警察职业道德案例[五篇模版]

第一篇：警察职业道德案例

服务于英国警界30多年的尼格尔·柏加，有这么一件令人称道的诚实之举：一次，他到英格兰风景如画的湖泊区度假，发现自己在时速30公里的限速区域以时速33公里驾驶之后，便给自己开了一张违例驾驶传票。驶抵市区后，他立即把此事报告交通当局。主管违例驾车案件的法官大感意外，他说：“我当了这么多年法官，还从未遇到过这样的案件”，最终决定判罚25英镑罚款。事情传出后，人们对尼格尔·柏加这位英国警察大加赞赏，并给予了他“世界最诚实警察”的美誉。

材料一：杜书贵枪杀无辜市民

2000年6月4日上午，河北省霸州市康仙庄派出所副所长杜书贵和其妻童建华，乘坐其子杜辉驾驶的红色华丽牌面包车从霸州市区出发前往霸州市信安镇看望杜的岳父。8时30分许，该车在上122国道并线过程中，河北省霸州市供电局一施工车正在进行农村电网改造，施工车没有马上让面包车超车，使该车与在供电局工程车险些发生剐蹭。

杜书贵、童建华、杜辉不满工程车不减速为其让路，驱车追了300米后超越电力工程车，突然斜插在施工车左前方拦住去路，迫使电力工程车停下，童建华、杜辉、杜书贵先后下车。童建华、杜辉上前辱骂电力工程车司机牛亚军及同车的供电局职工，进而进行厮打。杜书贵亦上前气汹汹地说：“我就不相信在霸州还有比我牛的！”边辱骂边掏出随身携带的**式手枪，将子弹上膛，朝距自己两米左右的司机牛亚军开枪，子弹击中牛亚军头部，致其颅脑损伤死亡。事情的发生前后不足3分钟。

枪击后，看到人躺在地上，杜书贵不顾现场人员的阻拦，谎称要将车停靠路边，却驾车带童建华、杜辉加大油门跑了。在途中三人订立攻守同盟，密谋编造了对方夺枪引起击发的虚假事实，并制造抢枪的痕迹假象。之后杜书贵驾车到霸州市公安局，按事先编造的假事实投案。市公安局迅速将此事上报廊坊市公安局和廊坊市检察院。据廊坊市专案组调查，杜书贵当时是私自携枪和妻子、儿子去串亲戚。

事发第三天，即6月6日晚上，霸州市公安局局长李建国在霸州市电视台作了5分钟的电视讲话，称这件事影响极坏，并以个人名义，向受害职工道歉，同时，公布了民警违法违纪举报电话。

25天后，河北省廊坊市中级人民法院公开审理。经过长达11个小时的连续庭审，杜书贵被当庭宣判死刑，并剥夺政治权利终身。其子杜辉（又名杜虎）因包庇罪被判7年有期徒刑，杜书贵之妻童建华也因包庇罪被判5年有期徒刑；被告方赔偿死者丧葬费、父母赡养费、儿子抚养费共计人民币60800元。

材料二：何利彩的故事

何利彩是浙江省象山县公安局治安大队教导员，她工作踏实，办事干脆，待人热情，但为人比较低调，做事不喜欢张扬。作为一名人民警察，她心里始终装着“人民”二字，秉公执法、为民解忧。

原象山百货公司有位下岗女职工叫张某（化名）1983年，因房子搬迁到丹城派出所报户口。当时刚参加工作，在丹城派出所当户籍警的何利彩热情接待了她。“这位女民警说话真和气。”这是何利彩留给张某第一次、也是惟一一次印象。

1993年，张某意外遭遇车祸，丈夫跟她离婚，留下两个10来岁的孩子。由于长期请病假，加上单位效益不好，单位只发给她每月200元的生活费，亲戚朋友有的无力资助，有的避而远之。因此，张某不仅车祸落下的病痛无钱继续医治，而且家里连基本的生活都难以为继。困难中，是何利彩帮她度过了难关，在13年里，何利彩不仅借给了原本素不相识的张某7万多元钱，而且平时还常常对张某一家嘘寒问暖，隔三岔五送些零花钱，送些东西。

其实，何利彩自己也并不宽裕，家里生活过得十分俭朴，借给张某的钱大部分是她到亲戚朋友那里借来的。有人问何利彩：“张某这么困难，一般人都不敢借钱给她，你与她非亲非故，借出这么多钱不担心还不回来吗？”何利彩说：“我没有考虑那么多，只是觉得尽自己所能，能帮助一个就是一个。”何利彩淡淡地一笑。“你也是工薪家庭，这么多的无偿资助怎么能负担得起？听说你多次向亲友借钱，他们不会有怨言吗？”记者问。“不瞒你们说，这些钱大部分都是我从外面借来的，至今还有许多没有还清，反正我家买房子，也要向银行贷款，钱花了可以再赚嘛！向亲友借钱从来不敢透露是帮别人借，都是说自己要办事，有了钱就立即还上，至今还没有哪个亲友阻拦过。”“多帮助一个，社会多一份安定”。

据统计，这些年，何利彩曾资助过30多名贫困对象。这些贫困对象都得到了何利彩阳光般的关爱。

“善待每一个人”是何利彩待人处事原则。在工作中，何利彩对每一位来访群众，她都一视同仁，热情招呼，端茶让座，认真、耐心听取他们的陈述，详细地回答他们提出的问题，最后送到门口，真情地道一声：“谢谢。”定塘镇礁横村党支部在给市公安局的一封表扬信中写道：分别时，何所长总要真情地说一声：谢谢！给我们办事为何还要说谢谢呢？这不就是意味着何所长心里装着百姓，愿为百姓讨个公道吗？

何利彩做了许多好事，有些事情已远远超出自己的职责范围，远远超出了人们的想象。有记者问她：“这些事情有的非常琐碎，而且有的就让你牵挂几年、十几年，你真的就一点都不感到厌烦吗？”

何利彩笑了笑说：“你这个问题不知道有多少人问过我了。我都不知道怎么来回答才好。作为一名人民警察，我觉得我们始终要明白„警察‟之前还有„人民‟两个字。我们每天打交道的就是普通百姓，如果嫌烦，那还怎么去开展工作？群众有困难，他们往往是在四处碰壁之后才找到我们的，我们怎能撒手不管呢？”

（摘自2007年05月25日中国宁波网）

思考讨论：

1、联系杜书贵枪杀无辜市民、何利彩热心为民解忧两个案例，分析同样作为警察，杜

书贵与何利彩为什么走上了不同的人生轨迹？

3、从警察职业道德基本原则的角度来谈谈如何看待人民警察手中的权力？

公安民警抗击四川地震灾害英雄谱

没有一位公安民警可以忘记自己肩负的责任：“国家安危，公安系于一半。”汶川特大地震，一场突如其来的灾害，考验着中华民族，考验着每一位炎黄子孙。同样，也考验着这支拥有170万人的警察队伍。忠诚于党和人民，用自己的赤诚和奉献战胜自然灾害，维护国家和人民的利益是公安民警的共同心声。

越是艰险越向前，越是危险越忠诚，是每一位战斗在一线的公安民警心里最朴实的想法。而下面的英雄则是公安民警中的杰出代表，是忠诚党和人民的杰出典型。人力资源和社会保障部、公安部22日联合做出决定，授予蒋敏全国公安系统一级英雄模范荣誉称号。国务委员、公安部部长孟建柱22日签署命令，授予四川省江油市公安局巡警大队民警蒋晓娟、北川县公安局副局长李跃进、北川县公安局擂鼓派出所民警李林国全国公安系统二级英雄模范称号。

蒋敏，女，羌族，1980年9月出生，中共党员，2001年10月参加公安工作，四川省彭州市公安局政工监督室民警，三级警司。在此次抗震救灾斗争中，蒋敏在惊悉母亲、女儿等10名亲人不幸遇难的噩耗后，强忍失去亲人的巨大悲痛，毅然坚守工作岗位，日夜奋战在抗震救灾第一线，积极投身抢救受伤群众、安置灾民生活等工作中，为保卫人民群众生命财产安全、维护灾区社会治安稳定做出了突出贡献。因连续奋战劳累过度，蒋敏身体极度虚弱，多次昏倒在抢险救援现场。蒋敏的先进事迹，充分体现了“人民公安为人民”的政治本色和“忠诚可靠、秉公执法、英勇善战、纪律严明、无私奉献”的新时期人民警察精神。

决定号召全国广大公安民警以蒋敏为榜样，时刻牢记党和人民的重托，继续发扬特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献的优良作风，以更加强烈的政治责任感和更加旺盛的革命斗志，再接再厉，扎实工作，为夺取抗震救灾斗争全面胜利做出新的更大的贡献。

在此次抗震救灾斗争中，四川省江油市公安局巡警大队民警蒋晓娟忠实履行职责，全力投入抗震救灾工作，特别是作为一名年轻母亲，放下自己六个月大、正需母乳喂养的孩子，在灾民庇护所悉心照顾守护地震受灾婴幼儿，连日为九名婴儿喂奶，用平凡朴实的行动践行了“人民公安为人民”的庄严承诺。

北川县公安局副局长李跃进在母亲、妻子和儿子不幸遇难的情况下，忍着巨大悲痛，始终坚守岗位，身先士卒，冲锋在前，带领民警日夜奋战在抗震救灾第一线，以实际行动展示了一名人民警察、党员领导干部的高尚品德。

北川县公安局擂鼓派出所民警李林国5月12日从地震废墟中爬出后，不顾自身多处擦刮伤、左耳撕裂，火速赶到北川一中抢救被困学生，在救人过程中因失血过多多次晕倒，仍以超常的毅力坚持奋战，先后抢救出40多名学生，而他在北川一中就读的儿子等九名亲人却不幸遇难。

（来源：2008-05-23警察网）（附视频资料）

思考讨论：

1、根据上述案例，思考讨论四位公安民警是如何践行对党忠诚和服务人民的职业道德规范的？

2、作为警校学生，你是如何理解对党忠诚和服务人民职业道德规范的？你准备怎么去实践这两个规范？

公安局长畏权从权，以上级命令取代法律

昨天，广东省惠州市中级人民法院对原惠东县县委书记李锡鹏、原县长李彬南玩忽职守，以权代法案的判决正式生效。两被告因决定或同意对走私“三类商品”罚款放行，造成该地区的党组织和政府实际上放弃了对走私活动的正常监管和打击职能，导致走私活动猖獗而分别被判处5年有期徒刑和4年有期徒刑。

同时生效的还有广东省惠东县人民法院对原惠东县副县长、县公安局局长、县工商局局长、县打私办主任等的判决。他们中最长刑期为5年，最短刑期2年。

如此“鸟枪换炮”

一厚叠卷宗把我们带到1993年。元旦刚过，当时的惠东县公安局局长张志诚主持召开局党组会议，决定依据县委命令对无牌走私车按照不同档次以1万元—3万元的标准进行罚款，并加收所谓“手续费”。前者是上缴县财政，后者是为了“部门”创收。

就在这个错误的决定下，短短半年时间，他们向县财政“贡献”了362万元，也为自己的“小部门”捞到了164万元的“好处”。代价是145辆来历不明的无牌汽车拥有了“合法”身份，一辆辆宝马、奔驰、皇冠、本田小车仅罚1万元、2万元就轻易放行了。

有了这“生财之道”，惠东县公安局开始了“鸟枪换炮”。首先6位局领导的座驾要更新换代。令人不可思议的是，为了师出有名，他们先是在党组成员间达成“共识”：以原有车辆残旧、经费不足、工作需要为由，将原用小轿车改挂民用牌，再与社会上一些人掌握的来历不明的新车进行交换，以次换好，以旧换新。接着，下属13个单位先后仿效此法购置和更新了工作用车30辆。

“罚款放行”的背后

1994年底，粤东一带海上走私形势严峻，除了汽车等重点监管的物品外，还有为数相当多的冷冻食品、化工原料、纺织品原料从水路走私入境，并利用挂有特种车牌的车辆冲卡走私。

1995年，身为县委书记的李锡鹏、县长李彬南违反国家对走私物品处理的法令，决定县公安、工商等执法部门上路设卡查缉，对海关监管的“三类商品”进行罚款后放行。以后又提出了具体的罚款标准：载重10吨以下的每车罚款5000元，10吨以上的每车罚款1万元，并对各部门设卡的地点作了分工。

采访中，记者从厚厚的卷宗里读到这样一个细节：1995年7月下旬，一名港商找到了当时的惠东县财贸办公室副主任兼惠东拍卖行总经理，请他帮忙办理一些货物的罚没手续。8月初，这批电脑板走私入境后运输途中被惠东县边防大队截获。此事请示到李锡鹏时，他表示：“罚点款就给它走算了”。到底这一“点”有多大呢？身为当时打击走私办公室主任的马焕新和执行部门商量：“10万元行不行？”有人当场不同意：“这么一点还不够奖励举报人的！像这么一大笔买卖，7％的奖励要十几二十万。”于是，为了李书记说的这一“点”到底该罚多少扯来扯去，最后以30万元罚款放行。

尽管当时的惠东县委、县政府主要领导在口头上、大会上强调过要严厉打击走私，也提出过对海上贸易管理总的指导思想是“管而有序，罚而不乱，执而不滥”，但当地昼夜设卡“罚款放行”的实施，在客观上却造成了社会上误认为走私违法犯罪可由罚款解决，使国家有关部门实际上放弃了党组织和政府对走私活动的正常监管和打击职能，导致当地原来已极为严峻的走私局面更加泛滥，该县一度成了走私不法分子经常选择的通道。

现场记录资料显示，从1994年底到1995年11月，当地执法部门一共罚款放行了运载走私货物的车辆达1．6万辆，货物价值约4．4亿元，收取罚款和“手续费”共4600余万元，偷逃应缴海关关税约2．9亿元。它给国家带来的有形损失的确有数量可证，而它对党风和干部队伍的负面影响则是数字所难以计量的！

玩忽职守国法不容

11月9日下午，记者来到惠州市看守所。见到了囚于铁窗内的李锡鹏。40刚出头的他，容颜已现憔悴，动作不甚利索。忆及因玩忽职守罪而锒铛入狱，造成如此后果他承认是始料不及，深悔过去对法律认识太少。而曾身为县公安局长的张志诚谈及铁窗外的亲人亦流露出无限的眷恋，但追悔已晚。

（选编自1998年11月11日人民日报《华南新闻 》第1版）

思考讨论：

请思考身为公安局长的张志诚在本案中违反了警察职业道德规范的哪些要求?从张志诚对服从的模糊认识中，你得到了什么样的启发和警示? 沈阳“1.18”特大爆炸抢劫运钞车案

2003年1月18日晚5点50分左右，位于沈阳市大东区东顺城街的沈阳市商业银行辽沈支行第一储蓄所门前，发生一起爆炸持枪抢劫运钞车案。犯罪分子实施爆炸后，持枪抢劫人民币220万，造成银行职员、押运员3人死亡，5人受伤。2月9，公安机关神速破案，发生在2001年的“1.10”银行劫案同时告破。涉案的5名犯罪嫌疑人，除张显光外，其余4人相继落网。

侦破关键：上海摧毁贩毒团伙，逮捕了沈阳劫机案嫌犯

据《新民晚报》报道：日前，上海警方通过点滴线索深追细挖，摧毁一来自东北的重大涉枪贩毒犯罪团伙，缴获海洛因330余克、摇头丸200粒、仿**自制手枪3支、子弹3发，张新华、张显辉、孙超越等8名犯罪嫌疑人先后落入法网。经查证，张显辉系今年沈阳“1·18”持枪抢劫运钞车特大案件中的犯罪嫌疑人之一。前天下午，张显辉已由上海警方移交给辽宁警方押回沈阳受审。

去年底，上海金山公安分局在集中整治行动中抓获多名贩毒人员，通过审理，警方发现这些贩毒人员的毒品均来源于一绰号为“阿狼”的东北籍男子。据此，金山警方顺藤摸瓜，很快查明“阿狼”真名张新华，黑龙江省人，暂住金山区石化临潮一村，其在金山、奉贤、松江一带进行贩毒活动。同时，警方获悉，今年1月中旬左右，张新华将通过特快专递的方式从昆明邮购大量毒品，并且，张新华在云南贩毒的团伙成员有贩卖枪支的重大犯罪嫌疑。上海警方决定“放长线、钓大鱼”。

今年1月18日，昆明方面寄给张新华的邮包抵达上海。两天后，当张新华在暂住处接收邮包时，落入法网。公安民警当场在邮包内缴获300克毒品海洛因。张新华的同伙成林华、祝光华、谢辉先后也被捕获。经审查，张新华在云南的毒品“上家”是张显辉，黑龙江省鸡西市人，他将于1月下旬在哈尔滨市火车站进行枪支交易。1月27日上午，在黑龙江警方的大力配合下，上海侦察员在哈尔滨火车站一举抓获正在进行枪支交易的犯罪嫌疑人张显辉、辛梅和郭向峰，当场缴获仿“**”式手枪2支、子弹3发，海洛因13克、摇头丸200粒，赛欧车一辆，毒资数万元。

后来，专案组对犯罪嫌疑人张显辉展开强大的政策攻势，迫使其交代了2001年1月和今年1月在沈阳市持枪杀人抢劫运钞车2起的犯罪事实。

(节选自2003-2-10新华社网)

思考讨论：

1、结合人民警察职业道德规范相关内容，分析沈阳“1.18”特大爆炸抢劫运钞车案成功侦破的原因。

2、结合案例，谈谈作为人民警察为什么要重视团结协作？如何做到团结协作？

从“优秀”公安局长到黑社会保护伞

2002年，衡阳市公安局破获了当地最大的黑社会性质团伙“张飞、幺七”案，33岁的预审大队长肖强荣获一等功，并被破格提拔为耒阳市公安局局长。顺着这一功绩，2005年8月25日，肖强获得首届“任长霞式公安局长”和“全国优秀人民警察”荣誉称号，受到了国家领导人的接见。

履新后，肖强未曾打过一个“黑社会性质团伙”。尽管这几年来，肖强和他领导的耒阳市公安局荣誉不断：从警仅13年，获一等功一次，二等功五次，三等功五次„„但这些荣耀的源头大多数来自陈年功劳簿——“张飞、幺七”案。随着肖强在媒体上的形象越来越高大，来自其他地市公安局局长们的不信任和质疑声，指责其“盛名难副”的声音也日渐响亮。

2003年5月，肖强决定起用他的两个大学同学，资建忠从厦塘派出所调任公安局行财股任股长、王岳俊任预审大队长，由此组成了一个核心权力圈。公安局其他领导被排在了这个圈外。核心圈里的每个成员都获得过荣誉，所有都是由他一个人说了算，哪个跟他关系好，走得近，便把荣誉给谁。由此引发的结果是，肖强和他的副手们越走越远，到2005年，肖强与副局长们的关系恶化到极点。党组会议上，所有副局长们都不发言，看着他一个人在表演。而肖强，对这些副手，越来越不信任了。

2005年年底，肖强发动了一场打黑攻势。此次他拟定的打黑目标是耒阳最大的一个黑社会性质团伙，其首领叫严小军。“草鱼”是其外号。2006年肖强再次“打黑”。经过半年的精心准备，这次，他将垄断耒阳毒品市场的“严小军黑社会性质团伙”一举摧毁。跟四年前一样，这次打黑被誉为“三湘打黑第一案”。肖强似乎又一次站在了荣耀中心。但这场行动却给肖强带来了意想不到的结局。严小军率先告发谢氏兄弟，而肖强正是谢氏兄弟的保护伞。2007年1月12日，肖强被捕。这是湖南省迄今最典型的一起公安干部涉黑案件。就此，一颗湖南公安系统的政治明星陨落。

从“任长霞式的公安局长”到“黑社会保护伞”，这名曾经的“反黑英雄”走过了怎样的一道滑落轨迹？

谢氏兄弟掌管的湖南润东煤业有限责任公司现有职工2360人，总资产3.02亿元。2002年，肖强结识了两谢。“一顿饭可以吃掉好几万”的“豪气”让肖强羡慕不已，据该专案组人士透露，肖是主动向两谢示好。此后，在肖寻求升迁和荣誉的路上，两谢的雄厚资金一再开路。

耒阳市公安局一名副局长说，“四年来，肖强什么荣誉都敢捞，什么功劳都去抢。”为了获得更多的荣誉和权利，肖强在煞费苦心地经营着。但他的心思不是用在工作上，而是用在跑关系和对外宣传上。在肖强被捕后，专案组搜查到肖强的日记本。在第一页，他用粗线条绘制了奋斗目标的规划图，从哪一年当警察，到什么时候升到什么样的职位，都有详实的计划。在这本日记本里，还记录了一份包括耒阳市、衡阳市乃至湖南省某些主要领导的详细资料，作为今后仕途活动的依据，一条原则是：“有升迁的要跟紧，要退位的则慢慢淡化”。一名副局长称，“在肖强在任的四年期间，一个星期之内有三分之二的时间不在局里，也不在衡阳家里，总之你看不到人影，他在去往长沙的路上。”

在狠抓权力的同时，肖强把工作的重心放在对自己政绩的宣传上。肖强有专门的写手，写手们的稿子，不需经过分管副局长和政工科审批，直接投给媒体。写什么，怎么写，均由肖强说了算，写手们做的都是“来料加工”活。秘书科还有一台照相机，一台摄影机则在政工科，无论大小会议，都必须有人摄像，记录肖局长的一切言行。他的工作思路是，“有功必抢，有红旗必夺，有荣誉必搞。抛开案情本身，在所有媒体眼里，肖强算是最受欢迎的局长。他对宣传甚是重视，有问必答。只要肖强在办公室，他都会亲自陪记者吃饭。

（摘自２００７年３月２８日南方新闻网）

思考讨论：

从肖强获得首届“任长霞式公安局长”和“全国优秀人民警察”荣誉称号到沦为“阶下囚”的人生轨迹中，分析其背后的原因，说明人民警察应该如何看待与实现警察荣誉？

第二篇：警察职业道德

让梦想在这里起飞“我志愿成为一名中华人民共和国警察。我保证忠于中国共产党，忠于祖国，忠于人民，忠于法律……我愿献身于崇高的人民公安事业，为实现自己的誓言而努力奋斗！”

去年我们离开了校园，走过了斑斓的大学生活。转眼间，我们又走进了一个新的大课堂，一个崭新的世界——警营。从一个终点到另一个起点，让我们每一个年轻的心又平添了几分豪迈与期盼。

都说“师者，传道、授业、解惑也”，可是你我都知道，人生漫漫，又岂止在学校会知遇于师，受益于师呢？见习、实习中，每当得到业务上的进步，每当听到肯定的话语，每当看到期待的眼神，我都将它们深深地埋在心中，告诉自己“学，而后知不足”，这些老师也许没有意识到，他们用自己的一言一行教会我什么是警察，如何做警察。人民警察，没有头顶的贵冠那般荣耀，不如身披的战袍那样威武，一身普普通通的制服是他们最好的诠释。因为巩固党的执政地位，维护社会的长治久安，保障人民生命财产安全是他们义不容辞的责任。人民警察，不会出席高档的涉交场合，不会一掷千金、灯红酒绿，然而，危难时刻有他们的身影，紧急关头有他们在冲锋，甚至当任何人遇到困难时，他首先想到的是：拨打110。是的，他们就是这样用一个普通人的脊梁撑起了大多数人的平安。

我现在是一名警院学员，就常常被那些在炎炎烈日或刺骨寒风中巡逻执勤的民警深深吸引，他们是城市中最靓丽的风景线；也没有忘

记，当汶川地震时，那些同样穿着警服奋斗在抗震救灾第一线执勤的身影，和工作在抗非一线的白衣天使一样，他们都是城市精神的铸造者；我更不能忘记，那些长年累月在自己的岗位中无私奉献情系百姓的人民警察，他们用自己血汗和生命谱写出一篇篇动人的城市乐章。是的，正是这些平凡的人，才给了我最深的感动!

做为一名警校学员，能够成为一名人民警察是我的梦想。我懂得，当警察不容易。除了面对工作压力大，任务重，时间长的困难，有时还要隐忍着家人的不理解。但是，在多少个不眠的黑夜后的白天，多少个奔波的白天后的黑夜，他们仍然坚守着自己的阵地。生命不息，奋斗不止，正如誓言所说“直至流尽最后一滴血”。

举起右手，握紧拳头，我宣誓。我要用我的铮铮誓言镌刻在从警之路的起点上。踏踏实实做人，勤勤恳恳办事，从警一日，清廉一生。因为警察不仅是我所选择的职业，更是我毕生所要追求的事业，这事业光荣而又艰巨，光荣在于它的平淡，艰巨在于他的漫长。

从警之初，父母谆谆教导，要努力学习，好好锻炼自己；要清清白白做人，踏踏实实做事。胸怀大志，意气风发的我也曾对着庄严的警徽宣誓，要用青春和热血铸就金色盾牌，用满腔的热情谱写公安事业的辉煌篇章。然而，平凡而琐碎的工作周而复始，打破了当初我对警营美好的憧憬，我的锐气和棱角已在世风日下、物欲横流的“现代意识”支配下渐渐磨平。岁月一天天在指缝间划过，激情也在一点点消失，同生相伴的还有心灵的荒芜和几许无奈。于是，我尽量适应周围的环境，以求得与别人“一样久而久之，我已顺理成章地对周围的那些原本不顺眼的人和事习惯了，对自己的要求不严了，工作的激情也淡化了，追求的目标也降低了，人生的信条变成了“多栽花，少栽刺，明哲保身”；学会了吹吹拍拍、拉拉扯扯，一团和气。于是乎，遇到矛盾绕着走，时不时说些违心话、办些违心事。曾几何时，我的周围弥漫着一种难以名状的气息，它侵蚀了我们的肌体、损伤了我们的名誉、影响了我们的形象。有的人很少学习，工作消极，做一天和尚撞一天钟。

我也时常扪心自问，在市场经济持续发展，祖国变化日新月异的今天，作为一个普通的公安民警，我的心灵是否依然纯洁？我的追求是否依然高尚？综合素质是否能适应新时期安全工作的需要？怎样做一名合格的人民警察，才能让天下所有母亲负重的心不再担忧？已经是我们每一个公安民警都应当慎重考虑的问题。

诚然，公安机关不乏任长霞、印春荣、刘金国等一批优秀人民警察的典范，我们中间有大多数民警都在不同的岗位上勤勤恳恳，无私奉献。但一滴水里看天光，一粒沙中看世界，个别民警的不良习气，不良行为的负面影响也是不容忽视的，究其原因，还是一个“欲”字作怪。一个人的欲望如果极度膨胀，其后果是不堪设想的，可见，做一名合格的民警，做人民信赖的民警，首先要节制自己的欲望，抵制社会阴暗和不良思想的侵蚀。其次，要切实加强政治业务知识学习，不断提高自身修养，提高抵御诱惑、金钱和物欲的能力，更新知识结构和知识层次，逐步改变一些不良的嗜好和习惯，做到劳逸结合，有张有驰，始终在工作中保持旺盛的精力和昂扬的斗志，以自尊、自重、自省、自励赢得他人的尊重，赢得人民群众的信任。

学校教育我们知识和理性，教导我们规范和纪律，引导我们理想和信念。我们感恩母校的培养，同时也肩负着母校殷切的期望，更是热切地盼望着走上新的工作岗位大展身手。可是我们的身份始终是一名学生，学校保护着我们，老师关爱着我们，我们并未真正走上岗位，经历风雨，直面现实！警察这个职业将带给我们什么，唯有亲身经历才能体会。当神秘渐渐褪去，当激情归于平静的时候，我们是否还能骄傲地大声说：我，无怨无悔！亲爱的同学们，无论我们儿时的梦想是什么，警察已成为我们现在的生活。很快我们将奔赴公安战斗一线，头顶着金灿灿的国徽，肩负着人民的信任和期望，你，我们，准备好了吗？亲爱的战友们，让我们在苦过、累过的日子里，在栉风沐雨的日子里，让我们用无私的大爱，无悔的誓言，无怨的追求，向着警徽闪耀的方向，喝着警笛呼啸的旋律，踏着前辈铿锵的脚步，谱写我们如歌的警察岁月！

第三篇：警察职业道德

监狱人民警察的四大法宝

尊敬的各位领导、亲爱的同志们：

大家好，我今天演讲的题目是监狱人民警察的四大法宝

监狱人民警察由于其地位和作用以及职业活动的特殊性决定了不仅要遵守一般群众应该遵守的道德规范。且还必须践行与其从事的工作性质密切相关的更高层次的职业道德规范。众所周知，监狱人民警察职业道德最基本的原则是全心全意为国家服务。由此，我认为做好监狱人民警察的四大法宝应该是“公”、“实”、“廉”、“俭”。

一、立警为公

“公”即一心为公、公而忘私、公道正派。

(一)一心为公。监狱人民警察是行使国家行政权力，执行国家公务。是国家行政行为的主体，这根本属性决定了监狱人民警察的职业行为必须无条件服从国家意志，处处维护国家的尊严和政府的声誉。

(二)公而忘私。监狱人民警察要真正做到“一心为公”必须正确处理好国家利益和个人利益之间的关系。因为监狱人民警察在工作和生活过程中.必然会面对着利益的取舍问题，尤其是当国家利益与个人利益之间发生矛盾的时候，更加不可避免的迫使其作出抉择。作为一监狱人民警察.个人利益必须眼从于国家利益，只有在保障国家利益的前提下，才能实现个人利益与国家利益的统一。这是监狱人民警察职业道德规范中处理利益取舍问题时最起码、最经常的要求。而在个人利益和国家利益发生冲突的情况下，自觉地无条件地服从于国家利益，在国家需要的时候.为了国家的利益勇于牺牲个人利益甚至自己的生命.则是监狱人民警察职业道德原则最重要的归宿.也是衡量一个监狱人民警察职业道德水平高低的尺度。

(三)公道正派。监狱人民警察的职业性质决定了不管他头上有没有“帽”.手中总会有点“权”。要使监狱人民警察能够正确行使权力.切实保证全心全意为国家服务的宗旨不变，就必须具备执政为民、用权为公、正直无私、公事公办等职业道德规范。也只有这样才能真正做到:处理问题，秉公办事;解决问题，主持公道;遇到干扰，铁面无私。

二、从警务实 “实”即实事求是，一切从实际出发，说实话，办实事，做老实人。

(一)实事求是一切从实际出发。这是监狱人民警察在行使行政管理权力，执行公务时必须遵循的又一主要的职业道德行为规范。监狱人民警察肩负着维护国家尊严、保卫社会稳定的重任，要真正反映国家的意志.首要的是一切从实际出发，忠于事实.尊重客观规律。

(二)说实话、办实事，做老实人。敢说实话的监狱人民警察往往敢于面对现实，不回避现实，不哄骗上级，不欺骗国家，勇于道出事实的真象，发现上级领导的缺点和错误，敢于理直气壮提出建议。

三、廉生警威

“廉”即“清正廉洁”。

其道德规范是:一身正气.两袖清风，洁身自好，不贪财，不利用职务和工作的便利中饱私囊，不利用职权索贿受贿、贪赃枉法。清正廉洁的职业道德规范既是监狱人民警察公正无私执行公务的需要。

监狱人民警察的职能是执行公务，职责是代表国家依法组织和管理监狱事务，维护国家和公众的利益。监狱人民警察要真正做到以一心为公，全心全意为国家服务为标准去执行公务，就必须保持洁身自好、清正廉洁。因为只有遵守清正廉洁的行为规范，监狱人民警察执行公务时才能理直气壮.公道正派。

清正廉洁的对立面就是贪污。古人云:“不受曰廉，不污为洁”正是如此。因此，监狱人民警察不坚持清正廉洁就必然会导致贪污。而政治上的贪污可直接危及到党和国家的生死存亡。监狱人民警察不分职务大小都是国家的公仆，政府机关不分权力的大小都是国家的政府，绝不容许贪污。坚持监狱人民警察清正廉洁的道德行为规范是清除司法行政机关腐败现象的根本保证。

四、俭立警德

“俭”就是艰苦奋斗、勤俭节约。

生活上艰苦朴素，勤俭节约，反对奢侈和浪费，这是中华民族世代相传的美德。因此，保持和发扬艰苦奋斗精神，坚持勤俭节约原则理所当然应该是监狱人民警察职业道德规范的重要内容。

一方面，监狱人民警察应该成为国家群众艰苦奋斗、勤俭节约的表率。众所周知，现阶段我们国家生产力水平还比较低，国家生活还不富裕，甚至有部分地方的群众还没有解决温饱间题。即使是将来，我们实现了社会主义现代化.也仍然要继续艰苦奋斗、历行节约。因此，艰苦奋斗，勤俭节约不是一天一日的事，而是长期的政治任务。要使国家群众的认识取得一致并自觉做到这一点，监狱人民警察必须做出表率，带头做到艰苦奋斗、勤俭节约。

另一方面，我们党的性质和肩负的历史使命决定了作为国家公仆的监狱人民警察必须具备艰苦奋斗、勤俭节约的职业道德行为规范。只有这样，才能切实保证监狱人民警察用好国家给予的权力。有了艰苦奋斗、勤俭节约这个“法宝”，就能使监狱人民警察保持“两袖清风”的淡泊之节，真正成为国家的公仆，就能使我们的政府永远是国家的政府，是为国家服务的政府。反之，如果监狱人民警察一味追求享受，贪图安逸，唯利是图。其结果只能是败坏监狱人民警察的声誉丧失国家群众的信任，甚至走上犯罪的道路。

我的演讲完了，谢谢大家！

第四篇：警察职业道德心得体会

警察职业道德心得体会

我是**年新进入警察系统的一名新民警，每当坐在办公室里，看着墙上挂着的人民警察誓词，我知道我已经成为xxx派出所的一名实习警员了，警察职业道德心得体会。而作为这样的身份，我时刻提醒自己的责任和使命，庄严的宣誓词，让我为之振奋，我愿意献身于崇高的人民警察事业，为警察事业的发展奋斗终身。

到xxx派出所的这段时间里，我对警察有了一点感触，对警察的工作也有了一些认识。可是，来到这个陌生的环境里，从事陌生的工作，对于我这个刚踏入社会的大学生来说，确实这里所有的一切都很陌生。而局领导与所领导亲切的目光，热情的话语，使我感到了家一样的温暖，逐渐激发了我的工作热情。

在这段时间里，通过与老干警的交谈，让我知道了自己知识的浅薄，这使得我的求知欲膨胀起来。我只有不断的去学习，来满足自己的求知。通过学习，使我认识到警察是国家法律的执行者和维护者，肩负着防范和打击犯罪，保障公民合法权益，维护社会秩序的重任。警察必须按照人民的根本利益和意愿行使权利，应当努力为人民群众和企业的生产安全建设创造一个良好的生产、生活环境，保障人民的切身利益不受侵犯和企业发展壮大的顺利进行。作为一名人民警察，在工作中要说老实话、做老实人、办老实事，要做求真务实，言行一致的人民公仆。

通过学习，使我认识到作为一名人民警察，只有严格、公正、文明的依法履行职责，才能与党和国家同心同德，步调一致。只有精通法律，树立牢固的法制观念，才能提高文明办案的水平，才能自觉的把法律规定的任务落实到职责活动中去，才能真正做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，从而肩负起党和国家及人民赋予的重任，要时刻清醒的认识到，人民警察的一切权力属于人民，要急人民所急，想人民所想，解人民之忧，始终坚持全心全意为人民服务的宗旨。

每当想起警察所表现出的高素质、高要求、严标准，树立了益羊公安的良好形象，体现了新时期人民警察的特点，我就要向他们学习。在“三个代表”重要思想的指引下，加强政治业务学习，努力提高自身素质，努力适应新形势下公安工作的要求，做一名新时期合格的人民卫士。

通过这段时间的学习，让我多了一份自信，少了一份胆怯;多了一份从容，少了一份羞涩。在警徽灿烂光环下，让我更加坚信，为祖国的稳定发展、繁荣昌盛提供良好的治安环境。

第五篇：《警察职业道德》课程教案

《警察职业道德》课程教案

教学设计：本章教学内容分为三部分：

一、警察职业道德教育；

二、警察职业道德修养；

三、警察职业道德教育与警察职业道德修养的关系。

授课内容概要：

第八章 警察职业道德教育与修养 人民警察职业道德教育与道德修养是人民警察职业道德活动的重要组成部分，是将人民警察职业道德要求转化为人民警察职业道德品质所不可缺少的重要活动。通过警察职业道德教育与道德修养能够使人民警察自觉地履行道德义务，培养道德理想人格，形成优良的道德品质，促进人民警察更好地实现职业道德理想，更好地为人民服务，为社会主义现代化建设服务。因此，研究警察职业道德教育和道德修养具有十分重要的意义。

一、警察职业道德教育：

（一）警察职业道德教育的涵义与基本特征

1、警察职业道德教育的涵义：人民警察职业道德教育，是指教育者依据人民警察职业道德原则和规范，有目的、有计划、有组织地对人民警察实施系统地教育影响，使人民警察具备职业活动所需要的职业道德品质，自觉地践行其道德义务的活动。在这一活动中，教育者的任务就是实现人民警察的职业道德原则和规范向人民警察个人品德的转化，提高人民警察的道德觉悟和水平，培养人民警察队伍的良好的道德风尚，从而形成人民警察良好的道德品质。

2、警察职业道德教育的基本特征：

第一，警察职业道德教育的起点具有多端性。提高人民警察职业道德认识是整个人民警察职业道德教育过程的前提和起点。但是，这并不意味着，任何时候任何情况下的人民警察职业道德教育，都必须而且只能从解释道德的理论、原则和规范等开始。

第二，警察职业道德教育的进程具有重复性。人民警察职业道德教育重要的不仅仅是传授知识，而是培养人民警察坚定的道德信念和相应的行为习惯。因此，它比起其他单纯的知识教育、健身教育以至审美教育来说，要更艰巨和更复杂。没有连贯的、反复的教育，是不会收到良好的效果的，或是不能巩固其良好效果的。

第三，警察职业道德教育功能的发挥具有强烈的实践性。在整个人民警察职业教育中，更要注重实践，必须适应当时社会实践的客观情况和客观要求，必须注重引导人民警察真正按照人民警察职业道德要求去履行应尽的义务。

第四，警察职业道德教育的效果具有渐进性。人民警察的职业道德品质，从广泛的意义上说，是可以通过职业道德教育来培养和改变的，但决不能认为，一经教育就立即显现出重大的变化。荀况提出的“积善成德”是有一定道理的。

（二）警察职业道德教育的重要性与必要性：

具体说来，警察职业道德教育的重要性主要表现在以下几个方面：第一，人民警察职业道德教育可以使人民警察提高自身的职业道德素质，形成良好的职业道德品质。塑造优秀的人民警察，传授业务知识，增加工作能力、警体技能等，这只是教育的部分使命，并非全部意义，教育肩负更为重要的使命是陶冶人性，塑造良好的品德。人民警察职业道德教育是使人民警察职业道德要求转化为人民警察内在品质的重要环节。一方面可以为人民警察提供正确的职业道德观念、规范的职业道德要求。另一方面，又可以为人民警察提供必要的职业道德实践指导。理论与实践的紧密结合，促使人民警察高标准、严要求地对待自己，努力提高自身的职业道德素质，形成良好的职业道德品质。第二，人民警察职业道德教育可以使人民警察进一步明确自己的职责、地位和宗旨，有利于人民警察真正实现为人民服务的根本宗旨。通过进行职业道德教育，可以使人民警察充分认识公安工作的宗旨，建立起人民警察与群众的血肉联系，形成良好的道德风尚，始终把为人民服务当作自己的职责和任务，在工作中为群众办实事，办好事，为他们分忧解愁。只有这样，才能密切警民关系，完成为人民服务这一根本任务。

（三）警察职业道德教育的内容与过程：

1、内容：人民警察职业道德教育的内容，既包括职业道德理论、原则和规范的教育，人民警察职业道德范畴的教育，也包括人民警察的敬业教育、乐业教育和勤业教育。所谓敬业教育，就是教育人民警察认识本职业在社会生产总体系中的地位和作用，认识本职工作的社会意义和道德价值，用恭敬严肃的态度，来对待自己的职业，对本职工作做到专心、认真、负责任、一丝不苟、精益求精。

所谓乐业教育，就是教育人民警察热爱本职工作，认识到做好本职工作是光荣的和幸福的，树立起职业的荣誉感和责任感，从热爱本职工作出发，进一步热爱自己的工作对象，以从事自己的职业为快乐。

所谓勤业教育，就是要教育人民警察勤于人民公安事业，勤勤恳恳地做好本职工作。

2、过程：开展人民警察职业道德教育，就是依据人民警察职业道德品质的构成对人民警察开展的有目的、有组织、有计划的教育活动，它主要包括以下五个环节：第一，提高警察的职业道德认识。第二，陶冶警察的职业道德情感。第三，锻炼警察的职业道德意志。第四，确立警察的职业道德信念。第五，养成警察职业道德行为习惯。

总之，人民警察良好的职业道德品质的形成，需要不断地接受职业道德教育，提高他们的职业道德认识，培养职业道德情感，锻炼职业道德意志，坚定职业道德信念，养成良好的职业道德行为习惯，这几个环节在人民警察道德教育实践中不断地循环往复，推动人民警察的职业道德修养水平达到更高的境界。

（四）警察职业道德教育的原则与方法

1、警察职业道德教育的原则

第一，目标与现实相结合的原则。构建社会主义时期人民警察的职业道德理论和道德规范体系，必须坚持马克思主义的世界观、人生观、价值观；倡导全心全意为人民服务的职业道德信念，这是人民警察职业道德建设的理想目标。在朝着这个目标努力的同时，要立足现实，从我国还处在社会主义的初级阶段，生产力水平较低，经济文化相对落后的现实状况出发，要根据发展社会主义市场经济所带来的社会生活变化、发展的特点，提出、制定符合现阶段人民警察思想特点和水平，既有普遍性，又有指导性、可操作性强的能为广大民警接受的职业道德原则和规范，以此来引导人民警察职业道德建设的健康发展。

第二，正面引导的原则。人民警察在形成职业道德品质的过程中，既存在积极因素，又存在消极因素。因此，在进行职业道德教育时，必须坚持正面引导，启发自觉，促使人民警察依*积极因素，去克服消极因素，直接向人民警察明确指出前进的方向，用摆事实讲道理的方法，启发人民警察明辨是非，形成明确的职业道德认识。

第三，注重实践的原则。进行人民警察职业道德教育不能从观念到观念，从理论到理论，搞空洞说教，必须要与实践密切结合。理论来自实践，反过来又指导实践，人民警察如果不掌握正确的理论，不以正确的理论作指导，那么就不会有正确的思想认识和判断能力，就不可能产生正确、理智的道德行为。人民警察只有在提高理性认识的基础上，才能将理论认识引向实践活动，没有正确的认识作指导的行动，往往是盲目的，甚至是错误的。

第四，长善救失的原则。就是要发扬优点，克服缺点。每一个人民警察个体都有优点和缺点，要一分为二地教育和启发他们，调动积极因素，克服消极因素。

第五，因材施教的原则。就是要根据不同年龄层次和不同个性的人民警察采取不同的教育方法。由于每一个人民警察的家庭情况、社会关系以及个人生活经历不同，每个人的个性便存在着极大的差异。职业道德教育必须要根据警察对象的不同，充分了解他们各自不同的特点，从每一个人民警察的具体情况出发，有的放失，因人施教。

第六，教育影响的一致性与连贯性原则。就是各方面对人民警察的教育影响要步调一致，前后一贯，坚持到底，以使人民警察的道德面貌向着职业道德教育所要求的目标方向发展。人民警察处于一个内外部交织的道德环境中，内部环境是指人民警察队伍内部的舆论、习惯和价值导向，外部环境是指社会舆论、习惯和道德价值导向以及家庭等的各方面影响。如果各方面的影响一致就会形成一个合力，从而加强教育力量。

2、警察职业道德教育的方法：

第一，理论灌输的方法。人民警察职业道德教育是公安思想政治工作的重要组成部分，人民警察职业道德教育的根本任务是为建设有中国特色社会主义事业服务，它的具体的、直接的任务，是培养人民警察的良好的道德品质。

第二，正面教育与必要的奖惩相结合的方法。正面教育与必要的奖惩结合起来，既能使人民警察充分认识到必须遵守的职业道德行为规范，又能更进一步使他们看到行为后果，感受到遵守与不遵守职业道德规范会造成什么样的后果。道德奖惩是善恶价值的现实化，即社会对善行加以褒扬，对恶行加以惩罚。

第三，典型示范的方法。人民警察的工作是一个充满挑战性的职业，因此，警察个体非常仰慕、向往、追求具有高尚道德的理想人格。警察职业道德教育应当根据人民警察的这种心理特征，恰当地运用英雄模范人物的典型事例，启发、激励、诱导人民警察自觉地、出色地履行自己的职业道德义务。典型人物是抽象的警察职业道德原则的具体化、人格化，它来自现实生活，是有血有肉的警察形象，广大人民警察看得见，学得着，榜样的力量是无穷的。

第四，舆论扬抑的方法。就是要利用社会或集体的道德舆论，肯定或否定在人民警察职业活动中出现的道德言行，促使人民警察控制和调节自己道德行为的教育方法。

第五，开展丰富多彩的职业道德实践活动的方法。要使人民警察形成良好的职业道德品质，使警察队伍成为群众信任的好队伍，必须开展丰富多彩的职业道德实践活动，使每一个人民警察在活动中自觉不自觉地受到教育和引导。

二、警察职业道德修养：

（一）警察职业道德修养的含义：

1、修养的含义和由来：

修养的由来：“修养”一词由来已久。我在古代汉语中，“修”有修饰、整治、修正等含义，“养”有抚育、存养等含义，“修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶。”自省、修养，无论古今中外，都是一种磨砺、陶冶人性的基本方式。中国古代的许多政治家、思想家都非常强调人的修养。然而“修养”作为一个整体概念提出来，则在中国古代经历了一个逐渐演变的过程。在其出现之前，修养思想早已被提出并且得到各主要思想派儒、法、墨、道、释家的认同。孔子是最早提出修养思想的人。他提出并使用了“修德”“克己、”“正身”、“修己”等反映修养思想的概念。这些修养思想，对后来修养概念的形成直到了开启先河的作用。孔子还把修养与政治联系起来，不仅强调“修己以敬”，认为只有修养好自己的品德，才能严肃认真地对待一切事情，而且强调“修己以安百姓”，认为只有修养成高尚的品德，才能使百姓得到安定。在修养思想及其概念的演变过程中，孟子是一个关键性的人物。他承上启下，既继承了孔子的修己、正身、克己等思想，又将这些思想进一步发扬光大，提出了“修身”和“养性”这两个概念。“修身”、“养性”就是后来出现的“修养”概念的本义。荀子在《荀子》一书中，专设“修身”一章，系统地阐发了儒家对修养美德的看法。儒家在经典著作《大学》中提出了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等“八条目”，其中，“修身”是核心，“格物、致知、诚意、正心”是修身的方法，“齐家、治国、平天下”则是修身的目的。这“八条目”体现的就是由个体修养到社会理想实现的过程。在儒家看来 , 修身（也称为正身、诚身、洁身、澡身），就是以自身为对象，像加工玉器一样去琢磨，努力使自身成为一个无瑕之人，成为一个真正的人。墨家也非常强调“修身”，《墨子》一书中“修身”、“可染”等章，其内容主要都是讲修身的。道家也有“修德之类”的思想，老子把修身看作是一个道德提高与普及的过程，主张“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余(丰足)；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普”（《老子〃五十四章》）。在修养思想概念的演变过程中，儒家的修养思想影响最大，而且以一贯之。到了宋代，理学的集大成者之一程颐，把上述思想特别是孟子的“修身”和“养性”思想融会到一起，明确提出“修养”的概念。从此，这一概念一直延续下来。含义：从修养这一概念提出的演变过程来看，主要是指修身养性即道德修养，是指一个人在政治、道德、学识、技艺、待人处世等方面，自觉进行学习、磨练、涵育和陶冶所下的功夫，以及经过长久努力所达到的某种能力和素质。而所谓自我修养，则主要是指人们按照一定社会或一定阶级的要求，在思想、政治、道德等方面的自我教育和自我塑造。“修养”表现在外，其实质在内，行为规范的优劣，与人生观、价值观的合理性和基本道德素养的高低是分不开的；对世界的认识，对艺术的鉴赏又是一个人自然体系是否完备、用什么眼光看世界的鲜明反映。说的动听与否未必重要。“修养”从那里来？来自思考，来自求知。总之，一个人为了发展、完善自己，总要在真、善、美，德、智、体，知、情、意、行等方面有所追求。

“修养”一词在今天的生活中具有广泛性。它可以指人们在思想、政治、道德、学术、技艺等方面的勤奋学习和自觉锻炼，以及经过长期努力所取得的能力、思想品质、学术见解，还包括一个人在待人处世过程中的风度、仪表、言行、举止等方面的特性和丰富内涵。

总之所谓修养，是指人们在实现人生目标的过程中所自觉付出的努力和在思想、精神、学术、技术等文化领域已达到的实际水平。换句话说，修养就是在自我认识、自我要求的基础上，依*自己的努力，自觉针对自己的身心状态与需要，以真善美为目标，以发展、完善自己为契机的一种文化的自我调整、自我充实、自我提高活动及其结果。其中，思想品德仍居核心、基础地位。

2、警察职业道德修养的含义：警察职业道德修养，主要是指人民警察个人在职业活动实践中依照人民警察职业道德的原则和规范，自觉地进行自我教育、自我锻炼、自我改造，以形成高尚的警德和达到更高的道德境界的活动过程。

3、警察职业道德修养的目的：我修养的目的就是为了形成良好的职业道德品质，提高职业道德水平和道德境界以及提高职业道德修养的能力，使自己的行为更加符合社会主义道德和人民警察职业道德的要求。而人民警察高尚的职业道德品质和道德境界、道德修养水平的提高，反过来又能促进人民警察自身进行学习、反省、评价、选择、约束的自觉性进一步提高。

（二）警察职业道德修养的意义： 良好修养是一个人立身建功之宝，古往今来，有识之士都是十分注意自身修养的。有修养的人有清清楚楚的是非观念和自我控制能力，知道哪些是应该做的，哪些是不应该做的；哪些是应该大力提倡的，哪些是要坚决反对的。对于一个党的干部尤其是领导干部来说，注重自身修养不仅仅是个人品德问题，而且是党的事业的需要。每名干部，都应通过加强自我修养，强化自控意识，增强自控能力，自觉做到政治上把握住方向，感情上把握住原则，行动上把握分寸，生活上把握住小节。这样，自己的命运就会真正掌握在自己手里。儒家认为，修身是做人的根本，要达到“齐家”、“治国”、“平天下”，都要从“修身”做起，所以他们说：“自天子以至于庶人，皆以修身为本。”（《大学》）我并不认为修身有如此之大的作用，因为社会经济的决定力量大大超过道德的教化力量。但是，我也不认为因此就可以放弃道德教化的努力，否定自我修养的必要。人不应沦为单纯的经济动物。把自己变成自己创造的物质文明的奴隶；人应当用自己创造的物质经济成果来为净化人的生活环境，提升人的道德品格服务。修养将使人自觉到这一点。物质文明越发达，精神文明就越重要，自我修养也就越不可缺少。人民警察，做为社会公正和秩序的捍卫者，加强自身道德修养更有着非常深远的意义： 第一，警察职业道德修养是形成和提高人民警察职业道德品质的必由之路。人民警察职业道德规范作为约束人民警察的行为准则，与法律和纪律不同。法律和纪律需要外在强制力的约束和支持来维持，而人民警察职业道德规范虽然也是由权力机关制定的，但它的实施仅*权力强制是不行的，还必须依*社会舆论、传统习惯和人民警察的内心信念来维持。第二，警察职业道德修养是提高人民警察队伍战斗力的必要条件。人民警察队伍战斗力包括人民警察的数量与质量、公安工作的决策、公安装备等多方面的因素。而在这诸多因素中，关键的因素是人民警察的质量，而在警察的质量因素中居于核心地位的又是人民警察的思想道德素质，可见，人民警察的道德素质是构成人民警察队伍战斗力的核心因素。而人民警察由于职业的需要，经常接触社会的阴暗面，同时又与人民群众联系密切，是一支既高度统一又高度分散的战斗队伍，它要求整个队伍团结一致，共同完成任务。第三，警察职业道德修养是提高人民警察队伍整体素质的重要举措。在建立和发展社会主义市场经济条件下，要较好地完成公安工作任务，就必须建设一支高素质的公安队伍。总之，我们人民警察，也必须首先从加强修养，也就是加强党性修养做起，树立正确的权力观、地位观和利益观，做到一尘不染，一身正气，廉洁奉公，堂堂正正，情为民所系，利为民所谋，才有可能在推动我国经济社会发展的伟大实践中，有所建树，有所成就。

（三）警察职业道德修养的内容：

警察职业道德既然是一种职业道德，那么，它就如同一般意义上的道德品质一样，其构成包含四个基本要素，即道德认识、道德情感、道德意志和道德行为，概而言之，即：知、情、意、行四个字。要形成和发展高尚的道德品质，为警者必须有意识地培养和提高这些基本要素。就是说，警察职业道德品质修养应当包括道德认识的修养；道德情感的修养；道德意志的修养；道德行为的修养。我们一定通过这些修养把社会道德要求、道德原则和规范转化为其自身的道德品质。

1、警察职业道德意识修养。警察职业道德意识修养，主要是指人民警察在职业生活中，通过学习人民警察职业道德理论、原则和规范，逐步了解人民警察的各项职业道德要求，坚定职业信念，把握职业行为准则的过程。警察职业道德意识正确与否，直接关系着广大人民警察职业道德行为的方向，它是人民警察职业道德情感、道德意志形成的根据，是人民警察职业道德行为的认识基础。

2、警察职业道德情感修养。人民警察的职业道德情感主要包括职业责任感、良心感、正义感、荣誉感和幸福感等等。

3、警察职业道德意志修养。意志是指意念和志向。人的意念大可由主观意识决定，其志向易受外界因素影响。树立意志心要正确地判断自己和外界环境，根据个人的价值取向确定志向。警察职业道德意志修养，主要就是培养人民警察在履行职责中的自觉性、果断性、坚持性和自制性等意志品质。

4、警察职业道德行为修养。它包括两个方面，这就是我们教材所讲的警察职业道德关系修养和警察的言行举止修养。

5、警察职业道德关系修养，主要是指人民警察在履行职责行为以及在社会公共场合中与他人交往中的行为方面的修养。

6、警察的言行举止修养。言谈举止反映一个人的文明程度。人民警察的言行举止直接反映着其自身素质状况和受教育程度，也直接反映出人民警察的职业道德品质和精神状态。人民警察言谈举止的修养，是人民警察陶冶职业道德情感，磨练职业道德意志，进行职业道德修养的重要内容。

（四）警察职业道德修养的根本途径：是职业实践。指在为人民群众切切实实地服好务、做好事的实践中进行职业道德意识和道德情感的修养。这种修养的过程，也就是为人民服务的过程。优秀的职业道德品质和崇高的道德境界就是在为人民服务的过程中逐步培养起来的。人民警察职业道德修养之所以必须经过实践这一途径，原因在于：第一，人民警察的高尚的职业道德品质，来源于实践，只能在职业实践的斗争中，才能得到改造和提高。第二，人民警察在职业实践中进行职业道德修养，是由人民警察职业道德自身的特点决定的。道德本身就具有知行统一的特点，言行不一本身就是不道德的。这一特点决定了人民警察职业道德修养不能脱离职业道德的实践活动。言行不一是儒家修养论中最为人所不齿的。孔子说：古人不轻易说话，就是怕自己在行动上做不到。又说：君子以说得多、做得少为羞耻。这些都是要求人们在修养中做到言行一致。一个人立志固然要宏大，但如果他只是一位言而不行的人，那就反而不如那些立志虽不宏大，却能说一点就做到一点的人。第三，人民警察职业道德修养的目的，是为了推动公安事业的发展。与实践是认识的目的一样，人民警察进行职业道德修养，提高职业道德品质，也完全是为了人民警察职业实践。道德作为一种社会意识形态，它来源于实践，又作用于实践，促进实践发展。一个具有高尚职业道德品质的人民警察，其工作态度、工作热情、工作质量，一定会发生巨大变化，其工作效率一定会因此而提高。通过实践进行职业道德修养和锻炼，培养出一批批职业道德高尚的人民警察典型，并普遍地提高全体人民警察的职业道德品质和职业道德境界，就一定会极大地推动公安事业的发展。

（五）人们警察职业道德修养方法： 一个人的良好品质，不是与生俱来的，也不是一蹴而就的，而是通过后天的不断学习、不断实践，经过长时间艰苦的自我修养才能获得和保持的，其自身素质并不因职位的升迁而随即提高，更不因年龄的增长而自然升华，始终保持其良好品质是一个自我改造永无止境的过程，所以更必须注意加强在实际工作中的锻炼，以不断改造和提高我们的自身素质和修养。

警察职业道德修养和其他职业道德修养一样，虽有其自身的特点，但其主要的修养方法是客观存在的，值得我们认真探讨。主要修养方法有：

1、学习。学习是人民警察自觉地、理智地提高自身文化素质和职业道德认识的活动，是形成良好的职业道德品质的前提和指导。以一般人而言，最简便的修养方法是读书。人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。学习、传承，是人类认识自然和社会、不断完善和发展自我的必由之路。无论一个人、一个团体，还是一个民族、一个社会，只有不断学习，才能代代传承，并不断获得新知，推动时代的前进。一个人从幼年、少年、青年、中年直至老年，学习将伴随人生的整个历程并影响其一生的发展，这是不断发展变化的客观世界对人们提出的客观要求。人类从诞生之日起，学习就已成为整个人类及其每一个个体的一项基本活动。不学习，一个人就无法认识和改造自然，无法认识和适应社会，人类就不可能有今天的一切进步。学习的作用又不仅仅局限于对某些知识和技能的掌握，学习还能使人更好地吸取各民族的文化精髓，使人聪慧文明，使人高尚完美，使人全面发展，使人更好地传承自己的民族精神。正是基于这样的认识，人们始终把学习、传承当作一个永恒的主题。当今时代，世界在飞速发展，知识更新的速度大大加快。人们要适应不断发展变化的客观世界，就必须把学习从单纯的求知变为生活的方式，努力做到活到老、学到老。如果说，过去的学习往往带有一定的个人色彩，可以是一个人或某些人的事情，那么在世界多极化和经济全球化的当今时代，在科技进步日新月异、综合国力竞争日趋激烈的今天，学习早已超出了个人的范围，而关系着一个国家和民族的传承与发展、文明与进步。那么，我们要怎样加强学习和传承呢？首先要强化学习意识，要自觉做到想学、真学、能学。每个阶段确定一个学习目标，制订一个学习计划，保证安排出一定的学习时间。第二要会学。要善于把握“真知”、“真谛”，努力掌握基本知识、基本经验、基本理论及其精神实质。第三要善于挤时间学。要自觉克服“工作忙，没时间学”的想法，在学习问题上同样“绝不找借口”。第四要重视知识更新。强化继续学习的理念，既自觉地增长知识，又不断地更新知识、创新学习，才能做好传承和发展。

2、自省。“内省”和“慎独”，都是中国儒家思想所提倡的修养方法。自省即内省，是人民警察对自己的品行是否合乎职业道德的自我检查的道德修养方法，也就是他对自己的行为及其所表现的品德是否合乎职业道德的自我检查，也就是个人对自己的行为动机与行为效果及其所表现的职业道德认识、道德情感、道德意志的道德价值之自我检查。修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。自省是自我修养的起点和前提，自省是指从思想意识、情感态度、言论行动等各个方面去深刻认识自己、剖析自己。我国古人十分重视修养中“内省”的功夫。人首先要进行认真的思考和反省，才知道什么是善、什么是恶，什么事应当做、什么事不该做。一个人难免犯这样或那样的错误，没有错误是不可能的，但重要的是要不断增强自我省察、自我克治的能力，及时发现和改正自己的缺点错误，提高自己遵守道德准则和规范的自觉性。

3、自律。职业道德自律是人民警察在职业道德活动中自己为自己立法，是作为道德主体的人民警察在理性、良知的指导下对现实和职业道德关系的自我约定，是道德主体对行为的一种自由自主的选择。自我修养，贵在自觉。在自我修养的过程中，必要的外部条件和影响是不可少的，但其窨能起到多大的作用，最终要取决于个人有没有高度的自觉性。因为人不同于其他的动物，人有自觉的能动性，而且随着实践经验的逐渐丰富，这种自觉能动性日渐增强。人的这个特点，决定了人从一开始对于外部影响就不是原封不动地全盘接受，而是有选择、有取舍的。如果说没有强烈的求知欲望，在外力的推动下，也不可能去“强记”一点知识的话，若没有自觉修养的强烈愿望和要求，那就根本不可能进行真正的自我修养。所以，人民警察进行自我修养，首先必须有这种自觉的要求，有了自觉的要求，才可能对自我欲望和冲动加以有效克制和调节，使行为符合社会公德、职业道德和家庭美德的要求，符合社会发展的需要，这种自觉意识和自我控制所体现的也就是人生修养的自律准则。

4、积善。修养是一个十分漫长的学习和积累过程，要从一点一滴做起，要能专心一志、持之以恒地去做，否则是达不到修养目的的。人民警察高尚的职业道德的形成是一个由量的积累到质的变化的过程，而不是一蹴而就的。所谓积善，就是要精心地保持自己的良好职业道德行为，持续地培养自己身上已有的良好的道德，经过点点滴滴的长期积累，使其不断发展壮大。如果平时不检点，不注意自己的职业道德积累，而幻想有朝一日突然成为职业道德楷模，是根本不可能的。因此，每个人民警察在职业道德修养中，都要以坚强的职业道德意志，要求自己做到凡是符合职业道德的，就努力践行；凡是违背职业道德的，就坚决与之斗争。如此日积月累，持之以恒，就会达到高尚的职业道德境界。

5、慎独。如果说，“内省”是为警者的修养方法和良心的表现形态之一，那么，“慎独”就不仅是一种修养方法，而且是一种很高的道德境界。所谓“慎独”，是指一个人在独立工作或独处，无人监督，有做坏事的环境、条件和可能的时候，能自觉地严格要求自己，遵守道德原则和规范，而不做不道德的事情。在道德实践中，我们常常可以看到，有些人在人前或公众面前，尚能遵守道德规范，不做坏事，那是因为他们害怕舆论谴责，怕丢掉乌纱帽；而当他们在人后、无人在场的时候，做些不符道德规范的事情却处之泰然，不会感到丝毫内疚。“慎独”作为警察职业道德的修养方法之一，体现着为警者的自我教育、自我监督、自我克制、自我完善的道德修养的自觉性；作为道德境界，它体现着为警者内在的道德意志和道德信念的坚定性。无论在什么时候和什么场合，都能够把握住自身的言行，并使之符合道德规范；使道德信念始终不渝地贯彻于自己一切言行的全过程；使道德行为和习惯持之以恒地伴随着自己的生活、工作和学习以及一切日常活动。就是说，人民警察要使自己的道德行为选择在任何情况下都能服从理智，服从意志，并能克制不良动机，克制不良情绪，始终保持自己的自控能力和调节能力，做一个有理智，有涵养，善于控制自己、管理自己的领导者。用慎独的方法进行职业道德修养，就是要使人民警察提高遵守职业道德规范的自觉性，做到防微杜渐。警察的职业点多线长面广、相对分散、且经常接触社会的阴暗面，这就更要注意在无人监督的情况下能够自我控制，严格要求，防微杜渐。

三、警察职业道德教育与道德修养的关系

人民警察职业道德教育和职业道德修养都是人民警察重要的职业道德活动形式，在人民警察职业道德活动中都具有重要的意义。哲学上讲的是“外因是变化的条件，内因的变化的根据，外因通过内因起作用”。在人民警察职业道德建设的问题上，警察职业道德教育就是事物变化的外因，而我们自身所进行的职业道德修养就是事物变化的内因。所以，相比较而言，我们既要重视人民警察职业道德的教育，更要重视警察职业道德的修养。