第一篇：23为什么说王伦是一个优秀的山大王？
解密水浒传23：为什么说王伦是一个优秀的山大王？
白衣秀士王伦作为梁山泊的第一代领导核心，一直以来被人们诟病为目光短浅、固步自封、心胸狭窄、妒贤嫉能的负面人物。姚看江湖认为这是一种对王伦极不公正的评判，完全是站在林冲、晁盖等人的立场来看待和评价王伦的。
首先来看王伦的领导能力。当晁盖还在东溪村当保正，吴用提着教鞭当学究、宋江还在为出人头地绞尽脑汁的时候，年纪相仿的王伦已经在梁山泊闯出一片天地，名不见经传的梁山泊在王伦的领导下变得远近闻名，实力远在同时期的清风山、二龙山、桃花山之上。王伦的梁山既没有如清风山那般做醒酒汤的恶行，也没有如桃花山周通般强抢民女，梁山在王伦的领导下纪律严明、作风正派，虽不能说是替天行道的仁义之师，但在江湖上已经是威名远播。《水浒传》中借吴用之口这样描写当时的梁山：“如今山寨里好生兴旺，官军捕盗，不敢正眼儿看他。”言语之中饱含着羡慕与景仰。单就这一点而论，王伦就是一个优秀的山大王，他能把一个默默无闻的山头在短时期之内打造出天下闻名的名号，这就不是一件容易的事情，没有一定的非凡见识和卓越的领导能力是办不到的。况且当时王伦唯一能够倚重的手下就只是摸着天杜迁、云里金刚宋万、旱地忽律朱贵三个都被历史证明了碌碌无为的头领，梁山能闯出如此的名号，实属不易，王伦的能力可见非同寻常。
再来看王伦的“心胸狭窄”和“妒贤嫉能”。王伦最被人诟病的就是对走投无路的林冲不但没有伸出援助之手，反而三番四次地进行排挤。林冲是《水浒传》中最受人们喜爱的好汉之一，王伦对林冲的妒贤嫉能自然会招来众多读者的一片不满。在历代文人墨客的口诛笔伐之中，王伦简直就成了妒贤嫉能的代名词。可是站在王伦的角度、梁山的角度来看：林冲是当今殿帅高太尉的心腹大患，如果梁山收留了公安部A级逃犯的林冲，就有可能引火烧身，成为政府的重点打击对象，以梁山当时的微薄实力是根本经不住官军大规模清剿行动的，收留林冲很可能会给刚刚起步的梁山带来灭顶之灾，这是从梁山整体的利益来考虑的。我想作为任何一个领导都不可能为了一个林冲而让全山上下数百号人冒着被剿灭的风险吧？再从人性的私利来讲，辛辛苦苦好不容易打下基业，岂能拱手送人。替人作嫁的事情我想每一个人都不愿意做吧？晁盖、宋江都号称义薄云天，有容人之量，也没有见他们谁真正把自己屁股下面的宝座让出来，他们只是比王伦做得更虚伪更隐匿而已。所谓的“心胸狭窄”和“妒贤嫉能”只不过是人们攻击王伦的口实而已。
而且，姚看江湖认为当时王伦拒绝林冲可能也并不只是针对林冲个人的，在王伦的规划里梁山的领导层规模已经确定，再也没有新增加的必要，如果今天收留了林冲，明天就得收留晁盖，收来收去，自己迟早得被架空。作为山寨的一把手一旦被架空，很有可能会招来杀身之祸。心胸开阔的晁天王的下场就是最好的例证。晁天王既不妒贤嫉能，也不排除异己，见一个好汉收一个，比王伦强许多吧，可还是眼睁睁看着被宋江架空，为了自己的地位，不得不冒死出征一捕，最后不明不白地死在攻打曾头市的战斗中。即使射死晁天王的毒箭果真不是宋江暗算的，但晁天王之死也是被宋江逼的。虚怀若谷的晁天王却和心胸狭窄的王伦落得一样的下场，可见权力的斗争绝不是简单地虚怀若谷就可以的。熟读史书中权力斗争凶险的白衣秀士，可能很早已察觉到了这种危险的存在而在刻意避免引狼入室。与宋江莫逆之交的晁盖都被宋江给架空了，你凭什么让王伦去相信一个素未谋面的林冲，又凭什么就因此简单地认为王伦心胸狭窄、妒贤嫉能呢？
第三，也是最重要的一点——王伦对当时社会政治形势已经作出正确的判断。书生出身的王伦比大老粗出身的晁盖和被权术蒙憋了双眼的宋江更清楚地认清了当时的社会形势，并正确地判断出梁山泊所应处的位置和今后的发展方向。一般来说，一个反政府武装最终的出路只有两条：要么被剿灭，要么被招安。政府如果要集中力量去剿灭一个山头，强悍如方腊也是抵挡不住的，更何况当时实力微薄的梁山。至于招安这条路，宋江等人的后来的下场就是最好的印证。既然不想被剿灭，又不想被招安，那么还有没有第三条路可走？秀才出身的王伦估计已经注意到：在当时身处内忧外患中岌岌可危的北宋，不可能对多如牛毛的山头进行一网打尽，他们只会对那些做大做强、已经威胁到政权稳定的匪患进行重点打击。宋徽宗御笔亲书的四大寇（山东宋江、准西王庆、河北田虎、江南方腊）最能说明这点。这种规模的集团是一定要被打掉的，徽宗的卧榻之侧岂容他人酣睡？而对于那些小股的山头，政府也没有精力去一一过问。所以姚看江湖认为王伦对梁山集团的定义可能是：保持一定实力，不能被官军或其它山头轻易剿灭，但也不能树大招风，引来官军的重点打击。换言之，王伦认为要想在夹缝中生存下去，最好的办法就是在保证一定实力的基础上尽量不要当出头鸟。所以，当林冲、晁盖这些闻名天下，并且是高太尉、蔡太师指名点姓要抓的人来投奔时，那是万万不能留下的，这绝不只是个人利益的得失，这是事关一个组织的命运前途。王伦死后，晁盖、宋江在梁山的相继入主，引来官兵一浪高过一浪的清剿浪潮，不知有多少普通梁山喽罗命丧前线，多少百姓因此无家可归，而做大做强的梁山最终不过成了宋江个人登堂入室的资本，招安后的梁山东征西讨，成为别人手中的棋子，一百零八个好汉死伤殆尽，最终随着方腊的“狡免死”，宋江一伙也最终难逃“走狗烹”的命运。
王伦看似平庸，却最有可能驾驶梁山这艘战船在惊涛骇浪中生存下来；晁盖性格豪爽，却是既无王伦的守成之规，也无宋江的进取之策，梁山在他手中必难逃被剿灭的命运；宋江貌似雄才大略，他却是在拿兄弟们的性命去换取自己的功名前程。生活在北宋那个乱世，要么如王伦般独享自己的世外桃源，要么如方腊般开疆破土，成则建不世功勋，败也不枉英雄一场。千万别跟着宋江这种投机分子，自以为是反对奸臣乱党的斗士，流血牺牲，到头来却是做了奸臣乱党的走狗。
王伦不是一个雄才大略的诸侯王，却是一个守成立命的好大王。他不能被奉为《水浒传》中的英雄，但也不能被人贬为碌碌无为的小人，真实的王伦是一个真真正正的优秀山大王。
第二篇：我是一个演员王亚庆1
我是一个演员王亚庆
他出生在湖北农村，是喝碎米糊长大的。母亲对他说:“如果你长大了能当老师，就天天有白米饭吃了。”为了吃饱饭，年幼的他早早就立下志向：我长大了要教书。后来，他考进了一所大学。到了第二个学期，他因为交不起学费而被迫回家养殖美国青蛙。那时的他并没有放弃走出去的信念，决定通过努力挣钱再去学习。果然，一年下来，养殖让他终于掘到了第一桶金。那时，美国影片《阿甘正传》在国内热映。看完电影，他激动得一宿都没睡好觉，阿甘的精神给了他很大的触动：阿甘那样的人都能找到人生目标，做出自己的成就，我为什么不行？于是，他怀揣着梦想来到了北京。
在北京，有一次听了新东方校长的一场励志演讲后，他激动得热血沸腾。在没有多少比较之下，凭直觉选择了到这所学校学习英语，主要是为了以后能做一名教师。然而毕业后，他被这所学学校深深吸引了，他决定留在这里，从最基层的工作干起。他的第一份工作是做临时教师管理员，其实就是扫地、擦桌、倒垃圾。他一边扫地，一边思考着未来：在这里，我还能干些什么呢？
不久，他发现学校没有自己的校报，觉得这是个机会，于是就直接找到校长提出办校报的想法，并立下了军令状：“一个月后，我会编一份校报给您看。如果您觉得满意，我留下；如果您不满意，我马上走人。”校长被他的气魄和胆识打动了，就鼓励他说：“你去做吧，需要帮助就来找我。”于是，扫地的他一跃成为校报的“主编”。从组稿、编辑、录入、排版、校对、印刷，全都有他一个人来完成。经个
月的紧张工作，第一份校报终于诞生了！他把这份简易的校报交给校长时，校长微笑着说：“你还有点儿本事哦。”从此，《新东方校报》正式创刊。
他在校报主编的位置上干了两年后，又开始寻觅新的挑战。他问自己：“我能够在新东方教书吗？”通过自我分析，他发现自己是具备教书条件的。一是口齿伶俐，二是脑子不笨，三是勤奋。他对自己说：“只要努力，你一定能行。”他想进的部门是“英语综合能力培训部”。这是新东方里一个竞争最激烈的部门，应聘时要经过层层筛选，得有过五关斩六将的耐心和能了才行。而他早就有了自己的“三步走”计划。第一步是听课，他交最贵的学费，听最棒的老师讲课，模仿他们的讲课风格和方法；第二步是讲课，他在家里设立了“课堂”，让爱人当他的学生。他在墙上挂个小黑板，每天都要给这同一个“学生”讲一两个小时的课。就这样，他讲了一年多的课，《新概念英语》翻烂了两本，做了20万字的笔记。他觉得是时侯了，于是带着那块小黑板和一支粉笔、一本书，毛遂自荐，走进了英语综合能力培训部徐燕主任的办公室，开始了计划的第三步。他说：“徐老师，请给我15分钟的时间，我想试讲。”徐老师当时愣住了，见他不是在开玩笑，也就同意了。果然功夫不负有心人，15分钟后，他如愿以偿，成为新东方的一名英语教师。
他上的第一堂课就相当成功。在长达四个半小时的授课过程中，始终激情洋溢的他即兴开讲，都没瞅过一眼教材。新东方教室座无虚席，这位瘦小的老师赢得了上百名学生的喝彩。当老师半年之后，他的教学水平已足以使他进入新东方最优秀的教师之列，他的名字就叫张少云。
在电影《喜剧之王》中，周星驰有一句台词颇耐人寻味：“我是一个演员，不是死跑龙套的。”他有一个坚定的信念：成为一个出色的演员。每当张柏芝嘲笑他“你个死跑龙套的”，他都会一次又一次地纠正着：“其实我是一个演员。”他被一次次赶出片场，又一次次再“闯”进去。即使再清贫，他依然守着一本《演员的自我修养》。他很坚持，被大家踩来踩去却因为导演没有喊停而继续坚持装死尸。他每次碰壁后都不断地反思和改进，从三个便当都没有从吴孟达拿过去，到后来非常坦然地把三个一起拿走，他的内心在成长。。。
也许有人会问，“演员”和“死跑龙套的”有区别吗？有的，他们有不同的信念，即便目前可能正处于相同的境遇，因为人生最重要的不是所占的位置，而是所朝的方向。所以，对于每一个人而言，无论遇到什么坎坷，只要我们胸怀大志，依然坚定地走在朝向目标的路上，依然努力着，奋斗着，我们就是成功者。
（编辑子洛）
第三篇：一个优秀的教师是一个智慧型的教师
一个优秀的教师是一个智慧型的教师从94年开始进入教师这个行业至今，已经整整20年了，在这20年的教育教学生涯中，我的奋斗目标就是努力把自己培养成一名在初中政治历史学科教学中的优秀的教师、智慧型教师，以报答党和人民对我的培养之恩。
那么什么样的教师才是优秀的教师呢？什么样的教师才是智慧型的教师呢？我认为一个优秀的教师的标准应该具备以下的素质：渊博的知识，学无止境的专研精神，对教育教学的高度责任感，针对学生、教材采取灵活多变的教学策略。尤其是对课堂教学中的突发事情的处理上，如果你能做到以上几点，就可以称得上是一智慧型的教师了。下面，结合我本人的教学教育教学经验谈谈对智慧型教师的理解。
一、智慧型的教师首先必须要掌握渊博的知识。不仅要深谙本专业的知识，而且要掌握和政治学科相关的其他学科的知识，政治学科有政治学科的特点，它不是空洞的理论和概念，教师在组织课堂课堂教学的过程中，要紧紧结合身边发生的事例和国内国际的热点新闻等等，这就要求政治学科的教师要不断地学习，做到学以致用。
二、智慧型的教师对教育教学必须要高度的责任感和责任心，要明白教好书育好人不仅是对国家、社会和学生负责，同时也是对自己负责。
三、智慧型的教师好要能处理好和学生之间的关系以及课堂上发生的一些事件。亲其师才能信其道，这都需要教师要有智慧，要能控制住自己的喜怒哀乐，既要和学生友好相处，又不失教师的威严。能轻轻松松的驾驭课堂教学。并且能够取得良好的教学成绩。我想信，如果能做到这些，就应该算的上是一个优秀的教师，一个智慧型的教师。
第四篇：一个优秀团队是什么样的
一个优秀团队是什么样的一、极佳的精神面貌
1、快乐的氛围
A、不是装出来的B、没心没肺的2、眼神透露着自信
3、松驰的、放松的、自由的、随心所欲的、游刃有余的，不是压抑的4、个性飞扬、魅力四射
5、积极向上
6、充满活力青春的7、对公司、行业、工作、生活、团队、自己充满了真正的热爱
8、简单、不复杂、纯洁、健康
9、整洁、干净、利落
二、充满学习和钻研的精神
1、有主动学习的意识
2、经常自发的在一起讨论、研究、切搓、碰撞、练习
3、有读书的习惯和氛围（售楼部建立有书库）
4、做个有心人，对新事物充满好奇心
5、每个人以开放的心态，乐于主动同他人分享
6、有做笔记的习惯，随身携带笔记本，对工作、生活中的点滴作记录
三、高效
1、一切以结果为导向，目的性强
2、速度快
3、沟通及时顺畅、无障碍，没有官僚主义
4、不着眼于唢事
5、分工明确、配合默契、方法得当
6、想到就做、立即行动、不托延
7、善于资源合理、高效的组织和调配
四、浓浓的、暖暖的团队氛围
1、共同的价值观
2、互相欣赏、互相包容
3、互帮互助、乐于付出
4、主动承担责任
5、每个人觉得自己是主角，自己很重要
6、对待家庭成员似的由衷关爱
7、不姑息别人的错误，对他人负责
8、不只是同事，更是生活中的朋友
9、分享喜悦、共担痛苦
五、良性的竞争的氛围
1、每个人有这种意愿
2、每个人都有参与的意识，全体参与
3、透明、公开化的竞争
4、每个人都下定必胜的决心
5、经理要能控制住竞争的局势
6、树立正确的竞争心态，坦然从容面对竞争结果
7、充满自醒精神、进行总结
六、充满集体主义精神（对外）
1、发自内心的坚信：我们的团队是最优秀的2、同荣辱、共进退
3、对团队绝对忠诚，以献身精神对待团队
4、个人利益与团队利益高度一致
七、张扬、野性十足（不做纤纤君子）
八、执着、有韧性、不达目的不罢休
九、令行禁止、步调一致、超强的的执行力（军人般的作风）
十、洋溢着理想主义的情怀（鸿鹄志向、蚂蚁的行动）
十一、技术纯熟、业务熟练、结果优秀
十二、更多团队成员具备更大的可能性（有提升机会等）
第五篇：马克思主义为指是一个不可动摇的原则
马克思主义为指是一个不可动摇的原则
坚持马克思主义为指导，是做好思想政治工作的一个根本原则。新形势下的思想政治工作，需要研究和解决一系列问题，作出多方面的努力。但是，最根本的影响全局的是，进一步加强马克思主义对于思想政治工作的指导作用。
改革开放，以及经济全球化、信息网络化的迅猛发展，给我们的思想政治工作同时带来两个方面的影响。一方面，人们的思想观念发生深刻变化，各种思想文化相互碰撞激荡，给思想文化发展和思想政治工作带来新的课题和生机；一方面，由于改革开放前无古人，我们在思想理论上面临着一系列未知领域，加之外来的不健康思想观念和生活方式的乘虚而入，西方敌对势力对我进行挤压渗透，妄图通过“西化”、“分化”从思想上瓦解我们，致使人们在一些重要问题上界限模糊。马克思主义面临着新的考验和挑战，进一步加强马克思主义的指导作用，不仅有利于我们辨别真伪，更加清醒坚定地做好新时期的思想政治工作，同时有利于马克思主义的自身发展，这是一个辩证统一的过程。
马克思主义世界观是我们对于世界的总看法总指针，也是缔造我们的党和建立社会主义制度，制定党的路线方针政策的根本指导思想。离开马克思主义的指导，我们就很难认清形势，把握全局，在思想上软弱无力，在实践中寸步难行。在指导思想上，决不能搞多元化，这是一个重大原则问题。
马克思主义是关于人类历史发展规律最严整最科学最有生命力的理论。其他理论和学说，只是部分地丰富着人们对于世界的认识，丰富和推动着辩证唯物主义和历史唯物主义的发展。“双百”方针，符合科学文化的发展规律，有利于通过比较、鉴别、探讨和争鸣，推动科学文化的发展繁荣，推动马克思主义的发展壮大。“双百”方针，不是放任自流的“自由化”方针，更不是妄图取消马克思主义指导作用的“多元化”方针。至于希图通过“全盘西化”，改变我们的指导思想和社会制度，则是西方敌对势力的痴心妄想。对于马克思主义的指导地位，丝毫不能动摇；对于敌对势力的政治图谋，必须提高警惕。
坚持马克思主义为指导，就要认真学习学懂马克思主义，真正改变领导干部队伍中那种不懂装懂、似懂非懂、知之不多又不以为然的状况。马克思主义是人类文明成果的集大成，坚持马克思主义为指导，就要不断更新知识，及时吸收人类文明最新成果，始终保持马克思主义的先进性、权威性。要充分关注意识形态领域问题，特别注意在一些重大问题上划清马克思主义与非马克思主义、反马克思主义的思想界限。这是思想政治工作最前沿的，需要不断做反复做的基础性工作，也是一种艰巨的创新工作。只有这样，才能使更多的人学习、接受和运用马克思主义，在改造客观世界的同时，改造主观世界，从而发展壮大马克思主义。马克思主义的历史命运和整个人类的命运紧密相连，在中国，和中华民族的命运紧密相连。坚持马克思主义为指导，必须坚持理论和实际相结合，和人民群众改变自己命运的实践活动相结合。本世纪以来，马克思主义和中国实际相结合产生的两大理论成果———毛泽东思想和邓小平理论，从根本上改变着中华民族的命运，也改变了整个世界的政治格局。在当代中国，坚持马克思主义为指导，就要高举邓小平理论伟大旗帜，始终不渝地将邓小平理论作为我们观察世界，研究新情况，解决新问题，开辟新道路的思想武器。思想政治工作归根到底是做人的工作，最重要的就是给人以科学真理和思想武器，就是以马克思主义为指导，用邓小平理论武装全党、教育人民。
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