红色革命精神对我们当大学生德育教育的意义[★]

第一篇：红色革命精神对我们当大学生德育教育的意义

红色革命精神对我们当大学生德育教育的意义

【摘 要】大学生作为一个特殊，重要的一个群体，是社会建设重要的一员，是未来社会的创造者，他们的德育状况对自身成长成才具有很大的影响。对于大学生的德育教育而言，红色革命精神是非常宝贵的资源。红色革命精神对当代大学生成长成才具有极其重要的意义。红色革命精神,是中国老一辈革命者精神重要体现。在当今社会,学习红色革命精神对我们当代大学生具有极其重要的理论和现实意义。当代大学生要准确把握红色精神的实质,树立科学的发展观,培养社会主义现代化建设的合格建设者和可靠接班人,积极构建社会主义和谐社会,实现中华民族的伟大复兴。

【关键词】红色革命精神

社会责任感 当代大学生

一 引言

自改革以来，中国发生了天翻地覆变化，综合国力得到大大的提升，人民的生活质量也大大提高，但是当人们物质财富的到提升的同时，却忽略了精神文明的发展。比如现在大多大学生都是独生子女，生活不能自理，过于依赖父母，缺乏独立精神。过于好享受享乐，安于现状，缺乏斗志，奋斗精神。只关心自己的事情，缺乏社会责任心。在推动当代大学生精神文明发展的进程中，学校德育教育依然存在着不同层次上的缺陷和不足。这不仅制约了学校德育的有效开展，而且还引发了各种各样的德育困境。大学生是我国学历层次较高，最具潜力、最富创造性的群体。红色革命精神倡导艰苦奋斗，刻苦勤劳的品质，更强调社会责任。充分利用红色革命精神的积极功能，可以有效地帮助当代大学生提高思想水平、道德修养和心理素质，为他们构筑强大的精神“城墙”，尤其在精神建设方面起到推动的作用。二 “红色革命精神”和“社会责任感”的内涵 1．红色革命精神的的内涵

红色革命精神主要是指中国共产党领导中国广大人民在长期的革命斗争和建设实践中所形成的伟大革命精神。红色革命精神包括革命战争年代和社会主义建设实践中所形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、焦裕禄精神和红旗渠精神等，蕴涵着爱国为民、坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、不怕牺牲、敢于胜利等精神，这些精神是新民主主义文化和社会主义文化的精髓，是中华民族精神的升华，是社会主义先进文化的重要渊源，为我国的社会主义建设作出应有的贡献，为民族的伟大复兴添砖增瓦。2．社会责任感的内涵

社会责任感就是在一个特定的社会里，每个人在心里和感觉上对其他人的伦理关怀和义务。具体点说就是社会并不是无数个独立个体的集合，而是一个相辅相成不可分割的整体。尽管社会不可能脱离个人而存在，但是纯粹独立的个人却是一种不存在的抽象。简单点说就是没有人可以在没有交流的情况下独自一人生活。所以我们一定要有对社会负责，对其他人负责的责任感，而不仅仅是为自己的欲望而生活，这样才能使社会变的更加美好。我国的红色革命精神得天独厚，具有独特的资源优势和教育意义。目前，在对大学生的精神素质教育中，红色革命精神资源的开发与运用却没有得到应有的重视，红色文化的教育价值没有得到有效的利用和体现。“伴随着文化在经济社会发展与演进中的德育价值的畅扬，以文化软实力的战略高度，充分认识高校红色革命精神的内涵特征，拓展其德育功能，是新时期中国特色大学生德育工作的重要任务和保证。”以中国革命和建设进程中形成精神为内涵的红色文化，是中国共产党宝贵的精神财富，是革命传统优势的重要体现，也是在校大学生开展精神文明教育的宝贵资源。为此，要充分利用红色革命精神的德育教育的特性，创新红色革命精神开发思路，使红色革命精神成为高校对大学生德育教育的良好载体和有效途径。

三 当代大学生德育教育从在缺陷的原因

1．教学内容上，局限于思想教育，忽视了品德素质教育

当前德育主要还是思想教育，德育工作者往往是根据书本内容，一味地将思想意识灌输给德育客体，因此就显得十分空洞，不仅内容不充实，而且感染力也不强，造成了学生对思想教育的厌恶。过于重视思想教育，只强调基本思想、基本情感的培养，忽视了对学生的德育素质教育，这不仅脱离了生活实际，而且也违背了德育精神。在思想政治教育脱离生活的状态下，品德素质教育就显得匮乏，内容的空洞也将会使德育工作难以开展，德育教育的效果也将不尽如人意。2．大代大学生的德育教育课程结构体系不合理

当前，高校思想政治理论课程体系结构虽几经调整，但仍未摆脱与中学思想政治课程体系的结构重复以及与社会生活脱节的问题，而且大学课程中所论述的理论深度和知识广度与中学课程差别不大，不能体现其最新的研究成果，缺乏生动性和可读性，不符合当代大学生朝气蓬勃、活泼上进、求新好奇的特点。将红色资源引入大学课堂、纳入高校教学内容，可以弥补现有高校思想政治理论课的缺陷。3．传播范围上局限于校园课堂，没有融入社会

虽然从总体上看，当前大学生人生价值观的主流是好的，但由于市场经济本身存在的负面效应以及各种不良的社会思潮的影响和冲击，社会中仍然充斥着一些伤风败俗、腐朽堕落的思想，给大学生思想上以误导，使得一些大学生的人生价值观出现了扭曲，严重地污染了校园人文环境，主要表现有：过分注重金钱实惠的追求，把发财、做官当做人生的成就和幸福的标志；利己主义、个人私欲膨胀，对国家、集体利益漠不关心；公德意识欠缺，行为粗野，人格低下；讲虚荣，互相攀比，不顾条件地超前消费，无节制地挥霍父母的血汗钱；缺少奉献精神和吃苦精神，不愿到艰苦岗位、贫困地区和基层单位工作；诚信意识缺失，考试舞弊、弄虚作假、恶意拖欠学费贷款等严重现象。运用红色文化中蕴涵的正确人生价值观加以引导，能够进一步扭转这些不良倾向，净化校园人文环境。

面对大学校园里的这些不和谐音符，德育工作者虽然围绕学生开展了“两课”教育，在一定程度上提高了学生的思想意识和道德水平。但如果学校对在校大学生的德育教育还只是停留在校园课堂，将不能有效地保证整个社会的德育进步，也就不能有效地推动公众德育水平的提高。培养在校大学生树立自强不息、厚德载物、勤劳勇敢、吃苦耐劳、团结互助等中华民族优秀的文化传统美德，对于唤醒大学生的社会主义道德准则和激发大学生树立正确的人生价值观，具有深远的历史意义和强烈的现实意义。

四 红色革命精神对在校大学生德育教育的作用 1．红色革命精神具有政治导向功能

红色革命精神是中国共产党领导广大人民在进行革命斗争的艰苦历程中形成的，天然地具有思想政治教育的导向功能。“红色革命精神所具有的厚重革命历史内涵及其所承载的革命精神，是对大学生进行革命传统教育、开展思想政治教育的珍贵教材。”当代大学生思想活跃、求知欲强，他们对革命前辈的光辉业绩无限崇敬，具有接受和弘扬革命传统的内在动力。“开展红色资源旅游活动，体验红色文化的革命历史，能够引导广大大学生树立崇高理想，坚定共产主义信念，培养他们的爱国情感和高尚品质，确保高校大学生思想政治教育的方向。”通过红色文化的渗透，让大学生树立更好的民族自尊心、自信心和自豪感，深化在校大学生对国家政治制度和价值观念的高度认同。2．红色革命精神具有品德素质的教育功能

红色的命精神中蕴含着丰富的革命故事，这些革命历史故事往往形象、生动、有趣，容易贴近大学生，对大学生开展思想政治教育具有较强的吸引力。在组织学生参加红色革命基地的活动中，我党的光辉历史、革命先辈的崇高精神和英雄事迹可以淋漓尽致地展现在学生面前，这些无论在学习的感观刺激上，还是在学习的效果上，都容易被大学生所接受、吸收和消化，避免了大学生对传统的思想政治教育的排斥心理。红色革命精神所承载着的培育爱国情怀、传播先进文化、塑造良好人格、弘扬社会正气的文化内涵，正是引导当代大学生坚持先进文化前进方向、锤炼优秀思想道德品质的鲜活教材。3．红色革命精神具有熏陶感染功能

对于受教育者来说也是一样，俗话说：“兴趣是最好的老师”。大学生在受教育的过程中，不但在学习文化知识方面要注重兴趣的培养，在思想政治教育方面也要注重兴趣的培养。红色文化资源的开发，是通过红色景区的不同地形、不同布局、不同色调、不同背景、不同手段，辅以“声、光、电”等高科技展示方式来烘托和表现出来的。通过营造出形象逼真的场景模式，打造身临其境的场景，其观赏性、趣味性强，极大地调动了大学生的学习兴趣这一主旋律。由此可见，红色文化所体现出的不仅是革命者坚强的毅力和敢于胜利的精神内涵，更因其感染力、震撼力和冲击力，吸引着当今大学生的普遍关注。4．红色革命精神具有实践参与功能

当代大学生深受“实践是检验真理的唯一标准”的影响，乐于理性思考和实践参与。但是，如何实现大学生的实践参与性，把课堂传授的间接知识与实践相结合，把单调的学习变成丰富生动的体验过程，一直是困扰各高校的一个难题。组织学生参观红色革命基地，可以抓住当前红色文化“体验式旅游”的新趋势，满足大学生的求异心理和体验需求，运用文化的手段，注入快乐元素，增强大学生的参与性，达到“寓教于游，寓教于乐”的效果。坚持红色资源教育与大学生社会实践活动相结合，使大学生在社会实践活动中接受革命历史和传统教育，增强红色革命精神教育的实践性和实效性。

五 用红色革命精神对当代大学生进行德育教育的方法 1．把红色革命精神纳入到德育教育理论课的教材体系

积极开发和利用红色革命精神资源，并把它纳入高校思想政治理论课的教材体系，是拓展和丰富高校大学生德育教育资源的重要内容，也是加强和改进大学生思想政治理论课教育教学的重要途径。我们应努力开展思想政治理论课教材编撰的改革与探索，切实加强对红色资源 的挖掘、研究，充分利用和发挥以井冈山精神为核心的得天独厚的红色革命精神优势，把红色革命精神编进教材，让其走进课堂。充分利用红色革命精神资源，使在校大学生提升激励志向、鼓舞精神、提升素养的独特魅力。

2．把红色革命精神纳入到德育教育理论课的教育体系

“在大学生思想政治理论课的各门必修课中适当地穿插红色文化的内容，并且结合《形式与政策》《中国近代史纲要》等科目的教学，重点安排红色文化教育的专题内容，或把红色文化教育作为必修课程列入教学计划。”在将红色革命精神与专业学习结合的过程中，大学生们既为社会提供了知识服务，又深化了对专业知识的理解，促进了自身素质的提高。同时，结合本校的实际，开展丰富多彩的红色文化教育活动，使红色文化教育成为加强和改进大学生思想政治教育工作的重要途径和优势特色。

3．把红色革命精神和新媒介信息传播有机结合，创新在校大学生的德育教育手段

教育与政治、经济、文化的关系，本质上是一种文化转换关系，高等教育则通过文化这一核心来实现它，促进政治、经济、文化发展的派生职能。红色革命精神既有一定历史条件下的特定内涵，又有与时俱进的强大生命力和价值永恒的普遍意义。红色革命精神拥有以坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、依靠群众、勇于胜利为核心的积极内涵，也有着丰富巨大的开发空间和潜力。“在经济市场化、全球化，人们生活方式世俗化的历史条件下，如何使当代人尤其是大学生能很好地理解和接受革命先辈的思想境界和行为方式，必须对红色革命精神的丰富内容进行提炼后，再创造出适合大学生认知需求的红色文化产品。”随着网络通信科技的发展，手机、网络等日渐成为大学生学习生活的第一信息源，大学生网络红色革命精神建设的意义非比寻常。“近年来，中国移动推出的‘红段子’等活动积极履行社会责任，发挥手机新媒体作用，大力推广网络红色革命精神，成为了利用新媒体弘扬红色

文化主旋律的标志性成就之一，也是现代科技潮流与红色文化共生共融、互为促进的生动写照。”它对于净化社会风气，倡导积极向上的时代精神，提高人们特别是大学生的思想道德素养起到了特殊有效的作用。可见，红色文化德育价值的发掘和提升，其重要的一项工作就是要对红色文化的永恒价值进行追踪剖析，结合教育对象的特点和需求，通过对红色革命精神有的放矢的提炼和加工，推出富有青春气息和时代价值的红色文化精品。

4．充分转化红色革命精神资源，拓宽在校大学生的德育教育途径 为了创新先进文化的传播方式，为构建社会主义和谐社会提供精神动力、智力支持和文化保障，我们要充分发挥红色革命精神在大学生德育中的积极功能。红色文化作为在革命和建设文化的基础上生长起来的文化产品、文化活动方式以及文化观念，在社会进步、经济发展、引领社会思潮、提升国民素质中有着不可替代的作用。我国红色革命精神底蕴深厚，深刻地揭示了中华民族发展壮大的根本原因，深刻地揭示了中国人民开拓创新的力量源泉，成为中华民族生命机体中不可分割的重要组成部分。“我们要用富有前瞻性的视角和体现时代性的方式，去挖掘、传承和弘扬红色革命精神的精髓，并合理地运用到对当代大学生的德育教育中。”我们也必须充分转化红色革命精神资源，从而有效地帮助大学生提高思想水平、道德修养和心理素质，并为他们构筑强大的精神“城墙”。可以使当代大学生树立更强的红色革命精神意识，创新对大学生的德育教育手段，构建具有特色的学校德育教育体制和模式。因此，充分转化红色文化资源，对于德育摆脱困境，促进在校大学生德育水平的提高，有着十分重要的意义。

论文形成：

小组成立：2013年10月1日，我们小组成立，地点在我们的专教。组员有7人，分别是延虎城，王耀，卢东亚，曹莉莉，朱彩虹，刘常运，高蓓。

活动总过程： 2013年10月3日，我们就《中国近代史纲要》实践探究论文的主题内容展开第一次会议，地点在湖南大学天马公寓一食堂，小组的每个人都参与了此次讨论。对于主题内容的的讨论，大家都有不同的看法和意见，刘常运认为现在的人们对于历史的关注太少，甚至是遗忘。以史为镜，以史为鉴对于一个民族史非常重要的，如果一个民族忘却自己的历史、过去，又何谈将来呢？所以刘常运认为应该做一个以“人们对中国近代历史的认知”做一个调研；朱彩虹认为湖南的红色革命旧址比较多，比如说韶山，杨开慧故居、刘少奇故居、烈士公园等等。我们可以就这些红色革命旧址做一些调查报告；王耀认为当代大学生德育教育，精神文明比较欠缺，当代大学生比较缺乏斗志，社会责任感比较弱，没有把老一辈革命烈士的红色革命精神继承、发展。因此，可以做一个“红色革命精神对我们当代大学生的德育教育意义”；高蓓认为中国近代史对现在中国有很大的的影响，可以围绕这个话题来做。曹莉莉认为可以从现今保留近代革命旧址的意义方面来做。延虎城认为可以做一个“辛亥革命的意义”来做一个调研。由于的想法不同，主题的内容不同，一时难以决定，所以大家把主题内容的确定放在下一次会议。2 2013年10月15日，我们展开第二次会议，地点教室这次会议我们把上次不同的主题内容进行了讨论，虽然讨论中还有些不同的观点，但最终大家还是一致认为王耀的观点“红色革命精神对当代大学生的

德育教育的意义”比较好些，适合一些，最后，在结束前延虎城吩咐大家这些天都回去查看一些这方面的书籍知识，以后面用来做材料。2013年10月25日，地点，天马学生公寓一食堂，这次我们探讨调研的地点去哪，朱彩虹觉得刘少奇故居是个不错的选址，但由于路程问题，最好被取消了，卢东亚说杨开慧故居适合一点，但曹莉莉认为第一师范才是最好的选址，因为其本身就是教育人的机构，学院有“千年学府、百年师范”的美誉。这里群星灿烂，出过多位著名革命人士，我们伟大的领袖毛主席就曾在此求学读书，可见其意义不凡，是红色革命精神的重要之地，因此在此地做调研比较适合我们的主题。组员都认为曹莉莉的观点比较好一些，最后就把调研地点选在了湖南第一师范。接下来就是讨论调研的日期，以及调研当天的分工。时间我们定于2013年11月3号，星期六。延虎城和卢东亚负责拍照片，王耀和曹莉莉负责采访，刘常运，高蓓、朱彩虹负责采访文字记录。2013年11月3日，早上8点我们组员集合在天马公寓门口集合，卢东亚由于身体不舒服没有来，其他组员正常到达。我们乘坐202公交大概于9点多到达湖南第一师范。到了第一师范我们就开始展开调研，此次我们调研的对象主要分为3个对象，大学生，老年人和第一师范大学的在校生。其中大学生是主要调研对象。由于采访的对象比较多，我们就从每个对象中抽出一个比较有代表的访问。

参观地点：

湖南第一师范

晨光下的师范

游客正在采光

采访对象1：大学生（甲方代表我们的组员，乙方是采访的对象大学 生）

甲：你好，我们是湖南大学的学生，我们在做一个有关“红色革命精神对当代大学生的德育教育的意义”的调研，能占用你的一点时间进行采访吗？

乙：可以啊！

甲：你如何看待当代大学生的德育教育？

乙：我我认为当代大学生的德育教育还是比较欠缺的，落后的

甲：为什么你会这么想？

乙：现在的学校，无论是高中还是大学，太多的关注与学生的成绩方面的东西，反而忽略了他们的精神品质的培养。我就不提远的，就今年夏天在上海复旦大学发生震惊全国的给室友下毒事件，你敢说他们没文化吗？他是文化很高的研究生啊，文化那么高却做出这样的事，他这不是德育品质的丧失吗？

甲：你有关注过红色革命吗？

乙：有啊，我特喜欢看那方面的书籍和影视题材

甲：那你认为老一辈的革命前辈他们身上具有什么的品质和精神呢？

乙：我觉得前辈他们身上有好多优秀的品质，他们特别的爱国，有很强烈的

责任心，还有他们很能吃苦，把个人的命运和国家深深的连在一起

甲：那你认为当代的大学生和革命前辈对比有什么不足？

乙：太多了，我觉得当代的大学生好多都没有自立精神，什么都要家里帮他做，连最起码的洗衣服这样的事情还要父母做，还有就是太过于享受安乐。在革命前辈他们那个时期，学习是多么一件难得的事情，在当初那么皆苦的条件下，他们都还能够坚持不懈的学习，相反你看看现在的学生，学习的条件设施那么的好，他们却不予理睬，不好好的学习。再就是比较个人主义，只想一己私利，不关心社会不关心他人，社会责任感的丧失………..甲：那你认为对于这样的现象，该怎么处理？政府该怎么做？学校该怎么做？

乙：首先，我认为我们的政府应该高度重视这些事情，并大力提倡精神文明建设，同时也要更多的关注学生的德育发展。其次是我们的学校教学内容上，局限于思想教育，忽视了品德素质教育，应当更好的发掘我们的红色革命

精神，把它带入校园，带入课堂。在关注学生成绩的同时，更多的也要关注学生的德育状况。最后就是我们的大学生了，我们当代大学生应该更多的去关注国家，关注社会，不应仅仅关注自己范围内的事情。同时也要学习革命前辈的精神，并把我们的红色革命精神发扬光大！

甲：那我最后在问你几个小问题好吗? 乙：可以

甲：你对湖南第一师范有什么了解吗？

乙：当然，作为一个湖南人，我怎么会不知呢。湖南第一师范学院有“千年学府、百年师范”的美誉。伟大的主席—毛泽东就是我们的校友。

甲：那你认为第一师范的红色革命精神是什么？

乙：我认为是教人为先，刻苦耐劳，奋斗拼搏吧！

甲：谢谢你的回答，谢谢！

采访对象2：湖南第一师范一学生

甲：你好，我们是湖南大学的学生，想对第一师范的红色革命精神进行一些了解和调查，能占用你一点时间吗？

乙：可以啊。

甲：你们都是多大年纪了呢？

乙：我们都是读过初中之后升入第一师范的，以后也会直接工作。

甲：那你们的职业都会倾向于哪一方面呢？

乙：我们以后都会成为一名教师，主要是教小学生。

甲：教师是不错的职业啊！而你现在对你们学校里的氛围、环境有没有什么看法 呢？

乙：我们学校会经常进行一些实践活动，学习氛围还不错。因为我们学校现在因

为“三庆活动”正在进行紧张的建筑翻修工作，校内难免入眼一片狼藉，但并不影响我们的学习氛围。

甲：打断一下，“三庆活动”是指的？

乙：毛泽东诞辰、毛泽东求学、学校诞辰。

甲：听说你们的校训是“要做人民的先生，就要先做人民的学生”。

乙：对，这是毛爹爹说的。我们现在正是为成为先生而做好一名学生。

甲：那你对比毛主席他们那时候的，你觉得你们现在与他们那个时候有什么相同点和不同点？

乙：其实在这里进行学习的都是家境并不多么富裕的孩子，这一点就很像，湖南人都是吃得苦，耐得烦，霸得蛮，毛主席他们那时候条件特别艰苦，我们的家庭也是这个社会中相对贫困的家庭，但我们也在努力的学习，为了未来奋斗，其实可以说这就是一种传承。

甲：你觉得这是一种传承，那你们传承的是什么？

乙：当然是这样一种吃苦耐劳的精神。

甲：谢谢你的回答

采访对象3：一附近的老年居民

甲：你好，老爷爷，能占用您一点时间，了解一下您对湖南第一师范的看法及建议吗？

乙：可以啊，你们是想要了解什么呢？

甲：首先想了解一下您对第一师范这个学校的看法。

乙：看法？首先它是一所学校，它的作用就是培养人才，不光是好的，例如毛泽东，但是也是会有一些不好的学生。这是每一所学校都会有的现象。教育应该是不带政治性的。像毛泽东那个时候对现实现状不满就会进行学生运动，学生以这样一种社会运动形式来推动社会的前进，这就是学生的社会功效。

甲：那您觉得我们应该向先辈们学习什么呢？

乙：好学、好斗、好进。

甲：那您觉得我们这一代最缺乏的哪一方面呢？

乙：你们啊，最缺的就是“斗”，缺乏的是一种上进心。你们都是独生子女啊，是父母手心里的宝啊，娇生惯养。

这不是针对你们某一个人，只是针对这样一种社会现象，这是社会的愚昧。你们是新社会的主持人，不管你们站在哪样一个政治立场，都应该是怀抱社会责任感。斗志是不管你们的政治立场的。

甲：您是觉得我们这一代只管享受，缺乏社会责任感，没有起到作为新世纪青年应该发挥的功效？

乙：对啊。就比如现在社提倡“两型社会”，要保卫地球，低碳生活，绿色出行。你们认为应该是怎样的？

甲：应该乘坐公交，骑自行车，步行，尽量不开私家车等.......低碳出行。

乙：对啊，那你看长沙公交刷卡需要多少钱？九毛。那你看，上海等城市他们刷公交卡需要多少钱？五毛钱。这就不对了啊。长沙公交是全国最贵的城市。在说到骑自行车车出行，你在长沙能看到自行车道吗？

甲：没看到过。

乙：对啊，自行车道都被取消了。你看人行道，都变成停车的了。

甲：对，公交车也没有专用车道。

乙：既然你们对这个也不满，这个时候，你们学生就应该站出来提出你们的建议了啊。但是，没有啊。

甲：您是说我们学生言行不一致。没有达到这样一个推动社会进步的效用。

乙：对啊，现在这些东西也只有你们青年一辈能去做。我们老年人也只能是看着。你让我们老年人去发起什么倡议、运动，不可能啊。

甲：那您觉得造成这样一种现象的主要原因是什么呢？

乙：你们都是独生子女啊，家里娇惯的不得了，什么都不用干，不用管，只管享

乐，外面那些事情都与我无关，在学校里面啊，社会上啊，对你们年轻一代也纵容。再者，你们一个个是一天到晚在电脑前面，还搞什么微信啊，不运动，身体素质也是不如我们那一代。我相信，等你们到了我们这个年纪，你们那身体素质是比不上我们的。

甲：家庭是造成这种现象的原因之一。但是，我觉得在那个时代，他

们有一批很有思想，有号召力的教育家、老师、思想者、学者，例如，蔡元培，陈独秀，李大钊等等，他们对那个时代，对学生的领导作用也是十分对外重要。

乙：其实，那个时候也有那种不敢站出来的老师啊。在那个敏感的时局，总有人会害怕，会畏缩。

甲：就是我们平时上课的时候，老师可能讲到某些问题，涉及敏感区域就会闪烁其词，不敢深入话题。

乙：对啊，涉及政治立场的问题，在社会上打滚多年的人都会小心翼翼面对。毕竟他们需要担心他们的饭碗啊。但是你们年轻人就不一样，你们初生牛犊不怕虎，有的就是一种无畏的干劲，社会就是有你们领进。

正文大纲：

1.毛泽东那个时期，他们青年人对社会的看法，以及他们的做法。精神，青年的激情

2.当代大学生的缺陷及表现现象：热衷于网络，不积极参与社会活动，不关注社会，缺乏社会责任感；

3.两代人的比较：缺乏“斗”，敢怒不敢言，社会信息，社会实践，4.当代大学生何去何从？

第二篇：大学生心理健康教育对我们的意义

大学生心理健康教育对我們的意義

不少人认为生理健康和心理健康是两个没有关系的概念。实际上，这是不正确的。在现实生活中，心理健康和生理健康是互相联系、互相作用的，心理健康每时每刻都在影响人的生理健康。如果一个人性格孤僻，心理长期处于一种抑郁状态，就会影响内激素分泌，使人的抵抗力降低，疾病就会乘虚而入。一个原本身体健康的人，如果老是怀疑自己得了什么疾病，就会整天郁郁寡欢，最后导致真的一病不起。

现实生活中，所谓的正常人有许多人整天愁眉苦脸、心烦意乱、以安眠药渡日，长期在苦闷绝望中挣扎、煎熬，甚至走向自杀的绝路；有许多人终日以酒为伴、沾酒就醉，打人骂人；有许多人与人敌对、冲突、诉讼、犯罪；有许多人常常感冒，患高血压、关节炎等非器质性疾病，甚至身患绝症、早亡；有许多人无能、失意、潦倒、贫穷；有许多人学生学习不好；有许多人苦恼于性问题；有许多人不能和人正常的交往融洽相处，整日疑神疑鬼；许多家庭因成员的精神病而搞的苦恼万分；许多夫妻不和、争吵、打闹、离婚……

我们周围有不少人有自卑心理，也就是不愿意接受自我。对青年来说，正确评价自我、接受自我至关重要。它关系到建立正确的自我观念，适应环境，促使性格健康发展。接受自我，去除自卑感，是精神健康的重要保证。怎样才能增进自我接受感呢？只要我们做到真正了解自我、树立符合自身情况的奋斗目标、不断扩大自我的生活经验、诚实坦率、平心静气地分析自我，找出问题之所在，就能及时予以补救，化失败的打击为增进自我接受感的动力。

心理学让我们的气质类型粗略地归纳为胆汁质、多血质、粘液质和抑郁质四种。同学们在恋爱过程中，不同气质类型的人常有不同的表现。但由于气质本身并无优劣之分，故其表现也都有积极的一面和消极的一面。各种气质类型的人都可能尝到爱情之果的酸甜苦辣。恋爱的不顺利，原因很复杂，但气质方面的消极因素无疑也起了作用。有的固然失之于古板迟滞，而有的却恰恰受害于过分的灵活通便。但拥有心理健康方面的心理知识的同学，每个人都能走好自己的感情之路，比如拥有胆汁质的人，在恋爱过程中尽可能发挥自己胸怀坦荡之长，不犹豫地向你真正所爱者吐露衷情，但切忌急躁，且应注意方式。

虽然这个学期心理学的课程已经结束了，它能带给我们的也很有限，但是更多的东西得靠我们自己去悟，去体会。多一些信心，多一些爱，才会找到一条比旁人更美丽，更宽广，离成功更近的路！有人说，快乐，对大多数人来说，已成为遥不可及的梦，其实不然，一个人要快乐是谁也阻止不了的，快乐的因子是每一个人都有的，关键在于你自己想不想快乐，当遇到心烦的事时候，乐观一点，勇敢一点，博学一点，那快乐就在你身边。心理学的价值就是让世界充满快乐！

環境工程與土木工程系

環境治理技術6班

周偉傑

20號

第三篇：大学生红色展区社会实践报告：领悟革命精神

参观红色展览，了解革命精神

新联学院艺术系夏季社会实践团队进入金明展览馆

参观红色展览，了解革命精神。7月14日，我院医院红色巡回队进入郑州市，李振王金明红色展厅参观学习。

王金民红色展厅由76岁的退休老师王吉金先生创办，以个人名义，展馆内有一个主展厅和四个主题展厅，收集了3万多件红色纪念品。博物馆收藏包括伟大的雕像，历史照片，邮票和其他有价值的历史信息。

王老师为球员解释展会的细节，给团队六句话学习雷锋做好人，学习雷锋做好事，学习雷锋难学，学习雷锋无私奉献，学习雷冯全心全意为人民服务，学习雷锋雷锋风尚的青春。然后，王先生还带领大家看了毛主席，周总理等诸如章，瓷器，青铜，金，丝绣等珍贵的照片，邮票等宝贵的历史数据，令人眼花缭乱的红色作品真让我们的学生 一个开眼镜，带领学生进入图片的图片。

通过对王金民先生的个人经验的了解，球员们一直是一个巨大的震撼和灵感。王老老爱国奉献的无私精神深深感染了球员，他们表示，在今后的学习研究中，继承革命前辈的无私奉献精神，努力拼搏，努力学会创造美好的明天。

第四篇：大学生当村官意义重大[范文模版]

针对选聘大学毕业生到农村担任村官一事，社会上的评价褒贬不一。有叫好的，认为这是国家对大学毕业生的重视，开辟了就业新渠道；也有质疑的，觉得大学生在农村发挥不了自己的特长，埋没了大学生的所学；更有甚者，认为当今农村最需要的不是大学生，这项政策没有多大意义，等等。我认为选聘大学生到农村是一件非常有意义的事情。

首先，现今新农村建设如火如荼，提高村干部的素质更是当务之急。经过改革开放30多年的发展，国内不少地方已经涌现出一批比较先进的农村，在这些村子里农民生活水平比城里的还要高，各项事业发展也都达到了较高的标准。但就全国范围而言，这些毕竟是星星之火，并未形成燎原之势。要解决这一问题，除了国家继续加大对农村、农业、农民的投入之外，更需要当地农村根据自身条件进行自我发展，而这离不开高素质的村领导。选派大学生任村官，正好可以适应这一需要。

其次，目前大学生就业相对困难，拓宽就业渠道也是势在必行。随着高等教育连年的扩招，大学生的数量不断增长，相应地就业压力成倍增加。在农村开辟大学生就业岗位，虽然不能彻底改变大学生就业难的大局面，但毕竟为大学生提供了一条新的出路，为大学生增加了一个新的选择。并且还可以从此形成良好的导向，引导全社会开辟更多的大学生就业渠道。再次，大学生村官能为国家培养社会主义建设事业接班人做好充分的准备。选拔干部需要那些实践经验丰富、能力强的人，特别是在基层一线锻炼过的年轻干部，选派一批大学生到农村接受锻炼，积累经验，在实践中成长，从而为社会主义建设事业注入新的活力，储备大量的人才。

最后，大学生当村官是大学生自身价值的体现。中国的农村社会很复杂，中国的农村现在也很落后，到既复杂又落后的农村当干部，对于大学生而言，不仅是难得的机遇，更是一种历练。当大学生村官们干出一番成就的时候，就会感知到村干部的经历是一笔宝贵的人生财富，就会认识到自身的价值。现今社会物欲横流，很多人认为年轻人娇生惯养，不能担当社会的主角。大学生村官下基层，正好弥补了他们长期徜徉于校园没有吃过苦的缺陷，为他们认识自我提供了一面镜子。

在基层的农村将迎来更多大学生村官的同时，我们也必将迎来一个焕然一新的社会主义新农村。

第五篇：申论：大学生当村官意义重大

申论范文：大学生当村官意义重大

针对选聘大学毕业生到农村担任村官一事，社会上的评价褒贬不一。有叫好的，认为这是国家对大学毕业生的重视，开辟了就业新渠道；也有质疑的，觉得大学生在农村发挥不了自己的特长，埋没了大学生的所学；更有甚者，认为当今农村最需要的不是大学生，这项政策没有多大意义，等等。我认为选聘大学生到农村是一件非常有意义的事情。

首先，现今新农村建设如火如荼，提高村干部的素质更是当务之急。经过改革开放30多年的发展，国内不少地方已经涌现出一批比较先进的农村，在这些村子里农民生活水平比城里的还要高，各项事业发展也都达到了较高的标准。但就全国范围而言，这些毕竟是星星之火，并未形成燎原之势。要解决这一问题，除了国家继续加大对农村、农业、农民的投入之外，更需要当地农村根据自身条件进行自我发展，而这离不开高素质的村领导。选派大学生任村官，正好可以适应这一需要。

其次，目前大学生就业相对困难，拓宽就业渠道也是势在必行。随着高等教育连年的扩招，大学生的数量不断增长，相应地就业压力成倍增加。在农村开辟大学生就业岗位，虽然不能彻底改变大学生就业难的大局面，但毕竟为大学生提供了一条新的出路，为大学生增加了一个新的选择。并且还可以从此形成良好的导向，引导全社会开辟更多的大学生就业渠道。

再次，大学生村官能为国家培养社会主义建设事业接班人做好充分的准备。选拔干部需要那些实践经验丰富、能力强的人，特别是在基层一线锻炼过的年轻干部，选派一批大学生到农村接受锻炼，积累经验，在实践中成长，从而为社会主义建设事业注入新的活力，储备大量的人才。

最后，大学生当村官是大学生自身价值的体现。中国的农村社会很复杂，中国的农村现在也很落后，到既复杂又落后的农村当干部，对于大学生而言，不仅是难得的机遇，更是一种历练。当大学生村官们干出一番成就的时候，就会感知到村干部的经历是一笔宝贵的人生财富，就会认识到自身的价值。现今社会物欲横流，很多人认为年轻人娇生惯养，不能担当社会的主角。大学生村官下基层，正好弥补了他们长期徜徉于校园没有吃过苦的缺陷，为他们认识自我提供了一面镜子。

在基层的农村将迎来更多大学生村官的同时，我们也必将迎来一个焕然一新的社会主义新农村。

国家公务员考试申论范文：活用“万能八条”

“急考生之所急、想考生之所想”，本着对社会负责、对国家负责、对考生负责的宗旨和原则，以深厚的专业水准为保障，在关键时刻，为广大考生提供申论备考指导！

“万能八条”即：

1、领导重视、提高认识；

2、加强宣传、营造氛围；

3、教育培训、提高素质；

4、健全法规、完善制度；

5、组织协调、形成机制；

6、增加投入、依靠技术；

7、依法监管、全面落实；

8、总结反思、借鉴经验。本文就以国务院办公厅2010年2月关于继续深入开展“安全生产年”的一份文件为例，谈谈万能八条活学活用的两个原则。

原则一：万能八条是方向不是对策，必须再细化。

万能八条之所以冠以万能，不是因为在考卷中写上这八条就能拿分，而是这八条从八个不同的方向去切入社会问题，非常全面。尤其在考场中，时间很紧张，考生的心理状态也紧张的状态下，熟悉万能八条可以让你第一时间打开答题思路。在这里请考生注意，万能八条只是思路，必须再细化。我们通过下面的例子来看：

“加强组织协作，推进安全生产综合治理

（一）完善协调联动工作机制。要认真落实国务院安委会各成员单位的安全生产职责，加强配合，充分发挥指导管理和监督检查作用。要进一步完善道路交通、煤矿整顿关闭、瓦斯治理、尾矿库整治、危险化学品安全生产监管、事故责任追究等部际联席会议（协调小组）制度。要落实和完善地方党委政府统一领导、相关部门共同参与的工作联动机制，在安全指导、安全检查、监管执法、政策制定、事故查处以及打击瞒报事故行为等方面，形成齐抓共管的合力。

（二）加强安全生产工作的组织实施。各地区、各部门和各有关单位要制订深化“安全生产年”活动的具体措施，以抓好重点场所、要害部位、关键环节，以及春节、全国“两会”、上海世博会、广州亚运会、汛期等为重点，突出预防为主、加强监管和落实责任，全面推进安全生产各项工作，确保措施落实到位，促进安全生产形势持续稳定好转。“

以上是这份文件的第七条，这是组织协作方面的对策建议，这和万能八条的第五条相对应。文件正文把“组织协调 形成机制”细化为两点：完善协调联动工作机制和加强安全生产工作的组织实施。这两点对策之后又紧跟着进一步的展开与细化。这给我们考生的启示就是，万能八条必须细化，而且是有针对性的细化，成文时可以参考文件正文这种“首句原则”的方式，先用一句话概括，然后再有针对性的阐释。

原则二：万能八条不必是八个，可以灵活合并或取舍。

万能八条虽然是八个，但是在具体的答题中，可以灵活运用。仍然以这份文件为例，文件中在整合了万能八条后，总结出了六点对策：“突出预防为主，着力做好事故防范；突出加强监管，继续严厉打击非法违法生产经营行为；突出落实责任，严格安全问责制度；加强宣传教育和队伍建设，提高人员安全素质；加强安全基础工作，不断提高安全保障水平；加强组织协作，推进安全生产综合治理”。这六点分别是从预防、监管、落实、宣传、保障、协调六个方面提出对策的，和万能八条不是一一对应关系。这给考生们的启示是：万能八条往往被很多考生固化为一种模板，而模板往往是一把双刃剑，一方面相对固定容易掌握，但另一方面，万能八条的生搬硬套容易使阅卷考官产生疲劳感，直接影响打分，而且，现在的阅卷人都有反模板倾向。所以，建议各位考生在具体的答题过程中，能够加入自己的思考，然后在具体的对策建议中变化下形式，避免千篇一律。

综上所述，万能八条不可以生搬硬套，一味复制，尤其在阅卷人出现了反模板反培训的倾向以后。在答卷过程中一定要针对材料中出现的问题细化对策，如果考生们提出的对策建议可以放之四海而皆准，那这个对策一定不是成功的对策。同时在答题的形式上，不一定要固守八条。考生们如果在今后的答题中能注意以上两个原则，一定会在申论分数上有所提高

公务员考试申论范文：抵制社会文化中的“沙尘暴”

春天的北京应是新绿盎然，近来却因每每遭到沙尘的光顾，由此，让人想到我们生活的社会生态环境——人们总在抱怨，如今的社会难寻一方净土。在崇尚物质主义大潮的裹挟下，人们对是非曲直，荣辱高下似乎也不是一下子就能做出判断，似是而非的事情仿佛越来越多。那么，我们生活的社会生态环境中究竞有没有“沙尘暴”?其源头又从何而来?

先从最近一直被人们瞩目的流行文化圈说起吧，开始是某“80后青春偶像作家”的几部作品屡屡被“疑似”抄袭；后来“花儿乐队”的《嘻唰唰》又被指涉嫌抄袭日本组合Puffy的《K2G奔向你》，当真相大白于天下，两者先后被判定抄袭后，让人匪夷所思的是“青春偶像作家”与“花儿乐队”同龄“粉丝”们的“狂热”反应竞毫无二致——“假如能让读者读到自己喜欢的作品，能让那样飞扬的文字被很多人赞赏，管他是不是抄袭?”“抄又怎么了?就是喜欢!”

青春少年们这种毫不隐讳、理直气壮、近似偏执的非理性判断，顿时让几乎所有的专家学者瞠目结舌——孩子们怎么了?这世界怎么了?其实，孩子们的非理性判断，本质上就是一种“价值判断错乱”的表现；毕竟它仅仅表现在盲目追星的流行文化浅层面。然而，更不容忽视的是，在当下的成人世界里，确实发

生了大面积“价值判断错乱”。在近年来的社会生活领域中，在金钱物质的诱惑面前，成人世界出现了种种病态现象——坚持原则是“假模假式”，不遵守规则叫“灵活”，见便宜就上是“抢占先机”，损人利己方显“有手腕儿”，欺诈等同于“智商高”，算计人当然是“有智慧”，诚实守信被看成“大傻冒儿”，坚守平凡岗位被讥讽为“没本事”，好逸恶劳是懂得“享受”，不劳而获说明“有能耐”，助人为乐被嘲笑为“缺心眼儿”，大款成了英雄的同义词„„

无须讳言，我们的社会生态环境中的确存在“沙尘暴”，它使原本泾渭分明的是非界限变得模糊不清，它使原本不容混淆的荣辱标准变得扑朔迷离，它使原本迥然不同的美丑观念变得模棱两可，它使原本毋庸置疑的善恶评价变得褒贬不一。随着社会转型带来的巨大冲击，随着市场经济的快速发展，随着旧有传统观念发生裂变，随着各个领域重视物质激励的同时，其负面效应也日益显现——长期积淀的优秀传统被贬斥得支离破碎，道德底线被一再冲破，一个社会不可或缺的精神支柱频遭怀疑，拜金主义日渐成风，“一夜暴富”受到社会的狂热追捧。世风日下，人心不古的源头恰恰就是社会主流价值导向的被扭曲；金钱成了衡量一切的标准；拜金主义思潮就像无形的“沙尘暴”，在潜移默化中颠覆着、扭曲着、摧毁着社会主义的价值观、荣辱观及道德评价。

当前我国的改革和发展正处在一个关键时期，胡锦涛切中时弊，适时提出了“八荣八耻”社会主义荣辱观，的确是非常必要也是非常及时的。激浊扬清、知荣明耻，正本清源、凝聚人心，这是净化社会风气、构建和谐社会不可或缺的重要举措——一个社会倡导什么、摒弃什么，绝不能不置可否而必须旗帜鲜明。当然，从根本上说，荣辱观是世界观、人生观、价值观的具体体现。对于每一个社会成员而言，关键还在于你是否能自觉地不断检验自己的世界观、人生观和价值观，之后才能谈得上自觉抵制拜金主义的诱惑，彻底遏制拜金主义等错误思潮在社会生态环境中的泛滥。