浅析辛弃疾诗词的爱国主义思想

第一篇：浅析辛弃疾诗词的爱国主义思想

浅析辛弃疾词的爱国主义思想

摘要：辛弃疾，南宋著名爱国词人，是两宋现存词最多的作家。由于辛弃疾生活在民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐复杂的时代，所以他常常为分裂的祖国而忧虑，为受煎熬的人民而悲愤。词中多表现了他积极主张抗金和由南宋收复中原的爱国热忱，内容博大精深，风格雄深雅健，洋溢着强烈的爱国主义激情。在思想上、艺术上取得了卓越成就，不仅成为南宋一代词坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位。关键词：辛弃疾

词

爱国主义

爱国，是中华民族几千年以来亘古不变的旋律，向来备受人民关注。在文学领域，爱国主义也早已成为评判作家思想性的一个重要原则。辛弃疾的词充分表现了他的英雄抱负，襟怀磊落，慷慨淋漓。他始终把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，并在自己的文学创作中写出了时代的期望和失望、民族的热情与愤慨。在文学创作方面，他不像陆游喜欢写作诗歌尤其是格式严整的七律，而是把全部精力投入词这一更宜于表达激荡多变的情绪的体裁。东坡词风便是由他带到南方发扬光大遂形成气势磅礴、悲凉感愤的苏辛词派。辛弃疾是文学史上产生过重大影响的词人，当时以辛弃疾为核心曾出现一大批抒写爱国思想为主的豪放词人，而他在发展词的内容和发展词的艺术表现手法方面具有不可磨灭的历史功绩。

一、辛弃疾爱国主义思想形成的原因

首先，南宋社会的民族矛盾和阶级矛盾是其形成的原因之一。

十二世纪，我国燕北女真贵族的金政权对宋朝的中原地区发动了大规模的掠夺战争，这些战争给人民常常灾难性的打击，也是全民性的。辛弃疾出生时，他的家乡已被金人占领。金统治者实行残暴野蛮的压迫政策，法令苛刻，刑罪残酷，前所未有，比“乱言”罪，人民稍有不满情绪便处极刑，他们对中原人民的经济剥削也十分苛刻。在这种情况下，民族存亡问题成为头等重要的问题。女真贵族掠夺者和宋之间的矛盾已成为社会的主要矛盾。广大人民从反抗民族压迫，维护国家统一的爱国主义精神出发，坚决要求抗金。以宋高宗赵构为首的主和派代表大地主大官僚和皇权的利益，却只希望通过对女真贵族的屈膝求和来换取东南半壁的苟且偷安。这样，和战之争开始了。同时，南宋统治阶级为了支撑赔款，支付巨大的开支，并且为了满足其奢侈的消费欲望，加紧了对农民的剥削。不堪重负的农民多次进行起义，以反抗地主阶级的统治。毛主席曾说过：“哪里有压迫哪里就有反抗”。南宋从1127-----1279年有史料记载的就有二百多次起义。各族人民联合起义，势如燎原烈火，遍及江南大地。形成平民阶级和统治阶级尖锐而激烈的矛盾斗争，加剧了统治者的分化。

辛弃疾一生就沉浮于这些矛盾斗争的旋渴之中，这对他的生活道路、世界观和创作词，都产生了深刻而重大的影响，给他打上了时代烙印。为他以后爱国主义词风的形成，奠定了坚定的基础。

其次，辛弃疾家庭身世遭遇，也加剧了他强烈的强国富民和爱国的思想，对他的创作有着巨大的、根本性的作用。

1140年，辛弃疾出生在山东济南府历城县的一个世代官宦门第。他的始姐曾过大理评事，高祖官至儒林郎；曾祖任宾州司户军，祖父任朝散大夫，父亲任中散大夫，所以，辛弃疾有良好的家庭环境。可惜辛弃疾早年丧父，从小由祖父抚养成人。他自幼目睹身受种种民族压迫，使辛弃疾本来已打上了民族意识的烙印，再之他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”(《美芹十论》)，更使他从小在心里埋下了反抗民族压迫的火种。

二、辛弃疾爱国主义思想在词中的主要表现

（一）辛词的爱国思想与战斗精神首先表现在他对被分裂的北方的怀念和对抗金斗争的赞扬上。

在国家山河破碎、民族危难之际，辛弃疾站在民族的立场上反对南北分裂，渴望祖国统一，对国事表示出深切的关注。词人从小就目睹女真贵族掠夺北方大好山河的蹂躏与践踏，对北方故土，总是日夜思念、缅怀。

我来吊古，上危楼，赢得闲愁千斛。虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。

柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木。片帆西去，一声谁喷霜竹？——《念奴娇•登建康赏心亭》这首词里，词人登高眺望，寄托自己对沦陷区的怀念之情。这次他为了吊古伤今，又登上建康城头的赏心亭，眺望北方沦陷区，触动了自己心头郁结已久的苦恼，以致使他“赢得闲愁千斛”，为北方的失地而郁郁寡欢。当年繁华似锦的建康都城如今是这样陈旧，包含着词人多么深沉的家国兴亡的感叹啊！这“斜阳”、“归鸟”、“片帆”、“霜竹声”是多么凄凉；从而引发出词人对国势危殆的忧虑和对北方故土的眷念。词人经常地翅首望长安：“回首长安何处，怕行人归晚”。《好事近•送李复州致一韵》，“醉里重揩西望眼，唯有孤鸿明灭。万事从教，浮云来去，枉了冲冠发。”——《念奴娇• 泉酒酣•和东坡韵》在这些词，不难看出词人直抒胸臆，时时刻刻在思念故土的急切心情。辛弃疾不是只表现在口头上的爱国而是实实在在，以身作则的实际抗战者，并且是一位切望战斗的战士。他平生“以气节自负，以功业自许”。他立志要在激烈的斗争中，杀敌报国，建功立业，表现出一种积极进取和高昂的战斗热情，这种爱国之情，广泛地表现在他的词作中：“待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨”。——《水龙吟•过南剑双溪楼》。词人为国献身“燃犀下看”，可又忻朝廷中“风雷”，“鱼龙”的阻挠，使自己杀敌报国的志向无法实现。由引，他的词里不但经常出现“西北有神州”，“西北望长安”的句子，还强烈地表现出他无法忍受南北分裂的局面，这都是由于基于他深受祖国的情怀。他送杜叔高的《贺新郎》词写道：“起望衣冠神州路，白日销残战骨，叹夷诸人请绝。夜半狂歌悲风起，听铮铮阵马檐间铁，南共北，正分裂”。这首词比较突出地表现出他这种思想。

辛弃疾杀敌报国的爱国思想不仅仅表现在他以直抒胸臆的方式表现出来，而且还以多种委婉曲折的方式表在，尤其是怀古词比较明显：

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，今看万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问？廉颇老矣，尚能饭否？

《永遇乐•京口北固亭怀古》

词人登经固亭，思古抚今，感慨万千，他首先想到的是打退北方强敌的孙权；又想起了刘裕。在那普通百姓居住的街巷，出生了一代英雄南朝的宋武帝刘裕，他平定了占据中原叛乱的桓玄又北伐打败了侵占中原的鲜卑族，先后灭掉了南燕、后秦，创造了辉煌的业绩，词人想起了刘裕大军兵强马壮，刀枪金戟，金光闪闪，那雄壮威武的姿态，犹如猛虎一般。不言而喻，这分明是表达自己想有古人那种杀敌报国，恢复中原的志向，从委婉地表示了自己的爱国之情。下片以廉颇披甲上马，为国立功的雄心。但也深感无人来关心他，重视他，充分体现自己老当益壮的战斗意志和爱国情怀。

其次，辛弃疾词的爱国主义思想还表现在他对醉生梦死的投降派给予嘲讽和警告。南宋朝廷的投降主义集团是南宋抗金军民进行抗金斗争的最大阻碍。由于主和派和投降派的存在使许多人仁志士，象岳飞、文天祥、辛弃疾等统一祖国，富民强国的理想无法实现，因此辛弃疾对南宋朝廷的苟且偷生，不思祖国的复兴反而淫欢作乐，奢侈腐化尤其痛恨，这也正是由于爱的越深，恨的也就越深。因而，辛弃疾以自己的词作为武器，对南宋投降派进行了无情而彻底的揭露和批判。他在词里常讥讽南宋小朝廷是“剩水残山无态度”，是“斜阳正在烟柳断肠处”，讥刺那些朝廷“小人物”是“江左沉酣求名者”。甚至骂这些投降人物是思缩在阳光里的灰尘，是一堆冻芋与寒瓜。这里指批判的不单是南宋统治集团的腐朽本质，对历史上一切没落的统治阶级，都有典型意义。辛弃疾在《贺新郎•别茂嘉十二弟》一词写道：

„„马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。„„将军百战身名裂。向河梁回头万里，故人长绝。„„词人借汉元帝时王昭君出塞的故事批判了汉元帝为屈服匈奴的武力威胁，推行投降方针，将王昭君送给匈奴呼韩邪单于做王后，同时也批判了李陵的投降行为。另一方面词人把南宋朝廷的叛卖行经比作是误国罪行。如：

亭上秋风，记去年，曾到吾庐。山河举目虽异，风景非殊。功成者去，觉团扇、便与人疏。吹不断，斜阳依旧，茫茫禹迹都无。《汉宫秋•会稽秋风亭观雨》这首词里，词人表达了对爱国人士，特别是对自己的疑忌和排挤，表达了一种怨愤和痛之情。尤其突的一首词：“君莫舞！君不见，玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处”。《摸鱼儿•淳熙已亥》在这首词里词骂统治阶级南宋朝廷投降派：你们且慢狂舞得意，象历史上荒谣奢侈，不思进取的扬玉环、赵飞燕那样得宠善妒的人都化为尘土了，你们也不会有限结果的。国家的山河被你搞得残破不堪，你们完旦的日子也不远了。栏杆也成了危栏，斜阳快要落了，国事也和那黄昏的夕阳没什么两样。这字里行间，处处流露着词人对投降派妥协投降行径的愤恨与谴责，也详溢着词不屈不挠的战斗精神。当然主要是由于自己爱国之故，否则也就不会关心此事了。

第三，辛词的爱国主义精神还表现在他抒发爱国热情不被理解，遭受猜忌、排斥的苦闷。如《南方子》（何处望神州）、《永遇乐》（千古江山）等都抒发了自己“要挽银河仙浪，西北洗胡沙”，“试手补天裂”的豪情壮志。可是事实上却不被重用，“信而见疑，忠而被谤”，在《南乡子》中，词人登上位于抗金前线的北固楼，虽是“满眼风光”，但他无心吟赏，面对残山剩水，想到的是强敌凭陵，国势危迫，中原沦陷，生灵涂炭。“山河举目虽异风景非殊”，“何处望神州”，字里行间庆祝这对中原故土和人民的怀念，燃烧着炽热的爱国热情，但辛弃疾写此词时已是六十多岁高龄，“生子当如孙仲谋”，垂暮之年而发出倾慕孙仲谋的慨叹，表现力他一生以气节自负，以功业自许，却孤危一身，屡遭打击排挤，抱负没能实现的悲凉。“凭谁问？廉颇老矣，尚能饭否？”《永遇乐》（“千古江山”）词人以廉颇自喻，把他和廉颇的处境相对照，抒发了作者受投降派毁谤陷害、壮志难酬的悲愤心情，表达了他老当益壮的抗战斗志。《水龙吟》（登建康赏心亭）通过登赏心亭的所见所感，抒发了词人在国难当头的时刻，不甘学张翰辞官回乡，贪恋口腹的做法，不愿“求田问舍”，而要仗剑从伍、杀敌立功的豪情壮志。“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”可是自己却不被当权派所了解，只能拍遍栏杆，空看吴钩，表现了词人报国无门，壮志难酬，不堪大好年华在国势风雨飘摇中虚度的悲愤心情。而象“却将万字平戒策挨得东家种村书”《鹧鸪天•有客慨然谈功名，因追年少时事，戏作》“不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼”，这些词句中，虽然对现实政治流露出了消极情绪，但仍然饱含着词人满腹的牢骚，反映了封建社会中一些有成之士在饱受打击之后的精神面貌。

第四，辛词的爱国主义精神还表现在“赢得生前身后名”上。

辛弃疾和陆游是同时代的人，他和陆游在很多方面都有相似点，但辛弃疾的个人功名观念似乎没有陆游那样表现得很明显，不过从他那充满矛盾的思想和沉郁愤慨的情绪中，也间接地有所反映，“算平戎万里，功名本事，真儒事，公知否？”（《水龙吟·渡江天马南来》）。词人在斥责那些请谈误国之流的同时，鼓励战友在抗金的事业中，建立功业。这里的功名显然是个人主义的。这种思想在他的送别词中也往往能流露出来。

东北看惊诸葛《表》，西南更草相如《檄》。

把功名收拾付君侯，如橡笔。（《满江红·蜀道登天》）

词人用诸葛亮，司马相如的功勋、事迹来鼓励朋友能在抗金事业中有所作为。这里的功名同样带有个人主义的色彩。我们还要看到，忠君意识在辛弃疾的思想中也明显地存在着。他曾接受过南宋政府赋予他的镇压“茶商军“的任务。并杀害了这支义军的首领赖文政。在他受任湖南转运使兼湖南安抚使时，又向皇帝进了一个奏章，在这里面，他虽然也认识到农民起义，是“官逼民反”，而又不愿意直接反对或抨击朝廷，这正是他的阶级局限性所在。

当然，这种个人主义的功名思想和忠君意识，也不是一成不变的。随着词人认识的不断提高和对现实感受的不断深化，这种观念也在不断转变和前进“功名自是英豪事，不用君王万户侯。”（《闻虏政裹乱》）“功名在子何殊我，唯恨无人快著鞭。”（《书事》）这里的“功名”不再是个人主义的功名成就，而是指恢复中原的事业了。辛弃疾晚年的功名思想有了转变： 看风流慷慨，谈笑过残年，汉开边，功名万里，其当时，健者也闲？（《八声甘州·胡将军饮罢夜归来》）词人夜读《史记·李将军列传》，不胜感慨。词中充满了抑郁不平之气。他甘于闲居田园，仍然期望能“短衣匹马”再度投入抗金救国的斗争。这里的“功名”实指李广名声大，而寓含着词人为争取人民解放的民族意识，不能说是个人主义意义上的“功名”。

除以上四种表现外，当然辛词中还有一些寄情山水田园的词作，这方面的词虽没有直接反映他的爱国情怀，但他流恋祖国山川美景，锦绣壮美的山河，也曲折的表现出他对祖国的无限着恋和热爱之情。

总之辛弃疾词的思想内容是多方面的，而爱国情怀是他词的主流。他的爱国主义思想表现在众多的作品中表现了我国封建社会中一些要求振有为而又受到挫折的人的共同感受，正因为如此也形成了他在中国文学史上特别是词坛上的杰出地位也成就了他一代爱国主义人的不朽功名。

参考文献：

①赵善括《满江红•辛帅生日》。②戴复古《石屏词》：《全宋词》2309页。③见邓广铭《辛稼轩年谱》139页所引。④孙崇恩 ：《辛弃疾研究论文集》，中国文联 出版社，1993年2月，第1版。⑤郑临川：《稼轩词纵横谈》，巴蜀书社，1987年6月版。⑥袁行霈主编:《中国文学史》，高等教育出版社，1999年8月第1版，第三卷

⑦武原著：《诗词名作掌故丛话》，陕西人民出版社，1984年10月第一版。

第二篇：辛弃疾诗词

1、采桑子书博山道中壁

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋.2、浣溪沙偕叔高、子似宿山寺戏作

花向今朝粉面匀，柳因何事翠眉颦？东风吹雨细于尘。自笑好山如好色，只今怀树更怀人。闲愁闲恨一番新。

3、菩萨蛮书江西造口壁

郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山！青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

4、菩萨蛮赏心亭为叶丞相赋

青山欲共高人语，联翩万马来无数。烟雨却低回，望来终不来。人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁。

5、清平乐独宿博山王氏庵

绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。

平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。

6、清平乐

村居茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

7、清平乐检校山园书所见

连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。

西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。

8、阮郎归耒阳道中为张处父推官赋

山前灯火欲黄昏，山头来去云。鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。如今憔悴赋招魂，儒冠多误身！

9、太常引建康中秋为吕叔潜赋

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白、欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多！

10、西江月示儿曹以家事付之

万事云烟忽过，百年蒲柳先衰。而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。早趁催科了纳，更量出入收支。乃翁依旧管些儿，管竹管山管水。

11、鹧鸪天戏题村舍

鸡鸭成群晚不收，桑麻长过屋山头。有何不可吾方羡，要底都无饱便休。新柳树，旧沙洲，去年溪打那边流。自言此地生儿女，不嫁金家即聘周。

12、鹧鸪天鹅湖归病起作

枕簟溪堂冷欲秋，断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。

书咄咄，且休休，一丘一壑也风流。不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。

13、鹧鸪天送人

唱彻阳关泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。

今古恨，几千般，只应离合是悲欢。江头未是**恶，别有人间行路难！

14、鹧鸪天代人赋

晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。

肠已断，泪难收，相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。

15、玉楼春戏赋云山

何人半夜推山去？四面浮云猜是汝。常时相对两三峰，走遍溪头无觅处。

西风瞥起云横渡，忽见东南天一柱。老僧拍手笑相夸，且喜青山依旧住。

16、鹊桥仙山行书所见

松冈避暑，茅檐避雨，闲去闲来几度？醉扶孤石看飞泉，又却是、前回醒处。

东家娶妇，西家归女。酿成千顷稻花香，夜夜费、一天风露。

17、踏莎行庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌

夜月楼台，秋香院宇，笑吟吟地人来去。是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许！

随分杯盘，等闲歌舞，问他有甚堪悲处？思量却也有悲时，重阳节近多风雨。

18、踏莎行和赵国兴知录韵

吾道悠悠，忧心悄悄，最无聊处秋光到。西风林外有啼鸦，斜阳山下多衰草。长忆商山，当年四老，尘埃也走咸阳道。为谁书到便幡然？至今此意无人晓。

19、定**暮春漫兴

少日春怀似酒浓，插花走马醉千钟。老去逢春如病酒。唯有，茶瓯香篆小帘栊。

卷尽残花风未定。休恨，花开元自要春风。试问春归谁得见？飞燕，来时相遇夕阳中。

20、定**送卢提刑，约上元重来

少日犹堪话别离，老来怕作送行诗。极目南云无过雁。君看，梅花也解寄相思。

无限江山行未了。父老，不须和泪看旌旗。后会丁宁何日是？须记，春风十日放灯时。

21、破阵子为陈同父赋壮语以寄

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！

22、祝英台令

晚春宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管，倩谁唤、流莺声住？ 鬓边觑。试把花卜心期，才簪又重数。

罗帐灯昏，呜咽梦中语：是他春带愁来，春归何处？却不解、将愁归去！

23、采桑子书博山道中壁

烟迷露麦荒池柳，洗雨烘晴。洗雨烘晴，一样春风几样青。提壶脱裤催归去，万恨千情。万恨千情，各自无聊各自鸣。

采桑子此生自断天休问，独倚危楼。独倚危楼，不信人间别有愁。君来正是眠时节，君且归休。君且归休，说与西风一任秋。

24、西江月夜行黄沙道中

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。西江月醉里且贪欢笑，要愁那得功夫。近来始觉古人书，信着全无是处。

昨夜松边醉倒，问松我醉如何？只疑松动要来扶，以手推松曰去！

25、浪淘沙山寺夜半闻钟

身世酒杯中，万事皆空。古来三五个英雄。雨打风吹何处是，汉殿秦宫。

梦入少年丛，歌舞匆匆。老僧夜半误鸣钟。惊起西窗眠不得，卷地西风。

东坡引花梢红未足，条破惊新绿。重帘下遍阑干曲。有人春睡熟，有人春睡熟。

鸣禽破梦，云偏目蹙，起来香鳃褪红玉。花时爱与愁相续。罗裙过半幅，罗裙过半幅。

26、露天晓角

旅兴吴头楚尾，一棹人千里。休说旧愁新恨，长亭树、今如此！宦游吾倦矣，玉人留我醉。明日万花寒食，得且住、为佳耳。卜算子修竹翠罗寒，迟日江山暮。幽径无人独自芳，此恨知无数。只共梅花语，懒逐游丝去。著意寻春不肯香，香在无寻处。

27、鹧鸪天有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作

壮岁旌旗拥万夫，锦鹯［衤詹］突骑渡江初。燕兵夜［女足］银胡［革录］，汉箭朝飞金仆姑。

追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。

鹧鸪天陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。

山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。

28、鹧鸪天游鹅湖醉书酒家壁

春日平原荠菜花，新耕雨后落群鸦。多情白春无奈，晚日青帘酒易赊。

闲意态，细生涯，牛栏西畔有桑麻。青裙缟袂谁家女？去趁蚕生看外家。

鹧鸪天着意寻春懒便回，何如信步两三杯？山才好处行还倦，诗未成时雨早催。

携竹杖，更芒鞋，朱朱粉粉野蒿开。谁家寒食归宁女？笑语柔桑陌上来。

29、鹧鸪天和子似山行韵 谁共春光管日华，朱朱粉粉野蒿花。闲愁投老无多子，酒病而今较减些。

山远近，路横斜，正无聊处管弦哗。去年醉处犹能记，细数溪边第几家。

鹧鸪天一片归心拟乱云，春来谙尽恶黄昏。不堪向晚檐前雨，又待今宵滴梦魂。

炉烬冷，鼎香氛，酒寒谁遣为重温？何人柳外横斜笛？客耳那堪不忍闻！

鹧鸪天困不成眠奈夜何！情知归未转愁多。暗将往事思量遍，谁把多情恼乱他？

些底事，误人哪，不成真个不思家。娇痴却妒香香睡，唤起醒松说梦些。

30、生查子

游雨岩溪边照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里。高歌谁和余？

空谷清音起。非鬼亦非仙，一曲桃花水。

生查子漫天春雪来，才抵梅花半。最爱雪边人，楚些裁成乱。雪儿偏解饮，只要金杯满。谁道雪天寒？翠袖阑干暖。

31、生查子

去年燕子来，帘幕深深处。香径得泥归，都把琴书污。今年燕子来，谁听呢喃语？不见卷帘人，一阵黄昏雨。

浣溪纱父老争言雨水匀，眉头不似去年颦。殷勤谢却甑中尘。啼鸟有时能劝客，小桃无赖已撩人。梨花也作白头新。

32、贺新郎

把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。何处飞来林间鹊？蹙踏松梢残雪。要破帽、多添华发。剩水残山无态度，被疏梅、料理成风月。两三雁，也萧瑟。

佳人重约还轻别。怅清江、天寒不渡，水深冰合。路断车轮生四角，此地行人销骨。问谁使、君来愁绝？铸就而今相思错，料当初、费尽人间铁。长夜笛，莫吹裂！

33、南乡子 舟中记梦欹枕舻声边，贪听咿哑聒醉眠。变作笙歌花底去，依然，翠袖盈盈在眼前。

别后两眉尖，欲说还休梦已阑。只记埋冤前夜月，相看，不管人愁独自圆。

南乡子好个主人家，不问因由遍去［口茶］。病得那人妆晃了，巴巴，系上裙儿稳也哪。

别泪没些些，海誓山盟总是赊。今日新欢须记取，孩儿，更过十年也似他。

34、定**再用韵和赵晋臣敷文

野草闲花不当春，杜鹃却是旧知闻。谩道不如归去住，梅雨，石榴花又是离魂。

前殿群臣深殿女，赭袍一点万红巾。莫问兴亡今几主。听取，花前毛羽已羞人。

35、青玉案元夕

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

36、粉蝶儿和晋臣赋

落花昨日春如十三女儿学绣，一枝枝、不教花瘦。甚无情，便下得、雨僝风僽。向园林、铺作地衣红绉。而今春似轻薄荡子难久。记前时、送春归后。

把春波都酿作、一江醇酎。约清愁、杨柳岸边相候。

37、千年调蔗庵小阁名曰卮言，作此词以嘲之。

卮酒向人时，和气先倾倒。最要然然可可，万事称好。滑稽坐上，更对鸱夷笑。寒与热，总随人，甘国老。少年使酒，出口人嫌拗。此个和合道理，近日方晓。学人言语，未会十分巧。看他们，得人怜，秦吉了。

38、最高楼醉中有索四时歌者，为赋长安道，投老倦游归。七十古来稀。藕花雨湿前胡夜，桂枝风澹小山时。

怎消除，须［歹带］酒，更吟诗。也莫向、竹边孤负雪。也莫向、柳边孤负月。闲过了，总成痴。

种花事业无人问，对花情味只天知。笑山中，云出早，鸟归迟。

39、最高楼吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之。吾衰矣，须富贵何时？富贵是危机。暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。

穆先生，陶县令，是吾师。待葺个、园儿名佚老。更作个、亭儿名亦好。闲饮酒，醉吟诗。

千年田换八百主，一人口插几张匙？休休休，更说甚，是和非！40、新荷叶和赵德庄韵

人已归来，杜鹃欲劝谁归？绿树如云，等闲借与莺飞。兔葵燕麦，问刘郎、几度沾衣？翠屏幽梦，觉来水绕山围。有酒重携，小园随意芳菲。往日繁华，而今物是人非。春风半面，记当年、初识崔徽。南云雁少，锦书无个因依。

41、丑奴儿近博山道中效李易安体

千峰云起，骤雨一霎儿价。更远树斜阳，风景怎生图画？ 青旗卖酒，山那畔别有人家。只消山水光中，无事过这一夏。午醉醒时，松窗竹户，万千潇洒。野鸟飞来，又是一般闲暇。却怪白鸥，觑着人、欲下未下。旧盟都在，新来莫是，别有说话。

42、沁园春灵山齐菴赋，时筑偃湖未成 叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒溅，小桥横截，缺月初弓。

老合投闲，天教多事，检校长身十万松。吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。

争先见面重重。看爽气朝来三数峰。似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容。

我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。新堤路，问偃湖何日，烟雨蒙蒙。

43、沁园春带湖新居将成 三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。甚云山自许，平生意气，衣冠人笑，抵死尘埃。

意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉！秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。

东冈更葺茅斋。好都把轩窗临水开。要小舟行钓，先应种柳，疏篱护竹，莫碍观梅。

秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊。

44、沁园春 将止酒，戒酒杯使勿近杯汝来前，老子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜，于今喜睡，气似奔雷。汝刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。浑如此，叹汝于知己，真少恩哉！更凭歌舞为媒。

算合作平居鸩毒猜。况怨无大小，生于所爱，物无美恶，过则为灾。与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。杯再拜，道麾之即去，招则须来。

45、汉宫春立春日

春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。年时燕子，料今宵、梦到西园。浑未办、黄柑荐酒，更传青韭堆盘。却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。清愁不断，问何人、会解连环？生怕见、花开花落，朝来塞雁先还。

46、满江红江行和杨济翁韵

过眼溪山，怪都似、旧时曾识。是梦里、寻常行遍，江南江北。佳处径须携杖去，能消几两平生屐？笑尘埃、三十九年非，长为客！吴楚地，东南拆。英雄事，曹刘敌。被西风吹尽，了无陈迹。

楼观才成人已去，旌旗未卷头先白。叹人间、哀乐转相寻，今犹昔。

47、满江红游南岩和范廓之韵

笑拍洪崖，问千丈、翠岩谁削？依旧是、西风白马，北村南郭。似整复斜僧屋乱，欲吞还吐林烟薄。觉人间、万事到秋来，都摇落。呼斗酒，同君酌。更小隐，寻幽约。且丁宁休负，北山猿鹤。

有鹿从渠求鹿梦，非鱼定未知鱼乐。正仰看、飞鸟却应人，回头错。

48、满江红

敲碎离愁，纱窗外、风摇翠竹。人去后、吹箫声断，倚楼人独。满眼不堪三月暮，举头已觉千山绿。但试将、一纸寄来书，从头读。相思字，空盈幅。相思意，何时足？滴罗襟点点，泪珠盈掬。

芳草不迷行客路，垂杨只碍离人目。最苦是、立尽月黄昏，栏干曲。

49、满江红暮春

家住江南，又过了、清明寒食。花径里、一番风雨，一番狼藉。流水暗随红粉去，园林渐觉清阴密。算年年、落尽刺桐花，寒无力。庭院静，空相忆。无说处，闲愁极。怕流莺乳燕，得知消息。

尺素如今何处也？彩云依旧无踪迹。慢教人、羞去上层楼，平芜碧。50、满江红送李正之提刑入蜀

蜀道登天，一杯送、绣衣行客。还自叹、中年多病，不堪离别。东北看惊诸葛表，西南更草相如檄。把攻名、收拾付君侯，如椽笔。儿女泪，君休滴。荆楚路，吾能说。要新诗准备，庐山山色。

赤壁矶头千古浪，铜［革是］陌上三更月。正梅花、万里雪深时，须相忆。

51、水调歌头舟次扬洲和人韵

落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列舰耸高搂。

谁道投鞭飞渡？忆昔鸣［骨高］血污，风雨佛狸愁。季子正年少，匹马黑貂裘。

今老矣，搔白首，过扬州。倦游欲去江上，手种橘千头。

二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。莫射南山虎，直觅富民侯！

52、水调歌头

盟鸥带湖吾甚爱，千丈翠奁开。先生杖履无事，一日走千回。

凡我同盟鸥鸟，今日既盟之后，来往莫相猜。白鹤在何处？尝试与偕来。

破青萍，排翠藻，立苍苔。窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。

废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀？东岸绿荫少，杨柳更须栽。

53、水调歌头和马叔度游月波楼

客子久不到，好景为君留。西楼着意吟赏，何必问更筹？

唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流。鲸饮未吞海，剑气已横秋。

野光浮，天宇回，物华幽。中州遗恨，不知今夜几人愁？

谁念英雄老矣？不道功名蕞尔，决策尚悠悠。此事费分说，来日且扶头！

54、水调歌头

我志在寥阔，畴昔梦登天。摩娑素月，人世俯仰已千年。

有客骖鸾并凤，云遇青山、赤壁，相约上高寒。酌酒援北斗，我亦虱其间。

少歌曰：神甚放，形如眠。鸿鹄一再高举，天地睹方圆。

欲重歌兮梦觉，推枕惘然独念，人事底亏全？有美人可语，秋水隔婵娟。

55、八声甘州夜读《李广传》，不能寐，因念晁楚老、杨民瞻约同居山间，戏用李广事，赋以寄之。故将军饮罢夜归来，长亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未识，桃李无言。射虎山横一骑，裂石响惊弦。落魄封侯事，岁晚田园。

谁向桑麻杜曲，要短衣匹马，移住南山？看风流慷慨，谈笑过残年。汉开边，功名万里，甚当年健者也曾闲？纱窗外，斜风细雨，一阵轻寒。

56、念奴娇书东流村壁

野棠花落，又匆匆、过了清明时节。□（“划”左边多一横）地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。

曲岸持觞，垂杨系马，此地曾轻别。楼空人去，旧游飞燕能说。闻道绮陌东头，行人长见，帘底纤纤月。旧恨春江流未断，新恨云山千叠。

料得明朝，尊前重见，镜里花难折。也应惊问：近来多少华发！

57、念奴娇赋雨岩

近来何处有吾愁？何处还知吾乐？一点凄凉千古意，独倚西风寥廓。并竹寻泉，和云种树，唤作真闲客。此心闲处，不应长藉邱壑。休说往事皆非，而今云是，且把清尊酌。醉里不知谁是我，非月非云非鹤。

露冷风高，松梢桂子，醉了还醒却。北窗高卧，莫教啼鸟惊着。

58、念奴娇登建康赏心亭，呈史留守致道 我来吊古，上危楼赢得、闲愁千斛。虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木。片帆西去，一声谁喷霜竹？ 却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。儿辈功名都付与，长日惟消棋局。

宝镜难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿？江头风怒，朝来波浪翻屋。

59、木兰花慢席上呈张仲固帅

兴元汉中开汉业，问此地、是耶非？想剑指三秦，君王得意，一战东归。追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣。落日胡尘位断，西风塞马空肥。一编书是帝王师，小试去征西。更草草离筵，匆匆去路，愁满旌旗。君思我、回首处，正江涵秋影雁初飞。安得车轮四角，不堪带减腰围。60、木兰花慢中秋饮酒将旦，客谓前人有赋待月无送月者，因用天问体赋

可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？ 是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋？飞镜无根谁系？嫦娥不嫁谁留？

谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？ 61、木兰花慢滁州送范倅

老来情味减，对别酒，怯流年。况屈指中秋，十分好月，不照人圆。无情水，都不管，共西风只管送归船。秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。征衫，便好去朝天。玉殿正思贤。想夜半承明，留教视草，却遣筹边。长安故人问我，道愁肠［歹带］酒只依然。目断秋霄落雁，醉来时响空弦。

62、摸鱼儿淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数！春且住。

见说道，天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。

长门事，准拟佳期又误。

蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞。

君不见，玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。

63、水龙吟登建康赏心亭

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪！64、水龙吟为韩南涧尚书寿甲辰 岁渡江天马南来，几人真是经纶手？长安父老，新亭风景，可怜依旧！夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首！算平戎万里，功名本是，真儒事、君知否？

况有文章山斗，对桐阴、满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野风尘，平章草木，东山歌酒。待他年整顿乾坤事了，为先生寿。65、水龙吟过南剑双溪楼

举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。

峡束沧江对起，过危楼、欲飞还敛。元龙老矣，不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？ 66、永遇乐京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？ 67、贺新郎

更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切！啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。

马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。

将军百战声名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。

正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？ 68、贺新郎

怅平生、交游零落，只今余几？白空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？

我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。一尊搔首东窗里。

想渊明、停云诗臼，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理！回首叫、云飞风起。

不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。69、贺新郎同父见和，再用韵答之

老大那堪说！似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵、千钧如发。硬语盘空谁来听？记当时、只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。

事无两样人心别。问渠侬：神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断、关河路绝。我最怜君中宵舞，道男儿、到死心如铁！看试手，补天裂。

70、贺新郎用前韵送杜叔高

细把君诗说：怅余音、钓天浩荡，洞庭胶葛。千尺阴崖尘不到，惟有层冰积雪。乍一见、寒生毛发。自昔佳人多薄命，对古来、一片伤心月。金屋冷，夜调瑟。

去天尺五君家别。看乘空、鱼龙惨淡，风云开合。起望衣冠神州路，白日销残战骨。叹夷甫、诸人清绝！夜半狂歌悲风起，听铮铮、阵马檐间铁。南共北，正分裂！

71、贺新郎赋水仙

云卧衣裳冷。看萧然、风前月下，水边幽影。罗袜尘生凌波去，汤沐烟江万顷。爱一点、娇黄成晕。不记相逢曾解佩，甚多情、为我香成阵。待和泪，收残粉。

灵均千古怀沙恨。恨当时、匆匆忘把，此仙题品。烟雨凄迷僝僽损，翠袂摇摇谁整？ 谩写入、瑶琴幽愤。弦断招魂无人赋，但金杯的砾银台润。愁［歹带］酒，又独醒。72、贺新郎赋琵琶

凤尾龙香拨，自开元《霓裳》曲罢，几番风月？最苦浔阳江头客，画舸亭亭待发。记出塞、黄云堆雪。马上离愁三万里，望昭阳、宫殿孤鸿没，弦解语，恨难说。

辽阳驿使音尘绝，琐窗寒、轻栊慢捻，泪珠盈睫。推手含情还却手，一抹《梁州》哀彻。

千古事、云飞烟灭。贺老定场无消息，想沉香亭北繁华歇。弹到此，为呜咽。

73、鹧鸪天读渊明诗不能去手，戏作小词以送之

晚岁躬耕不怨贫，只鸡斗酒聚比邻。都无晋宋之间事，自是羲皇以上人。

千载后，百篇存，更无一字不清真。若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘！鹧鸪天欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。经行几处江山改，多少亲朋尽白头！

归休去，去归休，不成人总要封侯。浮云出处元无定，得似浮云也自由。

74、玉楼春

三三两两谁家女？听取鸣禽枝上语。提壶沽酒已多时，婆饼焦时须早去。

醉中忘却来时路，借问行人家住处。只寻古庙那边行，更过溪南乌桕树。

玉楼春风前欲劝春光住，春在城南芳草路。未随流落水边花，且作飘零泥上絮。

镜中已觉星星误，人不负春春自负。梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。

75、蝶恋花送祐之弟

衰草残阳三万顷。不算飘零，天外孤鸿影。几许凄凉须痛饮，行人自向江头醒。

会少离多看两鬓。万缕千丝，何况新来病。不是离愁难整顿，被他引惹其他恨！

临江仙金谷无烟宫树绿，嫩寒生怕春风。博山微透暖薰笼。小楼春色里，幽梦雨声中。

别浦鲤鱼何日到，锦书封恨重重。海棠花下去年逢。也应随分瘦，忍泪觅残红。76、临江仙

手拈黄花无意绪，等闲行尽回廊。卷帘芳桂散余香。枯荷难睡鸭，疏雨暗池塘。

忆得旧时携手处，如今水远山长。罗巾浥泪别残妆。旧欢新梦里，闲处却思量。

一剪梅记得同烧此夜香，人在回廊，月在回廊。而今独自睚昏黄，行也思量，坐也思量。锦字都来三两行，千断人肠，万断人肠。雁儿何处是仙乡？来也恓惶，去也恓惶。

77、南乡子登京口北固亭有怀

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠！不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。

第三篇：论辛弃疾词的爱国主义思想

论辛弃疾词的爱国主义思想

辛弃疾的词相比于其他文人的不同之处在于他的词不是用笔墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的，我们今天读其词总是能清晰的看到一位伟大的爱国者置身于笔墨中无时无刻给人带来的凛然正气和磅礴气势。他用毕其一生的词创作来宣泄自己不能驰骋疆场杀敌报国，收复中原山河的悲愤与失意，因此在他的词中往往是叱咤风云的英雄形象，而这些英雄形象因其自身的坎坷遭遇而带有一种深沉的悲慨之心。而他以爱国情怀为生命理念的精神也不禁让人深深的佩服和敬仰！

辛弃疾是南宋伟大的爱国词人，一生以英雄自许或以英雄许人，其稼轩词充分表现了他的英雄抱负，襟怀磊落，慷慨淋漓。东坡词风便是由他带到南方发扬光大遂形成气势磅礴、悲凉感愤的苏辛词派。辛弃疾是文学史上产生过重大影响的词人，当时以辛弃疾为核心曾出现一大批抒写爱国思想为主的豪放词人，而他在发展词的内容和发展词的艺术表现手法方面具有不可磨灭的历史功绩。辛弃疾一向羡慕笑傲山林的隐士，闲居乡野与他的人生观并非没有契合之处；而且，由于过去的地位，他的生活也尽可以过得颇为奢华。但是，作为一个热血男儿、一个风云人物，在正是大有作为的壮年被迫离开政治舞台，这又使他难以忍受。所以，他常常一面尽情赏玩着山水田园风光和其中的恬静之趣，一面心灵深处又不停地涌起波澜，时而为一生的理想所激动，时而因现实的无情而愤怒和灰心，时而又强自宽慰，作旷达之想，在这种感情起伏中度过了后半生，在这些词句中，埋藏了他深深的感慨。这位创辟一代词风的大词人，在他的《稼轩长短句》中，处处强烈地表露着对“算整顿乾坤终有时”的执着追求以及“却将万字平戎策，换取东家种树书”（《鹧鸪天》）的壮志难酬的悲慨。辛弃疾在其著名的政论《九议》中说到：“论天下之事者主乎气”。“气”就是一种精神，就是慷慨英壮的匹夫有责的爱国精神。他的词作所表现的“写尽胸中磈磊未全平”（《江神子》）的“稼轩风”，正是“临卒大呼杀贼数声而止”的英雄气在艺术上的体现。

一、表现对于民族耻辱的悲愤，抒发报国热情在辛词中具有一种卓尔不群的光彩。辛弃疾生长于被异族蹂躏的北方，恢复故土的愿望比一般士大夫更为强烈，而且因为他在主动承担民族使命的同时，也在积极地寻求个人生命的辉煌，在他的词中表现出不可抑制的英雄主义精神。

在抒发报国之志时，辛弃疾的词常常显示出军人的勇毅和豪迈自信的情调，像“要挽银河仙浪，西北洗胡沙”（《水调歌头》），“马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说”（《满江红》），“道男儿到死心如铁。看试手，补天裂”（《贺新郎》）等等，无不豪情飞扬，气冲斗牛。对那些与自己一样勇于报国的志士，他由衷地加以赞美，与之同声相应，彼此勉励，如《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》的慷慨热情，全然不同于一般俗滥的祝寿词：渡江天马南来，几人真是经纶手？长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首？算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否？况有文章山斗，对桐阴满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。而对于庸俗圆滑、面对民族危亡无所作为的官僚，辛弃疾有一种出于本能的厌恶，在《千年调》中他勾勒了这类人物的丑态：“卮酒向人时，和气先倾倒。最要然然可可，万事称好。”

辛弃疾的人生观以积极入世的儒家思想为主而兼容佛老，这也是当时许多儒者文人思想面貌的共同点。他在词中作旷达语但他并不能把冲动的感情由此化为平静，而是从低沉甚至绝望的方向向上宣泄内心的悲愤，如：“身世酒杯中，万事皆空。古来三五个英雄，雨打风吹何处是，汉殿秦宫。”（《浪淘沙》），这些表面看来似旷达又颓废的句子却更使人感受到他心中极高期望破灭时无法消磨的痛苦。

当辛弃疾带领不多的人马冲过战场烽火来到南方时，怀着满腔热血，渴望一展宏图，却不料从此陷落在碌碌无为的境地，这使他感到难以忍受的苦闷和悲愤。在他南归的第十二年重游当年南归的首站建康时，他写下了著名的《水龙吟·登建康赏心亭》：楚天千里清秋，水

随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪。这是对山河破碎的悲哀，对壮志成空的悲哀；岁月无情地流去，因这种悲哀更显得怵目惊心。然而即使词人在写他的孤独和悲哀，写他的痛苦和眼泪，我们仍然看到他以英雄自许、绝不甘沉没的心灵。而直到他晚年出任镇江知府时，所作《永遇乐·京口北固亭怀古》，仍是一面浩叹“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”，一面追忆自己青年时代的战斗生涯，表示出不甘衰老、犹有可为的壮烈情怀：四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？这种永远不能在平庸中度过人生的英雄本色，伴随了辛弃疾的一生，也始终闪耀在他的词中。它奏响了宋词的最强音。

二、坚持不渝的爱国主义精神是辛弃疾词思想的主导倾向。

辛弃疾的爱国思想有着悠久的历史渊源和深厚的现实基础，一方面他从小就受到祖父辛赞忠君爱国、抗金恢复的教育，继承了屈原、李白、杜甫等关注祖国命运的爱国忧民的优良传统；同时他的爱国思想又建立在对抗金形势的清醒认识和估计上。辛弃疾的爱国思想与他关切民生、民力的民本思想相联系。他认为“天下离合之势常系于民心”（《美芹十论》），抗金御敌必须得民心，惜民力。抒写气壮山河的爱国情怀，显示词人的英雄本色，表现强烈的爱国主义理想，是辛弃疾英雄词最鲜明的特色。这一特色，首先就反映在那些以自我为中心，表现自我形象、自我经历、自我感触的作品中。如追忆南归前，亲率五十骑突袭金营，生擒叛徒张安国战斗生活的作品《鹧鸪天·有客慨然谈功名，因追念少年事，戏作》：壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡簶，汉箭朝飞金仆姑。追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。上片仅四句就把出其不意突袭敌营的迅猛声势，词人年轻有为的英雄气概生动地展示在读者面前。下片转写眼前境况，颇多感慨。“平戎策”换得“种树书”，是词人对自己一生失意的沉重概括。

辛弃疾一生念念不忘驱除外侮，统一祖国，不仅一生以英雄自许，渴望驰骋疆场，杀敌报国，在《永遇乐》（千古江山）中他自比老将廉颇；在《贺新郎》（老大那堪说）中则矢志试手补天：“我最怜君中宵舞，道„男儿到死心如铁‟。看试手，补天裂。”同时，他又以英雄许人。在赠答、唱和、送别时，作词激励友人关心恢复，献身抗金事业。如为韩元吉祝寿作词曰：“待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。”辛弃疾的这种精神、豪气，深孚众望。

三、辛弃疾词的爱国情怀还表现在他的“整顿乾坤”的急切愿望与祖国依然关河破碎、宝刀无所用的冷酷现实的矛盾所引起的愤激中。

辛弃疾写过许多登山临水，友朋聚散的词，每当他目穷千里或送往迎来之际，总有着一股不可遏止的悲愤情。这悲愤情他曾明确表白过：“不是离愁难整顿，被他引惹其他恨”（《蝶恋花·送祐之弟》）。所谓“其他恨”者，实即“剩水残山无态度”之恨。《水龙吟》“楚天千里清秋”阕，就是面对天水一碧的壮阔秋色所触起的“江南游子”——这个原本是中原壮士的愤懑情怀的吐露。全词倾诉着山河含恨、吴钩空握；岁月流逝、壮志空怀的忧郁、苦闷。一个爱国志士不愿消沉闲散的期待之情溢于言表。

如果说《水龙吟》所表达的情绪还比较舒缓，那么，随着岁月的推移、际遇的坎坷，辛弃疾在后期词中悲慨之情愈益显得激越而凌厉了。辛弃疾词中虽不乏在冷峻的现状面前表现为萧飒衰退的情绪，但从总貌来看他的基调是对事业的执着追求。即使是看来悲叹声声，内里实际跃动的仍是“白发自怜心似铁”（《定**》）的满腔热血、一颗赤子心。他的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》可以说典型地表现了这一点，词云：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

这是一曲理想与现实尖锐冲突的悲壮之歌。词人以中间八句的“梦境”极写理想之境，俨

然一幅气势壮阔、奋发昂扬的“沙场点兵临战”图。愈写理想的雄伟、热烈，愈显出借酒浇愁、挑灯看剑（这理应在战场杀敌立功的剑呵）的落寞寂寥，愈见出“可怜白发生”的悲慨的深重。这一声“可怜”自是对当道的有力抨击，也是对自己处境的深沉的悲哀。但这悲哀不是消沉、不见衰飒。因为这悲哀虽是来于意气飞扬的境界的难以具见，但并没由此而弃去了对“红旗清夜，千骑月临关”（《水调歌头》）的理想境界的向往。否则他不必“醉里挑灯看剑”，更无须“可怜白发生”了。虽则悲慨，依然执着，这应是辛弃疾的词所表现的可贵之处。这就是为什么在《稼轩长短句》中一再出现对“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”（《鹧鸪天》）以及“季子正年少，匹马黑貂裘”（《水调歌头》）的往事的忆念和梦见的原因；这就是他所以在难以排解的矛盾苦闷中仍是希冀、期待着实现理想的时日：“鬓边觑，试把花卜归期，才簪又重数”（《祝英台近》）；这就是他何以常常是“夜深犹送枕边声，试问清溪底事未能乎”（《南歌子·山中夜坐）），心头如同汩汩山溪一样激动着，无法入眠的缘故。即使入梦了也“梦中行遍，江南江北”（《满江红》）、“却自觉神游，归来坐对，依稀淮岸江涘”（《哨遍》）。他的心一刻也离不开江淮前线、大好中原！

四、抒写壮志难酬、报国无门、英雄无用武之地的愤懑，也是辛词的重要内容。

如《永遇乐·京口北固亭怀古》：千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

此词通过咏古伤今抒发爱国情怀，这是辛弃疾爱国词常用的表现手法。全词紧紧扣住“今”与“古”两个时间的支撑点，由今而古，由古而今，相互穿插，亦史亦论。此时的辛弃疾充满了老当益壮的激情，但不久即遭弹劾而被免职。

五、反映山河破碎，南北分裂，表现对沦陷区人民的深切关注和系念是稼轩词又一重要内容。如《菩萨蛮·书江西造口壁》：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。上片写景。词人俯视赣江，眺望远山对当年逃难中流民的不幸寄予深切同情，也对汴京至今仍在敌手深感忧愤。“无数山”还暗含抗金事业阻力重重。下片即景抒情，以滚滚东流的江水比喻故国之思的感情绵绵不断，抗金力量的不可阻挡。

六、辛弃疾词的爱国主义精神还具体表现在对整顿乾坤的“明主”的渴望上，表现在对历史上为统一事业作出贡献的英雄的崇敬上。稼轩词中怀古之作极多，不是怀古的作品也常常借典引出一连串的古人来。后者如单从手法上着眼，诚然似在“掉书袋”。其实，虽然辛弃疾在某些篇章中确有堆垛典故的缺点，但大多数的怀古或用典之作纯系借古人之酒以浇胸中的“磈磊”。他缅怀上自大禹下至孙权、刘裕这些有志大一统的人物，是因为现实生活中需要这样有雄才大略的明主英才。怀念古人是为了呼唤今人，是希冀有这样的英雄来“补天裂”。这里仅想举两首词为例略作阐说。一首是《生查子·题京口郡治尘表亭》：悠悠万世功，矻矻当年苦。鱼自入深渊，人自居平土。红日又西沉，白浪长东去。不是望金山，我自思量禹。辛弃疾在简练的几笔中构出了他追念向往的世界；渴望、钦羡着能有如大禹这样的明主来重整山河，解民于倒悬之苦。爱国与爱民应是一致的。《生查子》的“思量禹”，从宋王朝内部而言，词人祈求能有个“鱼入渊、人居土”的“治”的局面。这样，民心所归、人力汇聚，恢复中原、统一天下之势自是指日可待了。

在辛词中，可以清楚地看到词人所崇敬的古人大抵是“剑指三秦，君王得意，一战东归”（《木兰花慢》）的统一中国的刘邦一类的人物。他赞赏“添爽气，动豪情，奇因六出”协助刘邦成大业的陈平；他佩服和追念叱咤边庭英勇善战的李广；他崇拜扶持蜀汉鞠躬尽瘁的诸葛孔明……辛弃疾正是借这些古时的明君贤臣来寄寓他的爱国的情怀的。

七、辛词的爱国主义精神又表现在对南宋君臣偷安宴乐的讽喻和揭露中。

“倩何人与问：雷鸣瓦釜，甚黄钟哑？”（《水龙吟》）这是悲慨化为愤火，是对当时主战的正义之声不得振起而议和的声浪起伏不息的愤怒。至于传颂于人们口中的《摸鱼儿》“更能消几番风雨，匆匆春又归去”一词，它的“君莫舞、君不见、玉环飞燕皆尘土？闲愁最苦。休去倚危栏、斜阳正在，烟柳断肠处”的表现小人当国、国事日败则尤为显然。南宋罗大经《鹤林玉露》就已记载有赵眘父子“见此词，颇不悦”的反响。此外，如《江神子·闻蝉蛙戏作》、《千年调·蔗庵小阁名曰卮言，作此词以嘲之》、《念奴娇》（炙手炎来，掉头冷去，无限长安客）等词均系讽嘲祸国害民的宦海丑类的作品。

八、辛弃疾还以词作战斗的武器，揭露朝政黑暗，抨击苟安投降。

南宋政权是我国历史上对外侮实行屈辱妥协的典型，盘根错节的主降势力，昏聩无能的官僚始终左右朝政，推行着屈膝投降的政策，只想“尊中酒不空”，“赢得闲中万古名”（宋高宗赵构《渔父词》之

一、之五）这不能不引起爱国者的极大憎恶与愤慨。辛弃疾常把西晋的王夷甫清谈误国作为批判的对象，借古讽今，批判那些尸位素餐的当权者。如《水龙吟·为韩南涧尚书寿，甲辰岁》上片：渡江天马南来，几人真是经纶手？长安父老、新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。算平戎万里，功名本是、真儒事，公知否？词人感叹南渡以来近六十年了，到底有几人算得上是经邦治国、立志恢复的人才？对南宋朝廷的那些苟安妥协、麻木不仁的官僚、权臣表现出极度的轻蔑。

综上所述，辛弃疾一生都在为收复失地、统一祖国不懈的斗争，他的文学创作也密切地联系着他的事业和理想。，将抗战救国作为词的重要主题，用词反映了时代精神、人民情绪，慷慨纵横，有不可一世之概。尽管辛氏的爱国与忠君仍难能离析，一如封建时代别的士大夫那样。但这并不妨碍我们从中吸取所宝贵的东西。至于从词的发展史来看，“歌词渐有稼轩风”④的事实，辛词对刘过、刘克庄以至陈人杰、刘辰翁这些南宋中晚期词人的影响，都足以说明他的不朽的功绩。而这影响，或者说构成一个词的流派的核心的东西又正是辛弃疾词的那股“气”，那种矢志不二的爱国之情志。

第四篇：爱国主义诗词

《离骚》中爱国诗句应该不止四句，但我认为这四句最能表现其爱国思想。

1．杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

2．李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。” 3．范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：„几时真有六军来‟”

4．林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

5．陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

6．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

7．文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

8．于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

9．龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”

1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

2．临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

1.位卑未敢忘忧国--宋.陆游《病起书怀》

2.寸寸山河寸寸金--清.黄遵宪《赠梁任父母同年》

3.捐躯赴国难，视死忽如归--三国.魏.曹植《白马篇》

4.身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄--战国.楚.屈原《国殇》

5.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山--唐.王昌龄《出塞》

6.商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》--唐.杜牧《泊秦淮》

7.愿得此身长报国，.何须生入玉门关--唐.戴叔伦《塞上曲二首》

8.臣心一片磁针石，不指南方不肯休--宋.文天祥《扬子江》

9.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍--宋.文天祥《过零丁洋》

10.读书本意在元元--宋.陆游《读书》

11.死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁--宋.陆游《示儿》

12.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年--宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

13.楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人--宋.陆游《金错刀行》

14.胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉--宋.郑思肖《二砺》

15.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰--战国.楚.屈原《离骚》

16.白骨露于野，千里无鸡鸣--三国.曹操《蒿里行》

17.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦--唐.李绅《悯农》

18.穷年忧黎元，叹息肠内热--唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

19.朱门酒肉臭，路有冻死骨--唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

20.烽火连三月，家书抵万金--唐.杜甫《春望》

21.医得眼前疮，剜却心头肉--唐，聂夷中《咏田家》

22.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山--唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》

23.可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人--唐.陈陶《陇西行》

24.月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁--宋.杨万里《竹枝词》

25.但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳--宋.李纲《病牛》

26.但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林--明.于谦《咏煤炭》

爱国主义情怀的诗句、格言

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。—— 徐特立

常思奋不顾身，而殉国家之急。—— 司马迁

国耻未雪，何由成名？ —— 李白

一身报国有万死，双鬓向人无再青。—— 陆游

死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。—— 陆游

瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。—— 吕坤

各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。—— 詹天佑

英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。—— 陈辉

惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。—— 鲁迅

恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。—— 吉鸿昌

我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。—— 赵博生

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。—— 周恩来

祖国如有难，汝应作前锋。—— 陈毅

我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。—— 巴金

不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。—— 吴玉章

我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。—— 邓小平

陆游的《示儿》

死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。

岳飞的 满江红

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲

切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。

【年代】：南宋

【作者】：文天祥

【作品】：过零丁洋

【内容】：

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青！

【年代】：南宋

【作者】：岳飞

【作品】：满江红

【内容】：

怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；

臣子恨，何时灭！

驾长车踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头收拾旧山河，朝天阙。【年代】：清

【作者】：龚自珍

【作品】：己亥杂诗

【内容】：

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

从 军 行(选一)★

唐·王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

出 塞(选一)★

唐·王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

少 年 行(选一)唐·王 维

出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

武威送刘判官赴碛西行军

唐·岑 参

火山五月行人少，看君马去疾如鸟，都护行营太白西，角声一动胡天晓。

和张仆射塞下曲 ★

唐·卢 纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

少 年 行(选一)唐·令狐楚

弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳，未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

夏 日 绝 句 ★

宋·李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

牡 丹

宋·陈与义

一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。

示 儿 ★

宋·陆 游

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

州 桥

宋·范成大

州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来。

初入淮河(选一)宋·杨万里

船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。何必桑干方是远，中流以北即天涯。

题 临 安 邸

宋·林 升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

南 安 军 ★

宋·文天祥

梅花南北路，风雨湿征衣。出岭谁同出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。

至正改元辛巳寒食日示弟搜话子侄

元·虞 集

江山信美非吾土，飘泊栖迟近百年。山舍墓田同水曲，不堪梦觉听啼鹃。

题郑所南兰

元·倪 瓒

秋风兰蕙化为茅！南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。

望 阙 台

明·戚继光

十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血．洒向千峰秋叶丹。

马 上 作 ★

明·戚继光

南北驱驰报主情，江花边月笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。

榆 河 晓 发

明·谢 榛

朝晖开众山，遥见居庸关。云出三边外，风生万马间。征尘何日静，古戍几人闲。忽忆弃繻者，空惭旅鬓斑。

渡 易 水

明·陈子龙

并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿。

海 上(选一)清·顾炎武

日入空山海气侵，秋光千里自登临。十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。此中何处无人世，只恐难酬壮士心。

出师讨满夷自瓜州至金陵

清·郑成功

缟素临江誓灭胡，雄师一万气吞吴。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！

秣 陵

清·屈大均

牛首开天阙，龙岗抱帝宫。六朝春草里，万井落花中。访旧乌衣少，听歌玉树空。如何亡国恨，尽在大江东。

漫 感

清·龚自珍

绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。

己 亥 杂 诗(选一)★

清·龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。

《春愁》

丘逢甲

春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。

四百万人同一哭，去年今日割台湾.（还有一篇）招魂的短笛

魂兮归来，母亲啊，东方不可以久留，诞生台风的热带海，七月的北太平洋气压很低。魂兮归来，母亲啊，南方不可以久留，太阳火车的单行道七月的赤道灸行人的脚心。魂兮归来，母亲啊，北方不可以久留，驯鹿的白色王国，七月里没有安息夜，只有白昼。魂兮归来，母亲啊，异国不可以久留。小小的骨灰匣梦寐在落地窗畔，伴着你手栽的小植物们。归来啊，母亲，来守你火后的小城。春天来时，我将踏湿冷的清明路，葬你于故乡的一个小坟。葬你于江南，江南的一个小镇。垂柳的垂发直垂到你的坟上，等春天来时，你要做一个女孩子的梦，梦见你的母亲。而清明的路上，母亲啊，我的足印将深深，柳树的长发上滴着雨，母亲啊，滴着我的回忆，魂兮归来，母亲啊，来守这四方的空城。

1．杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

2．李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

3．范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：„几时真有六军来‟”

4．林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

5．陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

6．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

7．文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

8．于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

9．龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”

1、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。

——周恩来

2、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

——徐特立

3、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

——鲁迅

4、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。

——巴金

5、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。

——邓小平

6、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。

——苏霍姆林斯基

7、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。

——华罗庚

我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。—— 周恩来

• 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。—— 徐特立

• 常思奋不顾身，而殉国家之急。—— 司马迁

• 一身报国有万死，双鬓向人无再青。—— 陆游

• 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。—— 陆游

• 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。—— 吕坤

• 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。—— 鲁迅

• 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。—— 吉鸿昌

• 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。—— 赵博生

• 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。—— 周恩来

• 祖国如有难，汝应作前锋。—— 陈毅

• 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。—— 巴金

• 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。—— 邓小平

• 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。—— 孟德斯鸠

• 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。—— 苏霍姆林斯基

• 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲

• 为祖国而死，那是最美的命运啊！—— 大仲马

• 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。—— 阿•托尔斯泰

• 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。—— 聂鲁达

• 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。—— 居里夫人

• 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。—— 马雅可夫斯基

• 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。—— 朱德

• 热爱自己的祖国是理所当然的事。—— 海涅

• 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。—— 华罗庚

• 爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！—— 车尔尼雪夫斯基

• 科学没有国界，科学家却有国界。—— 巴甫洛夫

• 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。—— 林耐

• 夜视太白收光芒，报国欲死无战场！—— 陆游

• 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行.—— 戚继光

• 我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。—— 冼星海

• 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。—— 彭德怀

• 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。—— 傅雷

• 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。—— 吴仲华

• 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。—— 歌德

• 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。—— 肖邦

• 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。—— 巴甫洛夫

• 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。—— 果戈理

爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。——列宁

为中华崛起而读书。——周恩来

我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平

第五篇：辛弃疾的诗词 婉约豪放？

辛弃疾的那些情

摸鱼儿 辛弃疾

淳熙己亥，自湖北漕移湖南。同官王正之置酒小山亭，为赋。更能消、几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数！春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。

长门事，准拟佳期又误。娥眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。

课本上的这首词，只读了一遍，就爱上了，词中勾画出的伤春怨春之情，细腻温婉。娥眉买赋，其情其景，令人唏嘘。辛弃疾，并不陌生的名字，从小到大，学过他很多的诗词，或婉约或豪放，或悲切或激昂，或低吟或高唱。可是仔细想来，对他本人的认识少之又少，只知他是南宋的诗人，只知他经历了血雨腥风的岁月。书中的评析，有这样一段“从表面看这首词极具婉约的宫怨词风„„然而婉约中寓含刚健，词作充斥着强烈的时间意识和对英雄生命徒然流逝的惋惜怨恨，充满了对昏聩朝廷的愤懑与棒喝，以及对国家命运的无限忠诚与担忧。作者旨在抒写个人在政治上的失意与哀思„„正所谓‘寓刚健于婀娜之中，行遒劲于婉媚之内’”。为什么会有这样的评析，看似描写宫怨的一首词，真的蕴含了如此深刻的内容吗？辛弃疾其人，又是怎样的呢？

辛弃疾其人

绍兴十年（1140），中原大地战火弥漫，就在这一年的五月十一日，济南府辛府大院里传出婴儿呱呱落地的啼哭声。一个新生命顺利诞生了，辛府上下一片欢腾。祖父辛赞给孩子取名为“弃疾”。弃疾，去病也。辛赞希望这个孩子能像西汉名将霍去病一样，能征善战，保家卫国。生在那血和泪交织的年代，注定了他一生的悲剧命运，也造就了一朵诗坛中的奇葩。

辛弃疾确是没有辜负祖父的期待。年纪轻轻，他曾倾其家产，聚众两千余人，北上参加起义抗金，还曾深入敌营，智擒叛徒张安国。他是文人，但英勇不让铁军猛将。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。”就算是晚年，他仍深深记得当年的刀光剑影，塞外角声。何其豪迈，壮气激雷霆。

但是南宋高宗一心求和，没有朝廷的支持，起义军还是失败了。辛弃疾南归，步入仕途。

孝宗乾道四年，辛弃疾由广德军通判调任健康府通判。他经常登上赏心亭，“我来吊古，上危楼，赢得闲愁千斛。虎踞龙盘何处是？只有兴旺满目。”深沉的兴亡之思和对现实的感慨从纸中溢出，孝宗淳熙元年春天，辛弃疾再次来到健康，登上赏心亭，故地重游，他不禁抚今追昔，感慨万千，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意”“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此，倩何人。唤取红巾翠袖，搵英雄泪！” 潜气内转，悲愤满纸。为官为人，他坦坦荡荡；满腹经纶，一心为国为民。在滁州任职的两年时间里，辛弃疾全心投入抗金事业，惨淡经营淮中这一片抗金基地，他甚至断言：“仇虏六十年灭亡，虏亡则中国之忧方大。”

造化弄人，朝廷无能，恢复事业终是遥遥无期，而人已白发苍苍，“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”开禧元年（1207）九月，辛弃疾与世长辞，其时，宋金之间的议和正处于胶着状态。辛弃疾收复失地的愿望，未了。

68年坎坷曲折而又轰轰烈烈的人生，他志存恢复，心无芥蒂，鞠躬尽瘁，死而后已。他是诗人，亦是战士。

仿佛置身于如水的月色，星汉灿烂，梧桐树在秋风中沙沙作响，有人拔剑起舞，一身素服，目光如炬，石桌上是他挥毫写下的词句，力透纸背的全是对国家的爱恋。“抒父君不共戴天之愤！”他记得，亦力行。

婀娜中的刚健

了解了辛弃疾的人生，我想已经不难感觉到《摸鱼儿》这首词中蕴含的刚健与遒劲。伤春之情中，必是蕴含了诗人忧国之情与身世之叹。春意阑珊，实兼指国势渐衰。美人迟暮，则是抒不得志之情。这样想来，确实在哀婉叹息中，读出了壮志激昂，愤懑满腔。看来把其诗与其人结合，方能真正品出诗中的意蕴。

还有一首辛弃疾的词，同样的哀婉缱绻，也同样带给我豪气内敛的感觉。

菩萨蛮 辛弃疾

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

梁启超曾评价这首词 ：“《菩萨蛮》如此大声镗鞳，未曾有也。”（《艺蘅馆词选》）是啊，这首词岁不是直抒胸臆，一意迅驰之作，可给人的感觉，完全可以用大声镗鞳来形容。国耻未雪的满腔悲愤，朝廷无能的一怀愁苦，满纸忠愤之情。

另外还有一首他的《蝶恋花》，同样的幽怨哀婉。

蝶恋花·月下醉书雨岩石浪

辛弃疾

九畹芳菲兰佩好。空谷无人，自怨蛾眉巧。宝瑟泠泠千古调，朱丝弦断知音少。冉冉年华吾自老。水满汀洲，何处寻芳草？唤起湘累歌未了，石龙舞罢松风晓。

和《摸鱼儿》一样，同样是用女子的眼光写出了孤寂哀怨，也把诗人自己的感受融入其中，不得志受排挤的无奈，人已迟暮的伤感，一丝丝的怨念，紧扣人心，哀婉曲折之中，不忘表己之忠心。这样的词，不能单纯用哀婉来形容，它里面蕴含的感情，豪迈大气。

我的感受

中学时，说起辛弃疾，都道他是“豪放派爱国诗人”，现在在我看来，这种说法实在让人难以信服。我觉得，这些潜气内转，催刚为柔的诗词也并不算是他的别调。他的豪放与婉约并兼，不可分割。他笔下的香草美人，多有寄寓，他的诗词，有剑拔弩张的直言倾泻，也有千回百转的哀婉曲笔。而这些哀婉之作，感情虽内敛，但会慢慢浸入人心，反倒更让我心潮澎湃。写这篇文章，我越来越觉得，把辛弃疾定性为“豪放派”诗人，实在是太过武断的做法。