专业比大学重要辩论赛材料

第一篇：专业比大学重要辩论赛材料

当谈到公司招聘者首先看应聘者是不是名校毕业时

反驳：智联招聘网调查资料显示，57.8%的招聘者在招聘毕业生时，首先关注的是毕业生的动手能力，专业知识和基本技能。是否名校出身不会对应聘结果产生决定性影响，专业知识和专业能力的描述，往往是企业重点关注的内容，大学生是否出自名牌高校，不成为招聘者取舍的决定性依据，学校知名度也不是企业核算薪金的主要标准。

反驳专业不对口现象

对，专业不对口现在是个严重到变成了正常现象的问题。但是，当我们把这个问题细看，有的同学为什么会专业不对口，那些专业不对口的同学有一部分不都是因为没有选择好专业么，你侧重选大学没有选择好专业，结果造成了我们这个社会如此这般严重的现象

反驳好大学资源好，有利于提高

第一，不是你们所谓的不好大学，他的资源就一定差，那想你们所谓的好大学，那些好资源你不一定都能享受到，如此多的资源，你也不一定有机会利用到。

第二，如果你真的真心是一个想学习想上进的人，你到哪儿不能接触东西啊，我在石家庄学院，师大有院士的讲座，我去师大听，他会把你拦在门口不让你进吗？我在石家庄学院可以借师大同学的读书证去他们图书馆看书啊···在当今如此开放的社会，这般共用资源不会遭到批判吧

反驳好专业有很多不知道哪个适合你

对方的辩友真是天真可爱，你长那么大你还不知道自己适合什么，看来真是晚熟啊，到20多岁应该可以知道自己几斤几两了吧！成人之后都不知道自己的兴趣所在，不知道哪个专业自己喜欢，这未免太可笑了吧。

很多人都说学校比专业重要，其实你们上了大学就知道，真正与你们关系最大的是专业，专业，因为基本决定了你就业方向，有的人就会反驳那现在找工作专业对口很少啊，误导绝对的误导，比如你读了历史，图书馆学，考古，汉语言文学这些专业你进银行的概率会比金融，财政，或者国贸这些专业大吗？另外转专业在很多大学都不是容易的事，甚至很多学校不允许转专业。

比如举个例子分数勉强进北大的考古，哲学，还不如去人大读金融，财政，人大的好专业就业绝对不比北大差，甚至更强，上海这几年很火爆的两所专业型高校，上财和上外就是最好的例子，你们可以看看上财，上外收的分数不比复旦差多少，这就是考上越来越趋于理智，这两所学校几乎没有什么冷门专业，就业爆好，所以分数一直都很高，还有上海对外贸易学院一个二本可是在上海也是很火就是因为专业好，分数线在本一上，所以分数线如果只能勉强进本一的朋友还不如挑个好二本进个好专业，这个对家境一般的学生尤其重要，如果被调剂到历史，中文，考古，哲学，生物工程这些垃圾专业，我想你会很郁闷的·· 1.对专业没有了解

这个社会的速度越来越快，你认为还有那么多时间那么多机会给你考虑犹豫吗？ 磨刀不误砍柴功，你说你在等待选择会更快更好更适合你···就是事半功倍 服从分配，并没有选到好专业

诶呀，那果断是对方辩友没有选择好专业啊，你的选专业的方法不行呀，再说，你选大学就一定能选到你希望的好大学么，你也有可能没有选到你所谓的好大学啊

你可能不会从事这个行业啊，现在专业不对口的太多了，你现在的基础很有可能为你为你未来从事其他行业打下良好的基础啊 专业素养 你选择好的专业可以拥有好的专业素养，这是好大学的一般专业不能赋予你的，比如，我在石家庄学院学城乡规划这个专业，我有如此这般好的氛围和学校的重视，不比你在别的好点的大学收获得多吗，别的学校可以像石家庄学院一样重视它的这个专业吗

本科是学习，人的认识还不成熟，还需要时间去懂得

那你要什么时候懂得呢，等你懂得的时候是不是太迟了呢，你在你的不适合的专业上已经呆了多久呢？ 对好专业的定义

我们所说的选专业，是选择从各方面衡量适合自己的专业，当然前面提到的就业前景只是考虑因素之一。我们说博物馆学不一定是不好的专业啊，当你对文物有兴趣，对这方面有天赋，博物馆学对于你来说不视之为一个好专业啊。

国内外的趋势，现在有些本科毕业生出来之后的工资没有专科生高，那些好大学一般专业的学生空有名牌大学的文凭，在市场上却没有竞争力。

1·作为学生，我们学习的最终目的是什么？培养素养?提升能力?开阔交际？这些的最终目的还是走出校门，走进社会，回馈回报社会。那么到社会我们真正有实力的立足点是什么，还是我们的专业能力，专业素养···至少要很好的养活自己。那些什么社交能力，人脉，难道你要靠它吃喝一辈子么？就算你想，你爹娘也会不会觉得光荣吧。

2·我们假设对方辩友选择到了自己适合的好大学，却没有更好的考虑到专业问题，没有选择合适自己的专业，你拥有良好的氛围与素养却痛苦着没有适合的专业，那些氛围素养对于你的痛苦不都变成了浮云么··· 3．好的专业是提高能力的前提～好的专业更是促进当前社会的发展，也是一种趋势～ 而好学校只是一个舞台，专业才是舞台主角，当然要自身的努力

4.这个社会是个现实的社会，现在的大学生一抓一大把啊，大学生就业成为一个严重的问题，专业不对口变成了正常的现象。而如今面对如此激烈的竞争，如果你能选择好专业（要从就业的角度作全面权衡，要考虑冷热专业的转化，行业的发展前景，该专业人才的供求状况）有扎实的专业基础。虽然对方辩友强调好大学有名牌大学的文凭，但是我们立论是就强调那只是一个例行规律，如果你去应聘教师，亮出你南师大的文凭但是你是学博物馆学的，那我们的校长是不是该犹豫犹豫在考虑考虑···· 5．如果你专业能力够强悍，即使不再热门很多人竞争的职位，你也能脱颖而出

每一所大学都有强势专业也有弱势专业，纵观世界每所大学莫不如此。俗话说女怕嫁错郎，男怕选错行。每一个人都有自己的理想，且千姿百态。如果人云皆云，你只迷恋排行榜，上了个榜靠前但自己不喜欢的专业，岂不后悔？试想你如果理想是学中医，你不报考北京中医药大学，却报考清华，学个水利，你心里作何想。你如果喜欢学新闻，不上人大，复旦，偏偏报北大被调剂到考古专业，岂不阴差阳错。学美术当然上中央美术学院，什么北大清华哪能放在眼里。人要有个性，要有自由，这才是人。千篇一律，那是机器人。

拿一个交通大学来说，难道所有有关交通的企事业单位都要来学校进行招聘吗？不可能，这还要看这所大学真正面向的是公路，铁路，水路，还是航空，所以专业决定着方向，而大学因为教育文化背景的不同决定的是一个大学生未来在社会中的地位，可是现今很多岗位是你的地位决定的吗？不，是能力，看你能不能胜任，我们得靠专业能力吃饭，地位是你的能力给你做铺垫的。

第二篇：知识比实践重要 辩论赛

一辩稿

谢谢主席，谢谢对方辩友，谢谢观众。首先我方提前强调一点，我方从不否认实践能力是我们作为新时代的大学生所需要具备的基本素质。但是针对今天的辩题，与知识相比较而言，知识的重要性则要远远要大于实践。作为正方一辩，我想帮助大家解读几个词汇。

首先，大学生是指接受或正在接受大学教育的人，大学生有其本身的社会定位和主要任务。

知识在《辞海》中的定义是人类的认识成果，成果是指收获的果实，在这里是指学习、工作、劳动上的成绩和成效。知识不等于认识。

实践是指人类有目的的改造自然、社会和人自身的一切实际活动。

哪一个更重要是一个相比较而言的过程，并不存在某项重要某项就不重要的是非判断题。

基于这样的辩题理解，我方坚定的认为对于大学生而言，知识更加重要。接下来我方将从以下三点进行阐述。

1.在大学生的阶段，我们的社会定位依旧是学生，我们的主要任务也依然是学习，即掌握知识。我们在这个阶段的一切实践活动可以说都是服务于提升我们的知识水平。学校组织安排的实践活动也是为了加深我们对知识的理解。如果说实践比知识重要，那么为什么在我们的大学阶段主要的课程安排都是学习知识，而学校安排的实习时间却相对很少呢？

2.知识对实践起到了指导作用就决定了知识对实践的引领性。我们大学阶段学习的系统理论知识，制约着我们目前以及未来实践能力的提高。古语有云：“求木之长者，必固其根本。欲流之远者，必浚其源泉。”理论知识具有根源性，是实践能力的基础，没有理论知识的支撑，实践能力就是无源之流，必将陷入盲区。一味的注重实践技能，纵然可能成就一大群高级技工，却无法诞生高级工程师。

3.大学时期的特殊性也决定了我们知识比实践更加重要。大学是一个人形成自我知识体系的关键时期，是我们一生中最后一次系统的有计划的接受教育。而属于我们的时间却只有弹指一挥的四年而已。好钢用在刀刃上，看问题应该抓重点，我们也只能以学业为重。我方认为我们应该把时间主要放在掌握知识上，而非舍本逐末，浪费在大量的实践中。

我方承认实践能力是大学生所应该具备的基本能力，他和我们的社交能力，团队协作能力，自我决策能力等素质一样重要。对于这点我方并没有否认，但是在大学生阶段，知识一定重于实践。结合上述阐述，我方坚定的认为，对于大学生而言，知识更加重要。

第三篇：辩论赛：学历比能力重要

学历是敲门砖，很多企业招聘首先看的是学历，没有学历甚至连面试的机会都没有。能力是需要用实践来检验的，而没有学历你连实践的机会都不能获得，展现能力从何谈起？

能力可以再培养，而学历则不同，一个有能力的人其必有一定年龄了，而让他再去学十几年书那是枉然…而且一些单位也是建立在一定学历上的，没有跃过学历这坎无从谈起，学历，它证明了你各方面接受教育的程度，尢其是思想方面。光有能力学历，思想方面上不过关也是不行的…

你好对方辩友，首先我先说一下，我方的辩词是学历更重要，众所周知，现在很多家长盼着自己的子女可以进一间好的大学，为的是什么，不就是学历吗，诚然能力也比较重要，但大部分用工单位招聘的两大条件，一是学历、二是工作经历，工作经历我们学生自然没有，那只能从学历下手，拿到一个高学历的文凭，拿到一个名牌大学的毕业证，用工方首先就会注意到你，否则的话，不管你的能力再怎么出色，一看简历，不知名的三流大学、学历又低，接下来就没兴趣看了，要知道能力是要靠长期的考察才能发掘的，只有学历才是一眼就能看出来的。就算能力再怎么出众，没有一个好的学历，接下来吹的天花乱坠人家用工单位不看你也没办法……

能力虽然说也重要，但是能力这个东西，是内在的东西，从外表看不出来的，所以为什么那么多企业要看学历，也是没办法的事情。

你说你有能力，我怎么相信啊，你怎么让我相信啊，能力是靠工作实践中看出来的，现在有个工作机会我给谁呢？？？你会说，给有能力的人啊。但是谁有能力呢？我仅从一面之缘，看不出来啊，不得已，我只能把工作机会给有可能有能力的人(而不是一定有能力的人，因为能力我无法判断）。。

因此，造成了现在的事实，找工作看学历，看教育背景了。

因为我不能直接一下子就判断出谁有能力，而拥有良好教育背景的人，有能力的可能性大，当然不那么绝对。

看学历，看教育背景，也是人事部门选择人才最直接、最高效的手段。对一个陌生的应聘者，清华大学的博士 总 比那些高中没毕业的更有能力的肯能行大吧？？？？？？？？？

现在，学历重要，但更重要时你的教育背景，也就是你那个学校毕业的，因为拥有高学历的人越来越多，，所以，为了精中选精，，学校出身也是竞争的一个筹码

首先，我们确定一下学历的定义。《现代汉语词典》告诉我们，学历是指一个人经过系统化的学习、教育并成功通过考核的历程。也就是说，学历不仅仅只是那一纸文凭，更是我们多年的学习历程。因此在这里，学历高低代表的就更多的是一种学习的程度，学习的经历。

我方主要从以下三方面来论证我们的观点。

一、能力从学历中来。刚才我方已经申明，学历不仅仅指一张证书，还指学习的过程。在这学习的过程中，我们获得了具有系统化和高效化的知识技能。高学历并不代表背书能力、应试能力高，当今世界不仅仅只有中国的教育，更多的国家，更多的地区，是在学习的过程中我们才获得思考能力、解决问题的能力和创新的能力。同时，能力并不是学历的根本目的，获得能力也不是学习的最终结果。没有原始知识的积累，能力无异于空中楼阁，纵使再有百般解数也断然攀不上社会金字塔顶峰，更何谈自我价值的实现与推动社会的和谐发展。

二、学历培养了个人的素质。良好的道德品质以及个人修养是能力这一种单纯的结果替代不了的。高学历意味着有机会学习接触更多的文化历史、经历长时间的性情的陶冶，从而培养我们良好的文化底蕴与个人素养。没有这些在学习经历中获得的素养为我们拓展生命的宽度，我们纵使拥有成百上千能力这些华丽的附属品，又如何能够通过生活的羊肠小道，从而达到个人及社会的和谐发展呢？人类文明的发展史证明，正是知识的代代相传与积累才使人类的世界变得文明而高尚。

三、在人才标准构成的体系中，学历是人才的准入标准。为什么社会上呈现高学历趋势，因为大家都认同学历的重要性。在当今的中国，学历是进入职场的通行证。学历越高，越受职场的青睐。许多用人单位甚至在招聘时注明，只招本科以上者学历，学历高者从优。这样的学历限定，使得一张高学历文凭在职场上，越来越遇有诱惑力。显然，学历在供大于求的人才市场中成了一个硬性指标。就算再有能力，学历相对偏低的你，只能与这些职位失之交臂。

综上所述：学历这种学习的过程是一种人生的珍贵经验与财富，这么多年来它的方方面面无不在潜移默化中充实我们的头脑，历练我们的心灵。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。在学历这道生产工艺中我们不断为生命装载知识、技能、品德修养等，从而让我们的生命更有重量，让社会因我们的推动而更有发展力。

因此我方认为，当代社会学历比能力重要。

我认为能力比学历重要，不过，给你一些辩词：学历是用来证明一个人的能力，如果没有学历，不管你有多大的本事，大多数人还是难以承认你有这样的能力的。有学历的人，先不管是不是有过人的能力，起码他有这样的机会去与别人竞争。3 在我们目前的社会，能力固然重要，但学历更为重要，不然为什么人人都要考试呢？学历是敲门砖，能力是门内的楼梯，或立足、生存、发展的招牌。5 学历是能力的一种体现，能力低肯定学历也低；一个人如果连好的学历都拿不到，那他还有什么能力可言呢？能力很难量化，学历是量化能力的一个工具；能力的体现需要很长时间，而学历是专业机构对一的考察，可信度是很高的。学历更重要，正因为学历更重要所以才会有那么多人致力于考研和读博，在当今的公司、企业中，如果你没有学历，那么你很可能连展示自己能力的机会都没有。扩大学历的范围，小学学历也是学历是不是？高中学历也是学历，真正没有学历的人去创业，肯定是不行啊！学历是个招牌，为什么名牌大学跟有区别？

就是牌子响！如果没学历都能到处找到工作，那大家还去考学历干什么？学校都该关门了．虽然大家都说”三百六十行，．”可是人们还是默认着一个规则：万般皆下品，唯有读书高．”所以学历就是通行证，走到哪都需要．光靠实力要达到有学历且有相等能力或是能力差一点的高度，要付出更多，而且也很难被社会承认

第四篇：辩论赛：文笔比口才更重要

口才并不等于说话，是指人们在交际中因时因地，因人因事凭借自己的知识和阅历，力求准确表达自己思想的口头表达才能。文笔比不等于会写字，而是指文字表达能力。口才只能证明一个人的思维敏捷和反应快速，并不能证明他是一个成功的销售人才或者外交家。假如缺乏各方面的文才知识，口才是没有说服力的只是一种另人讨厌的重复的演说。

从人类学角度而言，口才的作用就是为人们提供了一种教化的工具，如果说一个社会竟相表演口才技艺，充满了狡辩、诡辩和奸猾，那么就不注重实效，不尊重知识，则这个社会就会出现道德下降，欺诈盛行，不重时务的现象。文笔比口才重要，没有一定的文化底蕴你的口才在好也只能是泛泛而谈而没有比较深刻的见解，文笔是口才的基础。文笔和口才是，本末的关系，没有文笔，口才就没有了根基，就像无源之水，无本之木。口才是一个认识的表达的能力，而文笔是一个认识的思想能力，没有了文笔怎能有口才的正确性，怎能有口才的滔滔不绝、琅琅上口。文笔需要口才来表达，口才需要文才来充实，但先要有文笔才能有口才，试想古今中外的政治家、外交家，那一个是文笔贫瘠之辈？因此,可见文笔比口才更为重要,它是口才的基础,是口才的上帝,没有了文笔就等于哑巴吃了黄连。

文笔表现的范围更广泛，口才则往往能发挥的范围很小。文学作品无论诗歌、小说、戏剧、散文，都可以不同程度的反映出作者的文笔，可以表现更多的感情因素，而口才往往在说服别人，也就是在说理方面才表现出来，非常局限。著名演说家留下的演说稿基本都是在说理或辩论过程中留下的。

口才必须结合环境才有力量，而文笔能够脱离时代而存在。比如邱吉尔就任英国首相的演说辞，即使再好的演说家也无法复原，因为脱离了当时的历史环境，就不会带来在当时产生的力量。但是文才不同，每个人眼中都有一个林妹妹，即使脱离了历史环境，我们仍然能够感受到作家的文才，仍然能读史记而击节、读李白而欣然、读红楼而落泪。

文字以及其他是在语言已经产生的基础上进一步演化而来的，其作为信息载体的特殊作用是口才永远代替不了的。口才受先天条件约束太大，而文笔相对（注意是相对）更在于后天的培养，因此对无法改变先天的我们追求后天的培养更有效也更重要。有口才文才让人觉得没档次，会说就变成了会吹别会贫.因为领导先见文凭后见人这就说明文才比口才重要。还有，文才好了，口才也自然好了！没有文才口才也不会好，说也说不出来当然是文才比口才要重要了啊。问题：

1、请问对方辩友，如果口才比文笔更重要，为什么社会的培训机构不全部培训口才，还设这么多技能培训呢?

2、请问对方辩友，如果口才比文笔更重要，你们每学期考试是主要考你口才还是考你文笔功底?

3、请问对方辩友，如果口才比文笔更重要，你们这次参加的辩论赛，你们敢扔掉你们的稿件，就凭口才跟我们辩吗？

4、请问对方辩友，你们这次参加辩论赛，难道不需要文笔、资料的积累吗？你们敢就凭你们的口才跟我们辩吗？

5、请问对方辩友，如果口才比文笔更重要，为什么国家教育部不要求每间学校重点培养学生的口才呢？

6、请问对方辩友，如果口才比文笔更重要，我们国家为什么还要实行9年义务教育，这说明了国家都重视文笔，所以文才比口才更重要，不是吗？

7、请问对方辩友，如果在没有任何文笔的积累的情况下，你们的口才如何发挥？如何能够说得头头是道？如何能让人心服口服？如何得到别人的尊重？

8、文才非常重要。俗话说：“雄才大略”，没有良好的思想境界及良好的心理修养、文化水平。光有“口才”可能只能有个“雄辩”的称号，难道对方辩友就只想当个“雄辩高手”？

9、文笔是内在，口才是表现，如果没有文笔这基础，光有口才，你们如何表达你的思维？

10、请问对方辩友，当你去应聘面试时，招聘单位是先看你的个人简历还是先听你讲话？我跟你说，如果没有简历这敲门砖，你连面试的机会都没有啊对方辩友。

11、对方辩友口口声说口才在面试中如何如何的重要，其实现在很多招聘单位都是先给你一份试卷考你的知识与文才，如果你没有扎实的文笔功底，难道还要听你的夸夸其谈吗？

13、文笔好可以当作家、文学家、教育家、科学家，请问对方辩友，你们口才好能当什么家啊？

14、对方辩友，你们知道有一本《口才》的杂志吗？这杂志是靠有文笔的人编写出来指导人们学口才的，没有文笔就表达不出口才。

16、请问对方辩友，自古以来有多少文人留下华美的篇章，有多少是靠一张口来论以成事的？

17、请问对方辩友，如果你口才重要，你一辈子能开多少场演讲会？能不能把你的理念传播到世界每个角落？

19、你们老是说口才好能够在销售行业、社会交流、演讲辩论等时候占重要因素，那请问在报纸杂志出版社行业、秘书行业、写作领域、文学领域、学术领域等等地方工作，是文笔重要呢还是口才重要啊？难道就靠你口才好就能编出中国四大名著吗？

对方辩友也听过“君子勿议他人之过、食不言,寝不语，在佛语中也有：祸从口出，沉默是金的名言吧”？这就是口才的局限啊，对方辩友。

请问对方辩友，老师每次要你“写”作业呢？还是要你“说”作业啊？

对文化传承、社会发展的长远角度看，文才比口才更有效、更令人信服，难道对方辩友能要求一个人用他的口才去说服别人一万年，开一万年的演讲吗？

第五篇：真诚比圆滑更重要(辩论赛)

如果站在反方，可从这么几个方面说：

1、圆滑并不意味着虚伪。它不是善良的反面，它是善良的另一种方式。它好像鸡蛋做成了蛋糕一样，形状变了，可基本成份基本营养没变。它绝不是变质的臭蛋。圆滑不是明哲保身，圆滑是避免因自己的鲁莽而伤害了别人。尽管对自己也有好处，会给别人留下好印象，但这种好处正是为了以后更多地服务大家，2、圆滑可以让别人更加舒心地接受自己的善意。圆滑不是把石头说成鸡蛋，而是把鸡蛋做成蛋糕，鸡蛋变成蛋糕后，香味更浓郁了，口感更好了，让人更有食欲了。婉转不是欺骗，委婉不是作假。圆滑能减少摩擦，减少误会、减少冲突，让人在接受善意的同时也赏心悦目。而且，圆滑讲究时机，让别人在容易接受的时机提供。

3、圆滑可以让更多的人同时接受自己的善意。这种善意是建立在博爱基础上的，它像甘霖一样洒在多个人身上。它不拘泥于细节的真实，它所追求的是一种本质的真实——大家更和谐、更团结、更协调。

总之，反方要把圆滑的动机说成是为了别人，而不是为自己。

1.形容为人处世善于敷衍、讨好,各方面都应付得很周到手段圆滑

2.指声音圆润流利 莺声圆滑

3.指躯体肥满滑溜

为真诚喝彩 上帝看到世间人们的生活水平很低，而且常常是食不果腹、衣不蔽体。于是，他想在人世间找寻一个人并赐予他厚重的财富，同时让他去接济那些穷人。经过层层挑选，最终确定了两个能力比较强而且比较受人们尊敬的年轻人布朗和罗丹。但是，这些财富只能给其中一个人。于是，上帝又对这两个人进行了最后的考验。上帝给每个人一只钵，让他们去一富户人家要饭，然后用要来的饭去救济穷人。两个人接受任务后，都去富人家要饭。不同的是，布朗用剪刀将自己的衣服剪断，并抹上泥巴，头发也搞得乱乱的。俨然就是一个乞丐。这样，他要来了钱，并去救济那些穷人。而罗丹则依旧穿着他的那身衣服去要饭。来到富人家，他说明了来意。富人也给了他一些钱。这样他也完成了任务。一天后，两个人都高兴而归。然而，上帝对两个人说：“一个人最要紧的品德是他能否以真诚去面对他所要面临的困难。你们两个人虽然都完成了任务，但是，布朗却欺骗了那户人家，而罗丹则以他的真诚取得了富人的同情并圆满地完成了任务。所以，这笔财富只能给罗丹了。” 有一位官员因触怒了皇帝，被贬回家，整日伤心落泪。一天，他来到了小河旁。忽然，他发现在小河两侧的芦苇里有一群漂亮的仙鹤在玩耍。于是他慢慢地走到了这群鸟儿的跟前去观看。开始的时候，这些仙鹤很害怕，不敢与他接近，但时间长了，仙鹤发现这位老人不伤害它们，便渐渐地乐意和这个慈祥的老人接触了。后来，这些仙鹤与这位大臣熟识了，只要这位老人来到小河旁，几十只甚至几百只仙鹤便会自动地向他奔跑过来。而老人的心情也一天天好了起来。真诚是做人与处世的一条基本原则。罗丹因自己的真诚，取得了上帝的认可，并最终得到了真诚的报偿；被贬大臣因自己的诚心换取了几十只甚至上百只仙鹤的信任，并最终使自己能够开开心心地从忧郁中解脱出来。看来，真诚的魅力是如此巨大，不仅仅现实中的人会因其而取得意料之外的惊喜，就连那些没有理性思维的动物也为真诚所感动。然而，我们在想到真诚的同时，首选应学会奉献自己的一片真诚的心。正如马克思所说，你希望别人怎样对待自己，你就应该怎样对待别人。请交出真诚吧！因为真诚，我们才能取得别人的依赖和信任；因为真诚我们才可以收获一份意外的惊喜；因为真诚，我们才可以走出人生的不如意；因为真诚，我们才可以成为真正的智者。

外圆内方，圆滑只是一种手段，没有真诚的内核，那他只能生活在虚伪之中，另外，也没有绝对的真诚，人都要不断适应生存，适应环境，适应社会的变化的，没有足够的圆滑往容易使自己受害，最后必然也不会相信他人，与社会沟通缺乏应有的手段，那么真诚只能变得死板，中看而不中用，最终还是自欺欺人啊！

在社会上还是圆滑一点好，面对复杂多变，诡谲莫测的社会风云，这是自我保护的一种需要，也是求生的本能，靠的是智力与理性的作用，在私处家庭之中，真诚是与要好的朋友保持良好的信任关系的关健所在，找到精神及感情上的归宿，保持安定的心灵，这两方面又融会贯通，总的说来，现代社会真诚比圆滑少，没有掩饰的真诚是愚蠢的，没有真诚的圆滑否则盲目的，真诚才有自知之明，圆滑才有知人之智，各有所长，各有所短，在不同的情况下有不同的侧重，因人而异，因势而行！

那年打这个辩题的时候，把它拿到人性上来打，即都是诚实善良的人，而不是他们说的诚信是--好人，你们说的是--虚伪的人！大家都在同一个成次面上来论证这个东西你们就不理亏了！诚信是基础！圆滑是他的更高一个层次！至于他们会说基础重要的话，我可以帮你找个哲学上的立足点：物质是基础，精神起源于物质，那你可以说这两者谁重要吗？这个问题的比较点是，当我们面临2种选择的时候是物质和精神谁缺乏谁就重要！你方应承认现在的人大多都是有诚信的，所以论证出圆滑！是说圆滑重要？

做为正方，LZ要把圆滑引入一个概念，就是我们所说人际关系能力。在社会交际当中，适当的回避，隐瞒是对人与人之间的关系的维护，同时也会避免，我们或者他人受到不必要的伤害。

我们所说的圆滑，并非那种为目的不择手段，或是心狠手辣的做法，而仅仅只是在交际中的一种策略。这个社会是浑浊的，有许多的埋伏，而我们所说的圆滑，仅仅只是不100%的透明，或者说只是为了保护自己，是自己不受伤害。

真诚？完全的真诚有几个人可以做到？完全的透明自己，即最终后果都是遍体鳞伤。有些事后，作为年轻人的我们，或许会因为一种无知而过于真诚，这就是一种没有经验的体现，经过了不断的摸爬滚打，伤痕累累之后，我们就会发现 所谓的经验，其实就是通过圆滑来体现的。

所以，我想，所谓的圆滑，是一种能力，在社会中生存的一种必须的能力。正方：做人要真实的好 反方：做人要圆滑的好

你是正方

首先要阐述 什么是做人

真实和圆滑是否能和做人产生关系或条件 例如充分必要条件 非充分必要条件等等

辩题中有个“要”字

这个字的在辞海中的意思 也要查明

到底这个要是 “一定”的意思（must）还是应该的意思（should）如果是“一定” 那就论证充分条件 做人一定要真实 如果是“应该” 那就是倡导的意思 做人应该要真实

评判标准：

为人真实是否能够更好的做人

做人真实是否有利于个人发展，社会发展，社会进步

在辞海中找到真实的意思 扩大真实的内涵 找到自己有利的方面进行扩充 1.真实是诚实

诚实可以带来效益和信任

正因为有了诚实才有人与人之间的信任和交往

诚实。。

人人诚实，就没有假药假酒的恣肆横行，社会会变得更美好 2.真实是真诚

不论学习，生活，工作，还是为人处事，我们都需要一种真诚的态度

如果人人虚伪，事事虚假，那么这个社会就会乱套

如果我们都秉承着真诚的态度，那么家庭更和睦，社会更安定

3.真实是。。（找辞海或者名人名作，扩充）

4.做人要真实的好 其实 是一种【倡导】 一种【鼓励】

鼓励大家【尽量】去真实 去保持真实的态度面对生活

这是一种倡导 而不是【强制】 不是一定要真实才可以 在【特殊情况】下不真实或者圆滑是可以的 像善意的谎言 官场的嘘寒问暖等等

但是从【大体】上来说 从【整体】上来讲 还应该秉承真实的态度

所以知道这一点 就不必和对方抠字眼了

偶尔圆滑是可以的

5.圆滑的坏处

1.气氛官僚，影响风气，对下一代影响不好

2.造成腐败

3.虚情假意

4.影响工作的有序进行

....5.例子

例子很多：1.古人高风亮节，不与贪官同流合污

屈原

2.坦诚做人，诚实做事，不虚假

纪晓岚 刘墉

3.敢于挺身而出 第一个举报三鹿奶粉的来自南昌大学的一个记者

4.只要能和真实搭边的 都可以举

6.价值层面

各类辩题都有两个方面

第一就是 事实层面

这个辩题对不对 存不存在 第二就是 价值层面

这个辩题有什么价值 有什么意义

对于价值层面 举个例子

正方：是以成败论英雄

反方：不以成败论英雄

看起来 从事实层面上讲 反方更有优势

因为有些人确实失败了 我们也确实称他们为英雄 例如岳飞 例如运动员

但是从价值层面上来讲 正方也是有优势的

因为 以成败论英雄 可以激励别人上进

正是因为报着以成败论英雄的霸气和决心 中国才申奥成功的 如果我们蛮不在乎的话 就会不求上进

你们的这个价值层面很有优势

正方辩题倡导人们要真实坦诚，不浮夸，脚踏实地。。。

7.对方可能混淆

对方可能把圆滑和随机应变等等褒义的词汇混淆

届时你们要查好圆滑的定义 及时回应对方辩友

“对方辩友试图把【圆滑】和【随机应变】两个词语画等号，这是不是偷换概

念呢。”

“纸糊的月亮当太阳，偷天换日”

本人其实不支持这个观点，不过作为辩题，未尝不可！

* 真诚是内在的，不能直接让人感到；需要有一定的交往技巧，才能把真诚向他人展示； * 真诚应该是一种持续的内在品质，他人需要一定的时间方能体会和求证。现今追求高速高效的社会，良好的人际交往技巧与真诚相比性价比更高，掌握人际交往技巧更重要。忆彗: 有一句话说“人总要适应环境，不可以让环境适应你”。当我们无力去改造环境时，只能学会去适应它，而在我看来，“适应”约等于“圆滑”。而环境其实也无外乎是人构建的一个复杂的无形空间而已，而维系这空间的支撑物已换成了看不到摸不着也说不清的东西。其实仔细分析这次的讨论，和上次的“见人只说三分话”倒颇有几分相似之处。剖开来说，都是讲人与人之间的相处之道，而“圆滑”也无外乎是有所保留，有所忌讳。在这个“面子”大于“里子”的社会中，我选择“圆滑”。放下大炮，拿起糖果换来的和平才是所有胜利中最值得称颂的功绩。其实“圆滑”现在可以解释为是“委婉”，当你将激烈的言辞转换为和风细雨时，万物都会受到滋润和阳光，这样的天空不比阴云满天来的灿烂吗！其实，生活工作中的顺应时势和你们说的“适应”也不应一概以“圆滑”而论吧！不伤害、妨碍别人，不阻碍社会发展的“圆滑”也没什么大不了的！古人不也说“君子不立于危墙之下”吗？！真诚是必须的，但是一定要对所有人都真诚吗？骗你的人你也真诚，整你的你也真诚，吃亏是必然的，可不要以为电视剧里那种以德报怨得好报的事情现实中能有多少！顺应别人有时也是一种美德，更是与人和睦相处的法门，什么都那么“直”的人，知道的说你真诚，不知道的还当你傻觉得讨厌呢！说话处事讲究点艺术性，也没什么坏处，有时比直截了当地更管用呢！！这倒很想个辩题呢！我觉得重点是看圆滑这个词如何去理解！一件事情的好与坏无非三个方面——“目的”“过程”“结果”，如果目的是纯正的，并非为了自己的利益而伤害他人；过程是合法合理的；结果也是皆大欢喜的。那么件件事被带上一个什么样的形容词又有什么关系呢？

我现在正在为我们学院周六的辩论赛而犯愁，正方辩题是“文化建设应先于经济建设”，我们是反方，观点是“经济建设应先于文化建设”，不知各位有什么看法？能不能提点一二？呵呵！！

所谓圆滑二字.应用于现实当中基本上可以与附和奉承相题并论,所谓附和,其实就是顺从别人,对自己的想法深藏不露,所以说附和的前提就是善于运用谎言,也就是说圆滑等于说谎,而说到谎言,就更有争议,虽说都是谎言,但却有善意恶意之分,所以,这个圆滑二字对于做人处世来说,也是如此,目的不同,做法不同,对圆滑的理解也应不同.我觉得做人要真诚，但处事必定需要圆滑！个人理解真诚是一个人的内在本质，是用以约束自己行为的准则，但处事就不是单纯的个人行为而会牵涉到社会的方方面面，牵涉到其他人的行为观念，这时候就需要圆滑！同意忆慧的观点圆滑=适应，也许在圆滑的同时多少会违背个人做人的准则，但它却是你融合于社会群体中所必需的！口号上人与人是平等的，但实际上从社会分工到素质层次都可以分到三六九等，身为社会一份子，无论是为了生存还是更高层次的情感交流必定都需要人们去适应各类人群各种场合，这时候学会圆滑就成为必不可少的一种手段！圆滑的表现方式因人而异，褒义的，你有个很随和的同事，他处理人际关系面面俱到，公司里的各类人等都会喜欢和他交往，感觉上是个值得信赖的人；贬义的，你可能有个狡猾的朋友，从他八面玲珑的交际手段可以看出他这人相当精明，他会用让你哑口无言的理由拒绝他本可以帮到你的事情，只因为他对你的付出注定不能为他换来什么！如何看待圆滑取决于个人的好恶，但我认为身处于这个社会中必定需要适度的圆滑处事你才会融入其中！其实我越来越发现“圆滑”好象不是个纯粹的贬义词。我所理解的“圆滑”它并不意味着不真诚。而真诚也并不意味着一定要当面指责别人的缺点，但一定意味着决不附庸别人的缺点。而环境也是不可能适应人的，只能是人来适应环境。咄咄逼人、话不投机是很难办好事情的。要知道我们是在生活中而不是在辩论会上。我想，面对生活我们需要一颗真诚的心。而圆滑也是生活中不可或确的润滑剂。成功需要执着但适时的缓冲、回旋也是必不可少的。在适当的时候用一下圆滑，试一下也许它能带来的微妙的好处。—如果必须将做人和处事统一来说我还是觉得做人与处世必须要圆滑!生存于这个社会中, 要面对亲情友情爱情, 处理好同事关系朋友关系家庭关系, 圆滑是非常必要的!往大处讲你在工作中所接触到形形色色的各类人, 必定需要你善于周旋其中, 善于察言观色揣度别人的心思意图, 也许关键的一句话一个行为就可以决定你的一笔生意或一个方案是否让人接受!所以你的事业需要圆滑!闲暇时约上三五好友小聚一回, 谈到彼此的生活工作, 现代人大多不会敞开心扉而只是斟词酌句的点到为止, 因为如此激烈的竞争中个人和商业的秘密越来越多!而现代家庭中父母、兄弟姐妹还有其他亲属之间个性、年龄上的差异、牵涉到的利益问题，都不能不去面对，也许会有误解甚至冲突，学会巧妙的避免和调解之间的矛盾可以说是另一种方式的圆滑！总之现代社会需要圆滑的处事，你事业的成功、家庭的和睦也需要圆滑！虫子老说我欺负她！既然是一伙的，偶尔也得支持支持！呵呵！

观点：做人与处世不需要圆滑！

在一般情况下，我们都希望能真真实实的做人，只有在矛盾产生的时候，我们才会想要不要“圆滑”一点呢？排除一些卑劣的想法以外，主要目的无非是为了缓解和消除矛盾！就这个目的出发并没有错！

但有三个问题！第一：目的的正确是否可以使手段合理化呢？ 第二：“圆滑”是否使矛盾发生时的唯一选择呢？ 第三：”圆滑“是否能真的缓解甚至解决矛盾? 一:无论出于什么理由,”圆滑”总要使自己说一些违心的话做一些,违心的事!而这一切违心到什么程度?是不是只要有必要作什么样的是都是和理的?也许我们有理由认为为了维护更大的利益,做一点所谓的坏事是值得的,但它的限度在哪里?是自己的原则?社会道德?还是法律?还是根本没有限度? 二:矛盾发生时也许”圆滑”是一种选择,但是一定是唯一的选择吗?难道就一定想不出一个其他的办法?还是根本不想找太多的麻烦? 三:既然叫圆滑”,也就是说矛盾只是被一时的”滑”过去了,并没有得到真正的解决!冰冻三尺非一日之寒,总有一天矛盾还会出现!到时又再”圆滑”一次吗?何时是终点? 如果解决了以上三个问题,仍然”必须”圆滑”的话!我只能说一句------人！活着真难!俺来试试

第一、目的的正确是否可以使手段合理化呢？

圆滑代表着不合理手段吗？我们伟大的小平同志说过“不管是黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫！”有人挑哩说，这句话是让人不惜一切手段来达到目的。这根本就是断章取义！难道一个国家领导人会鼓励人去做违法的事情吗？！请正方不要偷换概念！

第二：“圆滑”是否是矛盾发生时的唯一选择呢？

依在下的眼光看来，只要不是当面锣对锣鼓对鼓，其它的方法恐怕都可以划到圆滑那边去吧？

第三：“圆滑”是否能真的缓解甚至解决矛盾? 这个有人这样说过吗？照正方的第一个提问的说法，你们也认为圆滑只是种手段。请注意是“手段”而不是仙丹妙药！完毕

虫子，虽然咱们这边是困难点，但也不是无话可说的，至少显得咋们比较高尚吧！身为五毒教的人难得高尚那么一回，所以再难我们也要坚持下去！！向流云同志学习！永不放弃！就是猫儿的拖鞋也不行！现在进行反反驳！

一：首先对于圆滑的定义问题我方不得不提了！圆滑在现代汉语词典中的解释是“各方敷衍讨好，不负责任！”（记得不是很清楚，但意思就是这样的）也许在现在它的意义甚至词性有了另外的解释！但目前并未得到官方的认可！而且之所以词义上有不同的说法，实在不排除一些人只是为了解释自己的“圆滑”，为自己虚伪的行为文过饰非！何况就这个辩题来看，还是原本的解释更符合题意！所以我方认为，圆滑还是原来那个“圆滑”，没有其他的解释！所以一个人如果在做法上没有任何不负责任，违背良心的话，就称不上是“圆滑”了！我们从来没说过圆滑是让人不惜一切手段来达到目的。我是说，人们为了更多人的利益而牺牲掉少数人的利益这是否就是合理的呢？功是功，过是过，两者不能混为一谈！为了救三个人而杀掉一个人难道就不是违法了吗？反方说我们偷换概念，其实它们在此引用伟大的邓爷爷的名言，才是真正的偷换概念，不管是黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫！但倘若这只为了抓老鼠把家里弄得一团糟，它还是只好猫吗？

二：又是定义上的争执，不用再重复了！

三：如果没人这样认为，那就请允许我方将“圆滑只是一种无法真正解决矛盾的手段”作为双方立论的基础之一！我也完毕！呵呵！

（昨天结束了我大学生涯的最后一场校内辩论赛，很遗憾在第一场就输掉了！心里实在有很多感慨。虽然我辩论的水平不高，但那一份对于辩论的喜爱却使我从未想过放弃。进入大学这几年，参加了学院的辩论队和加入了京迷这个大家庭，是我最开心，最值得回味的两件事，所以无论以后生活是怎么样的，只因为有了这一段记忆，我都不会觉得寂寞！）虽然我双方都不太赞同,但既然是讨论加辩论自然越热闹越好啦,所以就胡诌两句吧!圆滑未必就一定会为了大部分人的利益而牺牲小部分人的利益吧~为了抓老鼠把家里弄得一团糟的猫自然不是好猫,但处处受制于鼠或者坦白告诉主人“偶抓不到它啦”就更不是什么好猫了吧?！!总要想办法的,或者找人帮忙,或者委婉的提醒主人人手欠缺的难处(哈哈),总不能真诚到告诉主人自己是只没用的猫而勇敢地砸掉饭碗走上乞讨之路,从而制造新的社会问题~!何况真正的圆滑应该是能够尽量做到面面俱到,以最小的代价换取最大的利益的(当然是在不损害别人利益的前提下),否则大概就是圆滑功力还不到家需要继续修炼学习吧!圆滑不是手段,而是解决问题的另一种途径和看待问题的另一种方式和层面!说起猫，我还是可以说两句的。记得有一篇文言是这样说的，赵人家有鼠，于是养猫抓鼠。日子久了，鼠少了，家里鸡也少了。于是，儿子说，为什么不赶走猫呢。父亲说，家里有老鼠，老鼠吃米，吃衣，让人活不了，可是少几只鸡离饥寒交迫还远着呢！所以，咪咪把家里弄乱是可以忍受的。

也许是因为最近写应试作文写习惯了，也许是最近语文基础知识做多了，看到这个词，也不自觉地查了字典。发现原来人们对“圆滑”这个词的词义有了许多改变。1986年的词典上写的是：“形容人只顾各方面敷衍讨好，不负责任。”而最近的字典上可是写的：“形容为人处世不讲原则，善于敷衍讨好，各方面都应付得很周到。”

首先是原则。所有人都有原则，有一些是可以变通的，可以根据情况而调整；但是还有一些原则是不可以放弃的，人们都报有自己的底线，就连“溜须拍马”的这些所谓无原则的人都有“欺下瞒上”的原则（虽说不是什么好的原则），还有谁会没有原则呢？ 然后是讨好。其实“讨好”也不全是贬义。虽说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，但是连黄连素这么苦的药都裹上糖衣了，忠言之外就不可以再多一点“好话”呢？说些别人爱听的话，然后再提示性的点拨一下，他一定会接受吧！抑或是旁敲侧击，说得艺术一点，别人也不会感到尴尬多好呀！古代的各位谋士可就是我们的优秀典范。邹忌要是不以“吾妻之美我者，私我也；妾只美我者，畏我也；客只美我者，欲有求于我也。”来开头，用“今齐地方千里，……”一系列讨好的话做铺垫，最后才说出意见，早就被齐王斩了。试想，如果你是齐王，有人对你说，你周围全是骗子，你亲小人……，你不把他结果了才怪呢！

最后是“各方面都应付得很周到”。这可就复杂了，只可意会不可言传。这可是“圆滑”的最高境界。

庄子可就是“圆滑”的代表，“材与不材之间”，“吾将曳尾于……（记不得了，说的就是我情愿托着尾巴在泥里爬）”之类，可是人类经典的圆滑思想。

其实，所有人对圆滑都有经验，比如劝架，就是“圆滑”的经典案例。劝架的时候，“和稀泥”的本领要运用得炉火纯青，我可是高手！太极的动作也很圆滑，借力用力，不也是圆滑的思想吗？

总之，“圆滑”是一门学问，充分悟透说话的艺术，结合以办事的高成效，就可以功德圆满，八面玲珑，人见人爱，百毒不侵了！

妹妹我从没参加过辩论会，所以胡言乱语，没什么条理，也不懂规则，各位见笑了。圆滑的概念其实别说词典已有所改变，就算它未变也和咱们所辩论的圆滑不是一回事。因为这里辩论的圆滑是出自罗先生之口的圆滑，而非词典上的圆滑。就象我要再次重申邓爷爷不会认为把家搞的一团糟的猫是好猫一样。罗先生的圆滑，也不会有鼓励人们不负责任的意思。他怎么会如此大胆地自毁声誉！就象我的专业里也有要求，在受力集中的地方要设计成圆滑过渡的形式。正方该不会也解释成不负责任敷衍着过渡吧。那少爷嘴里的哥们也和词典上不一样，不都是男的嘛。话是从人嘴里说出来的，一定要结合当事人来理解。

至于圆滑是不是一种真正解决矛盾的手段？那么请问正方有什么注定能解决矛盾的手段吗？我们敬爱的周总理在文革时期为了顾全大局以及保护一些老前辈，也说过一些违心的话。再往远了说，韩信为什么要受跨下之辱？什么大丈夫能曲能伸和他们拼死掉算了。那我们也就不会知道有韩信这个人，历史都得改写了。所以反方认为适当的圆滑还是很有必要地！看大家都说得那么有理！我快要支持不下去了！虫子！放毒啊！和原则是不能放弃的！这是一个辩手的责任，就跟做人一样！

反方引经据典，博古论今，为圆滑平反！不断的扩大“圆滑”的“阵地”，似乎只要是不说真话，或处事方法稍有点变通，即可称之为“圆滑”！鸿飞说“话是从人嘴里说出来的，一定要结合当事人来理解！”不错，但话也要结合它使用的场合来理解，不管这句话原本是什么意思，但这里我们是把它作为一个辩题在使用，如果圆滑没有不负责任，甚至没有任何贬义！纯粹的是利己利人的做法的话，这个辩题还有什么意义呢？

周总理是我最尊敬的人之一，尽管也有听过别人对他文革时期的做法有微词，但我并不这样认为！因为他这么做是为了对全党、全国人民负责任，即使他说过一些违心的话，但在处理原则性问题的时候他从来未曾妥协过！！对待人民内部矛盾和对待敌人的方法是不一样的，我们不能因此就说这是一种“圆滑”。

最后说到真正解决问题的方法！就如同大禹治水一样！有的方法是治根的，有的方法是治本的！问题不同解决的办法不同，也许没有一种药能治百毒，但总有治本的办法，但圆滑绝不是其中之一！圆滑不是一种方法，而是一个理由，一个说服我们自己可以去不负责任，处处敷衍的理由！

有人说过这个世界上最美好的东西就是纯洁，纯洁的感情让人生死相许更有甚着成为了千古绝唱，纯洁的友情往往是不记回报关键的时候来个雪中送炭。那么我们处于在这个社会上，就要交朋处友待人处世。要想有个良好的人际关系环境和纯洁的爱情友情，首先就要靠我们自己的付出和真诚。真诚应该是晶莹透明的，真诚不该含有任何杂质的。

不过最后的底线我们很多人在这个社会上奋斗发展，千方百计不择手段去争取去获取。但是在这个社会上也有很多的东西，并不是你很有权利很有势力或者很聪明很狡猾就可以得到的，而那些对人厚道心境宽广的人，并着真诚就能轻松的得到。这是为什么其实道理很简单，巧取豪夺只能把表面的利益或是物资抢去，最终失去的是人的心和道义。

[ 转自血铁社ht 区p:/bs.ietuexne./ t]我们去用一颗真心实意的诚心去善待我们身边所有人，并不是一种投资心理。也不是我今天对你好你以后就要对我怎么样的心态，而是一种不需要他人也要以真诚来回报自己的，做什么事我们自己首先要把握我们在做这件事的动机是什么，我们的动机不是我们拿真诚来换回别人的真诚，要知道我们是带着这样一个目的和动机去的，我们本身就不够真诚的。真诚就去感染他人而不是等价的交换，真诚是触及心灵的感动。真诚有时候也会让我们自己的情感和利益受损，因为我们是在毫无戒备的情况下去与人为善的。我们要以一种平常的心态去看待事物，真诚也许今天让我们吃亏上当了，虚伪也许会让我们争点光占到便宜，但是从长远发展的眼光来看，用今天的吃亏上当换回明天的辉煌和事业的颠峰，与得不偿失的鼠目寸光有奶便是娘的人要强百倍不止。我们要在心里知道自己该如何去善待一个人，我们可以去做但是我们不去说，我们要让他和他自己感觉到，那样的话效果才会好。就算是别人明白和发现了我们的真诚，心里有样子就行了，千万不要事还做就满世界的嚷嚷，生怕别人不知道一样，这样的话很容易让人误会，让人家害怕你远离你，谁知道你是带着什么目的来的呀！

这个社会也是很复杂的，生活有的时候像镜子，你对它笑它就对你笑。但有的时候也会变脸的，会变的让你措手不及泪流满面。不要期待付出就有回报，更不要期待着善与善报。不要因为别人伤害了我们，就否认这个世界的美好的一面，这只是生活在给予我们阅历和经验，而不是让我们也就要变得和当初来伤害你的人一样，就让伤害到这里不让它传递下去了。我们也不要就此对我们的这个大社会抵触起来，而是更加要用我们的真诚来面对社会的方方面面。成为了一个真诚的人我们会感到很轻松，而那些虚伪势利的小人他们往往都是很疲惫不堪的。以怨报德、以恶报善最为我们这个社会所唾弃，这样的人一旦丑恶的嘴脸被旁人给发现，谁还会去理睬和帮助他谁都会避而远之。将心比心比着良心才是我们这个民族的美德，更是一个人的良好素质和心态的综合体现，这样的人光明磊落做事大方，一身的阳光一身的干脆，这样的人会给他人以安全感，会让人放心的跟他交往甚至是深交。我们可以继续的轻松下去，放松自己而不是给自己太多的包袱，轻松下去我们会不断的给一种美好愉悦的气氛所包围着，疲惫下去，我们将会不断被沮丧的情绪所笼罩。

真诚就是我们做到重诺言、守信用，没有的守信真诚就不知道从何谈起。我们要从点滴做起，说到就要做到。做不到都要实事求是的告诉对方，己所不欲，勿施于人。我们在以后的前进的道路上，要注意有把握的事情才能答应和承诺给他人。我们要重落实与兑现做个诚信的人，这样的人才会让人觉得你是真诚的，从而放写戒备的心理与我们交往。不要怨这个社会很现实，因为这个社会本来就很现实。你对他人是真诚讲信用的，他人对你也自然而且然真诚讲信用的，我们要记住没有单独的付出只有相互的付出，才能彼此付出。

真诚仿佛就是一泊幽雅的天籁之泉水，它是那样的宁静谈泊，让我们永远去呵护珍惜好这样的美丽。真诚无价人品无价！