高中文言文步步高答案（精选五篇）

第一篇：高中文言文步步高答案

15．蔡邕听琴

1．(1)朝向，对着(2)刚才(3)刚才(4)朝北的窗(这里是作动词，开窗)(5)奔向，趋向(6)接近，临近(7)方向(8)如果。(说明：上述意义中，“朝北的窗”是本义。从文字体形看，“向”像房子墙上开有一个窗口；从文献资料看，《说文》：“向，北出牖也。”《诗经·豳风·七月》“穹室熏鼠，塞向瑾户。”字形与文献相参证，可以判断“北窗”是“向”的本义。因为窗子是朝着一定方向的，所以又引申出“朝向”、“对着”、“方向”、“趋向”、“临近”等意义，这些都是“向”的引申义)

2．(1)等到(2)偷偷地(3)急忙(4)退。

3．(1)蔡邕一向为乡里人所推崇；(2)这难道是杀心显露在琴声中吗?

4．依声知良木，裁为焦尾琴；依声辨杀机，正中弹者意。

16．优孟马谏

1．(1)文：本义是花纹，引申为华美，用的是引申义。华：本义是光彩，引申有显赫、华美、豪华等意义，句中义是豪华，用的是引申义。(2)求：本义是皮衣，假借为寻找，寻求，用的是假借义。薄：本义是草丛，引申有迫近、微薄、减轻等意义，句中义是微薄，用的是引申义。(3)闻：本义是听见，引申有知道、见闻等义。句中义是传播，用的是引申义

2．(1)为„„治丧；(2)同“诤”，劝谏；(3)竟然；(4)交付

3．(1)用没有帷帐的床给它做卧席，用蜜饯的枣干喂养它。(2)各国听到这件事，都知道大王轻视人而重视马。

4．优孟善讽谏，先假意劝说应以人君之礼厚葬马，然后使楚王自省“贱人而贵马”行为的荒谬。

17．楚庄王绝缨

1.(1)本义，酒喝得很畅快叫“酣”；引申义是尽兴，如酣睡。(2)引申义，拉扯。(3)本义，牵扯，拉。(4)本义，丝断，冠缨也是丝状物。

2．C(都是有指代义的助词，但C项指代是“绝缨”的行为，余项都是指代人)

3．(1)怎么能为了要显示妇人的贞节而使臣子受辱呢?(2)(你)五次交战五次奋勇上前，最先击退敌人，又最终取得胜利。(3)(我)又不曾特别地优待过你，你为什么这样毫不犹豫地为我出生人死呢? 4．B 5．(1)楚庄王认为“绝缨者”之失，是由于自己赐酒使醉；(2)人主群臣尽情欢乐，现在有人酒后失礼有情可原；(3)如果为了这件事诛杀功臣，将会使爱国将士感到心寒；(4)也是楚庄王爱惜人才的表现。·

18．弈 喻

1.数：(1)屡次；引申义；(2)几，若干；引申义；(3)计算；引申义。本义是数目。／／易：(1)(3)都是“交换”；本义；(2)轻视；引申义。/／定：(1)定准，标准；引申义；(2)判定；引申义。本义是安定。／／已：(1)止，停止；本义；(2)已，同“矣”；通假字。2．(1)及，赶上；(2)终，结束；(3)求学的人；(4)相处；(5)本来；(6)考虑；(7)隐瞒；(8)竟，简直。

3．(1)助词，相当于“的”；(2)代词，指代“一着之失”；(3)助词，用于主谓之间，无实在意义。

4．(1)过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。(2)我检查我自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢!(3)人人都赞成自己认为正确的，人人都反对自己认为不正确的。

5．在输棋后，才领悟到自己不能正确评价自己和别人的优劣。(只要意思对即可)

6．即使是孔子圣人，也难定是非之真，何况普通人。

7．本体是“读古人书“与今人居”，喻体是“观弈”；相似点是：看人过失，认为自己高明。

8．B[没有正反对比]

19．燕王学道

1.(1)(2)(3)都作“惩罚，责罚”解。[“谴责”太轻，与文意不合；作“杀戮”，孤立地看，似通，但“诛学者之晚”的“诛”绝非杀戮之意，句意是指那个被燕王派去学“不死之道”的人没有及时赶上学习，因此燕王要惩罚他。据此推断，三个“诛”都作“惩罚，责罚”解]

2．(1)方法；(2)来得及；(3)对的、正确的；(4)考察；(5)迫切；(6)莫过于

3．B[助词，相当于“的”／代词／助词，用于主谓之间)4．(那个门客)不能使自己免于死亡，哪里能够使燕王长生呢?

20．子圉见孔子于商太宰

1.②这个“见”字是一般动词，会见(或看见)的意思。①③④⑤三个“见”字都是“使„„谒见”的意思，也即“引见，推荐”的意思，读音也变为xiàn。其中④⑤两句因有省略，不容易看出来，但可根据上文意思推断出来，④全句应是“君已见孔子（于君）”，⑤全句应是“太宰因弗复见[之于君)也”。

2．(1)子圉害怕孔子受到国君的器重。(2)您向国君引见孔子后，国君也将会看你如同蚤虱那么渺小了。

3．揭示了人性的丑恶，即嫉贤妒能，不顾公义。给我们的启迪是：为国家选材是不能有半点私心杂念的。

4．子圉只知道孔子比自己强，可是没有料想到自己在第三者眼中和孔子竟会差这么多。他“见孔子”只是想讨好和立功，却并不想让孔子威胁到自己的声名和地位，所以才会这么做。商太宰也是这么想的，经子圉点破之后坚定了不引见孔子的决心。

21．鬼怕恶人

1．(1)通“途”；(2)庄严；(3)回头看；(4)踩(后面跟宾语“之”，可推断“履”作动词)；(5)竟然；

(6)责罚。2．A[都表转折，但，却。B连词，表目的／介词，用(脚)；C介词，被／动词，作为；D介词，表

对象，对或给／介词，表处所，在)3．(1)既然这样，那么灾祸应该施加给后面过来的人。(2)侮辱没有 比这更大的了。(3)前面的那个人已经不信(鬼神)了，(我)又怎么能降祸给他呢1 4．鬼害怕不信鬼神

的人，不怕信鬼神的人。或答：讽刺在这个世上的恶人，如官吏，以及恶霸、流氓，他们鱼肉人民，欺侮百

姓，但又往往是欺软怕硬的。谁对他们顺从乃至屈膝，他们便得寸进尺，谁向他们反抗、蔑视，他们反倒

会稍有收敛。

22晏子忠上而惠下 1．(1)能耐“[何能”是名词性结构)(2)能够C用在动词前)(3)(4)使„„震动(都是使动用法)

(；)(6)震动(一般动词用法)2．(1)本来(2)恐怕，大概。表推测的语气副词(3)受迷惑C句意含

被动：(4)仁爱 3．如果你去说明此事，君臣都会得到解脱。对国君忠诚，难道就一定要伤害别人吗?

4．夸耀自己的能力，好使国君欣赏。5．做人既要真诚不欺，又要注意用适当的方法教育犯错者。23．神宗驳诬

1．(1)囚禁，拘押；(2)惩处；(3)列举、检举；(4)解脱，开脱；(5)减轻；(6)告诉 2．(1)苏轼

(2)苏轼于陛下有不臣意(3)苏轼 3．(1)苏轼不把皇上视为知己，却要寻求地下的蛰龙作为知己，这不是不臣服之心又是什么呢?(2)他只是自己歌咏桧树，和我皇上有什么相干呢? 4．文字狱 C F 5．激烈直率的语言 抨击、痛斥[由文章来看，作者是否定和鄙夷“时相”的卑劣行为的。所以

“丑言”不是“坏话”，而是“激烈直率的语言”。“诋”不是“诋毁”，而是“抨击、痛斥”的意思)6．同情苏轼

受到的冤屈；痛斥小人制造“文字狱”的丑恶行径。24．田单将攻狄

1．(1)攻破，攻下；(2)外城；(3)收复；(4)告辞；(5)攻下；<6)通“唱”；(?)这样；(8)记住。

2，A[此项不是表原因的用法)3．田单 4．(1)将军您有誓死的决心，士卒也没有生还的念头。

(2)第二天就振作精神，沿城墙巡视。5．破燕复齐的临战心态：将军有死之心，而士卒无生之气／攻狄

不克的临战心态：有生之乐，无死之心。6·攻狄之前：拜见鲁仲连，征询看法，对他的话不以为然，不辞

而别；／攻狄不克之后：虚心求教，接受批评，心悦诚服。7．D(攻城关键在将帅和士兵能上下一心，有

高昂的土气和必胜的决心。A项偏重将帅“丧失斗志”，B项忽略将土因素，C项说“只有土卒奋臂欲战”

文中缺乏依据。故选囚 25。澄子亡缁衣 1．(1)其：第三人称代词，她的，代妇人；(2)尊称，您，代称澄子；(3)指示代词，这个，代“缁衣”；

(4)己称代词，自己；(5)尊称，您，代妇人；(6)第一人称代词，我。2．(1)丢失。(2)同“途”，道路。

<3)作动词，穿。(4)放开。(5)给。(6)抵，偿。3．(1)你虽然丢了一件黑衣服，但我身上穿的这件

黑衣确实是我自己缝制的啊。(2)用单层黑衣抵换双层夹衣，您难道不是占了我的便宜吗? 4．寓言

中的澄子是一个强横的不讲道理的人。他为了弥补自己的损失，肆无忌惮地损害别人的利益，而且公然

宣称自己损人利己的行为使被掠夺者得到了利益。这是典型的强盗逻辑。26，孟子见梁襄王

1．(1)第三人称代词，代梁襄王；(2)疑问代词，同“何”；(3)第一人称代词，代孟子；(4)疑问代词，谁；(5)无主代词，没有谁；(6)指示代词，那；(7)指示代词，这样，指代禾苗蓬勃地生长；(8)指示代词，这样，指代“天下之民皆引领而望之”；(9)疑问代词，古今义相同。2．(1)“卒”通“猝”，突然；(2)“由”

通“犹”，如同。3．(1)告诉；(2)靠近；(3)跟从，归／顷；(4)如果；(5)统治人民的人；(6)如果，果真。

4．D[①代词，它，代天下；②和④都是代词，他，代国君；③助词，连接主谓之间)5．(1)“天下要怎样才

能安定?”我回答他说：“天下安定于统一。”[后半句也可译成“天下统一了才能安定”)<2)如果有不喜欢

杀人的人，那么天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。6·天下人民归附不嗜杀者／君泽／民心。27．楚人养狙

L(1)第三人称代词，代养狙者；(2)有人，不定指代词；(3)第三人称代词，它们；(4)作第三人称

代词用，他；(5)有人，无主代词；<6)第三人称代词，代狙公。2．(1)到，前往；<2)栽种；(3)同“欤”，语气词；(4)靠，倚靠；(5)一起；(6)终于；(7)觉醒；(8)开导。3．(1)既然如此，那么我们为什么要

倚靠他而被他役使呢?(2)世上有用权术来统治百姓而没有道德准则的人，大概就像狙公一样吧?

4．靠权术奴役百姓而不讲法度的人，是迟早要遭到反抗而灭亡的。28．杜蒉扬觯

1．<1)疑问代词，哪里；(2)指示代词，这杯酒；(3)第一人称代词，我；(4)第二人称代词，你；<5)疑

问代词，为什么；(6)活用于第一人称，我[这句的“饮”，仍是使动，即“罚我喝酒”的意思)2．(1)作陪；

(2)登；(3)走下殿阶；(4)比；(5)告诉；(6)同“忘”，忘记[疾：犹言忌讳之事)；(7)参加C知防：主管防止 违礼的事。知：主管)；<8)高举(觯：饮酒器皿)3．A[名词作动词，敲击。余项均为使动用法：使„„

进来；使„„饮酒)4．(1)刚才(我)心想你可能要开导我，所以不跟你说话。(2)如果我死了，千万不

要丢弃这酒杯啊1 5．晋国大臣知悼子死而未葬，晋平公和近臣饮酒奏乐，这是违反礼制的。厨师杜蒉

没有犯颜直谏，面斥其非，只是进门罚酒三杯，不发一言便快步走出，独特的行为引起平公的惊诧。在和

晋平公的三问三答中，只说侍臣和自己不对，使平公觉悟自责。29．卖柑者言

L(1)第一人称代词，我；(2)第二人称代词，你；(3)指示代词，这个(行业)；(4)第三人称代词，代

柑子；(5)第二人称的敬词，您；(6)指示代词，那些；(7)疑问代词，谁，哪一个；(8)疑问代词，哪里；

(9)第二人称的敬词，您。2．(1)经历，经过；(2)同“价”，价钱；(3)感到奇怪，意动用法；(4)卖，出

售；(5)从事„„行业，名词作动词用；(6)同“饲”，养活；(7)戴着高耸的，形容词兼动词用；(8)坐享，白

白地。3．(1)是让人家把它盛在竹盘陶豆里，供奉祭祀、招待宾客呢，还是想要炫耀好看的外表欺骗

傻子、瞎子呢?[“将„„将„„”是表示选择关系的连词，是„„还是„„)(2)如今先生您不考察这些，倒来考察我的柑子![是之不察，即“不察是”。宾语“是”前置。“之”连接前置宾语)4．金玉其外、败絮

其中。5．D严卖柑者”为虚构的人物，后面的分析也不恰当)30．伍子胥与渔父

1．D[指代的是盎浆，不是渔父)2．(1)渡口；(2)等待；<3)猜疑；(4)老人；(5)封爵位[作动词)；

(6)不要；(7)拒绝；(8)回头。3．B[互相；A项偏指“你”；C项偏指“他”；D项偏指“我”)4．C(表

条件．才。其余表承接，就、于是)5．(1)像这样多次，子胥才从芦苇中应声出来。(2)你马上离去，不

要停留，否则将要被楚国人抓获。[句中要注意“为„„所”句式，表被动)(3)两个贼相互理解，在于默

契，为何要询问姓名呢?(“为”是句末语气词，译为“呢”)6．重诺轻生(或重义轻生，舍生取义)。(意思

对即可)

31．赵襄主学御

L“三易”和“三后”都是数词加动词，要译为动词加补语。三易，译为“换了三次”。“三后”译为“落

后了三次”；后，形容词活用为动词。2．(1)驾车；<2)不久，一会儿；(3)过失，偏差；(4)形作动，注重；

(；)协调；(6)赶上。3．(1)技术已经全教给你了，(但你)在使用时出了错。(2)人的精神和马相协 调，才可以加快速度，到达远方的目的地。(3)而不论领先还是落后，您都把心思集中在我的身上，还怎

么和马相协调呢? 4．<1)驾车讲究人的精神和马相协调，注意力在前方目的地，而赵襄主却将注意力

集中在王子期身上。(2)其实我们做任何事情皆如此，只有抛弃杂念，集中精神，才能使自己的才智得以

充分发挥，取得好的成绩。32．管鲍之交

1．(1)“九”是用定数表示虚数，意为多次；“一”是数词活用作形容词，意为完全。(2)和(3)中的两

个“三”也不是确数，而是虚数，意为多次，但在翻译时仍可用定数“三”。2．(1)有才干；(2)推荐，保

举；(3)窘迫，困窘；(4)匡正，纠正；(5)时机；(6)没有才干；(7)名词作动词用，享受俸禄；(8)形容词作

动词用，称赞；(9)没有羞耻之心。3．A[都是被动句。见逐于君，被国君免职逐退；焉，于之，“之”代

齐。B项“自与”是宾语前置；C项的“于齐”和D项的“于天下”都是介宾结构后置)4．(1)鲍叔始终好

好地对待他，并不因此而说他的坏话。(或译为“而鲍叔牙毫不在意，始终对他很好”)<2)他知道我不以

小节为可羞而以不能在天下显扬功名为耻辱。(耻，意动用法，以„„为可耻。)5．(1)分财利上鲍叔

知管仲不贪；(2)谋事为官上鲍叔知管仲贤能；(3)气节上鲍叔知管仲不羞小节而耻功名不显扬。(文中

谈及5点，应概括为三个方面)33．蜀贾卖药

L(1)“一”和“易”是动量关系，顺序和现代汉语“易一”正好相反，译为“换一次”。(2)“三县”和“尹

三”都是名量关系，“三县”和今天表达顺序相同，只是要在数词后加个量词“个”，而“尹三”却相反，要按

“三尹”顺序翻译，要译成“三个县官”。2．(1)增添；(2)换；(3)边境；(4)责怪；<5)提升。3．B[和

题干都是使动用法。A和C都是名词作动词，分别是“约束”和“掐”的意思；D项是形容词活用作一般动

词，“享尽”的意思)4．D[这一项“以为”是一个词，“认为”的意思)5．B[“其去也”应理解为“他离任

的时候”)6．世人对“三县之尹”的态度是：其一“人皆笑，以为痴”；其一“人不尤其取，而称其能贤”；其

一“百姓亦称其善”。7．当时的社会现实是，奸商与贪官没有区别。大奸大富，小奸小富，不奸不富；大

贪大富，小贪小富，不贪不富。(意思相近即可)34。陶公性检厉

1．(1)范围副词，全、都；(2)范围副词，全、都；(3)时间副词，正赶上；(4)情态副词，还；(5)范围副 词，全、都；<6)时间副词，曾经。2．(1)命令；(2)台阶；(3)收藏；(4)征调。3．(1)陶侃性情检束

而严厉，对政事十分勤勉。(2)用竹根代替竹篙的铁脚，陶侃就把他提升两级使用。4．陶公办事认真

严厉，又能做到物尽其用。在倡导节约型社会中，我们要向陶公学习，勤于做事，厉行节约，物以致用。35．山 市

1．(1)无何：不一会儿；(2)未几：不一会儿；(3)既而：不久；(4)逾时：过些时候；(5)倏忽：转眼之

间。作用：有层次地表现山市景象瞬息变幻的特点。2．(1)经常；(2)才；(3)同“才”，仅仅；(4)于

是。3．(1)同“现”，出现；(2)指互相看着对方；(3)连绵不断；(4)隐隐约约，模模糊糊；(5)高；

(6)计算。4．(1)城中有像楼一样的、像厅堂一样的、像街巷一样的，一个个清晰地出现在眼前。

(2)楼上的人来来往往、忙忙碌碌，有的人倚靠着、有的人站立着，形状各不一样。5．于 他们 孤塔

孙公子与同人 6．孤塔高耸、宫殿出现、城郭的出现、危楼的出现 7．不可改。“始悟”有“恍然”之意，此“悟”照应开头的“奂山山市，邑八景之一也。然数年恒不一见”。用“知”则无醒悟的意味。8．回答

抓住山市变幻莫测这一特征即可。36．虎丘斗歌

1．(1)只，只是；(2)尤其；(3)争着，争相；(4)全部；(5)只有；(6)将近。2．未几 已而 比至

3．(1)大约；(2)同“合”，全；(3)描绘形容；(4)陈列，这里是表现；(5)跟着；<6)唱。4．B[本义是陶

锅，文中喻粗俗乐器，今义喻小人)5．(1)就像无数大雁落在平坦的沙滩上，又像彩霞铺在江面上：

(2)明月高悬在空中，山石反射着月光，如同白练；(3)管乐伴着歌喉，声音清脆嘹亮，使听众陶醉不已：

6．D 7．“栉比如鳞”写游人之多，“檀板丘积”写欢歌之盛，“樽晕云泻”写举酒相劝，沉醉山水之兴。这

三处描写都是比喻和夸张的结合。而“如雁落平沙，霞铺江上”的比喻，既写人数众多，更写人们的衣饰

华美，这是静景；“雷辊电霍”则运用夸张手法，从声响和速度两个方面动态展现了人来车往的热闹。比

喻和夸张结合，将炫目的色彩，鼎沸的人声，欢腾的场面尽情渲染，给人深刻印象。

37．弥子瑕有宠

1．(1)于：介词，介进主动者，译为“被”；(2)以：连词，表承接关系，不译；(3)为：连词，表目的关系，译为“为了”；<4)与：连词，表并列关系，译为“和”；(5)于：介词，介进处所，译为“在”；(6)而：连词，表承 接关系，不译；(7)以：介词，介进对象，译为“把”；(8)以：连词，表并列关系，不译；(9)及：介词，介进时

间，译为“等到”；(10)于：介词，介进对象，不译；(11)以：介词，表处置，译为“把”、“拿”。2．(1)作动

词，判罪；(2)从小道，名词作状语；(3)假托(君命)；(4)认为他有德行，意动用法；(5)减退，淡薄；

(6)得，获；(7)游说，进谏。3．(1)这个人本来就曾经假传君命驾驶我的车子，后来又曾经给我吃剩

下的桃子。(2)因此，受到国君宠爱的，那么他的智谋合乎国君的心意就更加受到宠爱。4．C 38．纪昌学射

L A[(1)向；(2)(4)(6)都是“用”；(3)(5)“以”后省略“之”，把／用它)2．D((1)和(3)条件关

系；(2)因果关系；(5)修饰关系；(4)和(6)转折关系。)3．(1)眨眼；(2)尖端；(3)显著的东西；(4)通

“悬”，悬挂；(5)渐渐；(6)穿过。4．(1)就算是锥子尖抵到眼眶了，(他)也不会眨一眨(眼)。(2)飞卫

跳起来拍着胸脯说：“你学成了啊尸 5．为了突出飞卫射箭技艺的高超。39．乐羊与秦西巴

1．(1)介词，表处所，在；(2)介词，表原因，因为；(3)连词，表递进关系，还有；(4)副词，怎么会；

(5)连词，表因果关系，所以；(6)介词，表原因，因为。2．C(表转折关系。余项表承接关系)

3．(1)送给；(2)(攻打)结束；<3)给；(4)赶走；(5)被；(6)(受到)信任。4．(1)自己儿子的肉尚且

都吃了，还有谁的肉他不敢吃呢!(2)先前要惩罚他，现在召他回来当您孩子的老师，这是为什么呀?

5．“麂母随之而啼，秦西巴弗忍” 6．孟孙从秦西巴不忍心伤害一只幼鹿，看到他定有辅导孩子的仁爱

之心。7．乐羊有功于魏却遭猜疑／秦西巴虽然得罪孟孙却反被重用／奸巧欺诈不如笨拙诚实，关键在于要有仁爱之心。40。商於子驾豕

1．入：连词，相当于“而”／介词，用、任用／介词，凭／动词，认为)2．(1)责备；(2)错；(3)近于；

(4)治理，统治；(5)回头；(6)大概。3．(1)好不容易套上了，可又挣脱了，整天不能耕一块地；(2)我

同情您才告诉您，您反而发怒还不搭理我，为什么啊?(3)我难道不知道侍弄田地必须用牛，也就如同治

理百姓必须用贤人一样?(4)你为什么不把责备我的话去责备那些统治百姓的人呢? 4．驾驭猪耕田

统治者不用贤人。5．宁毋先生是个有知识，有才能的人，但不去帮助统治者管理国家，不去向统治者 直言．事后还用“激愤”来掩饰自己理屈词穷的窘况，显然是一个固守教条又十分虚伪的人。41．刘安世为谏官

1．C(连词，表目的。余项均为介词，用)2．(1)询问，请教；(2)被授予宫职；(3)贬谪；(4)作借

口；(j)到„„去；(6)则：效法；像：以„„为榜样。3．B[这里是褒义词，是有胆有识，直言敢谏的意

思； 小BC第③句不是假设关系的句子。第④句的“正”是“即使”，也表假设关系)5．(1)向司马光请

教全心尽责、立身行事的关键。(2)有时碰上皇上大怒，他就握着手版退后一步站着，等到皇帝怒气渐

消，又走上前激烈陈辞。6．(1)表示对儿子做谏官的坚决支持。(2)表现刘安世在司马光的教诲和精

神感召下，捐身报国，做一个忠孝正直的道德完美的人。42．琉璃瓶

1．(1)介词，把；(2)介词，拿；(3)介词，替；(4)连词，于是就；(5)介词，和；(6)介词，因为；(7)介

词，用；(8)介词，用。2．(1)用模子浇注器物；(2)给„„看；(3)办理；(4)勉强；(5)之上；(6)皇帝

到某处；(7)贴，固定；(8)渐渐地，慢慢地。3．D[①名词，实情；②动词，填实，译为“滴人”；③独自；

④只有)4．(1)你只能委屈地住在这种地方，莫非是因为受到贫穷的连累吧?(2)过了好久，金箔全

部附在了内壁上，一点缝隙都没有。(3)虽然水银的性质会腐蚀金子，不过眼睛看不到也就无所谓了。

5．(1)瓶口太窄小，无法使用托里的工具；(2)胆瓶又脆又薄，十分易碎。6．皇宫里的工匠没有办法

为胆瓶托里。7．置金于中，当用铁篦熨烙之；／稍稍实以汞，掩瓶口，左右濒桐之。8．作者对锡工技

艺的高度赞美／科学小品 43。孔子观于鲁桓公之庙

L(1)结构助词，相当于“的”；<2)兼词(于+之)，在那里。于，在；之，代庙中；(3)结构助词，相当

于“的”；(4)结构助词，起提示与停顿作用；(5)兼词(于十之)，往里面。于，往；之，代欹器；(6)形容词

尾广„·的样子。2．(1)大概；(2)回头。3．D((1)介词，到，(2)介词，对，向；(3)连词，表承接关

系，(4)连词，表转折关系)4．(1)空着就会倾斜，灌人一半水就会端正，灌满水就会翻倒。(2)哪里有

装满了水而不翻倒的器皿呢1 5．人决不可以骄傲自满，凡是骄傲自满的人，没有不栽跟斗的。44．赵人养猫

1．(1)a．介词，表对象，向；b．介词，表比较，比。(2)a，介词，同“于”，表对象；h语气助词，表反问 语气，吗。(3)a．发语词，不译；b．指示代词，那(只)。2．(1)忧虑；(2)更有害。3．(1)为什么不

把猫赶走呢?[盍：兼词，何不；诸：兼词，之乎)(2)这不是你所知道的。我的忧患在鼠上，而不在于无鸡

上。[结构助词，相当于“的”)<3)如果没有鸡，只是不吃鸡罢了，距离挨饿受冻还远着呢，为什么要赶走

那只猫呢?(结构助词，用在分句后，表示假设)4．句子是：窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，坏伤吾器用。意

思是：偷我的粮食，毁坏我的衣服，打穿我的墙壁，破坏我的器皿和用物。5．不一样。赵人赞成养猫，认为是“吾之患在鼠，不在乎无鸡”，主张把猫赶走。赵人之子则反对养猫，主张“盍去诸”，要把猫赶走。

6．任何事物都有其两面性，凡事有利必有弊。做事要从实际出发，抓住主要矛盾和问题的主流，不能患

得患失，因小失大。45．宓子贱治宣父

L A(都是用于主谓之间的助词；(2)代词，代吏书不善；(3)助词，的；(5)动词，到)2．(1)推行，实施；(2)尽力，尽快；(3)难看；(4)不贤，不才。3．(1)如果不是你们两个人，我几乎要犯错误啊!

(2)有利于直父的治理办法，你自己决定实施吧。4．D 5．领导者任用部下，应该充分信任，放手让

他工作，不要过多地干预。46．农夫与行者

L BC[其中③④⑤⑥兼指代时间)2．(1)兼词，何不；(2)词尾助词，„„的样子；(3)词尾助

词，„„地；(4)结构助词，相当于“的”。3．(1)喘息；(2)„„的方法，怎样；(3)倒下；(4)慢慢地；

(5)同“何”，什么；(6)大概，恐怕。4．D[应为修饰关系，“服而”译为“心悦诚服地”)5。(1)甚矣，农

夫之惰也!你这个农民啊太懒了!(2)子之速耕者，殆难也。像你这样快速地耕种，大概是显得难了吧。

(3)孰为速而孰为迟乎?孰为逸而孰为劳乎?C两句问句写一句即可)哪一个快哪一个慢呢?哪一个轻

松哪一个疲劳呢? 6．做事一定要亲身实践，不能眼高手低。[或“事非经过不知难”的道理)

47．唐太宗论治天下

L诸：(1)代词，众，各位；(2)兼词，之于；(3)兼词，之于。者：(1)结构助词，用在动宾短语后，(做

到这些)功绩；<2)结构助词，用在动宾短语后，„„的人；(3)结构助词，用在形容词后，„„的人；(4)结

构助词，用在数词后，(这五)条。2．BC结构助词，相当于“的”，余项均为代词)3．(1)使„„归／顷；(2)及，比得上；(3)明白；(4)妒忌；(5)之于；(6)并。4．自古以来都是以汉族为贵，歧视少数民族，而我独一视同仁加以爱护，所以少数民族依靠我，像依靠父母一样。5．B 6．C 48．伯夷、叔齐不念旧恶

1．B[(1)是兼词；(2)是句末语气词；(3)用于副词词尾，„„地)2．(1)诧异，感到诧异；(2)同

“稀”，少；(3)拉住马缰绳；(4)原为兵器名，此代指战争；(5)取代；(6)帮助；(7)特别；(8)[句译为：连

酒糟谷糠一类的食物都吃不饱，因而终于过早地去世了)3．C[(1)死，去世；(2)终于；<3)错误；

(4)不{怨恨>)4．D(兵，名词作动词，杀；义，也是名词作动词，坚持正义。A、B、C三项，都是意动用

法；宗，以„„为宗主国；耻，以„„为耻；师，以„„为师)5．(1)伯夷、把齐听说西伯昌善于尊养老

人，<心想)为什么不去前往归附他呢?：盍，合音词，何不，为什么不的意思，含否定义)(2)神农、虞舜、夏

禹的时代迅速地消失了，我将最终到哪里呢?[安，哪里，疑问代词宾语前置)(3)上天对于好人的报偿，该是怎样的呢?[“之”是用于主谓之间的结构助词；“其”是语气副词，表示推测)6．表明自己的看法和

孔子的不一样 7．(1)兄弟之间互相恭谦礼让，互相推辞君位。<2)劝阻周武王讨伐商纣。(3)隐居首

阳山坚持节操，不吃周朝的粮食。8．B[是说伯夷、叔齐商量归附西伯昌，和“淡泊名利，坚持操守”无 关)

49．邻人亡羊

1．乎 矣 焉 也 哉 2．(1)结构助词，相当于“的”；(2)结构助词，强调多，可译为“这么”；(3)代词．代杨子反常的表现；(4)结构助词，用于“夫子”和“有”的主谓之间。3．(1)亲族，亲友；

(2)同”返”，回来；(3)何，怎么；(4)失去。4．社会上事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

：或答”在学习中，要有明确的目标，否则，会事倍功半”，或“在研究一门学问时，要把握方向，不要被各种 表象所迷惑”之类的答案都对)50．宰臣上炙

1．A 2．(1)呈上；(2)汝，你；(3)为什么；(4)两次；(5)同“捧”；(6)果真是这样。3．(1)拿磨

石磨刀，锋利得像干将的宝剑一样。(2)您堂下的侍从中莫非有忌恨我的人吧? 4．世界上的事情

是复杂的，要了解事情真相，必须进行认真的调查研究。51．鲁国少儒士

1．AD 2．(1)语气助词，表疑问，呢；(2)介词，同“于”；(3)语气助词，表反问，呢；(4)语气助词，表感叹。3．(1)整个；(2)做决断；(3)固然，既然；(4)发布号令。4．(1)君子怀有这种儒学的，未

必穿这种儒士服装。(2)鲁哀公马上召他来，并用国家大事询问他，无论怎样变化发问，他都应对自如。

5．用事实证明。6．不能只从一个人的衣着打扮来判断他的学识、才能。52．超然台记

L BC 2．(1)如果；(2)逃避；(3)满足；(4)争斗；(5)真心；(6)哪里。3．肋(都是介词“因”。

A连词，用来；D连词，表修饰)4。(1)类推开去，我到哪儿会不快乐呢?(2)人的欲望是没有穷尽的，而能满足我们欲望的外物却是有限的。(3)因此，美丑交错而生，忧乐夹杂并出，这不是很大的悲哀么1

5．超然游于物外；旷达。6．游于物外，就无往而不乐

第二篇：高中文言文阅读训练步步高翻译（推荐）

高中文言文阅读训练步步高翻译整理

（31～60）

31．赵襄主学御

赵襄主向善于驾车的人王子期学习驾车，学习不久之后就与他进行比赛，赵襄主换了三次马，三次都落后了。赵襄主说：“你教我驾车，没有把真本事全传给我。”王子期回答说：“本领全部都教给你了，只是你使用得不恰当。但凡驾车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度，达到目的。现在国君在落后时就一心想追上我，跑在前面时又怕我赶上，其实驾车赛跑这件事，不是跑在前面就是掉在后面。不管是跑在前面，还是落在后面，都总是把心思用在和我比输赢上，怎么能有心思去关心调整马呢？这就是您为什么会落后的原因了。”

32.管鲍之交

管仲，又名夷吾，颍上人。青年时经常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有贤才。管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔，鲍叔却一直很好地待他，不将这事声张出去。后来鲍叔服事齐国的公子小白，管仲服事公子纠。到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁。鲍叔就向桓公保荐管仲。管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次召集诸侯会盟，匡救天下，都是管仲的谋略。

管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔不将我看成贪心汉，他知道我贫穷。我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加困窘和无法收拾，而鲍叔不认为我愚笨，他知道时机有利和不利。我曾经多次做官又多次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。我曾经多次打仗多次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母。公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”鲍叔荐举了管仲之后，甘心位居管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识别人才。

33蜀贾卖药

四川有三个商人，都在市场上卖药。其中一人专门进优质药材，按照进价确定卖出价，不虚报价格，更不过多地取得赢利。（其中）一人优质不优质的都进货，他售价的高低，只看买者的需求（程度来定），然后用优质品或次品来应对他们。（其中）一人不进优质品，只求多，卖的价钱也便宜，要求多就多一点，不计较。于是（人们）争着到他那（买药），他店铺的门坎每个月换一次。过了一年就非常富了。那兼顾优质品和次品的商人，前往他那买药的稍微少些，过了两年也富了。那专门进优质品的商人，中午时的店铺就如同在晚上，早晨有吃晚餐不足。

郁离子见了叹道：“当今为官的，也如此啊！从前楚国边远的三个县的三个县官。其中一个廉洁却不能得到上司的提拔，他离任的时候，没有钱租赁坐船，人们都笑话他认为他蠢。其中一个选择方便获取的利益就取，人们不责怪他的攫取反而称赞他贤能。其中一个没有利益不（榨）取的，获得的利益用来交给上级（官吏），他将下级官吏和士卒当成儿子一 样将富人象宾客一样地对待，便不到三年，升迁被任命为长官法纪的职务，即使是百姓也称赞他的善良。这不是怪事吗！”

34．陶公性检厉

陶公（侃）生性认真严格，日常工作非常勤勉。做荆州刺史时，命令造船官收集锯木屑，有多少收多少。大家都不明白他的用意。后来正月初一集会，正遇上久雪初晴，厅堂前的台阶下雪之后一片泥泞。于是用锯木屑铺在上面，人来人往，丝毫不受阻碍。凡公家用竹，（陶侃）都命令把锯下的竹头收集起来，堆积如山。后来桓宣武（温）征伐四川，修造船只时，用来做竹钉。又听说陶公曾经就地征用竹篙，有一个官吏把竹子连根拔出，用坚硬的竹根当作篙的铁足。他就让这个官吏连升两级，加以重用。

35．山市

奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。(有一天)孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，(大家)你看看我，我看看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，(又)看见几十座宫殿，碧绿的瓦，屋脊高高翘起，这才明白原来是(出现)“山市”了。没多久，(又出现了)高高的城墙，(顶上是)呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然像一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，用亿万来计算。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，一直连接到云霄与天河，(每层)有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。(低层)楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着(栏杆)的，有站着的，姿态不一。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，(再缩)成为豆粒一般大小，终于完全消失。我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。

36．虎丘斗歌

虎丘离城约六七里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚，开花季节的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以中秋最为繁盛热闹。

每到这一天，全城闭户，携手并肩而来。士大夫乡绅、大家妇女，以至贫民百姓，全都涂脂抹粉，鲜衣美服，重重叠叠地铺设席毡，将酒肴摆在大路中间，从千人石一直到山门，如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山，樽罍似云霞般倾泻，远远望去，犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩，彩霞铺满江面，电闪雷鸣，无法具体描绘它的形状。

刚开始陈设席位时，唱歌的人成百上千，声音如团聚在一起的蚊子，没法分辨识认。等到分队安排，争相以歌喉比高低；雅乐和俗乐各各陈献后，美和丑自然区别开了。不多时，摇头顿脚按节拍而歌的，只不过几十个人而已。一会儿，明月升到天空，月光照在石上犹如洁白的绢绸，所有粗俗的歌乐，不再发出声响，跟随着唱和的，只有三四个人。一支箫，一寸管，一人慢慢地打着歌板唱着，管乐伴着歌喉，声音清脆浏亮，使听的人深受感动。等到夜深，月亮西斜，树影散乱，于是连箫板也不用，一个人登场，四围的人屏住声息，声音如细而直上的毛发，响彻云端，每吐一字，几乎拖长达一刻之久，飞鸟听了为之回翔盘旋，壮士听了感动得流下眼泪。

37．弥子瑕有宠

从前弥子瑕被卫国君主宠爱。按照卫国的法律，偷驾君车的人要判断足的罪。不久，弥子瑕的母亲病了，有人悄悄连夜通知他，弥子瑕就诈称主的命令驾着君主的车子出去了。君主听到这件事反而赞美他说：“多孝顺啊，为了母亲的病竟愿犯下断足的惩罚！”另外有一天，弥子瑕和卫君到果园去玩，弥子瑕吃到一个甜桃子，没吃完就献给卫君。卫君说：“真爱我啊，自己不吃却想着我！”等到弥子瑕容色衰退，卫君对他的宠爱也疏淡了，后来得罪了卫君。卫君说：“这个人曾经诈称我的命令驾我的车，还曾经把咬剩下的桃子给我吃。”

所以弥子瑕的德行和当初一样没有改变，以前所以被认为孝顺而后来被治罪的原因，是由于卫君对他的爱憎有了极大的改变。所以说，被君主宠爱时就认为他聪明能干，愈加亲近。被君主憎恶了，就认为他罪有应得，就愈加疏远。因此，劝谏游说的人，不能不调查君主的爱憎态度之后再游说他。

龙属于虫类，驯服了也可以玩弄或是作为坐骑。/可以驯养、游戏、骑它。但它咽喉下有一尺左右长的倒长的鳞片，人一旦触及，就必然被杀。君主也有倒鳞，游说的人能不触犯君主的倒鳞，就差不多算得上善于游说的了。

38．纪昌学射

甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的本领却超过了他的师傅——甘蝇。纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。”纪昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的织布机下，用眼睛注视着织布机上提综的踏脚板练习不眨眼睛。练习三年之后，即使是锥子尖刺到他的眼皮上，他也不眨一下眼睛。纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。”纪昌用牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，朝南面远远的看着它，十天之后，看虱子渐渐大了；三年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。转过头来看其他东西，都像山丘一样大。.纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牛尾巴的毛没有断。纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫抬高脚踏歩，并拍着自己的胸脯，说道：“你已经掌握了射箭的诀窍了。”

39．乐羊与秦西巴

乐羊是魏国大将攻打中山国。乐羊的儿子在中山国，中山国悬挂乐羊儿子给乐羊看，乐羊并没有因此而减弱进攻的意志，攻打更为猛烈。中山国于是将乐羊儿子烹了之后送羹给乐羊，乐羊喝干了一杯。中山国看到了乐羊的决心，不忍心和他对战，终于拿下了中山国。于是成为文侯发迹的地方。文侯欣赏他的战功，但怀疑他的内心。孟孙打猎捕获一只貘。让秦西巴拿着回家，貘的母亲一边跟一边鸣叫，秦西巴不忍心，放了貘给母貘。孟孙（因此）发怒放逐了秦西巴。一年过后，召回秦西巴做太子的老师。旁边的人说：“秦西巴对君王是有罪的，现在又任命他为太子傅，为什么？”孟孙回答：“他能因为一只貘而不忍心，又怎么能忍心我的儿子啊？”

所以说：巧妙的奸诈不如拙朴的诚实。乐羊因为有功而被疑心，秦西巴以有罪而更加得到信任。

40．商於子驾豕

商於子家很贫穷，又没有牛耕田，他就牵一头大猪向东而作。大猪不肯被套上轭，一套上又被挣脱，一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责备他说：“你错啦！耕地应当用牛，凭借牛巨大的力气能够使土块耕起，凭借牛坚硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。猪再大，怎么能耕地呢？”商於子怒目而视但没搭理他。宁毋子先生说：“《诗经》不是有云（说）吗？„向猪的祖先祭告，在猪圈中抓猪，‟说的是要抓猪去杀了吃肉。如今您用猪来代牛耕地，不是差不多弄颠倒了吗？我同情你才告诉你，您却发怒还不搭理我，是为什么啊？”商於子说：“您认为我颠倒是非，我还认为您颠倒是非呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛，也就如同治理百姓必须用贤人一样。不用牛，虽然侍弄不好田地，它的害处小；不用贤人，那么天下遭受祸害，它的害处大。您怎么不以责备我的话去责备治理百姓的人啊？”宁毋先生回头对弟子说：“这应该是对现实有不平之气的那种人。”

41．刘安世为谏官

刘安世，字器之。父亲刘航，官做到太仆卿。刘安世中进士以后，不去参加铨选，跟随司马光学习，曾向司马光请教全心尽责、立身行事的关键。司马光教导他要真诚，并要他从不说假话开始。后来伍起居舍人兼左司谏，升任左谏议大夫。刘安世体貌魁梧，声如洪钟。在他刚刚被任命为谏官、尚未拜官任职时，上堂告诉母亲说：“朝廷不因为安世不贤，任命儿为谏官。如果做了谏官，一定要有见识、敢做敢为，自己敢于承担责任，但倘若有冒犯皇上之处，灾祸便马上临头。皇上正以孝道治天下，如果以母亲年老为托辞，应当可以避免任此官职。”母亲说：“不对，我听说谏官是天子的直言敢谏的臣子，你父亲一辈子想任此职但未能如愿。你有幸任此官职，应当舍弃身家性命来报答国恩。即使获罪遭受流放，不论流放地点有多远，我都会跟你走。”刘安世于是接受任命。做谏官许多年，堂堂正正，主持公道。他在朝廷上当面指陈政令得失，有时皇帝十分恼怒，他就握着手版退后一步站着，等到皇帝怒气渐消，又走上前激烈陈辞。旁边的侍臣们远远地看着，退缩一边吓得淌汗，把他看作“殿上虎”，一时间没有不敬服他的。在家中居住时也从没有懈怠的面容，坐了很久也不会侧身倚靠。写字从不用草书，不喜欢歌舞女色珍宝财富。他忠孝正直，都是效法司马光。

42．琉璃瓶

宋徽宗曾经把十个紫琉璃胆瓶交给小太监。让小太监命令工匠在瓶里面镀一层金。小太监拿着琉璃瓶向工匠们展示。工匠都没有办法做到。他们说：“把金子镀在里边，应该用烙铁熨烙使金子平整才行。但是琉璃瓶的瓶颈太窄烙铁无法到达应到的位置。而且琉璃瓶又脆又薄耐不住手捏。一定要镀金的话，瓶子肯定要破碎。我们宁愿获罪。也不敢接这个活。”小太监知道这是不能勉强。随手放进了箱子里。后来小太监在城里民居间行走。看见锡工给陶器镀锡的工艺很精巧。就试着拿了一个琉璃瓶给他，说：替我在内壁镀金。锡工却没说从前金匠的话。只是告诉小太监第二天来取。第二天小太监到了，琉璃瓶已经镀好了。小太监说：“我看你的技术，确实比宫里的工匠高明。你在这里屈居，不得被贫穷拖累吗。并把此事的原本都告诉了他。”锡匠回答说：“这事容易。”小太监于是和锡匠入宫向皇帝禀报了这件事。皇上也打算亲自观看。为此亲自到了后花园。并把金匠全部召集到庭院里。一一询问。工匠回答的都和昨天一样。锡匠独自上前，取一块金子锻打。金子被锻打成纸一样薄。锡匠拿起来裹在瓶外边。众人嗤笑着说：“这样做谁不行？就这道你是个低级的工匠，怎么能够做到在里边镀金？”锡匠笑笑并不回答。不一会剥下裹在瓶上的金箔。固定在银筷子上插进瓶里。并用水银慢慢滴进瓶里。盖上瓶口。来回摇动让水银布满瓶内。很久金箔全部附在了内壁上。一点缝隙都没有。然后慢慢的用指甲修正均匀。众人这才惊愕的瞪大眼睛相互看。锡匠向皇上介绍说琉璃这种器具，怎么能够承受得住硬物的震荡呢。只有水银柔而且沉。满满的倒进去不会对瓶子造成损害。但是水银的性质会腐蚀金子，不过眼睛看不到就无所谓了。皇上大喜，厚厚的赏赐他打发他走了。

43.孔子观于鲁桓公之庙 孔子在周庙参观，（看到里面)有欹斜的器物。孔子向守庙的人问：“这是什么东西呢？”（守庙的人）回答说：“这原来是右座的器物。”孔子说：“（我）听说右座的器物，空了就会斜着，水装到一半时就会垂直然后立着，盛满水就会倾覆，有这样的事吗？”（守庙的人又）回答说：“是的。”孔子让子路取水试一下（看是否有这样的事），（果真）盛满水就会倾覆，水装到一半时就会垂直然后立着，空了就会斜着。孔子长叹然后说：“哎！怎么会有满了却不颠覆的器物呢？！”

44.赵人养猫

赵国有个人为老鼠而担忧，就向中山国讨猫。中山国的人给了他一只猫，这猫很会捕老鼠以及鸡。过了一个多月，他们家老鼠被捕尽鸡也捕尽了。他的儿子为这事发愁，对他的父亲说：“为什么不把猫赶走呢？” 他的父亲说：“这不是你所能知道的。我们家的祸害在于有老鼠，不在于没有鸡。有了老鼠，它们偷吃我家的粮食，咬坏我们的衣服，穿通我们的墙壁，毁坏我们的家具器皿，这样我们将要挨饿受冻了，不比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离挨饿受冻还远着呢！为什么要把猫赶走呢？”

45．宓子贱治亶父

宓子贱去治理亶父，担心鲁君听信他人谗言，从而使自己不能实行自己的主张。将要辞行的时候，向鲁君请求派两个亲信官员，同他一起到亶父去。

亶父的官员都来参见。宓子贱让那两个同来的官员书写。他们刚要书写，宓子贱从旁边不时地摇动他们的胳膊肘。官员写得不好，宓子贱就为此大发雷霆。两位官员很为难，便告辞请求回去。宓子贱说：“你们写得很不好，你们赶快回去吧！” 两位官员回朝向鲁君报告说：“每法给宓子书写文书。”鲁君说：“为什么？”两位官员回答说：“宓子让我们书写，却有不时地摇动我们的胳膊肘，书写坏了却又对我们很生气。亶父的官员们都笑话宓子。这就是我们所以告辞离开的原因啊！”鲁君长叹一声，感慨地说：“宓子是用这个方法来对我的不肖进行劝谏啊！我扰乱宓子，使他不能实行自己的主张，这样的事一定有过好几次了。没有你们两个人，我几乎要犯错误了！”于是派遣亲信，到亶父传令，告诉宓子说：“从今以后，亶父不是属我所有的了，而是属你所有的了。凡是利于亶父的事情，你决定了就办吧！”

46.农夫与行者

道路旁有一大块田，有个农民在田里耕种，他喘几口气才挥一下锄头。有个过路人见到农民就说：“你这个农民啊太懒了!田地这么大，你喘几口气才刨一下，就是到了年终也干不完呀!”农民听了，扬手招呼过路的人说：“我一辈子种地，快要老死在这上面了，可是到如今也不懂得怎样种地，你何不给我做个样子教我耕种的方法呢？”过路人于是脱下外衣走到田里，急急忙忙地，喘一口气连刨几下，每锄一下都使出全身力气。干不到一个时辰，他的力气用尽，豆大的汗珠像下雨似的向下淌，一口接一口喘粗气，连话也说不出来，并且倒在田里。他慢慢地对农民说：“从今往后，我算知道种田的难处了!” 农夫说：“种田有什么难的呢？不过对于你这样快速耕种的人来说，恐怕就显得难些吧。你喘一口气连刨几锄头，这样干下去，干活时间常常是很少的，而停下来休息的时间却常常是很多的；我喘几口气刨一锄头，干活时间常常是很多的，而停下来休息的时间常常是很少的。用你所常常多的来比我常常少的，再用你所常常少的来比我常常多的，哪一个快哪一个慢呢？哪一个轻松哪一个疲劳呢？” 过路人心悦诚服地离开了这地方。

47.唐太宗论治天下

唐太宗在翠微殿，问侍臣：“自古以来的帝王，虽平定中原华夏，但不能使西北方少数民族臣服。我才能不超过古代帝王，而成绩比他们大，不知什么原故。请你们坦率说说。”群臣都说：“陛下功德像天地一样广大，其他万事万物没有什么可说的了。”唐太宗说：“不能这么讲。我之所以有如此功劳，不过做到五条罢了：一是自古帝王多忌妒胜过自己的人，我见别人优点，把它当作自己的优点对待，好像自己优点一样。二是每人的行为能力，不能十全十美，我弃其短取其长。三是一般的君主，看到好的，恨不得把他抱在怀中；看到不好的，恨不得把他推到深渊之中。而我见贤才，则尊敬他；见表现不好的人，则从爱护的角度教育他。使贤与不贤的人都各得其所。四是君主多半不喜别人当面批评，对直言者暗中加害或公开打击，没有那个朝代不这样。而我即位以来，直言者比比皆是，没有一人因此而免职。五是传统以汉族为贵，歧视少数民族，而我独一视同仁加以爱护，所以少数民族依靠我，像依靠父母一样。以上五条，是我能有今天成就的原因。”

48.伯夷叔齐不念旧恶

孔子说：“伯夷、叔齐，不记旧仇，因此很少怨言。”又说，他们“追求仁而得到了仁，又为什么怨恨呢？”我悲怜伯夷的心意，读到他们留下的逸诗而感到事实是令人奇怪的。他们的传记里写道：

伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子。父亲想立叔齐为君，等到父亲死后，叔齐又让位给长兄伯夷。伯夷说：“ 这是父亲的意愿。”于是就逃开了。叔齐也不肯继承君位而逃避了。国中的人就只好立他们的另一个兄弟。正当这个时候，伯夷、叔齐听说西伯姬昌敬养老人，便商 量着说：我们何不去投奔他呢？等到他们到达的时候，西伯已经死了，他的儿子武王用车载着灵牌，尊他为文王，正向东进发，讨伐纣王。伯夷、叔齐拉住武王战马 而劝阻说：“父亲死了尚未安葬，就动起干戈来，能说得上是孝吗？以臣子的身份而杀害君王，能说得上是仁吗？”武王身边的人想杀死他们，太公姜尚说：“这是 两位义士啊！”扶起他们，送走了。武王平定殷乱以后，天下都归顺于周朝，而伯夷、叔齐以此为耻，坚持大义不吃周朝的粮食，并隐居于首阳山，采集薇蕨来充 饥。待到饿到快要死了的时候，作了一首歌，歌辞说：“登上首阳山，采薇来就餐，残暴代残暴，不知错无边？神农虞夏死，我欲归附难！可叹死期近，生命已衰 残！”就这样饿死在首阳山。

从这种情况看，伯夷、叔齐是怨呢？还是不怨呢？有人说：“上天待人的准则是没有偏私的，它总是向着为善之人。”那么，象伯夷、叔齐，可以叫做善人呢，还是不算善人呢？他们聚积仁德、修洁品行达到这般地步，而终致饿死！再说在七十个弟子中间，孔子仅仅称举颜渊是好学的人，但颜渊永远穷困潦倒，连糟糠都难 得饱足，终于过早地夭亡了。那种认为上天总是报答、恩赐善人的说法，又怎么样呢？

49.邻人亡羊

杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找（丢失的羊），又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说：「唉！走失了一只羊，何必要这么多人去寻找呢？」邻人说：「因为岔路太多了！」杨子的家僮回来后，杨子问：「找到羊了吗？」邻居说：「丢掉了！」杨子问：「怎麼会让羊走失呢？」邻居说：「每条岔路的中间又有岔路，我们不知道要往哪条路走，所以只好回来了。」 杨子听了，脸色变得很忧伤，过了些时还不说话，整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪，便请问杨子说：「羊不过是只贱畜，而且又不是老师的，为什麼为了这事整天都不笑呢？」杨子没有回答他们„„心都子就说：「大路因为岔路多了而走失了羊，读书人则因为不能专心一志而葬送了一生。」

50.宰臣上炙

晋文公的时候，炊事官上的烤肉上有毛发缠绕在上面。文公叫炊事官来训斥道：“你想让寡人噎着吗？为什么在烤肉上绕着毛发？”管家不断磕头下拜请罪道：“我有三条致死的罪：拿磨刀石磨刀，磨得比干将（的剑）还锋利，切断肉而毛不断，这是我的第一条罪；拿木棍穿肉块却看不见毛发，这是我的第二条罪；用炽烈的炉子，炭火都是通红的，肉烤熟了但是毛发却不会被烧掉，这是我的第三条罪。这堂屋下是不是暗藏着嫉恨我的人吧？”文公说：“对啊！”于是召集堂下的所有人责问，真的（找到了），于是训斥了他一顿。

51.鲁国少儒士

一天，庄子进见鲁哀公。哀公说：“鲁国的儒士很多，而崇尚您道家学说的人极少。”庄子反驳道：“不然，鲁国的儒士很少。”哀公听了，反诘说：“鲁国上下尽着儒士衣服，怎么能说儒士少呢?”庄子说：“我听说，头戴圆形帽的儒士，知晓天时；脚穿方形鞋的儒士，通达地理；身佩彩络美玉的儒士，理事决策，当机立断。真正有这种学问的人，不一定穿这种服装。穿这种服装的人，未必懂得这种学问。您如果认为我说得不对，你可以通令全国：„不通儒学而穿儒服的人，处以死罪。‟试看结果如何?”于是，哀公照此发了一道命令。五天以后，全国居然没有敢穿儒服的人了。唯独一位丈夫，身着儒装，气宇轩昂，站立在宫廷门口。哀公马上召见，询问国家大事，果然满腹经纶，应对自如。庄子说：“鲁国作为儒家的故乡，只有一名儒士，能算多吗?”

52.超然台记

任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！

53.书洛阳名园记后

洛阳地处全国的中部，拥有崤山、渑池的险阻，算是秦川、陇地的咽喉，又是赵、魏争着向往的地方，是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了，一旦有战事，那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过：“洛阳的兴盛和衰败，是天下太平或者**的征兆啊。”

正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时，公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的，号称有一千多家。等到后期遭受**而流离失所，接着是五代的惨痛破坏，那些池塘、竹林、树木，被兵车践踏，变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台，被战火焚烧，化成灰烬，跟唐朝一起灰飞烟灭，没有留下一处。我因此曾说：“馆第园林的繁盛或毁灭，就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”

况且天下的太平或**，从洛阳的兴衰就可以看到征兆；洛阳的兴衰，又可以从馆第园林的兴废看到征兆，那么《洛阳名园记》这作品，我难道是白写的吗？

唉！公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用，放纵一己的私欲，为所欲为，却忘掉了国家的太平或**的大事，想以后退隐了再享受这种园林之乐，能办得到吗？唐朝最后覆灭的情形就是这样啊！

54.申屠敦之鼎

洛阳有个平民叫申屠敦的有一个汉朝的鼎，是在长安的一个深深的山谷底下得到的。（这个鼎外形）云和螭互相掩映交错，花纹斑斓。西边有个姓鲁的人看见了这个鼎非常喜欢，找了铸金的工匠仿照它的样子铸一个鼎。铸的时候浸泡在稀奇的药水中冷却，还在地下挖了个洞埋了三年。泥土和药水都腐蚀着鼎，铜的本质已经产生了变化，和申屠敦的大体相似了。一天，鲁生把鼎献给了一个有权势的贵人，贵人很珍视这个鼎，宴请宾客并赏玩这个鼎。申屠敦恰巧也在宴席上，心里知道这是鲁生的东西，于是就说：“我也有一个鼎，它的外形跟这个很像，只是不知道哪个是真的。”权贵的人请他把鼎拿来让他辨别，（权贵人）看了很久说：“不是真的。”那些宾客一个接一个地都说：“确实不是真的。”申屠敦忿忿不平，争辩个不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢说话了，回去感慨地说：“我经历这事之后才知道权势足够用来改变是非了。”龙门子听了笑着说：“申屠敦怎么这么晚才明白这个道理啊？？读书人评价文章也是这样啊。”

55.束氏狸狌

卫国有个姓束的，对任何东西都没有什么爱好，只是爱养猫。猫是捕捉老鼠的动物。他家养了一百多只猫，这些猫先把自己家的老鼠捉光了，后来又把周围邻居家的老鼠捉光了。猫没吃的，饿了就大声嚎叫。束家就每天到菜场买肉喂猫。几年过去了，老猫生小猫，小猫又生了小猫。这些后生的猫，由于每天吃惯了现成的肉，竟然不知道世上有老鼠了；饿了就叫，一叫就有肉吃，吃完了就是懒洋洋的，一副柔顺和乐的样子，城南有个读书人，被老鼠害苦了，他家老鼠成群结队地走动，常有老鼠掉进缸里，他就急忙从束家借了一只猫来捕捉老鼠。束家的猫看见那些乱窜的老鼠耸着两只小耳朵，瞪着两只小眼睛，黑如亮漆，翘着两撇小胡须，一个劲儿地吱吱乱叫，竟然以为它是怪物，在缸沿上随着老鼠转来转去，却不敢跳下去捉那老鼠。这家的主人看见猫这么不中用，气坏了，使劲把猫推了下去。猫害怕极了，吓得直叫。过了好久，老鼠估计猫没有别的本领，就咬它脚，猫用力从缸中逃了出来。

56.晋人有好利者

有个喜欢钱财的晋国人，到市场上去。遇到东西就去夺取它，说：“这我可以吃，这我可以穿，这我可以用，这器皿我可以装东西。”夺取完后就离开。管理市场的官吏赶过来让他交钱，那晋人说：“我特别贪心的时候，两眼发晕冒火，天下（或四海之内）的东西，全都好像本来就归我所有，不知道是别人的东西。你如果把这些东西给我，我如果升官发了财会还给你的。”官吏发怒了，用鞭子抽打他，夺回他抢去的东西走了。旁边有人讥笑他，那晋人伸出手指着他骂道：“世人贪图利益比我更严重，往往千方百计地暗中争夺利益，我还是在白天拿东西，岂不是比他们要好吗？有什么好讥笑的？”

57.梁君出猎得善言

梁君出去打猎，见到一群白雁。梁君下了车，拉满弓想射白雁。路上有个路过的人，梁君叫路过的人停下，那个人没停，白雁群害怕（飞走）。梁君发怒，想射那路过的人。他的车夫公孙袭下车按着箭说：“您住手。”梁君气愤地变了脸色生气地说：“你不帮助你的主君却帮助别人，为什么?”公孙袭回答说：“过去齐景公的时代，天干旱了三年，占卜的人说„一定用人祭祀才下雨‟。齐景公走下庭堂磕头说：„我之所以求雨，是为了人民。现在一定让我用人祭祀，才将要下雨，我将亲自充当祭祀的牺牲品。‟话没说完，天下大雨达到方圆千里，为什么呢?因为齐景公对天有恩德对人民施恩惠，现在主君因白雁的原因而想射杀人，我说（帮助）主君的话跟虎狼没有什么不同。”梁君拉着公孙袭的手，与他一起上车回去。进了庙门，梁君喊“万岁”，说：“今天真幸运啊：别人打猎都得到家禽野兽，我打猎得到对我有利的话回来了。”

58.孙泰

孙泰是山阳人，年轻时拜皇甫颖为师，品行相当有古代贤人的风格。孙泰的妻子就是他的表妹。起初是姨母年纪老了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛瞎了，你可以娶她的妹妹为妻。”姨母去世了，孙泰娶了其中的姐姐为妻。有人追问他为什么，孙泰说：“她一只眼睛瞎了，除了嫁给我,就嫁不出去了。”众人都佩服孙泰的义气。孙泰曾经在国都的市场看见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品。孙泰赶忙前往归还卖主。唐僖宗中和年间，孙泰计划在义兴安家，买了一座别墅，得用两百贯钱。付了一半钱后，孙泰就前往吴兴郡游览，约定回来后就到新买的别墅去。过了两个月，孙泰回来，停船步行，又把其余的购房款交给房主，让他搬迁到别处。在这个时候，孙泰看到一个老妇人痛哭了好几声。孙泰听了心里惊悸，就把她叫过来问话。老妇人说：“我曾经在这里侍奉过公婆，子孙不成材，别墅成了别人的了，所以我才伤心。”孙泰怅然失意了很久，就哄她说：“我刚好收到中央政府的公文，已经给我另外任命了官职，不能住在这里了，这个地方先让你的儿子掌管吧。”说完，孙泰就解开船绳坐船离去，不再回来了。

59．任光禄竹溪记

我曾经游观过京城世宦富贵人家的亭园，见那里收藏的东西，从极远的边地到海外，奇异的花卉石子没有不能罗致的，所不能罗致的只有竹子。我们江南人砍伐竹子当柴烧，筑园构亭也必定购买寻求海外的奇花异石，有的用千钱买一石，有的用百钱买一花，并不吝惜。然而如有竹子占据在当中，有时就将它砍去，说：“不要让它占了我种花置石的地方”。但京城人如果能觅到一竿竹子，常常不惜花费数千钱来购买；然而一遇到下霜降雪，便又都干枯而死。正因为它的难以寻觅而且又多枯死，人们因此就更加珍爱它。而江南人甚而笑他们说：“京城人竟把我们当柴烧的东西视为珍宝。”

呜呼！奇花异石诚然为京城与江南人所珍爱。然而追溯它们的产地，则边地和海外人看待它们，我想也与竹子在江南没有什么大的区别。而边地海外，或许是从不出产竹子的地方，假如让那里的人一旦看到竹子，我想他们必定比京城人更加珍爱和看重它。这种情况恐怕是笑不完的了。

俗语说：“人离乡则愈贱，物离乡则愈贵。”如此说来，世上的美丑好恶，又有什么不变的标准呢！

60.书何易于

何易于曾经做益昌县县令。益昌县离刺史的治所四十里，县城在嘉陵江南岸。有一次，刺史崔朴乘着春光明媚，带了许多宾客，坐着大船，唱歌喝酒，从上游放舟东下，船一直到益昌县附近。船到，就下令要民夫拉纤。何易于就把朝版插在腰带里，拉着纤，与几个民夫一起拉着船，跑上跑下奔忙。刺史发现县令在拉纤，很吃惊，问他为什么。何易于说：“现在正是春天，百姓不是忙于春耕，就在侍弄春蚕，一点点时间都不能损失。易于是您主管下的县令，现在没啥事干，可以来承当这个差使。”刺史听了，和几个宾客跳出船舱，上岸骑马一起回去了。

昌县的百姓多数在附近山上种茶树，收了茶叶赚得的钱完全归自己。正遇到盐铁官具奏朝廷要严格执行专卖制度，皇帝下诏书说，凡专卖物品生产地的官员，不准为百姓隐瞒。诏书贴到县里，何易于看了诏书说：“益昌不征茶税，百姓都还没法活命，何况要增加税赋去害百姓呢！”他下令要差役把诏书铲掉。差役争辩说：“皇上的诏书说，‘官员不准为百姓隐瞒’，现在铲去诏书，比隐瞒的罪名更重。我不过丢一条命，大人您难道不会因此而流放到海角天涯？”何易于说：“难道我为了保自己的命而使一县的百姓都受苦难？我也不让你们承担罪名。”他就自己放火，把诏书的木牌烧掉了。州里的观察使知道了这事的经过，因为何易于勇于挺身为百姓，到底也没有把这事上报而弹劾他。

第三篇：高中文言文阅读训练步步高答案(上编110~下编)

高中文言文閱讀訓練步步高（下編）

參考答案

【KJ】 淩風_傾城 整理

第四篇：《高中文言文阅读训练步步高》翻译[第十四课]

79.镜喻

五官中没有哪一个比眼睛更明察的，脸面上有黑点，眼睛却看不到，它的明察表现在哪里？ 眼睛可以看见（其他）物体，却看不见自己的脸，于是借用镜子来看（自己的脸）。镜子可贵在不如眼睛，也不求于眼睛。而眼睛有求于镜子。这世上没有过因为镜子协助了眼睛而使眼睛失去了光明。镜子有什么对不住眼睛的地方呢？！

某人因为信任眼睛而讨厌镜子，说：“这（镜子）使我好难受，我自有眼睛，何必要用镜子呢？”时间长了，他看世间赞许的美人，很少合自己意的，却不知道自己脸上的黑点，安然自得地认为没有谁像自己漂亮。周边的人都偷偷的笑（他），他却一直不能醒悟，可悲呀！

80.师旷撞晋平公

晋平公和臣子们在一起喝酒。酒兴正浓时，他就得意地说：“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说：“太师，您撞谁呀?”师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。”晋平公说：“说话的是我嘛。”师旷说：“哟！这不是做国王的人应说的话啊！”左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说：“放了他吧，我要把这件事（或“师旷讲的话”）当作一个警告。”

81.南岐之见

南岐处在秦蜀的山谷之中，它的水味道甘甜，但水质不好，喝这种水的人都生颈瘤病，所以那里的居民没有一个不是患有颈瘤病的人。后来他们见到外地人来了，一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观，还大声嘲笑他：“这人的脖子真怪啊，怎么这样干枯细瘦？不和我们的一样！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种颈瘤病。你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒觉得我的头颈细瘦(不正常)?”那些秦蜀的人又大笑道：“我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治啊？”他们终究不知道自己的脖子是丑陋的。

82.曾子寝疾

曾子病倒在床上，病情严重。乐正子春坐在床下，曾元、曾申坐在脚旁，童仆坐在墙角，手拿烛火。童仆说：“席子花纹华丽光洁，是大夫用的席子吧？”乐正子春说：“住口！”曾子听到了，突然惊醒过来说：“啊！”童仆又说到：“席子花纹华丽光洁，是大夫用的席子吧？”曾子说：“是的，这是季孙送给我的，我没有力气换掉它。元啊，扶我起来，把席子换掉。”曾元说：“您老人家的病已很危急了，不能移动，希望能等到天亮，再让我来换掉。”曾子说：“你爱我不如爱那童仆，君子爱人是用德行，小人爱人是姑息迁就。我现在还要求什么呢？我只盼望死得合于正礼罢了。”于是大家扶起曾子，换了席子，再把他扶回到床上，还没有放安稳，曾子就去世了。

83.管仲荐相

管仲得了重病，齐桓公去问候他，说：“仲父您的病，更加沉重了，国内百姓都已经无法避讳这件事，我将把国家托付给谁呢？”

管仲回答说：“以前我尽心竭力，还不能知道可以托付国家的人选，如今重病，命在旦夕，我怎么能说得出呢？” 齐桓公说：“这是国家大事，希望仲父您指点我啊。”

管仲恭敬地回答，说：“您打算让谁担任宰相呢？” 齐桓公说；“鲍叔牙可以吗？”

管仲回答说：“不行。我和鲍叔牙交情很好，鲍叔牙的为人清正廉洁，刚直不阿，看到不像自己（那样正直）的人，便不去接近人家；一旦听到别人的过错，一辈子也不能忘记。”齐桓公说：“不得已的话，那么隰朋可以吗？”管仲回答说：“隰朋的为人，对胜过自己的人贤人追羡不已，对赶不上自己的人则劝勉不息，（常常）以自己赶不上黄帝为羞愧，对赶不上自己的人表示同情；他对于国政，细枝末节不去过问；他对于事物，分外的不去了解；对于人，不刻意去找小毛病。一定要我推荐宰相人选的话，那么隰朋是合适的。”

84.子馀造舟

越王命令他的大夫子馀负责造船。当船造好的时候，有个商人来为自己谋求做掌工的差事，而子馀并没采用他。这个商人离开(越国)，到了吴国，经过王孙率引荐觐见了吴王，并向吴王说越国的大夫不能利用人才。

一天，王孙率跟他一起在江边观赏，突然狂风大作，江中的船一片纷乱，（商人）向王孙率指着说：“这个马上要翻，那个不会翻”，他所指到的船没有不跟他的预言相应验的。王孙率很惊异于他的才能，便向吴王举荐了他，（吴王）任命他作舟正(官名)。

越国人听闻这件事，(纷纷)归责备大夫子馀。子馀说：“我并非不知道他的才能。我曾经跟他相处过，他很喜欢说大话，说越国没有才能比得上自己的人。我听说喜欢吹嘘的人，总是觉得自己是正确的来招致别人的吹捧奉承，说没有比得上自己的人，必定很善于观察别人而不善于自我观察。现在吴国启用他，将来败坏他们大事的，一定是这个人呢！”越国没有人相信他说的。

不久，吴国讨伐楚国，吴王让那个商人操纵余皇大船，在五湖上行船过三江，迫近扶胥口，大船沉没了。越国人这才叹服子馀的明智，说道：“假如说这个人没有被任用就死掉了，那么大夫将落下遗漏贤才的坏名声，即使是上古刑理官皋陶来也不能申诉清白了。”

第五篇：高中语文阅读步步高-高中古诗词阅读鉴赏(答案)

高中语文阅读步步高-高中古诗词阅读鉴赏（答案）第一部分 诗词常识篇 1．出塞二首(其一)1．B C。2．用了互文手法，意即“秦汉时明月秦汉时关”。“明月”和“关”平凡普通，但

增加了“秦”、“汉”两个限制词，一经互文，便造成了苍茫、幽远的意境，引发读者抚昔思今，边塞

战争何日是个终了? 3．后两句借用典故直抒胸臆，表达了古往今来人们对战争的厌恶和对 和平安宁的向往。2．田 园 乐

1．六言绝句古体诗五言绝句[注意：孟诗不是近体诗]2．诗中有画，绘形绘色；动静

结合，情景结合。诗中的“山客”闲适恬静的心境。3．主要特点是对仗工致，音韵铿锵。不

但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳，连虚字如“复”与“更”的对仗也很经心，在句中都有递进诗意的作用；“未”与“犹”对，在句中都有转折诗意的作用。3．山居即事

1．诗中有画，画中有诗山水田园2．“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两

者对照写出山居环境的幽静。3．写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱

而归的景象；表现出作者悠然闲适的心情。、4．夏日南亭怀辛大

1．五言古诗 田园诗(怀人诗亦可)2．纳凉情景怀人情思3．(1)表现了诗人夏夜

纳凉时闲适自得的情趣；(2)对友人的思念之情。4．(1)从嗅觉、听觉人手，清香可嗅，滴水

可闻，此外更无声息，写出了夏夜的宁静美丽，清爽怡人；(2)竹露滴清响，以动写静，运用了衬

托的手法；(3)悦耳清新的水滴声，自然引出下句“欲取鸣琴弹”。5．妙在这二字不但传达 出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉(一快一慢)；而且还妙在“夏日”可畏而“忽”落，明月可

爱而“渐”起，传神地表现出一种心理的快感。[“池”字表明“南亭”傍水，亦非虚设。] 5．山房春事二首(其二)1．七言绝句边塞2．三四句用了反衬手法，以乐景写哀情，衬托得梁园更加萧条。

3．这首诗抒发了物是人非，盛衰无常的感慨。

‘ 6．城东早春

1．清新清幽[因为它刚刚显露，还没有引起人们的注意]2．作者用“才”、“半”暗点

“早”字，“半未匀”的柳冲寒而出，最富生机，最能显示早春的特征。3．以虚衬实。前两句是

实写，具体描绘了早春的“清景”，后两句是虚写，用“若待”二字一转，导出想象中的盛春季节上

林苑浓丽的景色。用虚写的浓丽的盛春景色更能衬出今日早春之“清景”的幽雅可人。

7．秋 思，1．七绝2．秋风虽无形，但它使树叶黄落，百花凋零，给自然界带来秋光秋色，因而又处

处可见。3．“行人临发又开封”是细节描写。“临发又开封”这个细节照应了“意万重”，是“意

万重”才会有“又开封”的情节，这就把心有千言万语惟恐言之不尽的微妙的心理刻画出来了，让

抽象的“乡思”变得具体可见，也深味到游子对家乡亲人的浓浓思念之情。‘

8．竹枝词(其九)1．繁茂高峻2．借代青年妇女壮年男子浓郁的民俗风情3．表达了诗人对这 生气勃勃的劳动场面欣赏愉悦的感情。9．渡桑干

1．霜阳乡 押的都是平声韵。2．(1)是“年”的代称，“十霜”表明作者客居时间之长；

(2)点明诱发作者思乡之情的季节；(3)以秋霜的冷清、肃杀象征着作者久客并州的孤寂和压

抑。3．(1)渴望能早日回到故乡咸阳。(2)就在作者归心似箭之时，却又无缘无故渡过桑

干河，要到离家乡更远的地方去。此时作者回望来路，竟然觉得久客的并州好像自己的故乡，这就曲折地表现了作者对家乡刻骨铭心的思念。10．行 宫

1．五绝宫怨诗2．按说，这些宫女从红颜到白发，在冷宫痛苦熬煎了一生，她们应该

怨玄宗、恨玄宗，情绪激烈，然而，这些宫女，闲坐无聊，数说玄宗昔时的繁华，她们既不愤激，也

没有感叹，只是麻木地说说而已，就像谈论别人的故事一样。诗人选取“闲坐说玄宗”这一细

节，看似轻笔带过，然而，宫女的命运是多么令人震颤!此情此景又是多么令人凄绝1 3．意

思一：这些宫女当年落人宫中时，个个花容月貌，娇姿艳质；意思二：如今青春消逝，红颜憔

悴；意思三：长期无聊地对着宫花出神，寂寞幽怨；意思四：到了白头，已心如死水，无怨无恨；

意思五：行宫的寥落，又寄托了诗人深沉的盛衰之感。11．陇西行(其二)1．七绝闺怨诗2．对比：出征前的慷慨誓师场面与战死疆场的壮烈场面对比，河边

“骨”与梦里“人”的对比。借代：貂锦，代指精锐部队；春闺，代指春闺中人。3．一个可怜，一

个犹是，包含着深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。4．第三句实写战

场的惨烈场面，第四句虚写亲人的思念。一边是无定河边骨，一边是春闺梦里人，这一虚一实

形成鲜明的对比，产生了强烈的艺术效果。12．寄扬州韩绰判官 1．赠友诗(或寄赠诗、怀人诗)2．用一对叠字化出远景：青山逶迤，隐于天际，绿水如

带，迢递不断，这不但画出了山清水秀，绰约多姿的江南风貌，且隐含着诗人与友人之间山遥水

长的空间距离，仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。3．展现了二十四桥拱月，玉人浴

辉吹箫的明丽画面，是诗人臆想中秋后月夜的扬州，也是诗人早年生活在扬州时景象的又一

次再现，同时又寄托着对别后的扬州和友人的殷切思念。4．(1)客观上先造成令人读之如

见吹箫的玉人披着银辉，是如何的洁白光润，仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江

南秋夜，令人心荡神移；(2)营造了友人和女子倚箫歌舞的意境，令人猜想友人的才貌是如何 的风流倜傥；(3)它唤起的联想是读者对扬州胜景的无限向往。[答出两点即可] 13．登崖州城作 ‘‘

1．流露出对社稷安危的牵挂，也流露出对国家的依恋。2．这里距京城遥远，连鸟都要

飞半年，人要走多久?更何况我既无翅膀，更无自由啊1 3．用的是拟人、象征手法。描写青

山环绕，层峦叠嶂，好像山有情，要挽留我；但是“百匝千遭”却表明作者正处于严密封锁、重重

阻隔之中，象征自己被政敌迫害的情况，抒发的是归而不得的忧伤。14．初入淮河四绝句(三)1．含义是船只不能自由行驶，两岸人民不能自由往来。2．用鸥鹭的“无拘管”和上句 的“亦难为”作对比，寄托着国土沦丧的痛惜之情。3．前两句淮河两岸舟船背驰是实写，国

家南北分离的痛苦和无奈是虚写。后两句鸥鹭可以南北自由飞翔是实写，作者对国家统一，人 们自由来往的愿望是虚写。15．江阴浮远堂

1．中原沦陷区(金兵占领区)2．大江流 以水寄托悲愁(或答：运用曲笔，借水寄愁)3．该句一反常人登高时希望极目远望的惯常心理，在写法上别出蹊径，通过诗人望之则不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表达了作者因国土沦陷而产生的极度悲愤之情。16．白 梅

1．七绝咏物诗2．耐寒、坚强；自甘寂寞，高洁脱俗；报春(或奉献精神)3．主要运用

了衬托和对比。衬托，以冰雪衬梅之坚毅耐寒；对比，用混芳尘的桃李对比以显示梅之高洁守

志。借梅花的形象表达了诗人坚持理想操守，不与世俗同流合污的思想感情。17．江城子

1．词调名(或词牌名)2．南京苏州 3．“水无情”明写落日余晖中金陵城外长江浩荡

东去的景色，暗指六朝帝王被历史无情地淘汰，他们荒淫豪奢的生活一去不复返。“空有”明写

六朝繁华已去，只剩月亮高挂，暗寓警示后人不要重蹈覆辙之意。18．南 乡 子

1．离愁别恨(或思乡之愁)2．借景抒情，用烟、雨、落花以及鹧鸪的叫声来渲染出思乡

之情。3．潮退了，天晚了，思乡而不得归乡，景色描写为思乡之情涂抹了凄迷的色彩。

19．虞美人 ．

1．A 2．人生最美好的时刻(答“美好事物”不确切)李煜亡国后，过着囚徒般的生活，所以对生活感到绝望，从而对花谢花开、月圆月缺感到厌烦，希望这一切都结束。[或答：因为

锦衣玉食，在如花宫女朝歌夜弦伴着的“春花秋月”般的生活只能徒增一个“阶下囚”的无限悲

伤，这样美好的时刻不如结束才好。]3．示例1：运用比喻将抽象的感情具体化，显示出愁思 就像那春水一样汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。示例2：这

是以水喻愁的名句，这一比喻赋予无形的愁以质感和具象，显示出愁思如大江春水一样，无穷 无尽，无时能已。20．望江南

1．从表面看(特别是后三句)，这首词写的是对往昔繁华的眷恋，但实际上是表达梦醒后

其处境无限凄凉。2．作者通篇不对当前处境作正面描写，而是通过这场繁华生活的梦境进

行有力的反衬。梦境越是繁华热闹，梦醒后的悲哀便越是浓重；对昔日繁华的眷恋越深，今日

处境越凄凉。3．词的前两句是实写，表现自己的遗恨；后三句是虚写，表现自己梦中回到江

南、依旧过着繁华似锦的生活的情景，虚实对比，更突出亡国之痛。． 21．丑奴儿·书博山道中壁

1．词牌名 标题2．两个“愁”的含义不同。“强说”的是春花秋月无病呻吟的闲愁；下

片说的是关怀国事，怀才不遇的哀愁。3．下片“欲说还休”用了反复，渲染了“有苦无处诉” 的气氛，使读者深刻体会到，作者为国事忧愁，极端痛苦，悲愤愁苦溢于言表。22．踏莎行·雪中看梅花

1．词牌名标题(或题目)2．“一般”指梅花与雪花“出身”一样，都是大自然的杰作：还

指形色一样，雪花的形状和颜色非常像梅花的花瓣；又指香味一样，雪花不是没有香味，只不过

被天风吹散了而已。“惟高一着”是指梅花的内在品质——梅花不似雪花那样情厚，它是那样 的薄情，宁可向着空山散发自己的光彩，也不愿做个阿谀逢迎之徒。3．A[词的前二句是在

说雪花与梅花形色“一般”，未涉及内在的气质]4．[无论持抑雪扬梅说，还是持抑梅扬雪说，言之成理即可]赞同抑雪扬梅说：理由(1)上片雪与梅各具“风流”，打个平手，“雪无香”，梅

也“香零落”。理由(2)下片“惟高一着”，指的是梅花，“薄”应作褒义解，是轻盈，是曼妙，作者

是赞美梅花在天地间放射着异彩，雪花在天地间只是随意飘洒。在天空大地之问，梅花确比雪

花略高一筹。赞同扬雪抑梅说： 理由(1)题作《雪中看梅花》，梅花惟一的优势一一香，在雪

中零落殆尽；理由(2)“薄”字一语双关，梅花不只形比雪薄，情也比雪薄，这是雪的“惟高一

着”，雪比梅花情厚，既随意飞舞天地之间，还飞入寻常百姓家。[虽有两种观点，都能言之成

理，但作者的情感态度应为抑雪扬梅。] 23．鹧鸪天·室人降日以此奉寄

1．小令2．表达作者漂泊中深切思念家中亲人之情。“又”暗示作者不止一次浪迹天

涯，饱含愁苦无奈。3．这里以鸦归巢与人不能归家对比，运用的是反衬手法。24．[仙吕·后庭花] L宫调名 曲牌(或词调名)2．前四句描绘了景色宜人的荷塘，写采菱女一边采莲，一边

高兴地唱歌，水鸟被惊飞；后三句描写了乱云漫天，急雨如注，荷叶翻滚，采菱女发愁而归去的情

景。3．这种自然与人短暂的不和谐，才使表现的生活变得有色彩，有滋味。由静态到动态地表

现生活，捕捉到“鸟惊”“人惶”的细节并形诸文字，使这幅深秋采菱图更洋溢着浓郁的生活气息。25．[双调·折桂令]中秋

1．曲牌(或词调名)题目2．拟人化，与嫦娥问答，更为生动、形象。3．运用了比喻

修辞，以一轮飞镜指当空明月，形象鲜明逼真；运用侧面烘托手法，以银河无波、桂影婆娑清晰 之景侧写月光清朗之态，效果鲜明。26．[双调·沉醉东风]秋景

1．示例一：首句从李白《蜀道难》中的“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”化用而来，写

出了秋天洞庭湖边山景的雄奇壮美。示例二：第二句从王勃的《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜

齐飞”化用而来，展示了在渺茫无际的江面上，孤鹜在明丽的晚霞的映照下振翅高飞的动态画

面，有一种明朗辽阔之美。2．山，连绵不绝；水，无穷无尽；山、水、天相接，意境苍茫悠远。

“西风”无形，“秋意”无迹，然而却四处弥散，于无尽秋意之中，有一种宁静而又略带萧瑟的意境

美。3．“落残霞孤鹜齐飞“，言黄昏景观；“夜静云帆月影低”，言静夜景观。“月影低”说明月

亮已挂在天上，说明时间已由黄昏驶向夜深，所以说这首小令的时间是动态的。27．[双调·蟾宫曲]I际古 ·

1．诸葛亮姜太公2．千古功勋无非过眼云烟消极无为3．(1)同意。本曲通过对

古代英雄的追怀，流露出千古功勋无非过眼烟云的处世态度。(2)不同意。本曲由追寻历史的足迹转入对历史的凭吊，流露出对龙虾不辨、明主难遇的世事的概叹，曲折地反映了作者对

当时社会现实的不满，具有积极意义。(答案不唯一，言之成理即可)第二部分题材内容篇 28．台 城

1．昔盛今衰，物是人非2．因为六朝繁华已如梦远逝，而台城柳不管人世沧桑、人问兴

亡，却依旧逢春枝叶繁茂，欣欣向荣，因此诗人说它“无情”。3．诗人以江南草长、碧绿如茵

显示出的繁荣兴茂和台城的荒凉破败作鲜明对比，以春色常在的长堤烟柳和如梦般转瞬即逝 的六代繁华作鲜明对比，于对比中抒发了诗人今昔盛衰之感。4．同意。因为诗人身处晚

唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱民

不聊生。诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，今之视昔如来者视今，六朝的先盛后衰的命运使

诗人联想到唐王朝，怀古伤今。29．赤 壁

1．一只折断的铁戟前朝人物和事迹2．若改为“国破人亡在此朝”意思自然没错，但

一点诗味也没有了。用形象表达思想是诗的生命。杜牧运用“铜雀春深锁二乔”这一富于形象

性的诗句，既以小见大，有耐人寻味。[言之有理即可]3．可从诗的后二句推出。(1)诗人认

为周瑜的胜利带有运气，历史给了他英雄成名的机遇；(2)曹操才是真正值得歌颂的对象，诗

人对一代英雄的失败深表惋惜；(3)悲人之时亦自悲，诗人本意是慨叹自己生不逢时，有政治

才能而不得一展的忧愤。30．与诸子登岘山

1．吊古伤今[若答“至今求仕不遇，空有抱负”或“无所作为，死后湮没无闻”也可] 2．人

事代谢往来古今3．D[相照应的应是首联] 31．西塞山怀古

1．指东吴以后的几个朝代在金陵建都，但一个个都灭亡的往事。2．C[应为：对历史更

迭、朝代兴替的感伤之情]3．江山依旧，人事全非，这句好在这一“寒”字。“寒”，一是客观的

实感，即秋寒，水寒，二为诗人心境的反映——政治上失意后的心寒，三是这个“寒”字还兼有历

史和现实的鞭策警醒作用：凭险割据者若不引以为鉴，必有孙皓“一片降幡”的覆辙之寒。

4．此联从形象上看，一横一竖，一下沉一高扬；从色彩上看，一边是晋军烧毁铁锁的冲天火光，一边是东吴兵败投降的白旗。运用的是对比的手法，在对比中写出了战争双方的强弱，更写出

了胜利者那种摧枯拉朽、所向无敌j而失败者黯然失色，投降猥琐的神态。

． 32．咏怀古迹(其三)1．这里用一个拟人化的“赴”字，就把群山奔赴的雄伟气象表达出来了，也把山峡变幻无

穷的姿态和磅礴壮丽的气势写活了。[或：作者用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间

写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。]2．A[杜甫借高山大川的雄伟气象是为了把昭君写

得“惊天动地”，以此烘托昭君这位“窈窕红颜”；正是因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓秀，才孕

育出。昭君这样美貌的、不平凡的女子。]3．“空”写出昭君生不能归汉，骨留青冢，只有魂灵徒

然地归来，可见其怀念故土之心是多么强烈啊!一个“空”字，传达出诗人的悲愤之情、伤悼之

意。4．(1)“一去”对“独留”，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分。(2)“紫台”

对“青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊!(3)“连”对“向”，“连”字写出塞之

景，“向”字写思汉之心，笔下有神。(4)“朔漠”对“黄昏”，即把昭君命运和无边的大漠、笼罩四

野的黄昏天幕连在一起，是何等的空旷凄清!青冢有恨啊![分析出两点即可]就这么两句工

整的对偶，内涵却相当丰富：上句写她生前的不幸与孤苦，下旬写她死后的孤寂与冷落，一联

对仗写尽了昭君一生的悲剧，向人们展示着千古的悲哀![这几句可不答]5．杜甫的诗题叫

《咏怀古迹》，显然他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了自己的身世家国之情的。昭君是绝代佳 人，远离汉宫，身死异国；诗人是才华横溢，漂泊西南，有家难归。所以诗人在表达昭君千载之

怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。33．桂枝香·金陵怀古

1．金陵悲恨相续2．杜牧歌女不知亡国之恨，仍唱亡国之音《后庭花》那些沉醉

于歌舞，过着豪华生活的达官贵人3．C[词人矛头指向的是统治者，并非商女]4．词中用

“繁华竞逐”四字揭示了六朝统治者因穷奢极欲而亡国的根本原因。没有。“漫嗟”句就是批判

千古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代的兴亡，未能跳出荣辱的小圈子，站不到应有

的高度，也就很难从六朝的相继覆灭中吸取历史的教训。34．念奴娇·赤壁怀古

1．D[A“樯橹”是借代，B形容的是周瑜形象，C应是作者神游故国]2．这些词是：乱、穿、惊、拍、卷等。作用是：精妙独到地勾画了古战场的险要形势，写出了它的雄奇壮丽景象，．’从而为下片所追怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛。3．年轻有为(或少年得志)，气宇不凡(或英气不凡、从容潇洒、风度儒雅、风流俊雅等，必须是形貌气质)，指挥若定(或大智

大勇，胆略超人等，必须是指挥才略方面)，意在怀古伤今，抒发自己年将半百而功业无成的感

慨(或失意感伤之情)。4．苏轼倾慕周瑜三十四岁就破曹操建立伟业，而自己年已四十有

七，却事业无成，所以自讥“多情”一一倾慕周瑜，渴望建功。这自我讥笑当中，包含着浓重的岁

月蹉跎、壮志难酬的苦涩心情。5．这首词上阕寓情于景，通过对赤壁四周景色的描写和赞

美，为英雄人物的出场渲染气氛，引出下阕主要对人物事迹的描写和赞美。在对周瑜形象刻画

中作者倾注了对历史英雄的敬仰，抒发了自己渴望建功立业而不可得的感慨。写景、咏史、议 论、抒情就是这样融为一体的。35．永遇乐·京口北固亭怀古

1．(1)用孙仲谋的典故是要表达对前人事业后继无人的惋惜，也暗指南宋统治者昏庸无

能。(2)用宋文帝北伐惨败的典故，其用意是借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。

2．佛狸祠是象征南侵者所留下的痕迹，而今佛狸祠下却是神鸦社鼓，一片和平景象，民俗就安

于异族统治，忘记了自己是宋国臣民。词人以此来表达自己对人们忘记历史的隐忧和对南宋

政府不图恢复中原的不满。3．C．[正确的理解是：有廉颇那样的愿为国效力的人才却不被

重用]4．孙权以区区江东之地，拓宇开疆，造成了三国鼎峙的局面；刘裕以京口为基地，削平

了内乱，取代了东晋政权并两度挥戈北伐，收复了黄河以南的大片故土。二人都是从百战中开

创基业。这和南宋统治者偷安江左、忍耻忘仇的怯懦的表现，是非常鲜明的对照。． 36．[双调·蟾宫曲]咏史

1．前赤壁赋2．功盖三分国3．C[“描绘”表述不当；也非比较，应改为“歌颂”。]

37．北陂杏花

1．“绕”既写陂水曲折蜿蜒之流势，又写水花之相依相亲。2．花影3．c[A出自叶

绍翁《游园不值》；B出自元好问《同儿辈赋未开海棠二首》，虽有对比，但表现的是海棠矜持、自

重和谦让的品格；C出自郑思肖《寒菊》：D出自司马光《客中初夏》，虽有对比，但“向日葵”比

喻新主。]4．(1)“北陂”僻静，“南陌”繁华；“北陂”空寂，“南陌”热闹。(2)北陂杏花即使零

落了，尚可在一泓清波中保持素洁，而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折，要么凋零路面、碾

成尘土。(3)若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射，则北陂杏花是诗人刚

强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。38．孤 雁，1．孤飞鸣声念群2．这首诗描写的孤雁是一只不饮、不啄，悲伤而执着地叫唤、追赶

雁群的形象。诗中杜甫以雁自况，托物抒怀，表达了离乱漂泊中失群人的痛苦心情。3．尾

联意思是野鸦们毫无愁绪，杂乱的吵嚷个不停。这里用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁 的寂寞、愁苦，从而进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的执着。4．(1)颔联用

“一片”和“万重”对比，构成极大的反差，极言其“孤”；“谁怜”二字直抒胸臆，凝聚了诗人对孤雁 的怜悯之情。颔联两句形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。(2)颈联用“似”、“如”

二字表现了未见而似见，未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写，将孤

雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。39．画 鹰

1．思、似、可、堪2．A[应为先刻画出鹰的肃杀之气，点明“画鹰”] 3．作者借鹰言志，通

过描绘画鹰飞动的神态，搏击的激情，表现了自己青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。40．孤 桐

1．表现了桐树挺拔、正直、茂盛、虚心、愈磨愈坚的品格特征。2．B[本诗结构简单，只

有描写和抒情两部分，没有遵循一般的“起、承、转、合”结构]3．作者托孤桐表达了他的人生

追求：正直向上，虚心扎实，坚强不屈，甘愿为解救百姓疾苦而献身，这至今仍有积极意义。41．红 梅

1．尚余孤瘦雪霜姿2．C[联系上联可知，“尚余”是“仍然保留”的意思，不是无奈而是赞

赏]3．A[表达的是不愿与桃杏一起装点春天]4．苏轼批评老诗人品评梅花不重品格(或

神韵)，只从外表有无绿叶与青枝评判红梅。苏轼认为红梅不只有内在的孤傲高洁，还有外在 的自然随和、不故作不凡。[或答：红梅虽神韵上不同流俗，但外在的形态并不咄咄逼人。这

正是苏轼的性格：清高而不孤介、傲岸而不怪异] 42．醉落魄·咏鹰

1．意思是人虽然年华老去，但意气仍然昂扬，因为人间还有奸佞小人、恶人(闲狐兔)。

2．主要运用了衬托的手法，借用壁立的寒山、空旷的大地、澄碧的秋空等场景，衬托(或烘托)了鹰的形象。3．“男儿身手和谁赌?老来猛气还轩举”，表达了猛气犹存、老当益壮的情怀。

“人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝”，表达了期待施展抱负、建功立业的志向。

43．春行即兴

1．对偶。“芳草”对“春山”，“花”对“鸟”，“自落”对“空啼”。2．描写的都是宜人之景：

绿草、芳树、山泉、鸟语，且静中有动，透着荒寞之感。3．这首诗写了作者春行时的所见所

闻，有草有水，有树有山，有花有鸟，可谓一句一景，景中含情，情景交融。诗中“花自落”“鸟空

啼”之景都显出了山中的宁静，从中更透出一丝伤春、凄凉之情。44．雨过山村

1．细雨蒙蒙，几家鸡鸣，小路曲折，溪水潺潺，板桥简朴，这些都写出了山村景物的幽静与

和谐优美的特点。2．诗人一方面从正面以“妇姑相唤浴蚕”来反映山村的繁忙；另一方面又

从侧面落笔，借栀子花的“闲”，衬出农家忙的气氛。3．(1)村妇是喜欢戴花的，这句用一

“闲”字写栀子花无人采，就把农家倍忙的气氛表现得更加够味；(2)“无人采”表明村妇们没有

谈情说爱的“闲”功夫，从一个侧面反映了山村美好的生活情趣。所以这个“闲”字，可谓独具匠 心，兴味尤饶。

45．辋川闲居赠裴秀才迪

1．晋陶渊明饮酒归去来兮辞2．首联描绘出有色彩，有声响，动静相宜的秋景特

点。寒山，表明秋意已浓，而以一“转”字到苍翠，表示山色愈来愈浓，凭借颜色的渐变把静止的

山写出了动态的美。水是流动的，用一“日”字，表明溪水每日每时都在喧响，给静谧的寒山平

添了无限生机。3．颔联写诗人倚杖柴门、临风听蝉，把诗人安闲自得的神态、超然物外的形

象，刻画栩栩如生。尾联写裴迪醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。46．题义公禅房

1．深秀、寂静、阴凉、清新、幽雅。2．这诗通过描写义公禅房的山水环境，衬托出义公 的清德高风，情调古雅，潇洒物外。3．莲花，指通常所说的“青莲”，是佛家语，青莲花清净香

洁，不染纤尘。诗中义公诵读《莲花经》，意在称颂义公有青莲花一样纤尘不染的胸襟。

47．客 至，1．首联写出了草堂绿水缭绕、临江近水、飞鸟不绝的一派春意盎然的田园环境。“但见”

二字道出了作者田园之间的闲逸，却也有一丝“只见群殴”的寂寞。2．(1)说明诗人对来客 的重视，表明自己与客人的友谊非同一般；(2)也表明很少有客来，映衬首联的寂寞感。3．D[时间上写迎客和待客的全过程，诗中无早晨黄昏的具体交代]4．(1)选取了酒菜欠丰

和呼邻陪饮这两个最能显示宾主情意的生活细节。(2)a．感受到主人竭诚尽意的盛情和力不

从心的歉意Ib．仿佛听到那实在而又亲切的家常话，感受到宾客之问的融洽气氛．c．请邻翁作

陪这一细节，可以想见，两位挚友喝酒喝得畅快、兴奋、无拘无束。48．暮过山村

lI重在描绘山村的宁静。前句从听觉上用数里外就听到水声以响衬静，后句从视觉上直

写人烟稀少的静。2．表明山村没有遭受战火，表达出对和平宁静生活的热爱。3．写出

了由惧转喜的心境变化，“亲”字更表现出内心亲近温暖的感受。此联与首联、颈联相配合，描

绘出一幅和平安宁的山村图景。49．从军行(其二)1．不矛盾，边塞军营特有的乐器不管弹奏什么乐曲，对于远离故土亲人的戍边战士只会引

发思乡的愁绪。这样的对照写法更能显示出听者深重的别情边愁，这是任何欢乐的新曲都无法

排遣的。2．前三句叙事抒情，后一句写景。以景作结，寓情于景；创造意境，含蓄无限。

3．(1)有挑逗、招惹之意。在本诗中，尽管征戍者烦闷静商，愁怨厌战，却被“新声”诱惑。(2)为排

遣，寻解脱，他们既想听又犯愁，边起舞边遐思，“新声”撩起他们的兴致，也撩起他们的愁思。50．从军行(其五)1．第一句描写浩瀚的沙漠，呼啸的狂风，漫天的尘土，黯淡的阳光，衬托出战事的紧张艰 苦。2．A[不是夜晚，而是白天。错在对于“日色昏”的理解。“昏”指昏暗的大漠景色，并非

指晚上。]3．(1)为了减少风的强大阻力，加快行军速度，战士们半卷着红旗，向前挺进。

(2)作者捕捉这个景象为了突出我军的神勇。[好像不是自然界在逞威，而是红旗指引的这支

劲旅卷尘挟风，如一柄利剑，直指敢营。]4．一是以气候之恶劣烘托军情之紧迫(在沙飞石

走、遮天蔽日的时刻，唐军尚要离营出征，可见军事形势之危急万分)；二是以唐军半卷红旗、戎

装疾进的情景衬托其旺盛的士气和昂扬的斗志。51．夜上受降城闻笛

1．“沙似雪”“月如霜”两个生动的比喻，营造了边塞的荒凉、凄冷的环境氛围。2．闻芦

管悲声芦笛触动征人思乡之情3．先从视觉形象着笔，写月下边塞荒寒的景色，这是触发

征人乡思的典型环境；再从听觉形象渲染，描摹牵引征人思乡之情的笛声。全诗就是通过雪、月、芦笛声这些意象，把景色、声音、情感融为一体，意境浑成。52．从军行

1．五言律诗借代2．自然环境；侧面烘托3．诗人宁愿投笔从戎，驰骋沙场，力图报

效国家的心愿(意思对即可)4．分别从视觉和听觉来写。前句从视觉出发，写大雪弥漫，遮

天蔽日，使军旗上的彩画都黯然失色；后句从听觉出发，写狂风呼啸，与雄壮的进军鼓声交织在

一起。两句诗，有声有色，表现了出征战士冒雪与敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下

奋勇杀敌的激烈悲壮。5．首联采用实写的写法，先交代赴边缘由及心中所感；中间两联采

用虚写的写法，描写想象之境，反映军威战况；尾联采用实写的写法，表达从军赴边的强烈愿

望。虚实结合，使全诗富有浪漫主义色彩。53．塞下 曲 1．表现边塞环境的艰苦。2．献身于保卫祖国的征战生活。赞扬他们的慷慨豪迈精

神。3．自夸贬抑4．“幽并客”和“游侠儿”。赞扬戍边战士慷慨豪迈，保卫祖国的精神。

批评那些骄矜恣纵、自夸勇武的人，他们徒有从武的外表，却只停留在向人夸耀骏马，而并没有

捐躯赴难、为国牺牲的豪侠实质。54．雁门太守行

1．首句用“黑云”比喻敌人大军压城的气势；“城欲摧”以夸张手法，渲染了敌军兵临城下 的紧张气氛和危急形势。2．C[诗中并没有进行具体的战争场面的刻画，只是从颜色上表

现了战争的惨烈场景]3．前六句用各种色彩和形象的描绘，渲染出紧张严峻的战争氛围，情

调低沉；后两句描写战士们奋勇作战的精神境界，情调高昂。4．故事：(1)荆轲刺秦王，(2)易水诀别。诗句：(1)风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。(2)此地别燕丹，壮士发冲

冠。昔时人已没，今日水犹寒。55．渔家傲

1．秋来早往南飞的大雁，风吼马啸夹杂着号角的边声，重山峻岭里升起的长烟，西沉落日

中闭门的孤城„„一个“异”字，统领了塞下的全部秋景。2．表现了胸怀壮志的将军抱负未

能实现的无奈感慨。3．一方面是年华流逝，功业不知何时才能建立的惆怅，另一方面是思

念家乡的苦闷。4．示例一：在层峦叠嶂的环抱之中，长烟下，残阳里，一座孤零零之边城紧

紧地关闭着城门，这是多么苍茫凄凉的景色，多么严峻沉重的气氛!示例二：在悠悠的笛声 中，在银也似的白霜前，将军难以人寐，只见眼前的将士们在偷偷拭去思乡的眼泪，而自己也是

白发银须，这是多么令人感伤的意境啊1 56．谢亭送别

1．送别情景解行舟2．不是同一时期的事情，中间有一段较长的时间间隔，是为

了强化送别的感情，酒醒之后才意识到朋友已经离开很远很远，倍感凄凉孤独。3．前

者写红叶青山的美景，是衬托朋友的留恋之情；后者描写满天风雨，是烘托黯然神伤的离

别之情。或答：先以青山红叶的明丽景色反衬别离之悲；后以风雨凄凄的黯淡景色正衬 离情之哀。

57．送魏大从军

1．典故活用鲜明地表示出诗人对这次战争的看法，同时也从侧面说明，魏大从戎，是御边

保国的壮举。2．“横”，横亘，写出了雁门山地理位置的重要；“接”，连接，逼真地描绘出飞狐

塞的险峻。3．这首诗的尾联用东汉窦宪将军燕然刻石记功的典故，表达了诗人对魏大能像

窦宪一样为国建功立业的殷切希望，以此抒发诗人自己一片忠心报国的情怀。4．(1)首句

暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭，无以家为也”的典故，以此勉励友人抒发了以

天下为己任的豪情。(2)一把魏绛“和戎”改为“从戎”，表明了诗人对当时边防战事的看法，恰

好魏大也是姓魏，这就隐含了对友人杀敌建功、保卫边疆的期望。(3)颔联不直接点出是用

典，而是通过送别时的交谈表达出来，既表达了与友人分别时的惆怅之感，又表达了为国立功 的宏愿。

58．春夜别友人二首(其一)1．夜晚一拂晓室内一室外2．“吐”“对”两字最传神。诗人运用拟人手法，着一“吐” 字，使人想到离人相对无言、怅然无绪、目光凝视青烟出神的神情；用一“对”字，似乎除了举杯

劝酒之外，已没有什么话可以相慰的了，看似冷冷相对，实则于沉寂之中更见别意的深沉。

3．这一联好像专写夜空，实则关合夜宴。由于主宾双方不愿分离，遂使宴会从夜晚延续到拂

晓，时间在悄悄逝去，人却没有散去。通过饮宴之长，暗示别情之深，这种以景衬情的含蓄手

法，比正面抒写离情更加耐人寻味。‘ 59．渡荆门送别

1．平野开阔，江水奔流喜悦开朗2．D 3．故乡水万里送别，情深意长；怀念故乡的

浓厚感情4．“随”字化静为动，传神生辉，给人以青山挺立，纷至沓来，舟行江上，应接不暇之

感，亦可看出诗人风神爽朗，心驰神往之态。“入”字平中见奇，力透纸背，既写出了江流奔腾直

泻，壮浪形骸的气势，又展现诗人高亢激越，乐观开朗的情怀。[或答：“随”“入”将山水拟人化，给人一种动态的感觉，描述生动具有，使人切实感受到作者当时的心情。] 60．送友人

1．用“青山”“白水”青白相间，色彩明丽；“横”字勾勒出青山的静态，“绕”描画出白水的动

态，动静结合，描摹出一幅寥廓秀丽的送别图景。2。比喻手法。天空的白云随风飘浮，比喻

(象征亦可)友人行踪不定，任意东西。一轮红日缓缓西沉，似乎不忍离去，隐喻诗人对朋友的

依依惜别之情。[或答：有景有情，情景交融，描写了一幅离别的画面，表达了对友人的留恋之

情。]3．诗人寄情于物，借和主人心意相通的那匹马萧萧长鸣，并以此结尾，更能表达诗人对

友人离别的不舍与内心的痛苦。4．意象鲜明，表意贴切。诗中青翠的山岭，清澈的流水，火

红的落日，洁白的浮云，相互映衬，色彩明丽，自然美与人情美交织在一起。如“孤蓬”这一意

象，“蓬草”已传递友人前路漫漫而迷惘之“意”，着一“孤”字，更表达了作者对朋友飘泊天涯的 怜惜之情。

61．赋得暮雨送李曹

1．天气；时间2．雨依依不舍(或：惜别离愁)3．B[最后一联诗句不是含蓄的，而是

喷涌而出、直抒胸臆的]4．例示：这两句诗描绘了眼前实景：船帆被细雨打湿而变重，鸟翅

因沾雨而无法快飞；同时又借此景，表达了深沉含蓄的离愁别绪。沉重的船帆暗喻着送行者心

情的沉重，羽湿而行迟的飞鸟，是远去行人犹豫的写照。62．送魏万之京

1．“微霜”“鸿雁”点出了送别时深秋时节萧瑟的气氛，从中表达出诗人送别时的悲秋难

抑，黯然神伤的情绪。2．这两个意象中，“催”“渡”都使用了拟人手法，形象生动地营造了深

秋已至、寒气逼人的气氛，渲染烘托了诗人送别时的悲秋和离愁的心境。3．尾联直抒胸臆，以长者的口吻表达了对魏万的劝勉：莫把长安当作行乐之地而虚度大好时光。4．诗人是

把叙事、写景和抒情交织在一起来写的。如第一联，先说朋友要走，再点明昨晚的景象，将深秋

时节朋友告别的萧瑟气氛渲染得极为凄清，叙事中有景、有情。或：如第二联两句用了倒装的

手法，突出“鸿雁”、“云山”这一感官接触到的物象，然后点出是“愁里听”和“客中过”由事见景、由景生情，唤起人们的共鸣。63．鹧鸪天·送人 1．王维《渭城曲》(或《送元二使安西》)2．(1)不应把离别(相聚)视为人间唯一悲痛

(欢乐)的事；(2)人世间的**远比路途**险恶得多。3．两句运用了借景抒情的表现手

法：翘首远望，依依不舍的惜别之情；路途艰难，祝福平安的关切之情；山高水长，前程迷茫的 郁闷之情。64．除夜作

1．岑参边塞七言绝句2．客居他乡 孤寂怅惘的思乡情怀。3．不写自己思念家

人，却从对方入手，想象故乡亲人思念千里之外的自己的情景，更能表达自己“倍思亲”的情怀。

65．同李十一醉忆元九

1．乐天香山居士文章合为时而著，歌诗合为事而作2．(1)当时诗人喝得很醉，醉到折花枝作酒筹了，用“忽忆”符合情景；(2)喝这么多，“忽忆”还准确地计算出元九到梁州 的日程，说明诗人心里一直在惦记着，这更能表达他对元九的牵挂1 3。现在的句子好。理

由有三点：(1)“醉”为下文“醉折”铺垫，使起句与次句联系紧密；(2)起、承两句重复颠倒使用

“花”和“醉”二字，相映成趣；(3)首句为三四句写“忽忆”伏笔，可见转句波澜之美。66．乡 思

1．望恨2．远见近回3．属于第一种。诗人极写空间距离之远，遥望家乡 的视线被碧山、暮云层层阻隔，给人以故乡遥不可及之感，突出了诗人归乡无计的无奈和痛苦，表达了诗人对故乡深挚浓厚的思念之情。

67．望月怀远 1．望月 怀远2．雄浑阔大手法：即景抒情，由望月而生怀远之情；虚实结合，望月是

实景，怀远是设想远在天涯的友人也对这轮明月在怀念自己，深化了怀远的深情，也留下了联

想和想象的空间。3．D[应为“诗便在这失望和希望的交集中戛然收住”]4．若用“升”字，明月共潮水而升，乃平时习见之景，淡而无味，只是把意思表达清楚而已；而用了“生”字，就别

有情趣了。因为它渗入了诗人的主观想象——那一轮明月好像是伴随着潮水一起生长的，明

月和潮水均拥有了生命和活力，诗歌的亲和力、感染力也就随之产生。68．苏幕遮

1．王实甫西厢记2．景物特点：寥廓苍茫，迷蒙凄清，萧索冷落。作用：，芳草延伸到

望不到头的极远处，触动了诗人的离愁别恨；芳草“无情”正反衬出诗人思乡怀人之情的深浓；

写景中带出一个“情”字，为上片的写景转为下片的抒情做了自然的过渡。3．意思是说，除

非好梦才能使诗人人睡，否则乡思旅愁萦绕心头无法入睡；好梦显然指梦中返乡与亲人团聚。

表情达意的特点：委婉含蓄地表达了羁旅愁思。69．凤栖梧

1．D[‘‘消得”是“值得”的意思]2．“拟把”一句是说准备借酒力摆脱春愁，结果是饮而无

味，可见春愁之深重；用的是侧面烘托的手法。3．这是一首怀人词，表达了抒情主人公的缠 绵而又执着的相思之情。70．一剪梅·舟过吴江

1．一个“摇”字颇具船正逐浪起伏的动态感，带出了乘舟的主人公动荡漂泊之感。

2．一是倦游思归的愁，一是春光易逝的愁。3．“流光容易把人抛”，运用拟人感叹时光流逝

之快。“红了樱桃，绿了芭蕉”，化抽象的时光为可感的意象，以樱桃和芭蕉这两种植物的颜色 变化，具体显示出春光逝去的动态，抒发了年华易逝、人生易老的感叹。4．上片写景是实

写，下片想象归家后情景是虚写。“秋娘渡与泰娘桥”是两个地名，实中有虚，虚写词人由地名

联想到家中盼归的娇娘，巧妙地点出对风雨阻归产生恼意的缘由。而“风又飘飘，雨又萧萧”的

意境又恰和“银字笙调，心字香烧”勾勒出的柔和温馨的氛围，一实一虚，形成鲜明反差，大大增 强了思归之情的表现力。71．[双调·折桂令]九日

1．倦客思家2．点染了一种凄凉的气氛，这种气氛的渲染，有助于思乡主题的表达。

3．“翠袖”句是作者回忆从前歌舞升平的欢乐景象。用从前歌舞升平的稍纵即逝衬托现实中

人老白发的凄凉，告诫游子不再留念他乡，而是“倦思”故乡。这恰是主题的最好表达。

72．登岳阳楼

1．少陵野老诗史。2．C[颈联主要写诗人年老病苦，亲朋之间已音讯断绝。]3．因

为作者在岳阳楼上凭栏远眺北方，想到长年不息的战火，想到饱守战乱之苦的百姓，所以才涕

泪纵横，难以抑制；表现了作者忧国忧民的高尚精神。4．颔联写洞庭的壮阔景象，衬托了作

者心忧天下的博大胸襟，洞庭湖的阔大与作者胸襟的博大，可谓相得益彰；颈联写个人的不幸

遭遇，但是在个人遭遇与国家命运的之问，作者却置个人于度外，从而更加突出了作者“位卑未 敢忘忧国”的思想感情。

73．长安秋望

1．是“凄清”二字为全诗定下了基调。它既属客观，亦属主观，秋意的清冷，实衬心境的凄

凉，并统领全篇。2．c[颈联正确的欣赏是：诗人以“静”赋菊，以“愁”状莲，都是移情于物，拟物作人，不仅形象传神，而且含有浓厚的主观色彩。前后的主观情感是统一的。]3．移情

手法，借莲花之“愁”委婉含蓄地抒发了诗人的无限乡愁。[手法上若答“移情于物„‘人格化”

“拟人手法”亦可]4．颔颈两联的写景，将典型景物与特定的心情结合起来。颔联的一行雁

阵和颈联的半开菊花，本是深秋季节的寻常景物，但南归之雁寄托了倚楼人的思乡情绪，东篱

之菊又融人了倚楼人的归隐情绪，所以说景语即是情语。74．九日齐山登高

1．清澈、平静、包容、开阔[任填两个]2．B[诗人是用节日登高的快慰来排遣抑郁，这可

从“但将”、“不用”词语的运用，让人感受到诗人情感上的挣扎。]3．在颔联中诗人感叹活在

尘世上，难得开心一笑，因此，重阳登临之际，便应头插菊花，尽享欢乐。“尘世难逢开口笑”表

达抑郁之思，“菊花须插满头归”表达旷达之情，一个虽遭贬谪但却乐观旷达的人物形象跃然纸

上。(意思对即可)4．“此”指人间的烦恼和变幻无常。全句有一种豪爽和旷达的情怀。背

后隐藏的是怀才不遇、郁郁寡欢的泪水。75．满江红·登黄鹤楼有感

1．铁骑满郊畿，士兵“膏锋锷”，百姓“填沟壑”，千村寥落。2．A(都是借代，不是比喻] 3．词作刻画了一位以国事为己任，恨不得立即统兵北上，肃清金人，复我河山，解民于水火之

中而又满怀一腔忠愤、充满必胜信心的爱国将帅形象。76．过华清宫

1．李商隐小李杜2．一骑红尘妃子笑3．(1)典型细节。千里迢迢快马飞驰，不 知内情的人或许以为是为了军国大事呢，结果竟是飞送荔枝。诗人通过“妃子笑”这一画龙点

睛的细节，就深刻地鞭挞了玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄的腐朽本质。(2)以小见大。咏

叹天宝轶事、警醒后来的君主，不要因贪图享乐而延误国事这样一个严肃主旨，诗人只选取千

里送荔枝博取贵妃“一笑”这样一件“小事”，便突现在读者面前。(3)对比手法。“一骑红尘妃

子笑”一句，把骑马飞奔，千辛万苦赶送鲜荔枝的差官，同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的对比，深

刻揭露了皇宫中骄奢淫逸的生活现象。77．贾 生

1．可惜；诗人嘲讽了封建统治者求贤的虚伪，也寄寓了自己怀才不遇的感慨。2．前两

句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬，第三句引而不发，末句用强烈的对照形成贬抑，点破而不说

尽。3．持否定态度。文帝把谪居长沙的贾谊召回京城，在宣室接见他，晤谈至夜半，但他殷

殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神，甚至移膝前席，但有 何用? 78．新 沙

1．D(1)(2)(3)(4)2．一二句中，以上句沙堤形成的缓慢、难以察觉，与下旬官

府知道的快、纤毫必悉形成鲜明对照，使诗的讽刺意味特别强烈。三四句在看似荒唐的假设推

想中，尖刻地讽刺了赋税苛扰无处不到的严峻的社会现实。3．题材是官府对海边新淤沙地

征税，不落窠臼；对这样一个生活侧面，诗人用极度的夸张艺术，对统治者残酷剥削，进行了大

胆的揭露。79．马 嵬

1．自居易唐玄宗杨贵妃2．c[‘‘夫妻别”是借指一般百姓妻离子散的悲惨遭遇] 3．把长生殿与石壕村对比，把帝王妃子的爱情悲剧与寻常百姓的生死诀别对比，鲜明而又突

出地表现了作者同情人民的思想感情。80．蝶恋花

1．闺怨上层妇女的苦闷个人抱负得不到施展。2．A 3．字面义是“春天”，双关

义是“青春”。4．(1)“深深”二叠字本已写出庭院的幽深、空旷，再用一个“深”字的设问，让

庭院的“深”“旷”得到深入和强化。暗示了女主人公孤身独处的深沉心事和怨恨莫诉之情。

(2)“堆”字写出了杨柳之密，雾气之浓，阻碍了女主人公远望丈夫的视线，传达出深居闺中的

孤独凄苦之情。5．“深深”衬托人之孤独寡欢，“无重数”衬托青春之禁锢戕害，末句借客观

景物的反应来反衬人物的主观感情。81．鹊桥仙

1．郴州旅舍2．七夕抒情议论3．A 4．示例：前一句：(1)秋风送爽、白露为霜 的夜晚，相逢虽只短暂一夕，但美好无比，令人回味。(2)理想的圣洁的永恒的恩爱，相会一

次，要比凡俗的平庸之爱强得多。(3)爱情只要达到心灵上的最充分最彻底的契合，一次就足

够珍贵。后一句：(1)全篇警语，以达观的方式，道出了只要人间真情在，不必贪恋片刻欢愉。

(2)痴而通达，柔而洒脱的爱情观，超越“欢娱苦短”的传统主题。(3)只要爱得深，爱得专一永

久，即使不能朝夕共处，也同样是美满幸福的。(4)“朝朝暮暮”并非是幸福的同义语，也并不 一定代表爱情的坚贞不渝。[以上答任一个均可]5．(1)词中明写天上牛郎织女双星，暗写

人间情侣，于传统“欢娱苦短”题材中翻出新意。(2)将景物描写、感情抒发和理趣议论有机结

合在一起，达到了极高的艺术境界。82．滕王阁诗

1．高、冷[一个“临”字突显了滕王阁的高耸，一个“罢”字，以建时宴会的豪华反衬过后的

凄凉。]2．A[营造的应是冷落凄凉的意境]3．诗人以博大永恒的景象衬托了人生的短暂，抒发了珍惜光阴、积极进取的感情。83．题李世南画扇

1．(1)画面上有条小溪从两山之间流出，树林里树叶飘落，一个人抱着瓮在路上(或在溪

边)，山谷那边隐约露出寺庙。(2)这画面呈现出的是乡村野外恬静、安详的气氛。2．(1)“水潺潺”声音的描写，“秋风瑟瑟”声音的描写，联想到附近有个村庄的描写，远处寺庙

传来“钟”声的描写，都表现了画面以外的景和趣。(2)使画面上静止的景物活动了起来，变得

有声有色；拓展了画面，使之更显丰富多彩。84．水口行舟

1．“夜如何”写出诗人心中的担忧；“试卷”刻画诗人既抱希望而又疑虑不安的心态。“依

旧”则透露出诗人无限欣喜之情。2．描写了大雨过后，满山绿树的景象。从中可以看出，诗

人虽身处逆境，仍能以平常心，冷眼面对现实，执着自己的信念。3．风雨总是暂时的，风浪

总归会平息，青山绿树是永恒的，一切美好事物的生命力终究不可遏止。[或答：人生道路总

不会一帆风顺，只要逆流而上，搏击风雨，不能达到青山绿树的理想境界，享受胜利的乐趣。]

85．约 客

1．七绝(或：绝句)闲适2．C[见第3题分析]3．诗人约客未至时，是一种闲适、寂寞、怅惘的心情。通过“闲敲棋子”这一个细节描写表现出来。86．步入衡山

1．听到小溪那边的鸡鸣之声，推断似有人家。2．B 3．要点：对官场喧嚣(城市生活 的喧嚣)、排场的厌倦；对自然山水(闲适生活)的追求。第三部分 形象意境篇 87．溪居即事

1．虚掩的柴门、疏落的篱笆、流动的溪水、飘荡的小船、奔走的儿童、临水的村庄。

2．静中有动，动中有静，表现出水乡恬静、优美、淡雅、和平的意境，用的是白描手法。3．作

者用“疑”、“急”二字，把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态，描绘得维妙维肖，十分传

神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头，成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村 儿童的形象。88．军城早秋

1．七言绝句边塞诗2．诗的前两句描绘的是一幅初秋边关阴沉凝重的夜景。寓意边

境局势的紧张。3．表现了边关主将刚毅果断的气魄和胜利在握的的豪迈情怀。第三句写

部署奋力出击，显示主将的决策果断；第四句写决心全歼敌军，显示主将的必胜情怀。

4．“朔云”、“边月”等词已让人感到边关的初秋之夜弥漫着一股清冷、肃杀之气，再着一个“满”

字，将阴沉肃穆、硝烟密布的战前气氛渲染得更加浓重。89．初冬夜饮

1．在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。可以从“偶求欢”、“淮阳多病”、“客袖侵 霜”、“明年谁此”等词语表现出诗人形象特点。2．“侵霜”的“霜”字一语双关，既有风霜、风

尘之意，更有暗示作者孤寒心境的作用。“侵霜”更增流离之苦，饱含辛酸。3．最后一句表

现出诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛。作用：诗人

烛下独饮，本已孤凄不堪，现在茫茫夜雪，更加深了诗人身世茫茫之感，以反问语出之，更见其 沉痛哀婉。

90．‘赠孟浩然

1．文采出众、蔑视功名、超然隐逸、高风亮节。2．A[对偶句是概括人物生平，首联是抒

发钦敬爱慕之情。“中圣”是用典，D项正确]3．效力朝廷和归隐山林强烈对立起来，表达对 高官荣华的厌弃。91．观 猎

1．摩诘山水田园诗中有画，画中有诗。2．“疾”写出了猎鹰发现猎物迅疾俯冲的

敏捷，“轻”写出了将军纵吗马驰骋的英姿，天上地面互为呼应，传神地描绘出从发现猎物到追

捕猎物的过程。3．全诗借狩猎活动塑造了一个豪放潇洒、英姿飒爽、武艺不凡的狩猎的将 军形象。

92．寄李儋元锡

1．首联以再见花开起笔，即景生情，景美而情不欢，以乐景衬哀情。2．C[“敢于”一词

不当。诗人多病想辞官归隐，面对现实处境又不能一走了之，是一个清廉正直官员的内心矛盾 的形象。]3．诗人既借“月”来传递友人间异地的关照之情，也借“月”的缺而复圆来寄托亟盼

朋友团圆的诚挚之心。t ’ 93．寻陆鸿渐不遇。

1．(1)寻陆鸿渐不遇；(2)一表现诗人未寻见友人的惆怅与迷茫；二表现诗人急切想知道

友人近况的关切之情。2．(1)流连山水自然，不以俗事为念的隐土形象。(2)一是陆新居 的处所与环境，通过“野径人桑麻”“篱边菊”“无犬吠”等来表现主人的远离尘俗，崇尚隐逸；二。

是由西邻叙述陆的行踪，表明他又是一个流连山水自然，不以俗事为念的高人。3．“每日

斜”的“每”字，活脱地勾画出西邻说话时，对陆羽整天流连山水而迷惑不解的怪异的神态，这就

从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。94．山中寡。妇

1．贫困孤苦“犹”“尚”2．尾联的议论揭示出统治者的赋敛剥削无处不到，表达了

对人民的同情，对统治者的不满，深化了主题。3．诗人把感情诉诸对人物命运的刻画描写

之中，把山中寡妇的苦难写到了极至，造成一种浓厚的悲剧氛围，把人民的痛苦和诗人的同情

融人生活场景的描写，就使诗人的感情自然地流露出来的。95．浪淘沙令

1．上片用倒叙，先写梦醒再写梦中；下片叹息故国江山水流花落。[意思对即可]2．春

意阑珊暗喻来日无多，不久于人世。3．(1)这首词以梦中梦后的今昔对比的手法极写自

己的悲痛之情，又以“流水落花春去也”暗喻来日无多，不久于人世，抒发自己的无限辛酸之情。

(2)作者运用这些艺术手法，塑造了一个失去故国，梦醒之后无限辛酸的亡国之君的形象。96．鹧鸪天

1_词牌(名)小令2．(1)从视觉、听觉、嗅觉的角度来写景；或远近结合，仰视俯察结

合的角度来写景。(2)描写了夏末秋初雨后村舍周围的景色，既开阔深邃，又清幽淡雅，充满

野趣。2．(1)手拄藜杖缓步游赏的闲居者形象；(2)表达了诗人超然俗务、悠闲自适的志

趣，又流露出百无聊赖、得过且过的无可奈何之情。97．采莲 曲

1．两首诗中的采莲少女都青春、健康、美丽、纯真。王诗中少女天真、活泼、顽皮、充满青

春活力，情调欢愉；白诗中少女欲语低头的羞涩神态，展现出少女害羞，娇美的形象。2．王

诗一通过容貌衣着描写、二通过荷花荷叶映衬来塑造采莲少女形象的；白诗则是一抓住人物 的神情和和动作形态、二通过情景细节来精心刻画采莲少女形象的。98．朝中措·平山堂

1．醉翁六一居士2．C(‘‘挥毫万字，一饮千钟”刻画的是作者朋友的形象]3．离别情

怀表现在“手中堂前垂柳，别来几度春风”，因为杨柳本是无情物，但在中国传统诗词里，却与人

们离别怀远的思绪紧密相连。诗中塑造了一个气度豪迈，才华横溢(或风流儒雅、豪放达观)的 “文章太守”形象。

99．青玉案·元夕

1．婉约比喻和夸张元宵灯会的盛况视觉、听觉、嗅觉2．词作中，作者前面用节

日热闹非凡的场景，反衬灯火阑珊处的冷落；那笑语欢快的一群赏灯人，反衬“那人”的寂寞孤

独、脱俗淡泊。3．一个与世人情趣大异，不慕繁华、自甘寂寞、孤高淡泊的女性(答案可不拘

一格，如：清水出芙蓉，天然去雕饰的超凡脱俗的奇女子)。作者通过这一形象，寄托着作者政

治失意后，不愿随波逐流的意愿，不愿跟世俗同流合污的孤高品格。

“ 100．菩萨蛮

1．上片偏重写景，下片偏重抒情。上下片的关系是上片铺垫，下片承接引出抒情。

2．鸳鸯、两三家、红杏花、绿杨、柳绵飞，都和抒情有关，因为鸳鸯成双成对，易引情思，红杏绿

杨代表春天，又过去一年，在这个生机勃发的季节思念渐深，柳絮易使人想起当年折柳想送的

情景。3．这首词塑造了一位盼望远方丈夫归来的思妇形象。词中通过写景以寄相思之情，处处点出相思之情深，写出少妇思夫情切，每天站在溪旁柳下盼望远方的丈夫早日归来。

101．[双调·清江引]老王将军

1．曲牌(名)小令2．本曲塑造了一位饱经风霜、久经沙场、最后被弃置不用的老将军的

形象。开头两句写老将军的外貌，极言其苍老。

三、四两句从将军的佩剑、坐骑方面来渲染他被

闲置之久。最后一句以战马的悠闲暗示马的主人长期被弃用。3．寄托自己怀才不遇的牢骚。

102．春夜洛阳城闻笛

1．闻笛2．“暗”字极富表现力。(1)“暗”有断续、隐约之意，它写活了笛声在夜空中传

扬的特有的意境。(2)有笛声暗送之意，似乎专意吹给在外作客的人听，以动其离愁别恨。

[答出其中1点即可]‘‘满”字则生动地刻画出笛音随着春风在空中绵延回荡、悠然不绝的意境。

3．“折柳”意象寓有惜别怀远之意。本诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到“折柳”曲 的笛声引起的，可见“折柳”是全诗的关键。103．秋 夜

1．由于秋气萧瑟凄清，佳人夜永难寝，而“三更”本是酣然入梦的时刻，而她却要独剪红 烛，一个“频”字，就凸现了诗人难捱的寂寞、孤独与愁苦。2．以景语作结，留给读者无穷的

想象空间。“月”之明，恰好照出了人心深处无法擦拭的黯淡。“梧桐缺处”，这一背景形象的定

格，暗含了思妇不得与意中人团圆的酸楚。3．“凉”。“凉”字既写天凉，又写心境的孤寂和

凄凉。由床上之月写到天上之月。过渡(顶针)巧妙；愁情、凉床、月影和梧桐，共同营造出孤寂(离愁别怨)的意境。104．夏日六言

1．六言绝句(或六绝)放翁2．一个“横”字，以动写静，“笛起山前”，以声写静，突出了

星月之夜江边的静谧。3．首句“溪涨”暗示刚刚下了一场雨，着一“拂”字写风之轻柔，给人

以闲适恬静之感；次句写月落而繁星满天，描绘出晴朗的夏夜氛围，给人以舒适之感；第三句写

船“横”，状其幽静、闲适，最具诗情画意；末句以“一声笛起”写出夏夜的清幽自然。全诗则描绘

出一个闲适恬静、清幽自然的美好意境。· 105．山居秋暝

1．首联写山雨初霁，空气清新，初秋傍晚，景色宜人，给全诗营造了一个寂静，清新，幽雅的意境。2．D[应为“寓静于动”]3．通过泉水、青松、翠竹、青莲这些诗一般意象的描写，反映了诗AZ安静淳?bm~-的理想和对污浊官场的厌恶。诗中这些意象是为诗人理想境界 的环境烘托。4．“王孙’’指别居辋川的诗人自己。一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领

悟，一个“留”字不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足，从而含蓄地表达了诗人欲远离

尘世归隐山林的强烈愿望和对理想境界的追求。106．旅夜书怀

1．这两个意象表现了他的境况和情怀：像江岸细革一样渺小，像江中孤舟一样寂寞。

2．这是作者愤激的反语，句意是名因文章著，官非老病休。诗人素有抱负，但长期不能施展，因此以诗文闻名于世的，这实在不是他的心愿；他的休官主要不是因为老病，而是由于被排挤。

这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他漂?白、孤寂的根本原因。3·借景

抒情。诗人借水天空阔，沙鸥飘零之景，比况人似沙鸥，转徙江湖，抒发诗人内心漂泊无依的伤

感。[或：比喻与对比。诗人以广阔的天地间的一只沙鸥喻己，则有一种自伤漂泊之感，后以

茫茫天地和一只孤独沙鸥作对比，则有孤独凄凉之感。]4．这两句写景雄浑阔大：星空低垂

愈显原野辽阔无边，明朗的月空下愈显江水汹涌澎湃奔流不息。实际上，诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，正是为了反衬出他孤苦伶仃的渺小形象和颠连无告的凄凉心情。这

是采用了以乐景写衷情的手法。107．江 汉

1．片云、孤月、落日、老马／这些意象构成了一种人在江湖，漂泊流徙，江海余生、孤独落寞 的意境。2．这并非纯是诗人对自己的鄙薄。(1)“一腐儒”上冠以“乾坤”二字，表明“自鄙”

还兼有“自负，的意思，即乾坤之内，身在草野，心忧社稷的腐儒能有几人?(2)颈联的“心犹

壮，更是生动形象地表现出诗人积极用世的精神。3．抒发了诗人怀才被弃的不平之气和报 国思用的慷慨情思。108．登洛阳故城 1．D[格调并非高昂，相反是低沉]2．诗人登上洛阳城，看着萧条的景象，想到曾经的繁

华，不禁产生伤古怀今的情怀，这是对当时唐王朝没落的一种哀思。3．第三联抓住了“暮

云”、“寒雨”、“古堞”、“空壕’’等意象，组合成一幅凄清的画面，空寂之中，几声鸦噪，数点雁影，渲染了萧瑟的气氛，烘托了作者内心的伤感。109．商山早行

1．c。鸡声一r茅店w。月一。人迹一。板桥一‘霜，“槲叶”山路„‘枳花“驿墙’’共10个意象并

置，营造出一个旅途艰辛、寒气逼人、孤寂凄冷的意境。2．“明”原为形容词，这里用作动

词，为“照亮，’之意。枳树白花照亮驿墙，衬托出拂晓前的暗，突出了行之“早”。3．(1)美

好、温馨、生机勃勃。(2)先写早行羁旅之苦之凄凉，后写梦中家乡早春之美好之温馨，以凄

凉冷清反衬家乡的美好温馨，写透思乡。(3)此为虚写，以想象之景传达家乡之美好，传达

出思乡之情。4．(1)这两句诗用六个具有特征性的名词意象，表现出“早行”之“早”；(2)绘

声又绘色地描写出早行人之孤独悲凉的情景，可谓“状难写之景如在目前”；(3)鸡声悦耳，使

人想起居家生活；晨月残天，使人生出别离忧伤；茅草旅店，说明人在旅途，可谓“含不尽之意见

于言外”。(4)静中含动，动中见静，一幅天然的画卷，写尽人在旅途的万千情状。[能答出两 点即可]

110．溪 亭

1．本诗写于宋亡后，“馀思”当指诗人时时所怀有的旧君故国之思。2．(1)日暮；

(12)馀思3．诗人运用了清秋、日暮、月初白、落叶、流萤、孤灯等意象表现苦闷无聊的心境。4．诗人于清秋日暮在溪亭散心。月上高树，酒已半醒，周围一片冷清幽寂。诗人独自在落叶

飘零的树林中穿行。“穿”字形象地传达出诗人孤独、徘徊的情绪。诗人又坐在林中百无聊赖

地“数”起了流萤。“数”字传神地描绘出诗人苦闷无聊的心境。111．浣溪沙

1．婉约苏幕遮2．暮春。新竹，落花，燕子，郁郁春草，声声杜鹃啼。3．登上高楼，望见高远空阔的天空，只会令人徒增孤独寂寞之感；而眼前只见邈远的芳草路，r却望不见远方 的故乡，令人顿生绵绵不绝的乡思。112．生查子·独游西岩

1．登建康赏心亭2．D[读《离骚》不是用典]3．作者写青山明月，暗示自己高洁的品

行，借读《离骚》，抒发壮志难酬，报国无门的孤愤之情。4．貌似傲慢却又充满情意的青山，高洁而又善解人意的明月，是诗人想象中理想人格的化身，没有世俗偏见，高洁、正直而又纯

洁，是作者被贬独游时的知音。113．[越调·天净沙]春

1．山绿了，阳光暖了，吹起和煦的春风。楼阁上少女站在栏杆之旁，帘栊之下，窥探着春

天的景致。院子里杨柳依依，秋千轻轻地摇摆。院子外黄莺婉啭啼鸣，春燕轻快飞舞。小桥之

下流水潺潺，落花飞红。2．用意象组合法，将春的景物排列成一幅幅画面，由静态描写转向

动态描写，从不同的空间和层次展现了春日的美好。第四部分思想情感篇 114．从军行

1．吐露出戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边

生活的孤寂、艰苦之感。2．戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之 荒凉。3．一二两句借含蓄丰富的环境描写来间接抒情，三四两句是直接抒情。全诗表现出

一种激越雄壮的风格。歌颂了边关将士为国献身的精神。115．宿建德江

1．“新”字在诗中可解为“新生出”、“陡然生出”，后两句写景均是由“客愁新”三字生发出

来的。2．原野空旷无边，远处的天空比近处的树木还要低。江水清澈，俯看水中的月影，觉

得明月和人更加接近。3．作者通过描写旅途中夜泊江上在船中所见到的景色：烟渚、旷

野、暮天、清江、月影，勾勒了一种孤寂冷清的意境，抒发了漂泊在外、远离家乡的孤独寂寞 之情。

116．移家别湖上亭 ．

1．采用拟人化的手法，赋予柳条、藤蔓、黄莺以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表

达了诗人对湖上亭的依恋之情。2．用“系”字既切合柳条藤蔓修长柔软的特点，又写出了柳

条藤蔓牵衣拉裾的动作，传神地表现它们对主人的依恋不舍的深情。用“啼”字既符合黄莺呜

叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。3．诗歌通过柳条、藤蔓、黄莺 的描写，表现惜别之情。用“柳条藤蔓”将“离情”系住，拟写不忍主人离去的动作，来表现人的

依依惜别之情；又巧托黄莺的“频啼”，抒写诗人对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。

117．武夷山中

1．表达了破国亡家的痛苦之情，(并借梅花的意象)表现了诗人孤傲不群、坚贞自励的情

怀。2．这句诗借景抒情，通过描写山雨过后天地寂寥的景象，表达了诗人孤傲寥落的情怀。

118．和晋陵陆丞早春游望

1．归思宦游人面对春日美景思念家乡的感情。2．诗人用“独有”“偏惊?’的意外语

气，生动地表现了诗人触景而感时伤怀的心情，揭示出宦游人独有的一种复杂而微妙的心态。

3．(1)中问两联紧承“物候新”来写江南早春物候变化特点，表现出江南春光明媚、鸟语花香 的水乡景色。(2)诗人以乐景写哀情，句句写惊新，而处处含怀乡，为下联衬托诗人思乡之情

蓄势。4．“出”“渡”两个动词是化静为动。一个“出”字就把曙光与云霞相互辉映的壮美景

象栩栩如生地表现出来；一个“渡”字就把梅花和柳树在江水两岸载红载绿的一片生机状写了

出来。而“催”“转”这两个动词则以拟人的手法赋予“淑气”“晴光”以人的情态，将春天使万物

复苏的动态表现得具体细致，用语精练传神。四个动词将远景的壮阔与近景的细微相映成趣，共同构成了一幅有姿有彩、动静交错的春景图。119．月下独酌(其一)1．孤独无亲2．诗人借助丰富想象，运用拟人手法，赋予月亮浓厚的感情色彩，把月亮

描绘得善解人意、可喜可亲，仿佛成了诗人可以倾诉心声的知音。3．诗人与明月之间的亲

密欢洽，更加反衬出诗人在人世间的孤独寂寞情怀，从侧面表现了诗人对现实社会的愤懑和

厌恶，也表现了诗人遗世独立的高洁人格。120．夜泊牛渚怀古

1．c[“斯人”指谢尚]2．第一联写诗人夜宿牛渚，江夜空寂，这种秋江的空寂之感很自

然地想到谢将军今何在；第二联正面写怀古，一个“空”字使作者知音难觅、怀才不遇之情和上

联的空寂之景交融在一起。3．这首诗主要表达了作者怀才不遇、大志难酬的孤独落寞的情 感，但也表达了自信、旷达、洒脱、豪放之情。[后者情感由尾联得出]4．尾联就是“景语即情

语”。当时诗人心中无限的惆怅与期待无法排遣，便吟咏出“明朝挂帆去，枫叶落纷纷”之句，将

心中的不快寄托给纷纷落下的枫叶。秋风萧瑟，落叶纷纷，这一景语衬托出了诗人的不得志。121．使至塞上

1．“蓬草”随风飞转，古代诗人常用它比喻漂泊不定的行踪。王维用“征蓬”自喻，流露了

身不由己的感觉，他为自己受排挤离开朝廷感到十分忧愤。2．燕然3．A[并非轻松愉快。

因为蓬草常用作漂泊无定的喻意。]4．好在描绘了在边塞见到的奇丽壮阔的景象。一“直”

一“长”一“圆”使画卷具有了巧妙生动的几何构图美，大中有小，静中有动，既具立体感，又具流

动感；而且画面的色彩美自然天成。淡远的色彩衬托出大漠的广袤，浓丽的色彩凸现出大漠的

生机，淡妆浓抹，既雄浑又秀美。一 ． 122．登 高

1．(1)一连用了六个名词意象，由风、天、渚、沙、猿、鸟构成一幅苍茫寥廓的秋江山水图。

(2)写近景，小处着笔，与颔联写远景大处落墨相互映衬。(3)写景渚是清的，沙是白的，猿哀

啸，鸟飞旋，可谓有声有色，动静相映。(4)从秋风、高天写到江水、沙洲，俯仰结合，视野高远

阔大。[答出2点即可]2．前两联写景，是诗人“登高”所见；后两联抒情，是诗人“登高”所

感。写景是为抒情作铺垫，触景而生情。3．(1)猿声哀婉，飞鸟徘徊；(2)落叶飘零，万木萧

疏；(3)江水滚滚，韶华易逝；(4)常年作客他乡；(5)一生多灾多病；(6)独自一人登高；(7)时 局艰难；(8)两鬓如霜；(9)因病不能借酒浇愁。[或答：有作客思乡的情思，天涯孤独的怅惘，悲秋苦病的愁苦，人在暮年的感叹，无力报国的苦闷。]4．作者把老病孤愁之感、潦倒不堪之

景与国事艰难联系在一起，构成因果关系：因时世艰难，导致诗人潦倒不堪；因无力匡时济世，使诗人的老病孤愁之感更其强烈，无法排遣。诗人不是咀嚼个人的愁绪苦闷，而是把它号阮国

伤时的博大情怀紧密结合在一起。123．蜀 相

1．祠堂之景丞相之事2．B[应为衬托出了祠堂的荒凉冷落]3．“白”、“空”两个虚

字的含义有二：一是感叹碧草娇莺无人赏玩，显出英雄长逝，遗迹荒落；二是惋惜连与英灵作

伴的草木禽鸟自生自荣，不解人事代谢，流露出诗人的惆怅与哀叹。4．这首咏史诗，将咏史

与讽今、咏人与写己有机结合起来。他写诸葛亮的雄才大略，就是希望当朝出现类似的英雄来

平定天下；他写刘备的三顾茅庐，就是讽喻当朝皇帝不要猜忌贤才、黑白不辨；他写诸葛亮的未

捷先死，就是抒发自己壮志不伸、一生潦倒的悲愤。因此杜甫在为诸葛亮咏叹的同时，也寄寓 着自己的感慨。124．长沙过贾谊宅

1．楚客、人、君。2．A[应为“都为贾谊无辜被贬的命运而生悲悯之意”]3．本诗借古

伤今，借贾谊政治失意，抑郁而死，留下千古悲怆忧愤，表现自己迁谪的悲苦命运，抒发自己怀

才不遇的愤懑情怀。4．颈联中“湘水无情吊岂知”一句，用贾谊写《吊屈原赋》的典故，用湘

水无情地日夜流逝，诉说楚国的屈原哪能知道上百年后，贾谊会来到湘水之滨吊念自己；西汉 的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址，以此抒发作者对 前贤的深切凭吊和自己内心的无限愤懑之情。“湘水无情”也是暗讽唐王朝的无情。5．“寂

寂江山摇落处”有象征义。暮色沉沉，江山寂寥，秋风吹过，黄叶飘零，既写自然景色的萧瑟凄

凉，同时更象征着李唐王朝的衰颓局势。125．左迁至蓝关示侄孙湘

1．对比反映了诗人命运急剧变化的处境。表现了诗人对自己忠心为国却遭贬谪的怨愤

之情。2．C[此联不是“纯以景语”，“家何在”就是情语，也没有，“无惧于”的意思。] 3．(1)“横”状广度，“拥”状高度，既使诗的境界阔大而又更见诗人处境艰险。(2)一“横”一

“拥”，以动写静，状写出诗人前程莫测的愁苦。4．“蓝关”形容关山险恶，归途渺渺，前途茫

茫，“雪拥蓝关”语意双关，明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣。“马不前”其实是人不前，三字中

流露出作者英雄失落之悲，表现了诗人对亲人、对国都的眷顾与依恋。这句借景语言情思，诗

人忠而获罪，远贬潮阳，抛妻别子而南行，心中是极其伤痛的。126．秋晓行南谷经荒村

1．首联的杪秋，即深秋，是令人多愁易悲的时节，用一个“重”字形容霜露，造成一种寂寞凄

清的气氛，既是深秋的典型景象，又巧妙地为“秋晓”二字点题。2．前三联用“杪秋、幽谷、黄

叶、溪桥、荒村、古木、寒花、幽泉”等意象，描写了荒寂、清冷之景。一烘托了凄清冷寂的环境氛

围，二抒发了诗人内心的孤独落寞和惆怅之情。3．既表达诗人久居穷荒心有不甘的落寞孤

愤；也表达希望自己看淡宦海升沉，仕途得失，超然物外，无机巧之心。4．颔联写荒凉的山村，古树参天，着一个“覆”字，说明这里树木之多，以致落叶能覆盖溪桥；而一个“唯”字，更表明荒村之

荒，除古木之外，余无所见。而诗人借这些字眼，寄寓了流落不遇的心境，抒发了落寞孤愤的情怀。127．登柳州城楼

1．辽阔、荒凉；由近及远。2．D[不是以景结情，而是直抒胸臆]3．哀景：高楼大荒、海天茫茫、惊纷乱飚、密雨斜侵、岭树重遮、江流曲回、百越文身地。哀情：(1)对友人望而不

见的关切之情。(2)对自己遭谪贬的哀伤之情。，128．灞上秋居

1．首联描写了秋风秋雨傍晚时分才停下来，在暮霭沉沉的天际，雁群自北向南急急飞过 的画面，渲染了凄清、阴冷、孤独的氛围。2．颈联中“空园白露滴”运用以动衬静的手法，突

出夜阑人静，只有露珠滴落在枯叶上的声响的静寂；“孤壁野僧邻”则是运用烘托～，以只有“野

僧”这样一个邻居，衬托作者的孤身一人的情景，营造出孤寂、凄清的意境。3．“独”与“久”

最能抒发诗人孤苦无依的情感。在他乡落叶时节，孤独人独对寒灯，一“独”字写尽了他乡的孤

独。尾联一“久”字率直地道出了怀才不遇的苦楚和希望的渺茫。4．(1)从情景关系角度

看，是触景生情：诗人异乡羁留，见落叶而思故乡，对寒灯而觉孤独；(2)从炼字的角度看，“寒”“独”二字相互映衬，写尽客居他乡凄凉孤独的心情；(3)从意象角度看，属于名词意象叠

加，增加了意象容量，在简短的句子中，把诗人的孤独流落之感，既高度凝练、又十分充分地表 现了出来。129．无 题

1．前者为“困难”，写出相见艰难之苦；后者为“痛苦”，写出离别难堪之苦。2．“春蚕”

“蜡炬”两个象征意象，运用了比兴的手法，表现相思之深和对爱情的忠贞，形象贴切，含意隽

永。“方”和“始”强化了这种情感。3．C(“应”字是揣度、料想的口气，是诗人想象对方“月光

寒”的感觉。]4．特点是运用回环往复的抒情方法。四联各有侧重，每一联都是一个抒情角

度。开头从相见时难写到离别，表现一对恋人刻骨铭心的相思，痛苦难堪的真情；颔联从自己

一方表白对爱情的忠贞不渝，九死不悔；颈联由己推人，表现恋人双方苦苦思念的情感；尾联化

用神话传说，写自己渴望相见的心愿。130．旅次洋州寓居郝氏林亭

1．羁旅诗2．B[应为寄寓着怀才不遇的身世之慨]3．(1)点出内心隐痛的原因：怀才

不遇，仕途不畅；旅居异地，思念故乡；(2)以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应，又回扣诗题 的“旅次”二字，结构严谨。4．颔联写了鹤从高空向孤屿盘旋而下，蝉鸣未止，拖着尾声飞向

别枝的景象。诗人写景寄情，即以鹤蝉自况，前者脱俗，后者清高，说自己空有才学，不能凌云

展翅，占枝高呜，寄寓着怀才不遇的身世之慨。131．小斋即事

1．正直，有棱角，不圆滑2．第二联是对第一联句意的补充。“未用”是承“爱棋”句而说，“爱棋”是爱棋盘的方，不在对弈；“哪能”句是承“怜琴”句而说，“怜琴”是爱琴弦的直，不在音声。

第二联突出强调了第一联中“为弦直”、“因局方”的句意。3．作者写琴棋二物是托物言志。

他以琴棋二物的“品”，来写自己的“志”——正直、有棱角。是自己的方直之品，才“世愈疏”、“万事妨”，无关乎国家的兴亡的。作者借此抒发了对个人遭遇的感慨，对世事讥讽的情怀。132．菩萨蛮

1．“春水碧于天”是江南风景的美；“画船听雨眠”是江南生活之美；“垆边人似月，皓腕凝

霜雪”是江南的人美。通过这些写出江南的美。2．C[这两句，既由衷地表达了词人对江南

水乡的依恋之情，也沉郁委婉地表达了词人因家乡战乱飘泊难归的内心凄楚。] 3。反衬的手

法，以乐景写哀情。在写足了江南游乐之景后，词的结尾反跌出“还乡须断肠”的沉痛悲哀，更

觉情感的沉郁深挚。4．(1)“莫还乡”实际还是想到了家乡，身在美丽的江南却想还乡，这

是一层转折；(2)一个“莫”是带有叮嘱的口吻，回家乡会愁断肠，这是第二层意思的转折。

(3)“未老”是第三层意思的转折，因为人没有老，在外漂泊几年没有关系，表面上很旷达，实际

却是对故乡欲归不得的盘旋郁结的感情。五个字看似平易，却有三层意思的转折，所以后人评

韦庄的词是“似直而纡，似达而郁”。133．鹊踏枝

1．七个字组成的一句话，却是千回百转。第一层，我不愿意有这样的闲愁，所以挣扎着把

它抛掷了。第二层，我不但抛掷了，而且努力抛掷了很久。第三层，“谁道”一句反问，语气强

烈，最后发现并没有真的做到抛掷了闲愁。2．(1)用叠词表明除了在花前饮酒沉醉外，词

人每天都在经历“抛掷”闲愁的挣扎；(2)表明“朱颜瘦”正是“日日病酒”的结果；(3)“不辞，即 不惜、不逃避有害，表明词人宁可消瘦也要继续在“病酒”中使自己沉醉麻木，可见作者的痛苦

之深。3．“河畔青芜堤上柳”是引起新愁的触发因素，是说我的愁随着那河畔的青草与堤上 的杨柳一样年年长起来，所以说是“新愁”。4．远远的地平线那边的丛林’，月亮已经升起，所 有路上的行人都已经回家，主人公孤独的站立在没有屏障的小桥上接受四面寒风，不正是心

中有种孤寂惆怅之感，难以排遣吗?所以词人是借景抒情，融情于景的。

附：本词所抒写的一片难以指实的愁情，可能和曾经身为南唐宰相的冯延巳，面对南唐风

雨飘摇的苟安局面，产生深深的忧患意识有关。古代知识分子面对支离破碎的社会人生，产生

茫然、伤感、消沉，甚至愁苦的心理，也是自然的事情。134．村 行

1．七言律诗田园诗(思乡诗亦可)2．(1)景物特点：初秋晚景，盎然生机中透着凄

凉，斑斓色彩中蕴含着哀伤。(2)要表达的主要感情是深藏于内心，随时会被触发的思乡之

情。(或：悠闲中隐含着贬官失意、异乡漂泊的凄苦悲凉之情。]3．第二联(颔联)描写了初

秋傍晚山中静穆的景象；上句的“万籁有声”，运用了以动写静的反衬手法，下句的“数峰无语，运用了拟人修辞方法，使景物描写分外生动。第三联(颈联)描写了山村绚丽多彩的秋景；“胭

脂”和“白雪”运用了比喻修辞的方法，红白相衬，有色有香，对比鲜明，色彩艳丽，使景物描写特

别形象。4．运用触景生情法，诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问，写诗人在吟诗之

后为何忽然感到闷闷不乐；后句作答，原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景

物而产生了思乡的愁绪。这样就使上文的景物描写有了着落，传神地反映出了作者的心情由

悠然至怅然的变化，拓深了诗意。135．春日登楼怀归

量。滁州西涧2。B[颔联所写是楼上的视角]3．诗人登楼远望，本是闲情，却触景生情，联想家乡，当他从乡思中醒悟，发现自己身在异乡，心中不由一惊。这前后的感情变化，突出了 作者的思乡之情。

136．夜游宫·记梦寄师伯浑

1．睡觉寒灯里，漏声断，月斜窗纸。2．CC“清笳乱起”写边关敌情，“铁骑无声”写军纪

之严、阵容之大，二者都是正面描写，看起来有动有静，但实际上并没有主次关系，故而谈不

上“以动衬静”。]3．最后三句内涵丰富：自幼报国且孜孜以求；年逾花甲尚未如愿；壮志难

酬而雄心不死；现实无望而寄于梦境，痛苦无奈又深沉激愤，种种复杂矛盾的心情汇聚于“有

谁知”一语之中。4．相同点：词句和诗句都表现了诗人抗金报国、建功立业的爱国之志和

壮志未酬、理想落空的伤感之情。不同点：(1)词句抒发了对自己不被理解的慨叹，突出了烈

士暮年壮心不已的心境。(2)诗句着重表达了诗人壮志未酬却已年老鬓衰的悲愤情怀。

137．鹊桥仙·夜闻杜鹃

1．前三句描绘了春晚寂静、昏暗、风雨凄迷的景象。它是为词中的主角“杜鹃”的出场所

做的铺垫。(或：借景抒情，为后文表达词人飘零身世和凄凉心境作铺垫)2·衬托(或：烘云

托月)，好处是以“静”突出杜鹃悲切的叫声。3．表达了词人岁月蹉跎、英雄老却、事业无成 的无限感慨和悲叹。

138．霜天晓角·题采石蛾眉亭

1．李白2．r。凝”字是“蹙，的意思，紧锁双眉，它形象生动地写出山也像人一样，因中原

沦陷，而满腔悲愤愁苦，从而非常传神地表达了诗人对祖国河山不能统一的愁与恨。3·李

白所处的盛世无处可寻，表达对国家倾颓局面无法挽回的深沉感慨。[通过对所倾心仰慕的诗 人的凭吊，为自己愁与恨的苦闷心情寻找寄托。这样理解亦可]4．前一句实写天近傍晚、江

潮汹涌、狂风劲吹的景象，后一句虚写在朦胧之际，仿佛听到了边防军苍凉悲壮的笛声。这样

由实到虚、虚实结合的写法，巧妙地将眼前之景和诗人心中对中原故土的思念之情有机地糅

合在一起，表达了作者渴望收复失地的思想感情。139．摸鱼儿

1．BC，“春且住!”、t·见说道”、“怨春不语’’等，都是把“春”拟作可以对话的人]2·寓意是

指主和派(或奸臣小人)没有好下场。3．“愁’’指作者的抗金主张不被采纳，报国无门的情

绪。这种想抗敌但又不能抗敌的被闲置着的愁最苦。4．描画暮春景象，表面上抒发伤春之

情，实则是暗喻南宋朝廷日薄西山，前途暗淡的趋势。5．D[词中没有夸张] 第五部分 表达技法篇 140．独坐敬亭山

1．这两句诗运用了“以动衬静’’的手法，描写了在一群山鸟的喧闹声消失之后与一片白羽

般的云彩飘去之后的特别幽静的境界，以烘托诗人心灵的孤独与寂寞。2．运用拟人化的手

法，抒写诗人和敬亭山的相依之情；恰恰更是抒写诗人内心深处的孤独之情。3·借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈、寂寞、孤独之情。141．春 思

1．明媚动人，生机盎然。用美好景色反衬内心的愁恨，使情感表达婉曲深刻。[或答：以

乐景衬哀情，反衬出诗人无法排遣的深愁苦恨]2．不是。全诗侧重表现诗人内心的愁思。

景物描写是抒情的基础和依据。诗歌前两句着意渲染春天的绚烂风光；后两句转写愁思，东风

不能吹愁，春日却能兴恨。前咏美好之景，全成了春恨之铺垫。3．新奇之一：不是直接抒

发自己的愁情，而是用拟人手法借“东风”和“春日”来写愁思。新奇之二：第三句不说自己愁

重难遣，而怨东风冷漠无不为遣愁；第四句不说因愁闷而难以度日，却怨春日招惹，把恨引长。

这样，诗意的表现就更为曲折、含蓄、更有深度。142．闺意献张水部

1．表达了诗人作为应试举子在考试前所特有的不安和期待的心情。2．诗人通过“低

声问夫婿”这一细节描写，就把新嫁娘亲呢娇羞的口吻、此时沉醉于新婚幸福之中的心理状态，以及为初见公婆而严妆打扮同时内心的惴惴不安，都跃然纸上，新婚闺房气息扑面而来。

3．朱诗以新妇自比，以新郎比张籍，以公婆比主考官；张诗以越女比朱庆馀，以“齐纨”比他人 的平庸作品，以“菱歌”比朱庆馀的优秀作品。143．田 家

1．春意盎然2．鸠声悦耳是远景、听觉、动景，杏花映日是近景、视觉、静景，可谓动静相

映，声色互衬；展现出江南农家雨后新晴的明媚春光。3．全诗情景交融，笔触欢快明朗，描

绘了浓浓的春意，勃勃的生机，表现了田家生活的热烈、兴旺的气氛，同时也表现了作者与民同 乐的态度。

144．谒荆公不遇

1．“抱”字最传神。它运用了拟人的修辞手法，形象生动的描绘出船行江中，四面江水像

是围抱着船帆一样浩浩荡荡向远方流去的情境，以宽阔而渺茫的江面反衬船的渺小，表达自

己的孤独之情。2．“渺渺”写出了春江水面的辽阔，“茸茸”写出了花草的柔密茂盛，从中透 露出作者的孤寂、忧愁之感。另外，这两个叠音词使整首诗音韵和谐，增强了表达效果。

3．B[‘‘沿着江宁城流过”分析不当，正确理解是四面江水沿着船的边沿流去] 145．绝 句

1．春夏之交乍暖忽寒。2．通过视觉意象——游子春衫单、桃花飞尽，味觉意象——野

梅酸：表现天气变暖的感受；通过听觉意象——蛙声歇；触觉意象——东风寒：表现“寒”的感

受。3．(1)“春衫试单”这一细节描写，准确地表现了游子对季候变化特别敏感的心理“情

味”。(2)“蛙声歇”这一细节描写，通过青蛙由气温乍暖的欢欣歌唱到气温忽寒的声息哑然，写出了对季候乍暖忽寒的怪讶“情味”。[结合一例分析即可] 146．待储光羲不至

1．天色已晚，下起细雨。2．盼好友到来的期待之情[或久候好友不至的怅惘之情]。

细节一：清早就已经打开层层的屋门；细节二：或立起或坐下都在留意友人车子到来的声音；

细节三：以为是友人身上的玉佩撞击声，正要出门去迎接，结果是自己的错觉。3．(1)传神

地写出了期盼好友到来的焦急、期待的心情，(2)以此作为铺垫，更衬托出后两联写等候好友，而久候不至的怅惘之情。147．鹧鸪天

1．古人认为杜鹃的啼叫声好像在说“不如归去!”，这首词的主题是游子思乡，所以选取杜

鹃这一意象，描写杜鹃的啼叫声。借杜鹃意象渲染一种思乡归家情怀。2．最后两句是说：

不是不想回家，只是自己不能决定回去的日期。表达了作者无法主宰自己的生活，