寓生命教育于语文教学之中

第一篇：寓生命教育于语文教学之中

寓生命教育于语文教学之中

江苏省如皋市薛窑中学

郭无忌

在短短的一个月的时间里，全国就发生了4起年轻女大学生遭遇劫持、绑架、失踪甚至被谋杀的悲剧；校园伤害现象呈低龄化趋势，大学生甚至中小学生因为家庭、情感、身心健康、考试排名、人际交往等各种原因采取极端方式轻易地结束了自己宝贵的生命。世界上每分钟有1点5人自杀，全球每年自杀者80万人。生命安全教育已经不可小觑，已经成为了当务之急。

作为一个长期坚守在教育前沿阵地的语文教育工作者，深深感到责任重大，必须在日常的教育教学中唤醒学生的生命意识，提高学生对生命的珍惜与尊重，身体发肤取之父母，不敢损毁，孝之始也。让学生珍视生命、呵护生命，敬重生命。

一、让生命关注充斥语文课堂

笔者认为语文教学在这方面的作用是得天独厚的，语文教学要有意识地引导学生珍视生命，爱护生命，人生在世，生命第一，别的都是第二，为任何东西舍命都是划不来的。

我们今天阅读经典文学作品的目的就是为了从这些经典文学作品中汲取宝贵的人文精髓，阅读不是简单的重现，更重要的是一种创造，每一个时代的读者都应该读出该时代的人所需要的一种特质，否则阅读就真的失去了意义。

在语文课堂教学中分析文学作品的时候，一定要考虑顾全作品本身的大环境，兼顾主人公依赖的那一块土壤。很多老师在教学《屈原列传》时，分析到了屈原投江自杀的原因，都是讲解由于屈原不愿意随波逐流活着，悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。殊不知，这样的结论忽视了语文课堂教学开展生命教育的良好契机，忽视了语文课堂的人文性，忽视了对生命的珍视与敬畏。诚然，屈原在当时确实不可能作出大胆的如仕往秦国，苟且偷生这样的反抗楚国朝廷的举动，当时沉江自杀绝不是做好的选择，应该好好活下去，用另一种方式去追求属于自己的生活，即使生活得不是很好，但是活着就有机会。另外，语文课堂教学是否可以进行时光穿越，设想假如屈原生活在现代社会，他的命运将会发生怎样的变化？通过这一假想，组织学生进行讨论，自然就把问题顺理成章的引导到生命教育上来，语文课堂生命关注的教学目的也就达到了。

二、弘扬真善美的传统文化价值观中华民族五千年的传统文化需要弘扬，但是我们清楚地看到我们中国的传统文化值得重新审视。周国平认为“人文精神是教育的灵魂”、“人文精神就是‘以人为本’，也就是说，要把人放在最重要的位置上，要尊重人的价值。具体到教育上，就是要把人身上的那些最宝贵的价值通过教育实现出来”，他进一步指出：“教育的根本使命就是要实现人之为人的价值”、“人身上有三样东西最宝贵：第一是生命，第二是头脑，第三是灵魂”，与这三样东西相对应，学校就应当有四种教育，即“生命教育、智力教育、道德教育和审美教育”。如今，人文精神的固有准则、特别是传统的价值观正遭遇到颠覆性的冲击，诸多迷惘和困惑摆在社会和个人面前。面对物欲横行与享乐盛行，我们却手无寸铁，无能为力——重建我们的人文精神迫在眉睫。由此可见学校教育就是要把传统与现代结合起来。自杀在中国文化圈里是比较常见的，王国维、老舍、傅雷、顾城、海子、三毛都是自杀而离世，在中国文学作品里更多。鸳鸯、鸣凤、刘兰芝、焦仲卿杜十娘，而读者对这些自杀者却持褒扬的态度，认为这些美丽又可爱的灵魂死得有价值，我们语文教师也在课堂上津津乐道，给学生灌输这种认知。

笔者认为，这种传统文化价值观在学生心灵深处留下的印记是十分可怕的。因为一个没有丝毫怜悯之心，不尊重生命的人是不可能有着健康全面的人格的，这种价值观绝对不符合我们所说的人文精神。因为生命对于每个人来说，都是最美好的。面对美好的生命，我们不能漠视，更多的是要懂得尊重和珍惜，只有珍惜生命的美丽，才会懂得生命的意义。人生不能假设，更不可重新再来。离开了生命，谈何人文精神，所以，我们要对传统文化价值进行重新审视，弘扬真善美的传统文化价值观，肯定他们不向黑恶势力低头的精神品质，但是对他们的漠视生命，践踏生命权，以极端的方式结束父母和上天给予他们的宝贵的生命，那就是懦弱的具体表现，不值得称道。

说到这里不得不提一下柳宗元和苏轼，柳宗元《永州八记》的《始得西山宴游记》，在被贬永州后漫漫游，毫无目的的游玩，心中缺乏支柱与精神，到了西山能忘却自我，忘却烦恼，人格精神与宇宙自然合一，达到“心凝形释，与万化冥合”的境界，使读者看到积极地人生态度；苏轼被贬黄州团练副使后，游于《赤壁赋》，希望一个人不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想境界；而应该适应现实，陶醉于大自然的怀抱之中。这种沉浸于当前的适意的境界中的满足，正是苏轼一贯的生活态度。特别是处于逆境之下的苏轼。这种乐观旷达，有生机和情趣生活态度不就是我们所追求的生命价值么！

三、追寻语文教材的生命因子

作为一名优秀的语文教育工作者，要做好教书育人的典范，追寻语文文本中的积极乐观的生命因子，让敬畏生命，珍爱生命，承受磨难，乐观旷达，坚定刚毅等积极地人生观成为学生毕生追寻的价值理念，让语文课堂成为弘扬生命价值的主阵地。高中语文教材里选取了许多优秀的文学作品，都是唱响生命主旋律的好材料。语文教师要善于捕捉追寻其中的积极因子，使语文课堂成为最好的生命教育主阵地。《我与地坛》散发着史铁生面对残酷的人生而坚强执著的生命；《太史公自序》告诉我们即使人生遭遇致命打击也要保持高度的责任感和不屈的人格精神。

课外阅读材料也当仁不让地包含了丰富的生命关怀的因子：《老人与海》透露出生命是一种寻觅，一种抗争，一种追求；《爱的教育》孕育出生命是全身心的关爱和付出；《复活》呼吁生命的尊严和独立；《呐喊》、《女神》昭示着生命是一种责任，一种承担。面对着这些承载生命因子的优秀作品，语文教育工作者有义务唤醒学生的生命意识，唤起学生对生命的敬重与敬畏，如此这般，教育才能更好地体现语文学科的人文精神。

面对激烈的社会竞争，人们的承受力越来越弱，升学压力、就业压力等面临残酷的现实，在如此沉重的背景下，我们有责任和义务给学生这样的生命提醒：“只要有生命，就有一切希望！”生命不可重来！我们应该珍惜生命！珍惜生命的行动就从保护自己的身体开始！我们语文教育工作者应该多些生命教育，让语文课堂多一点珍爱生命、敬重生命的教学情节，让娇艳的生命之花在语文课堂傲然绽放！

第二篇：寓德育于语文教学之中

寓德育于语文教学之中

茶陵县尧水学校 杨艳芳

内容摘要：小学语文教学担负着对学生进行品德教育的重要任务，当今时代，德育教育是一面具有伟大的号召力的旗帜，是时代的要求，是教育面向现代化、面向世界、面向未来，培养社会主义新人的需要。在学习语文知识的同时，应当恰当地把握时机，有计划地对学生进行德育教育，促进学生的全面发展。

关键词： 德育 语文教学

小学语文教学担负着对学生进行品德教育的重要任务。同时，由于语文教学有其自身的特点，因此，在发挥语文教学德育功能时，应充分考虑到这些特点，唯有如此，才能取德良好的效果。

一、要注意在语言文字的训练中渗透品德教育

作者每写一篇文章，都有自己的创作动机，或阐明某种观点，或抒发某种情感，或说明某个道理，不过这些内容不是像画家和演员那样直接用形象表现出来的，而是以语言文字为中介，蕴含在语言文字之中。因此，我们让学生理解文章的思想内容、接受品德教育时，必须在“有机渗透”上下功夫，要把思想教育贯穿于教学的全过程，贯穿于学生对语言文字的理解中，从引导学生“读文”入手，进而达到“悟道”的目的，决不能在知识讲完以后，来一段“课后语”，另搞一套政治说教，换句话说，语文教学渗透德育，要做到水乳交融，而不是油水分离。如《金色的鱼钓》，课文中有这样一段描写老班长的话：“他坐在那里，捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头，嚼了一会，就皱着眉头硬咽了下去”。我在教这段话时，抓住“硬”字让学生理解“硬咽”是什么意思？老班长这样做的目的是什么？学生通过阅读课又明白了这里的“硬咽”是明明咽不下去，还要勉强往下咽，班长这样做是为了把鱼汤省下来给小战士吃，好让他们坚持走出草地，这样，在词和句的教学中，学生体会到了老班长为了战友不惜牺牲的高贵品质，受到了舍己为人的思想教育。

二、要准确地把握住教材的德育因素

在教学过程中，能否进行成功的思想教育，首先取决于对教材德育因素把握的准确与否，我认为应包括三个方面：

1、结合教材特点要准确

小学语文教材编选的每一篇课文都有其思想教育的不同侧重点，教师应该从教材特点出发，有针对性地对学生进行某一方面的品质教育。如有的课文赞颂革命先烈的光辉业绩，就教育学生要继承、发扬革命传统；有的课文描写旧社会儿童的悲惨命运，就借此教育学生热爱新中国……

2、把握教材德育内容要准确

教材是我们教学的凭借，在进行知识传授的同时，必须通过对教材的深入把握，准确地把握德育内容。如讲述《我爱故乡的杨梅》，如果只让学生了解这篇文章表达的是作者对杨梅的热爱，就没有准确把握课文的德育内容，如果进而启发，作者描述故乡杨梅的可爱，实际是表达对故乡的热爱，这样，课文的德育内容就把握得比较准确了。

3、引导学生的认识要准确

小学生对事物的认识处于表面，简单的水平，这就需要教师的正确引导，使学生在学习中准确地受到思想教育。例如，我在教学《董存瑞舍身炸碉堡》一文时，学生往往提出“董存瑞为什么不想其它办法炸碉堡，为什么用手托着，牺牲自己呢？”这时，我就加以指导，引导学生认识当时情况的紧急和董事瑞的献身精神，把学生从认识的偏差中挽回来，在加深认识中受到教育。

三、要注意让学生在情感参与中受到品德教育

语文教学的品德要以情动人，激发学生情感是影响学生道德认识和道德行为的一种强大动力。因此，要求教师在讲课中要有良好的情感参与，讲解中或褒或贬，或抑或扬，充满激情，使人感悟，令人振奋，从而博得学生感情上的共鸣，在入情入境中受到良好的品德教育。如在教学《别了，我爱的中国》一文时，我用充满激情的语调总结全文：回顾这篇课文，作者离开自己的祖国，心情异常复杂，这包括对亲友送别的由衷感激，对帝国主义的无比仇恨，对祖国大好河山的无限眷恋，对自己离国而去的深深自责，对祖国前途命运的热切希望。从整篇文章的字里行间，我们深刻感到了郑振铎先生的殷殷爱国志、拳拳爱国情。教师的激情，感染了学生，使他们对作者无比热爱祖国的感情有了更深刻的认识，受到了爱国主义的教育。

根据语文课的特点，还要注意让学生在口诵心悟中受到教育，好的朗诵对学生有强烈的感染作用。教师在教学过各中，应给学生足够的时间诵读、思考、感悟，这可能会收到比单纯讲解更好的效果。我在教《桂林山水》时，通过朗读，桂林水的静、清、绿，山的奇、秀、险，使浮现在学生面前，使学生身临其境，从文章的优美词句中感受到桂林山水的秀丽多姿，激发了他们对祖国大好河山的热爱之情。

四、要把语文课文的品德教育和学生的生活实践结合起来 以思想教育提高学生的能力，但这不是最终的目的，最终目的是要把学生的良好品德体现在生活实践中，使他们逐步成为符合社会主义现代化要求的新人。同时，除了激发学生情感，动之以情外，还要与学生的生活实践相结合，对学生导之以行。如学习了《珍贵的教科书》、《一定要争气》后，要引导学生奋发学习，建设社国的本领，学习了《列宁与卫兵》要教育学生自觉遵守纪律和制度。学习了《寒号鸟》则让学生养成热爱劳动，办事不拖拉的良好习惯，这些都可以与学生的生活实践结合起来，让学生通过身体力行，提高思想觉悟。

参考文献：

《小学语文教学技能与教学创新》沈晓辉 《小学语文教学艺术》语文出版社 叶存铃

第三篇：寓思想教育于语文教学之中

寓思想教育于语文教育于语文教学之中

张连富

中学阶段是青少年长身体、长知识的重要时期，是对他们进行道德情操、心理品质和行为习惯养成教育的最佳时期，也是为他们树立科学的人生观、世界观奠定基础的重要时期。抓住这一时期的思想教育工作，将对他们的一生产生重要的影响。那么语文教学中，怎样对学生进行思想教育呢？

语文教学的思想教育没有政治、历史科的思想教育那么直接，对学生的思想家教育要在教学的各环节中把握时机，适时渗透。

一、用名言警句陶冶情操

一句激发人向上的格言，一句富有哲理的警句，有时会改变人的一生命运，有人将这些有教育意义的格言警句当做座右铭用来鞭策自己。短短的一两句话，常常激起他们思想上的共鸣，产生极其深远的教育意义。因此，我每天早晨安排一名学生在黑板的左边写出一条自己喜爱的思想教育性强的格言警句，要求学生能背诵下来，并做好积累。在我上课时，学生起立的一刹那，全体学生一齐背诵这条格言。这样日积月累，学生掌握了很多条格言警句。如齐白石的“不教一日闲过”，华罗庚的“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”等等。有些学生还把奥斯特洛夫斯基的的名言“一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”作为自己的座右铭，写在了日记中、书本的扉页上，用来激励自己面对人生。通过抄写格言警句，不仅让学生了解了名人，丰富了知识，感染了他们的心灵，陶冶了思想情操，而且在行动上也增强了他们战胜困难的勇气和力量，收到了很好的思想教育效果。

二、课前三分钟演讲——思想教育的奇葩

课前三分钟演讲，能开拓学生的视野，丰富学生的课外知识，提高学生的语言表达能力，在思想教育方面更是有意外收获。学生演讲的题材广泛，情节感人，激人奋进。有热爱祖国的《祖国在我心中》，有树立正确人生观的《生命之柱》，有同学间团结友爱的《谈友谊》，有孝敬父母的《感恩的心》等等。这些感人至深，情真意切的好文章，感染了学生，感染了老师，难忘的场面时常出现在课前这短短的三分钟演讲，充实了课堂思想教育的内容，给学生留下的记忆是长远的，这是一朵奇特美丽的花朵。

三、明确教育目的，有的放矢。

语文课本中的记叙文、人物传记、散文，都浸透着作者深厚的思想感情，教材编写的意图一方面是对学生进行知识能力培养，另一方面是对学生进行思想教育。思想教育的是多角度多重性的。如学习《藤野先生》一文，我从以下三个方面确立了思想教育目标，第一：学习藤野先生正直、热情、没有狭隘的民族偏见的高尚品格。第二：学习鲁迅先生珍视师生情谊，教育学生要尊敬老师。第三：学习鲁迅先生强烈的爱国主义思想，增强学生的爱国热情。教育目标明确了，才能有章可循，有的放矢。

四、把握时机，逐步渗透，寓思想教育于授课之中。第一、通过介绍课文的时代背景来渗透思想教育。

一篇文章的写作背景，能体现作者的写作目的，能体现作者的创作意图。学习课文前，介绍文章的写作背景十分必要。如果教师再对背景稍加点“香料”，这就一定会成为一个“诱饵”，引学生“上钩”。

如介绍《白杨礼赞》这篇散文的写作背景：写于1941年3月，是茅盾根据自己1940年从新疆归来赴延安途中的见闻和感受写的一篇散文。当时，伟大的抗日战争正处于艰苦的相持阶段，日本帝国主义正加紧对国民党的诱降。国民党反动政府阴谋制造了“皖南事变”，进犯抗日根据地；日寇也因此肆无忌惮地向我敌后抗日根据地进行疯狂扫荡。面对这种严酷的现实，全国人民，特别是抗日根据地军民在中国共产党与毛泽东的领导下，毫不妥协，坚持抗战。这篇散文就是作者以昂扬的革命激情，通过对白杨树的赞美，歌颂了在中国共产党领导下坚持抗战的北方农民，及其所代表的我们民族的质朴、坚强、力求上进的精神。通过背景介绍，学生理解了白杨树的象征意义，对白杨树充满了由衷的赞美之情。

第二、结合课文内容拓展相关的作品，渗透思想教育。在学习魏巍的《谁是最可爱的人》这篇课文，讲到课文中的松骨峰战斗时，我把魏巍写的长篇小说《东方》里的第三部第八章：闸门

（三）的故事情节介绍给学生，学生被生动的故事情节深深地感染，被战士们顽强英勇的精神所感动，使学生加深了对志愿军的热爱之情，并从内心深处产生了对志愿军战士的崇敬之情，真正理解了志愿军战士确实是我们最可爱的人。

第三、让情感进入“角色”，以声传情。“书读百遍，其义自现”。“义”能现，“情”也能现，但不一定非要读上百遍。让情感进入“角色”，“情”自然就能显现。如在学习闻一多先生的《最后一次讲演》时，我提前选出几个学生代表，分成男生小组和女生小组，将课文分成几部分，每人分派任务，熟读背诵各自的章节。上课时，在我把课文背景介绍完后，学生登台演讲，学做闻一多，下面的学生当听众，配合文章的内容，按要求适时鼓掌。女生组的演讲让男生出乎意料，一个新时代巾帼形象的闻一多站立起来；男生组的演讲又让女生组不得不承认，从前的闻一多仿佛就在眼前。

一句句慷慨陈词，一阵阵热烈的掌声，庄重严肃的气氛，好像就是几十年前追悼李公朴先生的大会......面对这感人的场面，何须再多言呢？此时无声胜有声。为了让全体学生把爱和恨的情感充分表达出来，我又把闻一多演讲后被反动派暗杀的经过讲出来。学生听后，义愤填膺，瞪大眼睛，有的还攥紧了双拳。然后我放了一小段《国际歌》乐曲，学生的情感再达到高峰，深切缅怀革命先辈的同时，又增强了为真理而奋斗的信念。学生的情感进入了“角色”，我抓住这个时机，让全体学生起立，齐读课文最后两段“正义是杀不完的，因为真理永远存在......我们前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门（长时间掌声）。”学生群情激奋，把强烈的爱憎情感推向了高潮，仿佛他们自己都变成了闻一多......课堂气氛达到了高潮。

朗读锻炼了学生，感染了学生，教育了学生。第四、在分析课文中渗透思想教育。

每一篇课文都有丰富的思想教育内容，通过分析课文，教师巧设问题，学生一定会从内容中分析体会到作者的思想感情，并从中受到思想教育。如《在烈日和暴雨下》这篇课文，开头我在提出了这几个问题，让学生思考：在烈日下祥子表现怎样呢？祥子在烈日下内心真的愿意拉车吗？祥子为什么这样拼命地拉车？通过学习得到的感悟是什么？学生跟着情感思路，得出了有思想教育的结论，并能结合课文主题思想，拓展到珍惜今天的幸福生活。通过提出有思想教育的问题，引导有思想教育的回答，做有思想教育的结论，抓住时机，适时渗透，教育效果明显。

五、讲微型小故事，让课堂的思想教育锦上添花。

正常的授课内容完成以后，讲一些有思想教育意义的小故事，不但使学生的听、说、读、写等综合能力得到提高，思想教育效果也取得了意外收获，并且让课堂内容锦上添花。记忆中学生讲述了许多令人感动的故事。《王尔烈的故事》《徐悲鸿不给蒋介石画像》《陈毅喝墨水》《毛泽东谦虚二三事》等思想教育性强的小故事。这些小故事将永远铭记在师生心里，激励我们去努力学习，认真工作。

语文科的思想教育，就像春雨一样滋润万物细无声，相信通过语文教学工作者的不断探索，语文科的思想教育，一定会让语文教学春花满园、姹紫嫣红。作者单位：辽宁省灯塔市柳河子镇九年一贯制学校

第四篇：寓德育教育于语文教学之中

寓德育教育于语文教学之中

朱 井 军

寓德育教育于语文教学之中

朱井军

有人说：学校无小事，处处是教育。这句话很有哲理，它告诉我们教育教学工作者要时时刻刻注重对学生进行思想教育。

利用各种机会对学生进行思想教育，是教育教学工作者义不容辞的职责。当然，这种教育包括直接对学生进行思想教育和间接对学生进行思想教育。

直接对学生进行思想教育很好理解，也容易做到；而间接对学生进行思想教育，其方式方法可谓很多，其中，利用教学对学生进行思想教育就是众多方法中的一种：

那么如何利用语文教学对学生进行思想教育呢？下面，我就结合语文教学对学生进行思想教育来具体谈一谈这个问题：

一、利用对课文分析对学生进行思想教育

语文教材可以说是最好的思想教育素材，涉及的教育内容也很多：有热爱祖国和热爱家乡的，有孝敬父母的，有关心集体的，有关于诚实守信的，有劝戒学生不骄不躁的，有激励学生积极上进的等等。可以说不同题材、不同内容的文章均有不同的思想教育内容蕴涵其中。根据不同的文章和文章中所蕴涵的不同的思想教育内容，我在教学时进行有针对性的思想教育，可以取得一石二鸟，事半功倍的教育教学效果。例如，结合冰心的《纸船》我对学生进行热爱母亲的思想教育。为了使学生对课文内容有更深刻的理解，上课时首先介绍一下写作背景，然后就作者写作此诗的目的引导学生进行分析，使学生明确作者写作此诗的目的就是思念自己的母亲；在分析的基础上再通过有感情的诵读加深学生对此诗所蕴涵的思想感情进行进一步感悟。当学生思想感情的波澜被掀动起来后，我不失时机的让学生结合自己对课文的理解谈谈母爱，谈谈自己的母亲对自己的关怀、照顾、呵护之情，以此让学生对母爱有深刻的理解，从而使学生心存感激之情。为了把语文教学和思想教育结合起来，我进行了模仿练习，让学生仿照纸船的写法，采用借物抒情的写法也写写自己对母亲的感激之情。学生经过分析、畅谈、写作，他们对母爱的理解就会更加深刻。这样，学生在学习语文知识的同时，无形中受到了热爱母亲的思想教育。采用这样的方法，我在引导学生学习其它文章时有所侧重的对学生进行不同的思想教育：教学《紫藤箩瀑布》一文时我对学生进行珍重生命的思想教育；教学《走一步，再走一步》一文时我对学生进行勇敢的

思想教育；教学《皇帝的新装》一文时我对学生进行诚实思想教育；教学《三峡》一文时我对学生进行热爱祖国山河的思想教育„„

实践证明，语文教材中的思想教育素材可以挖掘的潜力很大，语文教师只要认真去挖掘，学生在学习知识的同时，思想会潜移默化的起到变化，他们的思想、品质、道德观念都会无形中起到变化。

二、利用学生课外阅读的机会对学生进行思想教育 学生对语文的学习不仅仅只局限在对课本的学习上，教师还应该有计划的引导学生阅读一些名著。在引导学生阅读名著的时候，教师应该利用学生阅读课外读物的时候对学生进行思想教育。通过摘抄自己喜欢的词语、句子、和段落，通过写读书笔记，通过评论的形式，对学生进行思想教育。我在引导学生阅读《西游记》，有意识的引导学生结合书中的故事内容：谈一谈对唐僧经历九九八十一难取经一事的看法，使学生认识到，一个人为了自己所追求的崇高目标可以矢志不移的去努力，哪怕遇到千难万险，哪怕是千锤百炼，不达目的决不罢休；我还引导学生谈一谈对孙悟空的理解和认识，使学生从孙悟空的身上，学到了他勇敢顽强的品德，学到了他爱憎分明的的精神；引导学生阅读《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》时，可以让学生结合作者所生活的年代去了解封建社会的没落和腐朽，认识社会主义制度的的优越，激发学生热爱社会主义，热爱祖国，热爱和平的思想教育；结合对《鲁宾逊漂流记》的阅读，可以引导学生思索一个人在身处逆境时不但要学会生活，更要坚强的思想教育；结合阅读《钢铁是怎样炼成的》，可以引导学生学习主人公“保尔、柯察金”那种一心为革命，一心为集体，一心为祖国，为了共产主义而奋不顾身的崇高思想，从而使学生树立为实现共产主义而奋斗的崇高理想。

利用课外阅读对学生进行思想教育，可以采用多种多样的方法：积累法；感悟法；评价法；心得法；讨论法。而这些方法的运用又把语文教学和思想教育有机的结合起来。

三、利用演讲对学生进行思想教育 语文教学要培养学生多种能力，这是语文教学的宗旨，其中演讲能力就是一项必须培养的能力，利用培养学生演讲能力来对学生进行思想教育也不失为一种较好的方法之一。

怎样才能把思想教育和演讲结合起来呢？我的方法是： 首先，要选择好演讲题目。选择什么样的演讲题目才能把培养语文能力和思想教育融为一体呢？我认为当然是选择那些和学生理想、品德、意志、爱国、爱家乡等方面的演讲题目为好。选择这些演讲题目的本身就是有意识对学生进行思想教育。另外学生在选材、构思、组合的过程中；在演讲的过程中会一步一步的提高自己的思想认识，加深自己的受教育感染能力。

其次，要指导好学生写作演讲稿

演讲稿怎样写，这不仅仅是写作本身的问题，也是直接关系到学生受教育的程度息息相关。怎样写演讲稿才能把写作、演讲和思想教育融为一体呢？我觉得在指导学生写作演讲稿的时候一要注重思想教育的渗透，二要结合学生思想认识的实际，三要和学生生活实际紧密联系在一起，只有这样，学生愿意写，学生才能从心底深处受到教育。

再次，要指导好学生进行演讲。

学生在构思和写作的过程中是能受到一定的思想教育，而要使这种教育融进学生内心深处，还要在演讲的指导上下工夫，学生深情并貌的演讲会把自己在写作中的体会进行升华。这样就把能真正把写作、演讲和思想教育融进学生的心中。在语文教学的过程中，只要你认真琢磨，只要你认真专研，你会发现可用于思想教育的语文素材无处不在。在语文教学的过程中对学生进行思想教育，学生的知识、学生的思想都能得到提升，而学生思想素质的提高反过来会促进学生能力的提高，使他们从内心深处迸发出更大的学习热情。

第五篇：寓德育于语文教学之中

寓德育于语文教学之中

麻池小学

谢必武

我所任教的科目是语文，这是一个我非常喜欢的科目。它注重的是文道结合，所以，语文学科本身的特点，使我可以寓德育于语文教学之中。让学生达到学知识与学做人的统一，是我在教学中追求的目标之一。

一、感恩教育

在《我与地坛》一文中，作者开始是不理解母亲的，只是时时刻刻地想着自己二十几岁就失去双腿的不幸命运。等他真正读懂母亲，知道“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”，懂得母亲那艰难的命运，坚忍的意志和默默无私的爱时，母亲已经永远离开了他。史铁生只能留下满怀的歉意、悔恨和遗憾。课后,我设置了这么一个活动＂设想母爱＂，回忆母亲为自己做过的一件事，对自己说过的一句话，设想母亲当时的心理活动．最后总结说，父母为我们做过的事情何只千千万万，能被我们铭记下来的又有多少．也许，我们母亲并不都通情达理，温和贤惠，但她们对我们的爱是不容置疑的．他们让我们今天刻苦读书，就是在我们年轻得还看不到现实的真相，生存的艰难的时候，已经为我们做着长远打算了．期望的，就是他日我们能够自谋生路，过上好的日子．那些喊着读书苦,读书累,不想读书,怨父母逼自己读书的同学们,你们可曾想到父母的良苦用心．

二．与人交往

选自<<史记．项羽本纪>>的课文<<鸿门宴>>着篇课文中，刘邦是一个比较懦弱，遇事束手无策的人，而＂力拔山兮气盖世＂，顶天立地，光明磊落的西楚霸王项羽，却败在了这个市井小混混的手里．我们每个人都发自内心地为项羽感到惋惜，但有没有想过这是为什么呢？――自负，刚愎自用，听不进别人的意见．而刘邦才能远不及项羽，却很善于听取别人的意见，招揽人才．最终，夺取天下，＂威加海内兮归故乡＂．同样，我们的同学又是怎样对待别人给你的意见的呢？对于老师，同学，朋友给你的意见，你能够认真地听取吗？

大家都知道盲人摸象的故事．盲人们争吵起来，都认为大象是自己看到的样子．其实从本质上说，我们每个人都是盲人，都永远只能看到世界及他人的一部分真相，但我们往往会认为自己看到的是全部，那么如何能够看到完整的大象呢？这是否可能？是的，大家如果不是激烈地争吵，固执己见，而是互相分享经验，渐渐地就会通过他人的经验构筑起完整的大象形象．这个大象的形象也许会跟真实的大象有出入，但是肯定比固执己见的经验更接近真实的的大象．所以我们每个人，都应该意识到自己的局限性，意识到自己是这个大大世界中的小小的我，因此必须认真倾听他人的声音．

三．兴趣，爱好与学业

同学们都会有自己的兴趣爱好，如：打球，上网，看小说等等．但一个人的精力是有限的，在这个事情上花的精力多了，那件事情上投入的精力就会减少．我们常说的一个词＂舍得＂，＂舍＂在前，＂得＂在后，很多时候都得先舍去一些东西才能有所得．所以，只能选择收益最大的方案．而同学们是让这些兴趣爱好成为学业的机会成本，还是让学业成为兴趣爱好的机会成本，让学业成为代价呢？所以我们必须选择最优方案．这就需要我们懂得放弃，甚至割舍．＂割＂肯定会痛苦，但眼前割舍的痛苦，将为我们的人生换来更多的糖果，大蛋糕，甚至是一道盛宴！

四．惜时与毅力

我们同学间的差距，不在于智力，而在于毅力．课文<<荀子．劝学> >里边说：＂不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海．骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂．＂

如何在数学教学过程中进行德育渗透

麻池小学 彭应贵

数学研究的是空间形式及数量间的关系，它相对抽象而枯燥，虽然不像文科知识活泼，生动而富有情趣，但数学教学作为整个教育活动的一部分，必须渗透德育教育。关于这一点，数学教学大纲中也有明确的规定，修订后的《全日制普通高中数学教学大纲》中将“进行思想品德教育”放到一个十分重要的地位，并指出“结合数学教学内容和学生实际对学生进行思想品德教育，逐步树立科学的世界观和人生观是数学教学的一项重要任务”。因此数学课堂教学中德育功能的渗透不是可有可无的，而必须引起重视。数学本身的知识内容和知识体系渗透了德育因素，数学教师应抓住学科特点实施德育教育。

一、通过爱国主义内容的渗透，帮助学生树立远大理想 我国是一个有着悠久文化历史的文明古国。教学中，可结合教学内容给学生讲述我国教学发展的历史，从上古的结绳记数到中古的《九章算术》都是最早问世的数学成就；我国古代数学家对圆周率的研究，最早由魏晋时期的刘徽开始，到南北朝时祖冲之对圆周率的准确计算大大早于欧洲；近、现代许多数学家都有杰出贡献，尤其是“陈氏定理”等现代科技成果，无不充分体现了我国劳动人民的勤劳、勇敢和智慧。这些史实增强了学生们强烈的自豪感，激发了他们的爱国热情。另外，在讲解一些应用题时，可以通过有关数据，比如钢产量、粮食产量的增长，农民年收入的增加等，让学生们充分认识社会主义制度的优越性，从而更加热爱我们的祖国。

数学课绝非单纯的知识传授课，可在教学中穿插一些有关数学家的故事，激发学生求知向上的欲望，使其产生浓厚的学习兴趣。例如，当年陈景润的老师沈元就讲过：“自然科学的皇冠是数学，数学的皇冠是数论，歌德巴赫猜想则是皇冠上的明珠。”自此陈景润就立下了证明歌德巴赫猜想以摘取明珠的理想。此类事例适当引导，使学生明白，在当今知识经济时代，一个人要想在社会上生存，要想有所作为，要想成为祖国现代化建设的有用人才，不努力学习，不掌握科学知识，是万万不行的，使学生树立起立志成才，为民族富强而勤奋学习的雄心壮志。

二、通过辩证唯物主义观点的渗透，引导学生树立正确的世界观 利用数学思想和数学方法，对学生进行辩证唯物主义教育，树立科学的世界观数学自身充满着矛盾、运动、发展和变化，体现着唯物论的辩证法，是体现唯物论和辩证法更具体、更广泛的学科。数学中许多概念都是从客观现实中抽象出来的。许多法则、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“从实践中来，到实践中去”的认识规律而产生、推导、归纳、概括、推广、发展、应用的。如：代数中的加和减、乘和除是一对矛盾，引进了负数和分数之后，它们可以互相转化，反映了对立统一的哲学思想。解决一个数学问题，总是把未知转化为熟知的问题，或者将复杂的问题转化为简单的问题等，这就是数学中的矛盾转化原理。

在数学教学中，我们应自觉地挖掘教材中的辩证唯物主义观点等教育因素，结合学生的实际，将授业与传道水乳交融地贴合进行，以真情去启迪学生，如用三角知识让学生设计测量河对岸两建筑物的距离，底部不能到达的电视发射天线的高度；用数列求和知识让学生设计分期付款的方案。从中让学生体验数学来源于实践，又反过来作用于实践的基本观点。

三、通过揭示数学美，陶冶学生高尚的审美情操

数学并不是一门枯燥乏味的学科，它实际包含着许多美学因素。古代哲学家、数学家早断言：“哪里有数，哪里就有美。”数学美的特征表现在和谐、对称、秩序、统一等方面。杨辉三角形就给人一种和谐、匀称、对称的美；圆是平面图形中最完美的图形，它的完美在于它的完全对称性（轴对称、中心对称）。如解析几何中的“设而不求”、互为反函数的图像、对称轮换多项式、三角函数中的对偶式……其中呈现出的数学美让人心旷神怡。数学的奇异美使这个规律化、程式化的世界里常常出现意外的、新颖的、带有独创性的成果，令人兴奋和激动。罗巴切夫斯基在几何学的许多结论对大多数人来说是不可想象的，简直是极其荒诞的，然而正是他的大胆想象为几何学的新发展打下了基础。

数学美还体现在对困难和复杂的数学问题的简洁优美的解法上，对例题和习题，要提倡一题多解，开拓思路，灵活思维，在此基础上评估最优解法，鼓励学生追求优美解法而积极思考，勇于创新，让学生在学习中体验到美的享受，以此激发学生追求数学美的意愿，提高对数学美的鉴赏能力，陶冶高尚的审美情操。

著名数学家华罗庚说：“数学本身也有无穷的美妙。”数学中处处存在美，在数学中只要认真挖掘就可以发现相当可观的美育资源。因此课堂教学中如能通过精辟的分析、形象的比喻、巧妙的启发、严密的推理以及生动的语言、精心的板书诸多方面的尽量体现数学中美的神韵，让学生得到美的熏陶和享受。

四、通过数学教学训练，培养学生实事求是的科学态度和积极进取的良好品质

数学是一门系统严谨、论证严格的学科，要求运筹有章、计算有法、应用有方、分析有规、论证有据、构造有序等，始终要求人们不可违背数学的科学规范。在数学教学中，应着意引导学生分析、推理、概括、判断、遵循一定的逻辑规律，做到步步有据可依、有理可推。通过对数学解题规范性的训练，严格要求书写整洁，认真练习，有错必改，使学生形成严谨认真的作风，明白数学来不得半点虚伪和欺诈，需要的是诚实、正直和实事求是的科学态度。数学中一些概念的界定、法则的运用、结果的验证都有相当严格的要求和规定，稍有疏忽往往会使解题过程前功尽弃。教师在用科学的教学方法优化学生的认知结构的同时，也应让他们在学习过程中，树立不怕困难勇往直前的拼搏精神，磨练吃苦耐劳的品质，培育坚忍不拔的意志。在解题的实践中养成实事求是、一丝不苟、不懈探索的科学态度。

人类社会的进步一时一刻也没有离开创新。为了鼓励学生创新，我常设计一些有争议的问题交给学生讨论，让他们各抒己见，也可以不囿于课本提出自己的见地。

在解题教学训练中，教师还可以经常鞭策、鼓励学生，去克服、解决一些困难，或者有意设置一些难点让学生去突破，如一题多解、一题多变的训练，以此来培养学生刻苦钻研、积极探索的精神。还可以用数学家解决数学问题不屈不挠的故事激励学生，用他们自己过去取得的成绩，用已经取得的进展鼓舞学生，设计一些问题在班级中征解，开展竞赛式练习，并及时进行公布表彰。学生通过自己不懈的努力，才能领略到数学的真谛，对知识产生浓厚的兴趣、高涨的热情，才会主动积极地不断进取，努力去探索数学天地的奥妙。

综上所述，一个全面发展的人，既应掌握丰富的知识，又应具备高尚的人格，这是“以人为本”现代教育理念的起点。数学教学中德育功能渗透的根本目的在于使教学能真正为新世纪培养合格的人材服务。当然，德育教育功能的实现需要采用与学科教学不同的方法，这种方法不是教，而是化，德育教育是一个化育的过程。它不能只依靠定条条，设框框，而应把握教学中的各种机会加以引导、启发和培育。“随风潜入夜，润物细无声”，提高学生德育品质的一切都是在潜移默化中进行的，是一个长期不懈的过程。

在学校后勤管理中积极开展德育渗透的几点思考

麻池中学

李生元

结合学校后勤的部门特点，后勤部门应该在环境育人、服务育人、管理育人上下功夫。

1、“四园”理念下的校园环境建设应该成为一本立体的教科书。

校园建设紧紧围绕“生态公园、温馨家园、文化圣园、数字校园”的“四园”理念展开。为此我们在校园环境上建设的工作目标，考虑更细，更实，更美：重点突出：①提高园艺化标准，增加美化度。用和谐的环境美，激发学生对美丽人生的追求。②提高工作标准（如草坪充满生机，或象绿色地毯，或绿波荡漾），增加亮化度。用植物的勃勃生机，激发学生的向上进取性。③提高生态标准，争取在校园内彻底清除裸土。用良好的校园生态系统，养成学生爱护生态环境的习惯。④提高洁净标准，力争成为“无尘”学校。用高标准的清卫要求，积淀学生的基础文明素养。当然在实现这些目标的过程中尽量考虑调动自身积极因素，自力更生少用钱，处理好经济投入与实际效果的关系，这种发生在学生身边的教育素材，对学生触动更大，教育更具针对性和影响力。

2、提供优质服务，让学生在一流的服务中得到启迪 服务的本身是对学生直观展示工人辛勤劳动的过程，提供优质服务的过程本身是潜移默化影响学生的过程：通过后勤服务功能的发挥和服务质量的提高，能让学生在一流的服务中得到启迪、受到感染，让他们感到学校生活充满关怀，充满阳光，学校就是温馨的家。①提高工人的自身素质，塑造重点中学服务岗位新形象，严格岗位责任制和考核机制，让工人牢记心中有一份责任：以优质的服务丰富学生的学校生活，以优质的服务影响人。②主动服务、时效服务：实施报修制度、地块负责制度、维修迅速响应制度、一般维修在2小时内完成，较难维修在一天内完成；学生提出的维修要求有求必应，不求也应（主动发现问题、主动解决问题），时刻让学生感到学校生活的温暖。③重点塑造食堂形象：实施宾馆式管理，以饭菜质量、卫生、价格、服务为主要工作抓手，用高标准的管理让学生吃得高兴，用高质量的饭菜引领节约。

3、组织开展各项活动，让学生在体验中提升德育素养。

组织劳动让学生在劳动中感悟。每周每班组织清卫劳动1次。每一阶段的劳动结束后，总务处总是组织学生开展“劳动光荣，劳动伟大”方面的系列专题讨论，撰写劳动的体验文章。让学生参与管理，在管理中得到锻炼。让学生参与食堂管理，由学生会生活部组织学生抽查饭菜质量、价格和卫生情况。原则上让学生每月抽查1-2次，并以突击抽查、不规则抽查为主，抽查的结果是：饭菜的合格率一次比一次高，饭菜质量及职工服务的满意度明显提高，大多数承包组的满意度在85%左右，最高的达95%。组织学生参与公物管理、卫生管理及对后勤服务质量评价等活动，增强了学生在自我参与中提高爱护公物，提高卫生标准的自觉性，对各班级在爱护公物、清卫工作等方面存在的问题整改更具针对性，让学生参与学校后勤方面的管理使教育性更加凸现。

4、制度跟进，让学生在自我约束中规范德育行为 “没有规矩，不成方圆”，制度是约束学生行为的基本准则，学生只有在制度的约束中逐渐走向自律、自觉。实施宿舍、教室用电、用水排行榜制度。用电、用水最少的班级与最多的班级均张榜公布，每月一次，纳入班级考核。教室、宿舍设施设备损坏情况检查和反馈制度。每月组织专人对各幢大楼的公物损坏情况进行专项检查，纳入班级目标管理的专项考核。这一制度实施后各班公物的完好率明显提高。每周各班清卫包干区检查反馈制度。通过这一制度的实施，各班级清卫扣分越来越少，有95%以上的班级几乎没有扣分；被评为清卫星级的宿舍越来越多，星级宿舍在90%以上。这些制度的实施与推进增强了学生节电、节水的自觉性，人为损坏的情况逐渐消除，班级的清卫标准不断提高。