第一篇：徐汇二模作文
徐汇二模作文
走出你的认知地图（一类中）
信息时代的迅猛洪流如“春江欲入户”般势不可挡的雨势裹挟着人们前进。获取信息的方式与途径越来越丰富，为了跟上时代的步伐与潮流，每个置身其中的人都急于获取自己关注的信息，打造自我的认知地图。
在现代世界这个大而无穷尽的树网中，任何人事一旦脱离信息之网便难逃被职业、社会抛弃之虞，因而致使每个人，或多或少都只愿将自己包裹在以个人需求为主导的世界里，只看对自己有用的信息，助长自我的认知地图，取得茶余饭后高深的谈资。而对于他人的生活，如此激湍的洪流时常令我们无睱关注，他的人渴求、社会的愿景都是你我身外之物，能够恪守自己、精通专长之人在这个世界已算是某种程度上的人生赢家。
专心打造自我的认知地图诚然无可厚非，但世界如此广大，事理如此纷繁，约翰多恩早就写下“没有人是一座孤岛，每个人都是大陆的一片”这样的诗句；鲁迅也曾长呼：“无穷的远方、无数的人们，都和我有关”。他们对于仅仅包裹于自身的小小天地，是如此的不屑！试问，贤达智者若亦陷于自我的认知地图，不跳出框架，从他人身上寻得哲理、慰藉，在聆听的同时关注他人的需求，并尝试凭一己之力满足他的需求，何来制度道德进步，科学昌明的今天？
以个人角度来看，走出认知地图，才拥有去往更高的岭地之可能。浅近而观之，舍弃睦暂时无法满足的个人需求，探问他人、社会，或将收获对于己身更清楚明晰的洞察。
从社会的立场来看，将目标拉得更为长远，千万个体之间的相互融合、互相倾听并满足诉求，将带领社会走出原先认知的伊甸园，向往更多的挑战，在满足诉求的过程中碰撞、勃发灵感，拓展世界的格局。
孔夫子将自己习得的道理精髓传播给曾经礼崩乐坏的世界，从未计较一己的得失，因为带领弟子周游列国之同时，每个人都能走出自我需求为主导的认知地图，在山川河流的大美图景之间体会“教学相长”的深刻内涵。
也许向高处再多跨一步，就能踏出原有的认知地图，旦当胸次廓然而高，渊然而深，泠然而清，随之而来的定是更为广阔的眼界和格局，生命亦将更有深意与厚度了。
让信息实现更多共赢（一类中）
随着人类由农业社会进入工业时代再迈入信息时代，“互联网+”正丰富着我们的生活。然而，在实现便捷、高效、个性化的同时，我们被卷入了个人需求支配的浪潮中。
无论是报纸、广播等传统媒体，抑或是网络、微信的新媒体，人们手指一动即可获取海量的信息，自己想关注的信息可以随时随地掌握。想关注的信息有的有营养，如时事新闻、教育咨询，有的则毫无益处譬如花边新闻乃至暴力视频等。但经受不住“迷人眼”的获取途径诱惑，我们不断接收各种信息，因个人需求满足而有了一时快感，并使欲望无限膨胀，继续吞噬想关注的信息。
长此以往，随着科技的进步和人们生活质量、对信息的需求不断提升，人们更易将自己包裹在以个人需求为主导的世界里。正如卡夫卡《变形记》中描绘的那样，个人需求统治、奴役着人们。对金钱的贪欲使老板不尽人情，挣钱的需求促进着格里高尔盯着时刻表赶火车。同样地，现在的人们被“想关注的信息”异化了，确切地说是被个人需求主宰着生活，以致不断放大小我，最终茫然自失。
诚然，便利多样化的信息平台提升了我们的生活水平，满足了个性需求，我们不可简单否认这种需求的合理性。但过多的需求甚至需求主导型则会使公益心减少，责任心缺乏，最终导致社会的冷漠，个人需求的绳索终将断裂。因此，我们不应抛弃个人正当的需求，更不可一味在信息化时代中逆行，而应理性地选择信息，为世界造福。
对于无益的信息，我们可以过滤不看，对于有营养的信息，我们则应关注吸取。在满足刚需的同时，是否应该多考虑他人？互联网上红火的冰桶挑战，借助网络为渐冻人传递爱心、播撒正能量，这不仅利用了新媒体信息互动功能，还满足了弱势群体的需求，转变了人们的固有观念，使这类特殊群体得到了更多关注与尊重。
由此观之，公益事业与个人需求并非截然对立。借助信息化平台可以使需求提高到更高的精神境界，使单纯娱乐乃至享受的需求置换为传递爱心，普惠共赢的追求。贫困村可以依托互联网把握市场动向，提升管理能力使村民脱贫致富；企业则利用互联网搭建国际平台；公众以媒体来助力生态保护，跨越地域所限……
我国在满足本国需求的同时，唱响全球“中国方案”，使全球信息实现互联互通，推进人类可持续发展。让个人需求降低位置，促进信息为我们造福，何乐而不为？
需与欲（一类下）
第三次科技革命让世界腾飞的速度又加快不少。21世纪已然成为了一个信息爆炸式增长的时代。面对如此纷繁的信息，人们意识到了“按需索取”的重要性。
福尔摩斯认为，人类的大脑就像一间阁楼，我们应该有选择地往里面放一些东西，而不应该将臭油坏酱释贮其中，这便是著名的“阁楼理论”。为了让用户更好地获取信息，大多应用软件拥有根据用户喜好筛选信息的功能，在这个信息维系的时代，人们依然可以获取自己想关注的信息，从而将自己包裹在以个人需求为主导的世界里。
曾子曰：“君子使物，不为物使”。依他所言，这种“按需索取”便是那“使物”的君子之道。倘若这种获取的推动力，仅源于本能性的欲求，情况则会大不一样。
任何生物皆有其本能，人亦不例外。这是一种刻于骨髓里的烙印，是一种原始的需求。人们不假思索、纯粹顺从喜好而索取信息，这便是由本能驱使的索取。而其结果正如泰戈尔所言：“那些拒绝一切自以为不需要的东西的人，往往也将真理‘拒之门外’”。他们错误地解读了阁楼理论，应放入的，是我们需要的，而非想要的。本能欲求所导致的，是个人需求的庸俗化和无意义。
鲁迅先生曾在他的《拿来主义》中痛斥那些“昏蛋”和“废物”。相比起那些完全占有和全盘丢弃的人，根据喜好挑选信息的人看似技高一筹，但事实上，他们都犯了一个同样的错误——没有“动用脑髓”，缺乏思考让获取信息这一行为从根本上失去了意义。
个人需求并不是贪婪自私和局限狭隘的代名词，以个人需求为主导也并非错误。相反，这是一个人再正常不过的行为倾向。然而，个人需求与思考是紧密相关的，本能让个人需求变得庸俗无味，而思考则可以实现其根本上的提高。在和学生逛完集市后，苏格拉底惊呼：“原来这个世界上有这么多我不需要的东西！”他开始思考价值和利益，最后，他战胜了求生本能，甘愿以死唤醒人们的民主精神。这时，思考让苏格拉底的个人需求上升到了共同需求乃至时代需求的层面，从而成为精神的主导。
当我们真正地分清了“需要”和“想要”，做到了“动用脑髓”去装点我们的阁楼，我们便可放心地将自己置身于以“个人需求”为主导的世界里。
大数据小视野（一类下）
不知从何时起，淘宝上的搜索记录下，突然出现了数行标签——“你可能会喜欢的东西”；不可从何时起，当我们浏览网页时，一旁的广告板块总是我们关心的内容。不知从何时起，我们步入了大数据的时代，强大的人工智能搜索引擎偷偷地收集我们的历史记录，分析用户的爱好兴趣，将我们想关注的信息自动送到我们眼前。
当我们对某一领域的知识燃起兴趣时，我们再也不用去图书馆租借大摞大摞的书籍文献资料，再也不用走访专家名师询问古今。我们只需打开网页，输入关键词。在按下回车键的瞬间，我们便成为了信息的主人，不出半日，我们便成了该领域的专家。与时同时，人工智能还在不断地提供信息，刺激我们对知识的渴求。了解信息的途径日益丰富，方式日益便捷，人们会更容易获取所求信息，却任由自己陷入以个人需求为主导的世界。
大数据时代，这是最好的时代，却也是最坏的时代。我们利用大数据提升了学习、工作的效率，却也在不经意间给自己的世界套上了层层枷锁，每一个点击鼠标获取信息的瞬间，其实亦是一个局限视野的枷锁。久而久之，我们的视野便会被局限在某一特定领域。
拥有单一知识的人是平面的，而真实的世界是立体的。回顾历史，我们不难发现那些闪耀历史长河的巨星都是身兼多职的——在比萨斜塔上完成自由落体实验的亚力士多德同时也是一位思想家、数学家。中国古代第一枭雄曹操日可率百万大军夺荆州灭孙吴，夜可在长江畔吟酒赋诗。
无独有偶，每每新闻上曝光某天才奇童14岁考上清华，却生活难以自理的新闻时，评论区里吐槽一片。当然这只是极端个例，但我们不难发现，只有立体全面的才能生存，依然是千百年来不变的规律。
送上门来的知道会逐渐弱化我们查找知识的能力，这也是为什么要“韦编三绝”的时代，才能哺育出百家争鸣的局面。
第二篇：201504宝山徐汇二模作文选
宝山区二模作文选
三区联考作文题
面对媒体各种动听诱人消息的轮番宣传，有些人欣然接受，有些人不为所动，还有人不仅自己不相信，还提醒别人“不要太天真”。
作文立意示例
1、要提高媒体的公信力。社会民众对媒体态度不一，倒未必是一个众口难调的问题，而是媒体公信力长期缺失造成的恶果。我们常说媒体是“人民的喉舌”，意味着它不是迎合某一利益集团需要，它的使命不是为了替某一部分人作宣传，而是承担社会责任，传递真实信息，揭示事实真相，维护社会公正，满足人们的资讯需求。要提高媒体公信力，除了要提高媒体从业人员的个人素质外，还应该建立起独立、自由的媒体保障制度，培育起媒体发展的宽松环境。
2、要提高公民的理性思维品质。三种行为可以分别概括为“接受”、“不睬”、“不信”，后两种都是拒绝的态度。而无论是接受还是拒绝，它都有一个前提，那就是建立在受众理性判断基础之上。凡是媒体传播而不是小道消息我就相信，或者凡是媒体传播而不是我亲身经历我就排斥，这些都是非理性的表现。正确的态度应该是运用自己的头脑，对消息来源、可靠性进行理性分析，从而作出独立的判断。理性思考是现代公民的基本素质，一个非理性的民族不可能实现真正意义上的现代化。
3、应该建立起社会信任感。媒体是个体与社会之间的一种媒介，个体对媒体的态度，也基本上折射出个体与社会之间的关系。“不为所动”者与“不相信”者固然都对媒体持不信任态度，而“欣然接受”者也未必就是积极的信任态度，也可能是一种“轻信”、“盲从”的态度。一个假消息源源不断、假货泛滥成灾的社会中，人与人之间是很难建立真正意义上的信任感，也造成巨大的无形资源浪费，抬高了社会发展成本，甚至产生严重的社会危机。
4、唯有冷漠最可怕。无论是轻信者的“接受”还是怀疑论者的“不相信”，他们对社会问题都还持有关注的热情，而“不为所动”者则全无热情可言。坏消息与己无关自然不为所动，好消息只要没有兑现同样不为所动，对一切事物漠不关心，对整个社会麻木不仁，人心已经冷漠至极。其中除了个人的心理因素外，更多的是社会原因。在社会大变革之际，在一个失去理想、道德，以金钱为唯一标准的功利社会，更多的是汲汲以求的贪婪，更多的是勾心斗角的竞争，更多的是人与人之间的隔膜，更多的是身心疲惫的焦虑，更多的是人的异化。冷漠是一种不可救药的现代病，要医治冷漠，唯有改造社会。
信息时代更需要思考（65分）
行知中学
张子江
面对媒体各类诱人信息的轮番轰炸，有人选择全盘接受，有人选择全盘否定，更有甚者站出来提醒众人不要相信。
然而我认为面对这些全盘肯定抑或全盘否定都不明智。我们的确需要支持者将正确的信息广泛传播，也需要反对者对错误的信息直言批评。但倘若一个社会只有支持者或是反对者，那么只会让二战时全民盲从的德国或是主义频出、止步难前的清末重现于世界。
因此，我认为在信息时代我们需要思考面对源源不断的信息流，先思而后行。自古以来，信息从其一诞生开始便有真假之分，正确的信息可以带给人们真实的情报，推进事情发展，而错误的信息容易将人引上歧途。三国时魏蜀交战，孔明兵寡将乏无奈揽琴于空城之上，面对此景司马懿选择了全盘肯定，对孔明有伏兵一事深信不疑，最终贻误战机，而面对楚军重重信息“烟雾弹”，汉将王陵仔细辨别，带领三千骑夜袭楚营，在楚军人员流转不周之际形成了巨大打击。古代的信息战已然如此激烈，而如今信息科技高速发展，我们身处于一个信息爆炸的时代，信息的复杂程度可想而知。
因而，在如今的信息时代，我们更需要对信息加以思考。凭借自身智慧、考虑客观实际，我们在选择支持与否之前应该辨明是非，根据社会学原理，人们往往倾向于相信自己感兴趣的话题。如今我们利用各大社交平台定制自己的信息源，其实在无形之间我们已然站进了全盘肯定者的队列，如此只会造成莎翁口中的“里面空无一物，尽是狂热”。针对源源不断的信息，我们应该排除自身主观意志的干扰，以客观实在的目光去考量，我们才更容易拨开信息复杂的外沙，一窥其中本质。在辨明是非的基础上，我们应该对信息做出积极的反馈。面对轮番而至的信息，越来越多人选择沉默与不作为，看之任之。依据“房间中的大象”原则，一种同谋性的沉默正在蔓延。如果我们面对积极正面的信息都不去积极地传播，那我们与那些全盘否定的人又有何区别呢？信息只会失去它的效用。
然而，在信息时代，需要思考不仅是广大信息受众，还应该是作为信息发布者的各大信息源。如果信息源能够在发布信息之前深入思考，更严谨一些，那也就不会再有人劝导别人“不要太天真”了吧。
信息时代，我们需要思考，才能从针对信息的两极态度中走出来，成为信息的受益者。
不为乱花迷人眼（64分）
行知中学 高亦林
信息时代媒体传播各色动听诱人消息轮番不绝，有些人欣然接受，有些人不为所动，还有不仅自己存疑还提醒别人“不要太天真”。
大数据时代的来临导致信息成为人们将生活的必需品，欣然接受者是想紧握时代脉搏却不免成了诱惑的俘虏，乱花迷眼而失明辨之慧眼。漠然不为所动者不受诱人香气役使，心澄如明镜，可却有与现世脱节的危险。最后一种人抵制诱惑的同时还保有一份警戒他人之心，可谁知他是否是消极抵制还将己所认为强加于他人呢？
由此可见，此上种种人所需都是一种面对诱人消息时明辨的能力，若是具备这种能力，选择接受或不会所动便都有了坚实可靠的基础。
“解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”揭开被遮蔽的双眼，以洞悉的目光审视事物，便可作出明智的抉择。“收秦关百二山河，其谋独远。”白云深处的张良看清时局所向，明澈内心所往，在刘邦大封群臣时辞出朝阁，不为功名利禄所诱，隐入修篁蔽日的山林。入世为雄出尘为仙，他是明眼人而选择“做自觉的神仙”。不像同时期的韩信因太过笃信而得了那般下场。相似地，在浊流中见清明的还有“独步当世”的蔡襄，他与张良不同，他选择了投身于造福一方百姓的事业，却又如张良一样澄明的是内心，是他作为一代封建文人的灼灼良知，可见面对诱人之物，人可欣然接受可不为所动，面对名闻利养的隐退面对八闽故土的热情，有明心见本质即明抉择。
历史的车轮行到当下，这道理更是世所需人所乏。“信仰危机”的出现可见大众的视线与心灵的盲目已到了一种境地，我们缺乏清醒的头脑因此无法遏制信息的肆虐，无论是接受抵制或是劝诫他人，在不经历深思明辨前的行为都无法阻止精神果实与品位质地的颓势，无法拯救真正洞彻的理智于动听诱人消息那传播明星式的丰腴红火。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”是士大夫屈原的人生状态，其中的“清醒”正是我们应对一切诱惑漫天传播的态度，我们时而接受，时而冷漠，时而为他人鸣警钟都应源于一个已明了的对事物的认知。以己之明去创造一个信息更真正的社会，减少虚伪揭下信息所谓“动听诱人”的面罩，人们将会从中大受裨益。
欣然接受，不为所动，劝诫警示，种种选择都因我们不为乱花迷人眼，心若洞彻行自明。
不为所动，方得大美（65分）
行知中学
李文婷
面对媒体各种动听诱人消息的轮番宣传，有些人欣然接受，有些人不为所动，还有的人不仅自己不相信，还提醒别人“不要太天真”。
时代的车轮在不停地旋转，媒体发展的脚步也愈来愈紧凑。科技的发达固然是件令人欣喜的好事，但多种多样的媒体效应着实让人迷茫。当一则消息传出，媒体便利用大众的无知将其无限放大，有时夸张荒诞得简直不可理喻。面对这样那样，或真实或虚假的消息，有的人不追根溯源，别人说什么他就信什么，好似这个世界上不存在欺诈一般无条件地信任一切陌生的事物，这些人是可怜的也是可悲的，他们没有辨别是非的能力，往往容易受骗。正如当今许多老年人因轻信广告中所谓的某保健品功效多么的好就你砸入自己大半辈子的积蓄，实在可怜。
然而，这个社会中更多的是钱理群先生所说的“精致利己主义者”，他们注重个人利益的得失，不轻易容许他人侵犯自己的权利。这样的人怀疑并否定一切，不仅自己不相信还有让别人加入自己，提醒他人不要太天真。这样的人，可怕，因为他们已经对世界对社会失去了所有信息，用怀疑解构一切可能，这不正是卢新宇在北大中文系演讲中所担忧的吗？“这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。”
那么，“信仰”从何而来呢？
不知你是否注意到，面对媒体诱人的宣传，还有一类人，他们不为所动。这些人既不欣然接受没来由的消息也不直接对其加以否定，而是坚持自己内心的看法。他们有一套自我判断的系统，不轻举妄动，而是通过主观地分析来决定相信与否，甚至是无所谓外界的变化于自身的影响。这类人心中必有信仰，不为外物所动，坚守内心的本真与原则。譬如精神贵族的代表之一木心，他既不迁就自己，也不迁就别人，更不迁就世界，以“木心的范儿”高贵地离开；又譬如杨绛，在人生最后才发现，“人生最曼妙的风景竟是内心的从容与淡定，曾一直渴望得到外界的认可，却发现世界是自己的，与他人毫无关系。”虽然地球上的一切生物都存有联系，但不妨为自己的心辟一块地，排除盲目推崇也排除不假思索的否定，留一方空间给自己，看清生命。
我们既不希望波兹曼那“娱乐至死”的诅咒应验，也不希望成为一个被怀疑解构的社会。该发生的终会发生，真金经得起火炼，愿媒体不再蓄意炒作，还大众一个真实惬意的生活环境。
毕淑敏曾言：“我不相信手掌的纹路，但我相信手指加上手心的力量。”我也不相信虚假可以摧毁坚强的人类，只要我们有一颗坚不可摧的心。
去伪存真（66分）
行知中学
聂小萌
都说眼见为实，但在各类媒体成为人们获取信息的主要途径的时代，人们只得通过苍白的描述和不甚主观的判断接受并过滤信息，且时常陷入某些消息究竟是真是假的车轮战中，况且在修图软件泛滥成灾的今天，眼见有时亦不为实。对此，有些人欣然接受，有些人不为所动，还有人不仅自己不相信，还提醒别人“不要太天真”。然则吾辈当何以处之？
其实，若就你长久而观之，信息化是必然的，时代的发展已经不允许人们对于每个消息都亲临现场，一探究竟，是以媒体行业的出现即顺应时代且深得民心，像新闻快播，无论咫尺天涯，都触手可得，岂不乐哉？然而每个新事物的产生，都必然伴随着鲜花掌声，但也不乏质疑和批判，虚假消息肆意横行，而民众何以得知？只管跟风叫骂，恶语相面，搞得当事人可不堪言，更有甚者，从此患病，不再出山，得到水落石出，大众便呵呵一笑，不再以此为意，殊不知平白无辜害苦了一个好人。
这样说来，面对这大爆炸式的消息，吾辈当拒之门外？万万不可！当欣然接受？亦非上上之策！依愚之拙见，对于这或真或假，亦真亦假的诱人信息，实在应去之伪而存之真，删去误导人的修饰词语，便看到这消息的真正面貌。如“依山傍水，清净怡人，远离喧嚣之所”实则可能是在偏远的郊区，交通颇不便利，杳无人烟。至于依山傍水，可能只是座人工假山加之其旁边一条水沟，香臭暂且不提，不过清净怡人倒是真的，如此方法，于其他宣传亦适用之。
一则消息，从产生到传进大众的耳朵，其中必经多人之手，而这一双手又尽其所能绞尽脑汁去美化这消息，待到“出厂”时，早已被包裹得严严实实，面目全非，而面对这样的诱人消息，我们又何以全盘接受？我想大概是人性本善，更愿意去相信美好的事物吧。至于大众的盲目懒惰，我不愿去说，因为毕竟，人性本善。
可善良之余，还是不免担忧，若人人信以为真，欣然接受，则哪里还有“真”可言？若人人置之不理，则社会冷漠，惟有这去伪存真之法最为实用，却鲜有人愿花这时间，噫嘻悲哉！
时代之发展，信息之流传，是真是假，都不为人之主观意识所动，我们能做的，只是在波涛汹涌的信息之潮，捕捉那些触之有感，真实存在过的，愿你我不在其中迷失方向。
成为信息的漏斗？！（65分）
行知中学 赵嘉伟
于丹曾在讲座中说：“现代人面临信息爆炸的时代，盲目地被媒体引导，被海量的信息吞没，最终失去自我，无奈地随着时代和人群漂流起伏。”有道理！面对令人眼花缭乱的信息，一些人不幸患上选择恐惧症，全盘接受，也容易消化不良，现代人在迷茫着、思索着。于丹一语点破，让我们茅塞顿开，醍醐灌顶。
可是别忘了，于丹主修的是“媒体传播学”，她的言论本身也是“媒体引导”的“海量消息”之一！
在媒体和信息主宰的时代，大众永远是处于被动的。大众好比养鸡场的鸡仔，而媒体负责投食，大众丧失了自己觅食的能力，嗷嗷待哺，偶尔发出几声抱怨。而于丹就好比一剂比较美味的饲料，通过央视、网络等输食道运输给大众，让他们了解自己的处境。
真是讽刺！就连我们正在被“喂食”这个事实，也需投食者主动告诉我们！这个窘境，让我联想到《黑客帝国》的情节。故事中的人们对自己正在被机器人操纵这个事实毫无察觉，只一味相信眼前的真实，活在虚幻之中。媒体，岂不像绑架人类的机器？当代，除了媒体，人们是否还有其他获取信息的渠道？人们是否愿意无视触手可及的信息？
媒体的绑架是狡猾的，它并不威胁人们，而是提供便利的舒适的获取信息的途径。作为代价，我们只能够接受它们加工过的信息。
“必须穿过沙漠，所以人是不自由的”，也可用以描述当下大众被媒体填鸭的无奈；“可以选择穿越沙漠的途径，所以人是自由的”，这是这个时代人们可怜的胜利。——我们可以判断，鉴别来自媒体的信息。
因此，在媒体时代，人最理想的状态是成为信息的漏斗，虽然这个工作本应由媒体来做，可由于“海量”的信息冲击，人不得不自己完成这道工序。
为了鉴别信息而浪费的巨大精力便是我们，无可挽回。真是悲哀的漏斗。
明辨之、慎思之、笃行之（64分）
吴淞中学 刘杨冰儿
面对媒体各种动听诱人的消息，我认为，我们应做到“博学之，审问之，明辨之，慎思之，笃行之”。倘若我们能清晰的辨别消息的真伪，带着质疑之心慎思，然后对于无用消息过滤，对有用消息加以弘扬推广，这样便可收益颇丰。
帕斯卡尔曾说：“这寂静空间的永恒沉默让我恐惧。”《异闻录》中的这句话使我不禁觉得：当世界喧哗到了极致，便等于一片寂静，失去了独立思考的空间。这就好比当我们面对各类媒体消息，一味欣然接受，喧哗不断，那么便会失去意义。所以很喜欢佛家的“静默”二字，“当世界都争论着你，我却默默地想起你，于你们所想相同，你便会赞许、微笑”。
这里的“静默”二字就是“明辨之，慎思之”的过程。只有当我们用质疑的眼光冷静下来沉淀、思考，才能做出正确的决断。
人云亦云，不经思考的“欣然接受”是断不可取的，《弟子规》中便有一条“次谨云”便是我们说话前要学会思考。此外，若想做到“明辨之、慎思之”的境界，还须于内心修篱种菊。
在心中种一簇淡菊，身处世俗，心中亦是一片寂静之境；在心中洒一片荫翳，身入樊笼，心中亦是一片清爽之色。
林微因曾告诉我们：“真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，即使往事如流、涛声依旧，内心亦是一片寂静安然”。所以有一颗平静的心，便是做到“明辨之、慎思之”的前提和关键。
像钱钟书先生，面对记者的采访，外界的纷扰，他选择不为所动便是明智之举。一句“久寂必生凄凉，既生凄凉，必眷恋旧时荣华光景”，道出了真谛，也因他的“明辨之、慎思之”之后的“笃行之”奠定了他在学术上不可动摇的地位。
然而“明辨之、慎思之”并不意味着消极处世，对一切都对以“不信任”的态度来对待。有些人面对媒体消息，不仅自己不信，还告知他人，亦不要信，这样一味地“不信”的消极处世态度应断然摒弃，这样的世界将会变得满眼荒凉，人心冷漠。
所以，无论在面对平日里学习的知识，还是媒体上的报道，我们都应拥抢“明辨之、慎思之、笃行之”的态度，将无用的摒弃，将积极向上一面的正能量的东西发扬光大。
相信在明辨、慎思之后的笃行必将能行更远、登更高。
别让媒体绑架你的耳朵（67分）
吴淞中学
杨嘉妍
信息的大爆炸、互联网的浪潮自然而然使得媒体“丰富多彩”，人们面对媒体各种“动听诱人”消息的轮番“轰炸”，难免不知所措。
我认为，在媒体面前，我们必定要保持清醒、理性，否则只会让媒体成功绑架你的耳朵。
媒体其实正在以可怕的速度绑架公众的耳朵，之所以速度快，效果强，是源于媒体信息的“动听诱人”。换句话说，是媒体信息的夸张性迷住了我们的耳朵。打开微博贴吧，耸人听闻的消息布满整个屏幕，摊开报纸，加粗加大的标题直接映入眼帘。无意中，我们被媒体滥用的夸张手法绑架了耳朵。
而也正是因为媒体信息的夸张性，让我们逐渐以为这就是全世界，让我们常常产生错误的判断，媒体信息惯用的夸张手法常常将言语变得激烈、偏激，激烈、偏激的言语正符合了当下快速发展时代中人们快速简易获得信息的需求。那些言论十分容易抓住人的眼球，刺激人的神经。因而，那些平淡却客观真实，冗长却完整的言论被我们淡忘、忽略，那些偏激，感情色彩明显，“动听诱人”的媒体信息便充斥了我们的生活，让我们以为这就是全世界，让我们出现错误的判断。这便是被媒体绑架耳朵的危害了，长此以往，后果将会不堪设想。
殊不知，当我们点击吵得闹翻天的网页关闭选项，回到真实的生活中，发现原来世界还是那样安静，当我们不停留在惹眼的标题上，静下心慢慢阅读下去，发现原来这事儿也就这样。是的，媒体各种“动听诱人”信息的轮番宣传所营造的那个世界，并非真实完整的世界。同样的，媒体那些“动听诱人”的信息、言论，也并非是整个社会对待某件事情的看法。要知道，媒体“动听诱人”的消息是有片面性的，它并不是真理。
因此，我们不能轻而易举地被媒体绑架耳朵，我们也决不能心甘情愿地将耳朵“献”出去。耳朵是我们自己的，思想是我们自己的，你我，本应是耳朵的主人。在媒体各种动听诱人消息的轮番轰炸面前，我们得、我们也必须保持一定的清醒，客观地去看待，这样才能给自己一片思考的空间，促使自己思想萌发，做出正确的判断。
不过，理性面对媒体信息并不意味着堵住你的耳朵不予理睬。要承认的是，媒体那些动听诱人的信息仍是有可以接受的部分，有时甚至也体现了社会主流价值观。所以，我们也不必坚决捂住耳朵，更不用说捂住别人的耳朵。
竖起你的耳朵，仔细聆听，去其槽粕，取其精华，给耳朵一些空间，给思想一些空间。
莫让媒体肆意绑架你的耳朵。
莫让虚假透支道德底线（65分）
吴淞中学
严业平
大数据时代的到来使媒体向快速广泛的方向发展，各类诱人的消息轰炸着人们的神经，久之，人们便开始被迫习惯——有的选择欣然接受，有的不为所动，还有人不仅自己不相信，还提醒别人“不要太天真”。
到底是什么改变了人们原来对媒体消息的态度？我想，这便是虚假，为博眼球，媒体也开始“无恶不作”，将真实的新闻改为“人们愿意相信的新闻”。
前日，一标题为“外国小伙扶摔倒老太被讹1800元”的新闻点燃了网友的愤怒，大加批判，甚至是辱骂老太。可谁知，几日过后这条新闻便被证实为假消息，真正的受害者是摔倒的老太，而网友则无一不哑然试问，为何我们会不问真伪便认定老太是讹人者？多起的老人讹人事件将我们的矛头指向老人，所以我们潜意识中便将老人贴上了“危险”的标签，而媒体也正是抓住了这一现象，便顺利地将虚假消息灌入大众的脑袋。如此之后，人们被假给吓怕了，不愿再去相信，便开始“欣然”，“不为所动”，甚至还提醒他人不去相信。这是道德底线的滑坡，是整个社会的悲哀。
媒体不应再继续炒作诱人的消息，别再让虚假透支我们的道德底线。前媒体人柴静继《看见》之后，发布纪录片《穹顶之下》，立即引起轩然大波，纪录片中揭露了种种阻碍治霾的原因与事件，无法称其百分百的真实，但却诚然是一部接近真实的纪录片。柴静将自己对媒体人操守的坚守与真实的追求展现于大众以前，让人赞不绝口。
如今社会，我们所需要的正是像柴静一样的媒体人，远离喧嚣，做最真实的新闻，真正地让大众了解社会，感知社会的温度，而不是一味地将“糖衣”包裹的虚假新闻塞入大众口中，这样只会逼走大众，透支大众的道德底线，让社会越发冰冷。
然而，我们所面临的正是这充满假新闻的媒体，正是这虚假下日益滑坡的道德，正是这大众冷漠麻木处世的社会。媒体笔下勾勒出的危险社会正一步步将我们推向明哲保身的角落，将我们雕刻成一个个精致的利己主义。我们可以选择欣然接受，不为所动，抑或是不相信并劝他人不要相信，但我们无论如何都不能失去去对社会的希望与对真实的恪守，也只有这样，才能重新点燃社会的温度，建起道德的围栏，编织起大众与媒体的信任纽带。
就让媒体回归真实吧！就让我们接受媒体吧！别再让虚假透支社会的道德底线。
用心看消息（65分）
吴淞中学
王颖莹
随着科技的进步与经济的发展，我们已然从传统社会成功转型为信息社会。面对铺天盖地而来的信息有人选择接受，有人选择排斥，产生此两种截然相反态度的根本原因就在于不同人对网络媒体信息存在不同的看法。
随着微博，微信等交流工具的兴起，媒体两字对我们不再陌生。面对媒体各种动听诱人消息的轮番宣传，用心认清事实真相，不盲目接受，不完全排斥才是最好的处理方式。
在当下这个物质文明极度发达的社会中，我们更多地开始寻求精神慰藉，媒体无疑成为最好的宣泄口。
今日，柴静的一部纪录片《穹顶之下》引起社会的广泛关注。不同于我们所谓的“专家”，柴静敢于直面当下现代工业生产链条中的漏洞，向人们展示了雾霾完整而清晰的概念。柴静的一席话唤醒了无数国人对环境保护的注意。面对这样的媒体消息，我们没用心看待与接受，我们看到的不仅是一部单纯的纪录片，更多的是人们当下对环境的破坏与污染所带来的可怕后果。让人开始反思自我，推动了整个社会对生态建设的认识，加快了关注社会，关注生态的步伐，这样的媒体信息，我们无疑是要接受的，剥去它动听浮华的外表装饰，唤起人们的良知。
用心看待媒体消息，不光看到了消息所呈现的现象，更是深入本质。
然而，在当下社会仍然有少数不法分子通过媒体向人民宣传着负能量。一张手术室照片经过无良知，无道德的记者之手看似成为了动听诱人的消息，吸引广大人民的关注，实则却是道德底线的丧失。作为媒体受众，我们更应该用心看待这类消息，还原事情的真相，面对此类动听诱人的消息我们更应用心看待，深入媒体信息的本质，排斥社会媒体中的负能量。
当然，媒体作为公众平台，虚假动听消息不可完全禁止。但作为一名新闻媒体受众，我们应努力提高自身新闻修养素质。同时，一个良好的机制也将推动现代信息的发展。
“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”深处现在信息社会中的我们更应该用心看待消息与数据，接受正能量，反对负能量。
理性看世界（67分）
吴淞中学 王辉
在信息时代，我们每一个独立的个体都成为了独立的媒体，有时在“乱花渐欲迷人眼”的纷繁之中，我们难以明辨是非，总是疑虑重重。
因而，有的人盲目相信一切，有的人总是质疑着他人。其实，我们需要对于信息的理性思考，而非放弃思考凭经验进行价值判断。
帕斯卡曾言：“人是一根有思想的芦苇。”诚然如此，人因思考而有了力量，如若我们放弃了思考，那我们只能成为随波逐流的一杆稻草，为历史所淹没。
至今难以忘记跪地救母的那个女孩，为了拯救病重的母亲，她在网上求助，而一名网友要求她裸身于公众场所跪行一周便给予她高昂的手术费用。一时间这一事件引发了网友的热议，有的人相信女孩的诚心，纷纷伸出援手，而有的人怀疑她是否存在炒作嫌疑，为筹善款与炒作公司合演了如此一出闹剧。事实上，我们完全无法因此去批判这样一个女孩，我们不拥有这样的权利，同情也好，批驳也罢，而如果真的以理性的眼光看到这名女孩，她的行为初衷是为了救母这一孝举是无可争议的，至于她使用了怎样的手段，或许被迫无奈，违反道德，我们的良知都难以苛责，毕竟孝心可贵，生命更无价，思考至此，其实那些人们的怀疑与批判已属无力，我们应该看到这一事件是人们对孝产生更深刻认识这一社会影响，去理性看待这信息中的积极因素，也不免要抵制那些消极影响，而不是一味去发扬或是批评。对信息的理性思索，引领我们看见一个更为清晰的真相，而非拘泥于相信于怀疑之中难以脱身。
而值得一提的是，理性并非赞美主义，强调思考也并非要求我们只看到信息中的积极影响。
《穹顶之下》的风靡一时让国人清醒的意识到了雾霾给我们带来了严重的危害，作为公众人物，其作者柴静也一时被推上了风口浪尖，当众人都称赞柴静勇于质疑权威，为真相发声，极具社会责任感之时，有人却发出了不同的声音：他们以为柴静制片动机在于其初生子不幸患肿瘤，因此她费尽心机想要去改变雾霾，却忽视了治理的困难，在她的作品中许多数据推理也产生了严重的错误。理性，不是一味赞同，亦非一味批判，柴静作为媒体人的责任感确实值得我们去讴歌，但我们亦要看到她的作品科学性的不是。因而，理性思考，是一分为二，是辩证看待信息的本质。
理性的眼光，让我们能真正在这个纷繁复杂的信息时代中，拥有“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的冷静。
愿化灵梧，愿幻绿莺（64分）
吴淞中学
王逸奇
三毛尝在文中写道：若有来世，愿化灵梧，一半在尘土安详，一半在空中飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。面对外界的利诱喧嚣，于“尘土安详，洒落阴凉”者或不为所动，于“空中飞扬，沐浴阳光”者或欣然接受，此皆自然之中，人生姿态。然亦有激愤之辈，不愿相信利欲喧攘，且对旁者加以阻劝嘲讽。
我只愿，在汉胥苍茫中独晤心灵，自驭人生风浪；我只愿，在尘世浮器中善纳万物，稍解旁人困惑。
面对动人闻说纷至沓来，人或欣然接受，或不为所动，只因其洞察个中真伪，遇良言佳行则欣然自仿；遇伪善之行，则岿然不动。动静之间皆是自我审慎之感，皆是叩经问史之探，若水之空灵自由，包纳万物；若山之凝练深沉，无惧尘世诱惑。
然亦有此类，面对动人闻说一概不信。莫论外界动听之语属实与否，其偏执自负之姿，其睥睨万物之态，令人难以苟同。人处凡世，难以浮世清欢，孤芳自傲。独晤心灵自有其判断，劝诫他人然非嘲讽可为。禅宗云：一花一世界，一叶一如来，天地自有大美而不言，万物自有其所断而无悔。君子诲人当如仲尼，循循言词饱含人间炊烟之气，令听者感动，令读者萦怀，如此稍解旁人之困。
若年华如此流转，本无可厚非，然尔今，随波逐流者比比皆是，自以为师，讽言嘲笑者更不在话下。何以缘此？就社会结构而言，当下主流价值消解，社会情绪浮躁，犬儒主义盛行。社会信誉荡然无存，蝇营狗苟肆虐横行，令欣然接受者受挫连连，不为所动者良机颇失，好为人师者横行一时。
进而论之，就文化形态而言，中华文明以封闭，世俗，内敛为基本特征，农耕经济模式所蕴育的文化自信心与偏见性，此二元矛盾性质纵历五四新文化之倾轧，仍深深植根于国人血脉，民族文脉之中。“不负先祖，光耀门楣”之思论。“卧冰求鲤，哭竹生笋”之思行，“学优则仕，奇巧淫技”之思想构成了柏杨先生所言之“酱缸文化”，愈沉愈多，愈积愈久，发酸发臭！窃以为，“酱缸文化”之深入人心恰是当下自我迷惘，偏激丛生的症结所在。
症结既辨，若得三义或破此迷梦矣。一曰“省”所谓“见贤思齐焉，见不贤而内自省”，理性反思所处境遇，自身境况。二曰“中”，所谓“喜怒哀乐之未发，谓之中，中也者，天下之大本也，天地位焉。”审慎保持客观态度，明晰视野。三曰和，所谓“和也者，天下之达道也，万物育焉。”真挚显露温存善意，悲悯情怀。
得此三火，破此迷梦，犹若三毛所言“若有来世 愿为绿莺 东有希望 南有藜床，西逐残阳，北怀芬芳。”是桐沐阳纳阴，自是静对自然，叩问灵魂。绿莺四方漂泊，逐阳怀芬。灵桐自得于世，予人阴凉；绿莺自翔苍穹，予人芬芳。愿化灵梧，在尘世浮嚣中善纳万物，稍解旁人困惑；愿幻绿莺，在苍茫中独晤心灵，自驭人生风浪。
信我所信（65分）
上大附中 王君
黑格尔说：“在纯粹的光明中就像在纯粹的黑暗中一样什么也看不见。”纯粹的相信或否定就如光明与黑暗，盲目又庸俗，使人愚昧。
第一种人欣然接受，如若不是出于太过年少而无知，无所思，抑或是太过年长而不得知，不能思，那真是头脑太“简单”了。人是一根有思想的芦苇，如若没有质疑，不能深究现象下的本质，甚至不愿思考看到的听到的，那将如何实现作为一个人的价值？许多消息固然动听，所以人们爱听。而即使新闻也未必能做到永远“报喜亦报忧”，其中原因种种及真相更是我们应当思考关注的。
然而，也不是教人质疑一切，否定全部甚至充耳不闻，历史告诉我们有些隐藏未必是媒体在为某些事物“遮羞”，亦有可能是策略，是未雨绸缪。并非所有媒体都被暗中控制不说真话，我们应始终心存善意地看待事物，毕竟媒体已成为生活的一部分了。
因而，第二，第三种人是极端的，我们需要与时代的接触，与新事物的沟通，即便在尝试之后不能认可支持，那也应该找寻一种与它“和解”并且共生的相处模式，何以“一朝被蛇咬十年怕井绳”呢？即便你不认可这件事情，但在漫长的时间中，在无穷的可能里，又怎么不再会有你认可的呢？
第三种人尤其是罪恶，叫人不要盲目是好事，但“天真”一词未免夸张，或许无意间杀死了另一个人对于整个媒体系统的信任。
或许有人会说，为什么不是提高媒体自身修养而是要求受众在接受是付出大量思考。
显然这样的要求不可能实现。媒体工作者的素质确实有提升空间以传播更真实，更有价值的信息。然而，媒体其本身也是人在运行，不可避免的被赋予了一定的价值取向，我们不可能要求媒体站在永远正确的一方，且，许多事的对错是非也不是哪个小小的媒体人，哪篇文章得以界定的。以最大限度的善意来看待，媒体为什么不能有错呢？一个人，甚至一群人的价值观就一定与主流一致吗？
所以，对于宣传和信息的把握，主动权仍在受众的手中，除此以外，思考决定进步，如若媒体的宣传已称所有人心意，那不就证明所有人的思考完全是相同或没有思考了吗？
思我所闻，信我所信，心怀善意，以尊重和理解为前提，我想这应该是正确的态度吧。
隔阂“天真”的屏障（65分）
上大附中
范佳宜
广播里放着“发财致富”的不二法门，朋友笑了笑道；“太天真”；菜场里兜售新鲜蔬菜低价甩卖，母亲笑了笑道；“太天真”；看见古人为一纸诺言而欣然赴死，今人笑了笑道；“太天真”„„
其实，究竟是他们太天真，还是我们太世故，原本淳朴的天真早已泯灭？面对媒体消息，究竟是该不屑一顾还是适当相信？到底是什么隔阂了我们“天真”的屏障？
就是原因，不外乎本心与外界因素两点，古时候荆轲感激于太子丹的信任，刺杀秦王在所不辞，悬剑于树又因眼中喜爱的故事也历历在目，太宰治所著的《奔跑吧，梅斯特》中也写道，朋友替梅斯特当人质因为他衷心相信梅斯特一定会回来。这股不知所何而来，无以名之的信任，说到底，是人本心的天真。人之初，性本善，这天真就像照亮大地的光般，万物复苏，明媚如初，是最美好的精神气质，是天真的源头。
然而，外界因素却让天真日复一日的消失殆尽。媒体上各种广告明星代言天花乱坠，最后证明这种副产品作用极大甚至致癌；扶起摔倒老人却被讹医药费；寄钱救济危机中的远方亲戚，拨款后才发现无此人······亲身经历过如此荒诞不经，便明白了不可太天真，再遇到小便宜，就扪心自语，天下没有免费的午餐,实在悲哀，我们是想褒有天真，但它又会让我们无休止的受伤，无休止的自责；如果当初没那么天真就好了！
难道人们的天真就这样泯灭了吗？对于如今身处真假难辨中，我们是否真的该竖起隔阂天真的讹屏障？
非也，戴望舒曾说：“一切美好的事物不会离开，因为美好事物永远都在，它们只是想冰一样地凝结，而终有一天会像花一样地重开。”天真，就是这样美好的事物，我们应适当天真，只要从小事起，多给他人一份信任，那么我们也会收获一份信任，在处事上，多一分对真善美的坚守，也会多一分天真的美好。
世事态态，迥异莫测。当今世上，我们的确不该过早打破隔阂“天真”的屏障，适当信任，适当警惕，的确是设身处地的良方，但相信只要多一份信任，多一丝慈悲，多一缕关怀，倒下的屏障中必能开出天真之花。
处于信息化下的我们（66分）
上大附中
江露
有时候，我们需要的不是肯定的声音，也不是否定的声音，而需要的是一份思考。
面对媒体信息的轮番传播，“欣然接受”“不为所动”甚至提醒别人“别太天真去相信”。你是哪一种？其实在信息化的今天，我们应该去思考判断是非标准。
望眼历史，让我想起一代圣人——孔子。孔子身处那个时代，当然不会有各种媒体的轮番宣传，孔子只是靠周游各国，用一言一行地宣扬自己的道德思想，我相信历史是相似的，上述三类人肯定也存在，然而让我敬佩的是当时“百家争鸣”的盛状。“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”。在这当中，各流派并不完全相互肯定或相互否定，而是在思考真正价值的意义。
而处于现代信息化下的我们，为什么会有“欣然接受”“不为所动”还提醒别人“不要太天真”的现象盛行呢？我认为无非有三点原因。一是人们不想去思考。这不仅仅是一种惰性的问题。二是抱之以漠然的态度，认为事不关己。三是强势主义。盲目自负，恪守自己固有的观点还强施加于他人。而这三种原因的本质共同指向一个问题，那就是我们缺乏一种接受信息与处理信息衔接的能力，而这是十分可悲的熊培云曾在《自由在高处》一书中写道：“我们正处于一个信息爆炸的时代，报纸上，电脑上，手机上全是大量的信息„„”的确，信息繁多加上主流媒体宣传，这也是一种客观的世事，但是如果我们不对信息加以判断，处理，一味地接受导致我们变成无脑思考的机器；一味不为所动会对所处的生活、时代热情骤减，成为“隔离人”；一味地否定不相信很有可能被另有企图的人利用成为棋子和工具，故有冷静全面的思考，对于处于信息化下的我们是十分有借鉴价值的。
王开岭曾言：“我们狂妄地征伐却失去了判断，我们拼命地拥有又背叛着初衷。”我希望信息化时代下，无论是媒体也好，还是公众也罢，请勿忘初衷，加强判断，思考前行！
媒体从何挽救民心（63分）
罗店中学 陈慧君
在这个信息爆炸的时代，电视，报纸，网络，媒体有了越来越多发声的平台。人们获得消息越来越便捷，而不幸的是，人们对于这些消息的信赖度也越来越低。
面对各种诱人动听的消息，公众反映出不同的态度：接受，拒绝，甚至阻止他人接受。由此可见媒体大失民心，那么这个现象从何而来？将如何收场呢？我觉得不止媒体需要动一番脑筋，公众也应引起重视和思考。
在以前新闻还是事实，媒体还是有可信度，民众支持的时代，报社往往就这样几家，哪怕晚报新闻都是核实了又核实，斟酌了又斟酌的。媒体本身注重消息的真实性，仿佛一碗精煮细炖的鸡汤，经得住读者的细细品味。而反观当今媒体，则是以快餐的形式向人们发售，为了争独家，争首发，甚至为了求得某些厂家的广告宣传费用而匆匆完稿发布的媒体屡见不鲜。尤其是在有了“微博”这一类即时性强，篇幅要求较短的干预后，更是促使媒体消息的时效性取代了真实性，引起了公众强烈的不信任感。媒体对公众缺少了责任感和对自己的高要求。另外，多家媒体相互竞争，把消息当做打闹儿戏般轻视的现象也将为大众所诟病。
正是以上种种，在公众一点点对媒体消息失去了信心，但不可否认的是，新闻联播、人民日报这样较官方的消息具有可观的真实性。即便如此，也会有人对此质疑，这就是公众本身对于外界的排斥心理作祟。现代人类活得越来越自由，至少思想上已经没有什么可束缚我们。这就造就了我们妄图去改变别人的想法。从对待消息的不同态度中，我们可以发现许多人的“唯我独尊”意识，即坚持我的思想观点，选择性屏蔽我不认可的外来消息。更有一些对于仍抱有一定信任的人进行“提醒”——实则是在嘲笑他们太傻太天真的过度自我的人。可以说，对外来物的排斥是正常的，然而固执己见，狂妄自大，对媒体抱有绝对敌意的人已经没有了理性，这样的过度反应和唯我主义与闭关锁国的清政府别无二致。
不可否认，失去的“民心”是媒体自己的不严格所需付出的代价。从何重拾这些信任需要媒体本身努力甚至法律规范。对于某些活的太过自主的公众，有了辨别消息是非的能力固然是好的，但是更重要的是理性，客观的审视消息，整合出可以为我们所用的内容，让媒体与公众更好的交流，全盘否认必是下下之策。
媒体从何换回民心？一靠媒体严肃反思，二靠公众理性审视。愿媒体与公众握手言和，和谐交流。
知其本质，方能哓天下（63分）
宝山中学
施冬雨
随着信息技术的发展，各种媒体网络使消息能够更轻易、更方便地接近人类的日常生活。但过度的宣传却带来了三种完全不同的态度和看法。
带来这种不同的原因，无非都是个人和现实的选择，而我们所要做的并非是纯粹地接受和拒绝，也不是去提醒别人不要这么做。而是尊重事实，选择那些该听的去深入了解，那些夸张的过度修饰简单忽视，这才是相对合理的方法。
林徽因曾说过：“真正的宁静并不是避开车马喧市，而是在心灵修篱种菊，这才是真正的宁静。”我们在面对轮番宣传时，是否也应该让心灵沉静下来，去听听那些被光鲜外表下隐藏的真实。不是避开车马喧市，也不是拒绝相信一切。拒绝、不拒绝都是你自身的权利，然而若是被外物所牵引，没有自己的主张，那么人就是没有主见的，不过是空洞的躯壳罢了。
当我们能够更深入了解那些消息的内容，抽取主干之后，我们或许就会知晓另一个不同的世界。就好比朱塞佩所导演的《天堂电影院》中，有一句台词说：“如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界。”看透问题的本质，生和死就好比是鱼和熊掌，也好比是真实和谎言，并非只有贤者有是心也。
然而，我们也是不是应该反思一下：为什么那些本应该告诉事实的媒介，却是在做一些属性转移的事？当今社会，是不是真的因为人的欲望而变了质？《论语》说“小人喻于利”，是否也该理解媒体真正该做些什么，虽然我们个体没有改变媒体性质的权利，但是我们是否也该深思一下，我们能够做些什么，又能够挽救一些什么呢？
生存还是灭亡，这是一个问题，是默默忍受命运所带来的毒剑，还是挺身抗击一切现实的苦难？是继续持有接受的态度，还是依然置身于事外，都源于你对于本心的选择。
圣心并非我们人人都具备，但是那份追求真相的好奇心，那份看透事物本质的慧眼，我们却可以修炼，可以从细小事物中一步一步地走出来，从而进一步达到圣心的境界，人的智慧，对于其主观判断和客观影响都具有深刻的影响，知其本质，我们才不会被虚假所蒙骗，也就能去感悟天下。
第三篇：二模作文
用手缝住爱
093班倪欣悦
冬天轰隆隆地赶了过来，凛冽的寒风拉着银杏叶在空中跳着回旋舞。而我，却仍附着只有一层绒的单裤，在街上被冷风侵袭着。
回到家里，妈妈见我一身“落魄”的样子，怜爱的说：“宝贝，你姥又给你做棉裤了。”思绪如箭穿回了从前……
听妈妈说，姥姥从妈妈小时候起就给一大家子人做衣裤和鞋了。那个年代，没有钱买，只能用姥姥的手戴着顶针一进一出的缝孩子们和丈夫的衣服。四个孩子，个头不同，衣服裤子的型号自然不同。况且，乡下过新年的时候，每个人都需要穿新衣服。姥姥就用手一针一线地纳密密匝匝的鞋底，缝鲜艳夺目的衣服，坚守不变，这已经成了她的习惯。时光像针线一般一段段向前蠕动，妈妈已经不愁衣服了。姥姥便开始为我做棉衣裤了。那碎花的布料平滑柔软，里面的棉花也弹性十足，抚摸它们，我仿佛感到姥姥的血泪。多少次，我哀求道：“姥姥，您别做了，我的可以买。就算一定做，您也可以借助机器，别再消磨您的手啊！”姥姥听后，只是摇头嘀咕了一句：“他们的不好。”便又扶了一下老花镜，凝神她的成品去了。一旁的妈妈拉我离开了，轻轻地对我说：“孩儿，你别劝了。你姥她做衣服做惯了，改不回来了，要不她不知道干什么呀。她是我妈，我也想让她歇歇啊！”
妈妈说的没错。姥姥为了儿女们，不碰扑克，不搓麻将，就连摆在面前的电视也落满了灰尘。她这前半生像个橘子，将汁液都榨给家人了。但想起姥姥已分开叉的指甲和布满老茧的指上被顶针压过的痕迹，我却又一阵不忍心，苦涩荡在心头。
我就这样年年收到姥姥做的衣服。穿上它们，我感到的不仅有溢满全身的温暖，还有流淌心间被缝在其中的爱。
姥姥，她习惯用她的那双手为我无数次拿起针线板，习惯用她的那双手为我抵御极寒的冬天，习惯用她的那双手为我编织一片爱的天空。而我，习惯被她爱着。
第四篇：2013石家庄二模作文
材料作文“逆水与顺流” 2011全品高考猜题
姓名：周飞 用户名：zhf778220 命题人工作单位：湖南省保靖民族中学
【本人承诺】本文属本人原创作品，本文著作权授予“北京全品考试书店有限公司、北京全品教育科技中心”独家所有，本人拥有署名权。
【作文题干】
阅读下面材料，按要求作文。
一路上，小和尚不时地对老和尚埋怨：“坐在禅房里念经多舒服啦，为什么非要千里迢迢地出来化缘？”
走到江边，见几只逆水而游的鱼，小和尚：“这鱼真傻啊，逆水而游，多费力，多辛苦。”
老和尚：“他们享受的是奋斗的快乐啊！”
“顺水而行，不是更安逸，更舒适吗？不是可以享受一种更大的快乐吗？”小和尚反驳道。
“你看见那片黄叶了吗？”老和尚指着漂流在江面上的一片黄叶说，“只有死去的东西才会随波逐流，才会享受这种安逸和舒适啊！”
请根据你对以上材料的理解和体会，选准角度，写一篇作文。要求：自选文体，自拟标题，不少于800字。
【猜题理由】
话题指向明确，但又不过于直白，学生有话可说，有理可论，这是作文命题的一大规律，关注个体的成长，培养有道德素养的人才，是语文教学人文性的具体体现，也是作文命题发展的趋势与方向。此作文题正是基于以上考虑。【构思点拨】
这是一道富有思辩色彩的作文题。要求写考生运用辨证的思维，以发展眼光、联系的眼光进行理性分析，思考蕴含其中的哲理，进而确立最佳立意角度。材料是小和尚与老和尚的对话，小和尚的话是次要方面，老和尚的话是主要方面，只要深入理解对话的含义，挖掘材料隐含的哲理，文章就易于动笔了。
“逆水而游”“费力辛苦”与“顺水而行”“安逸舒适”是一对辩证联系的矛盾统一体。“顺水而行”确实暂得安逸和舒适，但其“随波逐流”，如死去的“飘落黄叶”，“安逸和舒适”是短暂和无意义的。“顺水而行”虽然“费力辛苦”，但“享受的是奋斗的快乐”。材料中的核心词语即“奋斗”和“快乐”。
把握了材料核心内容后，有必要联系现实生活，进行由此及彼的深层思考，循事探理，条分缕析，形成生活的理性体验，以开掘思想的深度。社会生活中，有的人也如顺水漂流的“黄叶”，安于现状，不思进取，得过且过，殊不知“生于忧患，死于安乐”，也有的人正如逆水而游的“鱼”，虽衣食用无忧，生活安逸，小有成就，却仍然积极进取，奋发有为，他们深刻地体会到了“我奋斗，我快乐”的含义。
只要分析深入，理解透彻，思辩准确，定能写出令人信服的文章来。
【名人言论】
1．世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。—— 苏格拉底 2．辛 勤 的 蜜 蜂 永 没 有 时 间 悲 哀。
—— 布莱克
3．奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。--孙中山 4．流水不腐,户枢不蠹。——《吕氏春秋》
5．充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。—— 赫胥黎 6．当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。—— 冯学峰
7．燕雀安知鸿鹄之志哉！—— 陈涉 8．我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。—— 爱因斯坦
9．天行健，君子以自强不息。——《易经》
10．人生只有拼搏，才是生命的最好延长。
——李桓英
【最新素材】
1．杨澜:知性女商人 创办阳光卫视
杨澜,从万人瞩目的《正大综艺》主持人一路走来,到凤凰卫视独当一面,再到阳光文化的掌门人,已经实现了许多人无法企及的人生梦想。很少能有女人可以像杨澜一样,占据人们记忆这么多年,并且经久不衰。
杨澜堪称最成功的女主播。她从1990年至1994年担任中央电视台《正大综艺》节目主持人,于1994年获中国第一届主持人“金话筒奖”。之后就读于美国哥伦比亚大学国际及公共事务学院,并获国际事务硕士学位。1998年至1999年加盟香港凤凰卫视中文台,开创名人访谈类节目《杨澜工作室》,并担任制片人和主持人。2000年创办了大中华区第一个以历史文化为主题的卫星频道——阳光卫视。2000年、2001年,阳光文化两次入选由世界权威财经杂志《福布斯》评选的全球最佳小型企业。2001年应邀出任北京申办2008年奥运会的形象大使;同年7月,在莫斯科国际奥委会会议上代表北京作申奥的文化主题陈述。
据媒体报道,有人问杨澜“为何在中央电视台最辉煌的时候选择去读书,后面又到凤凰卫视,这一切都是你安排好的吗?”杨澜说:“我哪有心计啊?当时我在中央电视台是一名当红的主持人,大型的活动都由我去主持。可是一件小事,却让我感觉到我身处的环境极其不安全。有一年春节晚会,共有6名主持,多遍彩排之后,有一位主持的大姐,导演组突然决定不用了,但却没人去通知她。那一天,那位大姐兴冲冲拿着礼服到化妆间,化妆师说没她名字,结果那位大姐黯然神伤地走了。我当时坐在一旁,那一刻我似乎看到自己的未来就这样。我当时心想,今天,如果没有机遇和环境的平台,有多少成功算是你努力的结果?选择离开是因为恐惧,因为命运不在自己掌握中。从那一刻起,我就觉得自己首先得站稳脚跟,不要沉迷在鲜花和掌声中,去寻找成长,去读书。我的一些成长并不是精心安排,只是跟随心里最真切的声音。年轻的时候不去搏一搏,什么时候还有机会?”
2．奋斗是一种生活习惯
英国著名小说家约翰·克里西年轻时致力于文学创作，但他没有大学文凭，也没有得力的亲戚可攀。他向英国所有的出版社和文学刊物投稿，得到的却是743张退稿条。尽管如此，他仍然坚持不懈地进行创作。他曾对朋友说：“不错，我正承受着人们难以相信的大量失败的考验，如果我就此罢休，所有的退稿条都将变得没有任何意义。但我一旦获得成功，每一张退稿条的价值都将重新计算。”
后来，他的作品终于问世了，他潜在的创作才能如大江奔涌，不可遏止。到他1973年75岁逝世时，43年间他一共写了564本书，总计4000多万字。他本人身高1.78米，而他写的书堆叠起来超过了两米。
3．新闻界的旗手
普利策出生在匈牙利一个普通小镇，年幼时衣食无忧，但自从父亲去世后家境每况愈下。母亲改嫁，他和继父关系不好，这使他吃了不少苦头。17岁，他由海上偷渡到了美国。最初，他想当个军人，不料屡屡碰壁，几经辗转终于当上骑兵。但战事很快结束，他留在了纽约。后来到了美国西部，他做过骡夫、水手、建筑工人、码头苦力、餐厅跑堂和马车夫，然而没有一样是他感兴趣的。日后，他在图书馆找到了一份差事，每天为图书馆工作两小时，换取可以任意借阅图书的便 利。后来他成为美国新闻界的旗手和骄兵，以他名字命名的“普利策”新闻奖，至今仍是美国新闻界的最高荣誉。
4．马化腾成功：时刻都在小步快跑
遍观中国互联网企业，横跨多个业务线的企业不在少数，但没有一家互联网公司能在四条以上的业务线同时做到领先，马化腾领导的腾讯是唯一的一家。自1998年马化腾和几个同学联合创办腾讯以来，腾讯经过了风风雨雨的10多年发展，腾讯的足迹踏遍即时通讯、门户、电子商务、博客、网络游戏、邮箱等几乎所有网络热门领域。
从深圳中学到深圳大学，从当年润迅最年轻的部门主管一直到创业并上市，马化腾始终没有离开过深圳。但他的道路并非一直很平坦，也有很多坎坷。就像所有飞黄腾达起来的青年才俊所遭遇的那样，总有人会去挖他们的老底，也总会有人希望能够挖出产品的致命缺陷：就像那些批评陈天桥和史玉柱的评论一样，拥有海量用户的腾讯也没少遭受网民的批评。
但是，这一切并不能阻止QQ的备受欢迎，也不能阻止腾讯成为港交所最受欢迎的股票之一。这一切都归于马化腾的“小步快跑”
在坐拥百亿市值（上市公司）的今天，马化腾似乎总处在未知“危机”的敏感中，时刻准备着“小步快跑”。他称，要学习能力强。千万不要躺在功劳本上，不要说我就不学了，一定要有兴趣去学。
马化腾对现状和未来似乎都看得很清楚，他常说，“但是如果现在还不做，以后就更晚了。”
5．轮椅上的霍金
英国物理学家史蒂芬·霍金创立了新的宇宙学说，著有《时间简史》等书，被人们称为“当今世界上继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家”。他于1963年被确诊为肌肉萎缩症，医生认为他只能活2年时间，他却支持到现在，并取得卓越的成就，获得学术界与大众一致的认可和敬重。1970年，霍金不得不借助轮椅，至今已近四十年之久，但他始终坚持物理学研究，甚至在丧失说话功能之后，仍然依靠机器工作。
【写作范文】
一、享受奋斗的快乐
鲜花若不能绽放则空留一阵叹息，春蚕若不能吐丝则只留一声长吁，我们若不能奋斗一场则只留一番悔恨。
丑小鸭经受住了同类的嘲笑和讽刺变成了美丽的天鹅，毛毛虫经历了破茧的痛苦变成了金色的蝴蝶。我们在奋斗的路上也许会经历闹市的喧嚣，经历世俗的嘲弄与引诱，但我们只要将自己抽身出来奋然前行，定能享受着个人价值的实现、享受着生命的充盈、享受着进步的快乐。
2005年诺贝尔文学奖的获得者哈罗德·品特还是孩童时，就常常幻想自己成为萧伯纳那样优秀的剧作家，一有空闲就读书和练习写作剧本，但却进步缓慢，常常受到别人的挖苦和嘲讽。父亲为使他继续坚持自己的理想，就问他:“你为什么喜欢写作？”品特说：“我想成为像萧伯纳那样伟大的剧作家。”父亲又问：“你快乐吗？”品特说：“我非常快乐，而且我很享受读书和写作的快乐过程。”父亲说：“你非常快乐并且享受着追求事业的全过程，这说明你已经成功了，你又何必非要成名呢？”品特终于明白，干着自己喜欢的事，虽然有时不被人理解，但只要内心充实，享受奋斗的过程就是幸福，就是成功。哈罗德·品特就这样在享受着自己奋斗的过程中，获得了诺贝尔文学奖。
一个人追求事业上的成功，先不必问结果，先学会享受追求成功的过程。有时我们就是太注重结果，还未开始行动，已然患得患失，结果使自己身心俱疲。其实对成败的过分关注，反而会有害目标的达成，不如像品特那样专注奋斗的过程，享受奋斗的过程。以这样的心态行事，成则不会骄逸，败也不会颓丧。
成败取决于奋斗的程度。能够在奋斗过程中充分享受快乐的人常常是最后取得成功的人。他们在充分享受奋斗的过程时，倾全力于其中，认真地对待每一次机会，因此他们往往会成为受成功垂青的人。享受奋斗过程的人，既能得享其间的快乐和幸福，还能得享成功之神的眷顾，我们又何乐而不为呢？
人生一世，最终都要归于尘埃。如果我们能以积极的心态面对人生，就会拥有一个精彩的生命过程。但愿我们每个人都能在奋斗、追求的过程中，快乐地、幸福地度过自己的一生。点评：文章以一组排比句造势，顺势提出中心论点，入题自然快捷。接着举出贝尔文学奖的获得者哈罗德·品特这一典型事例，进行分析说理，指出“一个人追求事业上的成功，先不必问结果，先学会享受追求成功的过程”，“能够在奋斗过程中充分享受快乐的人常常是最后取得成功的人”。分析深刻，颇有说服力，是一篇难得的佳作。
二、享受追求的过程
泰戈尔说：“星星周而复始的运行，然而始终追求着永远不能达到的目标。”有追求，才有精彩的世界。当鱼看到鸟在天空翱翔时，心生羡慕，决心学鸟飞翔，即使别人劝说，它依旧不放弃，每天坚持刻苦地学看鸟的姿势飞翔，直到生命的最后时刻。鱼的目标设定固然有不切实际的地方，也许有人会说鱼什么也没有得到，它的行为很傻，得不偿失，但我认为鱼的一生有追求，它虽未成功却享受了追求的过程，它的不懈追求值得赞扬。
人的一生也是充满了追求。小时候想拥有许多玩具，再大点是想考试成功，成人后，想找一份好的工作……人生就是因追求而多姿多彩。追求是人生的目标，是前进的动力，有了追求的日子，再苦也不觉得苦，再累也能挺住，为了追求，现出青春热血又有何妨？
屈原有一个追求，希望楚国可以强大能抵抗秦国的进攻。这个浪漫主义的爱国诗人，在梦想破灭时，最终跳进汩罗江。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这不仅是他心路历程的写照，也是他不懈追求梦想的赞歌，更是他留给后世最光辉的篇章。
岳飞有一个追求，希望能直捣黄龙府，迎请二帝还朝。他激励自己“莫等闲，白了少年头，空悲切。”但不幸的是，朝廷执行的是投降政策，一个身经百战，屡建奇功的抗金名将，最后却以“莫须有”的罪名，怀着终身的遗憾冤死在**亭。三十功名尘与土，八千里路云和月，谁能因为他没有取得最后的成功而否定他的伟大呢？
屈原，岳飞奋力追求。他们的意志是那么坚强，他们的千秋事迹难道不值得赞赏吗？
人活在世上是短暂的，因此要用追求去填满，丰富我们的人生。过程往往比结果更重要，我们一定要享受追求的过程，不要太在乎结果。因为过程带来的喜悦与结果带来的喜悦是一样伟大的。
我想，追求是辛苦的，但其中的感觉是无比奇妙的。即使艰辛，也是深刻的。记得有位哲人说过，“梦想的代名词是跌倒、挫折、希望、成功。”我要说追求的价值就是享受追求的过程。
点评：本文作者立意独特，作者把握住了鱼为了梦想而努力追求的过程，得出了“追求的价值就是享受追求的过程”这一结论。作者能辨证分析，没有盲目地否定结果的重要，而是用一句“鱼的目标设定固然有不切实际的地方，但它的不懈追求值得赞扬”将鱼的盲目轻轻荡开，然后举出屈原、岳飞等实例，将努力奋斗，不懈追求的观点进行论证，颇让人信服。文章来自世界大学城
三、享受“奋斗的快乐”
我喜欢看雨后的青山，我把翠绿的颜色带给我的愉悦看作珍宝;我喜欢读古典的书籍；我把永恒的真理对我灵魂的洗刷看作珍宝；我喜欢品位成功的甘甜,我把奋斗,会带类成功的奋斗看作珍宝。
奋斗是实实在在的，不像梦幻，使我们感到虚无缥缈。成功应该也是实实在在的我们通过奋斗。一步一步地向成功靠近。
徐志摩说：“寻梦，撑一支长蒿，向青草更青处漫溯。”我正是在撑这样一支长蒿，不断地向前，前面的青草总会更青。
我闻到青草发出的芳香气息，一边撑蒿，一边感受到迎面吹拂来的轻柔的峁前面的阳光斜射过来的温暧的光线。我的额上渗出了汗珠，有微风为我拭去；我的手脚酸痛，有阳光为我抚摩。我想，这就是奋斗的快乐吧。
当我到达了成功的一个小小彼岸，我坐下来，闭上眼，回味着青草的芳香，重温那阳光的温暖，我很高兴，因为我又长大了一些。我的身体将变得强壮，我的每一个动作都强劲有力。我说奋斗是珍宝。我所追求的成功，还要在更遥远的地方，也许我是像夸父追月吧，竭尽全力去追赶太阳。成功太咬牙，奋斗依然实实在在，有了奋斗，就好像触摸到了成功。
我继续前进，前是当中定会有暴风雨，定会有冰封河面的时候，也许我因此不能再前行，我就回味着那青草的芳香，重温那阳光的温暖。奋斗的快乐时时围绕在我身国，我感受生活实实在在。我说，压力奋斗是珍宝。
奋斗能带给我成功，我坚信，因为李白说：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
奋斗带给我的快乐，有时很难感受到，不像成功给人带来巨大的喜悦。我却始终为了聚成这巨大的喜悦而奋斗着。
我把奋斗当作珍宝，我在奋斗的微小的快乐中收集我的宝藏，最后，我就是世界上最快乐的人！
四、我愿是那逆行的鱼
任洁
小和尚：“这鱼真傻啊，逆水而游，多费力，多辛苦。”
老和尚：“他们享受的奋斗的快乐啊！”
“顺水而行，不是更安逸，更舒适吗？不是可以享受一种更大的快乐吗？”小和尚反驳道。
“你看见那片黄叶了吗？”老和尚指着漂流在江面上的一片黄叶说，“只有死去的东西才会随波逐流，才会享受这种安逸和舒适啊！”
——《逆行的鱼和漂流的叶》
时间是公平的法官。现在安逸，等在后面的却是困窘。倘若现在劳筋骨，饿体肤，也许拼搏之后会换来一片阳光明媚的未来。一份耕耘，一份收获。只有不断辛勤耕耘，才能让自己成为时间的主人。
爱迪生的那句“除了你自己，没有人能骗你远离最后的成功”让人醍醐灌顶。的确，少壮不努力，总是以“我还年轻”之类的幌子来自欺欺人，今日事，明日毕，明日复明日，明日又何其多呢？
大学生是时代最鲜活的力量，勇于追求“生如夏花般绚烂”，敢于喊出“王侯将相宁有种乎？”。但我们却又是容易浮躁，抵抗诱惑能力低的群体。当巫婆的苹果和沉重的剑摆在面前时，有多少人敢于担当，敢于去选择后者呢？
拼搏或是停滞不前往往只在一念之间。选择拼搏并非难事，但选择之后还能坚持不懈就显得难能可贵了。没有人可以随便成功，拼搏也不是三天打鱼两天晒网的事，一劳永逸只是缥缈的假想。要想坚持不懈就得有前进的动力，那就像汽车马达驱动你不停地向前奔跑。这动力可以是为了自己以后的美好生活，可以是为了报答父母的养育之恩……总之，要时刻鞭策自己，在青春的路上不能停下脚步，在青春的战场上要无怨无悔！
敢于逆行需要极大的勇气和信心。畏首畏尾，瞻前顾后绝对不可能体验到“中流击水，浪遏飞舟”的快感。要相信自己，鼓励自己，只有想不到，没有做不到。战胜困难的过程就像是爬山，是把绊脚石转化为垫脚石的过程。不要因为害怕失败而不敢尝试，没有人天生就是胜利者，所以要努力争取机会，向着前方迈出第一步、第二步、第三步……
假如生活欺骗了你，不要萎靡不振，这只是生活和你开了个小小的玩笑。也许你爬山涉水经历千辛万苦来到“胜利”门前，只需要再多一点的努力，轻轻一推，便会“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”了。
我愿是那逆行的鱼，平静的深潭不是我的向往，在湍急的河水中勇进才是我的追求！
我愿是那逆行的鱼，不安于现实的平淡，劈荆斩浪，只为拼搏的快感！
五、快乐，属于为理想奋斗的人(转载)
2012-01-11 作者: 三月雪
"世界上最快乐的事，莫过于为理想奋斗。”多么浅显易懂的道理啊！是的，每个人都可以有理想，可以为理想奋斗。然而，只有那些奋斗过的人，才会获得一种前所未有的快乐和幸福。所以，快乐只属于为理想奋斗过的人。
理想是石，敲出星星只火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是奋斗，引你走向快乐。这正是毛主席生活的缩写。当年幼的毛泽东从书中得知祖国的危机时，他便竖立了理想：要保卫祖国，建设祖国。毛泽东的一生都在为这个理想奋斗着，从新兵到国家主席，他历经了磨难，建立了新中国。而他的亲人却都在战役中牺牲了。当毛主席宣布新中国成立时，全国人民都欢呼起来，而最快乐的是毛主席，因为他为理想奋斗过，新中国的成立证明他的努力没有白费，他因此而感到快乐和欣慰。
不管一个人的命运有多悲惨，但你只要有理想，并会为理想奋斗，你终会改变命运，得到快乐。二十二岁的霍金，因为得了肌肉萎缩症而在轮椅上坐了三十九年。因为他有理想，所以他没有放弃奋斗，坚持在轮椅上工作，经历了一次又一次的失败，在逆境中成长，终于发表了《时间著史》，解开了宇宙之迷，被誉为爱因斯坦之后世界上最著名的科学思想家，理论物理学家，获得了荣誉，得到了人们的赞颂。
也许有人会说：“我也有理想，并实现了它，为什么我感受不到快乐呢？”那是因为你的理想不是崇高的，不是为社会和整个人类造福的。当你竖立了崇高的理想，努力地去为理想奋斗，总有一天你的理想会实现。到那时，你就会感到欣慰，不会有遗憾，获得了快乐。
我们肩负着建设祖国的重任，理想召唤着我们，胜利就在不远的地方。
相信我吧！有理想者就是一个伟大的人，而快乐只会属于为理想奋斗的人！
第五篇：西城二模作文
小作文：
范文（西城区提供）Dear Mr.Smith，I’m writing on behalf of my class to extend our welcome to you.Here are some of our expectations for your English class.First, we’d like t to have topics in class about Western culture.We are all very interested in knowing about culture behind the language.Besides, we’d appreciate various activities to get everyone involved in speaking English.Last but not the least, please give us some guidance and training in our pronunciation, because we all hope to speak English fluently and clearly just as you native speakers do.Thank you very much.Looking forward to meeting you.Yours, Chris
Dear Mr.Smith, It is with the greatest pleasure that I write to cordially to extend our warm welcome to you on behalf of my class.I would be more than grateful if you can take our expectations for the class into consideration.As English is not our mother tongue, we constantly end up confused when learning it due to our lack of knowledge on western culture.We would appreciate it if you can introduce some topics about western culture.In addition to that, it would also be of great help if various kinds of activities can be organized in class as it is a good method to keep every individual involved.Last but not least, would you please offer us some suggestions on how to enhance our oral English as we are in anticipation of improving our pronunciation in order to speak English more fluently.We are sure to follow your steps.I am genuinely honored to express my great expectations for the class and I am looking forward to your class.Yours, Chris
（14分）----陈一铭
Dear Mr.Smith, We welcome you to be our new foreign English teacher.We sincerely hope that we can get along with each other.Below are some expectations of students to foreign English classes.Since we have strong desire to be exposed to western culture, it will be nice of you to introduce western culture to us.Besides, to make the classes more attractive, various class activities are appreciated.We also expect you to pay attention to our pronounciation.We really want to speak English in a more native way and need your help.We are expecting to improve our English levels under your guidance.Wish you a pleasant teaching experience here.I’m looking forward to your reply.Yours, Chris
14分---林尊惠
Dear Mr.Smith, Nice to meet you!We are so glad and grateful to have you as our new foreign teacher.As I’m the monitor, it’s my pleasure to share some of our students’ expectations towards our English class with you.First and foremost, western culture is quite attractive to every student.We will appreciate it if you can introduce as much western culture as possible to us.In addition, in our opinion, organizing various activities can help every student participate in the class more actively, which will increase the class efficiency a, t the same time.What’s more, we would like you to focus on our pronunciation, for the instruction from the foreign teacher whose native language is English cannot be better!We warmly welcome you and extremely look forward to our brand new English class!Thank you!Yours, Joe.刘智昕（14分）
大作文：
范文（西城区提供）
Last Saturday, I went to the Olympic Forest Park with my parents to take part in an activity called “I Walk, and I’m Fit.”
Arriving early in the morning, we were surprised to find many participants of different ages already waiting excitedly at the registration place.We joined them.Then we gathered at the starting point, stretching arms and legs to prepare ourselves for the coming long distance walking.Soon , a signal was given and off we went along the walking route, which ran around the park.Some people walked briskly, while others just took their time to enjoy the fresh air and the beautiful natural scenery.After more than one hour’s walking, we finally reached the finish line.The 5km journey was challenging but really enjoyable.My parents and I cheered each other for our success.Regular activities like this not only keep us fit, but also help get us closer to each other and to nature.Last Saturday, I went to the Olympic Forest Park with my parents to take part in an activity called “I walk, and I’m Fit”.This slogan hanging over the register desk drew our attention when we entered the park.A crowd of people were gathering around the desk, chatting and smiling, which indicated their anticipation and excitement for the activity.Intrigued by this scene, my parents and I made up our mind to sign for it without hesitation, and we got a register card from the officers.After listening to the rules, we were led to the starting line on the road in the forest.My family and other participants were doing some warming-up there.Shortly afterwards, the activity started.My father took the leading position，followed by my mother and I.With the gentle breeze and green trees along the road, I felt that the more distance I covered, the more refreshed I was.The flowers by the road were so attractive that someone even slowed down to appreciate them.After 5 Km’s walk, we eventually reached the destination.Tired as I was, I felt a sense of pleasure surging into my heart, not only because of my victory, but also because of healthy activity I joined in.So I, along with other participants, did victory gestures to celebrate our success.Since walking in the forest was so enjoyable, I determined to take this activity into a usual habit in the future!
王舒扬--(18分)
Last Saturday, I went to the Olympic Forest Park with my parents to take part in an activity called “I Walk, and I’m Fit”
After knowing this activity, our family were appealed to it so that we went to the register center in no time.So crowded was the register center that it was obvious that more and more people had realized the importance of doing physical exercise.Several minutes later, we got to the starting point and did some warm-up in order to be ready for the walk.No sooner had we finished the warm-up than we started our walk.I was in the front with my father and mother following me.Beside the path stood many trees and flowers, which gave us a sense of refreshment.With the breeze touching my softly, I couldn’t feel fatigue any more.Five-Kilometer journey passed by very quickly and eventually we arrived at the terminal together.All the participants, including my family, celebrated our success with our spirits soaring high!This experience not only gave me an opportunity to appreciate the beauty of nature but also let me do some exercise comfortably.I believe I won’t miss any in the future!
刘智昕（18分）
Last Saturday, I went to the Olympic Forest Park with my parents to take part in an activity called “I walk, and I’m fit”.The experience turned out to have left a deep impression on me.It was a Monday afternoon on my way back home that a stall which was surrounded by people attracted my attention.Learning from the leaflet that a salutary activity was to be held, my parents and I signed up for it without hesitation.Soon came the day when we would walk 5 km without a break.Having prepared for several days, we all felt confident to finish the whole journey.Before walking, we participants were asked to take warm-up exercise at the starting point.No sooner had the signal gun shot than we set out enthusiastically.The sunshine was warm, the birds were twittering, and the trees were brimming with life.Inspired by the amazing scenery, some stopped to observe the bloomy flowers, while others kept walking with pleasure.Half an hour later, the terminal finally was around the corner!Tired as we were, we passed the final line, cheering for our success.We couldn’t help applauding while I felt a wave of pride surged through my heart.The activity was so meaningful that it not only strengthened my body but also toughened my willpower.As exercising dose benefit us a lot, we should always contribute to keeping fit.张昕琦----（18分）
Last Saturday, I went to the Olympic Forest Park with my parents to take part in an activity called “I walk, and I’m fit”.We enrolled in the activity at the registration centre, where many people queued to sign up with passion.After our enrollment, we warmed up our bodies and the starting place.To avoid being hurt accidently, we prepared carefully.Then the walk began in our expectation.We walked along the path of the park while enjoying the beautiful scenery alongside.Flowers blossomed and casted shadow on the path.Tired as the long walking was, we kept going without quitting.Finally, the “5 Kilometre” sign was in sight which meant we reached the finishing line.We cheered for our perseverance.A sense of accomplishment surged my heart.From this experience, I felt the happiness of doing physical exercise.I will make doing exercise my hobby in the future.林尊惠---18分
Last Saturday, I went to the Olympic Forest Park with my parents to take part in an activity called “I walk, and I’m fit.”
Early in the morning, we set off for the Forest Park with our spirits soaring high.Upon our arrival, we were delighted to find many participants of various ages gathering up for registration.After signing up for the activity, we stood at the starting line waiting excitedly.In order to warm ourselves up we did some stretching, which added some energy to our body.When we finally started the long walk, everyone’s face was brightened up, showing a sign of enthusiasm.It was a bright day brimming with life and the fascinating scenery in the park was beyond words.Walking through the woods briskly was a remarkable experience as the gentles breezes brought a comfortable feeling and we took our time to enjoy the fresh air.Tiring as it might have been, we eventually overcame our fatigue and made it to the finishing line, which marked the end of our five kilometer walk.Exhausted yet excited, my parents and I cheered for ourselves.As is often quoted, exercising imparts new vigor to our lives.It was not until the walk in the park that I thoroughly understood its meaning.Such deeds can not only keep us fit, but also provide us with the chance to get close to the nature.（17分）---陈一铭
Last Saturday, I went to the Olympic Forest Park with my parents to take part in an activity called “I Walk, and I’m Fit.”
Early in the morning, when we arrived there to sign up, there were already many people waiting in line.It seemed that everyone was eager to take part.Then, at the starting point, we did some exercise to make our body prepared for the following walk.With my heart swelling with excitement, I was sure that I would have a good time.During the walk, the beautiful scenery around and the fresh air kept us energetic.My parents and I encouraged each other to keep walking ahead, while some people walked slowly and enjoyed the scenery.The 5 kilometer walk seemed quite easy with the company of my parents and other people.When we arrived at the end, many people clapped their hands and cheered for us, which made me determined that I would exercise more and lead a healthy life.管浙彬----（17分）
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