设施建设，让路灯亮起来、道路平起来；要加强门前“三包”管理，教育引导群众自觉投入创建活动。
三、狠抓落实，继续加大督查督办力度
镇创建工作领导小组要每月召开一次例会，总结部署当前工作；要适时组织成员单位开展创建活动自查、自纠工作；城工委要对各单位创建活动加大督查督办力度，对发现的问题，要责令限期整改，以确保我镇精神文明创建工作取得实效。
第二篇：社会主义核心价值体系是构建和谐社会
社会主义核心价值体系是构建和谐社会的精神支柱
建设社会主义核心价值体系，是我们党理论创新的一个重大成果，是加强社会主义和谐文化、和谐社会建设的重大举措，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，对于引领全体社会成员在思想上、道德上共同进步具有重大的意义。
一个民族、一个国家、一个社会的价值观念及其核心价值体系的形成和发展,都是基于一定时空体系内发展的民族、国家和社会的历史性和时代性的反映，并且以理想的形态引导、塑造着这个民族、国家和社会的历史发展进程。
随着中国社会发展进程的深入，人们越来越认识到：只有经济发展是不够的，必须伴之以一种具有凝聚力的文化认同力量。这种凝聚人民、动员人民、激发人民创造力的文化力量，就是我们所说的核心价值观念。任何民族精神都有自己的历史起源和发展过程，都是一定时间和空间内孕育和形成，并且通过历史记忆加以传播的。核心价值体系是一定的民族国家内部力量整合的必需的要素：它不仅须臾不可缺少，而且其内在的性质也影响着一个民族、一个国家的发展进程。二
核心价值体系具有明显的历史继承性。现在是过去历史的延续。没有历史就没有现在，也就没有未来。
对于当代中国的社会主义核心价值体系，我们绝不能采取历史虚无主义态度。中华民族的价值体系是在中国这块土地上孕育和形成的，并且不可能离开中华民族的历史实践活动独立存在和发展。在漫长的历史中，中华民族为了群体的生存和发展，必须凝聚在一起，协商、协调和合作，形成共同的利益目标，并且形成共同的文化形式、价值追求、社会心理和民族认同，以反映并且进一步塑造中华民族共同体的生活样式。
然而，核心价值体系具有鲜明的时代特征。历史是发展的，核心价值观也不是一成不变的。我们的核心价值体系，只有同时植根于历史传统并符合时代要求，才能成为动员整个民族为中华民族的伟大复兴而共同奋斗的推动和凝聚力量。自古以来，中华民族的优秀文化就深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中，并且孕育了具有中华民族独特意识、品格和气质的价值观念体系。但是，民族精神或一个民族的价值追求是对民族现实的历史创造性活动的引领和反应，因此，必然对特殊的时代性问题作出回应，从而带有一定的历史时代的烙印。中华民族的价值观念体系在不同的历史时期有不同的体现。譬如，中国古代就有“和为贵”的理想，追求和谐的人际关系。这对全人类的历史发展而言，也具有普遍的意义。但是，这种理想在古代中国排斥了人民所倡导的规范，因此不仅是片面的，而且也是难以实现的。然而，我们不能因为这些理想的历史性就否认它们的普遍价值，我们可以通过努力不断扩展具有普遍意义的价值理想的适应范围和体现深度。
中华民族的历史发展过程与其核心价值观念的演化过程是一个相互塑造的过程。坚持民族精神和时代精神的统一，既要求保持我们的民族传统根基，又要求我们紧跟时代的步伐。我们不仅要在历史发展中追求更具有普遍意义的理想状态，而且要以自己深厚的历史特性给世界留下更多具有普遍价值的精神财富。由于人类社会有一个历史生成过程，社会发展仍然呈现出某种规律性。这些虽非绝对的共性，但也存在某些统计学上的趋势性的东西。我们不能因民族性而抗拒普遍性的东西。一个排斥普遍性的民族是没有希望的，只有把民族性与普遍性历史地结合在一起，并且不断发现和开创普遍前景的民族才是有希望的民族。价值体系只有在创造中才能展现其魅力和活力，民族精神只有在创新中才能体现其世界性的价值。作为一个有着几千年发展历史的文明古国，作为一个蓬勃发展的社会主义大国，中国当然有自己的核心价值观念。但是，伴随着社会历史发展的步伐和人们认识水平的提高，我们仍然面临这样的任务：如何不断总结、提炼、调整和概括我们社会的核心价值，构建我们的核心价值体系，使中华文化更加多姿多彩。
三
实际上，任何社会都有自己的核心价值体系。核心价值体系是社会意识的本质体现，决定着社会意识的性质和方向。社会主义核心价值体系是与当代中国的社会主义基本制度和根本性质紧密联系在一起的，集中体现了中国特色社会主义经济、政治、文化和社会发展的内在规定、要求和目标取向。
马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观，构成了社会主义核心价值体系的基本内容。这是我们党对社会主义核心价值体系的最新概括。这一概括是建立在对中国特色社会主义建设基本经验的总结基础之上的，体现了我们党的理论自觉和理论创新的勇气。
社会主义核心价值体系是一个结构明晰和内在组成部分密切相关的有机整体。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题，马克思主义指导思想是灵魂，民族精神和时代精神是精髓，社会主义荣辱观是基础。社会主义核心价值体系的主题告诉我们：伟大的共同理想基于伟大的共同事业；离开建设中国特色社会主义的伟大实践，就不可能形成社会主义核心价值体系。社会主义核心价值体系的灵魂提示我们：当代中国的马克思主义理论就是中国特色社会主义理论；没有马克思主义的指导，没有马克思主义中国化的最新成果的指导，就无法铸就全国各族人民的共同理想。社会主义核心价值体系的精髓启迪我们：中国特色社会主义的共同理想是中国各民族人民民族精神和时代精神的统一，以改革创新为核心的时代精神已经深深地融入到以爱国主义为核心的民族精神之中；弘扬和培育伟大的民族精神和时代精神，是建设中国特色社会主义的精神支柱和力量源泉。社会主义核心价值体系的基础要求我们：社会主义社会应该是物质文明、政治文明、精神文明和社会文明协调发展的社会；没有良好的道德规范，就
无法实现社会的和谐发展；社会主义荣辱观与社会主义市场经济体制相适应，与社会主义法制规范相协调，与中华民族传统美德相承接，与人类文明发展趋势相一致，集中体现了社会主义道德规范和行为规范的基本要求，是实现中国特色社会主义事业和谐发展的基本保证。
为了实现中华民族的伟大复兴，把中国建设成为一个富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，我们必须坚持把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程、贯穿现代化建设各方面。坚持用马克思主义中国化的最新成果武装全党、教育人民，用民族精神和时代精神凝聚力量、激发活力，倡导爱国主义、集体主义、社会主义思想，加强理想信念教育，加强国情和形势政策教育，不断增强对中国共产党领导、社会主义制度、改革开放事业、全面建设小康社会目标的信念和信心。加强马克思主义理论研究和建设，增强党的思想理论工作的创造力、说服力、感召力。
为了构建社会主义和谐社会，我们要坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮，尊重差异，包容多样，最大限度地形成社会思想共识。就文化而言，不仅每个民族都有与其他民族相互区别的文化，而且一个民族内部也不是完全同质的。单一的文化会因时间之中的流动而划分为不同历史阶段的文化，因空间的展开的序列而形成不同的亚文化——都市文化、乡村文化、宗教文化、商业文化、政治文化、企业文化、学院文化、大众文化等。在这种情况下，一方面，我们必须坚持社会主义核心价值体系的主导地位，因为它集中体现了全国各民族人民的共同理想、文化认同和价值追求；另一方面，我们又必须尊重人民群众的利益差异和文化差异，引领、改造、提升、整合不同的社会观念。同时，我们不仅应该鼓励公民树立团队精神，而且应该鼓励更广泛地交往。
目前，在经济全球化和各种思想文化思潮相互激荡的情形下，在国际交往中，我们应该通过相互尊重、和平共处、共同发展，提高我们的民族文化和中国特色社会主义价值体系的影响力。这就是说，在和平发展的进程中，我们不仅要发展自己的硬实力，也要发展自己的软实力。发展软实力既可以增强内部凝聚力，形成强大的文化认同感，也可以缓解外界对我们的硬实力发展的不利反应，为硬实力的发展创造良好的条件，同时，软实力本身也是综合国力和影响力的重要组成部分。
社会主义核心价值体系是维系社会健康协调运转的精神纽带、推动社会不断发展的精神动力、指引社会前进方向的精神旗帜。我们必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，弘扬民族优秀文化传统，借鉴人类有益的文明成果，倡导和谐理念，培育和谐精神，进一步形成全社会普遍认同的共同的理想信念和道德规范，打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础。
第三篇：关于当代大学生核心价值体系的构建
关于当代大学生核心价值体系的构建的思想汇报
敬爱的党组织：
经过二级学院的党课培训，我对党的认识进一步加深，以下是对核心价值体系的体会。社会主义核心价值体系是党的十六届六中全会首次明确提出的一个科学命题。在中国整体社会价值体系中居于核心地位，发挥着主导作用，决定着整个价值体系的基本特征和基本方向。包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这四个方面相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。建立社会主义核心价值体系，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，大力弘扬民族优秀文化传统，积极借鉴人类有益文明成果，充分调动积极因素，凝聚力量、激发活力，进一步打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，为构建社会主义和谐社会提供精神动力支持。
用社会主义核心价值体系教育和引导大学生，对于大学生树立正确的价值观具有十分重要意义。
（一）抓住灵魂，深入进行科学价值观教育
马克思主义是社会主义核心价值体系的灵魂，建设社会主义核心价值体系，首先就要以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持科学发展观，旗帜鲜明地用马克思主义的基本立场、观点和方法统领大学生价值观教育，要大力推进高校思想政治理论课建设，积极做好各种形式的理论宣传和普及工作，充分发挥理论的指导作用，以新的理论视野、新的理论框架、新的理论面貌展现马克思主义的博大精深和与时俱进的品质，用科学的理论、价值观念武装学生、教育学生、指导实践，帮助大学生确立科学的世界观、人生观和价值观。
（二）突出主题，深入进行理想信念教育
中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。中国特色社会主义共同理想，就是在中国共产党的领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴。这个理想把党在社会主义初级阶段的目标、国家的发展、民族的振兴与个人的前途紧密联系在一起，集中体现了我国各族人民的利益和愿望，具有强大的感召力、亲和力和凝聚力。高等学校把社会主义核心价值体系融入大学生价值观教育工作中，就要在大学生中深入开展社会主义共同理想教育，引导广大青年学生正确处理共同理想与个人理想之间的辩证关系，理性面对和妥善处理个人理想与共同理想的冲突，克服个人本位主义的价值追求，自觉把个人理想与建设中国特色社会主义共同理想有机统一起来。
（三）把握精髓，深入进行爱国主义和时代精神教育
以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，是党和人民团结奋斗的精神瑰宝，是社会主义核心价值体系的精髓。高等学校在大学生中深入进行社会主义核心价值体系建设，就要把握这个精髓，要把改革创新的时代精神引进高校的教材、课堂和学生头脑，激发大学生的革新意识和创造精神；要进一步培育和弘扬以爱国主义为核心的民族精神，要充分利用各种教学资源，调动一切积极因素，充分发掘中华民族精神的宝贵资源，弘扬中华民族精神，培养民族自豪感，增强民族自信心，使大学生们自觉把实现个人价值与民族的命运紧密地联系在一起，努力为实现中华民族的伟大复兴而锻炼成才。
（四）夯实基础，深入进行社会主义道德教育
以“八荣八耻”为基本内容的社会主义荣辱观，是社会主义核心价值体系的道德基础。社会主义荣辱观，是中华民族传统美德与当今时代精神的完美结合，是马克思主义道德观的最新凝聚和当代诠释，体现了社会主义核心价值体系的基本道德取向，为在市场经济条件下判断行为取舍、确定价值取向、作出道德选择提供了基本准则。高等学校对大学生进行价值观教育，必须将社会主义荣辱观作为重要内容，进一步推进《公民道德建设实施纲要》的贯彻实施，培养以爱国主义为核心，以集体主义为原则的社会主义道德观念，大力开展社会公德、职业道德、家庭美德教育，在青年学生中倡导爱国守法、明礼诚信、团结友爱、敬业奉献的基本公民道德规范，推动形成知荣辱、讲道德、促和谐的良好校园文化氛围，培养知行合一、品行优良的大学生。
第四篇：关于构建新世纪社会主义核心价值体系的探讨
关于构建新世纪社会主义价值观体系的探讨
【摘要】：在历史变革和社会转型时期 ,作为社会主义核心价值体系指导思想的马克思主义的指导地位面临着严峻的挑战。面对挑战 ,我们应坚定理想信念 ,战胜各种困难 ,努力构建社会主义价值观体系的基本框架 ,把有中国特色社会主义事业推向前进 ,实现中华民族的伟大振兴。
【关键词】： 社会主义价值观 理想信念 核心
党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》深刻揭示了社会主义核心价值体系的内涵，明确提出了社会主义核心价值体系的基本内容。指出马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观,构成社会主义核心价值体系的基本内容。这是对社会主义核心价值体系内涵的深刻揭示。这是一个重大理论创新，无论对于深化对中国特色社会主义本质的认识，还是对于大力推进和谐文化、和谐社会建设，都具有十分重要的理论意义和实践意义。
社会主义核心价值体系是指导社会主义和谐社会建设的基本价值导向和重要思想基础，建设社会主义核心价值体系是构建社会主义和谐社会的灵魂工程。作为当代大学生我们任重而道远！
社会主义的核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。坚持社会主义核心价值体系要求我们必须巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化的最新理论成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。
践行社会主义核心价值体系首先必须认清并了解什么是社会主义核心价值观，然后明确现阶段我们的建设的任务，最重要的是将社会主义核心价值观内化成自己行为的指导奋斗的动力，行动的指导，将自己的行为与主流要求方向相结合，为最高的目标孜孜不倦前进！实践社会主义核心价值体系,主要应在以下几个方面努力：
1、通过自己的知识储备和活力优势，推动“八荣八耻”正确世界观、人生观和价值观的普及和升华。
荣辱观是社会存在的一种反映，是在世界观、价值观基础上形成的。“荣”和“辱”作为一对道德范畴概念，自从人类社会以来便紧紧伴随着人类。“荣”即光荣、荣誉，“辱”即耻辱，它们反映的是人在社会生活中，由于实践或交往活动等原因，得到他人、群体、社会给予的肯定的、积极的评价和否定的消极的评价，以及由此而产生的心理上的满足感、自豪感或羞耻感、自卑感。荣辱涉及的是个人人格的追求与拒斥的问题，求荣拒辱是人的一个独特现象。荣辱观是人们在世界观、价值观基础上形成的关于什么是荣与辱，它们的相互关系，以及在人生实践中对荣辱应有的态度等问题所持有的基本观点。不同的时代、民族和阶段，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说“每个社会集团都有自己荣辱观”。一个人只有从思想上真正明确了什么是光彩的事，什么是耻辱的事，才能自觉地约束自己的言行。一个社会只有树立了是非分明的荣辱观，才能成为精神文化大国，成为真正的世界强国。高校必须从“培养什么人”、“如何培养人“的高度，切实提高人们对树立社会主义荣辱观重要性的认识，把社会主义荣辱观成为大学生行为准则和习惯。
坚持马克思主义指导思想。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。在我国社会主义核心价值体系建设中，马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论，提供了正确认识世界和改造世界的强大思想武器。只有用马克思主义的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展大势，正确认识社会思想意识中的主流与支流，才能在错综复杂的社会现
象中看清本质、明确方向。在长期的革命斗争和社会主义建设实践当中，我们党依靠马克思主义的正确指导，取得了中国革命、建设、改革和发展的巨大历史性成就。马克思主义在党和国家生活的指导地位，决定了它是社会主义核心价值体系的根本指导思想。
2、宣传和坚持中国特色社会主义共同理想。理想信念是一个民族、一个社会的灵魂所系。马克思主义对理想问题作了科学阐述，把理想问题与人类历史发展规律内在地联系起来，使人们对理想问题有了更为科学的把握和自觉的认识。以马克思主义为指导的中国共产党人，始终坚持崇高的理想，坚持理想主义与现实主义相结合，使崇高理想成为我们党、我们民族精神生活中不可或缺的一部分。对于共产党人来说，最高理想是实现共产主义。在现阶段，建设中国特色社会主义是我们全社会的共同理想。建设社会主义核心价值体系，应该用中国特色社会主义共同理想来统一思想、鼓舞人心、凝聚力量。中国人民在建设社会主义的伟大实践中选择了建设中国特色的社会主义。改革开放以来，中国特色社会主义事业的蓬勃发展，不仅使中国人民长期追求的崇高理想一步步走向现实，而且表明中国在建设现代化的伟大征程中正在探索人类社会新的发展道路和方向。中国特色社会主义的共同理想，昭示了我们要在中国特色社会主义道路上，在21世纪头20年全面建设小康社会，到21世纪中叶基本实现现代化。
3、坚持和发扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。在改革开放新时期，中华民族又形成了勇于改革、敢于创新的时代精神。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的进程中，民族精神和时代精神对于中华
民族的凝聚力、激励作用越来越突出，已深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为社会主义核心价值体系中不可或缺的一部分。
4、坚持和树立社会主义荣辱观。胡锦涛同志明确提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。他强调指出：“在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。”荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，明确了当代社会最基本的价值取向各行为准则，体现了社会主义基本道德规范，体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合。社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的重要组成部分，已经成为并将继续成为引领社会风尚的一面旗帜。
其次，在推进社会主义核心价值体系当中发挥应有的的作用,就必须弄清生命观也就是生命的价值观。
1、生命是世界存在与发展的基础，有生命的个人的存在更是人类历史的第一个前提。马克思指出：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”人类的生命存在及其创造历史的活动，总是在一定生命价值观的导引与驱动下进行的。在人类漫长的求真、求善、求美、求圣的历程中，总是有意或无意、直接或间接地表达着对生命价值的追求、对已有本我的超越、对自身有限性的突破，正是无数个体对生命价值的寻绎绘就了色彩斑斓、波澜壮阔的人类历史画卷。虽然在不同的时空体验中具有不同的生命价值观，但是，从根本上来说，能否具有科学的、适时的、进步的生命价值观，既关系到个体生命的精彩与否，也影响着整个社会的和谐、稳定与发展。
2、生命价值观从层次上看，既有原始的、朴素的、零碎的，也有科学的、系统化、理论化的。前者更多的是感性的、自发的，而后者则更多的是理性的、自觉生成的。社会主义核心价值体系下的生命观，使生
命价值观摆脱自发、感性、零碎的痕迹而超升到理性、系统和科学的境界。
4、对于生命有广义和狭义两个方面的理解。广义看，生命是指一切具有新陈代谢力、繁殖力、生长力和环境适应力的动植物和无机物，生命的存有必须满足三个条件：一是生命体不能脱离与外界的关系而存在；二是构成生命的各个系统内部、系统之间以及系统与外界之间能作出有机反应；三是生命的各个组成系统不是封闭的，而是开放的，正是在开放中才能与外物进行物质与能量的交换，实现生命的成长与发展。从狭义上看，生命就专指人的生命，具有三个特质：一是与其他个体密切关联；二是具有一个内在的完整结构，这个结构是一个有系统的整体，因此是一个生物；三是经过不断努力的自我超越，以达到更高形式的自我实现或自我改造。
当代大学生要成为社会主义核心价值体系的坚定信仰者，积极传播者和模范践行者，要充分了解和认识社会主义核心价值体系的意义和构成，充分了解其先进性合理性和伟大性，以此树立正确的价值观和世界观，只有在认识上根本的认可和接受了社会主义核心价值，才可能去积极的传播和践行，所以大量的社会主义核书籍是必看的，各种先进模范的视频是要看的，因为这是改变一个人观念的大问题，所以必须对大学生进行精神领航。
第五篇：关于构建社会主义核心价值体系的一点思考
香米园社区 贺晓兵
节前，我有幸聆听了市委党校张德丽教授做的题为《社会主义核心价值体系问题研究》的报告。报告中，张教授用了大量篇幅阐述了社会主义核心价值体系产生的背景和重要意义，详细的介绍了社会主义核心价值体系的内涵和特点，并对如何构建社会主义核心价值体系的方法和途径阐明了自己的研究心得。
听完报告，我身同深受。我们曾经经历的那个年代，有令人崇拜的雷锋张海迪等楷模人物是我们学习的榜样；每个年轻人的心理都装着我们是早晨八九点钟的太阳，我们要好好学习，天天向上；而每位成年人无不将为人民服务，甘为孺子牛作为人生座右铭；几乎每个人都会背诵《钢铁是怎样炼成的》那几句经典文字。尽管我们所经历的那个年代，物质并不富裕，但是我们的精神是极大的满足，我们的每一个行动都有指南针，让我们从不茫然。在那个年代一切听党话，一切跟党走，让我们从小树立了坚定而正确的政治方向，这种教育根深蒂固意义深远。在听了张德丽教授关于创新文化教育和传播的内容和载体的研究后，我们的确发现，如今着重了经济的快速发展，而让精神层面的发展显的那么的滞后。我们可以想想近十年来，我们有没有一个时代楷模向雷锋张海迪那样深入人心；有没有一本有指导性的读物超越《钢铁是怎样炼成的》，让年轻一代广为传颂；我们有没有一种口号让我们一喊起来就热血沸腾，认为人生就应该是这样。
也许有人认为时代不同了，现如今的社会就应该是一个花花世界，就应该不拘一格，只彰显特色，不重视意义。殊不知，被亿万少年推崇的郭敬明，他的小说充满了拜金的色彩，他在回答批评者的时候说，我就是要让年轻人学会怎样花钱，不要再向父辈们那样节俭到头没有时间享受。还有当下最热的相亲节目《非诚勿扰》，“一个宁可坐在宝马里哭也不坐在自行车后面笑”的言论被推上风口浪尖，在追求婚姻的选择上两情相悦都被抛在九霄云外，一个“钱”字模糊了年轻人的视线。更有小沈阳的调侃：人死了钱没花了，暗示人们要及时行乐。这样一种大肆宣扬金钱至上及时行乐的思潮，之所以有如此的市场，是因为在传播载体上这个社会给予了极大的包容。在多样性的时代里，竞争让所谓的特色思想和特色言论跳了出来，而浮躁的人心和主流引导的缺失纵容了这种思想的蔓延，这是极其危险的一种信号，不利于社会主义和谐社会的发展。简而言之，就是我们是时候应该深刻思考一下，这个时代我们应具有的共同的理想和追求，共同的文化观念和价值取向到底是什么。
我知道，一个社会的进步与发展，不仅仅需要科学作为原动力，经济作为杠杆，更应该具备一个引导前进方向的方向盘——核心的价值体系，从而引导社会稳定而健康的发展。在尊重差异包容多样的大环境下，应该及时的亮出一面旗帜，让这面旗帜凝聚强大的感召力，引领时代前进的步伐。在我国，社会主义核心价值体系就是这面旗帜。它是一个战略上的长期的工程，这个工程的实施对象我想更应该侧重于青少年。特别是在于武装年轻一代的思想基础方面，它应该是一个最重要的指南针，未来的中国靠年轻人，让青少年从小接受社会主义核心价值体系的教育，以它的标准衡量自己的思想和行为，长大后才能更好的服务于社会主义建设。
我明白，张教授之所以用大量篇幅阐述了社会主义核心价值体系形成的背景和意义，意在证明这一体系建立的必要性和现实意义。我通过学习，能深刻领悟到社会主义核心价值体系的建设有着强化主流意识形态的巨大功能，希望这个教育持久健康的进行下去，并且形成一种具有感召力的气势，引领社会正气，维稳促进发展。
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