观摩《玄奘西行》有感

第一篇：观摩《玄奘西行》有感

观摩《玄奘西行》中教师评价有感

课堂教学过程是一个师生双方在认知、情感、个性等方面相互作用的过程，学生是否能愉快地享受课堂学习，将直接影响学生对课堂学习的参与程度，所以教师的课堂即时性评价要起到激发学生参与课堂教学情感的作用。

学生的课堂参与具有全面的特点，并不只是动作的外显行为参与，而是动作、思维、情感的全部参与，教师要通过即时性的评价，创设能使学生全身心参与的环境，激发学生的学习兴趣，调动他们的学习情感，如果没有情感的卷入，那么学生的课堂学习将只是一种被动的“参加”而不是积极的“参与”。教师的即时性评价可以产生“激励和期待”的效果。对学生课堂参与进行积极的评价，给予鼓励，可以使学生产生一种积极向上的情感，无论什么参与状况的学生，都可以从中感到自己被老师期待着，由此产生一种自我实现的满足感、课堂学习的归属感，由然而升的是不断地向前进动力，真正把参与课堂学习当做是一种享受。

学习《玄奘西行》一课时，教师组织学生地图上自行查看周边的国家，同学边查找边交流，回答时侃侃而谈，教师即时评价“瞧他真了不起，找的多仔细啊。”这既是对被评价者的表扬与鼓励，激发他参与的情感，更主要的是这样的即时性评价实际上也是对学生的一种学习方法的指导，所有的学生均能感受到其中暗示的内容：仔细查找，同学交流互动，交流后获得的答案全面合理，而且可以学到许多单独学习的时候找不到的知识。教师通过即时性的评价，对学生的课堂参与进行反馈，使学生（无论是被评价者或是其他学生）明确学习的要求、掌握学习的方法，提高了学生的参与能力。

而表现性学习评价是指通过观察学生在完成实际任务时的表现来评价学生已经取得的发展成就。表现性评定有助于更直接、更真实地考查学生的学习结果，特别是考查高级思维能力；它反映的是学习的真实面貌，有助于测查综合运用所学知识解决实际问题的能力；有助于促进个性化的教学，使学生的潜力尽可能得到发展；有助于激发学生的学习动机，为终身学习打基础。

在《玄奘西行》这篇课文中教师一改传统：让学生积极主动参与；让学生所学的知识进行整合，培养学生探究、创新和解决问题的能力，多层次多维度的对学生进行评价。学生由此所完成的表现性评价任务也是真实的。

第二篇：读《行者玄奘》有感

读《行者玄奘：乱世佛子》有感

张建龙

暑假闲暇之余，有幸读到了《乱世佛子》这本书，这本有关玄奘法师的著作堪称经典。书中以通俗易懂却生气盎然，富有诗情画意的语言，描写了一个少年在佛教探索学习上的辉煌之路，读时令人心生磅礴大气。在书店初遇这本书时，便被封面上的“佛不东来 我便西去”八个字深深吸引，让我对其顿生好感。大概出于对佛教的好奇和敬畏，加之在藏区工作过几年，因此便不暇思索地买了回去，每日茶余饭饱后，细细品读几页。

《乱世佛子》只是《行者玄奘》一书的第一部，书中对于玄奘法师一生的描写看似平铺直叙，但却舍取有度，涵盖甚广。书中所引用到了的佛法禅理，让我更加对这一个宗教产生无比的敬畏之心。通过阅读，我知道了玄奘原名叫陈炜，其父一生博学多才，刚正不阿，怎奈世事炎凉，出生在动荡不安的国度里，小小年纪便经受了父母亲的先后病逝，家道中落，无奈之下随兄步入寺院，开始了他不平凡的一生。因为以前从没有机会了解到玄奘法师的事迹，从小是在98版《西游记》这部电视剧里了解到玄奘西行取经的故事，但因其只是以玄奘西行取经为主线的一部神话小说，所以通过拜读《乱世佛子》，让我对玄奘有了不一样的认识，看到了玄奘西行背后的社会背景，看到了古人对佛教的虔诚，看到了佛法对推动一个民族信仰而起到的巨大作用。与其说是对这本书的敬畏，不如说是对作者的敬畏，书中对玄奘小时候的性格刻画的让人对作者的才气无比敬仰，平淡且并不华丽的词语，一字一句都能感觉到玄奘的天资聪慧、大气禀然、沉着冷静、胸怀坦荡„„穿梭在书的字里行间，流连于文字的精髓之中，仿佛一切就在我的身边，成为了我的灵魂伙伴，与我如影随形，时时刻刻感化着我，激励着我，让我的心不管在何种何况下，只要翻开书本，内心狂躁就能一下子平静了下来，仿佛去到了一个文明、和谐且与世无争的世界里。

《乱世佛子》在叙述玄奘儿时的经历的同时，也为后面玄奘的“佛不东来 我便西去”做铺垫。他儿时饱读经书，为解心中佛法疑惑，不惜翻山越岭，足迹遍布全国各地，折服了多少“老师傅”，还广结良友，学天文地理，学外文言语，为其西行做足了准备。然而，在《万里孤征》即第二部中，才让人感到玄奘之前的努力如同九牛一毛，都是万里沙海一孤舟。在读完第一部后，紧接着拜读了第二部，万里征程第一步，玄奘法师可谓是处处碰壁，步步艰险，九死一生，苦行沙海，支持他的唯有西行求法的“信念”，真是如神话一般，可见“信念”二字之分量，此处不再繁序，只想极力推荐，希望能受惠于他人。

作为现在的我来说，可能并不会因此在看完这部书之后，对佛教的研习摄取如同玄奘法师那般的博大情怀，甚至在一些方面依旧违背了科学的理论基础。但总体来说，我因此懂得了很多的相关的佛教知识，不会再在上庙敬香时心生不耐，反而更能以此为乐。同时，也能够从这种阅读中获得精神的食粮和内心的平静。

第三篇：读《玄奘西游记》有感

梦想需要强大的毅力和持续的动力

—读《玄奘西游记》有感

每个人总有那么几本印象深刻的书，静静地躺在书架上，或许很久都没有翻阅，可再次拿起时，却又能震撼心灵。我的书架上藏书不多，《玄奘西游记》也恰好是那几本中的一本。我静静沉思着，微微闭上双眼，渐渐地，一个身着朴素、神情坚定的身影在我的脑海渐渐清晰起来。他，玄奘，迈着有力的步伐，向我越走越近……

曾今，玄奘只是一个热爱佛教经典的僧侣。但是在他的心中，却始终有着一个别人看似无法完成的梦想—远赴佛教发源地印度学习并取回佛经，然后翻译成汉文佛典，供世人传诵。为了实现这个梦想，取回真经，他历经无数次困难与绝望的考验，穿越无数个挫折与逆境搭成的堡垒，最终取回了佛经，实现了自己毕生的梦想。他用了自己生命一大半的时间，搭起了国家与国家之间的文化桥梁，把道德与美丑传遍了途经之地。他所敬仰的真善美，得以传扬天下，流芳百世。

这宏伟的梦想下，隐藏着强大的毅力和持续的动力。为了实现梦想，玄奘所经历的困苦，是世人所无法想象的。事实并不如小说《西游记》所说，大唐皇帝唐太宗亲送玄奘西天取经，相反他是偷渡出关取经，在大唐明律里，偷渡出关是要判死刑的，即使知道是这样，他还是毅然决然地踏上了取经的征程。在高大的雪山中，肆虐的暴风雪是气温下降到了滴水成冰的地步，可衣着单薄的玄奘依然深一脚浅一脚地行进着，雪水结成了冰，道路变成了滑坡，可他依然不畏艰险，奋勇前进。在最偏僻的村庄中，遭遇了穷凶极恶的强盗，钱财和随身衣物全被掠夺而去，但他仍心怀信念，坚定向前。路途慢慢，无水无粮，无朋无伴，无依无靠，但他依然顽强，靠着强大的毅力和持续的动力，走完了这几乎剥夺他一生青春年华的路程。在死亡与绝境的威胁下，他依然那么坚定，那么从容，那历经千辛万苦而依然奋勇向前的精神让我深受震撼！

此刻，我缓缓地睁开了双眼，忽然间，我仿佛看到了一个伏案写作的背影，迟暮之年，他仍然翻译着取回的经书，仍追逐着人生的梦想。我所想到的，人的一生，应该是这样：年少时，因为热爱，所以有了梦想；青年时，因为热血，所以追逐梦想；成年时，因为坚持，所以享受着梦想。即使到了迟暮之年，因为习惯，还在怀恋着自己的梦想。

梦想是美好的，可实现的过程却是痛苦和残酷的。在追逐梦想的过程中，我们应该拥有强大的毅力和持续的动力，才能破茧而出，化茧成蝶!

第四篇：观玄奘大师有感

作业：观《玄奘大师》有感

班级：中文系2010级广电班姓名：邱洁学号：201001110

1小时候看过西游记，那时候只觉的西游记好看，真的以为是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧打妖怪的故事，对电视剧中孙悟空营救师傅的片段记忆犹新，但是对最后去的西经的结果记忆就不是很深刻，当然更加不知道其中的寓意是什么。虽然大了之后知道这个都是虚构的故事，但是对于玄奘还不是很了解，在课上看了《玄奘大师》这部纪录片，才学习到了玄奘西行的一些曲折的故事，才感觉到玄奘的艰难。

在这部纪录片中，我从玄奘的人生中学到了很多哲理，对于现在生活中的我们有很多的借鉴意义。

首先，信念。虽然我不信佛教，也不相信其他的宗教，但是不管信不信仰宗教，人们心中总会有属于自己的信念，并且因为有了这个信念作为支撑，才能成就人生中的很多事情。例如，玄奘历经险难，到达印度，在佛教发源的地方，潜心修佛，潜心学习。现在我们也是一样的，就拿自己来说，从山东来到从未听说过的都匀上学，心中有个信念支撑着自己考研，希望可以得到深造的机会，所以大学期间努力学习自己的专业知识，利用没有自习课的晚上学习考研的知识，在朋友同学都逛街上网的时候背着书包去自习室学习，也是一种信念的支持。

其次，坚持。玄奘在经过一片沙漠的时候由于自己的不小心将水壶丢掉，漫漫沙漠之路都没有一滴水的情况下，决定返回，可是自己

心里不同意这样无功而返的状况，又返回西行之路，宁愿死在半路上也不会放弃的坚持和勇气，值得我们去学习。在现实生活中也是一样的，我们经常遇到难题就退缩，甚至放弃，半途而废，常常因为这样耽误了很多事情，不管是精神上还是肉体上，都不能承受一点点的磨难，就是没有坚持的品质，才导致失败。也可以说，坚持就是胜利，放弃就永远看不到曙光。

还有，爱国。玄奘在印度呆了19年，最后还是修行回国，为祖国的佛教事业做出不朽的贡献，我们国家历史上这样的人物有很多，钱学森在重压之下毅然决然的返回祖国，为两弹事业做出贡献。现在的大学生，虽然有很强的爱国之心，但是似乎缺少了些沉着和判断力，现在钓鱼岛事件非常敏感，但是大学生应该理性爱国，不能没有一丝的判断力，成为别人的利用对象。应该用政治的角度去分析问题，找出问题的实质。玄奘在临终前还在为自己的翻译书籍奋斗，不仅是为了自己的心愿，也是爱国的表现。

另外，心胸。相信大家都看了《西游记》，在电视剧里唐僧被描述成一位连蚂蚁都不会杀害、虽然被很多妖魔鬼怪抓捕最后都不会计较的心地善良、心胸宽阔的人，不仅这样，他还经常教育自己的徒弟要善待万物。现在我们最缺少的就是心胸，很多人见不得别人好，因为嫉妒会变得失去心善的本质，也有些表现的小气，不仅仅在金钱上，也在很多的日常事情中，这些都是我们该改进和学习的态度。这种情况有很多因素组成，社会的黑暗面展现的越来越多，更多的不良信息传入大学生的生活中并有很大的影响，独生子女在家里成了宝，不舍

得打不舍得骂的家长惯坏了现在的孩子，学生自己的生活态度也有很大的影响，上网多看书少，网聊太多日常交流太少。所以，我们应该多看些书，多思考些，才能锻炼自己的心胸，成为一个有理想、有道德、有纪律的好学生，也提升自己的道德水平。

最后，尊敬。玄奘大师是值得我们尊敬的一位人物，在现实生活中，我们也要学会尊重其他人。有的表现在说话上，有的表现在行动上，也有的表现在态度上，都有很多很多。例如，不该在被人打电话的时候大声讲话，不该打断别人的话语，不该用手指着别人的脸说话，等等，这都需要我们在生活中注意这些细节。

通过观看《玄奘大师》这部电视剧，我们对玄奘西行有了很多的了解，更重要的是我们从玄奘身上学习到了很多的做人行事的道理。也希望自己能在不断的学习思考中进步，成为一个思想道德水平和文化素质水平都提升的人。

第五篇：读《西行漫记》有感

读《西行漫记》有感

在家里书架的最上面，有一本封面早已泛黄的书，封面的颜色是已经褪色的橘黄色，一个吹军号的红军战士侧身像成为封面的主角，这本书就是《西行漫记》----一本我父亲小时候的书。当我得知这次作业的时候，脑海中立刻浮现出这个红军战士的侧影--尽管我还是在高一的时候读过它。也许，曾经读过的这本书，还藏在记忆深处，潜移默化地影响着我的人生观和世界观。

刚读这本书，对它的名字感到很好奇，为什么叫《西行漫记》呢？难道不知道还有一本赫赫有名的《西游记》吗。后来上网查资料得知这本书的英文名直译过来其实应该是《红星照耀中国》，尽管《西行漫记》这名字更诗意，我还是觉得前者更贴切些。

细读这本书，仿佛跟随作者的足迹，来到1936年的陕甘宁边区。年代的久远，让我们难免对有些文字感到生疏，可是这丝毫不妨害斯诺告诉我一个个鲜活的故事，好像就在昨天。这本书真实记录了斯诺在中国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，通过与中国共产党的领导人、广大红军战士、农民、工人、知识分子的接触交往，了解了革命根据地政治、军事、经济、文化、生活各方面的真实情况，准确、鲜明、生动地反映了中国共产党和工农红军的斗争业绩。

通过他的描述，我看到了一个此前虽有所了解却并不熟知的延安根据地。当面对误解和扭曲，红色中国的领导人敞开胸襟，热烈的欢迎这个远方而来的不速之客。无拘无束的告诉他他们所知道的一切。然后信任地通过这个青年，告诉全世界，在世界东方的战场上，不起眼的角落里发生的故事----在这里，西北的漫天黄沙没有了，取而代之的是清新的民主之风；滚滚的硝烟暂时退却，到处一派欣欣向荣的革命气象。斯诺仿佛是带着一张白纸来到中国，而他笔下的周恩来、彭德怀、林伯渠，直至毛泽东本人，都好像是在那白纸上画下的绚丽墨卷。这些此前国民党通缉令上的人物，突然之间活生生的出现在人们的面前，坚定、执着、深邃而不乏快乐和幽默，让人迷醉。这些红军领袖的个人魅力，也是成千上万的中国人，以各种形式去同情或追随共产党，并为之流血牺牲的原因之一吧！

除了共产党领袖的故事，斯诺还描写了许多形形色色的百姓。从斯诺火车上偶遇的老者，到飞夺泸定桥的敢死队队员，还有穿得破破烂烂、头上扎着辫子的农民，这些普通人的群像组成了红区真实鲜活的生活画卷。在斯诺笔下的那些小人物，反映出当时当时的社会情况，折射出当时人们的精神状态。

对于那些在历史上举足轻重的大人物，他们的言语和行为，他们的思想，也由这些小人物的环绕，获得了更加人性的衡量尺度。如此的叙述形态，恰好在某种角度上符合了历史的要求。它的意义，在于和政治史、经济史、军事史相互渗透、相互参照，为历史研究提供了多维度、多方位的视角。

在书中，斯诺探求了中国革命发生的背景、发展的原因。他判断由于中国共产党的宣传和具体行动，使穷人和受压迫者对国家、社会和个人有了新的理念，有了必须行动起来的新的信念。由于有了一种思想武装，有一批坚决的青年，所以能够对国民党的统治进行群众性的斗争长达十年之久。他对长征表达了钦佩之情，断言长征实际是一场战略撤退，称赞长征是一部英雄史诗，是现代史上的无与伦比的一次远征。他用毋庸置疑的事实向世界宣告：中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星，不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，照耀全世界。书中记载了斯诺与共产党领导人及红军战士、农民、工人、知识分子所作的对话，从这些对话中，可以约略窥知使他们不可征服的那种精神，那种力量，那种热情。他发现了一个“活的中国”，他发现了隐藏在亿万劳动人民身上的力量，并断言中国的未来就掌握在他们手中。

回想起《西行漫记》，我更深刻地理解了书中所体现的红军精神——把广大人民的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；为了救国救民、不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；坚持独立自主，实事求是，一切从实际出发的精神；顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。这种精神不应是静止的，而是历久弥新的；是历史的，又是现实的。

与同时期其他的同类作品比较，斯诺的《西行漫记》是第一本打破国民党新闻封锁，向世界报导中国革命真相的书。美国新闻记者白修德说：“斯诺对中国共产党的发现和描述，与哥伦布对美洲大陆的发现一样，是震撼世界的成就。”正是这种唯一性和特殊性，使得《西行漫记》的成功在必然性之外，还蒙上了一层偶然性的神秘色彩。“

今天，当年的战争硝烟已经散去，但和平发展的天空并非晴空万里。在实现中华民族伟大复兴的道路上，新的长征与当年红军长征一样将是山水重重的漫漫征程，也将面临着严峻的困难和考验。作为一名大学生，在新时期新阶段，应当高举红军精神的火炬，让曾经推动中国革命取得成功的光荣传统在新的长征中焕发出时代光芒，照耀着我们像当年的长征红军那样去不断开创出新的局面。在我们的学习中要坚持 “努力学习、艰苦奋斗、不怕吃苦”，努力学习文化知识丰富我们的内涵，成为对社会的栋梁之才。