经典听读机让孩子快乐的学习国学经典

第一篇：经典听读机让孩子快乐的学习国学经典

经典听读机让孩子快乐的学习国学经典

略谈读经、教经的体会

受一些老先生的影响，又加上自己感兴趣，本人从一九七九年起利用大学四年背诵了几十篇古文和一部《唐诗三百》，三十岁以后又背诵了《大学》、《中庸》等经典；这一点皮毛的修养，使我阅读《资治通鉴》等史籍没有了困难，受益极大。

随着阅历的增长，内省的深入，越来越觉得经史上所说的是自己的心里话，与历代圣贤越来越共鸣。这才悟到经典原来是人人心中所本有的东西，只是孔子、老子等圣人代替我们说了出来而已；就如好诗原来是我们心中本有的诗，只是由某一位诗人吟了出来；好歌原来是我们心中本有的歌，只是由某一位歌手唱了出来。

经典千言万语，核心意思是使我们拥有一个快乐的人生；所谓「不亦悦乎」、「乐以忘忧」、「乐莫大焉」……希望快乐，是一切生命的共同目标；但快乐有两种，一种是放纵私欲的快乐，其结果是快而后痛，有如抽鸦片；另一种是克服私欲的快乐，其结果是痛而后快，有如服良药。经典听读机：四零零零零零九六三一。经典是要我们获得服良药式的快乐，也就是良心的快乐。

良心是一切经典的源头。《论语》是从孔子的良心里流出来的，《老子》是从老子的良心里流出来的。我们也有良心，但我们的良心往往只有在看小说、看旁人、看电影的时侯才清醒，才分得清是非、善恶、美丑；看自己的时候胡涂了，是非颠倒、善恶混淆、美丑不分、干出无数错事、吞食无穷苦果；这种现象叫做「当局者迷，旁观者清」。

怎样修养到「当局不迷」呢？这就必须自己把自己当成别人一样或电影一样来「旁观」，就是古人所谓的「内省」。内省正确，要用经典来印证；内省错误，要用经典来纠正；因为经典是内省功夫达到究竟成就的人的经验之谈，「欲知山前路，须问过来人」。

所以本人对经典充满了信心。一九九三年开始利用课余时间给娄底师专政史系的学生讲《论语》；一九九五年政史系批准我采用《四书集注》作教材，一直使用到2002年；八年里我系有八届学生正正规规背诵了经典，人数约300多人。

我为什么采用休学专修的辨法呢？一是不满意现在的社会风气和学校风气；

二是不满意学校教材的肤浅、空洞乃至于虚伪；三是孩子在学校的时间太长，挤得读经的时间寥寥无几；四是学校的课程太多，纷心太甚，孩子疲于奔命；五是孩子所读的经典无法和上学生活融成一体。经典听读机，轻松学习国学经典。做为一个父亲，眼睁睁看着弱小的女儿背着这么一大堆重大隐患而日延月拖，实在是一种无比的折磨，所以就在一片反对之声中豁出去了。

谁知天下父母都是一样的心情，此后一个又一个父亲或母亲挺身而出，亲教子女；其中也有人兼收亲戚朋友的子女而组成了一个又一个小班；他们是黄凌舢老师、许若萱老师、胡吉欣老师、周红艳老师、潇童老师、童心老师、唐春燕老师、梁启忠老师、罗虹老师、裴文群老师、杨芬老师、林可盈老师、李运良老师、郑鸿老师……加上做得早的李里老师等人，人数就更多了。由于人多，又出现了易子而教的现象。这些老师的孩子都或长或短有一个时期休学在家，主攻中文或英文经典。

第二篇：国学经典听读机让孩子养成诵读经典的习惯

国学经典听读机让孩子养成诵读经典的习惯

十三岁前，孩子不可不背的圣贤经典

好书一本，胜杂书万卷；遗子万金，不如教子一经

经典诵读课程目标：

读背经典：节奏诵读法读背《论语》《大学》《中庸》《孟子》《老子》《庄子》十万经典，养成诵读习惯。

积累语感：在高声吟诵中内化文言文的节奏、音韵、气势和风采。

古韵朗诵：能像古人一样，或中气充沛、高声吟唱，或辗转回复、抑扬顿挫，古韵十足的朗诵古诗文。

熏陶气质：在诵读中融入音乐和礼仪的静定教育，熏陶改变孩子的心性和气质。经典诵读对孩子“人生”的益处

1、圣贤经典，提供孩子一生的精神营养

好书一本，胜杂书万卷。教孩子就要教他最好的东西，最有用的东西，不要浪费他的精力和时间。任何民族的学习都是从背诵经典开始。犹太人从小背《圣经》，阿拉伯人背《可兰经》，印度人背《阿含经》。作为中国人，《四书》与《老》《庄》不可不读。《四书》告诉我们为人处世之道，《老》《庄》告诉我们自然天地之道。儒道两家都是源于中国本土的思想，影响了世世代代的中国人。这是中国人的终极智慧所在，做人做事的根本。国学经典听读机，四零零零零零九六三一。国学经典听读机，汲取经典智慧，收获一生成长

如今的孩子都不缺小聪明，他们需要的是大智慧。智慧从何而来，就是从圣贤经典中来。小到修身、正己、齐家，大到治企、治国，都能从经典中得到有益的帮助。而且他越成长，经历越多，越能从中汲取更多的营养。古人说：半部《论语》治天下。诵读10万经典，对我们的孩子来说，将是一笔何等巨大的财富！

2、节奏记忆法，帮孩子快速背诵经典

儿童具有强大的记忆和资料储存能力，他们对事物没有难易的分别心。“这对孩子来说太难了”完全是大人的感受。背诵经典和背诵儿歌对他们来说是一样的。所以古人都是在十三岁前，让孩子把有用的东西都装在肚子里，一辈子的学问根基就有了。13岁以前根基打好了，往后学习任何学科就会非常轻松，非常简单。锻炼文学语感，提升记忆能力

古文比白话文更有节奏感和音韵感，在高声吟诵中，孩子的语感将得到迅速提升，记忆会越来越快。经典诵读课程独创节奏记忆法，帮助孩子迅速把握古文的节奏和韵律。一旦掌握了这种学习方法，背诵起来会毫不费力，水到渠成。孩子的背诵速度，在跨过第一道关口（三个月）后明显加快。通过1-2年的经典诵读，孩子能够背诵《大学》《中庸》《老子》《论语》等三万字以上的经典著作，部分孩子甚至拥有过目不忘的记忆能力。

3、静定教育，为孩子找到心灵宁静的角落

读经典长大的孩子和看漫画长大的孩子、听古典音乐和听流行音乐长大的孩子气质是决然不同的。现在对小孩的外在刺激太多太复杂了：电视、动画、漫画、网游„„使他心思散漫、精神不集中，人也变得浮躁。在他童年养正的关键期，不让他去接触经典高尚的东西，他就会去记流行歌曲，记广告词。小的时候不背，长大了就背不进去了。等到自己再醒悟过来，往往已经是三四十岁，想背也来不及了。国学经典听读机帮助家长和孩子一起学习成长，提升精神境界，带动社会良善风气，真正使中华传统文化绵延不绝。

熏陶心性修养，奠定优美人格

经典诵读课程将经典古文、经典音乐和礼仪相结合，形成一个高雅优美的气场，来熏陶改变孩子的气质，帮孩子找到心灵宁静的角落。让经典中蕴含精神营养自然融入孩子的心，成为他生命的一部分，并会自然地将经典用在每日的游戏活动与日常生活中。掌握了这种学习方法的孩子，在经典诵读的实践中，自然而然会慢慢养成静定的习惯，变得谦和有礼，甚至发生脱胎换骨的气质变化。

4、集体诵读，让孩子养成诵读经典的习惯

孩子在班级中集体诵读，比单独在家或由家长逼着诵读效果要好。孩子在家里的学习实际上受到了大人的制约。大人随着自己的心情和时间来安排。今天一句，明天一句，不成系统。时间上也是有空就读，没空不读，往往是头三天的热情，一个月不到就没法坚持了。如果没有环境的熏陶，没有规律的作息时间，没有小朋友之间的互相激励，没有老师的指导。孩子花四年的时间，还不如别人经过集中训练一年时间打下的基础。

读出经典魅力，养成诵读习惯

学习经典诵读，第一年尤其是前半年至关重要。这个时候如果给孩子把基础打

好了，充分掌握了诵读的方法、节奏和感觉，他会越读越有劲，越读越有味，一天不读就不自在。他今后无论是自学还是家长引导都会更加便利。经典诵读课程的目标不只是让孩子背诵一些经典，更要为孩子养成诵读经典的习惯，把“要他读”变成“我要读”，让这种学习成为陪伴他一辈子的好习惯。

第三篇：国学听读机

传统美德教学，首要要从孩子抓起，从青少年学生做起，我们主席提倡国学经典吟诵，就是为了让中小学生能够感受到民族文明源源不绝，儒家思想博学多才，从经典之作中去汲取民族精神的源头活水，取得古圣先贤的才智之光，然后传承中华传统美德，构成杰出的品德涵养；一起经过吟诵，让学生与圣贤为友，与经典同行，美心美文，懿言懿行，在熟读成诵当中潜移默化，培养开朗旷达的性格，自信自强的品格，和蔼诚信的质量，然后取得性格品德的陶冶熏陶；此外，学生读经诵典，还能够培养心灵，汲取养分，开发心智，品德、文明、智能等多方面的本质都能得到全面提高。

在一个远离阅览、练习泛滥的教育生态下，倡议国学经典吟诵，是对语文教育之道的宏扬。当今，在咱们的讲堂里好像有几种现象总是在互相消长的更迭着，要么是死守课本不放，将学生圈养在如一个小孔的井中，管中窥豹；要么是试卷一套一套的不断练习，以练习替代阅览与感悟，尽管把季羡林、余秋雨等名家的文章审计成了一道道的习题，可过后问起学生他们却好像一点也记住读过他们的什么文章以及他们著作的有美，因为，他们把自个的注意力都会集在怎么得分了。文中的景不见了，作者的情没有了，只需得分何须去管呢，再好的文章也常常令学生见之欲呕。在这样的情况下，学生的语感文笔、了解感悟、才智灵性常常消磨殆尽。因而，在这样的语文教育生态之下倡议国学吟诵，让学生在与经典文本的密切接触当中，在朗朗书声当中，在自我的了解感悟当中，去陶养感悟言语的灵性与润泽自我的品格。

为此，在家时常常听听孩子吟诵《弟子规》等国学经典是非常有必要的，记录下孩子成长的点点滴滴，在孩子有前进的时分及时给予表彰和鼓舞，促使其行动转化为习气。也请您可以抽出时刻阅览学习，为您的孩子建立榜样、做好榜样。

神尔 国学机遵循的是著名心理学家弗洛伊德的“潜意识教育”原理，通过长期反复的收听，让孩子在潜移默化中轻松快乐的学习。

所以每个真正负责任的家长在孩子0-13的时候一定会给孩子打好一辈子的道德文化基础，每一位负责任的家长也一定会为孩子准备一台神尔 国学机，让孩子学知识、长能力的同时轻松快乐的成长。

第四篇：听国学机收获

国学,是中国固有的学术文明,是中华民族生生不息的底子,是华夏儿女骨骼的钙质。国学,能够修养性格。当咱们的胸怀里容纳下纵横千年的文明,不管身处什么样的环境都能够淡定从容、典雅脱俗。本课题经过对国学经典诵读的价值、国内外发展现状扼要剖析,论述了校本课程从开发、探究,到实习的三个期间,以北安小学为个案进行研讨,旨在承继传统文明的精华,宏扬中华民族精神,培育学生优秀的道德品质,完善品格修为,培育良好的学习、生活习惯。经过引导学生开心地学、风趣地读、多多地记和研讨祖国传统文明,全部提高老师的国学素质、审美情味,促进学生全部、调和、可持续发展。对企业的作用

1、价值观念

公司的价值观，是指公司员工对公司发展的含义、运营意图、运营主旨的价值评估和为之寻求的整体化、个异化的集体认识，是公司一切员工一起的价值原则。只要在一起的价值原则根底上才能发展出公司准确的价值方针。有了准确的价值方针才会有奋力寻求价值方针的举动，公司才有出路。因而，公司价值观决议着员工行动的取向，决议公司的生死存亡。只管公司本身经济效益的价值观，就会偏离社会主义方向，不只会危害国家和人民的利益，还会影响公司形象；只管眼前利益的价值观，就会急于求成，搞短期行动，使公司不能持续发展，导致破产。

2、公司精力

公司精力是指公司根据本身特定的性质、方针、主旨、年代要求和发展方向，并经过不断训练和持续熏陶而构成的公司成员集体的精力风貌。

公司精力要经过公司整体员工有认识的出产和社会活动体现出来。因而，它又是公司员工理念认识和进取心理的外在体现。

公司精力是公司文化的中心，在整个公司文化中起着主导的地位。公司精力以价值观念为根底，以价值方针为动力，对公司运营哲学、管理准则、品德风尚、集体认识和公司形象起着决议性的效果。能够说，公司精力是公司的魂灵。

公司精力通常用一些既富于道理，又简练明快的语言表达，便于员工牢记在心，不断用于鼓励自己；也便于对外宣扬，容易在大家心里留下深刻形象，从而在社会上构成特色明显的公司形象。

3、公司品德

公司品德是指调整本公司与其它公司之间、公司与顾客之间、公司内部员工之间联系的行动标准。它是从品德联系的视点，以好与恶、荣与辱、诚信与欺诈等品德范畴为标准来评估和标准公司。

公司品德与法令标准和准则标准不一样，不具有的强制性和束缚力，但具有活跃的示范效果和激烈的感染力，当被大家认可和接受后具有激烈的自我束缚的力气。因而，它具有更广泛的适应性，是束缚公司和员工行动的重要力气。

4、团队精力

团队精力简略来说即是大局认识、协作精力和效劳精力的集中体现。团队精力的根底是尊敬自己的爱好和成就。中心是协同协作，最高境界是整体成员的向心力、凝聚力，反映的是个体利益和整体利益的一致，并进而确保安排的高效率工作。挥洒特性、体现专长确保了成员一起完成任务方针，而清晰的协作志愿和协作方法则产生了真实的内心动力。团队精力是安排文化的一部分。

5、公司形象

公司形象是公司经过外在体现和运营实力体现出来的，给消费者和大众构成的公司整体形象特征。由外在体现出来的公司的形象称表层形象，如厂房、徽标、广告、商标、服饰、经营环境等，这些都给人以直观的感受，容易构成形象；经过运营实力体现出来的形象称深层形象，它是公司内部要素的集中体现，如员工素质、出产运营实力、管理水平、本钱厚度、产品质量等。表层形象是以深层形象为根底，没有深层形象这个根底，表层形象即是泡沫化的，也不能持久地坚持。流转公司因为主要是运营商品和供给效劳，与顾客触摸较多，所以表层形象显得分外重要，但这决不是说深层形象能够放在次要的位置。

第五篇：经典听读机国学启蒙教育读本经典解读

经典听读机国学启蒙教育读本经典解读

以一九七九年到今天的二十四年里，本人经历了自己读经、教大学生读经、教儿童读经三个阶段，有几点体会供大家参考。

一、自得其乐，方可长久。本人青少年时期接触过几位私塾出身的饱学之士，他们聊天时经、史、诗、文随口而出，潇洒自得，其乐陶陶，我就暗地里模仿，发现一篇文章背熟后，的确很快乐；一直背下去，一直很快乐，欲罢不能。后来发现大学生背熟了文章也很快乐，小朋友背熟了文章也很快乐，而且越熟越快乐。毕业后，又把背熟的东西运用到实践中去，佳境尽出，又跑出很多新的快乐来。所以谁也没有劝我读经，只是偶然尝到了一点点读经的快乐，就持续了二十多年，可见快乐是最大的动力。

二、以身作则，不令而行。我自己爱读经，也能背一点经，所以劝学生读经的时侯，学生能听得进去；劝女儿读经的时侯，女儿也肯服从。我女儿刚刚休学时，有一对夫妇也把女儿送来了，我问他们：「你们放心吗？」他们说：「正因为是你们自己的女儿休学，我们才放心；经典听读机：四零零零零零九六三一。我们相信你们总不会害自己的女儿的。」这也是许多家长的共同想法。后来，我舅子、姨子都让孩子休了学。不少其它老师的小班，好像也都是这样形成的。

三、在权力范围内做事，畅行己意，尽职尽责。我孩子在学校时，我曾努力说服学校董事长、校长、班主任、任课老师推行读经教育，尤其是劝他们辨专修班；辨周末读经时，努力说服家长们平时督促孩子复习，以免周末上课时一句也背不出；在娄底师专未开读经课之前，我搞了不少义务讲座鼓励大学生读经。以上种种努力，结果都是竹篮打水一场空。追究原因，是他们都不归我管；如果他们不听我的话，一点风险也没有，所以一个都不听。这也是人之常情，所以一个领导当天下了台，他当天说话就不灵了。可是我自己读经，系里授权我教学生读经，以及在家里全权负责教几个孩子读经，情况就大不一样了，想怎么做就怎么做，要达到什么效果就达到什么效果，只要不超出我的能力范围；因为我有权管理自己、管理学生、管理孩子。我让孩子休学，就是要把她从校长、班主任、任课老师的权力范围内转移到自己的权力范围内。没有这一步，我对孩子的读经计划根本无法实行。

四、对有兴趣的人宣传，听与不听，任其自然。宣传与教学大不一样，教学

是要对家长和孩子承担责任的，所以必须配备相应的权和利，才能进行；宣传是只要有人想听就可以开始；宣传完了别人执不执行，可以一概不管，也管不着。一个人有兴趣，就向一个人宣传；一群人有兴趣，就向一群人宣传；一个班主任有兴趣，就乘便向一个班级宣传；一个校长有兴趣，就乘便向一个学校宣传，随缘而行，随缘而止。在宣传过程中，也许一万个听众只有一两个真正行动起来的，这就没有白费力气了。

五、父母之爱，无坚不摧。有这么一个故事：一家三口缆车游山，到半途车出了故障，从空中掉下山谷。就在缆车从空中下落的这一极短时间内，父母迅速把孩子托在上面；很快缆车就撞碎在地面上，父母都摔死了，只有孩子还活着。这就是深不见底的父母之爱，天下父母都是一样的；古代政府都把儿童教育的责任交给天下父母去承担，就是藉助这一股势不可挡的伟大力量。现在的教育却把这一股伟大力量闲置在一边，由托儿所、幼儿园、小学、中学、大学来承担主要或全部责任，父母们的爱无处发泄，就拼命给孩子买肯德基、麦当劳。现在美国孩子在家自学的家庭越来越多，一九九九年就达一百七十万；这其实是我们中国老祖宗几千年来一贯的做法；我们推广儿童读经，如果也像老祖宗或美国人一样凭借父母之爱的威力，那就无坚不摧了。经典听读机，修国学文化，德圣贤智慧。本人努力于儿童读经教育，事实上是自己的女儿引起的；不少老师推广工作做得很深入，也都是自己的儿女引起的；只是「幼吾幼以及人之幼」，就把范围扩大了。如果「唤起父母千百万」，读经风气就会自然形成；因为父母们真正懂得经典的好处后，如果自己的儿女读不到、读不多、读不深，就成了他们最大的痛苦；他们会克服最大的困难、付出最大的代价让儿女得到这么一份最好的东西。