第一篇：读时传祥的故事有感
读《时传祥的故事》有感
含着脉脉深情，我读完了《时传祥的故事》这篇感人肺腑的文章。我闭上眼睛，心潮澎湃，久久不能平静。时传祥那平凡而又高大的形象在我心中怎么也挥散不去。
《时传祥的故事》主要讲了全国劳动模范时传祥在北京当掏粪工的事。他在平凡的岗位上一干就是几十年，工作认真负责，不怕脏，不怕臭，不怕苦，几十年如一日，默默地为社会服务。他那种“宁愿一人脏，换来万人净”的精神，深深地打动了我的心。他还曾受到国家主席刘少奇的称赞。
当看到“宁愿一人脏，换来万人净”这句话时，我感慨颇多。时传祥虽是个普通的掏粪工，但他能说出这样的话，真了不起！掏粪工虽然是一份又脏又累报酬又不高的活，但是他从没敷衍马虎过。他对工作是那样负责，一丝不苟。读到这里，我不禁想起了自己。我是一名语文组长，工作是每天收发作业。但这样简单的事我也经常失误。就说上次收语文作业吧。我一说收语文作业，组员就向我拥来。在混乱之中我将语文作业收好，清点人数时由于太匆忙，没点到雷博今的名字。我向雷博今要作业，可他把书包翻了个底朝天，就是找不到。最后，在老师清点作业时又发现了雷博今的作业。老师知道事情的原委后，批评了我，并语重心长地叮嘱我做事要一丝不苟。
当我读到“时传祥每天起早贪黑掏粪背粪，几乎没休过节假日，右肩磨出了巴掌大的又黑又硬的老茧”时，流下了敬佩的眼泪。掏粪这么累，这么脏，可是时传祥还是抱着“宁愿一人脏，换来万人净”的原则在为人民服务，他这样为的是什么呀？还不是让大家能有舒适的生活环境！如果换成我，一闻到那股恶臭就会溜之大吉的。我真想回到那个时代，当时传祥的上司，那样我就会放他一个月的假，让他好好休息一下，顺便陪陪家人。
合上书，我的眼前浮现出一件令我惭愧的事来，那件事像鞭子一样抽打着我的心。那天，我买了一根甘蔗，咬上一口，甜美的汁液从我口里沁到了心里，真爽！把汁液全部吮吸完后，我又把剩下的残渣吐在地上。就这样，我一边吃，一边吐，心里还想着：只有我多扔垃圾，清洁工人才会有事做呀。忽然，一个身穿黄色环卫服，满头大汗的大婶走了过来。她看到我，只是狠狠地瞪了我一眼，那眼神仿佛在说：“你这孩子，怎么乱扔垃圾，还嫌我们事不够多吗？”她弯着腰，用那双满是皱纹的手握着扫把，把我的“杰作”扫得干干净净。望着那位大婶离去的背影，我顿时打消了那股无聊的念头，停止了乱吐，脸上火辣辣的。现在回想起来，当时我的行为真可耻，真让我有点儿无地自容了。我这样做真对不起环卫工人的劳动成果。以后，不论什么场合，我都会把垃圾扔到垃圾桶里的。
虽然城市里已不需要掏粪工了，但现在还有很多苦、脏、累的活儿，我们要学习时传祥吃苦耐劳、认真负责的精神！让我们携手创造一个美好的家园。
第二篇：参观时传祥纪念馆有感
参观时传祥纪念馆有感
精神不是万能的，但没有精神是万万不行的。在我院发展的关键时刻，院领导组织颌干部职工参观时传祥纪念馆，意义重大，受益匪浅。参观结束之后，我的心里充满了对时传祥无比敬佩之感。我敬佩他那工作不论贵贱和“宁肯一人脏，换来万家净”的无私奉献精神。
时传祥是一个背粪的清洁工人，他一天背的粪，总量大约有5吨重。节假日也没休息过一天。右肩磨出了一块黑黑硬硬的老茧，可他从来没有说过一个“累”字，总觉得“干不好，人家不方便”。他不怕脏，不怕累，无论刮风下雨，都组织队友干活，从不停歇。
他因动人的事迹和突出的贡献，被评为劳动模范，出席了“全国群英会”，与共和国主席刘少奇握过手。可是命运却来捉弄他，“文革”中，他因曾与刘少奇握过手，便也像刘少奇一样，被打成了“工贼”。带着一身的病痛，被遣送回山东老家。挨打，挨骂，吃不饱，又成为时传祥的生活。在这样恶劣的生活条件下，时传祥还始终保持着他的职业习惯，每天总是把大街扫得干干净净的。后来因为听到刘少奇死讯而精神失常。两年后，他也去世了，死时60岁。
作为一名医护人员，也许我们感到那个时代已经离我们远去了，今天也许这样的事例已经不合时宜，但永不过时的却是这种精神，不以但高而骄傲，不以位低而自弃。社会分
工不同，每一种工作都是要人做的。工作没有贵贱之分，当官的也是人民的公仆，每项工作都是为人民服务。我们应该怀着感恩的心情去看待自己的职业，无论何时一个人，一个团体，一个国家，一个时代都需要构筑一个“精神家园”，使我们的心灵获得安慰，让我们的精神有所寄托。在价值多元化的时代背景下，我们的精神追求发生着变化，寻找着方向时，“劳模精神”犹如一柄烛火，照彻我们前行的路。
什么是精神家园？简单地说，就是对人生价值的追求。追求什么样的人生价值，就有什么样的精神家园。在当下多元化的时代，不同的社会阶层、不同的人，对生活目标、人生意义的认识和追求有区别，但是仍然有一些东西，应该为我们所共同信守、追求。作为医护人员，就必须把文明礼仪、义利兼顾、和而不同、勤俭自强、诚信敬业等放在心中，时刻自警。
真、善、美，学会爱、有梦想、有追求、有道德。这是一种准则、一种修养、一种境界、一种精神。时传祥不在了，但我希望时传祥那种工作不论贵贱和无私奉献的精神永存人间，永远在我院发扬广大，激励着人们干好每一项工作。
第三篇：参观时传祥纪念馆有感
参观时传祥纪念馆有感
今天上午我怀着敬慕之心和同学老师们经过一个多小时的颠簸来到了时传祥纪念馆，以饱满的革命精神和深重的历史情怀参观我们增长了知识，开拓了视野，在参观过程中深刻的了解了我们身边的英雄。更加坚定了我的梦想。
走进时传祥博物馆，首先映入眼帘的是时传祥同志的大理石半身雕像，后面的迎门墙上的“宁愿一人脏，换来万家净”赫然闪耀，让人不禁肃然起敬。在解说员的带领下，我们来到了时传祥纪念馆的二楼，一张张图片把我们带进20世纪50年代，我仿佛看见了那一个瘦小的男孩沿着火车轨道缓慢行走的身影，可是北京并没有他要的生活。迫于生计当了掏粪工。在旧中国，掏粪工不仅受到社会的歧视，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。甚至于他要结婚时粪霸都不准许他回家，未曾谋面的妻子只能和一只大公鸡拜堂成亲，尽管这样时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。
解放后，新中国给了他做人的尊严，工人阶级当家做主使他扬眉吐气，他对党充满感激。1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，时传祥10月26日，国家主席刘少奇在人民大会堂湖南厅握着他的手，说到：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。”时传祥也表示：“我要永远听党的话，当一辈子掏粪工。”他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动，以身作则，以苦为乐，不分分内分外，任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。
1996年8月，一场以斗倒斗臭党内“走资派”和“资产阶级反动学术权威”为目的被“四人帮”反党集团操纵的灾难性“文化大革命”席卷中国大地，令人费解的是一个普普通通的掏粪工人、全国劳模，竟然被“四人帮”污蔑为“粪霸”“工贼”，被揪斗游街、毒打！
时传祥和造反派展开了坚决的斗争，说“俺时传祥啥时候出卖过工人阶级，俺在旧社会是粪花子，咋是粪霸？”“说我是工贼，俺老时不偷不抢，俺怎么就成了贼了呢？”
但是，面对狂徒的残酷折磨，他并没有屈膝苟活，没有违心认罪，他从未低下高贵的头，他还经常鼓励和他在一起遭批斗的李瑞环、万里、张百发要挺住，他相信当一定会把问题搞清楚，表现出一名共产党员的高尚情操。长时间的摧残和折磨，使时传祥染了重病，在1971年10月以“犯有严重的政治错误”为名押送原籍。家人看时传祥病的厉害，给他抹了一口水泥棺材，他说：“我不能死，我的冤枉说不清楚，死后，无法向阎王交代呀！”
1973年8月21凌晨两点，身患重病的周恩来总理处理完外事工作把当时在北京工作的万里同志和有关单位负责人找到人民大会堂研究工作，当谈到不禁环卫工作时，周总理说：“时传祥同志现在哪里？”当周总理听说了时传祥的遭遇时，气愤的拍案而起：“难道文化大革命就是要打倒一个掏粪工人吗？”当即斩钉截铁的说：“要把时传祥同志接回来，给他平反，给他道歉，给他治病，落实政策。” 1973年8月21日在周恩来和万里同志的关怀下，时传祥被救护车从老家齐河接回北京。当我看到这是我不禁流下了眼泪，他最终还是得到了他应该的待遇，正值、朴实的人格没能战胜那个劳动有罪、正直有罪的年代。
新的时代需要“时传祥精神”。尽管“时传祥精神”产生在五十年代，但这种精神却被时代赋予了一些新的理念和内涵，为全国各行各业所尊重和奉行。在以人为本，科学发展，努力构建和谐社会大业中这种精神尤其需要。因为爱是人类普世的文明价值，时传祥身上体现的正是这样的一种普世价值观和人生的追求。当我们以时空的角度认识解剖“时传祥精神”时则会发现，倡导与时俱进地学习时传祥的精神，对构建和谐社会，对树立公民社会的责任心、正义感和奉献精神，倡导公平公正、关爱他人的社会和谐环境有着重要的时代意义。“时传祥精神”所折射出来的人与人之间的相互关爱，人与社会之间的相互融合，人与社会之间的和谐共生，这与建设社会主义和谐社会的实质是相统一的，这也正是“时传祥精神”的时代内涵所在。
“时传祥精神”已经成为文明社会中的社会普世价值观和道德品质。无论社会如何变革，追求文明发展的社会，时传祥的精神永远就会被推崇和弘扬。
参观完时传祥博物馆，我们又到了齐河烈士博物馆，我在纪念“全国见义勇为模范孟祥斌”馆中看了很久，眼泪一次次不争气的流下来。看到社会各界追给他的各种头衔，还有那个被救女孩送的“恩人故里，大义齐河”十字绣，我突然感到很气愤，人的生命是珍贵的，不珍惜自己的生命就是对他人生命的亵渎。那个被救女孩事后向孟祥斌的妻子道歉，她安慰对方说：“你们都起来吧，我丈夫是军人，他这样做是应该的。你还年轻，要珍惜生命。只要你以后能好好地活着，就是对我丈夫最好的回报。”她还能说什么呢，女儿尚小，父母年龄已大，什么都得由他自己承担，还有什么比失去自己的丈夫更痛苦呢？
“风萧萧，江水寒，壮士一去不复返。同样是生命，同样有亲人，他用一次辉煌的陨落，挽回另外一个生命。别去问值还是不值，生命的价值从来不是用交换体现。他在冰冷的河水中睡去，给我们一个温暖的启示。”这是感动中国组委会授予孟祥斌的颁奖词，是呀，不要去问值不值，生命的价值从来不是用交换体现，他告别了自己的娇妻，爱女，还有生他养他的爹娘，就这样一个陨落，完成了如此短暂的一生。他身上体现的不止是军人的信念，更是人性的光辉,是一股清新的信念之风。英雄已逝，精神长存。他的行为，给社会带来了一股清风：路见危难，不讲得失，毫无畏惧，挺身而出，他用弥足珍贵的勇气，用自己宝贵的生命诠释了当代军人报效社会，报效人民的崇高理想。在今天构建社会主义和谐社会的过程中，时代呼唤这种行为，社会需要这种行为，更应该传承这种精神，孟祥斌同志是我们的光荣和骄傲。孟祥斌同志的崇高精神和英雄事迹是践行社会主义荣辱观的生动教材。
再回来的路上，我不禁感慨，时传祥同志和孟祥斌同志是多么的平凡，可是他们又是多么的伟大。平凡是和那些身居要位的政府官员相比，最近被“双规”的官员越来越多，其中不乏 毛主席给了我们一个全新的社会，正式的解除了中国从慈禧以来的混乱，实现了自主稳定，小平同志带给了我们经济突飞猛进，生活的快速提高，文化思想的惊人改变，现在我们社会又处在一个高点，不断的腐败，不断的丑闻，不断的事故，都与中国的现行的官员制度有密切的关系，如果仔细的观察，可以发现所有的事件都与政府官员有密切的关系，他们监督不严，或者不监督，或者根本是蛇鼠一窝，都是自家人。还有很多的事件出来以后第一时间不是严查，而是掩盖，让自己的利益不受影响，实在不行才“大仁大义，挥泪斩马谡”。如果要争官员都有“时传祥精神”“孟祥斌精神”那么这个社会还会有那么多的悲剧吗？
作为一名大学生，我们要学的不仅仅是“时传祥精神”“孟祥斌精神”，更是一种对待人生的态度，一种默默无闻，不求惊天动地，只求干好本职工作的态度。我的专业是小学教育，当教师就是一个良心工作，良心活，就要用心做！教育事业是良心事业，是在做善事，所以教育是良心活，要用心做！一个优秀的教师，应当用自己满腔的爱去关心、尊重学生，耐心细致地指导学生，沟通和学生的思想感情，使自己成为学生爱戴的人。教师有了激情，才会神采焕发，才会感染学生、激发学生，使学生兴趣盎然地投入学习，这样的课堂才会成会学生生命化的沃土，成为学生成长的精神家园。
最后就用时传祥的一句来结束这篇文章，和大家共勉：光是这一辈子干革命不行，还要让我的后代都得干革命，只有培养出可靠的接班人，才不会留下坏事的根苗，将来的革命事业才能保险，只有这样，我们老工人才算尽到了自己的责任。
亲爱的同学们，让我们一起做革命事业的接班人吧。
第四篇：读《褚时健传》有感
读《褚时健传》有感
从褚橙看中药材种植
——读《褚时健传》有感
春节前，老公带回家几个橙子，兴奋的说：'这是我吃过最好吃的橙子，据说是以前玉溪卷烟厂的董事长退休后种的，因为他姓褚，所以叫褚橙，快尝尝',乍一看，这几个橙子比市场上卖的要小一些，颜色浅一些，皮更细腻一些，放在早市或者超市，并不是太出众。
'玉溪卷烟厂董事长能种出什么好吃的橙子来？不会有烟味吧？'我嘲笑到。
'据说，他的橙子所有口味、大小就连成分都完全一样，比昨天的赣南脐橙还好吃'.切开一尝，果然跟平时吃的橙子不一样，果肉入口即化，而且汁多味甜皮薄，最神奇的是，几个橙子的口感自始至终如一，没有区别。从此，我记住了除了赣南脐橙，云南还有一种褚橙，一个以地域得名，一个以姓氏得名。
我这个人，喜欢美味，更喜欢美味背后的>故事，2016年初，《褚时健传》这本书出版，果断出手，一口气读完，合上书本，仍意犹未尽。
褚时健（是中国烟草业的传奇人物，他以17年之功，将濒临倒闭的玉溪卷烟厂带到全国第一，世界第五大烟厂的位置）的人生几经起落：早年丧父，辍学、烤酒、种地，以此帮母亲谋生；青年，重新求学却遭遇战争，扛过枪打过仗；解放后没能逃脱'右派'的命运，却能埋头搞生产，所在糖厂成为当地条件最好的地方；年过半百，接手玉溪卷烟厂，将其打造成亚洲第一、世界第五的集团企业，褚时健也成为'亚洲烟王'.可是，到1996年，他却因贪被查，跌落至人生谷底，妻离子散家破人亡。
说实话，读到这里，我依然觉得这跟自传书跟其他人的自传并无太大差别，一般都是从主角的祖辈或者父辈来介绍其成长背景，进而讲述其一生的经历并展示其取得的辉煌成就，当然，其中肯定要穿插一些大时代背景以及人生困苦来凸显主角的历史感和责任感。
2001年，他获得保外就医，与妻子在哀牢山上承包了2000多亩荒凉山地，种植甜橙，开始了他另一部令人惊艳的品牌大戏。那一年，他75岁。他用10年时间，以耄耋之躯创制了个人品牌'褚橙',用事实证明，即使在快速发展的今天，'工匠精神'仍然是一个人、一个企业成功的基石。
后面的大戏我就不讲了，跑题太远了，喜欢的买本书看看，买点褚橙尝尝。我们重点要讲一下这部大戏的另外一个主角褚橙，褚橙能够一年之内风靡互联网，价格堪比猪肉，靠的是什么？
靠的是质量，众所周知，农产品的特点是视老天爷脸色决定品质高下，能够保证品质持恒的很少。这个75岁的老人，从计划种植褚橙那一刻起，就视质量为生命，将产品品质放在第一位。
褚时健用工业化模式来管理农业，实行'作业长+农户'管理模式，作业长负责制定>工作计划，负责每年肥料结构调整、灌溉安排、施肥时间、剪枝>培训、监督和检查农户工作，相当于车间主任，而农户只负责种植，这里农户们不是农民，是农业战线的工人。这样，就保证了褚橙产品的质量稳定性、均一性。
褚时健对种植实行精细化操作，他将烟草种植管理方面的经验引入到了农业种植上来，用先进的、科学的观点来经营农业。他从水源开始，对土壤有机质的比例、剪枝的频率、挂果的多少、浇水的频次，开花时间控制，每一个细节都进行了详细的研究，掌握了影响产品品质的一手数据，通过这些数据来调整橙子的口感，保证品质的持恒。
例如：果树种植初，每颗树挂果量3-4公斤，产量偏少，褚时健通过研究发现，传统的每亩146棵果树太密，营养不够，经过多次试验，他果断命令农户将刚刚挂果的果树砍掉，最终每亩保持80棵果树的规模，这样一方面果树结果量大幅增加，另一方面果树减少，投入每颗果树的精力大大增加，保证了果子的质量。褚橙挂果量，从最初的平均3-4公斤，逐年增加，到2015年，已经达到了40-50公斤，亩产4-5吨，超过农业水平较高的美国和澳大利亚。
'水果！水果！',必须有水才有果，在种植前期，他使用挖掘机对2400亩山地进行深挖改造，将荒山变成台田，从19公里之外引入山泉水到果园，保证了水源和浇灌的便利。
土壤条件的好坏直接影响农作物的质量和口感，因此他还深入研究了土壤结构对果实口感的影响，最终做到了通过调整肥料结构来调整果子口感味道，例如，他通过调有机肥料中各种营养元素的比例来试验橙子的口感，并研究出了最佳施肥时间和方法，褚橙使用的肥料包括鸡粪、塘泥、草炭、烟梗等，一方面，保证了果树营养的提高，另一方面，改变了土壤结构，土壤有机质的比例从2002年的不到1%提高到2015年3%.病虫害是农业生产定会遇到的问题，果园里的黄龙病更是种植户谈之色变的另一大麻烦，类似于人类的瘟疫，传染性极大，无法治愈，只有砍树一条路可走。褚时健通过多年研究，掌握了引起黄龙病的木虱一年的生活规律，什么时候产卵，什么时候出幼虫，通过大数据的分析，在木虱即将泛滥的季节，几千亩果园同时喷打农药，将发病率控制到了千分之一之内，而其他产橙基地最好的数据也只有百分之一。
传统农业春种秋收，冬夏两季清闲，而褚橙管理，一年四季都在忙：年初控春梢，保证春天时果树能够吸收足够的阳光和肥料；3月后开花保花，注意防病虫，施肥浇水；夏天抗旱，注意光照是否过猛，避免死果，控夏梢；秋末初冬结果后，控制果子的大小，外观，剪秋梢；冬季摘过后松土，剪冬梢。
工业化的管理，精细化的操作，使褚橙具有了独一无二的识别性。可以说褚橙完全是褚时健对产品的精益求精和产品品质死纠到底的精神而成就出来的品质优选品种，为传统农业带来了工业化的操作模板。
这对于多年来一直强调'质量稳定、成分均一'的中药材来说，具有非常大的借鉴意义。橙子的口味和中药材药性一样，都需要研究者静下心来，从农学、环境、管理入手，细致耐心的钻研。目前，国家投入到中药种植基地建设和科研的经费很多，从事中药种植和科研的人员数量也不少，不知是否能培养出一批具有'工匠精神'的张时健、李时健。'人生总有起落，精神终可传承（橙）'这是褚橙的宣传语，希望有朝一日，市场上也能出现一味'张柴胡'或'李地黄'的中药材。
第五篇：寻找时传祥教案
《寻找时传祥》教案
【教材分析】
《寻找时传祥》是一篇人物通讯，它用事实说话，语言朴实、直白，阅读难度不大，但所写人和事与当今社会有一定距离，学生不易理解，因此须引导学生正确看待时传祥精神，真正理解它在生活中的意义。另外，本文的刻画人物的方法及谋篇布局的方法等写作技巧很出色，也是值得学习和借鉴的，应在分析人物过程中体会、归纳并学习。
【学情分析】
职中学生理解和领悟能力有限，可以通过引导、对比、换位思考、归纳等方法来带领学生走进文本，理解、感悟人物的精神及其现实意义，学习刻画人物的方法。
【教学目标】：
1、通过了解人物，感悟人物，感受人物身上崇高的精神品质。（第一课时）
2、理解时传祥精神的现实意义，理解作者“寻找”的目的和含义。（第二课时）
【教学重难点】：
1、理解时传祥精神的现实意义。
2、学习作者刻画人物的手法及谋篇布局的方式。【课时安排】：2课时 【教学过程】：第一课时
一、导入（5分钟）
出示几组明星名人的图片和时传祥的图片让学生猜猜他们都是谁，顺势引出课文，了解作者和文章体裁特点。
导入语：现在呀，知道爱情的人越来越多了，知道艾青的却越来越少了；知道QQ的人越来越多了，知道阿Q的却越来越少了；知道比尔的人越来越多了，知道保尔的却越来越少了；知道周杰伦的人越来越多了，知道拿破仑的却越来越少了；知道超女刘力扬的人越来越多了，知道时代精神的时传祥的却越来越少了。看到照片，大家都停顿犹豫了，说不出他是谁了。其实他也是明星，只不过他成为明星的年代离生活在今天的我们有点远，但是，他身上闪烁着光芒的时代精神依然是值得今天的我们学习的。他就是时传祥。记者孙德宏在他去世20多年后的九十年代独立采写了有关他的一篇人物通讯——《寻找时传祥》，这就是我们今天要学习的文章。
二、明确学习目标。（见幻灯片）（1分钟）
三、朗读：分组朗读课文的五个部分（15分钟）
导入语：同学们，在了解这个“时代明星”之前，我们分组来朗读一下这篇课文，看看这位生活在那个“动荡”年代的明星到底做了哪些事情让我们的祖辈、父辈如此心心念念不肯忘记。
1、生字词
偌（ruò）大
诚挚（zhì）揣（chuāi）着
黯（àn）然
老茧（jiǎn）
淳（chún）朴
出差（chāi）
耿（gěng）
挨（ái）逝世（shì）
四、合作、探讨
1、了解事迹。（8分钟）
过渡语：在大致了解课文的基础上，现在就请同学们在组内自己细读课文，然后和组内的成员一起合力找出这篇课文都记叙了时传祥的哪些事迹。
明确：对工作敬业、实在；每年每天干活的情形；为耿大爷家从侧坑捞砖、洗砖、垒墙、清厕的事；运粪改用汽车后，时传祥带领工友们自我加压，增加工作强度，提高工作效益；在文革动荡的年月里正直为人、待人的事；插叙了五六年代成为全国著名劳模后，回乡仍坚持打扫村里大道；病中坚持置酒向刘主席敬礼。
2、时传祥的时代（6分钟）
过渡语：既然同学们已经在课文中找出了时传祥的事迹，那么第二个问题就出来了，这些事迹都分别发生在哪个时间段呢？
明确：解放前——解放后——动荡年月——现在（虽然现在时传祥已经离开，但是精神依旧在。）
五、教师小结（3分钟）
同学们已经大致了解过这篇课文的脉络，也已经知道了这一位时代伟人的功勋事迹，我相信同学们也对他有了自己的理解。一个平凡的掏粪工人，因为自己的正直为人，敬业本分的品格得到国家领导人的肯定，哪怕是在那个动荡的年代被人认做“工贼”依旧无怨无悔的为村里的人作者自己力所能及的事情。同学们，你们在不久的将来也将走上自己的工作岗位，希望时传祥的精神能够影响到今后的你们，能在 工作岗位上既干出成绩也能正直为人。
六、课后作业
研讨并完成课后练习第一大题。第二课时
一、复习导入
导入语：上一节课我们了解了《寻找时传祥》这篇课文的行文脉络，同时也熟悉了时传祥其人的事迹，作者从三个不同的时间段追寻着时传祥的足迹。那么今天这节课我们就来继续跟随作者的笔触，我们也来寻找一下身边的“时传祥精神”。
二、带着问题重读课文
问题1：时传祥精神到底是怎样的一种精神？
明确：时传祥的精神是正直、敬业、实在的精神，不怕苦，不怕累，在自己的岗位上勤勤恳恳，时刻为民的精神。
过渡语：那么同学们，我们一直在说时传祥精神，什么样的精神被称之为时传祥精神呢？就让同学们重回课文，立足于文本，在组内细读课文，说一说什么样的精神才是时传祥精神。
问题2：在作者寻访时传祥的过程中，现在这些人又是如何看待时传祥精神的？从文中找出词句。
明确：他的精神渐渐被人淡忘，他这个人也越来越没人认识，文中第四部分，第五部分以及在第二部分中“问起时传祥，一些中学生便摇头，几位大学生也双眼茫然。”
过渡语：同学们在读完课文之后也概括了什么是时传祥精神，但是同 学们也发现了，在作者写时传祥的同时还谢了一些现象，那就是现在的人对时传祥以及时传祥精神的认识似乎并不深刻，那么文中哪些部分写出了现在人的态度？具体是哪些句段呢？
三、交流中感悟精神传承
过渡语：有人认为，社会在快速发展和变化，我们已经告别了掏厕所、背粪桶的年代，时传祥精神已经过时了，对此你有作何理解？请同学们在组内交流讨论，说说你的看法。
明确：时传祥的工作现如今被高科技所代替，但是我们不能否认时传祥的精神就过时了，因为不管是哪一个时代都需要人们在自己的岗位上勤勤恳恳、踏踏实实工作，正直为人。
四、寻找新时代的“时传祥”
1、过渡语：我们用了两节课的时间来见证了一代伟人的功勋，他的精神也时时刻刻在感染着现在的人，同时也在感染着在座的同学们，那么是不是如同时传祥这样的人只出现在五六十年代那样艰苦的岁月？不，并不是，现如今也有很多我们身边的例子在诠释着不一样的新时代“时传祥精神”。现在就请同学们交流一下，你们身边出现的新时代时传祥。
2、老师补充例子（幻灯片，教师简要介绍一下事迹）
五、作业
完成课后练习第四题。
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