我的教育价值观[共5篇]

第一篇：我的教育价值观

我的教育价值观

何文平2013.12.18 现阶段，由于第二代独生子女就学高峰期，学历的贬值，人们对名校、热门专业关注度热情大涨，因而对教育的期望值更高，教师的职业压力与学生的课业负担却居高不下，急剧变化的社会环境，全新的教育对象，新课改新要求，让教师们常常感到难以应对，职业的挑战催生了教师的本能恐慌，部分教师出现了“职业倦怠”。教师的幸福感虚无，教师精神衰竭导致的工作缺乏激情。

教师是人类灵魂的工程师，肩负着学生的未来，国家的未来、民族的未来。这个职业更需要高度的责任感和爱岗敬业的职业精神。我们每一个教师都应该爱岗敬业，把责任心植根于教育，倾注所有的爱心、耐心、细心、诚心、责任心，以提高自身的职业道德修养，教育好我们的学生，使之成为社会有用的人才。

其实我的价值观其实很简单，认认真真地做好每一天的事，尽职尽责地上好每一堂课，让学生能健康成长。既然我们选择了教育事业作为自己的职业，那么我们就应该把自己的理想信念、青春才智毫不保留地奉献给这庄严的选择。怎样才能体现这份情、表达这份爱呢？细细想来，除了爱岗敬业什么也无从谈起。爱岗敬业就是热爱生活，热爱生命，热爱人生！说得具体一点就是热爱每一个学生，备好上好每一堂课，做好每一项工作，在平凡的岗位上奉献出自己的光和热，在奉献的同时感受工作的快乐和美丽。

冰心有一段话曾激励过无数为这个世界默默无闻、无怨无悔奉献着自己的人： “爱在左，责任在右，走在生命之路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的莘莘学子，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可流，却觉得幸福。”也许，我不能成为冰心笔下那个随时播种便能开花的人，但我可以做一颗流星，在孩子们孤单寂寞或是踌躇满志时，偶尔还会想起：在他们的夜空中，曾有这样一抹光亮陪他们走过一程。

最后我想用孟子说过的一名话来结束我今天的演讲，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”------这就是我的教育价值观！

第二篇：我的价值观

我的价值观

初一九班马宏博

人总要确定自己的价值趋向，实现自己的人生价值。我今年14岁，已初步形成了自己的人生价值观。

对周围世界的正确认识和思考是我确立人生价值的基础。从小，长辈们用“好”或“不好”向我诠释了美好与丑陋的区别，使我有了最初的价值评判标准。随着阅历的增多和思想的深化，一些丑陋的东西时常闯入我的生活。比如说，在这个市场经济的大潮流下，一些单位为了追求利益最大化，可以将残疾人拒之门外，将老年人随意裁员，可以将农民工含辛茹苦的血汗钱中饱私囊。这一度让我改变了对这个世界的美好初衷。后来，马克思的辩证法思想给了我巨大的启发，它教我怎样用一分为二的观点，全面地分析和理解问题，最终挖掘出事物的本质。这让我的价值标准发生了一次质的飞跃。

基于此认识，我逐步形成了自己的人生价值观，就是将来要脚踏实地地为社会做一些事情，尤其要为那些弱势群体的权益奔走呼号，追求社会公平正义，为大家也为自己创造美好幸福的生活。

应当看到，在当代社会，人们内心的道德法则和法律约束逐渐唤起了人们的良知，弱势群体得到更多的关怀和支持，社会地位和生活得到了极大改善。我作为其中的一员，也深受其利，但我认为这还远远不够。不然的话，为什么到现在一些残疾人还深受歧视？为什么老年人还会无人赡养？为什么农民朋友还会求助无门呢？

我有这样一个理想——如果可能的话，我会用我的全部财产创办一个以援助弱势群体为目的慈善基金会，用所有的基金丰富弱势群体的物质生活。然后召集一些有责任感和同情心的志愿者，创建一个报社，专门从事社会舆论工作，用我们的笔，我们的文章将社会上存在着对弱势群体不公的问题公之于众，运用舆论的力量唤醒人们的良知，形成一股“尊重弱势，关爱弱势”的社会氛围，从精神鼓励到物质支持，让弱势群体真正感受到社会大家庭的温暖。

我想，如果在我的倡导下，绝大多数人都能孝敬长辈，服务伤残，平等待人，真挚友爱。那时，我也就实现了自己最大的人生价值。

第三篇：人生观、价值观教育我的人生道路

人生观、价值观教育——我的人生道路

我们如何看待自然界？如何待看待人类社会？如何看待人生？如何看待学习生活？这些问题都会涉及我们的人生观、价值观问题。如何树立正确的人生观、价值观，正确地对待世界、对待人生，如何实现自身的价值，对每一个人特别是我们当前的大学生来说至关重要。那么，首先我们就要弄明白什么是人生观和价值观。人生观是一个人对人生目的和意义的根本看法和态度，人生观是世界观在人生领域的一种延伸、一种体现，是世界观的重要组成部分,是由世界观决定的,是世界观在人生问题上的体现。一般说来，人生观的基本内容包括人生目的、人生态度和人生评价，这些就构成了人生观的基本内容。而我们通常讲的幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观等等是人生观的更为具体层次的展开，它们都属于人生观的范畴。价值观是人们对事物有无价值和价值大小的一种认识和评价标准,它也是人生观的集中体现。简单地说，价值观回答什么问题呢？回答值不值的问题，就是这件事这样做有没有价值、价值大小的问题。一个人的价值观在某种程度上也反映了一个人的人生观,也反映了世界观，直接制约着人们的思想和行为。

我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。

通过这次团日活动，我对如何树立正确的人生观、价值观，有了自己的看法和见解。

一、树立正确的人生态度

树立正确的人生态度，对于人的一生有着十分重要的意义，人生态度，具体的表现在人们怎样对待人生所遇到的每一个具体问题上，关系着人们在每一个具体问题上得到什么结果。而树立正确的人生态度，尤其对于我们青年人有着十分重要的现实意义。青年人刚刚踏上人生的漫长路程，美好的明天有待于创造。青年人的人生观正处在形成时期，人生的基本态度还没有完全确立。如果不注意培养正确的人生态度，或者树立起错误的人生态度，将会影响自己的一生。只有树立起正确的人生态度，才能使自己走好人生道路上的各个阶段，才能使自己在复杂的社会之中，正确处理各种矛盾，战胜各种困难，历经曲折的征途，创造美好的人生

（一）树立正确的人生态度，就要站稳正确的人生立场

（二）树立正确的人生态度，就要正确认识人生

（三）树立正确的人生态度，就要确立科学的人生信仰、正确的人生目的和崇高的人生理想

（四）树立正确的人生态度，就要在实践中积极地锻炼和培养

二、树立正确的价值观

我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。

正确地对待权力、地位、金钱。人们常说，苦难是最好的大学，古今中外，凡成就大事业者，无一不是从苦难中走来的。在逆境中，我们会经受各种考验与锤炼，百炼成钢，成就我们非凡的意志品质和能力，“苦费心志，劳其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成结局而不是过程。

2.正确处理理想与现实的关系。我们提倡的是将理想和现实、精神和物质统一起来，将个人利益和集体利益结合起来，把个人理想融入全体人民的共同理想当中，把个人的奋斗融入到为祖国社会主义现代化建设事业的奋斗当中。

通过学习，我认识到，树立正确的、科学的人生观、价值观，不仅要有马列主义、邓小平理论、“三个代表”等正确的理论为指导，更要勇于实践，在具体的学习生活实践中培养、形成和提升自己崇高的人生价值观。大学生是作为未来社会建设者的一支重要生力军，要努力使自己成为 21 世纪社会发展需要的那种会生存、善学习、勇于创新的复合型人才，这样才能在整体上有效帮助我们每个大学生树立正确的价值观，摆正社会价值和个体价值、道德价值和功利价值关系，确实地肩负起建设有 中国特色社会主义现代化的伟大使命，真正实现人生的价值。

第四篇：价值观教育方案

关于印发《龙安区人民检察院深入开展政法干警 核心价值观教育实践活动实施方案》的通知

各部门：

现将《龙安区人民检察院深入开展政法干警核心价值观教育实践活动实施方案》印发给你们，请结合实际，认真贯彻执行。

龙安区人 民 检 察 院

二○一二年三月一日

龙安区人民检察院

深入开展政法干警核心价值观

教育实践活动实施方案

为认真贯彻落实党的十七届六中全会和十七届中央纪委七次全会精神，建设先进检察文化，进一步加强我院检察队伍建设，确保检察队伍永远忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律，根据市政法委、市检察院的统一部署，结合我院实际，现就深入开展“忠诚、为民、公正、廉洁”政法干警核心价值观教育实践活动，制定如下实施方案：

一、指导思想

以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，认真学习贯彻党的十七大、十七届六中全会和十七届中央纪委七次全会精神，按照中央关于推进社会主义核心价值体系建设的总体要求和全国、全省、全市政法工作会议、全国、全省、全市检察长会议的统一部署，紧紧围绕经济社会发展大局，紧紧围绕为党的十八大胜利召开营造和谐稳定的社会环境，紧紧围绕我院检察工作和检察队伍建设实际，大力加强富有龙安特色、时代特征和检察特点的检察文化建设，深入推进创先争优活动，积极培育和弘扬“忠诚、为民、公正、廉洁”政法干警核心价值观，引导检察干警进一步坚定政治方向，强化宗旨意识，端正价值取向，砥砺职业操守，始终保持思想纯洁、队伍纯洁、作风纯洁、清正廉洁；进一步牢固树立“六观”，自觉践行“六个有机统一”，切实做到“四个必须”，努力提高法律监督能力和执法办案水平，推动检察工作和检察队伍建设科学发展，为加快豫北区域性中心强市建设和加快富裕秀美新龙安建设提供有力司法保障，为党的十八大胜利召开营造和谐稳定的社会环境。

二、目标任务

（一）大力培育政法干警核心价值观，努力成为中国特色社会主义事业的建设者、捍卫者。检察人员始终坚守“四个忠于”政治本色，始终牢记把人民放在心中最高位置的宗旨理念，始终坚定维护公平正义价值追求，始终恪守清正廉洁职业操守，坚定不 2

移走中国特色社会主义政治发展和法治建设道路，坚定不移做中国特色社会主义事业的建设者、捍卫者。

（二）始终保持党的纯洁性要求，努力成为党的性质和宗旨的模范践行者。真学真信真用中国特色社会主义理论体系，始终保持思想纯洁、队伍纯洁、作风纯洁，不断提高自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，始终坚持党的性质和宗旨，永葆先进性、纯洁性。

（三）牢固树立正确的发展理念和执法理念，努力成为让党放心、群众满意的法律监督者。深刻认识、准确把握检察机关的职能定位，始终将“六观”、“六个有机统一”、“四个必须”根植于心，更加自觉地服从、服务于党和国家工作大局，切实做到执法想到稳定、办案考虑发展；更加自觉地更新执法理念，改进执法方式，规范执法行为，加强执法管理，切实做到依法监督、规范监督，不断提高法律监督实效和水平，实现“四个维护、两个促进”根本目标。

（四）全面落实“三个强化”总体要求，努力成为检察事业科学发展的有力推动者。认真落实“三个强化”总体要求，深入推进三项重点工作，全面加强各项检察工作，在努力营造诚信有序市场环境、和谐稳定社会环境、廉洁高效政务环境、公平正义法治环境中推动检察工作和检察队伍建设科学发展。

三、基本原则

（一）领导带头，全员参与。领导干部要以身作则，带头学习、带头宣讲、带头实践，影响和带动全院干警人人参与活动，人人受到教育，人人得到提高。突出抓好领导干部和执法一线等重点岗位、关键环节干警的学习教育，抓两头、促中间，实现活动的全覆盖。

（二）正面引导，分类施教。坚持把正面教育贯穿始终，注重发挥先进典型的引领作用，切实增强全体干警对检察队伍和职业岗位的认同感、归属感，调动和激发工作激情、服务热情和为民感情。在普遍教育的同时，区分领导干部、执法一线检察人员、新进检察人员等，突出不同的教育重点，增强教育的针对性。

（三）依靠群众，开门教育。开门纳谏，邀请各界群众对教育实践活动和检察工作进行全方位、多角度的监督，真诚倾听群众呼声，真实反映群众意愿，以群众是否满意作为评判教育实践活动和检察工作的唯一标准，切实让群众感受到教育实践活动的实际效果。

（四）注重实践，务求实效。紧密联系检察实践，引导检察人员从身边人、手头事，从生动、具体的案例中领会“忠诚、为民、公正、廉洁”政法干警核心价值观的本质要求，并转化为自觉行动，把教育成果体现在检察队伍建设得到加强、检察工作水平得到切实提高上。

四、实施步骤

教育实践活动从2012年2月份开始，2013年1月结束，分动员部署、学习教育、对照检查、集中整改、总结验收五个阶段进行。

（一）动员部署（2012年2月）

2月底以前，按照统一部署，对照市检察院的要求，结合本院实际，突出实践特色，认真研究制定本院教育实践活动的具体实施方案，向全体检察干警传达中央领导同志的指示、中央政法委的部署和上级院的要求，教育引导全体检察干警充分认识开展教育实践活动的重要性、必要性和紧迫性，自觉将思想和行动统一到中央政法委的决策和部署上来，切实增强参加教育实践活动的自觉性和主动性。

（二）学习教育（2012年3月至6月）

要采取集中培训与个人自学相结合、专题辅导与座谈讨论相结合等形式，紧紧围绕检察工作和检察队伍建设实际，重点抓好四个方面的学习教育：

1.政法干警核心价值观学习教育。从“为什么”、“是什么”、“怎么办”三个方面深入浅出阐释政法干警核心价值观四个方面的内容；分层次、分专题、有针对性地组织开展忠诚履职教育、执法为民教育、公正执法教育、廉洁从检教育。重点学习党的十七大、十七届五中、六中全会和十七届中央纪委七次全会精神，胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话；全国政法工作会议精神特别是***同志关于政法干警核心价值观的重要论述，中央政法委组织编写的《政法干警核心价值观教育读本》；全国检察长会议和全国检察机关深入开展政法干警核心价值观教育实践活动电视电话会议精神以及曹建明检察长、蔡宁检察长的有关重要讲话；省九次党代会文件，《中原经济区建设纲要（试行）》等有关加快中原经济区建设的文件；省委卢展工书记关于

政法工作重要指示精神和全省政法工作会议、全省检察长会议精神，省委政法委编写的《河南政法群英录》、《涉法涉诉信访典型案例汇编》；市委、人大的重要会议、文件精神，全市政法会、检察长会精神等。

2．坚持中国特色社会主义道路专题学习教育。深入学习中国特色社会主义理论体系，组织观看中央政法委制作的《选择》等坚持中国特色社会主义道路专题片，联系司法个案和检察实践，深入开展座谈、讨论，坚决抵制西方错误政治观点、法学观点的渗透和影响，自觉在执法思想、检察工作中体现中国特色社会主义政治方向。

3．保持检察机关党的纯洁性学习教育。以维护党纪检纪、保持检察机关党员干部队伍纯洁性教育实践活动为抓手，深刻理解和准确把握保持党的纯洁性的重大意义、总体要求和工作重点，在充分发挥检察职能，为保持党的纯洁性作出应有贡献的同时，深入推进检察机关自身党风廉政建设和反腐败工作，坚决维护检察机关党员干部的纯洁性。重点学习十七届中央纪委七次全会文件、胡锦涛总书记关于党风廉政建设和反腐败工作的一系列重要讲话、省纪委九届二次全会文件、《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》等党纪党规和从严治检的各项纪律规定。

4．正确发展理念和执法理念学习教育。深刻理解和准确把握“六观”、“六个有机统一”、“四个必须”等正确发展理念和执法理念的丰富内涵、基本要求，深刻理解和准确把握省院党组“科学发展、遵循规律、转变方式、提升水平”检察工作主线的深刻内涵

和本质要求，牢固树立、自觉践行正确的发展理念和执法理念。重点学习全国、全省“十三检”会议精神，“十二五”时期检察工作发展规划纲要，《河南日报》刊发的“一文九论十八谈”和“新十八谈”等有关文章，蔡宁检察长《关于遵循司法规律推进检察工作科学发展的思考与实践》署名文章和有关重要讲话等。

学习中，要制定切实可行的学习教育培训计划，分两个阶段组织开展好“大学习、大讨论”活动。一是政法干警核心价值观和保持党的纯洁性大学习、大讨论；二是“六观”、“六个有机统一”、“四个必须”大学习、大讨论。根据上级院要求，采取相应形式对领导干部培训，认真组织人员参加上级机关举办的各种专题培训、活动等。市院要求各县区院要分层、分批、分类组织对本院领导干部进行集中轮训，对执法一线检察业务骨干、重点执法岗位的检察人员和新进检察人员进行专门培训。各单位集中学习培训时间不得少于5天。在学习培训中，主要领导要亲自做辅导报告，领导干部参加中心组学习讨论、作专题辅导报告或上党课不能少于3次，普通干警集中学习讨论不能少于20个学时。6月底以前，所有新任检察机关领导干部和2009年以来新进检察人员，必须全部接受一次专题学习教育培训。

要组织好学习讨论活动，紧紧围绕“什么是政法干警核心价值观”、“为什么开展政法干警核心价值观教育”、“怎样才能做到忠诚、为民、公正、廉洁”、“现阶段践行政法干警核心价值观应该做什么”、“为中原经济区建设大局服务应该怎么做”等关键问题，紧密联系思想和工作实际，有针对性的开展大讨论活动。要注意发现、培养先进典型，充分发挥先进典型的示范引导作用。按省院要求继续组织干警向马俊欣学习，同时要结合政法委的集中表彰活动，表彰一批不同层次、不同岗位践行政法干警核心价值观的先进典型。认真组织人员参加省院组织的“践行政法干警核心价值观先进事迹报告团”的巡回报告，深化学习教育效果。

学习教育要区别对象，各有侧重。领导干部要侧重于切实增强政治意识、忧患意识、群众意识和廉政意识，不断提高满足人民群众新要求、新期待的能力和水平；检察理论骨干和新进检察人员，要着重清理错误政治观点、法学观点的负面影响，坚定中国特色社会主义检察制度的信念，增强践行忠诚、为民、公正、廉洁政法干警核心价值观的自觉性；执法一线检察人员，要突出执法为民、廉洁从检教育，着重解决群众感情、规范执法问题。要通过深入的学习教育，引导广大检察人员进一步深刻认识坚持党的领导、坚持中国特色社会主义道路是国家富强、人民幸福的根本保证，进一步深刻理解和准确把握政法干警核心价值观的科学内涵、本质要求，进一步牢固树立“六观”、自觉践行“六个有机统一”、切实做到“四个必须”，进一步保持检察机关党员、干部队伍的纯洁性，增强建设、捍卫中国特色社会主义事业的自觉性、坚定性。

（三）对照检查（2012年7月至8月）

要紧密联系思想实际，紧密联系检察执法实践和队伍建设实际，采取自查、互查、帮查、面向社会开门查等形式，对照政法干警核心价值观、保持党的纯洁性以及“六观”、“六个有机统一”、“四个必须”的要求，从“发扬传统、坚定信念、执法为民”主题教育实践活动和“维护人民群众合法权益、解决反映强烈突出问题”专项检查发现的问题中，从涉检信访和上访反映的问题中，从查处的检察人员违法违纪问题中，从司法不公引发的个人极端事件、群体性事件、舆论炒作的案例中，进一步梳理排查本单位、部门以及个人存在的突出问题，深挖思想根源。

1．组织“开门评检”和“大走访、大下访、大回访”活动。要组织开展“开门评检”和形式多样的“大走访、大下访、大回访”活动，通过走访人大代表、政协委员、基层干部群众，发放调查问卷或开通电子邮箱、微博、网页等多种形式，广泛听取群众意愿和呼声，征求群众对检察工作和检察队伍的意见和建议。对于群众反映的问题，要进行梳理登记、分类造册，认真加以解决。结合征求到的意见建议，组织广大干警围绕“为什么入党、为什么当检察官、为什么奋斗”和“为谁掌权、为谁执法、为谁服务”等问题进行剖析讨论，进一步端正价值理念。

2．查摆突出问题。对照检查要突出重点，按照上级要求，重点查摆以下六个方面的问题：一是政治意识、政权意识、执政意识不强，党员观念淡薄，精神状态不佳，工作标准不高、敷衍了事；二是执法为民意识不强，群众观念淡漠，不能认真对待和处理群众的司法诉求，执法简单粗暴、不规范、不文明，有特权思想、霸道作风，甚至欺上瞒下、侵害群众利益；三是原则性不强，对肩负的职责认识不清，不能严格公正执法，不敢监督、不善监督、监督不规范、监督不到位，甚至违反办案纪律；四是不能廉

洁从检，受利益驱动，借办案插手经济纠纷，利用检察权隐蔽经商、插手工程招投标和矿产资源开发等经济活动，为自己、家人或他人谋取不正当利益，甚至徇私舞弊、贪赃枉法，办关系案、人情案、金钱案；五是信念不坚定，党性不纯洁，是非观念不清，不能坚决抵制错误思想和腐朽文化的侵蚀影响；六是对自觉践行政法干警核心价值观、保持党的纯洁性等重大问题认识不到位、理解不深刻、践行不积极。同时，要结合蔡宁检察长在全省市分院检察长会议上提出的八个方面的问题，认真对照检查业务工作、队伍建设等方面的差距和不足。

对照检查要较真碰硬，注重发挥正反两方面典型的教育警示作用。在配合政法委评选表彰一批不同层次、不同岗位践行政法干警核心价值观先进典型的同时，选择背离政法干警核心价值观的典型案例，开展案件评析活动，总结经验教训，从保持党的纯洁性上找差距，从忠诚、为民、公正、廉洁上找差距，举一反三，自觉把政法干警核心价值观的本质要求贯穿于检察工作和队伍建设实践，既提高思想觉悟，又解决现实问题。每位检察干警都要结合思想和工作实际写出深刻的剖析报告，由所在部门负责人及单位分管领导审阅，并提出整改意见。

3．召开专题民主生活会。在个人查摆剖析的基础上，领导班子都要以“践行政法干警核心价值观，服务中原经济区建设”为主题，认真组织召开专题民主生活会，查问题、摆表现、论危害、挖根源、提措施，形成高质量的分析检查报告，并组织群众对分 10

析检查报告进行认真评议，根据群众评议情况对分析检查报告进行修改完善。分析检查报告和群众评议结果要在一定范围内公示。

（四）集中整改（2012年9月至11月）

要坚持边学边改、边查边改、集中整改，对查摆出的问题，逐一梳理分类，深挖根源，结合实际提出切实可行的整改措施。

1．制定整改方案。要以领导班子的分析检查报告为依据，认真研究制定整改方案，把分析检查报告提出的整改措施具体化、责任化、制度化。对查摆出的突出问题和需要完善的制度，按轻重缓急和难易程度，做到“五明确”：即内容明确、时限明确、目标明确、措施明确、责任明确。要公布整改方案，建立整改台帐，兑现整改承诺，通报整改结果，接受群众监督。每位干警都要以个人剖析报告为依据，制定详细具体的整改方案，并与单位签订整改承诺书，承诺书要在一定范围内公示。

2．落实整改措施。对存在的突出问题，要明确哪些是具备条件、在活动期间可以整改解决的；哪些是通过努力、在近期可以整改解决的；哪些是难度较大、需要较长时间才有可能整改解决的。坚持什么问题突出就着力解决什么问题的原则，抓住那些事关全局又能够通过努力解决的问题，进行集中整改。要认真落实《检察机关执法工作基本规范（2010年版）》，在总结近年来执法规范化实践经验的基础上，把容易发生执法问题的岗位和环节作为重点，按照扎实管用、简便易行和规范性的要求，进一步细化和完善各项规章制度，切实将政法干警核心价值观的原则要求和“六观”、“六个有机统一”、“四个必须”转化为执法办案应该遵循 的具体规定，渗透并体现于检察队伍建设的各个层面，把教育实践活动成果转化为长效工作机制。

3．建立健全长效机制。要建立健全培育和践行政法干警核心价值观的长效机制。重点要探索建立：理论引领机制，发挥思想政治教育的引领作用，把政法干警核心价值观作为日常教育和各类检察培训的重要内容，使广大检察人员在真诚信仰中培育践行；实践砥砺机制，发挥检察实践的特殊教育功能，把培育政法干警核心价值观融入和渗透到检察工作和队伍建设的方方面面、各个环节，引导广大检察人员在实践中深刻感悟、身体力行；文化启迪机制，发挥检察文化的浸润感染作用，在充盈着政法干警核心价值观本质要求的环境和氛围中培育践行；典型示范机制，注重发现、培养和宣传积极践行政法干警核心价值观的先进典型，树立可信可学的榜样，带动检察人员自觉培育践行；建立考核机制，将践行政法干警核心价值观情况纳入执法考核评价体系，作为年终考核的重要内容，督促广大检察人员在组织和社会认同中培育践行。

（五）总结验收（2012年12月至2013年1月）

按照上级统一部署，结合年终总结，以本级政法委为主、积极配合，委托第三方机构进行测评，调查群众对教育实践活动和检察工作的满意度，让群众评判教育实践活动是否取得实效、检察工作和检察队伍建设是否取得新的进步。对措施不力、效果不明显、群众意见大的科室，督促抓好整改落实。在每一阶段转段前，院活动办将对各科室活动开展情况进行阶段性检查考评，并

将检查验收结果通报全院。同时积极与市院联系，迎接市院每个阶段的检查考评。

各科室要认真搞好教育实践活动总结，总结要于2013年1月4日前报院活动办，全院总结于9日前报市院。

五、工作要求

开展政法干警核心价值观教育实践活动是今年检察机关的一项重要工作，事关检察工作全局。全体干警一定要按照政法委和上级院的要求，高度重视，精心组织，周密部署，扎实推进，确保教育实践活动取得实实在在的成效。

（一）加强领导，明确责任。院党组要把开展教育实践活动摆上重要议事日程，结合实际制定科学合理、操作性强的实施方案，成立由主要领导同志任组长的领导小组及其工作机构。检察长作为第一责任人，对活动负总责，要亲自抓；领导班子成员要认真抓好分管部门的实践活动，要具体抓；政治处要充分发挥组织协调作用，机关党支部要抓好机关自身的教育实践活动，一级抓一级、层层抓落实。院领导干部要以身作则、率先垂范，亲自动员部署，亲自组织实施，带头学习践行。我院成立政法干警核心价值观教育实践活动领导小组，党组书记、检察长王飞任组长，副检察长史学斌，党组副书记、纪检组长王录庆任副组长；成员；张献英、琚安全、高战胜、李涛、王国群、张淑敏。领导小组下设办公室，张淑敏同志兼任活动领导小组办公室主任。

（二）强化督导，狠抓落实。领导小组要加强对各科室的督促指导，及时了解掌握活动开展情况，研究解决活动中存在的问

题，适时总结推广好经验好做法。市检察 院适时将组织督导组，深入我院加强调研指导，确保教育实践活动各项工作落到实处。要坚持形式与内容、效果相统一，既要积极创新活动形式，丰富教育活动内容，又要防止“两张皮”、“走过场”等问题，做到人员、内容、效果三落实。

（三）突出实践，注重实效。要把自觉践行作为教育实践活动的重要标准贯穿活动始终，突出实践特色，切实把政法干警核心价值观落实到工作中、行动上。要按照各级党委政法委的部署，认真开展领导干部“三深入、三推进”活动，进一步加强基层基础工作，转变工作作风，密切检民关系；要紧紧围绕人民群众对检察工作的新要求、新期待，扎实开展公开承诺为民办实事活动，积极创建“人民群众满意的窗口单位”，推出更多的惠民利民措施，在为民服务实践中深化对政法干警核心价值观的认识；要认真处理涉检信访案件，有效纠正执法办案中的问题，努力化解一批“钉子案”、“骨头案”，妥善处理一批陈年积案，息诉罢访一批“缠访”、“闹访”、“越级非访”的上访人，切实维护群众合法权益；要抓住人民群众反映强烈的热点问题，适时开展执法突出问题专项治理活动，对本单位本部门存在的突出问题进行自查自纠，不断提高执法公信力和满意度；要认真总结执法规范化建设实践经验，建立完善相关制度，将执法为民的原则要求转化为执法办案遵循的具体制度。

（四）大力宣传，营造氛围。要充分发挥主观能动性，整合宣传资源，创新宣传形式，扩大宣传覆盖面，注重宣传实效，大

力宣传报道检察机关开展政法干警核心价值观教育实践活动的举措、进展和成效，特别是要紧扣时代脉搏，突出检察职业特点，深入学习宣传模范践行政法干警核心价值观的检察英模，树立正确的舆论导向，为深入推进教育实践活动营造浓厚氛围。各科室要及时向活动办报送活动情况，活动办要积极向市院报送活动进展情况、经验、先进事迹，积极向省院《公民与法》杂志、《检察视点》栏目等投稿。积极争取社会媒体支持，加强对教育实践活动的宣传报道。

（五）统筹兼顾，促进工作。要坚持统筹兼顾的科学方法，把开展教育实践活动同贯彻落实党的十七大和十七届六中全会精神结合起来，同迎接党的十八大胜利召开和学习宣传贯彻党的十八大精神结合起来，同贯彻落实“科学发展、遵循规律、转变方式、提升水平”的检察工作主线结合起来，同加强和改进法律监督工作、建设高素质检察队伍结合起来，把教育活动的成效体现在加强和改进各项检察工作上，真正做到“两手抓、两不误、两促进”。要把握好教育活动的整体性、连续性，既注意与“发扬传统、坚定信念、执法为民”主题教育实践活动相衔接，又有新要求、新举措，推动检察工作实现新的发展和进步。

第五篇：人生价值观教育

人生价值观教育

第一节 人的本质

目标要求：通过本章内容的学习，帮助学生科学把握人的本质，摒弃错误的人生目的，确立正确的人生目的；正确对待人生境遇，确立与时代要求相适应的科学的人生态度；正确地认识人生价值的概念、实质及构成，坚持正确的人生价值导向，更好地实现当代大学生的人生价值。

重点难点：

·关于人的本质的科学论述。·个人与社会的关系。

·树立正确的人生目的，批判错误的人生目的。·人生态度的涵义与类型。

·人生价值的实质及贡献、索取与效益之间的辨证统一关系。教学方式：课堂讲授，讨论，案例分析，多媒体

选课对象：全校本专科学生

学时：4学时

第一节 人的本质

一、人性

1．人的概念

人是能够思维、有感情、有理性、有智慧的一种社会化了的高级动物。人是它的特点是：能完全直立行走，能用双手劳动，会制造工具，具有复杂的有音节的语言，有发达的大脑，有思维的能力，有能动的改造世界的本领。

荀子曰：“水火有气而无声，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知且有义，故最为天下贵也。”

2．人性

人性是指人之所以成为人的全部属性，是人的属性的全部表征。人的属性表现在多方面，包括：人的社会性与自然性；人的历史性与阶级性；人的个体性与群体性；人的主体性与客体性等等。

早在春秋战国时期，中国的思想家就开始了对人性问题的思考，这种思考一直持续到近代。其间有过几次较为激烈的论争，如战国时期的善恶之争，宋、明时期的理欲之辩等。

二、马克思主义的人本质理论

1.人的本质

人的本质指人的全部属性中最根本的、最能够使人区别于其他动物的属性，是人的特殊的质的规定性。

人的共同属性

人的共同属性，也可称作人的自然属性。所谓人的自然属性，就是人的生理构造和自然本能。

人的根本属性

人的根本属性，也就是人的社会属性，它是人区别于动物的根本所在。人的理性、意志、自我意识、语言、文化、劳动、能动性、伦理观念、宗教信仰等等都是人的社会属性。人的共同属性与根本属性的关系

人是社会属性和自然属性的统一。

2.马克思关于人的本质的论述

在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”

人的本质属性在于人的社会性。

（1）人的劳动的社会性，决定了人本质的社会性

（2）人的生存和发展离不开社会

（3）人的自然属性也要受到社会性的制约，并注入了社会性的内容

人的本质是一切社会关系的总和

社会关系是人类特有的社会属性的表现。每个人都生活在各种社会关系的包围之中，社会关系的状况，决定了这个人的本质特征。而人的本质在于一切社会关系的总和，是指这社会关系是一个有机的统一体。一般地说，生产关系是最基本的，它制约着其他关系的建立和发展。不同的社会关系之间不是简单的数量的相加，是不可以截然分开的。因此考一个人的本质要全面、辩证地来把握。

人的本质是现实的、具体的，是一个历史的范畴。

人的社会关系是随着生产关系的变化而变化的，因此，人的本质也必然要随之而发生变化。

人的本质是“社会关系的总和”，而社会关系不是固定不变的，因此，人的本质也不是永恒的，它随着社会生产力和生产关系的矛盾运动不断发展变化。

3．“人本质自私论”的认识误区及危害

自私

指为了获取个人的利益、满足个人需要而不惜损害他人利益的思想和行为。

“人性自私论”的错误

首先，错误地把人的正当个人需求当成人的自私本性，混淆了人的正当个人利益与自私自利的界限。

其次，把自然属性当作人的本质属性，混淆了人与动物的区别。

第三，自私观念也非永恒具有，它具有历史发展性

“人性自私论”的危害

第一，人本质自私论为自私者提供了理论依据和心理支撑。

第二，人本质自私论为私心滋长和自私行为的泛滥起了推波助澜的作用。

三、正确认识和处理个人与社会的关系

个人是人的存在的最基本形式，个人与“人”的关系，是个别与一般的关系。个人既具有独立性，又具有社会性。个人与社会之间的关系，一方面个人对于社会具有依赖性，另一方面个人对于社会又具有积极能动作用。

1.个人与社会的关系

个人是人类的一员，是具有特殊的利益、需要和个性的社会的一分子。社会是互相联系的有组织的个人集合体。

个人对社会的依赖性

第一，个人的生存依赖于社会生产。

第二，个人的生活依赖于社会规范。

第三，个人的发展也依赖于社会进步。

个人对社会的能动性

第一，个人通过参加社会劳动创造一定的社会生产力，推动社会的发展；

第二，个人通过参加变革生产关系的实践，推动了社会的发展；

第三，个人通过参与政治活动和精神生活，促进社会上层建筑和意识形态的发展和变化，推动社会的发展。

2．马克思主义关于个人与社会的关系学说

马克思主义认为，在社会有机体中，个人和社会是辨证统一的。

首先，个人与社会具有相互区别的各自特点。

其次，个人与社会之间是相互依存、相互制约、相互促进的辨证统一关系。

第二节 人生观

一、人生观 1.人生

即人的生活过程。人生，包括人的生命体和人的生活两个方面。人的生命体——生活的载体。人的生活——人的生命体存在的方式。重要的不但是活着，而且是怎样活着。

2.人生观的概念

所谓人生观，就是生活于一定社会条件和环境的人们，依据一定的世界观和生活实践经验，对于人生目的、人生意义、人生态度和人生价值和等重大问题所形成的根本看法、信念和态度。简言之，人生观即人们对人生的根本观点和态度。

人生观由人生目的、人生态度和人生价值三个基本问题作为支柱。

二、人生目的 1．人生目的的含义

人生目的是指人们在人生实践中逐步确定的，并终身奋斗追求的结果或境界。“人为什么活着”。人生目的决定人生的道路和方向；人生目的决定人生价值； 人生目的决定人生态度。

2．摒弃错误的人生目的 享乐主义

其实质就是把享乐作为生活目的来追求。拜金主义

又称作“金钱拜物教”，是人们对金钱迷恋所形成的的一种极端错误的思想意识。

权力至上论 所谓“权力”一般是指在社会公共生活中一定范围内的支配权力，其实质是一种社会公共职责。

实用主义

实用主义人生观把“方便”和“有用”作为待人处事的信条和原则，以“有用即真理”为核心。

存在主义

存在主义以自我设计、自我选择作为人生向导，以追求绝对自由作为人生目的；以随心所欲、为所欲为、孤注一掷、盲目冒险作为人生态度。

悲观主义

悲观主义人生观是享乐主义人生观走向另一个极端的表现。

3．社会主义初级阶段人生目的层次

在社会主义初级阶段，人们在人生目的的追求上表现出不同的觉悟层次，即自私自利，合理利己、客观为他人，先公后私，以及大公无私等四个层次。

三、人生态度的取舍 1．人生态度的涵义

人生态度是指人们在一定的社会环境的影响和教育引导下，通过生活实践和自身体验所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本看法。

人们的社会物质生活条件、社会环境、社会地位、个人生活经历和文化教育是形成人生态度的物质根源和阶级基础。

2．人生态度的类型 按内容分

政治态度；思想态度；学习态度；生活态度。中国传统分类

这种观点认为，人生态度有入世、出世、避世三种样式。哲学流派分类

包括享乐主义人生态度、禁欲主义人生态度、实用主义人生态度、虚无主义人生态度、功利主义人生态度以及意志主义人生态度等等。

生存基调分类

这种观点认为，人生的态度作为生存的基调，有消极悲观和积极进取两类人生态度。这种分类方法在现实生活中具有一般的普遍性。

3.正确应对挫折 挫折的含义

是指人们在某种动机的推动下，在所要达到目标的过程中所受到的障碍和因无法克服这种障碍而产生的紧张状态与情绪反应。人

人生挫折的起因

引起挫折的因素有内外两方面：环境起因，即外界条件的限制和阻碍；个人起因，即主体条件的限制和阻碍。据此可以把挫折分为三种类型，即自然挫折、社会挫折和自我挫折。正确应对挫折

当个人的主观需要不能满足，而其对挫折的容忍力又很小的情况下，可能会对挫折产生种种对抗的行为。对抗行为有理智的对抗和非理智的对抗两大类型。

理智的对抗行为：（1）改变策略，再做尝试。（2）“合理化”的自我开解。非理智的对抗行为：（1）消极对抗。（2）发泄不满情绪。新世纪新阶段青年学生应有的人生态度（1）首先要务实。（2）正确对待顺境与逆境（3）正确对待苦与乐（4）正确对待荣与辱

（5）要乐观自信，矢志不移。

第三节 人生价值观

一、人生价值

1.价值

价值是指客观事物能够满足人们某种需要的关系属性，即客体对主体的有用性。

2.人的价值

人的价值是指人类在自然界中的地位和作用。

3.人生价值

人生价值是指一个人的存在和实践活动对社会及自身的有用性。

人生实践对自身需要的满足是人生的自我价值，人生实践对社会需要的满足是人生的社会价值。人生价值就是由这两个方面构成的。

人生价值的实质在于个人对社会的贡献。

4.人生价值的特征

人生价值具有客观性、社会性和创造性等特点。

5.人生价值的形态

人生价值是自我价值与社会价值的统一，是物质价值与精神价值的统一，是内在价值与外在价值的统一，是现有价值与应有价值的统一。

人生的自我价值与社会价值

人生的自我价值就是人的实践活动对自身需要的满足和对自身存在与发展的意义。

人的社会价值表现为人的实践活动对整个社会发展的意义，即对社会需求的满足和社会进步的促进。

任何人生价值都是自我价值和社会价值的统一。

人生的物质价值与精神价值 人生的物质价值是指人生活动在物质方面的有用性。人生的精神价值是指人们的精神性劳动所具有的能够满足社会和自身精神需要的有用性。

物质价值和精神价值是统一的，二者互为条件、互为目的、相互依赖、相互促进。

人生的内在价值与外在价值

人生的内在价值，是指个人对社会作出贡献之前所具有的潜在创造力或劳动能力。

人生的外在价值，是指个人通过劳动和创造对社会和他人所作的贡献。

人生的内在价值是人生价值实现的准备状态，而人生的外在价值是人生价值的实现状态。

人生的现有价值与应有价值

现有价值是人生现实存在的价值，是已经实现了的自我价值和社会价值、物质价值和精神价值，是已经得到认可的人生价值。

应有价值是人生价值理想和目标所要求的应该具有的价值，是人对实现自我价值和社会价值的一种理想设计，是应该有但还没有变成现实的人生价值。

6.人生价值观

人生价值观是人们对人生价值的总的、根本的看法。

二、人生价值的评价

1.含义

人生价值评价是依据一定的价值标准，通过个人心理活动、群体意识倾向和社会舆论，对自己或他人的价值观念和社会行为进行衡量、分析和判断的过程。

2.人生价值的评价标准

人生价值评价的唯一客观标准——对社会发展和人类进步是否有利

3.人生价值的评价方法

第一，坚持动机与效果的统一。

第二，坚持尽责与贡献的统一。

第三，坚持物质贡献与精神贡献的统一。

三、人生价值的实现

1．实现人生价值的基本条件 客观条件

第一，社会经济条件。

第二，社会政治条件。

第三，社会文化条件。

实现人生价值的主观条件

第一，树立集体主义的人生价值观。

第二，科学认定人生社会责任。

2．实现人生价值的基本途径 充分发挥劳动创造能力

发扬艰苦奋斗精神

在实现民族复兴的伟业中实现人生价值

典型案例：

案例1:

北大方正的创立者王选有一个著名的公式是“我+我们=完整的我”。这仅是对他事业成功的一个总结，也是他悟出的人生座右铭。

请用所学的有关理论对此进行分析。

案例2：

一位大学生在日记中写道：“我是一个十分脆弱的人，生活中有许多事情让我烦恼。例如，考试成绩的不理想，同学之间的误会，某些老师的偏心眼，父母的不理解等事接连不断地出现，让我好烦恼。我不知道是不是我这个人特别的倒霉，一次又一次地要接受失败和挫折的考验。有时候，我感到活着真是太累了。”

试分析这位学生的问题，并指出问题的解决途径。

案例3：

张华是第四军医大学七九级一名品学兼优的大学生。他说：“一个人为着一个伟大理想而活着、战斗着，他就会成为一个崇高的人，就会从庸人的鼠目寸光中，从苟且偷安和贪生怕死中解放出来。”1982年，他为救一位落入粪池的69岁老农而献身。张华牺牲后，他的英雄事迹在第四军医大学以及全国产生了强烈反响。第四军医大学迅速掀起了学习张华的热潮，并使这项活动持续至今。张华所在的二大队改成了“张华大队”。十多年来，张华大队拥有三个百分之百：英语四级通过率百分之百；服从分配，自愿到祖国最需要的地方去的百分之百；毕业生成才率百分之百。张华的生命在越来越多的人身上延续。

在学习张华的活动中，有位大学生投书报刊，提出“张华救老农值不值得”的疑问。他认为：“一个风华正茂的大学生舍身救一个年过花甲的老农，等于拿金子去换等蛳的石子，是毫不值得的。”

问：张华为救老农而献身值不值得？请予以评说。

案例4：

英国的剧作家莎士比亚曾经说过“仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德性尚不能推及他人，那就等于没有一样”。

试分析这段话中所蕴含的人生价值原理。

参考书目：

1．姜维茂、刘业英主编《思想道德修养》，石油大学出版社，2003年8月第1版

2．杨继武、潘群主编《当代青年道德价值新论》，南海出版公司，1998年8月第1版

3．任者春、孙若彦主编《大学生修养学》，黄河出版社，1995年8月第1版

4．罗国杰主编《思想道德修养》，高等教育出版社，1998年8月第3版

思考题：

1．如何理解马克思关于人的本质的理论？ 2．怎样正确处理个人与社会的关系？ 3．评价“人本自私”观点 4．错误的人生目的有哪些？ 5．大学生应有怎样的的人生态度？ 6．人生价值的含义

7．人生价值评价的的标准是什么？ 8．人生价值的形态有哪些？ 9．人生价值评价的基本方法 10．实现人生价值的条件。