第一篇：孟国泰说教育 真正的教育
孟国泰说教育 真正的教育——自育；真正的教学——自学；真正的学习——创新；真正的创新——做人；真正的做人——自强。
中国教育发展必由之路：从“统一”走向“个性”，从“教育”走向“导育”，从“文本”走向“人本”，从“国学”走向“人学”。真正的教育只为人提供土壤、阳光、空气、水分，从不异化人、置换人、羁绊人、操纵人。中国教育不缺先进理念，缺的是落地践行。北京大学有着 “思想自由，兼容并包”的先进理念，但几人做到了？云南大学有着“会泽百家，至公天下” 的先进理念，但几人做到了？新课程要求的“自主、合作、探究”的理念，够先进了吧？但课改十几年，几人做到了？聪明的教师用1000种方法教一个学生，愚笨的教师用一种方法教1000个学生。中国教育不缺教师，缺的是聪明的教师。但在中国，聪明人几乎不报考师范院校。勤奋的学生是“会装懒”的老师培养出来的；聪明的学生是“会装傻”的老师培养出来的；快乐的学生是“会装愁”的老师培养出来的。课堂的精彩，一定是学生“学的精彩”，而不是老师“讲的精彩”。老师不是“高、大、全”的杰出代表，而是“矮、小、偏”地发现学生、激励学生、调动学生、依靠学生、发展学生的高手。没有老师的快乐，何来课堂的快乐？！没有课堂的快乐，何来学生的快乐？！没有学生的快乐，何来家长的快乐？！没有家长的快乐，何来社会的快乐？！没有社会的快乐，何来国家的快乐？！立志比苦干重要；角度比思维重要；选择比勤奋重要；方向比速度重要；后台比前台重要；创新比学习重要；人格比体格重要；能力比学历重要。5000年来，中国人一直被两样东西奴役着：权、钱。因为这两样东西，中国人从来就没有真正地自由过。
知识问题化，问题层次化，层次情景化，情景能力化，能力为人化，是教育从文本走向人本的必由之路。当今教育下的诸多学生状况：有脾气，无志气；有乱想，无理想；有冲动，无行动；有情绪，无情感；有顽固，无顽强；有自大，无自信；有试题，无问题；有智力，无智慧；有共性，无个性；有制造，无创造；有体格，无人格；有自己，无自律；有妥协，无和谐；有文凭，无文化。没有创新教育，教得再多，也不过是增加了一批批拾人牙慧、人云亦云的鹦鹉；没有个性教育，教得再多，也不过是增加了一批批步调一致、亦步亦趋的木偶；没有人格教育，教得再多，也不过是增加了一批批坐等靠要、骨软皮松的奴才。假冒伪劣的商品多，是因为假冒伪劣的人多；假冒伪劣的人多，是因为假冒伪劣的教育多；假冒伪劣的教育多，是因为假冒伪劣的教师多；假冒伪劣的教师多，是因为假冒伪劣的教育官员多！中国的教育行政部门有几人在思考并践行着真正的教育？在他们的办公室门上，常常只写着这样五个字：我牛，我怕谁。真教育，请遵循：勿操纵，宜尊重；勿洗脑；宜引导；勿填鸭，宜疏导；勿奴役，宜解放；勿掐断，宜点燃；勿泯灭，宜唤醒；勿羁绊，宜松绑；勿钳制，宜放手；勿笼养，宜放生；勿冷漠，宜发现；勿谴责，宜赏识；勿异化，宜转化；勿扭曲，宜通和。泯灭人性的教育：操纵教育；洗脑教育；填鸭教育；奴役教育；羁绊教育；钳制教育；笼养教育；异化教育；置换教育„„ 人可以无聊，但不能无志；人可以无趣，但不能无知；人可以骄傲，但不能自傲；人可以谦虚，但不能心虚；人可以平凡，但不能平庸；人可以效忠，但不能愚忠；人可以多看，但不能乱看；人可以善变，但不能多变；人可以低落，但不能堕落；人可以倒下，但不能跪下；人可以稳重，但不能沉重；人可以缺钱，但不能缺德；人可以丢物，但不能丢人；人可以和谐，但不能妥协。教书的越来越多，育人的越来越少；大学生越来越多，有为的越来越少；博士生越来越多，博学的越来越少；做官的越来越多，为民的越来越少；从商的越来越多，诚信的越来越少；自夸的越来越多，自信的越来越少；顽固的越来越多，顽强的越来越少；躁动的越来越多，深刻的越来越少；贫困的越来越多，有志的越来越少。真正的基础教育要为人一生的快乐与健康奠基。但现在的功利性教育已蔓延全国，并将带来灾难性后果。功利性教育必然滋生功利性老师。在功利性教育体制下，学校（老师们）沾沾自喜谈论的是他们的学生大学考取了多少，而只字不提学生在考前被分流了多少、落榜了多少，大学毕业后对社会做出突出贡献的学生有多少。安排麻雀和雄鹰比赛飞高，麻雀肯定输，但这证明不了麻雀的无能；同样，安排陈景润与陈静开比赛举重，陈景润肯定输，但这证明不了陈景润的无能。真正无能的是安排这种比赛的人。真正的教育要让人各得其所、各得其乐。不要指望麻雀会飞得很高，高处的天空，是鹰的领地。麻雀如果能摆正自己的位置，照样会过得很快乐。不要指望灌木会长得很高，高处的风光，是望天树的眼福。灌木丛如果能摆正自己的位置，照样会过得很惬意。不要指望低智商者会学得很好，学问的高端，是高智商者的专利。低智商者如果能摆正自己的位置，照样会过得很幸福。雄鹰在鸡窝里长大，就会与鸡为伍而丧失直冲云霄的本事；野狼在羊群里长大，就会爱上羊而失去驰骋原野的狼性；人离开人类社会和人类生活，就会丢掉人性而成为“印度狼孩”、“星期五”。所以，真正的教育是人类社会教育、人类生活教育。真正的教育是适合每一个人的教育，让不同的人得到不同的发展。让“鹰”去搏击长空，让“鱼”去畅跃阔海，让“望天树”成为最好的“望天树”，让“老葛藤”成为最好的“老葛藤”，让“陈景润”成为最好的数学家，让“陈静开”成为最好的运动员，让“谭晶”成为为最好的歌唱家，让“谭嗣同”成为最好的政治家，是真教育的永恒追求。比知识更高的是方法，比方法更高的是能力，比能力更高的是魅力，比魅力更高的是魄力。真教育有两组关键词，教育的秘密就藏在里面：第一组，梦想、行动、灵巧、简单、个性；第二组，扬弃、创新、人格、快乐、坚持。不怕不快乐，就怕比快乐。之所以不快乐，是因为追求的不是快乐，而是比别人更快乐。不怕不聪明，就怕比聪明。之所以不聪明，是因为追求的不是聪明，而是比别人更聪明。不怕不成功，就怕比成功。之所以不成功，是因为追求的不是成功，而是比别人更成功。自爱，是最大的爱；自信，是最大的信；自律，是最大的律；自强，是最大的强；自立，是最大的立。世上最简单有效的教育：自育；世上最简单有效的教学：自学；世上最简单有效的快乐：微笑；世上最简单有效的人生：简约。
教师成功的全部秘密：无条件地、义无返顾地放心、放权、放胆、放手，把学生发展的主动权交给他们，凡是学生能做的（包括班级管理、学科教学、导案编制、布置作业、批改作业、出题考试、批阅试卷、评价评定），都交给他们去做，绝不高高在上、指手画脚、畏手畏脚、包办代替、说三道四。任何教育的“道”，如果不能落地去统领“术”的话，都会成为无本之木枯竭而死的。只有“道”，会如堕雾里；只有“术”，会机械僵化；只有“道、术”结合，才能长盛不衰。一切打着“教育”的名义而进行的“教育研究、教育实践、教育活动”，其实都有着很强的“强迫、强化、强制，甚至强奸”嫌疑，如：“幸福教育”“创新教育”，再如“成功教育”“和谐教育”，等等。真正的教育是“疏导、引导”，是“导育”。只有导育，才是“尊重人、幸福人、相信人、发现人、发展人、创新人、成就人，让人成其为人”的不二法门。“命运”由“命”、“运”组成。命，是父母给的，运，是后天造的。真正的教育，既要关注如何“给命”，又要关注如何“造运”。因此真正的教育既要实施“婚配教育”，也要实施“家庭教育”“学校教育”“生活教育”“社会教育”“万物教育”“自我教育”。真教育应该培养比阳光更灿烂、比鲜花更艳丽的笑脸。人生很短暂，不乐太遗憾；人生很渺小，不乐很可笑。教育乃导育。教育之道，乃导育之道。导是道的源泉，道是导的归宿。导快乐，得快乐之道；导学习，得学习之道；导创新，得创新之道；导做人，得做人之道。“人之初，性本善”是一个假设，“人之初，性本恶” 也是一个假设。人是一个集“真善美与假丑恶”于一体的矛盾体。世上没有天生的“真善美”，也没有天生的“假丑恶”。为了防止“假丑恶”在心灵中蔓延，最好的办法是播上“真善美”的种子。真教育应做到：扬人性之光辉，弃人性之阴暗。真正的教育不是牵着人的“鼻子”走，而是要顺应人（尤其是儿童）的天性，通过“好动”和“互动”让人从“被动”走向“主动”。实现人的主动发展，让人自觉、自主、自动、自愿、自由地成长，是真正教育的最佳体现。真正的教育，最紧要的是从“立志”到“立国”。立国先立人，立人先立心，立心先立志；志立则心立，心立则人立，人立则国立。真正的教育，既要做到“继承与适应”，又要做到“创新与引领”。继承传统的、优秀的，创新陈旧的、落后的；适应人性的、社会的，引领高贵的、美好的。我们不赞同“无为而治”、“率性而为”：“无为而治”，会让人丧失战斗力；“率性而为”，会使人随心所欲，要么狂妄自大，要么自暴自弃。真教育，乃乐育。快乐是一种人生责任。只有快乐地学习、工作、生活，才能对得起人生。让快乐成为一种习惯吧：让它将伴随你一生一世！从现在起，做一个快乐之人吧：你的人生将因此与众不同。真教育培养的人应该做到：平而不凡，自而不大，静而不止，骄而不傲；同流而不合污，狼狈而不为奸，党同而不伐异，同光而不和尘。教育的基础是生命，许多老师却在浪费生命；教育的宗旨是幸福，许多老师却在制造痛苦。由于老师眼中只有“分”，没有“人”，学生只得为“分”而学，为“分”而拼，从而失去了许多做“人”的机会。找道路，让自己去选择；找方向，让自己去前进；找兴趣，让自己去钻研；找爱好，让自己去发挥；找困难，让自己去面对；找问题，让自己去解决；找矛盾，让自己去创造；找对手，让自己去竞争；找机遇，让自己去挑战；找磨难，让自己去锻炼；找时间，让自己去反省；找空间，让自己去成长；找平台，让自己去发展；找毅力，让自己去胜利；找生命，让自己去和谐；找快乐，让自己去享受。当今中国较多老师的写照：志向不高励志不少；兴趣不浓激趣不少；意志不坚拖延不少；德行不好说教不少；知识不多灌输不少；能力不强讲得不少；创新不多观望不少；故事不多事故不少。真正的“课堂”，是“课程天堂”的简称。凡是有利于每个人健康成长、快乐做人的活动，就是真正的课程；凡是有利于每个人健康成长、快乐做人的地方，就是真正的课堂。真正的课堂可分为三种：小课堂（教室内的）、中课堂（校园内的）、大课堂（社区内的、国家内的、地球内的、宇宙内的）。近贵知贱，近富知贫，近智知愚，近真知假，近善知恶，近美知丑。反之亦然。人是一个矛盾体，要填补空虚的心灵，就要用智贵富、真善美作填料，而坚强的意志力，是填补空虚心灵的最佳铁锨。思想再好，没有行动，也是垃圾一堆。思一千，想一万，没有行动就完蛋。一个行动胜过一千个理想、一万句口号。行动是尊重生命、珍惜生命、赞美生命、创新生命、发展生命的不二法门。生命教育高于一切教育。生命教育是一切教育的出发点，也是一切教育的归宿。所谓生命教育，就是以认识生命、发现生命、解放生命、尊重生命、相信生命、依靠生命、珍惜生命、赞美生命、创新生命、发展生命、超越生命、完善生命等为价值取向的教育。生命教育是快乐教育、生态教育、智慧教育、安全教育。人是一个矛盾体，从“人”字就可以看出：“人”字上窄下宽，说明人“有开就有窄”；“人”字上小下大，说明人“有小就有大”；“人”字撇上捺下，说明人“有上就有下”；“人”字撇刚捺柔，说明人“有刚就有柔”；“人”字撇长捺短，说明人“有长就有短”。真正的教育要实现矛盾体内部的相互支撑与转化，把每个人培养成“真正的人”。真正的教育是让人抬起头来走路，而且是走自己的路。真正的教育是让人活得体面、活出尊严。真正的教育要使人有信仰、能实干，在失意时仰望天空，在得意时俯瞰大地。中国人花钱让孩子读贵族学校是为了让孩子享福；英国人花钱让孩子读贵族学校是为了让孩子吃苦。在中国，穷人把孩子富养，结果培养了啃老一族；在英国，富人把孩子穷养，结果培养了新贵一族。减少对孩子“无微不至”的关注、关怀，让孩子独立成长、快乐发展，才是中国父母对孩子的最爱。如果老师或家长眼中只有“分”，没有“人”，教育就会变为生产“抓分机器”的“流水线”。中国的基础教育是“宽阔的浅薄”，中国的高等教育是“高大的平庸”。再聪明的老师，若是只会“教”，最多“教”出与自己一样聪明的学生。再说，许多老师还不是最聪明的，最聪明的人一般都去读“非师范专业”了！真正的“教”在于“导”。只要“导”，即使不太聪明的老师，也可以“导”出很聪明的学生。童本教育，就是以儿童的童志、童趣、童智、童创、童和、童乐为本的教育。“童本教育”号召我们向儿童学习，向儿童致敬。向儿童学习，可防止“成人痴呆症”；向儿童致敬，可找回人性的本真。你看学生是奇迹，是因为你就是奇迹；你看学生有问题，是因为你就有问题；你看学生是天才，是因为你就是天才；你看学生是蠢才，是因为你就是蠢才。真正的教材（课程资源）有四种：
（一）教科书；
（二）每一个人；
（三）社会生活；
（一）天地万物。这教育，那教育，把教育搞得越来越复杂。世界上最简单的教育是——自主教育！因为它不需要老师的喋喋不休、自以为是、好为人师、不可一世、高高在上，也不需要老师的专业成长、教学艺术、教育素养，更不需要老师的呕心沥血、蜡炬成灰、伟大奉献、光辉形象。自主教育是快乐教育，因为它是主动、能动的教育；自主教育是责任教育，因为它是积极、向上的教育；自主教育是生态教育，因为它是自然、自觉的教育；自主教育是终身教育，因为它是持续、不懈的教育。真正的教育必须打通五道门：
（一）自主教育与家庭教育；
（二）自主教育与学校教育；
（三）自主教育与社会教育；
（四）自主教育与生活教育；
（五）自主教育与万物教育。凡是学生能办的事，统统交给学生去办，老师决不包办代替。相信学生，既是一种师德建设，也是一种教育智慧。真正的教育是自主教育——自主学习、自定目标、自编导案、自主出题、自主批改、自主评价，自主选择、自主担当、自主生活、自主约束、自主创新、自主超越、自主做人。真正的老师是老道的发现师、赏识师、激励师、引导师、提供师的简称。真正的老师要发现学生的个性、亮点，赏识学生的性格特点，激励学生的不断进取，引导学生的“体、智、情、创、和”开发，提供学生自主合作、快乐成长的时间、空间、条件。真正的教育要为学生提供“双体验”（行业体验，角色体验）的平台。要经常开展诸如“我是小老师”“我是小班主任”“我是小校长”“我是小市长”“我是小省长”“我是小总理”“我是小农民”“我是小商人”“我是小清洁工”的活动，甚至直接放权让学生当小老师、小班主任、小校长。真正的减负，是增趣加乐，是让学生想学、乐学、会学、创学、和学，是让学生乐呵地、忘我地、孜孜不倦地、全力以赴地学习、创新、做人，而不是斤斤计较、患得患失、装模作样、苦撑硬拼、半途而废。我们不能改变父母，但能改变自己；我们不能改变出生，但能改变人生。如果我们不能改变人生，就改变人生观；如果我们不能改变世界，就改变世界观。课堂的精彩，是学生的精彩，而不是老师的精彩。真正精彩的老师是把自己的精彩变为每一个学生的精彩。尊重学生，相信学生，赏识学生，激发学生，是真正师德建设的重要准则。认识学生，发现学生，引导学生，调动学生，是真正教师专业成长的必修课。复杂的事情简单做，简单的事情重复做，重复的事情创新做，创新的事情快乐做，快乐的事情一辈子做。复杂的教育简单做，简单的教育重复做，重复的教育创新做，创新的教育快乐做，快乐的教育一辈子做。复杂的人生简单过，简单的人生重复过，重复的人生创新过，创新的人生快乐过，快乐的人生一辈子过。如果一撇是智力因素，一捺是非智力因素，那么，没有非智力因素的支撑，就不可能有高智力的“人”；如果一撇是创造力，一捺是个性，那么，没有个性的支撑，就不可能有高创造力的“人”！一逼二try三等待，智慧人生春常在。关于逼：真正的教育无非两种，一种是自逼教育，一种是他逼教育。人若不被逼一下，就不知道自己有多优秀。人的聪明是逼出来的！关于try：Try,try,have a try；Try,try,let me try。try出一片精彩，try出一个世界。关于等待：有人等来浪漫（如张学良，再如杨振宁），有人等来辉煌（如邓小平、毛泽东、姜子牙、佘太君、白娘子、孔子），更多的人等来死亡（如大多数的常人）。真正的教育是，因人择教，因势利导；先学后导，边学边导，只学不导。凡花开都有声音，迟开的花朵与早开的花朵同样美丽。静听花开的声音，等待花开的时辰，既是一种美德，也是一种智慧。为师者要学会倾听和等待。中国教育缺乏智慧，当然很难教育出有智慧的中国人。中国教育缺乏人性，当然很难教育出有人性的中国人。中国教育缺乏个性，当然很难教育出有个性的中国人。中国教育缺乏创新，当然很难教育出能创新的中国人。人性是一个矛盾体。我们永远不能因为别人一时的可爱，而忘了他的可恶的一面；更不可因为他一时的可恶，而否定他可爱的一面。同样，事物也是一个矛盾体，当我们看到它的正面时，别忘了它还有反面；当我们看到它的反面时，别忘了它还有正面。真正的教育要引导人辩证地看人看事。教育分三类：假教育；真教育；不假不真教育。假教育培养假人；真教育培养真人；不假不真教育培养不假不真人。真正的教育是尊重、引导、疏导、解放、点燃、唤醒、松绑、放手、放生、发现、赏识、转化、通泰，而不是操纵、灌输、填鸭、奴役、掐断、埋没、束缚、钳制、笼养、羁绊、谴责、异化、扭曲。要防止心田被假、丑、恶占据蔓延，就必须用真、善、美去耕耘播种。真教育就是耕耘播种心田的不二法门。再多的羊也斗不过一只凶狠的狼；再多的鸡也战不败一只矫健的鹰。真正的教育要培养“狼”，培养“鹰”，而不是培养“羊”、培养“鸡”。新教育是“心教育”，只有以心换心、心灵相通、心有灵犀、心心相印，才有“新教育”。平等、自由、民主、科学、艺术、和谐，永远是“心教育”的主题曲。真正的校园文化，不是写画在墙上的，而是融入师生血脉和骨髓里的。真正的校园文化，不是口号与标语，而是彰显在师生脸上的精气神，镌刻在师生心中的真善美。建个性化学校文化，走个性化发展之路，是现代校园的重要标志。学校的竞争靠品牌，品牌的塑造靠创新，创新的源泉是个性。真正的教育有些像种庄稼。庄稼生长，得有土壤、空气、阳光等条件，还得有松土、除草、施肥、扶正、浇水、防蛀、防盗、收割等环节。真正的教育不能急，揠苗助长，只会被贻笑大方。真正的教育艺术是搭台的艺术、助长的艺术、呵护的艺术、盼望的艺术、慢的艺术、等待的艺术、收获的艺术。吃、喝、穿、睡，都是人的本能。肚子饿了，就会找吃的；口渴了，就会找喝的；天冷了，就会找穿的；困顿了，就会找睡的。真正的教育应该像饥肠辘辘时遇到食品、口干舌燥时遇到饮料、天寒地冻时遇到棉衣、昏昏欲睡时遇到床铺一样，为受教育者提供精神食品、精神饮料、精神棉衣、精神床铺。正如一味逼着吃、逼着喝、逼着穿、逼着睡，只会引发厌食症、厌喝症、厌穿症、厌睡症一样，一味地逼着学生学，只会引发厌学症。真正的教育只有找准时机、对症下药，才能药到病除。真正的教育不仅要减“负”，也要增“负”。减掉重复性作业，增加创造性作业；减掉题海战术，增加触类旁通；减掉苦拼硬干，增加巧思妙学；减掉加班加点，增加多快好省；减掉功利性，增加使命感。真正的教育不仅要有赏识，也要有惩戒。赏识理想、赏识意志力、赏识爱心、赏识注意力、赏识观察力、赏识思维力、赏识个性、赏识创造力，惩戒不敬不孝、惩戒偷鸡摸狗、惩戒贪赃枉法、惩戒不仁不义、惩戒坑蒙拐骗。少年“狂”（狂热、狂妄、疯狂）；青年“闯”（闯江湖、闯天下）；中年“养”（养身、养心、养性）；老年“放”（放心、放钱、放权）。真正的教育应该这样来激励人、提醒人。真正的教育目的是保护人性、激发思考力和创造力，让人说自己的话、走自己的路，而不是对人洗脑使之成为一种听话的工具、一个储存知识的硬盘、一台惟命是从的机器。真正的教育有两个目的：
一、让平凡的人成为平凡的人；
二、让平凡的人成为非凡的人。真正的教育能使人越来越像人，越来越体面：体面地生存、体面地生活、体面地走完短暂的一生。文化的“化”字，由一个单人旁加“七”字组成，表明一个人只有“七窍”通了才能“化”。牛津、剑桥的学生不是“教”出来的，而是“化”出来的。一种优秀文化一旦融入人的骨髓与血脉，就会成为人生命的重要组成部分进而产生巨大的力量，并伴随其一生。每一个人都是独一无二的！把“独一无二的人”培养成“相同的人”，是对“人和教育”的双重犯罪！教育齐步走，杀人不用手；教育一刀切，杀人不见血。扬长避短真教育，截长补短伪教育；因材施教真教育，整齐划一伪教育。人，生来就是一个矛盾体，有真善美的一面，就有假丑恶的另一面。“真善美”、“假丑恶”是一对孪生兄弟，是与生俱来的。真正的教育就是要尽量抑制“人”的假丑恶，张扬“人”的真善美，让“人”成为真正的“人”！实施婚配教育，从18岁抓起！科学、艺术的婚配，是诞生优秀宝宝的根基。一个优秀的民族，首先是“生”出来的，然后才是“教”出来的。婚配失败，害苦三代；婚配成功，其乐融融。真正的教育，要注重“不同的人”，要把“不同的人”培养成“不同的人”！绝不能用“统一标准”、“统一模式”、“统一评价”把“不同的人”培养成“相同的人”！个性是金，只要不被埋没，便能闪闪发光；个性是木，只要让其生长，便能拔地参天；个性是水，只要让其流淌，便能通达四海；个性是火，只要让其燃烧，便能熊熊燎原；个性是土，只要不被荒废，便能造福人间。人没有个性，便失去了创新；人没有创新，便失去了灵魂；人没有灵魂，便失去了人格；人没有人格，便失去了一切。个性就是生产力。谁扼杀个性，谁就是扼杀生产力；谁呵护个性，谁就是呵护生产力。谁束缚个性，谁就是束缚生产力；谁解放个性，谁就是解放生产力。个性是最伟大的创新；创新是最伟大的个性。只要给个性一片天空，他就能创造一轮太阳。没有个性的强大，便没有共性的强大。没有独特而伟大的个性，便没有独特而伟大的民族。没有个性的立足之地，便没有伟大民族的立足之地。真正的强大是个性与个性的相加；真正的和谐是个性与个性的对话。鲜活个性的张扬，是一个伟大民族兴旺发达的缩影。人一旦离开了个性教育，受教育越多，迎合就越多！人一旦离开了创新教育，受教育越多，守旧就越多！人一旦离开了人格教育，受教育越多，奴性就越多！人一旦离开了道德教育，受教育越多，堕落就越多！真正的教育是让人站起来、乐起来、富起来、贵起来的教育；真正的教育是让人最大限度实现人生意义和人生价值的教育；真正的教育是“健体、激情、增智、促创、通和”的教育；真正的教育是“婚配、家庭、学校、社会、自我”五位一体的教育。真正的教育是自我教育。自己就是好老师！真正的教育是无为教育。“润物细无声”的教育乃最高境界的教育！真正的教育是继承与创新的教育。继往开来的教育才是有根的教育！真正的教育是生活化、社会化的教育。社会生活乃大教育也！真正的教育要让人在“体、情、智、创、和”等方面得到最大限度发展，与此同时，获得真正快乐与幸福的教育。真正的教育就是服务，要做好服务，就要做到：视家长为上帝，视学生为天使，视教育为生命，视质量为灵魂。教师要为学生多做点服务，少做点关、卡、压、贬、损的事情。服务的宗旨是：让学生独立自主、比学赶帮、高效学习、快乐成长。真正的教育源于生命，又滋养生命。生命教育是一切教育的重中之重，生命价值高于一切价值，没有生命，一切都是空中楼阁。教育是没有意义的，除非有生命；生命是没有意义的，除非有教育。教育是“导育”，更是“道育”，“导育”与“道育”相辅相成。导是道的前提，道是导的结果。真正的教育，是“和真、和善、和美、和乐”的“四和教育”，而不是“伪真、伪善、伪美、伪乐”的“四伪教育”。伪真教育，培养的是道貌岸然；伪善教育，培养的是假慈悲；伪美教育，培养的金玉其外、败絮其中；伪乐教育，培养的是皮笑肉不笑。和真教育，追求真正的真；和善教育，追求真正的善；美教育，追求真正的美；和乐教育，追求真正的乐。劳动不但创造了人，也创造了教育。劳动是最伟大的创新，创新是最伟大的劳动。拜天地万物万人为师，向天地万物万人学习。天地万物万人皆为我师。真正的教育是使具备了天人合一特征的人成为天人合一的人。教育的最高境界乃天人合一。真正的教育要培养这样的人——用“情商”面对问题；用“智商”解决问题；用“创商”发展问题；用“和商”超越问题。真正的教育，是“适应与引领，继承与创新”四位一体。没有适应，就难保身立命；没有引领，就会重蹈覆辙。没有继承，就会割断命脉；没有创新，就会抱残守缺。真正的教育是自己教育自己，自己就是好老师！真正的教育是发现人、发展人、发达人、激励人、夸奖人、赏识人、引导人、疏导人，让人获得快乐与幸福。
真正的教育即转变。真正的教育就是要让懒惰的勤劳起来，让勤奋的学会偷懒；让懦弱的胆子大一点，让胆子大的有所畏惧；让自卑的自信一点，让太自信的自卑一点；让太被动的主动一点，让太主动的被动一点；让太乐观的悲观一点，让太悲观的乐观一点。真正的教育只有通过互动，才能使被动变为主动，即：被动——互动——主动。这种互动包括生师互动、生生互动、生本互动、生己互动。人的学习是本能的，就像穿衣、吃饭一样。天冷了，人就会取暖；肚子饿了，人就会觅食；脑袋空了，人就会求知。为什么中国的孩子们不想穿衣、吃饭？是因为中国的父母管得太多、喂得太多！为什么中国的孩子们不想学习？是因为中国的父母逼得太多、灌得太多！教育学即人学。要教育人，首先必须研究人。要研究人的喜、怒、哀、乐，体、智、情、创、和，一二三四五六七，即：一个大脑，两个半脑，三种层次，四种脑波，五种智力因素，六种非智力因素，七种智能中心。人只有肉体是没有任何意义的，人必须要有思想。人=一堆碳水化合物思想，人若没有思想，就只有一堆值不了多少钱的碳水化合物。真正的教育就是要在一堆碳水化合物上赋予思想。教育不是万能的，没有教育是万万不能的。教育是一把“双刃剑”，既可以成就人，也可以毁灭人。教育创新，其实是返璞归真，归到真情的怀抱，归到真诚的怀抱，归到真知的怀抱！人的强大，是思想的强大，而不是肉体的强大。人类的历史，是思想的历史，而不是建筑物的历史。思想是方法的升华，方法是思想的外化。一个有思想的人，会有很多方法，甚至可以不要方法。一个有思想的人常常能把大事化小，小事化了。事情都没有了，当然就不用方法了！教育的现代化首先必须是教育思想的现代化，而不是教育技术的现代化。我们很难想象一个没有思想的牧羊人突然身穿皮尔卡丹、开着卡迪拉克去放羊的形象！我们同样很难想象一个没有思想的教育工作者突然拥有了武装到牙齿的教育设备和技术的形象！教育的真正含义是“导育”；教学的真正含义是“导学”；教师的真正含义是“导师”；教材的真正含义是“导材”；教案的真正含义是“导案”；教室的真正含义是“导室”；教学法的真正含义是“导学法”；素质教育的真正含义是“素质导育”；潜能教育的真正含义是“潜能导育”；创新教育的真正含义是“创新导育”；个性教育的真正含义是“个性导育”；人格教育的真正含义是“人格导育”；和谐教育的真正含义是“和谐导育”。
第二篇：真正的教育是什么
真正的教育是什么
和平小学----马文波
2011年12月18日，是一个让我一生都非常难忘的日子。中国有句俗语“不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩”。
随着改革开放，我国的教育也随着改革进一步深化。中国的未来在教育，在教师，在家长，在社会。应该是统筹的。但现在的教育在缺失，我们的教育需要什么，怎么才能教育好，这是一个很明显的课题。中国的教育是五育并重，德育为首，改革30年来，我国的教育中德育却是越来越差。
今天，我们聆听了陶雪梅老师的报告，我深知德育越来越差的原因。农民的三句话和城里人的三句话，道出一个平凡而深刻的道理。这就是一个教育的本质，而不是教育是一个多么高深的事情。做人才是教育的真谛，是基础。教育不是高不可攀，遥不可及的，它就在我们的身边，在我们平常的生活中。正好与我校的“三三五”课堂教学模式相吻合。
现在的孩子需要什么，物质上不缺，精神上是缺失的。他们没有一个很好的目标，这就是在家长的袒护下，在父母的一切操办下成长的，而不是家长的正确引导下成长的，他们被溺爱，他们被娇生惯养，成了温室里的花，让养花人一切代办，完全经不起风雨。“不经历风雨，怎能见彩虹”，成过眼烟云。
教育是什么，它一直随着人类社会在往前走，只要人类的存在，就存在着教育，因此教育是永恒的，因为人类的发展不是一帆风顺的，它是波浪式前进的，教育也是这样，也有高峰和低谷，我们现在的教育正处在一个十这路口上，教育向什么方向发展，做为我们教师，要有一个抉择，让我们教师真正的为教育，为人类的发展做出自己应有的一点力量。
第三篇：孟国泰高效课堂学习心得体会[范文模版]
高效课堂学习心得体会
通过学习孟国泰的报告，我深深地明确了高效课堂的真谛，下面从以下几个方面谈谈我对高效课堂的理解：
一、高效课堂是指在有效课堂的基础上、完成教学任务和达成教学目标的效率较高、效果较好并且取得教育教学的较高影响力和社会效益的课堂。高效课堂是有效课堂的最高境界，高效课堂基于高效教学。
课堂高效有个基本的要点，即：以尽可能少的时间、精力和物力投入，取得尽可能好的教学效果。尽可能好的教学效果可以从以下两个方面来体现： 一是效率的最大化：也就是在单位时间内学生的受益量，主要表现在课堂容量，课内外学业负担等。二是效益的最优化：也就是学生受教育教学影响的积极程度。主要表现在兴趣培养、习惯养成、学习能力、思维能力与品质等诸多方面。
二、高效课堂的意义： “高效课堂”至少在教学时间、教学任务量、教学效果等三个要素方面有突破，概括为：轻负担，低消耗，全维度，高质量。
三、今后自己的打算：
第一，改变教学观念和教学方式。消除由于教师讲得过多、学生参与过少而导致的靠大量课后作业来完成教学任务的问题，逐步解决忽视学生情感、态度、价值观目标实现的问题。
第二，认真学习校本培训。反思自己的教学，发现自己在很多情况下，自己对课标与课本的学习与研究还不足，这样就影响和制约了课堂驾驭能力，课堂驾驭能力反过来也就影响了课堂教学的效率。
第三，认真备课，尤其要认真备学生。平时自己在备课时，只习惯于备教学内容，而忽视备学生。试想如果不去研究学生对所教内容的掌握情况，不去研究学生的个体差异，一切从本本出发，课堂教学的适切性就会大打折扣，课堂教学的高效更无从谈起。
第四，认真研究和设计好课堂提问。在真实、常态的课堂教学中，经常发现自己所提的问题本身就有问题，无效问题、假问题、无价值问题充斥课堂，这样的提问耽误了学生宝贵的课堂学习时间，也影响了课堂教学效率的提高。因此，今后要高效地完成课堂教学任务，就必须注重对课堂提问的研究，所提的问题必须是有价值的、有启发性的、有一定难度的，整个课堂的问题设计必须遵循循序渐进的原则。
第四篇：真正的教育智慧
真正的教育智慧
——《卡尔·威特的教育全书》读后感
人生，好似花开、花落。从出生到死亡，短暂而又漫长，美好而又艰辛······当我们每一个抵达生命的终点，似乎都会回味这一路走来的成功与失败，我相信除了运气以外，对于一个人能否成功居于主导地位的因素还是“智慧”吧！
智慧，一个好抽象的代名词。怎样才能获得智慧呢？以前的我一直追随着大众的“潮流”，以为只要在特定的学习阶段努力学习，获得足够多的知识，那就是一个智者。这个认识现在看来，似乎很片面啊！因为真正最好的学习阶段看来是在0~3岁。有这个全新的认识、认知，这完全原于我阅读了《卡尔·威特的教育全书》一书。让一个未来的幼儿老师更或是一位母亲了解了教育孩子的真正的教育智慧！
《卡尔·威特的教育全书》从第一章到第十九章，我相信，对于任何一位教育者来说，无论是老师还是父母，亦或是每一位受益的孩子都会是一份宝贵的财富。阅读完全书，我 真可谓是受益匪浅。
在书店，捧着本《卡尔·威特的教育全书》，徜徉在教育智慧的海洋里，让我忘却了一切。相信从古至今，对于一个人的智慧来说，天赋还是环境到底哪个更重要呢？人们都是个持己见。那么《卡尔·威特的教育全书》的第二章就向我们揭示了谜底，让我们了解到天赋与环境到底那个更重要。
法国启蒙思想家爱尔维修说：“人刚出生的时候是差不多的，只是由于孩子所处的环境不同（特别是孩子早期所处大多环境）有的孩子成了天才，有的孩子成了普通人，其实，即使是资质平庸的孩子，只要教育方法得当，将来也能够成为优秀的人才。”是的，每一个人的潜力都是无穷的，充分挖掘儿童的潜力是培养天才的基础。当每一个婴儿来到这个新世界，所有的陌生与奥秘，让婴儿的智力开始萌发了。也许是对未知世界的渴望，亦或是卡尔所说的“人天生具有一种隐藏在体内的特殊能力。”儿童教育在智力萌发的那一刻开始，似乎是最棒的。就像画一幅画一样，你刚开始打的底稿就是整幅画的精髓吧！
然而随着年龄的增长，也可以说是接受的教育越晚，那么他的潜能开发就越少。还记得书中提到的小司各特，因为幼年与猩猩一起生活，花了将近十年的时间来改变他的生活习性，收获却甚微。所以为了减少儿童天赋递减规律的影响，要让孩子尽早接受教育。
卡尔告诉我们：“0~3岁是孩子成长的关键时期这个年龄段的孩子的认识能力和吸收能力都超出我的想像，孩子3岁前接受的教育为孩子的一生奠定良好的基础。”可是纵观我们现在的教育方案，或许因为没有意识到这个年龄段教育的重要性，或许因为父母工作忙的缘故，总之这个年龄段的教育似乎是被遗忘的一个时期。0~3岁接触图形、音乐、语言、文字等知识，树立正确的人生观和价值观为孩子的人生奠定了良好的基础。3岁前的教育决定孩子的一生，因此，为了孩子将来更好的发展，在这个阶段我们不容忽视。
现在我们知道了教育孩子的最好时期，接下来的问题就是怎样的教育方法才是正确的呢？？《卡尔·威特的教育全书》的第四章告诉了我们许多好办法。首先卡尔向我们展示了他教育孩子学外语的五大方法，我相信这也绝对适用于我们现在的学习。
1利用倾听来激发孩子学习外语的兴趣。
2死记硬背不如多练习。
3用各种语言阅读同一个故事。
4要了解词语的根源。
5做游戏是孩子学习最有效的办法。
做到这五点学习一门知识应该会简单的多。除了激发兴趣，我了解到还应该发现孩子的兴趣，培养孩子多方面的兴趣。从小培养孩子多方面的兴趣，既能让孩子拥有快乐的童年，又能为未来各项能力的发展奠定基础。那么为了孩子全面发展，在孩子幼年时，就应该通过各种途
径满足他的好奇心，让他尽可能多的接触各种事物。
在这个高速运作的社会，人们的心里素质似乎广为关注，那么孩子的心理素质培养似乎就成了一个刻不容缓的课题。书中提到勇气和自信，我觉得在这个不断需要挑战的生存环境中，确实是一个人必备的品质，父母要经常鼓励孩子，让孩子从小就拥有一份勇气和自信，那么在他经后坎坷的成长道路上一定会越挫越勇。
大家都说现在的孩子是温室中的花朵，是家中的小皇帝小公主，殊不知这样的宠溺到头来害的还是孩子自己。读了《卡尔·威特的教育全书》，我知道从小就应该培养孩子的独立意识。孩子需要在别人面前证明自己的能力，因此，父母在任何时候都不要阻止或代替孩子去做他们可以做的事，这样便可以培养孩子形成独立意识。不仅如此，还应提高孩子的心里承受能力，逆境和挫折更容易磨练人的意志，更容易培养出优秀的人才。培养孩子面对挫折的能力，要从培养他们的心理承受能力开始。
卡尔告诉我们，要让孩子学会正确的取舍。正确的取舍，让我们心灵宁静，正确的取舍，让我们无论身处何境，都能把握得住自己的人生方向。让孩子从小学会取舍等于给孩子一把开启让人生宝藏的钥匙。在家庭教育中，如果我们能多给孩子选择的机会，孩子会感受到他们被尊重、被信任，从而带给他们自信和成就感，使他们感受到自己能把握生活。眨眼阅读完全书，不仅仅对于我自身，更对于我将来教育的孩子，都会是一笔宝贵的财富。
第五篇：教育奇人孟照彬
“团队”、“主体”、“大容量，高难度，高速度”字样，然后转过身，解释说：“第一个圆指教学活动不是靠教师和学生单打独斗，而是靠团队进行的；第二个圆代表学生，指在课堂上充分体现了以学生为主体；第三个圆代表高难度和高水平，它和前面两个圆交叉并相互结合后，就能产生很理想的教学效果。”
新课程改革下的课堂应是怎样的形态？未来的教师应具有怎样的素质？教师与学生、学生与学生的课堂互动应怎样有效控制？……孟教授的“第六种教学方式”即“知识性—个性—创造性—互动—主动—能动”的前瞻性和对学生能力培养的有效性。学生们在与孟教授的互动中，体验到人格尊重，主动参与的乐趣和能动性的提升，学习动机和学习兴趣受到激发。在孟照彬教授指导下，整个课堂体现了新课改的要求，受到师生与参加培训会的领导的广泛好评。
中国传统教育的优势是注重知识性，欧美教育的优势是注重个性和创造性，如果能把二者进行整合，那就可以上出世界水平的课，有效教育就是基于这样的思想研究出来的。在他研究的较为成熟的六种课型中，最常用的是要素组合方式和平台互动方式两种。根据这两种课型，他认为，教师能否交出主动权，是传统课型和新课型的分水岭，只有交得出主动权，才可能形成互动—主动—能动的局面。基于这样的理念，孟教授认为，评课有多种方法，但传统的评课方法由于要面面俱到，虽然评课者和被评者都很累，却往往评不到点子上。孟教授讲解了有效教育的项目性评价和经典性评价两种方法。前一种评价是从知识点或关键点的强化次数、流程、梯度，以及听看讲想做和动静七个要素换着用的水平、主体互动的水平几方面进行评价，后一种评价是以知识性、个性、创造性、互动、主动、能动六个指标进行点评，这两种评价方法，简洁明了，便于操作，让人耳目一新。
“教育奇人”孟照彬及EEPO—有效教育简介
他是一个能够为国家创造巨大的人力资源财富的人，因为他手里握着可以改变中国人才培养方式的金钥匙。设想：当一流水平人才的培育之门被打开时，那令人惊慕而丰厚的宝藏将呈现于世。这个能够创造教育奇迹的人，就是声誉日隆的教育专家—孟照彬。“EEPO”即有效教育就是由孟照彬教授创建的，孟教授是教育部干部教育委员会和SDP专家组成员。他深入我国西部地区用了近10年时间进行实践探索，形成了一套教育理论和教学方法。推广中部，影响东部并在它为教师组织学生学习、驾驭课堂教学、教学效果评估构建了理论支撑，能指导老师进行有序、有机、有效的教育教学。更重要的是为理想的素质教育和现实的应试教育找到了平衡点。力求找到东西方教育教学的结合点，即把西方最擅长的个性、创造性与东方尤其是以中国最擅长的知识性结合起来，并使之大众化。
“EEPO”— 有效教育是一个集“学习方式—课型方式—评价方式” 教育教学方法，三维一体的系统操作性，实用性强。其操作技术容易被教师普遍接受，尤其是年轻教师更容易接受。它是在传统的教学模式的基础上进行创新，符合新课改理念，强调课堂教学上的宏观调控，师生、生生互动的实效性，讲究课堂资源的充分利用，注重学生个性张扬和团队合作精神的培养。
其操作系统简介如下：
（一）学生学习方式
学习方式是组织学生在学习活动中和社会活动中经常使用的系列方法的总称。
训练内容包括小组学习、团队合作、人力资源和教室资源利用、约定与规则动静转换、一般性激励、学习的表达呈现、速度训练（记忆、阅读、写作、记录、计算等速度训练）、社会实践体验等。
1、学习组织形式有小组合作和团队合作模式。小组合作学习是EEPO学习方式之一，也有人说它是EEPO学习方式的灵魂。它是以学习小组为基本单位形式，充分利用教室与人力资源，在互相关注、互相关照、互相倾听、有亲和力的氛围中，为了完成任务，有明确的责任分工的互助性学习，一般2-6人为一组。组建学习小组有五个基本元素关注、关照、倾听、资源利用、亲和力。具体操作程序包括构建学习小组、明确构建目标、规定合作要求、关注学习中的边缘人物，所谓“边缘人物”是指没有参与或没有真正投入学习的学生。学习成果展示。团队合作是在学习小组合作的基础上，更为高级的学生学习组组织形态，它至少由8人以上组成。它更注重团队中角色分工和学生才能的发挥。组内有明确的分工，有组长、监督员、记录员、操作员、综合发言员、助理员、声控员和协调员。只有明确的分工，学生才能有条不紊地完成自己的任务。分工角色可以转换，以便让更多的学生得到更多的锻炼。
2、学习资源有人力资源和教室资源，所谓人力资源包括教师、学生、和与教学相关的人等，老师一个人的知识、思维、能力是有限的。教室资源包括教室墙、窗、黑板、桌椅等硬件资源和教室文化以及桌椅摆放的形式等软件资源。作为教师要善于帮助学生开发和利用学习中人力资源和教室资源。
3、学习管理方式有课堂学习与社会实践。
4、学习目标有知识性（知识目标）、个性（情感、特长目标）、创造性（能力目标），5、学习调控手段是师生约定与规则的动静转换、一般性激励。
6、学习的表达呈现是学习情况的反馈，也是学生各种能力的培养过程。
（二）教师教学课型方式
教师组织教学的课型方式包括许多种，这里介绍以下三种：
1、要素组合方式
要素组合方式重点是关注看、讲、想、做、动、静以及各要素交换使用等教学互动要素。
组合不同要素的不同组合排列效果不同。其教学目的是充分调动学生各种感觉，顺应学生心理、生理特点，让学生全神贯注地投入学习，大大提高学生学习的积极性和有效性。学生单纯看，学习效果是20%，教师讲、学生听、看，学习效率只有30%，学生讲、听、看想结合，学习效果达50%，如果讲、听、看、想、动静转换，学习效果可达70%，如果各要素有机的巧妙组合运用，教学效果高达90%。
2、“平台互动方式”，就是要抓住关键要素，然后构建多向度教学平台。
平台互动方式的主要流程是：筛选关键目标—构建多向度平台—交互—老师精讲（评＋讲）。（“平台互动方法” 要求教师把讲授内容设计成几个作业平台，给门生创设一个既有习惯头脑又有发散思维的空间，在西席的引领下把功课平台缔造性地构建成一个多向度、多角度的思维练习近平台，从而高效率地完成教学任务。在课堂教学中，教师必须紧紧抓住“善导”“激趣”“引思”“精讲”这四项教学要素，注意教学历程中西席主导作用与门生主体作用的协调与统一，尊敬学生的主体职位，着力培养门生自主进修的能力，真正达到让学生“自求得之”的目的，以此提高进修效率。平台互动方式主要流程是：筛选关键目的——构建多向度平台——交互——老师精讲。首先，确定课堂教学的要害要素。从而确定本节课讲授方针和重点（1）掌握本课新单词和文章内容2）掌握故事阅读中的五个wh-问题（who，where，when，what，why，）学会阅读中的阅读技巧并理解把握宾语从句“三要素”
（3）培养学生彼此关爱的情感在教室教学中学生把想到的、看到的词汇写出来，同桌交换学习卡，到达温故知新或巩固知识点的感化；学生带着问题听课文灌音，培养学生的听力本领；通过完成表格中五个wh-，使学生把握跳读技巧；通过进修小组配合完成宾语从句三要素的总结归纳，实现单元组合作和资本共享；西席精讲精练，突破重难点。其次，构建多向度的功课平台。凭据本节课的讲授方针和重点，把教学内容计划成几个作业平台。平台一：把与friend有关联的单词、词组写在微型卡上，同桌交换补充。平台二：把课文内容构建成一个多向度多角度的训练平台——找出故事发展中的五个wh-（who，where，when，what，why）、重难点词语归类、语法知识——“宾语从句三要素”的归纳总结等，通过小组分工合作完成并以自己喜好的表达出现方式通过板卡呈现出来。学习小组交流小卡，查缺补漏，完善内容；结果展示和检测。末了，教师对平台互动举动中学生难理解的词句和必要特别强化的知识点举行精讲精炼；对课堂中出现的明白偏差或错误举行纠正和补救。然后配置后续作业——Write a passage about someone or something that changed your life.引发学生的缔造性，促进学生对关键知识点、能力点的成长，门生的自动和能动得到了充分的发挥。）
所谓“关键要素”是指教学中关键的知识点、能力点、考点、方法、思维、创造、思品、合作等。
多向度是指不同渠道、不同途径、不同思路、不同方法、不同方式、不同个性表达等。一般地可以采用：问题—学生思考—学生做（一名学生上黑板）—教师点讲—下一个问题的流程。
3、哲学方式
哲学方式是EEPO—有效教育的课型方式中处于核心地位。突破教学重点、难点一种很好的课型。它强调的是对学生散发性多重思维的培养，激励学生创造性学习。如一题多解、对一个问题的多种看法和多种解决方法。可以通过一幅画、一句话、甚至一个字引发学生进行大量思维能力的扩张训练。比如秦教授上一节《手指的单独功能与合作功能》就是一堂典型的哲学方式的课。
（三）教学评价方式
对教学评价方式包括经典性评价、项目性评价。
1、经典性评价主要从两个角度评价一是对知识性的传授—个性的发挥—创造性的培养方面的落实情况的评价；二是对师生、生生互动情况—是否将学习主动权交给学生—学生学习能动即是否激发了学生的学习兴趣等方面的评价。
2、项目性评价主要包括看、讲、想、做、动、静以及各要素交换使用情况进行评价。
（四）备课方式的创新
图文结构备课方式简洁明了，操作方便，孟教授给我们介绍的图文结构式是“EEPO ”的横式结构，实验班级老师还对图文结构的备课方式进行改造创新。
（五）有效教育给我们带来了什么 有效教育带来了教学理理念的变化，教师的教学由关注教师的“教”向关注学生的“学”转变，这是一个根本性的转变，教师们各显身手使得课堂教学改革生机勃勃。
有效教育促进了学校教学质量的提高和学校品位的提升，有效教育促进了注重有效，围绕如何使得工作更加有效，教师们做出了巨大努力，去实践，去思考，去研究。
（六）有效教育的误区
1、片面认识。有的老师认为有效教育就是小组合作，非得每堂课都有小组合作；有的老师认为有效教育就是反复强化，因而课堂内容多的课堂，就无法实施有效教育。有的老师不能从整体上把握有效教育，断章取义，不得要领。
2、机械使用。有效教育理论提出了课堂教学方式，学习方式和评价方式；部分教师机械使用，如课堂强化次数必须达到多少等，这是照搬照用，没有创造，危害极大。
3、包治百病。有的教师认为只要掌握了有效教育理论并能灵活运用就能成为名师，这是错误的，有效教育解决的是组织和管理方法问题，而不能解决教师学科专业素养及教育使命问题。因此，教师在实施有拒绝抵触，一些中老年教师有抵触苗头，应该克服，其实很多中老年教师的教育教学方法和经验就是有效教育思想的体现，只是没有上升到理论层面而已。
附：
1、“第六种教学方式”即：“知识性—个性—创造性—互动—主动—能动”的瞻性和对学生能力培养的有效性。通过互动，学生能体验到人格尊重，主动参与的乐趣和能动性的提升，学习动机和学习兴趣受到激发，而且这种方式简单明了，便于操作。
2、分析“聪”字结构，找到“听、看、讲、想、做、动、静”
七个要素组合且换着用的评价方式让人耳目一新，大大提高的效率，七要素中，重在会想，用心想了才会爱听，愿讲去做，做时要动起来，想时要静下来，动静结合，充分调动人的学习几大要素，发挥到极致，来提高学习效，从而提高课的有效性。
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