第一篇:“失足妇女”雪天站街,便宜,一次30元!(xiexiebang推荐)
专盯农民工和老人 一次30元
在长春市二道区兴隆路与民丰大街交会处附近,有两处平房区分布在民丰大街两侧,这两处平房区房租低廉,一些中年妇女竟聚集此地进行赤裸裸的“皮肉交易”。公安部门曾对此地进行多次打击,但却屡打不绝。平房区内有很多胡同,每个胡同内,还有一些人专门为失足妇女放风。一位附近居民说,这地方夏天最多的时候,失足妇女有几十人。
反映
外地人遭多名妇女“调戏”
刘先生家住长岭县,妻子在几个月前因为烧伤被送到民丰大街上的长春市烧伤医院医治。刘先生在医院照顾妻子,平时没事的时候,就会到附近转悠,买点便宜的水果,但让他意想不到的是,有一天他在医院后侧的兴隆路上溜达时,竟然遭到多名妇女的“调戏”。
“当时以为她们和我开玩笑呢,没想太多。”刘先生说,在兴隆路的几个胡同口,都有浓妆艳抹的中年妇女,每经过一个路口,就会有中年妇女主动和他搭讪,“哥,走玩玩去啊。”“兄弟,姐领你潇洒潇洒去啊,保管你舒服。”那些中年妇女的话很露骨,刘先生感觉有些不自在,赶紧回到医院,但之后的几天里,只要他经过附近的几个路口,那些中年妇女还是会出现。
“都不敢出门了,就算出门也离那些人远远的,太不像话了。”刘先生说,现在他已经回到了长岭老家,但他越想越不对劲,便给本报打了电话,希望有关部门能加强管理。
暗访
6名中年妇女街上“揽客”
11月29日,记者来到刘先生所说的地点进行暗访。在民丰大街和兴隆路交会处,还有兴隆路附近平房区的几个小胡同内,记者发现了刘先生所说的那些“调戏”路人的中年妇女。
采访时,记者结识了在附近做拆迁工作的胡师傅。胡师傅说,他们公司负责民丰大街西侧一处地段的拆迁工作,几个月来,他每天都在这里活动,也经常受到那些妇女的骚扰。
“那两个都是,看到没有,她们正在揽客呢。”胡师傅指着在民丰大街和兴隆路交会处站着的两名中年妇女说,这两个妇女不止一次地骚扰过他。之后,胡师傅又带着记者走进兴隆路几个胡同内。为了不引起怀疑,记者和胡师傅边走边唠嗑,当走到一名中年妇女跟前时,胡师傅只瞅了对方一眼,这名中年妇女马上向胡师傅抛了一个媚眼,然后开始搭话:“走啊,带你去个好地方„„”胡师傅摆了摆手,带着记者又走了几个胡同。走了一圈,记者发现有6名中年妇女在街上和胡同内“揽客”。
1小时内3名男子被领走
11月29日下午,突降小雪,站在街上的妇女相继离开。一小时后,雪停了,她们又纷纷回到原来的位置。15时许,记者发现一名站在路口穿着深色羽绒服的妇女和两名男子攀谈起来。几分钟后,两名男子被带到一个胡同内,记者随即跟了上去,但他们已经进入一个平房内。
15时40分许,在兴隆路上,一名穿着黄色羽绒服的女子开始和一名路过的中年男子攀谈起来,之后,黄衣女子在前面走,中年男子尾随其后走入平房区内。“那两个女的都是干那个的,她们很谨慎,如果发现有陌生人跟踪,马上就溜掉。”胡师傅说,这些人对附近的地形都很熟悉,每次带走“猎物”时,都会在胡同内转悠半天,以免被别人跟踪,发现落脚点。
各个胡同内有专人“把风”
记者登上附近的一处高楼,站在楼上,民丰大街两侧的平房区一览无余。平房区里没有名字的小胡同错综复杂,站在楼上,能看到在每个胡同和路口处,除了有中年妇女在“揽客”外,还有几名中年男子一直在附近转悠,每次中年妇女带走“猎物”进入胡同时,他们也会跟着走到胡同口处,然后左顾右盼。
“他们都是一伙的,那几个男的负责‘放风’。”胡师傅说,他已经注意很久了,在几个胡同口和民丰大街与兴隆路交会处,经常有几个男子帮忙“放风”,如果有警察来查或者有陌生人引起他们的怀疑,他们会马上通知那些中年妇女,中年妇女会立即与她们的“猎物”分开,以免被抓到现行。
第二篇:一百年前的“失足妇女”救助站:济良所
一百年前的“失足妇女”救助站:济良所
话说,当今江湖上有四大逼王:
挣他一个亿,后悔创阿里,脸盲不识美,房子大了点。这几年,以四大逼王为代表,天朝的慈善热一轮接一轮。各种名目的慈善晚会、慈善机构、慈善项目层出不穷。其实,早在100多年前,西式慈善刚踏入国门时,其「尺度」之大、观念之进步让人钦佩。
当时就有专门为「失足妇女」(妓女)提供救助的专门慈善机构——济良所。
济良所最早成立于上海,随后在北京、天津、武汉、青岛、扬州等等各大中城市相继出现。各地济良所一般不存在隶属关系,有的是纯民间机构,有的则有官方背景。
其中以上海和北京两地的济良所最具代表性、社会影响也更大。
上海济良所在1901年成立,创始人是一个叫包慈贞的美国传教士,基本是一家纯民间机构。
大约在1896年,有一天包慈贞女士在上海街头见到一少女被一妇女强拉硬拽,围观者却无动于衷。
一打听,才知道这少女是附近一家妓院的工作人员,妇女则是妓院老板娘——老鸨。当年的圣诞节,包女士又在上海虹桥遇见一美国大兵在街头调戏「失足妇女」。包女士开始计划建立一家专门救济「失足妇女」的慈善机构,为那些被迫走入歧途、或者想逃而逃不了的提供救济。后来的事实表明,对那些无家可归、流落街头的女性、被拐卖的未成年少女,济良所也会收容他们。创立之初,济良所知名度有限,很少有从业人员前来寻求帮助。
济良所采取了与司法机关合作的方式,最初的几年,许多涉案的「失足妇女」被送到济良所进行「劳动改造」。最初的5年,济良所收容的140名「失足妇女」有一半就是公安局——巡捕房送来的。
为了扩大业务量,1905年,济良所索性在「敌人的大后方」——素有上海「八大胡同」之称的福州路妓院区开了家分所。这招真是高明,渴望逃离苦海、前来寻求救助的「失足妇女」越来越多。对那些不能逃出妓院看管的「失足妇女」,只要他们通过信件或者口信向济良所发出求救,济良所在得到警方证实的情况下,也会主动设法营救。
这些信件或口信,很多都是通过「客人」传递的。但是,对于妓院来说,这就是赤裸裸的恶性竞争了,他们当然不能容忍这样一个慈善机构的存在。
有一次,有6名「失足妇女」组团投奔济良所而来,很快,妓院老板带领一群地痞流氓包围了济良所,还向里面投掷石块、臭鸡蛋、瓜果蔬菜什么的。
警察(巡捕房)迅速出警,驱散了人群,还派人给济良所看了几天大门。
济良所的经费来源,大多都是士绅和社会各界爱心人士的捐款。
正是有了官方和当地士绅的支持,济良所的规模才越来越大,在1908年还分成了两个部门:首年部和工艺部。划分的依据则是「工作年限」,首年部就是那些到济良所还不满一年的,工艺部则是已经待满一年的人。
在工艺部,是需要从事一定生产劳动的,主要是制作刺绣手帕、袜子,当然,也会发给他们一些劳动报酬。
首年部则主要是学习,有文化教育和生活技能方面的,包括教他们识字、算术、卫生知识,教他们缝纫、刺绣、烹饪等等。上海济良所的宗教氛围比较浓厚,所有的「失足妇女」每天都要进行一小时的宗教教育。
当然,这些人因为先前职业的原因,大多身体不好,甚至有各种性病,刚开始都是由济良所送他们到教会医院接受免费治疗。
1921年,济良所直接在上海闸北开了家疗养院,简直不能更人性。至于他们的归宿,主要是两条出路:
一是各回各家、各找各妈,家属能来领回家的直接来领,不能来领的送他们回去。
二是嫁人,由济良所牵线搭桥,整个过程都在济良所的监督下完成,最重要的一点,济良所出去的人不能做别人家的妾。由此可见,济良所在提供物质帮助的同时,也在改变着这些「失足妇女」的价值观。
上海济良所除了在抗战期间停办了几年,一直到上海解放,娼妓制度彻底废除,它才退出历史舞台。与上海不同,北京济良所从一开始就是一个官方组织,它的设立跟一个案件有关。
话说京城有个叫张傻子的妓院老板,长期逼良为娼、虐待妓女,有家报纸把他的「事迹」曝光,警方很快介入,张傻子被判了终身监禁。
杨钦三等士绅就开始仿照上海济良所,想要给那些受到虐待的「失足妇女」提供一个救助渠道。
1906年4月3日,在京师外城巡警总厅和地方绅士的共同努力下,京师济良所正式成立。京师济良所从一开始就善于借鉴上海的经验,直接把济良所设立在了八大胡同附近。最初的办公地点就是之前查封的张傻子的住房,后来虽经几次搬迁,最终还是在在妓院区固定下来。
由于具有官方性质,京师济良所的基础经费来源是政府拨款。但这点拨款却是杯水车薪,更多的经费仍需来自社会捐助,而捐助当中最多的则是与「失足妇女」结婚时的捐款。
与上海不同,如果有人要与济良所里的「失足妇女」结婚,除了京师警察厅特许的,都需要向济良所捐献一笔款项,具体数目依据男方的支付能力和对女方的满意程度而定。同时,北京所也实行生产劳动,但是产品卖出后,扣除了成本费用,剩下的钱就归了劳动者,这些钱都为他们日后离开所里独自生活提供了些保障。
济良所虽然早已消失在历史深处,存在的时间也不长,但在那样一个大变革、大动荡的时代,却也为那群特殊的「弱势群体」提供了诸多帮助,这一点应该值得铭记。
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小二带你扒历史
第三篇:武元街阅读理解含答案
【唐】武元街
金貂再入三公府,玉帐连封万户侯。
帘卷青山巫峡晓,烟开碧树渚宫②秋。
刘琨坐啸风清塞,谢脁题诗月满楼③。
白雪调高歌不得,美人南国翠蛾愁。
【注】①荆南:地名,包括今湖北江陵、秭归、宜昌等地。②渚宫:本指楚国的宫名,代指江陵等南方地区。③刘琨,谢脁:分别是西晋、南齐著名的文学家。
8、简要概括严司空的形象。(5分)
9、《唐诗摘钞》盛赞此诗颔联的写景,说说颔联写景的妙处。(6分)
答案:
8.功名显赫〈2分);文才出众〔2分);悠优雅淡冲虚等〈1分〉
9.①巧妙地将人物形象寓于景物描写中:严司空虽居高履尊,仍不废靑山烟树,体现了他的清逸不俗的气象,〔2分)②用写景的方式巧妙照应了标题中的“荆南”。〔2分〉③一、三联侧重于对人物进行评价,显得板滞而不具体,颔联则以写景来写人,更加具体生动,也使诗歌的转接更加灵动而富干变化,更富蕴藉之美。〈2分)
参考资料
但这种玉本质的复原,并不表明玉品质属性的完全退却甚至跌落,相反,在当下社会里,它的质朴、纯洁,它的温润、和谐等,都是社会崇尚自然、向大自然获智取益的理想目标物。这是天然使然。所谓玉,即石之美者,自古即是人类崇尚喜爱之尤。人们爱玉、崇玉、礼玉、赏玉、藏玉,随着这个过程的绵延与悠久,必然衍生出丰富的文化内涵,并被人格化、崇高化、道德化。这“三化”过后,古之诗人便将玉质的礼赞化成了语言与血脉,在过往的名诗巨作里,处处流播着诗的芬芳与词的艳丽。随便拈上三首,即可见出玉质于诗人心中的那份崇高:
金貂再入三公府,玉帐连封万户侯。
帘卷青山巫峡晓,烟开碧树渚宫秋。
——武元衡《酬严司空荆南见寄》
天将今夜月,一遍洗寰瀛。
暑退九霄静,秋澄万景清。
星辰让光彩,风露发晶英。
能变人间世,修然是玉京。
——刘禹锡《八月十五夜观月》
洞庭青草,近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说……
——张孝祥《念奴娇·洞庭中秋》
这些诗词里,玉,都是最美的事物,都是最令人憧憬与向往的物象。所以,古往今来,人们一提到玉,就一定是与吉祥的人与事联系着的,就想到懿德佳范,就想到玉鉴琼田、嘉言懿行。因此,古人以佩玉为荣,“古之君子必佩玉”,“君子无故,玉不去身”。即所谓“藏玉显真情,佩玉升情操”、“太平盛世玉生辉”。我们的成语中有很多与玉有关的内容,如金科玉律,金玉良言,金玉满堂,金声玉振,金枝玉叶,金马玉堂,冰壶玉尺,冰肌玉骨,冰清玉润,金童玉女,洁身如玉,亭亭玉立,温润如玉,守身如玉,等等。由此可见,玉对于中国文化的深层塑造和影响。透过语言表象,可以看出儒家文化所奠定的玉的美质内核和社会的道德取值标准。在中华民族漫长而悠久的历史中,儒家学者将美玉完全道德化,华衮披身,蕙以嘉名。这从春秋早期思想家管仲所提的玉有仁、知、义、行“九德”和此后儒家思想奠基人物孔子将其衍变为“十一德”的诸种努力中可以看出,“玉”与“君子”是紧密地“关系”上了的。这一“关系”后,就深深地创立了物质、社会和精神结合于一体的玉文化,奠定了玉文化的核心理念和社会道德的基础标的。
我们知道,玉之用,从祀神、到礼器,到德行追求,从神权到王权再到民用,它是一步步地“走”下来了,这不能算是一件坏事。也就是说,玉归于本真,玉遍享于大众,因了佩玉者社会范畴极大的扩展,以崇尚道德修行的“君子佩玉”之风即此盛行。“君子”品行与玉质相连,这应该看着是几千年来国人爱玉风尚的精神支柱。
由是,我们不得不赞叹玉所承载的世俗伦理之宏大语义,它成为了高尚之人也就是所谓“君子”的灵魂凝结物。在古代的雕檐画栋之下,它处处散发着士大夫德行的浓郁馨香;在当今的多元追索中,它亦是道德品质高尚者的旌表旗帜,飘洒着道德仁义和思想芬芳。
第四篇:武汉市第十一次妇女代表大会
武汉市第十一次妇女代表大会
简报
第四期
大会秘书处2008年11月25日
时代在召唤 使命更光荣 ——与会代表认真讨论工作报告
11月25日,各代表团以高度的责任感,对工作报告进行了热烈讨论和认真审议。代表们一致认为,报告主题鲜明,重点突出,思路清晰,目标明确,是一个与时俱进、振奋人心的报告。本次大会首次采用PPT形式同步展示报告内容,使代表们耳目一新。
区妇联主席赵晓红、吴兵、李春梅、肖早先等代表认为,工作报告是我市未来五年妇女工作的行动指南。报告总结的成绩令人振奋,提炼的经验弥足珍贵,提出的“四大工程”催人奋进。她们表示在今后的妇女工作中,要以科学发展观为指导,团结带领妇女姐妹投身武汉经济社会建设,推动妇女工作实现新跨越,呈现妇联组织新气象。-1-
从事基层妇女工作的张青兰代表说,报告提出的今后五年工作任务具有很强的操作性,为我们指明了方向。妇女工作落实在基层、发展在基层、受益在基层,今后一定把社区管理与服务理念进一步贯彻于妇女工作中,更好地为社区妇女服务。
来自市法院的李梅芳代表表示,要在法院工作中充分发挥职能作用,切实维护妇女权益。市检察院陈杏枝代表希望妇联组织在维护弱势群体合法权益的同时,也要关注女干部成长。市公安局万红代表说,公安机关在打击侵害妇女违法犯罪、维护妇女合法权益中担负着重要职责,将以法律为准绳,采取有力措施进一步保障妇女的人身权、财产权、参政议政权。
市民宗委孙立代表表示,要团结凝聚各民主党派中女性高级知识分子的力量,帮扶处于困境和弱势的妇女,进一步关注少数民族女干部成长;希望在构建节约型社会中发挥妇女更大的作用。九三学社陈华代表表示,报告总结成绩客观全面,今后五年工作目标符合科学发展观的要求。建议妇联组织要加大力度,采取举措,全面提高妇女素质整体水平。
来自教育、宣传、文化、税务、工商等系统代表认为,报告立意高远,富有时代特征。始终贯穿了党的十七大和中国妇女十大精神,紧扣市委、市政府中心工作,准确把握妇女工作定位,体现了党对妇女组织和妇女群众的要求,顺应了武汉妇女事业发展的趋势,也回应了广大妇女积极投身加快推进“两型社会”建设,以行动谋求进步与发展的期盼,必将进一步引导广大女性外树形象,内强素质,为武汉-2 -
经济社会又好又快发展作出积极贡献。
市计生委夏清芬代表建议妇联组织在今后的工作中要切实维护好、实现好、发展好广大妇女根本利益,进一步关注女童生命安全权,关爱女孩成长权,关怀女性生殖健康。
市社科院黄红云代表说:我已连续参加了五次妇代会,这二十五年来,武汉妇女形象、魅力风采、权益地位都发生了翻天覆地的变化。要推动妇女工作发展,应从政策上、制度上、措施上真正体现对妇女的关爱。每一位妇女同志要从自己做起、从身边做起,从观念上影响身边的男性,将男女平等观念深入人心。
市卫生局李滔代表认为:这次妇女代表大会形式新、报告新、面貌新,是一个开拓创新、与时俱进的大会。今后要进一步关注妇女的健康权,对妇女病的查治实行分类分层免费救治。进一步关注老百姓的民生问题,提供公共医疗服务。
进城务工妇女代表武汉江南实业集团阳逻公司挡车工朱金凤表示,回去后一定要把会议精神向姐妹们宣传,让她们共同分享,激励姐妹们以更加饱满的热情投入到本职工作中,作出应有的贡献。
黄梦代表深有体会地说,我曾是一名下岗女工,在各级领导和妇联的关心支持下,实现了二次就业。今天能光荣地出席这次大会,心情非常激动,希望各级组织对弱势女性群体给予更多的关爱。
武汉十大杰出创业女性,武汉兰青肿瘤早期诊断中心主任孙小蓉、武汉华乐地产拓展有限公司董事长陈洁认为,陈主席的报告内涵丰富,凸显创新精神。表示将发挥自身优势,为广大妇女创业就业提 -3-
供帮助,并呼吁更多创业成功人士为女性创业就业提供支持。
江汉大学的邹超颖代表说,作为一名即将踏上社会的女大学生,从这次妇代会中得到了不少收获,将把大会精神带回学校,在同学们中进行宣传,争做自尊、自信、自立、自强的知识女性,以学习增长才干,以创业丰富人生。
外籍妇女——丹麦新闻报刊作家艾尔莎〃盖德说,接到参加武汉市第十一次妇女代表大会的邀请,兴奋了好几天。参加妇代会能让我更多地和中国妇女深入交流、增进了解,并为武汉妇女发展建言献策。
首次作为特邀嘉宾参加妇代会的张宗全、王铁、王勇、李伦等同志表示,第一次作为男性嘉宾参加妇代会,感到非常激动,希望妇联搭建平台,动员全社会力量更好地为妇女服务。
在讨论中,与会代表还就认真学习贯彻这次会议精神,进一步推进妇女工作发展提出了意见和建议,主要是发挥组织优势,采取得力措施,争取各方支持,进一步提升妇女素质和参政议政能力,提高妇女儿童健康水平,加强女职工劳动保护,推进妇女创业就业工作;代表们希望妇联组织搭建平台,丰富活动内容,促进不同领域、不同群体妇女间的交流联谊;关注基层,多做调查研究,着力改善基层工作条件,巩固妇女工作的群众基础。代表们的意见建议积极、客观、中肯,对做好今后的妇女工作具有十分重要的意义。
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第五篇:武汉市第十一次妇女代表大会
武汉市第十一次妇女代表大会
简报
第六期
大会秘书处2008年11月26日
武汉市第十一次妇女代表大会胜利闭幕
武汉市第十一次妇女代表大会圆满完成各项议程,于11月26日下午在武汉剧院胜利闭幕。
乐敏霞同志主持闭幕式。市委副书记胡曙光,市委常委、副市长胡绪鹍,市人大副主任郑永新,市长助理万勇等领导出席了闭幕式。陈光菊同志致闭幕词。
大会期间,代表们认真学习了省委副书记、武汉市委书记杨松同志的重要讲话精神。以高度的政治责任感和强烈的主人翁精神,积极履行职责,审议并通过了陈光菊同志代表武汉市妇联第十届执行委员会所作的工作报告,一致通过了《关于武汉市妇联第十届执行委员会报告的决议》,民主选举产生了85人组成的武汉市妇联第十一届执行 -1-
委员会和新一届市妇联领导机构。
市委常委、副市长、市妇儿工委主任胡绪鹍同志代表市委、市政府和市妇女儿童工作委员会对大会的圆满成功表示热烈祝贺,并对推动妇女事业又好又快发展提出了三点要求:一是各级党委政府要用改革创新的办法逐步解决男女在资源分配、就业与教育机会以及享受公共服务等方面存在的不平等问题,增强责任意识,进一步贯彻落实男女平等基本国策;二是要加大维权力度,把保障妇女和未成年人权益作为转变职能、推进依法行政、加强社会管理和公共服务的重要任务,切实保障妇女和未成年人权益;三是各级各部门要以妇女、儿童发展规划为抓手,坚持齐抓共管,加大工作力度,形成工作合力,全面完成和落实“两个规划”目标任务,为推动妇女儿童事业发展,实现武汉在中部地区率先崛起作出新的更大的贡献!希望广大妇女要积极响应市委、市政府的号召,抢抓“两型社会”建设综合配套改革试验的历史机遇,进一步弘扬自尊、自信、自立、自强精神,为全面建设小康社会作出新贡献。
新当选的市妇联主席陈光菊同志代表新一届市妇联领导班子全体成员,感谢全体代表的信任和支持,并表示一定不辜负市委的信任和全市妇女的重托,进一步贴近时代、贴近中心、贴近妇女、贴近基层,努力开创妇女工作新局面。她希望全市广大妇女能认真学习和贯彻本次会议精神,紧跟时代步伐,把握发展机遇,牢固树立“四有”、“四自”精神,积极响应中国妇女十大发出的“共促科学发展、共建和谐社会、共创美好生活”的号召,以崭新的姿态投身武汉经济建设-2 -
和社会发展,创造新业绩,作出新贡献。要求各级妇联组织要牢记使命,进一步理清发展思路,采取得力措施,更好地发挥党和政府联系妇女群众的桥梁和纽带作用,努力把妇女事业这项崇高的事业、伟大的事业、美丽的事业推向一个新的发展阶段,为推进武汉又好又快发展再立新功,再创辉煌!
大会在《歌唱祖国》的歌声中落下帷幕。代表们激情涌动,豪情满怀。她们认为,本次大会开得非常成功,是武汉妇女发展史上一次承前启后、继往开来的大会,一次开拓创新、团结奋进的大会。代表们坚信,武汉市第十一次妇女代表大会将以其鲜明的时代特征和丰硕的成果,载入武汉妇女事业的光辉史册,武汉妇女事业必将迎来更加光辉灿烂的明天。
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