在幼儿园环境创设中吸收蒙台梭利教育环境的特色

第一篇：在幼儿园环境创设中吸收蒙台梭利教育环境的特色

在幼儿园环境创设中吸收蒙台梭利教育环境的特色

在《幼儿园工作规程》中明确指出：“创设与教育相适应萌良好环境，为幼儿提供活动和表现能力的机会和条件”。在工作实践中，我们深感环境对幼儿的作用是很重要的，我们要创设的环境应是能让幼儿自然得到发展的，是一个有秩序、愉快的环境，教师要通过环境的创设来吸引幼儿，激发幼儿参与的欲望。究竟应该如何贯彻《幼儿园工作规程》精神，创设出与教育相适应的幼儿园环境呢?

一、幼儿园环境创设中存在的一些问题

1.单纯注重活动室和墙面的装饰功能

在幼儿园环境创设中，活动室较多的是从材料本身的色彩、布局等方面去考虑，下意识地突出这些主要环境的装饰功能，而忽视它们的教育功能，没有很好的给幼儿提供表现的机会和条件。一般来说，教师是设计的主体，幼儿参与性不强。

2.以教师的观点制作为主 忽视幼儿的参与

在幼儿园的环境创设活动中，教师往往是以自身的眼光来选择环境创设的内容，在制作过程中，教师全包全揽，即使有幼儿参与的环境布置也只是为了参与而参与的，没有考虑幼儿对此环境的观点与看法，没有充分发挥环境的教育作用。

3.过多的注重视觉刺激

幼儿园的环境更多的是在墙壁上及周围布置得“花花绿绿”，把一些较精美的图片贴在墙壁上给人“看”，缺乏可动员幼儿多种感官参与的、可让幼儿操作活动的环境。

4.室外环境与室内环境创设的分割

教师在对室内环境创设的同时，不重视对室外环境的创设，缺少对室外环境的创设与利用，没有深刻的认识到室外环境在某些程度上对幼儿的影响，对幼儿的教育活动只限于室内来完成，忽略了自然环境对幼儿的启迪作用。

二、蒙台梭利教育中环境的创设

在蒙台梭利教育中，环境是一个极其重要的因素。蒙台梭利认为，孩子所需要的环境必然与成人所需要的环境不同，她认为儿童期与成人期在生理方面犹如南北极的差异，儿童期的观点、感觉方法、对时间的体会等与成人期南辕北辙。

因此，在环境的创设上，蒙台梭利认为：“以儿童为准则”，给儿童准备一个“预备好的环境”。所谓“预备好的环境”是让精神状态处于胚胎状的幼儿能够顺利成长，而将秩序感与智慧等精神粮食准备好。

对六岁以前的幼儿而言，大人的环境与幼儿的环境相差极大。因此，幼儿在活动时，需依赖大人从旁协助，幼儿一直依赖大人协助便无法完成应有的成长，不能支配自己的生活、教育，更不能锻炼自己。如果没有理想的环境，幼儿无法意识到自己的能力，这样永远无法摆脱大人而独立。

因此，蒙台梭利用幼儿六岁以前的敏感期与吸收的心智为幼儿制造环境，让他们自己生活，这就是“预备好的环境”。

在蒙台梭利教育中，对环境的创设不是局限在物质环境的创设中，它应该包括以下几方面：

l.物的环境条件——以孩子为准则，处处体现美

蒙台梭利认为，给幼儿提供的一切物品应是真实的、美的东西。美对所有人，无论是儿童与成人都具有吸引力。因此让幼儿有主动的想接近东西的愿望，而且这些物品要适合幼儿的身体需要(安全性)和卫生需要，并且是幼儿日常生活中常见的实际用得着的东西，例如：幼儿练习大把抓时，用来盛实物的碗应尽量选择适合幼儿端取的碗，如果有条件还应注意托盘和碗的美观和配套性，从多方面培养幼儿的审美观。

2.人的环境——尊重儿童

蒙台梭利认为，给儿童一个充实的精神环境，教师要尊重儿童，给儿童营造一个“轻松、有秩序，的精神环境。在蒙台梭利的教育中，她给幼儿提供了一个充分发挥自己节奏与步调的场所，幼儿以其特有的步调来进行活动，进行交往，从而学会，怎样与人相处，与人合作和帮助别人，培养幼儿的责任感。在幼儿与幼儿的相互交往中，教师在一旁会细心观察幼儿，遇到问题时，教师不应去粗暴地加以干涉、武断地去解决问题，而是鼓励幼儿自己去学习解决问题，教师和幼儿的关系就像朋友一样，使幼儿在体验到别人“尊重”的同时，也学会了怎样去“尊重别人”。

3.教育内容的环境

对于每个教育目标、教育内容，蒙台梭利都有一个与之相适宜特定的教育环境，幼儿在特定的环境中可以自由的选择用具，自由的学习，操作秩序井然有序。如儿童在生活区中学习抓、倒、舀；在感官区中通过对棕色梯的学习来认识“粗”、“细”；在数学区中学习各种运算方法；在语言区认识各种词汇、方位等。

三、吸收蒙台梭利环境的特色 改进环境创设的一些思路

1.掌握幼儿喜爱美的需求特点，创设优美、亲切的环境

美的事物对于幼儿是非常具有吸引力的，幼儿最初的活动欲望也正是由美而引起的。所以，在幼儿园的环境创设中，应尽量为幼儿提供优美的、亲切的、与幼儿情感相通、情趣相符的环境。还可以充分利用幼儿园室外环境条件，和幼儿一起进行简单的室外环境创设。如：我们可以在“自然角”种上一棵幼儿喜爱的植物；我们还可以在“饲养角”和小鱼说说悄悄话，我们还可以在“科学探索区”让幼儿进行探索实验，体会科学的奥秘。

2.幼儿园活动室的创设要注重幼儿的参与

在幼儿园的环境创设过程中，教师应让根据不同的主题内容让幼儿参与内容的选择和设计，征求孩子们的意见，并在了解幼儿意愿的基础上进行适当的引导，使幼儿了解教师设计该内容的目的，让幼儿与教师的意见得到统一，最后确定环境布置的内容。另外在环境布置的过程中，教师要和幼儿一起动手来布置。教师可以先将制作方法教给幼儿，也可以将自己的作品和幼儿的作品组合，达到最佳的艺术效果。

例如：在主题“海底世界”主题墙的布置中，那色彩绚丽、奇形怪状的小鱼是孩子们自己想象、设计、绘制的；而海的背景则是教师征求了幼儿的意见后制作成的。把教师的作品和孩子们的作品组合在一起，构成一幅神秘而美丽的画而。

教师还可发挥自己的聪明才智，将幼儿们的作品做一个巧妙的组合，形成一幅完整的画面。比如我们可以把幼儿很随意涂画的色块进行剪贴，进行巧妙的拼凑，成为一幅抽象大作。

幼儿参与创设的环境，对他们有巨大的吸引力，他们不仅可以全身心的投入活动，体验成功的喜悦，而且对自己创设的环境会更加珍惜与爱护。

3.给幼儿创设一个良好的精神环境

幼儿园所提倡的“我和幼儿一样高”，不是单一的指教师在与幼儿说话交流时要蹲下来，使身高与幼儿“一样高”，更主要的是在教师内心世界里，教师与幼儿的关系应是朋友，不是“教者”与“被教者”的关系，教师要细心的倾听幼儿的心声，给幼儿营造一个充实、快乐、平等的精神环境。

4.环境创设要服从教育目标 要充分发挥其综合教育功能

在环境创设过程中，要让环境为目标服务，它是实现目标的一种措施和手段，它能诱发、引导，甚至直接决定幼儿进行活动的结果。例如：在班级自然角的创设中，教师如果只是单纯的摆放几盆花草，它只能起到美化环境的作用，对幼儿并没有达到教育的目的。教师可以和幼儿一起进行“种子的生长"科学实验，让幼儿在容器中种下不同的种子，并成立专门的照料小组。

让幼儿每天都能仔细观察、记录不同种子的生长发育情况，让幼儿都能很直观的了解种子的生长发育过程。有了一定的经验后，我们还可以让孩子们根据自己的观察情况，用不同的材料制作种子某一阶段的生长过程模型(如用软陶捏制种子的模型)，并把这些模型摆放在美工区，供其他幼儿观赏、学习和制作。

在整个活动过程中，幼儿不仅知道了种子的生长发育情况，学会了如何护理种子，也掌握了观察、记录的学习方法，还会用直观的手段表现种子的生长过程，最可贵的是幼儿的学习兴趣被大大激发。

总之，在幼儿园的环境创设过程中，教师要不断的动脑思考，了解和分析幼儿的心理，尊重幼儿，真正做到让环境来影响幼儿、教育幼儿，使得每个幼儿在适合的环境中成长。

作者：中国石油天然气管道局物业总公司第二幼儿园 王霞 来源：中国蒙台梭利协会（CMS）

第二篇：借鉴蒙台梭利教育思想,创设民主型家庭教育环境

民主型的家庭教育，家长充分尊重爱护子女，采取民主的平等的方式，家庭气氛和谐、愉快，幼儿与父母关系密切，家长经常积极主动的与孩子一起游戏，关心孩子的进步，与孩子交流感情，对于孩子的喜怒哀乐都很关心，常常在欢乐的家庭生活中，家长通过自己的一言一行影响教育了孩子。蒙台梭利曾经说过：“在教育上，环境所扮演的角色相当重要，因为孩子从环境中吸取所有的东西，并将其溶入自己的生命之中。”环境教育孩子，所以在家庭中创设良好的家庭教育环境很重要，在此借鉴蒙台梭利教育思想，创设民主型家庭教育环境，更好的促进孩子各方面的发展。

（一）、给孩子创设一个独立而自由的空间培养儿童的纪律。

孩子能说话会走路后，家长要给他安排一个相对独立而且可以自由活动的空间。那里不放父母的任何杂物，只放孩子喜爱的东西。孩子想改善空间布局，做父母的只需做孩子的助手，让孩子自己做主。因为孩子自己动手做的东西，更能给他个人空间的感觉。这样会使孩子感到自己和大人一样，产生平等感。他们在自己的小空间中会积极地学习、活动。在活动中，没有人告诉孩子应该玩什么，孩子能够自由选择他感兴趣的东西，发挥了极大的自主权。蒙特梭利教学法给孩子的最大收获并不在于掌握了这种工具的用法，以及从中学会的各种知识，而是孩子有了主动学习的欲望，从此以后，孩子知道他需要的是什么，并且能够根据自己的需要主动去学习。在活动中，孩子有足够的自由，但是这种自由并不是放任，不是为所欲为。孩子能够自己选择、自己决定，但是这并不意味着他可以选择任何自己想做的事情，而是选择需要做并且是正确的事情。孩子在自由的同时还必须遵守纪律，学会遵守秩序，成为一个自律的人。

（二）尊重孩子，给孩子个人自主权，产生积极的教育效果。

在家庭教育中，孩子尊重父母、尊重他人的同时，父母也要尊重孩子，把他们当作一个独立的个体来看待。在与孩子交谈时，语言要平和、亲切，不要粗暴地训斥孩子，即使在孩子做错了事的时候，要循循善诱，维护孩子的自尊心，尊重孩子的意愿，家长会换位思考，并懂得尊重孩子的选择，允许孩子说“不”，敢于向孩子道歉，宽容了孩子的缺点错误。让他们平等地参与家庭事务及活动，鼓励孩子提出自己的意见，对孩子的正确想法和行为给予充分的肯定。有时孩子对自己的操作行为不能够进行自我评价，总会问：“你看我这样摆对吗？你看我做得好不好？”这时你可以给他看正确的方法，或是问一下他：“你自己觉得怎么样呢？”以此来帮助他们学会自我评价。家长不要轻率地使用“真笨”、“这样做不对”、“你怎么没记性”等指责性词语，这样容易使孩子有自卑感和失去进取心。家长应换之以称赞、鼓励、肯定、感谢等积极态度，容忍孩子的失误，放手让孩子再做尝试。决不要催促孩子，要尊重孩子的速度，给孩子充足的时间，让他按自己的速度行事，这将产生积极的教育效果。

（三）为孩子创设一个和睦的家庭环境，培养孩子的交往能力。

首先，家庭成员之间要和睦相处，特别是夫妻间的互敬互爱、互谅互让至关重要。父母的一言一行对孩子有着潜移默化的影响，即使父母之间发生矛盾双方也要心平气和地讲理，妥善处理，而不能当着孩子大吵大闹，拳脚相加，用粗暴的方式解决问题。其次，建立良好的亲子关系。父母要走进孩子的心理世界，善于站在孩子的位置上去体察孩子的需要，要有一颗孩子似的心去进行亲子间的交往。父母既是孩子的教养者，又是孩子的朋友。与孩子能做到情感上交融，使孩子乐于亲近，感受到自己是家庭中一名成员，受到家人的爱和重视。在孩子摸索人际关系的过程中，父母要帮助幼儿建立良好的人际关系。可从以下几方面着手去做。给孩子一定的安全感。让孩子在安全的状态下去适应环境，可以经常告诉他：“妈妈会保护你。”让孩子学会以他人接受的方式获得想要的东西。当孩子在与别人挣玩具时父母要耐心引导，陪孩子一同想出更好的方法，学会说服别人与自己分享玩具。帮助孩子形成同情新。可利用游戏，让孩子借其中的角色扮演，了解其他人的感受及经验。总而言之，父母协助孩子拓展交际范围，让他在亲子情感交流中体会友谊的珍贵。尽可能为孩子创造与外界接触的机会，鼓励孩子不断地适应新环境，让孩子拥有温暖的家庭、知心朋友，和谐的人生体验，为将来走入社会成为健康人奠定良好的基础。

综上所述：借鉴蒙台梭利教育思想，创设的民主型家庭教育环境中是宽松的，民主的，有准备的。这样的家庭生活环境中自由、轻松，充满着爱，充满了和谐、温馨的气氛。在这样的环境中，孩子的积极性、主动性、创造性能得到充分发挥。在这种环境里成长的孩子能充分认识自我价值，其独立能力、解决问题的能力和适应社会的能力能得到较好的发展。

蒙氏教法于1994年在中国幼儿教育界开始流行。如今我国己有约300多个蒙氏教室。要使蒙氏教法在中国有生命力，我认为最主要的是将蒙氏教法“中国化”问题。换句话说，就是需要将我们本民族幼教特点和我们对儿童的新认识溶入其中。任何教育模式都是一定民族文化的产物，蒙台梭利教育法也不例外。蒙台梭利教育法是意大利人的创造，引进蒙台梭利教育法的国家和地区都根据自己的情况进行了“木土化”的工作。美国引入蒙台梭利教育法的运动经历了一个“兴”棥八ァ睏“兴”的过程，“衰”的一个很重要的原因就是在第一个“兴”的时期盲目地、没有消化地“崇拜”，没有经过认真的“本土化”。后来，美国采取了很多措施来解决本土化问题。如，他们以蒙台梭利语言教育的原则为指导，参考蒙台梭利的语言教具，设计了一套英语语言教育的方案和教具；再如，以蒙台梭利文化科学教育的框架为蓝本，设计了富有现代化气息，融合现代科学发明和创造的教育活动方案和教具等。他山之石可以攻玉，借鉴国外蒙氏教法的兴衰，蒙氏教育在我国就会少走弯路。

回顾我国蒙台梭利教育融入幼儿园教育的10年路程，感慨良多，现总结几个要领与同行分享：

一、热爱儿童，尊重儿童学习独立的意愿，让儿童通过自身努力自主自由地学习。

二、用心创设适宜的环境是教育者的重要职责。环境是儿童自我成长发展的决定 因素。

三、儿童在“工作”中练习独立，完成自我成长的使命。

四、顺应儿童自然成长的规律，不强求、不施压。

五、教育者要学会“静观等待”、“克制”、“公正无私”和保障儿童自由的实现。

六、以教具和教具以外的人类活动的领域，促进儿童整体性地发展。

七、吸收中华文化和当代科技成果，适应本土、适应时代。

八、接纳现代创新的教育模式和教学方法，充实发展儿童的早期教育

自从引进蒙台梭利教育以来，我们始终遵循中国化的道路在运作、在研究，我们是后起者，应借鉴和吸取各国采用蒙台梭利教育的成功经验与教训，结合我国社会的实际，将蒙台梭利教育融入我国的本土文化，保持我国幼儿教育的优良经验，有选择地、恰当地与多元教育模式相结合，不断吸纳新思想、新技术于教育之中„„这些都有待我们去实践、探索和研究。

一、蒙台梭利教育的基本观念

1.重视幼儿个性的发展和培养

在蒙台梭利的幼儿教育思想中重视幼儿个性的发展和培养是其核心。蒙台梭利的“重视幼儿个性的发展和培养”的思想，首先是建立在对幼儿的爱和尊重的基础上。蒙台梭利认为，幼儿在来自先天的、自发的、能动性的作用下，具有一种很强的、内在潜伏能力和继续发展的积极力量，在幼儿的心灵中有一种难以捉摸的东西，它是发展中隐藏着的模式，只能在发展的过程中才能显现出来。因此，人的童年时期并不是单纯的向成年过渡的阶段，而是“人性的两极之一”，我们不应该将幼儿与大人视为人生过程相连的阶段，而应该视之为人生中两个不同的形态，两者同时进行，并且互相影响对方。在此基础上，她进一步提出，人类为了实现和平与和谐的理想，就应当把注意力放在如何发掘幼儿“纯真、友爱”这些“人性伟大潜能”的发展之上。蒙台梭利对幼儿的爱和尊重，对我们有着很大的启迪。

2.自由的教育理论

关于自由，蒙台梭利认为，自由是幼儿可以不受任何人的约束，不接受任何自上而下的命令、强制与压抑，可以随心所欲地做自己喜欢的活动，生命力自发性受到压迫的幼儿决不会展现他们原来的本性，这样教师就无法观察到每个幼儿的实际情形。这里给幼儿的自由，不同于放纵或无限制的自由，所以要将自由与放纵区别开来：她所强调的自由并不是放纵幼儿，让幼儿为所欲为，而是让幼儿按照自己身心发展的需要自由发展。蒙台梭利从不脱离纪律空谈自由，在她看来“自由和纪律是同一事物不可分离的部分，就像一枚铜币的两面”。传统的教育往往把自由和纪律对立起来，把幼儿“钉”在固定的桌椅旁，表面看起来似乎很有秩序，而实质上靠说教和惩罚培养的纪律是十分不可靠的，严重的还可能导致幼儿缺乏自信心，丧失个人尊严，甚至可能断送幼儿内在生命力的源泉。让幼儿在自发的活动中，发现自己的能力，认识到自己的作用和地位，以及对完成“工作”的信心，这样，成就感、独立性、自信心培养起来了，完美的人格也就会逐渐形成。幼儿凭自己内在的满足喜悦来约束和控制自己的行为，如此，良好的纪律和秩序就在自由的基础上自然产生了。

3.不教的教育

所谓“不教的教育”，就是指让幼儿自己教自己。蒙台梭利反对“填鸭式”的教学，主张从日常生活训练入手，配合良好的学习环境、丰富的教具，让幼儿自发主动学习，自己建构完善的人格。幼儿自己可以选择能吸引他的工作，幼儿可以运用他的自由权和自主性，他能感受到学习中的愉悦和狂热，因为他所做的每一件事，都是出自于自愿，而非强迫。蒙台梭利教学法的基础是幼儿对自然学习的喜爱，并培养他发展出持续一生的学习动机，使他的学习速度和自然成长的速度齐头并进，避免强迫他去做他还没有能力去做的工作。幼儿教育的目的在于帮助幼儿的智力、精神和体格得到自然的发展,而不是把幼儿培养成为一般所说的学者。所以，我们在提供给幼儿适合于促进他的感觉发展的材料之后必须等待，让他的观察能力自然发展并达到自觉的程度，这正是教育者的艺术所在。

二、蒙台梭利教育观念对我国幼儿园教育的启示

全面了解蒙台梭利教育理论的内涵，借鉴蒙台梭利教育理论的先进之处用于我国当前的幼教工作，是摆在我们每一位幼教工作者面前的任务。

1.教师对幼儿应进行细心的观察与合理性的指导

蒙台梭利认为，幼儿在教育活动中是处于主动地位的，教师则是幼儿活动的观察者、指导者。正如蒙台梭利所言：“应用我的方法教师教得少，而观察得多；教师的作用在于引导幼儿心理活动和他的身体的发展。”我们实际的教学中应树立这种观点：幼儿有自己的看法、观点，这种观点是非成人的，有时让人感到费解，为什么幼儿会有那样与成人不一样的看法，对于这些看法，教师有必要顺应幼儿的观点来从事教育活动，在幼儿已有的观点平台上教育与思考。

每位幼儿教师在教育过程中都要努力扮演好观察者这一角色。因为只有通过观察，才能真正掌握每名幼儿的“不同水平”，因此，我们要切实提高观察水平。观察作为一种方法，要求教师既要掌握观察的技术，又要有正确的观察态度和强烈的观察欲望。要通过不断的实践去提高自身的观察水平，发挥观察为教育服务的功用，提高教育的质量。教师要学会敏锐地观察幼儿、分析幼儿的行为，还要学会根据实际情况及时灵活地调整教育方法和策略，教师要在教育过程中不断锤炼与锻造自己的专业素养，学会敏锐地捕捉、分析、统整来自各方的信息，充分研读幼儿，学会根据实际情况选择适宜有效的教育方式和策略实施教育。

2.为幼儿创设适宜的环境

蒙台梭利认为，“环境”是她的教学法中所必须强调的第一要件，是为了满足幼儿的需要及自我建构而设计的。环境材料都是由教师精心筹划和提供的，有幼儿按照实际生活的要求和规则操作的真实材料、实验器材和一系列教具。蒙台梭利教育在材料的提供上强调幼儿的需要，根据幼儿的不同认知水平投放材料，激发幼儿的内在需要，给予幼儿独立工作和获取经验的机会。幼儿可以按照自己的需要和兴趣选择和使用它们，使智力、意志力和个性在材料的操作中得到发展。我国在环境材料的提供和投放上盲目性、随意性较大，在教具材料使用的永久性上也欠缺，因此，蒙台梭利在环境材料的提供方面是值得我们学习和借鉴的。我们应以蒙氏理论中材料提供的原则和方法丰富我们的环境材料，使幼儿在与环境相互作用中得到提高，真正发挥环境的积极作用，强调环境对幼儿发展的作用，通过对环境的创设，尤其是活动材料的投放，实现幼儿教育的目标。

同时，蒙台梭利十分重视“软环境”对幼儿发展的作用，强调幼儿的发展是外部环境通过幼儿内在心理变化来实现的。正是幼儿教师、家长等“软环境”，促成了教具、教室、自然等“硬环境”对幼儿发展的内化。教师的作用及家长的文化素质是“软环境”的具体体现，教师及家长是幼儿心理发展和潜力激发的促进者、引导者，是造成幼儿发展差异的背景基础。蒙氏教育对教师的要求很高，她要求教师要有观察幼儿的兴趣和技能，在观察的同时记录每个幼儿的发展状况，根据不同的发展水平给予不同指导，帮助其选用不同难度的教具，使幼儿在发展水平与教具的难易程度上找到结合点。蒙台梭利还指出：“正在实体化的幼儿是一个精神的胚胎，需要自己特殊的环境。这种环境充满着爱的退暇，有着丰富的营养。”这就要求幼儿教师及家长不仅给予幼儿一个适合其身体发展的物质环境，更应营造一种使幼儿感到安全温暖的精神氛围。

3.注重教师对教育活动的反思

教师对信息的反思能影响到自身知识结构、教育教学理念的建构；教师对技术技能及方法的反思能影响到所采用的教育手段；教师对教育活动过程与结果的反思能影响到是否要调整教学行为的判断。反思的基础是自我认知和客观、正确的评价。评价是教师反思能否有成效的前提，教师有意无意地扩大自己的优点或者掩盖和缩小自己的缺点和错误，只会使反思流于形式。教师的评价，尤其是教师的自我评价是教师反思的内在动力机制，培养教师的评价能力是培养教师反思的有效途径之一。一个具有良好素养的教师，应具有很强的评价调控能力，不仅能对信息、技术、技能、方法的要素进行评价，而且能综合多种评价，对所开展的教育活动过程与结果形成客观的认识，并根据评价结论重新反思活动要素，调整和驾驭活动过程。

蒙台梭利教育注重对幼儿的观察与观察结果的反思，在实践的基础上，反思幼儿的心理，探讨童年的秘密。而良好的反思意识能使教师主动地、有意识地去捕捉、获取有关的信息，经过甄别，将其融入自己的知识基础，使教师在评价判断时多一双眼睛、多一些参考。

蒙台梭利教育理念对我国幼儿教育的改革具有很强的借鉴意义，尤其是2001年《幼儿园教育指导纲要》的颁布，吸纳了国外一些优秀教育模式的优点。同时，我们也应看到蒙台梭利教育的时代性与民族性，将蒙台梭利教育引入中国时应该结合中国的实际做一些调整，这是一种保持蒙台梭利教育模式基本框架不变的非本质调整。蒙台梭利模式在世界各个国家和地区传播的事实告诉我们，我们不应该“拒绝”蒙台梭利教育理念，我们应该让蒙台梭利教育模式先从小面积的实验开始。因此，蒙台梭利教育进入中国需要以“本土化”的模式，需要结合中国的经济、文化特点进行“本土化”研究，取长补短，结合我国的实际情况做出适合自己的最佳选择。

二、我国幼教界应用蒙台梭利教育法存在的误区。

(一)幼教实践中只重形式而忽略其教育精髓。

当前，在我国幼教实践中，学习、探索、研究及应用蒙台梭利教育法的风气非常浓，然而，引进与移植中的形式主义非常严重。比如，蒙台梭利的教具是其教育法的构成要素之一，非常有特色，有的幼儿园在移植蒙台梭利教育法时，误认为将蒙台梭利的教具摆放在教室的各个区域就是蒙氏教育法了。实质上，蒙氏课程的核心在于观察、了解儿童发展的内在需要，以确定其个别化教育的目标，而后提供适宜的环境，满足不同儿童的需要。儿童，是课程组织的中心，而不是教具的操作。

借鉴蒙台梭利教育思想，创设民主型家庭教育环境

民主型的家庭教育，家长充分尊重爱护子女，采取民主的平等的方式，家庭气氛和谐、愉快，幼儿与父母关系密切，家长经常积极主动的与孩子一起游戏，关心孩子的进步，与孩子交流感情，对于孩子的喜怒哀乐都很关心，常常在欢乐的家庭生活中，家长通过自己的一言一行影响教育了孩子。蒙台梭利曾经说过：“在教育上，环境所扮演的角色相当重要，因为孩子从环境中吸取所有的东西，并将其溶入自己的生命之中。”环境教育孩子，所以在家庭中创设良好的家庭教育环境很重要，在此借鉴蒙台梭利教育思想，创设民主型家庭教育环境，更好的促进孩子各方面的发展。

（一）、给孩子创设一个独立而自由的空间培养儿童的纪律。

孩子能说话会走路后，家长要给他安排一个相对独立而且可以自由活动的空间。那里不放父母的任何杂物，只放孩子喜爱的东西。孩子想改善空间布局，做父母的只需做孩子的助手，让孩子自己做主。因为孩子自己动手做的东西，更能给他个人空间的感觉。这样会使孩子感到自己和大人一样，产生平等感。他们在自己的小空间中会积极地学习、活动。在活动中，没有人告诉孩子应该玩什么，孩子能够自由选择他感兴趣的东西，发挥了极大的自主权。蒙特梭利教学法给孩子的最大收获并不在于掌握了这种工具的用法，以及从中学会的各种知识，而是孩子有了主动学习的欲望，从此以后，孩子知道他需要的是什么，并且能够根据自己的需要主动去学习。在活动中，孩子有足够的自由，但是这种自由并不是放任，不是为所欲为。孩子能够自己选择、自己决定，但是这并不意味着他可以选择任何自己想做的事情，而是选择需要做并且是正确的事情。孩子在自由的同时还必须遵守纪律，学会遵守秩序，成为一个自律的人。

（二）尊重孩子，给孩子个人自主权，产生积极的教育效果。

在家庭教育中，孩子尊重父母、尊重他人的同时，父母也要尊重孩子，把他们当作一个独立的个体来看待。在与孩子交谈时，语言要平和、亲切，不要粗暴地训斥孩子，即使在孩子做错了事的时候，要循循善诱，维护孩子的自尊心，尊重孩子的意愿，家长会换位思考，并懂得尊重孩子的选择，允许孩子说“不”，敢于向孩子道歉，宽容了孩子的缺点错误。让他们平等地参与家庭事务及活动，鼓励孩子提出自己的意见，对孩子的正确想法和行为给予充分的肯定。有时孩子对自己的操作行为不能够进行自我评价，总会问：“你看我这样摆对吗？你看我做得好不好？”这时你可以给他看正确的方法，或是问一下他：“你自己觉得怎么样呢？”以此来帮助他们学会自我评价。家长不要轻率地使用“真笨”、“这样做不对”、“你怎么没记性”等指责性词语，这样容易使孩子有自卑感和失去进取心。家长应换之以称赞、鼓励、肯定、感谢等积极态度，容忍孩子的失误，放手让孩子再做尝试。决不要催促孩子，要尊重孩子的速度，给孩子充足的时间，让他按自己的速度行事，这将产生积极的教育效果。

（三）为孩子创设一个和睦的家庭环境，培养孩子的交往能力。

首先，家庭成员之间要和睦相处，特别是夫妻间的互敬互爱、互谅互让至关重要。父母的一言一行对孩子有着潜移默化的影响，即使父母之间发生矛盾双方也要心平气和地讲理，妥善处理，而不能当着孩子大吵大闹，拳脚相加，用粗暴的方式解决问题。其次，建立良好的亲子关系。父母要走进孩子的心理世界，善于站在孩子的位置上去体察孩子的需要，要有一颗孩子似的心去进行亲子间的交往。父母既是孩子的教养者，又是孩子的朋友。与孩子能做到情感上交融，使孩子乐于亲近，感受到自己是家庭中一名成员，受到家人的爱和重视。在孩子摸索人际关系的过程中，父母要帮助幼儿建立良好的人际关系。可从以下几方面着手去做。给孩子一定的安全感。让孩子在安全的状态下去适应环境，可以经常告诉他：“妈妈会保护你。”让孩子学会以他人接受的方式获得想要的东西。当孩子在与别人挣玩具时父母要耐心引导，陪孩子一同想出更好的方法，学会说服别人与自己分享玩具。帮助孩子形成同情新。可利用游戏，让孩子借其中的角色扮演，了解其他人的感受及经验。总而言之，父母协助孩子拓展交际范围，让他在亲子情感交流中体会友谊的珍贵。尽可能为孩子创造与外界接触的机会，鼓励孩子不断地适应新环境，让孩子拥有温暖的家庭、知心朋友，和谐的人生体验，为将来走入社会成为健康人奠定良好的基础。

综上所述：借鉴蒙台梭利教育思想，创设的民主型家庭教育环境中是宽松的，民主的，有准备的。这样的家庭生活环境中自由、轻松，充满着爱，充满了和谐、温馨的气氛。在这样的环境中，孩子的积极性、主动性、创造性能得到充分发挥。在这种环境里成长的孩子能充分认识自我价值，其独立能力、解决问题的能力和适应社会的能力能得到较好的发展。

幼儿可以通过自己操作教具来自我学习，蒙台梭利按儿童的需要所设计的教具的“自我纠正错误”的功能，使幼儿自我教育、自我提高变为可能。比如，以带插座的圆柱体为例：通过与圆柱体直径、高度相对应的圆洞的帮助，幼儿会发现，粗的圆柱体无法放入细的圆洞中，细的圆柱体放入粗的圆洞中会转动，长的圆柱体放入短的圆洞中会凸出圆洞，短的圆柱体放入长的圆洞中会凹进圆洞。幼儿在感知、操作教具时，经教师的提示，通过幼儿的再行尝试，达到自我教育的目的。在这个过程中，教师的作用不容忽略，教师是环境的提供者、观察者、示范者。教师在准备好的环境中，在儿童操作教具的过程中是个观察者，观察的目的在于对儿童进行引导，观察儿童对教具的兴趣及持续的时间，甚至还要注意他们的面部表情。儿童有需要时，教师随时出现在其身边，必要时及时给予指导或适当的刺激，让儿童达到自我发展的目的。同时，教师在儿童操作教具的过程中是个示范者，在儿童自由选择、使用教具时，教师要做简单的示范，示范教具的操作方法。当儿童模仿出现错误时，教师不要直接告诉儿童解决的方法，而是在一次示范或引导其选择另一个新玩具。如果移植蒙台梭利教育法只追求其形式，不了解儿童的需要，或者忽略了教师的作用，就不能达到教育和发展的目的。

(二)忽视了蒙台梭利教育法本身存在的局限。

1.这种高结构化的课程不利于发挥儿童的主体性。

蒙台梭利教育法毕竟脱胎于智障儿童的训练方案，再加上这种教育法的结构化程度较高，所以儿童的行为常被高结构化的活动所限制，不利于发挥儿童的主体作用。比如，蒙台梭利虽然强调在操作教具时给儿童自由，但这种自由只是选择教具和选择时间上的自由，儿童在操作教具的方法、规则上没有自由。因为蒙台梭利教具的操作步骤和方法是固定的，儿童不能改变，她要求的只是让儿童按照某种固定的步骤和方法不断地进行重复的练习，儿童完全是被动的，十分不利于儿童创造力的发展。

另外，蒙台梭利设计了16套教具，在这些教具中，每一种教具只训练一种感知能力，而排除了其他感觉。她所设计教具是系列的，教师出示教具也是有顺序的。例如，出示带插座圆柱体的顺序是：①高度相同，而直径不同;②直径相同，而高矮不同;③高度与直径都不相同。她的感觉训练也有具体的步骤和程序：首先让儿童认清物体的相同属性(如颜色、大小、形状等的不同)。每种练习都按照“三段式”的练习法进行。这种高结构化的操作活动被指定在既定的目标上操作，只强调技巧及实体复制，对儿童在活动中主体性的发挥是不利的，构成了其方法的局限。

2.忽视儿童的情感陶冶和社会化过程

从蒙台梭利教育法设计的教育内容有日常生活练习、感觉教育、数学教育、语言教育和文化教育五大领域来看，缺乏与同伴协商合作的机会，忽视儿童的情感陶冶和社会化过程。

蒙氏方案中强调个人特色，强调每个儿童自己选择教具、材料，自己进行操作，自我发展，不能提供儿童社会技能练习的机会。但是，现代幼儿教育在发展儿童的认知能力的同时，也强调社会适应技能的掌握和情感的陶冶，幼儿应能主动地参与各项活动，有自信心、乐意与人交往，学习互助，合作和分享，学习如何与他人建立良好的关系、保持友谊和解决冲突等。蒙氏教育针对孤立的感官进行训练，强调操作的步骤和程序，缺乏增进社会互动与语言交流的机会，是这一方案的局限。

蒙台梭利教育法更缺乏儿童在活动中陶冶情感和体验活动快乐的机会，过于强调读、写、算的技能。这些都不利于儿童情感的发展。事实上，情感是个体心理健康的重要内容和核心标志，它是儿童发展的动力机制，我国的《幼儿园工作规程》和《幼儿园教育指导纲要》都强调从情感入手，培养幼儿感受美、表现美的情趣，激发幼儿的内心体验，蒙台梭利教育法难以达到这一目的。

蒙台梭利教育理念对我国幼儿教育的改革具有很强的借鉴意义，尤其是2001年《幼儿园教育指导纲要》的颁布，吸纳了国外一些优秀教育模式的优点。同时，我们也应看到蒙台梭利教育的时代性与民族性，将蒙台梭利教育引入中国时应该结合中国的实际做一些调整，这是一种保持蒙台梭利教育模式基本框架不变的非本质调整。蒙台梭利模式在世界各个国家和地区传播的事实告诉我们，我们不应该“拒绝”蒙台梭利教育理念，我们应该让蒙台梭利教育模式先从小面积的实验开始。因此，蒙台梭利教育进入中国需要以“本土化”的模式，需要结合中国的经济、文化特点进行“本土化”研究，取长补短，结合我国的实际情况做出适合自己的最佳选择。

专家向记者提及她所听过的家长反映，孩子接受了蒙氏教育之后，变得难以管教，上小学后十分不适应。分析其原因，首先是因为蒙氏教育的理念及教育方法在本土化的过程中没有真正地立足中国国情。在我国，小学、初中以至高中都是一种传统式的教育模式，要求学生坐在课桌前听老师讲课，而蒙氏班则是让孩子们席地而坐，没有课桌、板凳，孩子已经习惯了“自由”的活动氛围，也就不适应小学的教育模式。另外，蒙氏教育主张“无声教育”，如引导不适，就有可能让孩子变得内向，过于循规蹈矩。但是，真正融入了蒙氏理念的幼儿教育，实践检验后发现对人的终身教育与发展有着巨大的影响和作用。比如受过这种教育的孩子很 “绅士”、懂礼貌、逻辑思维能力及动手操作能力强，具有创造性，做事有坚持性，秩序感强„„滑老师说，幼儿师范作为学前教育的教师培养基地，首要工作就是适应社会发展和家长要求，培养合格蒙氏教师，在中国的大环境中，继承和发展蒙氏教育的先进理念，使蒙氏教育教学有效化、优质化，为孩子的一生打好坚实的基础。

建议：家长慎重选择蒙特梭利教育

蒙台梭利教育法“中国化”在现阶段至少有两个问题需要我们给予特别的注意，其一是教育内容问题，其二是班级组织形式问题。

关于教育内容：应在蒙台梭利的教育内容中设计出符合中华民族生活习惯并能在当今形势下有效地培养孩子独立生活能力的日常生活练习体系和相应的活动材料，设计出能够体现汉语语言文字特点并符合中国幼儿语言发展特点的语言教育休系和相应的活动材料，设计出既能反映中华民族文化精髓和创造成就、又能反映世界各民族的文化交流和科学技术日新月异发展特点的文化科学教育体系和相应的活动材料；设计出以了解和认识祖国为核心和基础并由此出发了解和认识世界的历史地理教育体系和相应活动材料，应该是我们将蒙台梭利教育法“中国化”的重要工作。特别要剔除道德教育中的那些宗教成分以及受社会制度和文化传绕的局限不适合我国的东西，设计出适合我国社会主义道德风尚和时代特点的道德教育内容，也应该是我们将蒙台梭利教育法“中国化”的重要工作。

关于班级组织形式问题：在国外的蒙台梭利式幼儿园和蒙台梭利教室中，班级组织形式基本上是“垂直式”的混龄编班，这是蒙台梭利教育法的一个重要特点。在我国目前实行独生子女政策，孩子普遍缺乏兄弟姐妹，社会性发展受到某些制约的情况下，混龄编班对于促进幼儿的社会性发展更应该能发挥出独特的作用。但在人们对混龄编班还没有概念的今天，蒙台棱利教育法中的混龄编班在进入我国时可能会面临挑战。这就要求我们在将蒙台梭利教育法“中国化”时充分考虑班级组织形式的问题。我们可以根据自己的实际情况，有三种可能的班级组织形式：即在完全混龄编班、部分混龄编班和同龄编班中进行选择，也可以考虑由部分时间混龄编班逐步过渡的完全混龄编班。

总而言之，蒙台梭利教育法是我们在幼儿教育阶段全面推进素质教育，特别是将素质教育的教育理念转化为教育行动的可以借鉴的一种优秀的幼儿教育法。在借鉴蒙台梭利教育法的过程中，我们应该遵循两个思路，一方面，借鉴蒙台梭利教育法中一切可以为我们利用的地方，另一方面，使蒙台梭利教育法“中国化”。我们的出发点和落脚点都应该是使蒙台梭利教育法为我国深化教育改革、全面推进素质教育服务。

专家说，在对孩子的教育过程中，其实并不只限于学校一隅，整个社会环境对人的影响更是无所不在，尤其父母才是孩子成长的第一任教师。家长应该尽量多地抽出时间与精力陪伴孩子，加强自身修养，多学习先进的教育理念与教学方式，可以和宝宝一起上亲子课，在一起学习的过程中增进感情。如果家长已经为孩子选择了蒙班，应该多在教学现场进行观察，看教师能否简易、准确地给孩子示范“教具”的使用方法，能否随时了解孩子对此项教具的反应，因为合格的蒙氏教师会虚心认真地观察孩子内心的需要，同时也能真正懂得什么是 “以孩子为主体”，而不会用强迫式的语气命令孩子这样、那样去做，会蹲下来与孩子说话，示范时能轻声细语，动作轻慢而利落等等，从一些细微的地方，观察孩子是否在接受真正的蒙氏教育。建议家长在为孩子选择报蒙班时一定要清楚了解幼儿园条件，尤其是师资情况，不要盲目随众。

第三篇：蒙台梭利教育

蒙台梭利教育

蒙台梭利学前教育思想于20世纪初引入中国后,引起了众多教育学者的关注。从收集的资料来看,蒙台梭利学前教育思想在中国的引进虽历经百年,人们对其的理论研究主要集中在蒙台梭利的生平、蒙台梭利教育思想、教学方法和教具的简单翻译介绍上;20世纪90年代后,理论研究虽有一些进展,但主要围绕蒙台梭利学前教育本土化问题或其在实践中的应用展开的,关于蒙台梭利学前教育思想在中国的引进历程以及引进所产生的影响,人们还未作深入、系统的研究和探讨,这无形中影响了国人对蒙台梭利学前教育思想在中国的引进历程以及引进所产生的影响等问题的了解程度。笔者提出这一问题,希望能激起更多人对此问题的关注。本文力图综合各家研究成果,结合史料研究,在回顾蒙台梭利学前教育思想在中国引进历程的过程中,对蒙台梭利学前教育思想的引进对中国学前教育产生的影响进行的研究,并在此基础上对蒙台梭利学前教育思想在中国的引进做粗浅的思考。希望本课题的研究使人们对蒙台梭利学前教育思想在我国的引进历程以及产生的影响有全面的认识和了解,同时为致力于蒙台梭利学前教育研究的学者提供更丰富的历史资料。从这个角度出发,文章分四个部分加以论述:第一部分主要分析蒙台梭利学前教育思想引进中国的原因。社会的变革,学前教育改革的需求和国外兴起的蒙台梭利运动推动了蒙台梭利学前教育思想在中国的引进。第二部分回顾蒙台梭利学前教育思想在中国的百年引进历程。文章把蒙台梭利学前教育思想在中国的引进分为四个阶段:第一阶段,1913年—1949年;第二阶段,1950年—1977年;第三阶段,1978年—1989年;第四阶段,1990年—至今,并对每个阶段引进的现状、引进的内容、引进的途径、引进的特点进行了归纳、总结。在归纳、总结的基础上勾勒出蒙台梭利学前教育思想在中国的引进历程。第三部分考察和归纳了蒙台梭利学前教育思想引进中国后对中国学前教育产生的影响。积极地影响主要表现在:引进改变了人们的学前教育观念;引进为学前教育改革提供了可资借鉴的模式;引进推动了我国学前教育改革的进程。消极影响主要表现在引进造成学前教育实践领域盲目效仿,同时导致人们办园功利心的加剧两个方面。第四部分针对蒙台梭利学前教育思想引进历程中存在的问题,对蒙台梭利学前教育思想在中国的引进作粗浅的反思,在此基础上提出引进必须走出移植、模仿的形式,以扬弃的态度来借鉴国外的先进的教育思想;引进要从广度和深度两个纬度使蒙台梭利学前教育理论研究和在实践中的应用走向深入;同时引进要与本土文化相结合,抓住思想的实质,不能流于表面形式的学习和模仿。

第四篇：蒙台梭利教育问与答

蒙台梭利教育问与答

1.玛丽亚蒙台梭利是谁？

她是一位意大利籍的医生和教育家，也是第一位在意大利国内获得医学博士的女性，在本世纪初期她透过长期对儿童的观察而提出的教育方法，不仅改变了当时人们对儿童教育的看法和作法，也深深影响了后代，她将其一生贡献于儿童教育，当她在1952年辞世时已备受世界各界的瞩目与尊重。

迄今为止，她的著作已被译成37个国家的文字，在世界上许多国家都成立蒙台梭利歇会或设立了蒙台梭利培训机构，完全或不完全的蒙台梭利学校及普及100多个国家，教育家们评论，在教育史上能像蒙台梭利这般举目众知的教育家并不多见，在短期内能够超越国界、世界观、宗教上的差异而在世界上普及的教育理论，除了蒙台梭利别无他选。2.她为何要提出《蒙台梭利教育法》

蒙台梭利女士经过多年科学化的观察，她发现传统学校在下属两方面犯了严重的错误：一是孩子学习开始得太晚；二是被迫融入以大人为尺度为基准的世界。因此，她的教育法特别着重在提早发觉孩子的潜力，以及创造一个号完全符合孩子学习需求的环境。3.什么是“台梭利教育法”？

它是一种科学的观察法，是从科学的角度去观察孩子的需求与学习能力，当孩子在0—3岁这段无意识学习状态时期完全未受成人影响之前，是他的学习力最完整的时期，因此，当孩子置身在一个透过感官及动作从事学习的预备环境中（教室）时他的需求、欲望和潜力就自然流露出来了。快乐体验学习，从具体到抽象，让孩子通过操作理解概念，之后再上升到理论练习。我们学数学最怕的是概念不清。4.敏感期是什么？

蒙台梭利博士观察到，孩子在某段年龄期间，会对某种特定技能表露出强烈的兴趣及学习能力，她称这种现象为“敏感期”。以语言的敏感期为例，它出现在孩子生命的头几年，而孩子也是在这段期间学会讲话的，在语言敏感期间，孩子为了征服学习语言的棘手问题，其所流露出的坚持、精力和智能令人讶异，但这些状态将不会再他往后的生命中再次出现，换言之，一个已经经历过语言敏感期的成人，当他要学习另一种语言时，决不可能像他在敏感期学习母语时那般容易。

此外，在孩子生命中的头几年，他还会对秩序、精确的动作、感官的刺激、和人相处等，显露出同等强烈的热爱，蒙台梭利博士称这些现象为“语言敏感期”“秩序敏感期”、“动作敏感期”、“感官敏感期”、以及“社会性发展敏感期”，换句话说，蒙台梭利博士发现了人类教育的最佳时期。也就是这个时期是孩子学习的最佳时期，一旦错过再学的效率就会降低。5.蒙台梭利教具背后的教学理念是什么？

每一种蒙台梭利教具都是感官的教具，它们均依循同一个设计原则，带领孩子不自觉的由简入繁，从具体到抽象的学习，所有教育的设计还能让孩子在操作中自我检查错误，因此，当错误产生时，孩子不仅可以自我觉察到，还可以完全不需要他人的帮助而改正过来，这种系统化的学习方法，可确保孩子在每一个学习阶段的成功，这种“能力产生信心，信心再产生能力”的循环，将会推动孩子不断的求知欲望及工作欲望。

6.蒙台梭利教学法是否给予孩子足够的空间发展创造力？

蒙台梭利博士深信，孩子的学习必须是建立在对真实事物认知的累积上，而其创造力则是从孩子对周遭真实事物的种种印象中所培养出来的，也就是说，只有在孩子拥有了对真实事实的印象后，才有可能发展出有意义的创造力。

7.在蒙台梭利教室里，孩子的社会性发展是否得到应有的重视？

蒙台梭利博士深信，在孩子尚未具有完整的自我意识之前，太强调其社会性发展是徒劳无功的。因此，蒙台梭利的学习活动会以协助幼儿展露自我及发展潜力为先，只有在孩子清楚的意识到自己是不同于别人时，他才会知道如何善用和他人分享、合作及互相尊重的机会。8.混龄班的益处有哪些？

在满足每一位孩子因个别发展产生的个别需求方面，混龄班的灵敏度比传统班要高出很多。同一位孩子也许在某项学习上需要和比他年长的同伴一起工作，而在另一项学习上，则和较年幼的孩子一起比较妥当。但是，他还是需要和同年龄的孩子相处，才符合本身的社会化，也只有在混龄班的架构下，孩子才可能拥有以下的自由：选择自己喜爱的工作；依照自己的速度进度，独立的工作或是寻求同伴的合作。

在这样的混龄班级中，年龄较大的幼儿会自发的去帮助年龄较小的幼儿，而年龄较小的幼儿，则能从年龄较大的幼儿的工作中获得灵感及榜样。这种方式的教导非常可贵，因为5岁幼儿的心智比我们更接近3岁幼儿的心智，他们之间存在着一种精神上的自然发生的“渗透作用”，使幼小的孩子很容易学会那些我们难以传授的事物。

有些父母会担心，如果5岁的幼儿去教导更小的幼童，他们自己的发展会延缓下来，事实并非如此，蒙台梭利指出：教导比他更小的幼儿，可以帮助他更了解自己先前所学的一切；他必须分析、重组自己的知识，才能传授给别人，孩子的责任感与同情心也随之增长，所以，这也为孩子成为一个心理健康的人做好了准备。9.蒙台梭利教室一班应有几位学童？

蒙台梭利教室一班通常可以容纳３０－３５位的幼儿，只要孩子之间的年龄层次差距适当，而孩子们又具有足够的独立性，孩子互为彼此的老师将可成真。１０.老师在蒙台梭利教室中所扮演的角色

在蒙台梭利教室中，老师担任的角色包括：引导者、观察者、教育环境的维护者，并且让孩子透过本身的活动达到自我教育的机会。

老师费心的准备教学环境；加入具有挑战性，能引发孩子兴趣的教材；而删除对孩子学习形成障碍的成分；她示范教具操作的方法；鼓励孩子亲自取尝试；时常观察孩子的工作；协助孩子克服困难，并在需要的时候，重新调整孩子的注意力或兴趣点。１１.什么是蒙台梭利教育的自由观呢？

“自由”是蒙氏教学的一个终点目标，而不是一个起始点，一个真正自由的孩子已经能够慢慢的展现潜能，比较喜欢自行思考解决问题，但是必要的时候，也能够请求协助，并且接受指导。

一个不能自律，未经琢磨的孩子并不自由；他不但是随自己内在欲望控制的奴隶，而且还会过度依赖别人，一个真正自由的孩子，长大后顺理成章的成为一位自由的大人，随心所欲并不能让他自由，教导他如何去做正当的事才能让他明白自由的真谛。我们提倡自由是有三个前提的：一是不伤害自己，二是不伤害别人，三是不破坏环境。１２.什么是蒙氏教育的纪律观？

蒙台梭利所谓的纪律是一种“内在的纪律”这是发自孩子对蒙台梭利工作的兴趣而培养出对自我的行为控制。蒙台梭利博士曾

说过：很多所谓缺乏自律的孩子，实在是因为缺乏适当的激励而心生挫折，如果把他们放在所预备的蒙台梭利环境里，假以时日，应该会快乐些，也可学会些许的自我控制。１３.学龄前的幼儿教育是不是一项好的投资？

现代教育家已经了解，不良的学习动机和工作习惯根源于孩子早期的学习经验和环境。如果幼童自然流露出的学习欲望受到适时的鼓励和满足，就能奠定日后成功的基础。１４.作为蒙氏教育推动者，是否熟悉现今幼教界的最新实验与发现等信息？

沿袭玛利亚蒙台梭利的实用和实验教学传统，蒙氏教育者应该熟悉幼教界最新的研究成果，老师应该与其他领域的教育家互相交换意见，并且更要鼓励蒙氏教师去学习对本身或对学校有益的课程，如果新的教学方法和技巧不但能让孩子受惠，更与蒙氏教育精神相契合，老师就应该将他们带进教室里。如我们的音乐教育，右脑开发，感统训练。

感觉统合概括

一、感统来源

这一理论是由美国南加州大学爱尔丝博士在1972年创导的，感觉统合是机体在环境内有效利用自身的感官，从环境中获得不同感觉通路的信息（视、听、嗅、味、触、前庭和本体觉等）输入大脑，大脑对输入信息进行加工处理（包括：解释、比较、增强、抑制、联系、统一）并作出适应性反应的能力。

感统训练起源于美国，目前在欧美、日本、台湾等地普及率高达85%以上，小孩经过培训之后，在创造力、判断力、认知能力和交际能力上面都有一个很大的提高。2000年感统训练正式登陆中国，并很快引起国人的关注，许多医疗部门、教育机构引进了这一训练系统，感统理论的实质精髓与时下教育界专家提供的“孩子最好的学习就是游戏”的呼吁不谋而合。教育专家认为，对于孩子来说，6——8岁之前，孩子最重要的是一个感觉学习的过程。

日前，教育部已将儿童早期教育的问题列入八五攻关项目，而感觉统合训练是一项切实可行的幼教方法，其效果经历了市场几十年的校验。

二、感觉统合的概念

感统能力就是人的大脑对外界做出的反应

感觉统合分为感觉学习和运动学习两个过程。

学习能力是身体感官、神经组织及大脑间的互动，身体的视、听、嗅、味、触及平衡感官，透过中枢神经，分支及末端神经组织，将讯息传入大脑各功能区，称为感觉学习。

大脑将这些讯息整合，作出反应再透过神经组织指挥身体感官的动作，称为运动学习。感觉的统一和谐就是感觉统合能力的体现

感官神经（中枢神经、末端神经、分支神经）————>感觉讯息————>大脑 ————>分析、综合处理————>使人体能在自然状况下协调动作。感觉统合的四个重要部分： A.本体感（自信心）

B.触觉（身体对外界刺激的反应—迟钝或敏感）

C.前庭觉（外界信息通过前庭核的过滤筛选传递给大脑并指挥身体作出反应）D.平衡感（大脑反应与身体动作的协调统一）

三、感觉统合失调的症状 1.什么叫感觉统合失调？

由于大脑对身体感觉器官所得到的信息不能进行正确的组织和分析，以致整个肌体不能有效运作的现象，就叫做感觉统合失调。（即大脑反应与身体动作的反应能力不合拍，不统一）感统失调不是病症，而是一种行为习惯上的失调，通过外界环境刺激能得以改善。

2.感觉统合失调主要分为以下几个部分：（熟记宣传单，帮助观察孩子，指导家长发现问题，引导家长育儿，体现专业性，折服家长）

平衡感失调会造成： A.坐、站、立、走不协调，坐没坐相站没站相； B.注意力不集中，影响视觉，听觉 C.左右脑发育不全 D.形成人格缺陷

触觉失调会造成：

A.敏感型：怕黑，胆小，习惯性动作等

B.迟钝型：没有较强的痛觉，会口吃，语言表达能力差，性格内向，自信心差，有轻微自闭症，挑食，偏食。

本体感失调会造成：

A.视觉：眼睛酸胀，不喜欢阅读，爱看电视，看书会跳行漏字，偏旁部首颠倒。B.听觉：注意力不集中，仿佛不搭理人，喊不喊没听到一样。C.平衡感：动作不协调，爱磕碰摔跤

四、造成感觉统合失调的原因（熟记，帮助观察了解孩子体现专业性）1.脑功能失调（先天性）2.环境因素（后天性）

大环境：工业化，城市化的进程加速。

小环境：都市化，小家庭等。有十大原因（①胎位不正—平衡感②活动空间小，爬行不足—前听平衡失常③父母亲太忙，脑刺激少—（语言反应迟缓）④早产或剖腹产—触觉学习不足⑤传统教育，要求过多或放纵过多—自信不足，胆子过小或过大⑥父母亲或代养人有洁癖，怕幼儿弄脏——触觉刺激缺乏及活动不足⑦隔代抚养保护过度或骄横溺爱——身体操作能力欠佳⑨锻炼不够，过早用学步车—前庭平衡失调及头部支撑力不足⑩延误矫正—影响一生

五、什么是感觉统合失调？ 1.什么是感觉统合失调？

大脑反应的信息传递给身体和语言不同步

就是通过控制信息流量的输入从而控制大脑的发展（打破固有模式，重建良性动态平衡）

2.为什么要有意识性的训练？

训练是一个重要的工作，因为在训练中有教师或训练人员的指导，儿童不可能在没有指导的游戏中取得效果，设计一个游戏气氛，不只是为了愉快，而是让儿童更愿意参与，从而得到更多的收益（儿童是游戏的主角）玩大滑梯等只是得到了娱乐和锻炼，而不能达到开发矫正的效果。人在情绪最佳状态时，学习办事效率最高，让孩子在游戏状态下达到最佳训练目的。3.训练的目的是什么？

通过控制外界信息流量的输入建立良好的新平衡，从而矫正孩子的不良习惯及失调现象，给孩子一个美好的未来。我园做的是普及的开发潜能左右脑协调的训练。如果严重失调的孩子需经过专业的针对性训练。

第五篇：蒙台梭利教育理念

蒙台梭利教育理念

 蒙台梭利(Montessori)教学法是由意大利教育家玛莉亚·蒙特梭利博士倾其毕生经历所创造的。其教学法的精髓在于培养幼儿自觉主动的学习和探索精神。在蒙氏教室里，有丰富多彩的教具，它们都是根据儿童成长发展敏感期所创立的适宜儿童成长的“玩具”。蒙台梭利教学内容包括日常生活教育、感官教育、数学教育、语言教育、科学文化教育等内容。孩子通过自我重复操作蒙氏教具创新建构完善的人格，在自由操作中得到了多方面的能力训练。

蒙台梭利教育理念的具体

教学内容

日常生活教育

包括基本动作、照顾自己、照顾环境、生活礼仪等，培养日常生活自理能力，以及互助、爱物等好习惯。

感官教育

培养敏锐的感官，进而培养观察、比较、判断的习惯与能力。

数学教育

使用直观教具玩数学。让孩子在学具操作中懂得数与量的关系，感受四则运算的快乐。

语言教学

让孩子通过对实物的描述，促进语言表达能力的发展，同时渗透文字活动，培养阅读能力，为书写做准备。

文化教育

蒙氏教室里备有动物、植物、天文、地理、历史、地质等各方面教具，使儿童在玩中探索科学的奥秘，从宏观到微观，培养对科学的兴趣。

蒙台梭利教育理念的特点

以儿童为主

为孩子打造一个以他们为中心，让他们可以独立“做自己”的“儿童世界”。

提供充分的教具

孩子是靠感官来学习的，幼儿园提供给孩子的良好刺激愈多就愈能激发其内在潜能。蒙台梭利教室为孩子提供了丰富的教材教具（包括自然的、人文的……），以诱发孩子自我学习的乐趣。

不“教”的教育

反对传统以教师为中心的填鸭式教育，主张提供良好的学习环境，亮丽丰富的教具，让儿童主动去接触、研究，形成智慧。

把握敏感期的学习

0～6岁的儿童，在不同的成长阶段，会出现对不同事物的偏好，也就是所谓的“儿童敏感期”。蒙台梭利幼教法强调掌握儿童的“敏感期”，而给予孩子恰当的引导。

教师居于协助启导的地位

教师必须放弃传统的自以为是的教育方式，而是从旁适时地给予儿童协助与引导，让儿童成为教育的主体，使他们开动脑筋、挖掘潜力。

蒙台梭利教学关键词

吸收性心智

孩子与生俱来地能够向周围环境吸收一切，0～6岁是吸收最佳期，其中0～3岁是最重要的吸收阶段。

敏感期

每个孩子在成长过程中各种能力的获得都有一个最佳阶段，在这个阶段里孩子可以轻松地获得各种能力，所以称这个阶段为敏感期。所以在敏感期里要给孩子创造适宜发展各种能力的环境。

尊重儿童

儿童成长过程中所想要做的事情，就应该让他们去做，给孩子一个自由发展的环境，以帮助孩子自发学习。（父母帮助孩子必须是适当的。比如说看孩子折手帕的动作很慢，忍不住抢过来帮他折，这种行为其实很残忍，因为你不但剥夺了孩子学习的机会，而且，也剥夺了他的自尊。——蒙台梭利

 父母帮助孩子必须是适当的。比如说看孩子折手帕的动作很慢，忍不住抢过来帮他折，这种行为其实很残忍，因为你不但剥夺了孩子学习的机会，而且，也剥夺了他的自尊。——蒙台梭利