我与孝善同行专题

第一篇：我与孝善同行专题

我与孝善同行

俗话说“百善孝为先”，孝，自古以来都是中华民族的优良传统。一个有孝心有善心的人，不管他是贫是富，不管到哪里，都能赢得别人的尊重。

说到孝，我想几岁的小孩都知道，就是尽心奉养和服从父母。父母是生我们养我们的恩人，“滴水之恩当涌泉相报”，而父母对我们的恩情，应当如何去报答？无私的父母无怨无悔，不求回报，作为一个不孝子，难道就真的没有一点羞愧吗？对于父母的付出，我们只能是用自己微不足道的一些行动去报答：尊敬父母，不惹父母生气。在家帮父母做一些力所能及的小事。不抱怨父母，对于父母的批评要虚心接受，不能顶嘴„„我们能为父母做的事太多太多，虽然只是些小事，却能够人父母亲感受到你对他们的关心，对他们的爱，他们会感到很欣慰，很满足。这，就是“孝”。这些事听着是容易，关键在于你的实际行动。古代，就有许多有名大孝子，如卧冰求鲤的王祥，卖身葬父的董永，扼虎救父的杨香„„其中，最让我感动的就是黄香温席的故事，这只是一个平平谈谈，没有惊天动地的孝顺父亲的故事。

汉朝的时候，有一个叫黄香的人，年纪九岁的时候，就已经懂得孝顺长辈的道理。每当炎炎的夏日到来时，他就用扇子对着父母的帐子扇风，让枕头和席子更清凉爽快，并使蚊虫远远地避开他双亲的帐子，让父母可以更舒服的睡觉；到了寒冷的冬天，他就用自己的身体让父母的被子变得温暖，好让父母睡起来时觉得暖和。因此，黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。

黄香孝顺父母的行为在众多故事中最为普通，一件普普通通的事却能坚持那么久，没有一颗真诚的孝顺父母的心，又怎能做到呢？

一个孝顺父母的人，也要有一颗善良的心。以善待人，就像对待自己的父母那样真实，不虚伪。但有时也不能盲目的善良，在别人是是错的时候，就不能帮他说对，应该是去帮助他纠正。这，才是在真正意义上善待人，而不是仅仅存在于表面。我们不需要像感动中国的十大人物那样，做出一件轰轰烈烈的事，来证明自己的善心。有时帮助老人过马路，爱护花草树木等小事也能让人真切的感受到你是一个善良的人。

让我们从现在开始，从小事做起，做一个有孝心，有善心的人，把每一份温暖传递给他人，把每一份帮助奉献给无助的人，把自己身上的正能量传的各处，让我们的世界，变得更加美好和谐！

第二篇：孝与善

湘南学院2011级护理学系本二班 XIANGNANXUEYUAN2011JIHULIXUEXIBENERBAN

孝

与

善的论

文

201114080209 曾毅涛201114080222 华艳婷201114080224 苏琼琳201114080236 陈虹201114080237凌凌子201114080243 朱颖菲

孝与善

孝为百行首，百善孝为先。

行孝和行善，这是中华民族传统文化中的核心和

精髓。清朝大学士纪晓岚曾经撰写过一副对联，将孝

子与忠臣并列，同视为上品：“一等人忠臣孝子,两件

事读书耕田”。

行孝和行善，既有联系，又有区别。我国古人早

有论断：“百善孝为先”。行孝是一种善行。人之所

以能成为人，无论后来成功与否，谁都离不开父母的生育。行孝是人对赋予自己生命的父母之回报。这也

是许多生物都具有的本能，如民间关于 “鸦有反哺之

义，羊有跪乳之恩”的传说。人类高于一般生物，能

够也必须远远高于“跪乳反哺”的报恩行为。行孝的更高境界应当是行善。善行，是一面最能直接透视一

个人心境的明镜。

孝道”是各行各业修身立行所推崇的。孔子说过：“其为

人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之

有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本”做人，孝顺父母，尊敬兄长，而喜好冒犯长辈和上级的是很少见的；

不好犯冒长辈和上级，而喜好造反作乱的人是没有的。也就是

说，不孝敬父母的人，走进社会，就会使社会动荡不稳定。孔

子认为，孝是伦理道德的起点。一个重孝道的人，必然有爱心的、讲文明的人。家庭和睦，关系牢固；反之，必然是亲情淡

薄、家庭没有温暖、脆弱易解体。家庭是社会的基础，可见，不重孝道会影响到社会的稳定与和谐。

对于孝，每个做儿女的都有自己的想法和做法，在民间

有一种说法：论心不论迹。因为，不是每个人都有很多的钱财

很高的地位，能够把他的梦想。把自己的爱折合成一种物质条

件，给他的父母，有的时候这是一个很深的愿望，然而做出来

则是一件普普通通的小事。很多人问过孔子什么是孝，子游问

孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不

敬，何以别乎？”子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲

养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么

区别呢？” 孔子说：有很多人认为，能赡养父母是孝，这能

是孝吗？孔子又说：做为动物都皆有此心，犬马也知道赡养它的父母。我们知道乌鸦是反哺的，羊羔是跪乳的，难道这就是

孝吗？不敬，何以孝乎？如果我们只是做到让父母衣食无忧

了，而在心中没有这份尊敬，这能叫做孝吗？我们平时常说：

孝敬，孝敬，孝为行，敬为心。关键是我们的心中对父母有这

份孝敬。

我们今天说孝敬是一种美德，但是它不是一种本能，反

过来说，父母对孩子的爱，有人说过那是美德吗？那是一种本

能。在《论语》中有那么多孝的说法，有一句话是我们每个人

应该记住的：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

孔子说：“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方

面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。” 在这里我们自己都在心里问问我的父母是哪天生日？今年多大

了？我们不一定都说得很准确。我的人会说，父母不像小孩一

样爱过生日，他觉得长一岁对他没有什么好处，这就是一则以

喜，一则以惧。喜的是父母高寿，得享天年，做儿女的还有机

会孝敬他们；但一则以惧，则是年纪又长了一岁，又到了生命

流光往前走的时刻了，我们还有多少时间能够守在父母身边尽

孝呢？我们还有多少心愿还来得及完成呢？可以说父母之年

在我们的心里永远是惧大于喜。因为我们能做得太少了，父母

给我们的太多了，所以在这个世界上有一种最深的悲怆叫做：

子欲养而亲不待。如果真正到了那一天的时候，那我们是捶胸

顿足，还是涕泗滂沱，再追悔，父母在的时候少顶一句嘴多好

呀，多做一件事就来得及呀，但一切都过去了，其实，只有父

母还在，就是儿女的福分，天下儿女心就是在这个时刻，想想

父母之年，以及在来得及的年限中，我们的心还来得及做什么，一则以喜，一则以惧，天下儿女心，我们都记住这一点，也许

从今天开始，我们的父母就会快乐起来了，我们父母的心就安

慰下来了。

行孝的动机是出于感恩。无论何人，感谢父母的养

育之恩，这是理所当然且毫无疑义的。同时，也应当想

到感谢阳光给予的温暖，感谢雨露给予的滋润，感谢大

自然给予的赖以生存的条件，感谢老师传授的知识。如

果脱离开这些最基本的条件，任何人都将无法生存，无

法全面发展，更谈不上什么建功创业了。行善如春园之草，不见其长，日有所增；行恶如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

所以我们自己的孝和善事在一念一瞬之间，改变错的观念，对父

母对亲人朋友善和孝，就是自己的福分到来之时。

第三篇：孝善光荣榜

孝善光荣榜

孝敬父母、尊敬长者是中华民族的传统美德，是我国人伦道德的基石。我国有着十分悠久的孝传统，在博大精深的中华传统文化中，孝文化是一种核心的理念与精神，是一个重要的组成部分。“百善孝为先”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等都是其中的精髓。石匠窑村**和***两位同志就是在中华孝文化熏陶下茁壮成长起来的，是孝老典型中的代表。他们能敬老孝亲，且能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”,与村民笑容相待，乐善好施，与家人和睦相处，用真诚的心去关怀身边的人，用热心去帮助身边的人，他用实际行动感动了许多人，也感染教育了许多人，成了十里八乡敬老孝亲的楷模，带动了一方敬老孝亲的社会风气。

**，他是一位敬亲孝老的好儿子

作为儿子，他无微不至地悉心照料自己的父母，每当天气突变的时候，他都会尽早提醒父母多加衣服，当父母有些头痛感冒时，他总能第一时间到父母身边问寒问暖，端水递药;老年人需要多休息，他就时常嘱咐父母要早睡，保证良好的睡眠;为治疗父亲的脑梗塞、胃病，他经常陪父亲去医院治疗、买药;每当父亲外出时，他都会嘱咐父亲要注意安全，早去早回。

**，他是一位贴心办事的好干部

平时一有时间就下到村里，访村问民，了解村民的实际情况，遇有实际困难的村民，立马向上级反映，以帮村民寻求到更多更好的帮助。同时将有关农民生计，有帮农富农的资料政策一一发放到农民手中，以带动村民脚踏实地，帮助他们走向致富的道路。

**同志还把作为一位基层村干部的温暖、关爱送到困难群众手中，为老百姓办实在事，做老百姓的贴心人。他时常去走访那些低保户、五保户，给他们送钱送物，送医送药成了家常便饭。

***

她是一名细心孝顺的女儿，也是一名体贴入微的媳妇;她是家中老人的精神支柱，心灵慰藉，为老人排解忧虑，分担愁苦，与老人默契沟通;她是家中姊妹的细心家长，知已挚友，对姊妹们真心呵护，倍至关怀;她用我们中华民族伟大女性崇高道德和博大的情怀，为老人营造了一个安享晚年的生活环境，为姊妹打造一个和睦幸福的家庭而默默奉献，是当之无愧的“好女儿”、“好媳妇”。

家庭和睦、勤俭节约、邻里团结孝敬老人、尊重体贴父母是中华民族传统家庭美德。***一家正是一个集传统美德和平等、互助、进取等现代家庭美德于一体的文明家庭。在这个家庭里，尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦是家庭的家规与家风。全家人互敬互爱。晚辈对长辈尊敬、孝顺；长辈对晚辈爱护；婆媳之间、姑嫂之间关系十分亲近，是一个名符其实的和睦家庭。日常生活中勤俭节约，绝不铺张浪费，生活有规律、开支有计划。在对待邻里关系上，与邻为善、以邻为伴，构筑和谐互助的邻里关系。

第四篇：与善和德同行演讲稿

当夜深人静，杯子里的茶叶经历了一番飞舞与沉浮终于归于平静时，眼眸里仿佛闪现着一个个特写镜头，而镜头画面真实地记录了发生在二语组的点点滴滴，没有传说中的轰轰烈烈、惊天动地，也没有想象中的缠绵悱恻、虚无缥缈，仅是那一抹阳光般的温暖和心照不宣的默契，就足以让我这个初出茅庐的后辈心生拜服，受用终身。这不禁使我想到《荀子·劝学》中有言“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”我很庆幸，自己就像一粒蒲公英的种子，在寻寻觅觅中，飘落在二语组这方以善良为底色，以德行作养分，以勤劳来灌溉的土地上。

假如有人问我，“你觉得二语组的老师最像什么？”我会毫不犹豫地回答，“花儿”。“是的。杨老师像一束康乃馨，齐老师像一盆君子兰，白老师像一朵百合花，韩老师像一株水仙花，而何老师呢？则像一枝金银花。”那个人一定满腹狐疑，眨巴几下眼睛，怯怯地问：“何出此言啊？”“嗯，想要知道，且听我细细道来……”

康乃馨的花语是“浓郁的亲情和伟大的母爱交融在一起流露出的温馨的祝福”，这种体态玲珑、斑谰雅洁、端庄大方、芳香清幽的鲜花，正是杨老师人格与品行的最好诠释。杨老师为人宽和，做事严谨，爱生如子，以身作则。作为我们二语组的领头羊，她既要负责安排和指导我们的日常教学工作，又要关注我们每班学生的上课状态、学习成效，甚至还在如何提升学生的学习成绩与有效地进行家校沟通上给我们出谋划策。每当听到熟悉的音乐在5点半响起，我心里想，“杨老师总该休息一下了”，可我看到的是她耐心地辅导孩子写作业的身影，这种状态一直持续到7点多。一辆电动车，一位母亲和孩子，也是一位老师和学生，在夜晚的马路上，在风里，在雨里悄然驶过，我很想描绘出画面的剪影，但却无能为力；我很想知道他们之间会有怎样的对话，但又不知该从何问起……这是一束忙而不乱又略带疲倦的康乃馨，在我的心里它的香气沁人心脾，久久不曾散去。

君子兰，株形端庄优美，叶片苍翠挺拔，花大色艳，果实红亮，叶花果并美，有高贵之意，君子之风。记得初识齐老师是在第一次教职工大会上，得知自己有幸成为她的徒弟，颇感激动和亲切。印象里，齐老师喜欢化上甜美的淡妆，穿着拉风的衣服，打扮得落落大方。正如生活里的她对品味有着独到的见解和最美的展现一样，在教学上齐老师更是严谨认真、一丝不苟、精益求精。每一次我去听齐老师的课都好像是在听一首经典的老歌，每一个音符都是那么的涵韵深厚、意味深长。每一次听齐老师给我评课，她的一言一语都如春风化雨、醍醐灌顶般的扣响我的心扉，就像一盏明灯为我指引着前行的路。在我的心里，齐老师不仅是我生活中理想的女神，更是我教学上应该学习的榜样。无论是从外在之美来看，还是从内在之质来论，齐老师都有让人心悦诚服的君子风范。

百合花具有超凡脱俗，矜持含蓄的气质，是我平生最爱之花，它不像玫瑰那样芳香浓郁，也不像牡丹那样雍容华贵，只是那份纯粹和挺拔就足以吸引世人的眼光。看到白老师就不由自主地联想到百合花，不仅是因为“百”与“白”谐音，更是因为白老师的性格和气质有着百合花一样纯净的颜色。白老师在管理班级和教育学生方面有着独出心裁、别具一格的理念和方法。且不说白老师是怎样怀着宝宝含辛茹苦地让二班成为一个课堂秩序井然，成绩斐然的优秀班集体，就简单地从一个个细节就可以看出她作为一名教师对待工作的态度和对待孩子的爱心。我们经常戏言，白老师那里有一个“百宝箱”，打开箱子你会赫然发现温度计、创可贴、碘酒、一次性水杯，一应俱全。可以说，白老师给我上了作为一名小学班主任应该如何装备才能应付所有出乎意料之状况的第一课。白老师心思细腻，善于揣测学生心理，能在关键时刻为学生指点迷津，她这种含而不露、美而不骄的姿态不正是百合花的化身吗？

最早被水仙花所吸引是因为英国湖畔诗人华兹华斯的《水仙》一诗，漫布海湾的水仙花为诗人百无聊赖的心灵带来了宁静和欢乐。后来又知水仙花高雅清香，格外动人，宛若凌波仙子踏水而来，有花中“雅客”之称，就更加心仪。也许是自己心里一直藏着水仙花的影子，所以每次看到韩老师，我都情不自禁地感慨人如此花。韩老师性格温柔谦和，待人热心真诚，对待孩子们更是耐心辅导、严格要求。留心的人会发现，中午时韩老师牺牲休息时间埋头批改作业；下课后韩老师还会把几个学生留到办公室进行一对一的辅导。如果你要问韩老师的付出何所求？我只能说，不图名利，只为心安。因此，韩老师的内心总像涓涓细流一样，坦坦荡荡，永无止息，让人感受到一种静和之美。这与水仙花带给人的心境不是如出一辙吗？

第五篇：百善孝当先

人生五伦孝为先，自古孝是百行原。为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。呼唤应声不敢慢，诚心敬意面带欢。大小事情须禀命，禀命再行莫自专。时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。宝局钱场休我往，花街柳巷莫游玩。保身惜命防灾病，酒色财气不可贪。为非作歹损阴德，惹骂爹娘心怎安。

每日清晨来相问，冷热好歹问一番。到晚莫往旁处去，侍奉爹娘好安眠。夏天爹娘要凉快，冬天宜暖不宜寒。爹娘一日三顿饭，三顿茶饭留心观。恐怕饮食失调养，有了灾病后悔难。休说自己劳苦大，爹娘劳苦更在先。人了一日老一日，爹娘一年老一年。劝人及时把孝尽，兄弟虽多不可扳。此篇劝孝逢知己，趁早行孝莫迟延。

父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报，望子成龙白费心。

幼儿咒骂我，我心好喜欢； 父母嗔怒我，我心反不甘。

一喜欢，一不甘，待儿待亲何相悬？ 劝君今后逢怒，也将亲作小儿看。

儿辈出千言，君听常不厌； 父母一开口，便道多管闲。

非闲管，亲挂牵，皓首白头多谙练，劝君钦奉老人言，莫敎乳口胡乱言。

夫妻携钱包，买衣又买糕； 罕见供父母，多说饲儿曹。

亲未膳，儿先饱，爱护心肠何颠倒？ 劝君多为老人想，供养父母光阴少。

市上检药物，只买肥儿丸； 老亲虽病弱，不买还少丹。

儿固瘦，亲亦残，医儿如何在父先？ 割股还是亲的肉，劝君及早驻亲颜。

富贵孝亲易，双亲未曾安； 贫贱养儿难，儿女无饥寒。

一条心，分两般，亲则推贫儿不言； 劝君莫推家不富，薄食先亲自然安。

天地重孝孝当先，一个孝字全家安；孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤。孝是人道第一步，孝子谢世即为仙；自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。尽心竭力孝父母，孝道不独讲吃穿；孝道贵在心中孝，孝亲亲责莫回言。惜乎人间不识孝，回心复孝天理还；诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天。

孝道贵顺无他妙，孝顺不分女共男。福禄皆由孝字得，天将孝子另眼观。人人都可孝父母，孝敬父母如敬天；孝子口里有孝语，孝妇面上带孝颜。公婆上边能尽孝，又落孝来又落贤；女得淑名先学孝，三从四德孝在前。孝在乡党人钦敬，孝在家中大小欢；孝子逢人就劝孝，孝化风俗人品端。

生前孝子声价贵，死后孝子万古传；处事惟有孝力大，孝能感动地合天。孝经孝文把孝劝，孝父孝母孝祖先；父母生子原为孝，能孝就是好男儿。为人能把父母孝，下辈孝子照样还；堂上父母不知孝，不孝受穷莫怨天。孝子面带太和相，入孝出悌自然安；亲在应孝不知孝，亲死知孝后悔难。

孝在心孝不在貌，孝贵实行不在言；孝子齐家全家乐，孝子治国万民安。五谷丰登皆因孝，一孝即是太平年。能孝不在贫合富，善体亲心是子男。兄弟和睦即为孝，忍让二字把孝全；孝从难处见真孝，孝容满面承亲颜。父母双全正宜孝，孝思鳏寡亲影单；赶紧孝来光阴快，亲由我孝寿由天。

生前能孝方为孝，死后尽孝枉徒然；孝顺传家孝是宝，孝性温和孝味甘。羊羔跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜；为人若是不知孝，不如禽类实可怜。百行万善孝为先，当知孝字是根源；念佛行善也是孝，孝仗佛力超九天。大哉孝乎大哉孝，孝矣无穷孝无边；此篇句句不离孝，离孝人伦颠倒颠。念得十遍千个孝，念得百遍万孝全；千篇万篇常常念，消灾免难百孝篇。