人教版高中语文教材中的文言特殊句式整理清单范文

第一篇：人教版高中语文教材中的文言特殊句式整理清单范文

人教版高中语文教材中的文言特殊句式整理清单 来源：一松柏

目 录

一、判断句

A、其基本形式是“„„者„„也”。B、“„„也”。C、“„„者，„„”。D、“„„者也”。

E、用“为”作判断词表示判断 F、借助于“则”“皆”“乃”“非” “悉”、“本”等判断词表示肯定或否定判断，G、无标志词，而谓语对其主语有断定性。H、少数用“是”作判断句的句子。

二、被动句

（一）用“于”“为”“为„„所”“见”字表被动句。A、靠“于”引进主动者。B、在动词前加“见”，表被动。C、在动词前加介词“为”，表被动

D、用“为„„所”或“为所”连用结构，表被动。E、用“被”表被动。

（二）没有被动词，意思上隐含被动。

三、省略句 A主语省略 B谓语省略 C宾语省略 D定语省略 E介词省略

F定语中心语省略

四、倒装句 A主谓倒装。B宾语前置。C定语后置。

D状语后置（介宾结构后置）

五、固定句式

高中文言文特殊句式

一、判断句

对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断动词“是”字。因此文言文判断句的形式与现代汉语有很大的不同，常见的有如下几种形式。A、其基本形式是“„„者„„也”。B、“„„也”。C、“„„者，„„”。D、“„„者也”。E、用“为”作判断词表示判断 F、借助于“则”“皆”“乃”“非” “悉”、“本”等判断词表示肯定或否定判断，G、无标志词，而谓语对其主语有断定性。H、少数用“是”作判断句的句子。

值得注意的是，上述句式在一句之中有时还错杂使用，不过还是判断句。A、“„„者„„也”。

1、今日往而不反者，竖子也！（《荆轲刺秦王》）

译：今天去了而不回来（好好复命）的是无用的人！

2、事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。（《荆轲刺秦王》）译：事情不成功的原因，是我想活捉你，强迫你你同我们订下誓约来回报太子。

3、楚左尹项伯者，项羽季父也。（《鸿门宴》）译：楚国的左君项伯这个人，是项羽的叔父。

4、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）

译：派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备其它盗贼的进出和意外变故。

5、亚父者，范增也。（《鸿门宴》）译：亚父这个人，就是范增。

6、夺项王天下者，必沛公也。（《鸿门宴》）译：将来夺走项王天下的，一定是沛公。

7、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（《游褒禅山记》）译：现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。

8、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（《游褒禅山记》）译：现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。

9、故非有志者不能至也。（《游褒禅山记》）译：所以，不是有意志的人是不能到达的。

10、然力不足者亦不能至也。（《游褒禅山记》）译：但是体力不足的，也不能到达。

11、后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）译：后世讹传而无人弄清楚其真相的事，哪能说得完呢？ B、“„„也”。

1、越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》）

译：越过晋国而把远方的郑国当作东部的边邑，您知道这是很困难的。

2、邻之厚，君之薄也。（《烛之武退秦师》）

译：邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。

3、是寡人之过也。（《烛之武退秦师》）译：这是寡人的过错。

4、今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）译：现在老了，不能干什么了。

5、吾其还也。（《烛之武退秦师》）译：我们还是回去吧。

6、此天子气也。（《鸿门宴》）译：这是天子的云气。

7、秦地可尽王也。（《鸿门宴》）译：就可以占领秦的全境称王了。

8、今人有大功而击之，不义也。（《鸿门宴》）译：如今人家有了大功，却去进攻他，这是不合道义的。

9、今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）译：此刻项庄拔剑起舞，他的目的是针对沛公。

10、窃为大王不取也。（《鸿门宴》）译：鄙意以为大王不应该这么做。

11、会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。（《兰亭集序》）译：在会稽郡山阴县的兰亭聚会，举行祓禊活动。

12、所谓前洞也。（《游褒禅山记》）译：这就叫前洞。

13、而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）译：我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。

14、以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）译：因为他们探究、思考深邃而且广泛。

15、有志矣，不随以止也。（《游褒禅山记》）译：有了志向，也不盲从别人而停止。

16、至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（《游褒禅山记》）

译：但到了幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的东西来帮助，也不能到达。

17、此余之所得也。（《游褒禅山记》）译：这就是我这次游山的收获。

18、此所以学者不可以不深思而慎取之也。（《游褒禅山记》）译：这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。

19、此臣日夜切齿拊心也。（《荆轲刺秦王》）

译：这正是我日日夜夜咬牙切齿捶胸顿足的事啊。20、毋从俱死也。（《鸿门宴》）译：不要跟跟着他们一块送死。

21、固一世之雄也。（《赤壁赋》）译：本来是一世的英雄。

22、是造物者之无尽藏也，（《赤壁赋》）译：这是造物者无穷无尽的宝藏。C、“„„者，„„”。

1、仆所以留者，待吾客与俱。（《荆轲刺秦王》）

译：我留下来的原因，是等待我的客人与他一块去。

2、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荆轲刺秦王》）

译：太子和知道这件事的宾客，都戴上白色的帽子和穿上白色的衣服来送荆轲。

3、群臣侍殿上者，不得持尺兵。（《荆轲刺秦王》）译：陪侍在殿上的大臣们，不能带任何兵器。

4、不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）

译：不这么做，你们这些人就爱你过来都将被他所俘虏！

5、客何为者？（《鸿门宴》）译：来人是干什么的？

6、尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣。（《游褒禅山记》）译：尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨。D、“„„者也”。

1、沛公之参乘樊哙者也。译：是沛公的参乘樊哙。（《鸿门宴》）E、用“为”作判断词表示判断

1、如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）译：如今人家是刀和砧板，我们是鱼肉。

2、於人为可讥。（《游褒禅山记》）翻译：在别人看来是可以讥笑的。

3、而在己为有悔。（《游褒禅山记》）译：在自己来说也是有所悔恨的。F、借助于“则”“皆”“乃”“非” “悉”、“本”等判断词表示肯定或否定判断。

1、问其深，则其虽好游者不能穷也。（《游褒禅山记》）译：问它的深度，就是那些喜欢探险的人也未能走到尽头。

2、此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》）翻译：这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？

3、非为织作迟。（《孔雀东南飞》）译：不是我织得慢。

4、此非曹孟德之诗乎？（《赤壁赋》）翻译：这不是曹操的诗吗？

5、苟非吾之所有，（《赤壁赋》）译：假如不是我的。

G、无标志词，而谓语对其主语有断定性。

1、君家妇难为！译：而是你家的媳妇难做啊！（《孔雀东南飞》）H、少数用“是”作判断句的句子。

1、同是被逼迫。译：我们都是被逼迫的。（《孔雀东南飞》）

2、汝是大家子。译：你是大户人家的公子。（《孔雀东南飞》）

二、被动句

所谓被动句，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词说表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。文言文中，被动句的主语是谓语动词说表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，实施者。现代汉语一般用“被”引进主动者，但文言文表被动的方式较多，主要有两种情况： 第一种情况是用“于”“为”“为„„所”“见”“被”字表被动句。

第二种情况是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意来推断。

（一）用“于”“为”“为„„所”“见”字表被动句。A、靠“于”引进主动者。

1、此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》）译：这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？ B、在动词前加“见”，表被动。

1、而燕国见陵之耻除矣。译：而燕国被欺凌的耻辱就可以除掉了。（《鸿门宴》）

2、渐见愁煎迫。译：渐渐被（顾念母亲从此孤独无靠的）忧愁煎熬压迫。（《孔雀东南飞》）C、在动词前加介词“为”，表被动

1、父母宗族，皆为戮没。译：父亲、母亲和宗族，全被杀戮或没收为官奴了。（《荆轲刺秦王》）

2、吾属今为之虏矣！译：我们都要被他俘虏了!（《鸿门宴》）D、用“为„„所”或“为所”连用结构，表被动。

1、为仲卿母所遣。译：被焦仲卿的母亲休弃。（《孔雀东南飞》

2、吾属今为之所虏矣。译：我们这些人都会被他俘虏。（《鸿门宴》）

3、若属皆且为所虏！译：你们这些人都将被被他所俘虏！（《鸿门宴》）E、用“被”表被动。

1、今日被驱遣。译：今日被休弃。（《孔雀东南飞》

2、仍更被驱遣。译：想不到还要被驱遣。（《孔雀东南飞》

3、秦王复击轲，被八创。译：秦王又击杀荆轲，（荆轲）受了八处伤。（《荆轲刺秦王》）

（二）没有被动词，意思上隐含被动。

1、妇女无所幸。译：妇女没有被宠幸。（《鸿门宴》）

三、省略句

有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。省略句是古今都有的现象，当文言文的省略情况比现代文多见，也较复杂。常见的是主语省略、谓语省略、宾语省略和介词省略，有时也省略数量词和定语等。A主语省略 B谓语省略 C宾语省略 D定语省略 E介词省略

F定语中心语省略 A主语省略

1、（苏子）举酒属客。译：苏轼举起酒杯劝人喝酒。（《赤壁赋》）

2、于是（苏子）饮酒乐甚。译：这时候苏轼喝着酒，快乐极了。（《赤壁赋》）

3、（苏子和客）相与枕藉乎舟中。译：苏轼和客人互相在船上靠着垫着睡着了。（《赤壁赋》）

4、（兰芝）乃投水而死。译：兰芝于是投水自尽。（《孔雀东南飞》

5、（兰芝）十三能织素。译：兰芝十三岁就能织白绢。（《孔雀东南飞》

6、（婚姻生活）始尔未为久译：婚姻生活才开头。（《孔雀东南飞》

7、（我）终老不复取。译：我就一辈子不再娶妻。（《孔雀东南飞》

8、（沛公）坐须臾。译：沛公坐了一会儿。（《鸿门宴》）B谓语省略 C宾语省略

1、有志矣，不随（之）以止也译：有志气，不盲从别人而停止。（《游褒禅山记》）

2、遣去慎莫留（她）。译：千万不要留她。（《孔雀东南飞》

3、戒之慎勿忘（这个悲剧）译：以此为鉴，千万不要忘记这个悲剧。（《孔雀东南飞》

4、使工以药淬之，以（之）试人。译：让工匠用毒药浸过它，拿它在人身上试验。（《荆轲刺秦王》）

5、人不敢与（之）忤视。译：人们不敢对他正眼相看。（《荆轲刺秦王》）

6、欲与（之）俱，其人居远未来，而为（之）留待。译：想同他一起去，那人居住的远，还未到来，为此而留下等待他。（《荆轲刺秦王》）

7、前为（之）谢曰。译：上前替他向秦王谢罪说。（《荆轲刺秦王》）

8、使（之）毕使于前。译：让他在大王的面前完成他的使命。（《荆轲刺秦王》）

9、竖子不足与（之）谋。译：这小子不值得和他共谋大事。（《鸿门宴》）

10、毋从（其）俱死。译：不要和刘邦他们一起送死。（《鸿门宴》）

11、则与（之）斗卮酒。译：左右就递给他一大杯酒。（《鸿门宴》）

12、为（吾）击破沛公军。译：给我打败刘邦的军队。（《鸿门宴》）D定语省略

1、主簿通（太守）语言。—译：主簿传达太守的话。（《孔雀东南飞》

2、樊哙侧其盾以撞，（交戟）卫士仆地。译：樊哙侧着盾牌一撞，交戟的卫兵们跌倒在地上。（《鸿门宴》）E介词省略

1、而卒葬（于）之—译：死后葬在这里。（《游褒禅山记》）

2、有碑仆（于）道—译：有一块石碑倒在路旁。（《游褒禅山记》）

3、沛公军（于）霸上—译：沛公在霸上驻军。（《鸿门宴》）

4、徘徊（于）庭树下。—译：在庭树下徘徊。《孔雀东南飞》

5、夫今樊将军，秦王购之（以）金千斤，邑万家。译：现在樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏金，购取他的头。（《荆轲刺秦王》）

6、取之（以）百金。译：用一百金买下。（《荆轲刺秦王》）

7、群臣侍（于）殿上者，不得持尺兵。译：侍立在殿上的群臣，不能带一点兵器。（《荆轲刺秦王》）

8、沛公军（于）霸上。译：刘邦驻军在霸上。（《鸿门宴》）

9、将军战（于）河北，臣战（于）河南。译：将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战（《鸿门宴》）

10、置之（于）坐上。译：把它放在座位上。（《鸿门宴》）F定语中心语省略

四、倒装句

现代汉语的语序一般以主语在前，谓语在后；定语在前，中心语在后；状语在前，动词在后；谓语在前，宾语在后。如果这种顺序被颠倒，就成为“倒装句”。文言文的语序倒装主要有四种：

A主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放在句首，以加强感叹或疑问语气。B宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时候，宾语通常都要前置。

C定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词的后面。D状语后置（介宾结构后置）A主谓倒装。

1、渺渺兮予怀。—“渺渺”是主语“予怀”的前置谓语，译：我的心想得很远很远啊。（《赤壁赋》）

B宾语前置。

疑问句中代词作动词或介词的宾语提前：

1、何为其然也？—（何为是为何的倒装）译：为什么箫声这么悲凉呢？（《赤壁赋》）

2、而今安在哉？—（安在是在安的倒装）译：现在在哪里呢？（《赤壁赋》）

3、而又何羡乎？—（何羡是羡何的倒装）译：又羡慕什么呢？（《赤壁赋》）

4、不然，籍何以至此。—（何以是以何的倒装）译：不如此，我怎么会这样？（《鸿门宴》）

5、今日之事何如？—（何如是如何的倒装）译：今天的事情怎么样？（《鸿门宴》）

6、客何为者？—（何为是为何的倒装）译：客人是干什么的？（《鸿门宴》）

7、大王来何操？—（何操是操何的倒装）译：大王来时带了什么东西？（《鸿门宴》）

8、沛公安在？—（安在是在安的倒装）译：沛公在哪里？（《鸿门宴》）否定句中代词作宾语提前

1、及时相遣归。—（相遣归是遣归相的倒装）译：趁早送我回娘家。（《孔雀东南飞》

2、嬉戏莫相忘。—（相忘是忘相的倒装）译：游戏时不要忘了我。《孔雀东南飞》

3、誓天不相负。—（相负是负相的倒装）译：我指天发誓，绝不会辜负你。《孔雀东南飞》

4、好自相扶将。—（相扶将是扶将相的倒装）译：好好侍奉婆婆。《孔雀东南飞》

5、还必相迎取。—(相迎取是迎取相的倒装)译：那时一定去接你。《孔雀东南飞》

6、久久莫相忘！—（相忘是忘我的倒装）译：永远不要忘记我啊！《孔雀东南飞》

7、君既若见录。—（见录是录我的倒装）译：您既然如此惦记我。《孔雀东南飞》

8、然不自意能先入关破秦。—（自意是意自的倒装）译：但是我没有料到自己能先进入关中（《鸿门宴》）用“之”“是”把宾语提到前边 C定语后置。

文言文虽有修饰词放在中心词前面的，但多数置于中心词之后，所以构成了文言文句式的又一特点。定语后置主要有两种情况：一是用“者“”之“”而“作标志词。二是数量词作定语时，也常后置。

1、凌万顷之茫然。—（茫然是万顷的后置定语）译：越过茫茫的江面。（《赤壁赋》）

2、客有吹洞萧者，—（吹洞箫是客的后置定语）译：有吹洞箫的客人（《赤壁赋》）

3、太子及宾客知其事者。—（知其事是宾客的后置定语）译：太子以及知道这件事的宾客。（《荆轲刺秦王》）

4、我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。—（一双是白璧的后置定语，一双是玉斗的后置定语）译：我拿一双白璧，想献给项王，一双玉斗，想给亚父。（《鸿门宴》）

5、群臣侍殿上者.—(侍殿上是群臣的后置定语)译：侍立在殿上的群臣。（《荆轲刺秦王》）

6、金千斤，邑万家。—（千斤是金的后置定语，万家是邑的后置定语）译：一千斤金和一万户人口的封地。（《荆轲刺秦王》）

7、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。—（三是举所佩玉玦以示之的后置定语）译：范增多次向项王使眼色，再三举起他佩带的玉暗示项王。（《鸿门宴》）D状语后置（介宾结构后置）

1、苏子与客泛舟游于赤壁之下。（应为“苏子与客于赤壁之下泛舟游”）（《赤壁赋》）

2、月出于东山之上。（应为“月于东山之上出。”）（《赤壁赋》）

3、徘徊于斗牛之间。（应为“于斗牛之间徘徊。”）（《赤壁赋》）

4、况吾与子渔樵于江渚之上。（应为“况吾与子于江渚之上渔樵”）（《赤壁赋》）

5、相与枕藉乎舟中。（应为“相与乎舟中枕藉。”）（《赤壁赋》）

6、唐浮图慧褒始舍于其址.（应为“唐浮图慧褒始于其址舍.。”）（《游褒禅山记》）

7、古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，（古人之於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽观）（《游褒禅山记》）

7、沛公军霸上。（应为“沛公（于）霸上驻军“）（《鸿门宴》）

8、徘徊庭树下。（应为“（于）庭树下徘徊”）《孔雀东南飞》

9、夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。（应为“夫今樊将军，秦王（以）金千斤，邑万家购之。”）译：现在樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格，购取他的头。（《荆轲刺秦王》）

10、嘉为先言于秦王曰。（应为“嘉为先于秦王言曰。”）译：蒙嘉替他先在秦王面前说道。（《荆轲刺秦王》）

11、燕王拜送于庭。（应为“燕王于庭拜送。”）译：燕王亲自在庭前拜送。（《荆轲刺秦王》）

12、见燕使者咸阳宫。（应为“（于）咸阳宫见燕使者。”）译：（秦王）在咸阳宫接见燕国的使者。（《荆轲刺秦王》）

13、沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰。（应为“沛公左司马曹无伤使人于项羽言曰。”）译：刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说。（《鸿门宴》）

14、具告以事。（应为“以事具告。”）译：把事情全告诉了他。（《鸿门宴》）

15、长于臣。（应为“于臣长。”）译：比我大。（《鸿门宴》）

16、具以沛公言报项王。（应为“以沛公言具报项王。”）译：把刘邦的话全部报告了项羽。（《鸿门宴》）

17、得复见将军于此。（应为“得于此复见将军。”）译：能够在这里又见到将军。（《鸿门宴》）

五、固定句式

1、孰与君少长？（固定格式，孰与，表示比较和选择，意思是“跟„„比较，哪个（谁）„„？”）译：跟你比，年龄谁大谁小？（《鸿门宴》）

2、臣乃得有以报太子。（固定格式，相当于“有所以”，意思是：有用来„„的）译：我就能够有报答太子的机会了。（《荆轲刺秦王》）

3、而卒惶急无以击轲。（固定格式，相当于“无所以”，意思是：没有用来„„的）译：大家都惊慌失措，没有用来击打荆轲的兵器。（《荆轲刺秦王》）

4、为之奈何？（固定格式，奈何，表示询问，意思是“如何”“怎样”。）译：这件事怎么办？（《鸿门宴》）

第二篇：文言特殊句式教学案

文言特殊句式教学案 【教学目标】

1． 了解高考对文言句式的要求。

2． 理解和掌握与现代汉语不同的文言句式及其用法。3． 通过相关练习加以巩固和提高。

【教学重点】如何引导学生掌握辨析较复杂的文言句式的能力。【教学难点】如何引导学生掌握辨析较复杂的文言句式的能力。【教学方法】讲练结合，注重积累。【教学课时】本专题共3课时。课前预习训练：

1．写出文言文几种特殊句式的名称以及分类：

2．请指出下列句子的句式类型。师者，所以传道受业解惑也 夫六国与秦皆诸侯

莲，花之君子者也，菊，花之隐逸者也。牡丹花之富贵者也。刘备天下枭雄。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也…… 吾属今为之虏矣。人为刀俎，我为鱼肉。梁父即楚将项燕。臣乃市井鼓刀屠者 徒见欺。

而君幸于赵王。

臣诚恐见欺于王而负赵。

予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。而身死国灭，为天下笑。第一课时

课堂讲解：判断句、被动句

一、判断句式。

1．什么是判断句，有几种形式。

判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。2．文言中常用以下几种形式表示判断。（根据预习题，由学生来小结，课堂再由例题验证）四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……(王安石《游褒禅山记》)项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》)小结：

当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)即今之全然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)小结：

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)小结：

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)小结：

刘豫州王室之胃。

师小结：

注意：判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语。

课堂练习：

选出句式不同于其他三项的一项()A．人马烧溺死者甚众 B．此帝王之资也 C．我，子瑜友也 D．此乃天也

二、被动句式

1．什么是被动句，有几种形式。被动句是表示被动意义的句子。

被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。文言中，常常借助一些介词表示被动。2．具体形式。

则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)小结：

及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。今不速往，恐为操所先。

有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)小结：

吾长见笑于大方之家。(《庄子.秋水》)小结：

注意：“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“见谅、见教”，这里的“见”不表被动，它是在动词前，表示对自己怎么样的客气说法。

予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)信而见疑，忠而被谤。小结：

傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中…… 洎牧以谗诛，邯郸为郡。有此观之，王之蔽甚矣。

无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。

作业：仔细阅读并理解《中华活页文选2010高考专辑---阅读分册》P42．43页的相关内容；尝试完成P45页上的作业；完成《鼎尖学案》P88页1、2、8、9题；完成第二课时的预习作业，即《中华活页文选2010高考专辑---阅读分册》P45页第3题。

第二课时

课前预习检查。

一、课堂讲解省略句。

1．省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。

（1）承前省。如：永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章；(蛇)触草 木，(草木)尽死；(蛇)以啮人，(人)无御之者。（2）承后省。如：

（3）自述省。如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”

（4）对话省。如：“（孟子）曰：„独乐乐，与人乐乐，孰乐？‟（王）曰：„不若与人。‟” 2．省略谓语。谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，（择）其不善者而改之。”（《论语》六则）“夫战，勇也气。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……

3．省略宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：“以相如功大，拜（之）为上卿。”（《廉颇蔺相如列传》）“竖子不足与（之）谋！”（《鸿门宴》）郑穆公使(人)视客馆。屠惧，投（之）以骨。（《狼》）

在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语“之”往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。

4省略介词。在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。“赐之（以）彘肩。”

死马且买之(以)五百金，况生马乎？

臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。译为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。

5、修饰语和中心词的省略。如：

吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修饰语的省略] 行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略]

二、课堂讲解倒装句。

1．倒装句的分类：宾语前置，状语后置，定语后置，主谓倒装。

2．高考要求：“不同和句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。”重点是宾语前置，其他类型倒装要了解其特征和用法，要能够理解。

（一）宾语前置

1．什么是宾语前置，有几种类型。

所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。2．典型例题

僵卧孤村不自哀。大王来何操？ 沛公安在？

客何为者？ 夫晋，何厌之有？

句读之不知，惑之不解。古之人不余欺也。莲之爱，同予者何人。唯利是图，唯才是举。不然，籍何以至此？ 孔子云：“何陋之有？” 规律总结

1．否定句中代词宾语前置

这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。“三岁贯汝，莫我肯顾。” 忌不自信。

然而不王者，未之有也。古之人不余欺也！

是以后世无传焉，臣未之闻也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉 而良人未之知也。《齐人有一妻一妾》〈孟子〉 2．疑问句中代词宾语前置

文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。“良问曰：„大王来何操？‟” 彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉 沛公安在？ 《鸿门宴》〈史记〉 洞庭君安在哉？ 《柳毅传》李朝威 3．介词宾语提前： 微斯人吾谁与归？

一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？

不为者与不能者之形（情形）,何以异？ 《齐桓晋文之事》 是以区区不能废远。《陈情表》李密 是以君子远庖厨也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉 奚以知其然也？ 《逍遥游》〈庄子〉

4．特殊结构：用“之”、“是”将宾语提前。宋何罪之有？(宋国有什么罪过？)惟命是听（成语）惟利是图（成语）

惟马首是瞻 《冯婉贞》 惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈 惟你是问。无乃尔是过与。句读之不知，惑之不解。

三、简要讲解介宾短语作后置状语。

1．什么是介宾短语作后置状语，有几种类型。

所谓介宾短语作后置状语，就是通常作状语的成分（介宾短语），置于谓语动词的后面。介词主要有两个“于”“以”。2．典型例题

青，取之于蓝，而青于蓝。不拘于时，学于余。

躬耕于南阳，苟全性命于乱世。屠惧，投以骨。

醉能同其乐，醒能述以文者。托臣以讨贼兴复之效。3．规律总结。四、一般性地了解定语后置、主谓倒装。

（一）定语后置：

在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：（1）中心词+定语+者 中心词+之+定语+者 楚人有涉江者。（《察今》）

石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（2）中心词+之+形容词（定语）

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）四海之大，有几人欤？

（3）中心词+数量词（定语）马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）

我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）(二)主谓倒装：（主语后置）

为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。甚矣，汝之不惠（慧）。《愚公移山》〈列子〉 快哉此风！（宋玉《风赋》）“美哉,我少年中国。

第三课时 练习及讲解

1.下列句子与例句句式相同的一项是()例句：石之铿然有声者

A．古之人不余欺也 B．噌吰者，周景王之无射也 C．得双石于潭上 D．蚓无爪牙之利，筋骨之强 2.与“大王来何操”句式特点相同的一项是：（）A.若属皆且为所虏 B.客何为者 C.亚父者，范增也 D.具告以事 3.选出句式不同于其他三项的一项()A．人马烧溺死者甚众 B．此帝王之资也 C．我，子瑜友也 D．此乃天也

4.选出与例句句式相同的一项()例句：又杂植兰桂竹木于庭

A．为国者无使为积威之所劫哉 B．项脊轩，旧南阁子也 C．其制稍异于前 D．蚓无爪牙之利，筋骨之强 5.下列句子中无省略现象的是()A．引以为流觞曲水 B．列坐其次 C．亦足以畅叙幽情 D．晤言一室之内 6.下列句子按句式分类，正确的一项是()①父母者，人之本也 ②秦，虎狼之国，不可信 ③信而见疑，忠而被谤 ④内惑于郑袖，外欺于张仪 ⑤身客死于秦，为天下笑 ⑥此不知人之祸也 ⑦夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移 ⑧“离骚”者，犹离忧也

A．①②⑥⑧/③④⑤⑦ B．①⑥⑦⑧/②③④⑤ C．①③⑤⑦/②④⑥⑧ D．①②③④/⑤⑥⑦⑧ 7.下列句子中句式不同于其他三项的一项是()A．遂为诸将所拥而行 B．被执至南门

C．德威求公之骨不可得 D．我死当葬梅花岭上 8.下列各项中句式不同的一项是()A．宇文新州之懿范 B．石之铿然有声者，所在皆是也 C．舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里 D．都督阎公之雅望 9.下列各句中句式不同于其他三项的一项是()A．镂心鸟迹之中，织辞鱼网之上 B．何以明其然？

C．绮丽以艳说，藻饰以辩雕 D．夫择源于泾渭之流，按辔于邪正之路 10.下列各项中句式特点和其他三项不同的一项是()A．饰以篆文山龟鸟兽之形。B．自书典所记，未之有也。C．尤致思于天文、阴阳、历算。D．验之以事，合契若神。11.把下面的句子翻译成现代汉语。

吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。译文：

是以后世无传焉，臣未之闻也。

译文： 12.选出句式不同类的一项（）

A.祖冲之，范阳蓟人也。B.时有北人索驭驎者。

C.蚓无爪牙之利，筋骨之强。D.今所经中岭及山巅崖限当道者。13.指出下列句子中与所给例句句式特点不同的一项是（）例句：解褐南徐州迎从事

A.身死人手，为天下笑者，何也？ B.信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ C.兵挫地削，亡其六郡 D.良庖岁更刀，割也。14.根据句式特点，下列各句归类正确的一项是（）

①臣未之闻也。②保民而王，莫之能御也。③曰：“牛何之。” ④对曰：“将以衅钟。” ⑤是乃仁术也。⑥夫子之谓也。⑦百姓之不见保。⑧然则一羽之不举。⑨是诚不能也。⑩构怨于诸侯。11将以求吾所大欲也。12王坐于堂上。A.①②③⑧/④11/⑤⑥⑨/⑦/⑩12 B.①②⑤⑥⑨11/③⑧/④/⑦/⑩12 C.①②③/④11/⑤⑥⑨/⑦⑧/⑩12 D.①②⑤⑥⑨11/③⑧/④/⑦⑩/12 15．将下面一段文字翻译成现代汉语。

昔者，齐王使淳于髡献鹄于楚。出邑门，道飞其鹄，徒揭空笼，造诈成辞，往见楚王曰：“齐王使臣来献鹄，过于水上，不忍鹄之渴，出而饮之，去我飞亡。吾欲刺腹绞颈而死，恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤杀也。鹄，毛物，多相类者，吾欲买而代之，是不信而欺吾王也。欲赴他国奔亡，痛吾两主使不通。故来服过，叩头受罪大王。”楚王曰：“善。齐王有信士若此哉！”厚赐之，财倍鹄在也。译文：

16．将下面一段文字翻译成现代汉语。

先公(指欧阳修)四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。------欧阳发《欧阳公事迹》

第三篇：文言特殊句式

文言特殊句式

1、【判断句】 ①……者，……也。水落而石出者，山间之四时也。②……也。环滁皆山也。③……为……。如今人方为刀俎，我为鱼肉。《鸿门宴》

2、【被动句】 ①为……所……（周初年少时）为乡里所患。《周处》 ②……为……。贤能为之用《隆中对》

3、【省略句】 ①主语省略。乃大惊，闻所从来。具答之。《桃花源记》

旦日，客从外来，与坐谈。《邹忌讽齐王纳谏》 ②宾语省略。备曰：“君与【】俱来。”《隆中对》 4【倒装句】 ①主谓倒装。甚矣，汝之不惠。《愚公移山》 ②状语后置。（备）欲信大义【于天下】。《隆中对》 ③宾语后置。但少闲人（如吾两人者）耳。《记承天寺夜游》 ④宾语前置。

疑问句：何苦而不平？（苦：愁）何陋之有？微斯人，吾谁与归？

否定句：彼不我恩也。时人莫之许也。固定格式：唯利是图。

文言虚词集释

中考考纲要求掌握的8个文言虚词：其、为、以、于、乃、之、且、故

1、【其】 ①第三人称代词：

公将战，曹谇请见。其乡人曰（他的）其中往来种作，男女衣着《桃花源记》 其乡人曰：“肉食者谋之……”（他的）吾视其辙乱，望其旗靡。（齐军的）其妻曰：“君美甚，徐公……”（他的）②指示代词：

以其境过清，不可久居。（那里）一狼径去，其一犬坐于前。（其中的）既克，公问其故。（其中的）③语气词：

其如土石何？（反问语气，不译）

安陵君其许寡人？（祈使语气，可，该）（安陵君可要答应寡人啊？）

2、【为】 ①动词：

予尝求古仁人之心，或异二者之为。（表现）为坻，为屿，为嵁，为岩。（成为）

备问为谁，曰：“诸葛孔明、庞士元也。”（是）如今人方为刀俎，我为鱼肉。（是）此（孙权）可与为援而不可图也。（作为）②介词，表示被动（周处）为乡里所患。（被）贤能为之（孙权）用。（被）③介词，表示对象 不足为外人道也。（向）

此人一一为（之）具言所闻。（给）庖丁为文惠君解牛。（给，替）

3、【以】 ①介词，译为拿、用、把、凭（借）、因、按照等。不以物喜，不以己悲。（因）以其境过清，不可久居。（因为）以君之力，曾不能损魁父之丘。（凭）忠之属也，可以一战。（凭借）衣食所安……必以分人。（把）小大之狱，虽不能察，必以情。（按照）屠惧，投以骨。一狼得骨止……。（拿、把）②动词

皆以美于徐公。（认为）③连词，表示动作行为的目的、结果等 属于作文以记之。（来）以塞忠谏之路也。（以致）【可以】：可以凭借。可以一战。

4、【于】 ①介词，译为、在、到、从、比、对、向、跟等。战于长勺。（在）

生于忧患，死于安乐。（在）天将降大任于斯人也。（给）皆以美于徐公。（比）

客之美我者，欲有求于我也。（对）惧其不已也，告之于帝。（向）

（刘备）访士于襄阳司马徽（到，向）遂用猖獗，至于今日。（到）于是与亮情好日密。（从）②【于是】

于是与亮情好日密。（从此以后）吾祖死于是。（在捕蛇这件事上）

于是宾客无不变色离席（在这种情况下）③现代汉语：连词，表示后一件事紧接着前一件事。大家一鼓励，我于是恢复了信心。

5、【乃】 ①副词

乃入见，问何以战？（于是，就，才）乃记之而去。（于是，就，便）（便把当时的情景记下来离开了）凡三往，乃见。（才）羽、飞乃至。（才）

百废具兴。乃重修岳阳楼。（于是就）乃不知有汉，无论魏晋。（竟然）②代词

家祭毋忘告乃翁。（你的）

6、【之】 ①代词（代人、代事、代物），译为他（们）、它（们）。贤能为之用。（孙权）属于作文以记之。（代重修岳阳楼的事）登轼而望之。（齐军）受地于先王，愿终守之。（土地）②动词

之虚所卖之。（到、往）③结构助词

a、予尝求古仁人之心。（的）醉翁之意不在酒。（的）

b、主谓之间，不译

吾妻之美我者，私我也。

孤之有孔明，犹鱼之有水也。

c、宾语前置的标志。何陋之有？

d、定语后置的标志。居庙堂之高，则忧其民。e、音节助词。顷之。公将鼓之。

7、【且】

北山愚公者，年且九十。（将近）

且焉置土石？（况且把土石放到哪儿去啊？）且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地……（况且）行木且荛，二豪贼劫持……（一面……一面……）

8、【故】

彼竭我盈，故克之。（连词，因此，所以）既克，公问其故。（名词，原因，缘故）而年又最高，故自号曰醉翁也。（因此自己起个别号……）西出阳关无故人。（旧的，从前的。故人：老朋友）

党员民主生活会发言材料 学院三支部

李明达

本人作为一名老党员和教育工作者，更作为一名基层支部的党务工作者，多年来始终时刻牢记党的宗旨，坚持以党的理论武装自己，在工作、学习和生活中以党员的标准严格要求自己。尤其是今年创先争优活动开展以来，能够根据学院《深入开展创先争优活动实施方案》文件精神，切实按照争当优秀共产党员和争当优秀党务工作者的基本要求，积极学习实践科学发展观，自觉坚定自己的理想信念，认真履行党员义务，坚持以优秀党员的标准指导和规范自己的学习工作和生活，强化理论武装、党性锻炼和道德修养，遵守师德规范，加强宗旨意识和组织纪律，立足本职工作，敬业勤勉，务实开拓，积极转换工作理念，构建服务型学生工作模式，全力做好学生安全健康成长成才的服务工作；在党务工作中，能够按照支部创先争优活动实施方案，围绕“立足岗位职能 打造工作亮点

提升管理成效”的活动主题，带领支部党员以“创建学习型处室、争当学习型干部”为载体，通过各种形式，深化党的理论的学习，强化党员的学习自觉性和主动性，坚持以党员的“五带头”为指针，在支部党员中开展讲学习、讲政治、讲正气，比作风、比实绩、比创新的“三讲三比”活动，积极开展了“党员目标承诺”、“岗位目标承诺”，牢固树立了“学生工作无小事”的工作理念，引导支部党员立足岗位职责，以党性锻炼、改进作风、提高效率、优化服务为重点，创建务实高效的处室。

回顾过去，鉴知未来，尽管在创先争优活动中取得了一定的成效，但对照优秀共产党员和党务工作者的标准还有一定的差距。主要体现在以下几个方面：

1、日常学习不够深入，理论水平有待提高，特别是系统的理论学习还不够注重，学习还浮在表面，没有达到应有的深度。在工作中，有时只顾忙于一些具体的工作，坚持学习的恒心和毅力不足，自主学习的自觉性和主动性不强；在学习上搞实用主义，与本职业务有关的就学一些，与本职业务联系不紧的就不学或很少学，知识面不广，在一定程度上限制了工作水平的提高。

2、在优秀共产党员的“五带头”和优秀党务工作者的“五个强”实践当中，有些方面达到了要求，优秀方面还存在一定的差距，开展批评与自我批评做得还不够。在会上作自我批评多，在其他情况下作自我批评少；批评别人打不开情面，不够大胆，怕伤害同志间感情，不利于工作的顺利开展。认为目前整个大气候也就如此，认真开展批评与自我批评也不一定就解决问题。

4、工作方法有时不够恰当，不够策略，特别是对**室同志的批评和对**的同事的指导及批评，有时不够讲究方法，结果使同志们有时候出现比较勉强的现象。对工作方法，处事艺术的重要性认识不够，总认为自己的指导思想是好的，方法问题欠缺一些，同志们都会相互谅解的。

5、在工作要求上。工作的标准要求不够高。满足于干完干成，求数量与求质量没能有机地结合起来，没有把自己的工作与统计改革紧密联系起来。虽然能按照完成工作任务，有只求一般标准，把标尺定的不够高，干些工作就有满足感的倾向。

6、在工作创新上。对待困难有畏难情绪，满足于领导叫干啥就干啥，积极主动性不够强，缺乏创新意识，创造性的开展工作，缺乏年轻人那种朝气蓬勃、斗志昂扬的工作热情，缺乏灵活机动，过于死板，解放思想、创新观念的理念没有贯彻始终。

7、协调能力不强，与部分群众沟通少，有时工作不细致。这一点与我的性格有很大关系，我是一个不善交际的人，也没有往这方面做过努力。而现代的社会，除了需要真才实学外，还需要学会与人沟通，努力推销自我。在平时工作中，我只管工作，而不管与人交流，不生动活泼，特别是与领导及部分同志的沟通少了，与社会的溶合度也不够，认为只要工作做好，就万事大吉了，这样造成有时工作不细致。

二、存在上述问题的根源：

经过分析以上缺点，在深入解剖自我之后，我认识到了问题的严重性。按照具体情况具体分析的方法进行剖析，这其实是对自己要求不严格的结果。若长期如此，对自己不加以严格约束，不采取取长补短的措施的话，前景不堪设想。

应该说，我是满腔热情地投入工作的，也一直对工作是负责的，但我总感到自己有些放松。特别是没有能好好反思自己，及时调整好心态，对外界的因素也看得太重，从而造成了上进心、进取心比先前减弱。以前我对自己缺点的认识是不够到位，知道缺点，也总给自己找借口摆脱，甚至拒绝承认，不加悔改。这对自己的进步是毫无好处的，也是会严重损害自己的发展与成长。

归到根本，这其实是人生观、世界观模糊的问题，对许多事物存在模糊认识，对社会的发展没有十分准确的认识，对客观存在没有正确的分析的结果，这也是放松自己的学习的后果。不从自己的主观意识、自身存在的问题出发，来认识自我，来改造自我，而强调客观世界对自己的影响，强调其不可改变性，存在一种畏惧心理，存在无力回天的意识，从而在生活生产过程中产生一种消极的心态。由于对自己压力不够，从而产生动力不足，进取心不强，改造自己的力度不够。

人生目标不明确，更不够远大，没有与国家的快速发展、社会的不断进步相结合。具体的学习计划也不清晰，没有从自己的整体素质发展上考虑，没有从工作的整体发展去考虑。平时对自己的剖析不够，对事物认识不够深刻，没有挖到心灵深处，只是很肤浅地忧郁与后悔。这也说明了我在价值观方面，也存在一定的问题，还有遇事有抓大不抓小的心理。

同时，我也还存在一种浮躁心理、急躁心态、急于求成的思想，毅力不够，具体行动不足。

三、整改措施和今后努力方向：

人无完人，金无足赤，这是一个不争的事实，但人确实是可以改得更好的。剔除短处，吸人长处，不断完善自我，每个人都是可以做得更好的。毛主席说过，人是要有点精神的。在今后的工作中，我要拿出十二万分的精神，去开创新的局面。

一是要加强学习，特别是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、江泽民“三个代表”重要思想的学习，积极投身到保持共产党员先进性教育活动中来，进一步改造自己的人生观、世界观、价值观，树立远大目标，坚定社会主义信念，努力学习现代科学文化，提高自身素质，紧密联系群众，调整心态，制订可行计划，努力工作，不断提高工作水平，提高为人民服务水平，充分展示自己的能力和水平。

二是要严格要求自己，严厉约束自己，时刻警示自己。在充分认识到自己的缺点的基础上，努力改变工作中遇事处理不果断、不细致等问题，工作中、生活中有不如意之处，多从自己身上找原因。克服松懈心理，树立生活、工作目标，化劣势、失败为前进的动力，保持旺盛的战斗力，永远保持自己积极肯干、吃苦耐劳、艰苦奋斗的优点。

三是要立足于工作进步和自身全面发展，广泛学习一切有益知识。加强对经济、政治、文化、科技、法律、管理、历史等基本知识的学习，加强对履行当前岗位职责所必需的专门知识和技能的学习，并把这些方面的学习同深刻领会和灵活运用马克思主义理论紧密结合起来。既学习与自己的业务有关的专业知识，也要广泛涉猎多方面的知识，多学习一些反映当今世界文明进步的新知识、新经验，做到“专”与“博”相结合，求知与修身共进步，使知识结构更加合理，个人素质全面提高。公务员之家

我认为作为一名共产党员必须要坚定共产主义信念，按照坚定信念，牢记宗旨，与时俱进，敬业争先，团结民主，严守纪律的这个标准要求自己，努力做到“五个坚持”，即坚持自觉性、坚持长久性、坚持实践性、坚持全面性、坚持科学性。

坚持走中国特色社会主义道路，坚决贯彻执行党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验，与党中央保持高度一致。具有正确的世界观、人生观和价值观，牢记“两个务必”，能够吃苦在前、享受在后，脚踏实地、甘于奉献，耐得住清贫、受得住寂寞，充分发挥党员的先锋模范作用。

共产党员的世界观、人生观、价值观决定了他的权力观、地位观、利益观以及为人处事的态度，这是一个党员思想素质的具体体现。只有树立正确的世界观、人生观和价值观，吃苦在前，享受在后，才能在广大人民群众中树立起共产党员的先进形象。要做到甘于吃苦，乐于奉献。牢记党员身份，在各项工作中起模范带头作用。应该牢记自己共产党员的身份，不把自己混同与普通群众，不能满足于过得去，而应高标准，严要求，处处起到模范带头作用。因此更应该强化党员意识，按照政治上坚定、作风上过硬、业务上精通、工作上勤奋、纪律上严明的标准严格要求自己，在工作、生活和社会中充分发挥先锋模范作用，切实履行好党员的义务，以自身的实际行动充分体现共产党人的先进性，在创先争优活动开展过程中不断进步。

第四篇：古汉语中常见文言特殊句式集锦

古汉语中常见文言特殊句式集锦

一、判断句

判断句是用句词或句词性短语表示判断的句子。对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子。依靠判断动词“是”构成判断句的形式在文言文里只是个别现象，如：“不知木兰是女郎””同是天涯沦落人”。在古代汉语中，判断句一般是以名词或名词性短语为谓语而表示判断句。文言中常有以下几种形式表示判断。1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。用“者”或“也”表判断。

①“.„„者，„„也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“廉颇者，赵之良将也。”《廉颇蔺相如列传》 “陈涉者，阳城人也。”《史记.了涉世家》

②“„„，„„也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略“者”，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”《资治通鉴》

“和氏璧，天下所共传宝也。”《廉颇蔺相如列传》 ③“„„者，„„。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”《游褒禅山记》

④“„„者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。

如：“城北徐公，齐国之美丽者也。” 《邹忌讽齐王纳谏》 夫战，勇气也。《左传·曹刿论战》 莲，花之君子者也。周敦颐《爱莲说》 环滁皆山也。《醉翁亭记》

⑤“„„，„„。”“者”、“也”都不用或“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式，通常以语意直接表示判断。七略四库，天子之书《黄生借书说》 汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》 刘备，天下枭雄。《赤壁之战》

刘豫州王室之胃。《赤壁之战》

2.在主谓之间，用“乃、必、亦、即、诚、皆、则、素、悉、本””等副词表示肯定判断，兼加强语气。例如： 当立者乃公子扶苏。《陈涉世家》 此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》

夫六国与秦皆诸侯。《六国论》 项燕为楚将《陈涉世家》

此悉贞良死节之臣《出师表》 臣本布衣《出师表》

此诚危急存亡之秋也《出师表》

3.用动词“为”和判断词“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如： 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?《鸿门宴》

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。《桃花源记》 巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。《赤壁之战》

石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)《石钟山记》 同行十二年，不知木兰是女郎。《木兰诗》 斯是陋室《陋室铭》

4.用否定副词“非”等表示否定的判断，这种句子跟白话文“„„不是„„”的句式相当。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。《六国论》

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也„„《孟子·得道多助，失道寡助》

需要注意：判断句中.谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。

二、被动句（在古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。）

在动词作谓语的句子里，主语和谓语的关系主要有两种：一种主语是动作、行为的施动者，这种句式叫主动句；另一种主语不是动词所表示的施动者，而是动作的承受者，这种句式叫被动句。

被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。

（一）有标志的被动句，大体有以下几种形式：

1.在动词谓语后边用介词“于”，引出动作行为的主动者，表被动，构成“（主语）+动词+于+名词”的格式。例如：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》 则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)只辱于奴隶人之手《马说》

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)2.①在动词谓语前面用介词“为”，引出动作行为的主动者，构成“主语+为+名词+动词”的格式。例如：及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)

②在动词谓语前面用介词“为”，构成“主语+为+动词”的格式。

兔不可复得，而身为宋国笑《守株待兔》

吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)

③在主语后面用介词“为”字，引出动作行为的主动者，又在动词的前面用“所”字，构成“主语+为+名词+所+动词”的格式。

其印为予群从所得《活板》

为乡里所患《周处》

今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)

④“为所”连用，构成“主语+为所+动词”的格式。二虫尽为所吞《幼时记趣》

不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)

⑤在动词谓语前面用介词“为”，同时在动词后面用介词“于”，引出动作行为的主动者，构成“主语+为+动词+于+名词”的格式。胥之父兄为戮于楚。（《吴世家》）3.①在动词前边用“见”表示被动，构成“主语+见+动词”的格式。众人皆醉而我独醒，是以见放《屈原列传》

欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。《廉颇蔺相如列传》

②构成“主语+见+动词+于+名词”的格式。臣诚恐见欺于王而负赵。《廉颇蔺相如列传》 吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)

4、①受+谓（后面省略介词“于”）例：有罪受贰。《左传 哀公六年》

② 受+动（谓语）+于+名

例：吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。《赤壁之战》 5.用介词“被”表被动。

①被+动+于+名

例：1.燕以万乘之国被围于赵。②被+名+动

例：1.舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。《永遇乐 京口北固亭怀古》

2.举体被刀刺。（全身像被刀刹）

3.曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。③被+动

例：1.信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？

2.错（晁错）卒以被戮。

3.今月十三日，臣被尚书召问。

（被动句中的“被”是由动词虚化而来，直到汉末才成为介词，引介行为主动者，“被”做动词用时，是“遭受”之意。）

例：1.寡人不祥，被于宗宙之崇。（译文：我不好，因而遭受祖宗降下的灾祸）

2.申生孝而被殃。（译文：太子申生孝顺却蒙受灾难）

（二）动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。

兵挫地削，亡其六郡„„《屈原列传》

蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?(《左传·郑伯克段于鄢》)

傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，„„(《孟子·生于忧患，死于安乐》)

三、倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主谓倒置）

（一）、动词宾语前置

1、否定句中代词宾语前置

这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”“弗”“非”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：

忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》

然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志）《师说》

古之人不余欺也！《石钟山记》

是以后世无传焉，臣未之闻也。《齐桓晋文之事》

保民而王，莫之能御也。《齐桓晋文之事》

而良人未之知也。《齐人有一妻一妾》

2、疑问句中代词宾语前置

文言文中用疑问代词“谁”、“孰”、“恶”、“焉”、“胡”、“曷”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词谓语的前面。例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”

吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》

彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉

彼且恶（何）乎待哉？ 《逍遥游》

沛公安在？ 《鸿门宴》

夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）《烛之武退秦师》

何陋之有？《陋室铭》

吾谁与归？《岳阳楼记》

吾实为之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韩愈

3、为了强调宾语，借助“之”或“是”等的帮助，把宾语提到动词前，以加强语气，显然这里的“之”、“是”便成了宾语提前的标志，无他义。这种现象在古汉语中并不多见。如：

句读之不知，惑之不解。《师说》

去我三十里，惟命是听。《左传 宣公十五年》

表示动作对象的单一性和强调宾语，往往用“唯（惟）„„是„„”和“唯（惟）„„之„„”等格式，可将副词“唯（惟）”译成“只”“只是”或“专”“一定”等，而助词“之”“是”是提宾得标志，不译。如成语“唯利是图”“惟命是从”“唯你是问”“唯才是用”等等，都是如此。

前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代)

宋何罪之有？

惟命是听

惟马首是瞻 《冯婉贞》

惟兄嫂是依 《祭十二郎文》

（二）、介词宾语前置

在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置介词之前，形成一种倒置的现象。

1、疑问代词作宾语，一般放在介词之前。如： 王问：“何以知之？”《廉颇蔺相如列传》

微斯人，吾谁与归？“谁与归”应理解为“与谁归”。《岳阳楼记》

2、介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是介词“以”的宾语前置。例如：

一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》 不为者与不能者之形（情形）,何以异？《齐桓晋文之事》

吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？ 《庄暴见孟子》 不然，籍何以至此？《鸿门宴》 余是以记之。《石钟山记》苏轼 将子无怒，秋以为期。《卫风 氓》 是以区区不能废远。《陈情表》李密 是以君子远庖厨也。《齐桓晋文之事》 奚以知其然也？《逍遥游》 一言以蔽之。（成语）

（二）、定语后置：

定语分为领属性定语和修饰性定语两大类。在文言文中，能后置的定语，大都是修饰性定语。它一般有以下几种情况：

(1)中心词+定语+者或中心词+之+定语+者，这种结构中的“者”相当于结构助词“的”。石之铿然有声者，所在皆是也。《石钟山记》

太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。《荆轲刺秦王》 计未定，求人可使报秦者，未得。《廉颇蔺相如列传》 今有人日攘其邻之鸡者。《孟子 滕文公下》 郑人有且买履者。《韩非子 外储说左上》 盖简桃核修狭者为之《核舟记》

马之千里者，一食或尽粟一石《马说》

遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》(2)中心词+之+形容词（定语）

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。《劝学》 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。《涉江》 居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》(3)中心词+数量词（定语）

马之千里者，一食或尽粟一石。《马说》

我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。《鸿门宴》(4)中心词+而+定语+者

齐人有一妻一妾而处室者。《孟子 离娄下》

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？张溥《五人墓碑记》

（三）、状语后置：

1、介词结构“于„„”常放在谓语动词作补语，这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前作状语，所以翻译的时候，就把它作了状语，因此有人称它为“状语后置”或“介词结构后置”。例如：将军战河北，臣战河南。《鸿门宴》

公与之乘，战于长勺。《曹刿论战》

2、(1)介词结构“以„„”有时放在谓语后作补语。形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。《张衡传》 投以骨《狼》

祭以尉首《陈涉世家》

(2)介词结构“以„„”多置于动词前作状语。

寿毕，请以剑舞。因击沛公于座。《鸿门宴》

（四）、主谓倒置

为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如：“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）

贤哉，回也！《论语·雍也》

富哉言乎！（这句话的含义多么深广啊！）《论语·颜渊》

另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用。

嘻!晏子之家若是其贫也!《晏子春秋·晏子辞千金》

四、省略句

有些句子在一定的语言环境中，省略某些词或句子的某些成分，这种句子叫省略句。在文言文中非常普遍，其中有不少省略在现代汉语中是不允许的。古汉语中省略句常见的有以下几种形式：（1）.省主语

1、承前省。例如：

永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章，(异蛇)触草木，(草木)皆死。《捕蛇者说》 廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，大破之。《廉颇蔺相如列传》

2、蒙后省。如：

沛公谓张良曰：“„„（公）度我至军中，公乃入。”《鸿门宴》

3、对话省。例如：

（孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”（王）曰:“不若与人。”（两人对话，主语全省略，这在现代汉语中是不允许的）《庄暴见孟子》 樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“(今日之事)甚急！”《鸿门宴》（2）.省谓语

1、承上文谓语省略。如：

一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭。《曹刿论战》 陈涉自立为将军，[立]吴广为都尉。《陈涉世家》 军中无以为乐，请以剑舞（为乐）。《鸿门宴》

2、蒙下文谓语省略。如：

杨子之邻人亡羊，既率其党（追之），又请杨子之坚追之。《列子·歧路亡羊》

3、形容词性谓语省略。

公之视廉将军孰与秦王（威）。《廉颇蔺相如列传》（3）.省略宾语

1、省略动词后的宾语。如：

上使[扶苏]外将兵。《陈涉世家》 便要[渔人]还家。《桃花源记》 权起更衣，肃追（之）于宇下。《赤壁之战》 扬州城下，进退不由（己）。《<指南录>后序》

2、省略介词后的宾语。如： 权以（之）示群下。《赤壁之战》

秦王不怿，为（之）击缶。《廉颇蔺相如列传》（4）.省略介词

1、省介词“于”，如：

2、置[于]人所罾鱼腹中。《陈涉世家》 将军战（于）河北，臣战（于）河南。《鸿门宴》 今以钟磐置（于）水中。《石钟山记》

2、省介词“以”，如：

武陵人（以）捕鱼为业。《桃花源记》

死马且买之（以）五百斤，况生马乎？《战国策》（5）、省略兼语

“使、命、令”这类动词的宾语常兼作后面一个主谓词组的主语，这个词就称作兼词。现代汉语的兼语一般不省略，文言里的兼语却往往被省略，所省多是代词“之”。如： 不如因而厚遇之，使（之）归赵。《廉颇蔺相如列传》

五、固定句式

大致可以分七类：

1.表达陈述语气的固定格式有：“有所、无所、有以、无以“等； 2.表达疑问语气的固定格式有：“何所、安所，何以、奚以、无以”等； 3.表达反诘语气的固定格式有：“何(奚)为、何(奚)„„为、何(奚)以„„为、何„„之有、何有于„„，奚有于„„、于„„何有、何有、不亦„„、何用„„、焉用、奚用”等；

4.表达推测语气的固定格式，有：“得毋、得无、得微、得非、毋乃、无乃’’等； 5.表达感叹语气的固定格式，有：“何其、何„„之、何等等；

6.表达否定语气的固定格式，有“独唯、唯独、非独、非徒、非直、岂独"等；

7.表达比较语气的固定格式，有“孰与、与„„孰、与其„„孰若(不若、不如)、与其„„宁(抑、亦)”等。

第五篇：文言特殊句式之 固定句式

文言特殊句式之

固定句式

文言固定句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子，这些句式在文言中有其较为固定的意义，阅读时，掌握和熟记这些较为固定的意义，有助于掌握和理解整个句子的意义。

一、“以为”、“以„为”

1.可以作为一个双音节词，和现代汉语的动词“以为”、“认为” 相当。【例】而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）2.“以为”是“以„为„”的紧缩，相当于“用„做„”或“把„当作„”。【例】虎视之，庞然大物也，以为神。（《黔之驴》）【例】必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》）

二、“所以”

1.“所以”相当于“„„的原因”、“„„的缘故”，用来表示原因。【例】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也（《前出师表》）

【例】强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉颇蔺相如列传》）

2.“所以”相当于“„„的办法”或“用来„„的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。如： 【例】此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。（《前出师表》）【例】师者，所以传道、授业、解惑也。（《师说》）

三、“如„何”、“奈„何”、“若„何”——“怎么”、“怎么办”、“怎么样”或“怎么对付”等 【例】王曰：“取吾璧玉，不予我城，奈何？”（《廉颇蔺相如列传》）【例】沛公曰：：“今者出，未辞也，为之奈何？”（《鸿门宴》）【例】以君之力曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）

四、“何（奚）以„为”——“要（拿、用）„做（干）什么呢”或 “怎么（为什么）用得着„呢” 【例】如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《项羽本纪》）【例】项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？”（《项羽本纪》）【例】奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）

五、“何„„之有”——“何”是“有”的前置宾语，可译为“有什么„呢”或 “有什么„的呢” 【例】譬如以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君列传》）【例】孔子云：“何陋之有”（《陋室铭》）

六、“不亦„„乎”——比较委婉的反问（含有探问），“不也„„吗”或“岂不也是„„吗”。【例】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”（《论语·学而》）【例】而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？（《逍遥游》）

七、“无（毋）乃„„乎”——表示一种委婉商量的疑问语气，“恐怕（只怕、大概）„„吧” 【例】师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？

【例】君反其国而私也，毋乃不可乎？（《礼记·檀弓》）

八、“得无„„乎”——表疑问，译为“恐怕„„吧”或“莫非„„吧”

【例】览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）——观赏自然景物而触发的感情，恐怕有所不同吧？ 【例】日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）

九、“有„„者”—— “有（个）„„的”或“有（个）„„的人”。【例】宋人有闵其苗之不长而揠之者。（《揠苗助长》）【例】楚人有涉江者。（《吕氏春秋·察今》）

十、“孰与”、“与„孰„”

【例】“孰”字，疑问代词，它可以就人就事提出疑问。指代人时，可译作“谁”，指代事物时，用“哪”或“哪个”对译。

1.孰知道赋敛之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇者说》）

2.人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）——人不是生下来就懂得道理、知识的，谁能没有疑难问题？

3.是可忍也，孰不可忍也？（《论语·八佾》）

另一种用法是，“孰”字之前如有先行词，即表示人或事物的词语，而这个先行词是表示“孰”字所代的范围的，这时，“孰”字就有从中“选择其一”的意思，相当于现代汉语中的“哪一个”或“哪一件”。如： 4.吾与徐公孰美？（《邹忌讽齐王纳谏》）——我跟徐公哪一个美？

5.哀公曰：“弟子孰为好学？”（《论语·雍也》）——哀公问：“学生们哪一个算是好学呢？” 古人用另一种形式“孰与”两词连用，表示比较，并成为固定格式。如： 6.沛公曰：“孰与君少长？”（《项羽本纪》）

7.谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”（《邹忌讽齐王纳谏》）8.蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”

9.望时而待之，孰与应时而使之？（《荀子·天论》）——观望等待时机，哪里比得上顺应并利用它呢？

注：“孰与”这个凝固结构在文言文中常常遇到，要注意两点：一是不能拆开理解，二是要译出它的“比较”意义。

十一、“与其„„孰若„„”和“与其„„岂若„„”

“与其„„孰若„„”和“与其„„岂若„„”是表示在反问中有比较而抉择（肯定）其中之一的两种凝固结构，可用现代汉语“与其„„不如„„”或“与其„„怎么赶得上„„” 对译。如： 1.与其有誉于前，孰若无毁于其后？与其有乐于身，孰若无忧于其心？（韩愈《送李愿归盘谷序》）2.与其杀是童，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得专焉？（《童区寄传》）有时，“与其„„孰若„„”格式中，“与其”不出现，单用“孰若”关联。如： 4.„„从天而颂之，孰若制天命而用之？（《荀子·天论》）

十二、“与其„„宁„„”和“宁„„无（不）„„”

“与其„„宁„„”和“宁„„无（不）„„”是表示抉择的两种格式，其抉择是在比较中肯定其中之一的。两种格式可用现代汉语“与其„„宁可„„”和“宁可„„不„„”对译。如： 1.礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（《论语·八佾》）——礼仪，与其奢华过分，宁可（倒不如）俭朴；丧事，与其治理的完备，宁可（倒不如）哀戚。

2.与其有聚敛之臣，宁有盗臣。（《新注四书》）——与其有聚敛民财的臣，宁可（还不如）有偷盗的臣。

3.与其害于民，宁我独死。（《左传·定公十三年》）——与其对民有害，宁可我一个人死去。4.汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。”（《项羽本纪》）——汉王笑着推辞说：“我宁可斗智慧，也不能较量力气。” 5.孙叔曰：“进之！宁我薄（通‘迫’），无人薄我。”（《左传·宣公十二年》）——孙叔说：“进军！宁可使我们的军队逼近敌人，不让敌军逼近我们。” 还有时“与其”中的“其”字不出现，构成“与„„宁„„”的形式，其意义也不变。如： 6.与人刃我，宁自刃。（《史记·鲁仲连列传》）

十三、“有以” “无以” 可译作“有什么可拿来”、“没有什么可拿来”对译。“用来（拿来）”、“来”等。如：

1.项王未有以应。（《项羽本纪》）

2.愿大王急渡，今独臣有船，汉军至，无以渡。（《项羽本纪》）

3.曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”（《项羽本纪》）——（项庄）说：“君王与沛公共饮，军营中没有什么东西可以拿来作乐，请让我舞剑助兴。”

十四、“„„有所„„”、“„„无所„„”

相当于现代汉语中的“„„有什么„„”、“„„没有什么„„”的意思。如：

1.吾入关，秋毫不敢有所近。（《项羽本纪》）——我进入关中以后，一点点东西也不敢有所贪图。2.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（《烛之武退秦师》）

有时，“所„„”词组用在“何”字后边，组成“何所„„”形式，这也是文言中常见的格式。如： 3.今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！（《史记·淮阴侯列传》）

十五、“„„之谓也”、“其„„之谓也”、“其„„之谓矣”、“其„„之谓乎”

“„„之谓也”是总结性判断的基本形式。可以翻译为“说的就是„„啊”或“这就叫„„啊”。如： 1.闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子·秋水》）

“其„„之谓也”的形式中“其”字是语气副词，意思是“大概”。这样就舒缓了“„„之谓也”的肯定语气，增加了商量、推测的语气。如：

4.太史公曰：“曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也！”（《史记·李将军列传》）应当指出的是，本文只是就古汉语中常见的凝固结构进行大致的归类，所依据的也只是大家所熟知的古代文作品，和考试中常见的句式，那些不常用的及一些特殊句式所涉及的部分格式未作探究，诸如“„„者哉”、“„„者„„也”之类；同时还应当指出的是，对于古汉语凝固结构的诠释不能死搬教条，还要据其在不同语境中定酌。