第一篇:毛特小组作业[本站推荐]
大学生业余文化建设报告
内容摘要:本文主要以大学生的角度从学习,娱乐,公益实践等几个方面阐述了大学生业余文化建设的问题。探讨了在物质生活日益丰富的今天大学生应该树立怎样正确的业余文化价值观。
关键字:大学生,文化建设,学习方式,文化氛围,社会实践,公益活动
当今社会,精神文化为物质文明的发展提供了精神动力和智力支持,为它的正确发展方向提供了有力的思想保证,也会社会主义生活营造了一个全新的文化氛围。在社会主义建设的旗帜引导下,随着物质生活水平不断提高,人们开始将焦点转向社会主义文化建设。为了建设一个和谐的中国特色社会主义国家,我们更应该扶好物质生活和文化建设这把称,从而谋求更好更高的社会生活水平,将人类的生活层面提到一个更精彩的维度。
而作为当今社会建设的主力,我们大学生更应该结合所学所知着眼于社会主义文化建设的进行探讨研究。我们小组就我们所处的校园环境主要从大学生的角度来阐述关于社会主义文化建设的一系列问题。我们应该如何建设好文化建设呢?
首先在建设中国特色社会主义的今天,教育和科学占有重要的地位,江泽民主席在十五大报告中就指出的“发展教育和科学,是文化建设的基础工程。”随着教育体制结构的优化和体制的改革,现代的教学教的“书”的范围越来越广,这尤其表现在大学生的生活中,业余时间的充裕使得大家自由分配的时间越来越多,而学习的方式也更为多样,文化生活也随之不断的丰富。在关于“你的主要学习对象”的问题调查中,有20.2%的人选择“课堂书本”;25.7%的同学选择“(阅读,学习)图书馆的图书”;44.1%的人选择“技能(如:语言,乐器,舞蹈,计算机等”;还有剩下的10%的同学选择的是“第二专业”的学习。大学生更青睐于技能的学习,这也是当代的大学生对于党在中国特色社会主义文化建设的重要方针之一的“坚持立足当代又继承民族优秀文化传统,立足本国又充分吸收世界优秀文化成果。”中“立足当代”的进一步理解与实践。“培育有理想,有道德,有文化,有纪律的社会主义公民,提高全体公民的素质,是促进人的全面发展的需要。”所以现在的学习不仅是书本知识的学习,还是课外知识的学习,以及根据自己的爱好或理想而自主选择的音乐,美术,舞蹈等方面的技能的学习和拓展。这也正是“有文化”的要求内容。“有文化”就是指通过学习,掌握现代科学文化知识,具备一定的智力和技术水平等。而现在的同学正用自己的行动表露出自己对于“四有”新人的理解以及奋斗。在科技迅速发展的21世纪,计算机的普及给人们带来的不仅是多样化的娱乐方式,同时也带来了多样化的学习方式,网上学校,网上视频,网上书本等使得学习成为了一件简单快捷的事情。每个人都有自己的人生观和价值观,人生观和价值观的不同使得人们在选择学习技能时的选择不同,这也是大家之间的区别原因之一。所以我们应该根据自己的经验和喜好来选择自己学习的方式。
当代大学生除了学习这一主要文化建设之外,课外时间的充分利用也很重要。调查结果显示,随着经济的不断发展,人们的思想也不断进步,大学生不再是以前一味的沉浸于书本,呆头呆脑的死用功读书,而是在学习之余进行各种文化娱乐的建设。有不少女大学生利用业余时间去体育馆进行各种球类运动,而男生们则是奔跑在操场、篮球场上,畅快淋漓的运动一番,不仅有利于身心健康,而且适时的发泄了情绪,调整率生活态度,更加助于未来的生活。毕竟身体的健康是革命的本钱。而有时,三三两两的结对逛街也不失为生活的另一种乐趣,更是大多数女生所青睐的。对于男生来说各种网络游戏也有着强大的吸引力,DOTA,三国杀等五彩缤纷的线上游戏更是获得了一致的认可。其实,无论是运动还是娱乐,他都是大学生业余生活的一部分,构成了我们多姿多彩的文化生活。我国早在1956年就提出了“双百”方针,坚持百花齐放,百家争鸣的原则。双百方针是对文化建设的深刻总结,它要求努力营造生动活泼,求真务实的良好氛围,充分发扬学术民主和艺术民主。④大学拥有浓郁的文化氛围,首先,遵循着“仁者乐山,智者乐水”的传统观念,很多大学的建筑都是依山傍水,环境古色古香。其次,大学的教师、教授们,凭借自身的道德研究严格要求自己的同时,更是严格要求无数的学子们,对学生的知识、思想有着引导作用。同时,他们不再循规蹈矩的照本宣读,而让学生走进社会去动手实践研究课题,锻炼其社会能力,实践自己的理想。最后,学校不断投入大批资金完善教育设备以及娱乐场所,提供了学生学习的平台继续深造。
大学生是建设中国特色社会主义文化建设的主力军,还应该尽可能多地参与到社会实践中去,积极参与公益活动,为社会主义文化建设奉献出自己的那一份力量。“社会实践是文化创新的源泉,也是文化创新的动力。”⑤捡起一张废纸,拾起一种美德;熄灭一个烟头,赢得一份健康,社会主义文化建设需要大学生的参与。去敬老院帮爷爷奶奶,积极参加环保,力所能及的助老、助残、防艾等。从今年年初起西安建筑科技大学的一批建筑、土木、管理等专业的大学生前往当地开展文化科技卫生“三下乡”活动,帮助老百姓做社会经济发展规划。他们的到来既改变了百姓生活,也使他们自己在实践活动中得到了改变。可见大学生是中国的先进文化的强大的新生力量,我们都应当像西安建筑科技大学的大学生一样,将为社会主义文化建设作为大学生的历史使命感和责任感,努力成为中国社会主义文化事业的继承者。
现在,越来越多的大学生开始利用假期从事公益活动,用自己还稚嫩的肩膀 为社会贡献力量。众多IT厂商也与学校积极配合,创造各种机会为大学生提供各种社会实践的机会。在华硕举行的“IT科普志愿者行动”中,2000余名培训合格的华硕大学生IT科普志愿者怀着科普惠农的理想纷纷踏上回乡实践的路程,他们用自己所学的IT科普知识助力家乡的信息化建设。而在自然灾难面前大学生志愿者们积极参与赈灾救护,不怕危险,不怕困难,共同救护家园。“发展社会主义先进文化是全体人民的共同事业,需要人民群众广泛参与,充分发挥积极性、主动性和创造性。”⑥建设中国特色社会主义文化需要大学生积极参与,发挥主观能动性,在实践中实现自己的人生价值。
“要实现中国特色社会主义现代化建设和中华民族伟大的复兴的宏伟目标,必须牢牢把握社会主义先进文化的前进方向,努力建设中国特色社会主义文化。”⑦可见社会主义文化建设的重要性。当然,社会文化的建设远不止这些方面,在物质基础上建设文化社会需要我们大学生注入动力,更需要社会各阶层倾注努力,在各方面从个人做起,打造一个积极活跃的精神文化生活基调,从而构成一篇完美的乐章,有节奏的推进社会主义文化进入一个新的高潮!
主要参考文献:
《十五大以来重要文献选编》(上),人民文学出版社2000年版,第36页。《毛泽东思想,邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》,北京:高等教育出版社,2008年修订版,215页。
《邓小平理论的丰富和发展:文化建设论》
涂克国,郑伟,张松著
山东人民出版社,2001.6,173页。
④⑦《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》第十章 ⑤⑥《文化生活》
第二篇:毛中特 社会实践作业
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》
社会实践作业
一、选题要求
1、要围绕课程所讲授的主要内容,选题应当多样化,题目具有针对性,尽量做到既是自己有兴趣、关心的问题,又具有现实意义,避免大而空洞的题目。
2、要独立思考,完成论文。即使要引用有关的资料,也要尽量把它变成自己的语言。
二、选题范围:
1、马克思主义中国化的历史经验
2、新民主主义革命取得胜利的经验
3、对1949年-1956年过渡时期的认识 4、1956年以后毛泽东思想变化的原因分析
5、关于社会发展阶段的认识
6、对社会主义初级阶段主要矛盾的认识
7、基于对当前全面深化改革的背景对社会主义本质的认识
8、对全面建成小康社会的认识
9、对全面深化改革的认识
10、对全面依法治国的认识
11、对全面从严治党的认识
12、围绕十九大报告的内容展开调研
(对习近平新时代中国特色社会主义思想的理解、毛泽东思想与习近平新时代中国特色社会主义思想的关系、中国特色社会主义理论体系与习近平新时代中国特色社会主义思想的关系等等)
三、作业要求:
1、字数:1500-2000字
2、论文要用A4打印稿。页边距:上、下、左、右各2.5cm,正文用小四宋体,行距固定值20磅。
四、评分标准: 1、90分及以上,要求选题有创意,论点有新意,论证材料翔实,论证过程严密,语言简洁流畅,引文出处正确,标点符号和字词出错率符合要求。2、80-89分,论点公允,论证材料较翔实,论证过程严密。3、70-79分,论点一般,论证材料较翔实,论证过程较充分。4、60-69分,论点不明确,论证材料欠缺,论证过程较混乱。5、60分以下,选题严重偏离课程,论点不明确,论证材料严重不足,语言表述不清晰。
第三篇:毛中特实践教学作业参考资料
实践教学作业
模块(一:爱国影片观后感)
论文题目:姓名:
系别专业: 学号:
联系方式:
具体要求:(分值20分)封面统一A4纸打印,写清楚题目(自拟)、姓名、系别专业、学号、联系方式(邮箱或手机)用16开信纸稿纸手写 3 不少于3000字 要求书写工整、页面整洁,上方用两个书钉固定 5 不能互相抄袭,不得网络抄袭(可参考)违规者判为零分 要求班长在期末之前收齐,并按学号排好,交至任课老师
靖边名人——殷玉珍:血汗沃大漠 绿染万丘沙
来源: 2007-12-12 15:58 【打印本页】
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面对毛乌素大漠中这片无边无际的绿洲,怎么也让人难以相信,这竟是一位瘦弱妇女心血和汗水的结晶。她叫殷玉珍,身着已经褪色的花格布上衣,挽着裤管,担着水桶浇灌着刚刚栽下的树苗,汗水顺着她黝黑的脸上砸到了脚下的黄沙中。
就是这位普通的农家妇女,和她的丈夫白万祥一道,在阒无人迹的沙海中起早摸黑,没有靠任何单位和个人投入一分钱,花费15年的光阴,让3万多亩毫无生机和活力的大漠披上了象征生命的绿色盛装。
宁愿累死不让黄沙埋人
沙窝子里生活的人们,祖祖辈辈做着同样的梦:凶蛮荒凉的大漠上,出现了碧波荡漾的湖泊、郁郁葱葱的丛林、绿油油的麦田„„
自幼生长在毛乌素大漠南缘陕西省靖边县的殷玉珍,也做过同样的梦。然而,等她长大了,美丽的憧憬却停留在梦乡和自家的炕围画里,风沙和贫穷依然羁绊着家乡人的身心。
盼着能在山青水秀的地方找个婆家,偏偏命运捉弄人。1985年,殷玉珍嫁到离娘家10多公里的内蒙古乌审旗尔林川村的“紧背沙”。这里的景象比娘家那边更可怕:“紧背沙”瑟缩在毛乌素大漠腹部,方圆十几里只有一户人家和一棵树──她丈夫白万祥及其父亲种下的一棵树。新婚之夜,殷玉珍和白万祥是在一个半截子埋在沙里、不足4平方米的“地窨子”中度过的。一夜风沙几乎把“地窨子”吞噬;清晨,小两口赶紧上房把沙子铲开。
春天的风沙把人的脸打得生疼,一场风沙过后,屋前屋后、屋里屋外到处是厚厚的沙土,门前的水井几乎全埋到了沙里。到了夏天,沙窝子里热得出奇,实在闷得难受,殷玉珍想回娘家散散心,等回到娘家,灼热的沙子烫得她两脚都起了泡„。
这今后的日子怎么过?从娘家返回的路上,殷玉珍看到低洼的沙地里沙蒿、沙米泛出丛丛簇簇的绿色,起了种树的念头。回到家和丈夫商量,白万祥说:“去哪儿打闹树苗?咋往回拉?种上叫风沙埋了咋办?”殷玉珍倔强地说:“宁肯种树治沙累死,也不能叫风沙欺负死!”
秋天,殷玉珍用自家仅有的一只羊换回了600多棵树苗,种在小房子周围,用桶担水细心地浇。来年开春,竟然长出了嫩嫩的绿芽。
成功的喜悦坚定了殷玉珍夫妇治沙的信心。可当他俩鼓足干劲准备大干时,手中却没有树苗。为了筹备树苗,丈夫白万祥出去给人打工,不要钱、不要粮,只要挣些树苗背回来。有一次,干一整天重活的丈夫在背着树苗回家的时候吐了血,到医院一检查,肺部和胃部都发现了疾病„„
殷玉珍稚嫩的肩膀担起了绿化荒沙的使命和一家老小的生活重担。她在沙梁上搭起一间茅棚,白天,她背着树苗到沙窝子里种树,中午就吃在工地;晚上,回到家中照顾好年迈的公婆后,再收拾家务、做针线。为不让患病的丈夫再出外打工,殷玉珍含辛茹苦养鸡、养猪、养羊,用来换树苗。
一次,殷玉珍用喂养的猪换好5万株树苗后,凌晨3点就赶着三头牛到10公里外去驮。往回走全是沙窝窝,走一步退半步,每爬一座沙梁,牛的四条腿就深深地陷进沙窝里,殷玉珍只好把苗条从牛背上卸下,自己扛上沙梁,然后再把牛扶出沙窝,拉上沙梁。如此折腾过无数次,回到家里后,殷玉珍累得一下倒在了院子里。
刚栽活的小树苗被风沙打死了,再栽;再打死,再栽„„殷玉珍夫妻俩与风沙展开了殊死的较量!
一次,夫妻俩正在植树,突然刮起大风暴,黄沙漫卷,辨不清东南西北。丈夫拄着铁锹在前走,殷玉珍紧紧跟在后面。两人在沙海里摸爬了大半天才循着狗叫声回到了家。
这场大风暴把新栽的5000多亩树苗吹得东倒西歪,殷玉珍心如刀绞,她一咬牙:“补栽!”于是,她把家交给年仅七岁的女儿,自己和丈夫把铺盖卷搬到林地里临时搭起的茅屋中,没日没夜地在沙窝子里跋涉。30多个日夜之后,8万株杨树和沙柳又重新在那片荒沙滩上挺直了腰杆。
沙漠中迎送着日出日落,膝盖磨破了,手指裂开了,脚掌起泡了,鲜血、汗水、泪水融汇在了一起,滋润出的绿色不断向沙海深处舒展着腰身。15年来,殷玉珍和他丈夫每天只睡4个小时的觉,脸上和胳膊上每年都要被风沙吹打、蒸烤掉一层皮,每年要穿破10多双鞋,种树用的铁锹、镐头、树剪如今已换了四五茬。
1987年,第一个孩子已怀孕8个月了,殷玉珍还坚持背着树苗上沙梁栽树,结果吃了20多天保胎药孩子还是早产了。第二个孩子怀孕9个月时,她依然坚持种树、背树苗。一天,风特别大,她背着两捆树苗向沙梁上走,一不留神被风吹倒,翻下了沙梁。她爬起来又背着树苗向梁上走,刚走几步,便觉得阵阵腹痛。但她还是坚持把树苗背上了沙梁。最后,在丈夫的劝说下才回家休息。当晚,殷玉珍流产了。
春天种杨树,夏季上障被,秋日栽沙柳,冬来设沙障。每年只能在正月初三才能抽空回一趟娘家,当天又返回家里忙着筹划种树的事,年迈的母亲既心疼又埋怨这个女儿。2000年,殷玉珍参加全国劳模表彰大会返回后,托人把买回的食品捎给老母亲,自己又一头钻进了茫茫的沙海中。
心真正埋在荒沙里,绿色才能在沙海深处生根。
植树种草,离不了水。苍黄的毛乌素沙地有着十分丰富的地下水资源。为了让造林的速度更快,成活率更高,殷玉珍带着帮工们又打井,又挖渠,第一口井打成了。清粼粼的地下水流向林地,新栽的小树一点点变绿、长高,绿色向着毛乌素大漠深处渐渐延伸。
往沙漠里大量运苗条,离不开路。为此,2001年冬天,殷玉珍带领帮工用两个月的时间修了一条8公里长的“穿沙路”。——这是一条用柴草和沙柳枝垫出的路。
殷玉珍把每年养猪养鸡的几千元收入全部用来购买树苗、雇帮工。她种的荞麦、油葵等农作物每年也能收入三四千元。为了能有更多的收入用于种树,殷玉珍试验种植了甘草、柴胡等中药材和苹果、葡萄、油松,筹办了柳编厂和木材加工厂,把剩下的两万多亩荒沙都变成绿荫。
茫茫的毛乌素大漠中,殷玉珍的林地犹如沧海一粟。但就是这片林海,使祖祖辈辈被荒沙撵着跑的人们看到了生存的希望。人们纷纷行动起来播绿,每种下一棵树,就为寸草不生的黄沙绣上了一道绿色的丝条。毛乌素大漠的绿洲,就是这样靠艰苦卓绝的劳动编织出来的。
平日里,她在沙梁上栽树,风暴把她单薄的身子一次次吹倒,风沙煎熬,烈日蒸烤,她从来没有流过泪。但面对这充满了生机的绿色,殷玉珍禁不住哭出了声,泪水顺着脸颊滴落到地上,融进沙里。因为殷玉珍真真切切地感受到那个美丽的梦正在变成现实。
说话间,殷玉珍又向沙海的腹地深处走去。几年之后,毛乌素大沙漠里又将出现她亲手植出的一片绿荫„„
惊天地,泣鬼神,功昭日月,这个题目似乎过大,有华众取宠之嫌,但这是我看了中央4台,流行无限殷玉珍,让
沙莫变绿洲的真实感受。
殷玉珍,平淡无奇,厚重少文,没有什么豪言壮语,但她的事迹平凡而伟大,微小而高尚,一个年仅20岁的弱女子敢向浩瀚的大沙漠宣战,百折不挠,万难不屈,“偏向悬崖攀绝峰”,绝对堪称为中华民族的脊梁,真是巾帼不让须
眉,谁说女子不如男。
中华民族的伟大复兴,不是靠口头呐喊而能实现的,而是靠殷玉珍这样几十年如一日艰苦奋斗踏实苦干辛勤耕耘去实现,她的事业,平凡枯燥朴实无华,但她却以惊人的毅力,一往无前百折不挠、万难不屈的精神,谱写了“人进沙退”“让沙漠变绿洲”的伟大壮举,在人类望沙兴叹“沙进人退”沙漠正以迅雷不及掩耳之势吞噬国土的残酷现实中,殷玉珍是以一个女人的纤弱之躯,顶住了漫漫黄沙,以着二十几年如一日的耐力、辛勤毅力,用汗水、泪水、心血浇灌茫茫大漠,让沙漠瓜果飘香、五谷丰登、风景如画,这种事迹让每个国人赞叹不已,这种精神难道不是惊天地泣鬼神、功昭日月吗?如果中国有一千个、一万个、一万万个殷玉珍,这样踏实苦干、平凡而伟大的小人物,中国还会缺地,还会缺粮吗?如果全国人民都有殷玉珍这种战天、斗地、百折不挠的精神,中华民族的伟大复兴还会遥遥无期吗? 当今社会有些人心灵沙化悲观萎靡,而殷玉珍让“沙漠“变”绿洲“的事迹,教人向上、催人自新,能使人们心灵的“沙漠”化作无垠的“绿洲”。
殷玉珍,治沙女王,毛乌素沙漠的精灵,其人渺小而高尚,其事迹平凡而伟大,可与焦裕禄郭明义等先进人物同日而语,值得全国人民乃至全人类学习,位卑未敢立忧国,诚恳的建议贵报将殷玉珍的事迹作为时代先锋、民族精英,向全区乃至全国宣传推广,让她的精神在全国人民心中发扬,我想如果人都像殷玉珍那样踏实苦干、勇往直前、无私奉献,中华民族的伟大复兴将指日可待。
治沙功在当代,利在千秋。治沙精神万古长青,永载史册。
殷玉珍——治沙女王毛乌素沙漠的精灵“平凡”而伟大的“小人物”万岁!
第四篇:毛特、纲要课程实践作业参考选题
《毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论》实践作业参考选题
1、淮安文化场馆建设及其利用
2、淮安中小学“周恩来班”创建及其模式
3、淮安市民休闲广场建设与功能
4、淮安保障房性住房建设调查
5、淮师王营校区、交通路校区附近小吃摊点卫生状况调查
6、淮师学生日常消费情况调查
7、淮师学生就业状况调查
8、淮师学生暑期活动安排调查
9、淮师学生奖、助学金使用情况调查
10、淮师学生对传统文化认知状况调查
《中国近现代史纲要》实践作业参考选题
1、淮安红色旅游资源及其开发利用情况
2、淮安与近代以来中国的革命运动
3、淮师学生心中的周恩来总理形象调查
4、淮师学生心中的红色经典电影调查
5、我观红色经典感想
6、淮师学生心中的共产党人形象调查
7、淮师学生红色经典阅读情况调查
8、淮师学生对鸦片战争对近代中国影响的认知情况调查
第五篇:毛中特第二次实践作业——读后感
《毛中特》第二次实践作业—
读《围城》有感
学 生 姓 名: 徐 凯
学 号: 2010104322
学 院 专 业: 地球科学与工程学院、测绘工程
读《围城》有感
闭门读经典。发觉,经典就是经典。
全文贯穿“围城”这个关键词,叙述长篇,主人公穿梭于一个个围城中,爱情的围城,事业的围城,最后到婚姻的围城,可以说他从来没有逃出来过,亦或者他的懦弱的个性决定了他一直游走于围城中而看不到围墙外的色彩。
方鸿渐是本小说的主人公。他是在1937年这个战事混乱的年代里过着较为平静生活的中上层知识分子的典型代表,他似乎代表着先进代表着新兴的力量,却又做着妥协,迂腐,忍耐的种种事情。
他的出场是以这样一种姿态,在孙太太的口中,他是一个不折不扣的纨绔子弟,喜欢招惹美女,爱赌钱。而接下来的描述里,我们却是发现方鸿渐是一个对新鲜事物充满了好奇与探险精神的人,这里的新鲜事物当然包括“赤裸裸的真理”抑或“局部真理”。他追求新鲜却又不敢明目张胆地追求,他既满足于鲍小姐的大方主动带来的刺激与快感,却又在心里暗暗地恐惧这样的行为太过分。13页,方鸿渐听鲍小姐说他像她的未婚夫,又得意又害羞,但是其实在他的心里,真正的爱情是高尚的,是尊贵的,所以他一直不敢把爱字说出口,或者他心里并不觉得鲍小姐配得上他的爱情,他只是要他,这其实也反映了大多数男人的一种心理,很多情况下,他们会疯狂的追求一个女人,但是他们的心里很清楚,这个女人在心里是怎样的位置,比如在夜店,对于一面之交的女人,也许他们会爱上,爱的一塌糊涂,但是大多数男人还是会在早晨一切尘埃落定的时候买好早餐给自己正在熟睡的妻儿。后来与鲍小姐的未婚夫碰面,说明两点,第一,他并不是真心喜欢鲍小姐或者说爱并没有那么深,第二,他并不是个霸气的男人,他自知理亏,不敢与李先生直视。他有一点阿Q精。神,安慰自己反正自己没吃亏,也许还占了便宜,没得什么可怨
方鸿渐真正的爱情应该是唐晓芙,这是他最真心爱的一个女人,却还是惨淡收场,唐晓芙的每一句话每个动作他都小心在意着,决定着他的悲喜,我想这是好几座围城,是爱情的围城,方鸿渐逃不开苏文纨追求的围城,却又进不去唐晓芙的围城。最后因为苏文纨恼羞成怒,揭穿了他和鲍小姐的过去,导致失去了唐晓芙,其实关键还是在于他的懦弱,如若他肯好好地不放弃的去向唐晓芙解释,事情也不至于那么糟糕,但是他太认命了,觉得他们无缘。这是他懦弱的表现,也是使得他这一生唯一真正的爱情错过了。也算是为他与鲍小姐的胡来 买单了吧。只是这份代价过于沉重。
再说后来方鸿渐进入婚姻的围城,其实我觉得孙柔佳是导致他婚姻悲剧的一个很大的原因,所以就连拍《围城》的电视剧的导演在选角的时候都下手极狠,让20岁的时候就像40岁的吕丽萍来演孙小姐,我想对于婚姻中的方鸿渐来说,其实他做的已经够了,他的妥协,他的隐忍,但是事实上也许他的内心对于孙小姐并非那种发自内心的爱情,所以在面对婚姻中的种种鸡毛蒜皮的小事的时候,就少了很多爱的前提。他的温顺还体现在他对于长辈,对于封建家庭的礼数,规矩等等的遵守,他的心里也许在咒骂,在痛恨,但是依然像《家》中的觉新一样,努力地维持着,保护着封建的面子。
苏文纨这个女性,其实我比较欣赏,她很自信,很有才华,很坚定,但是奈何缘浅,没有与自己喜欢的人在一起,她其实也很自作聪明,比如他借用赵新楣对自己的爱和仰慕故意让方鸿渐吃醋,奈何对于男人来说,对自己不喜欢的女人怎么能吃起醋来呢,反而作践自己像个小丑一样,自导自演一幕一幕剧,所以她有她的可悲之处。在开篇,她既羡慕鲍小姐能敢于秀出自己的魅力,得到方鸿渐的垂怜,可是又对鲍小姐充满了鄙视,不堪与她争夺。
她是个极其有才华的女人,围城的名言就是从她的口中引出来的,89页,慎明在Bertie的事情后,苏文纨说法国也有这么一句话,不过不说是鸟笼硕士被围困的城堡fortresse assiegee.城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。这句话,也是整个小说的精髓,每个人都在追求着进入自己心中的围城,却也孜孜不倦地逃离着自己所困的围城。
鲍小姐是当时社会上轻贱女子的典型代表,她已有未婚夫,却与其他男人暧昧不清,对方鸿渐说他像极了自己的未婚夫,但是她又不敢承担自己的爱,在快要到港见到未婚夫的时候又疏远了方鸿渐。她使用浑身解数来勾引方鸿渐上钩,15页她对他假装不经意的说,咱们俩今天都是一个人睡。这也导致了方鸿渐不可自拔得陷入到这个女人的世界里。有人说鲍小姐人如其名,鲍鱼之肆,充满了肉体的甜腻,仿佛生来就没什么大脑,只爱情情色色的东西。
但是女人又仿佛是天生的感情的敏感者,她知道苏文纨是在吃自己的醋,反而越发兴奋起来骄傲起来,对方鸿渐说我知道她为什么生气,但是鲍小姐却不愿意告诉他,怕长了他的娇气。这里不得不说她还是有些聪明的。
唐晓芙作为方鸿渐唯一的爱情使者,我想作者对她也颇为留情,尽是写了她的好,她很单纯,又很执拗,她讨厌表姐一直盯着她,66页她表示她不会爱上方鸿渐,但是因为表姐的干预,所以她又偏偏要让他亲近。她像个孩子一般,静静地耍着性子,满以为自己能够自如地穿梭于自己的围城中,但是我觉得她后来是爱上方鸿渐的,从他们俩吵架后她嘴硬不理会他,心里却等着他来解释,他来求她就可以看出,她其实也是爱上了他。这就说明,围城这个东西,不要自作聪明以为自己是个意外,谁都不清楚感情这个东西什么时候降临,什么时候飞走。
此外还有个算是主要任务的赵新楣,可以说他和方鸿渐是不打不相识,他们因为一个女人相识,彼此存在过误会,后来和好竟然成了人生中难得的知己。至于孙小姐,实在不忍评述,攻于心计,获得婚姻,谁想进入了围城,给自己带来了厄运。
此外,这部小说很出彩的一点就是语言,非常幽默,富有哲理,清新自然,有一句印象颇深的话在45页,花气薰人欲破禅。觉得和尚们问道窗外这种花香,确已犯戒,与吃荤想去无几,这样的写法来写花香,实在精彩。另外第三章的开始的描写也非常动人,这春气鼓动的人心像婴孩出齿时的牙龈肉,收受到一种生机透芽的痛痒。上海是个爆发都市,没有山水花柳作为春的安顿处。公园和住宅花园里的草木,好比动物园里铁笼子关住的野兽,拘束,孤独,不够春光尽情的发泄。确实是一部经典之作。