第一篇：趣读《说文解字》一
2015/4，于棠城
书馆记忆
春节逛书店，从书店的降价柜里一眼看到了《说文解字》。打开后，每页书头漂亮的小篆马上吸引了我，使我不由想起小学五六年级时，在县图书馆看沫若文选的时光。那时，管理员老师很喜欢我，给了我特殊待遇，可以到书架上任意选书，条件是得给她写读后感。记得第一篇的题目是“于无声处听惊雷——读赵树理的《三里湾》”。交稿后，她用毛笔工整地抄写在街边宣传栏的橱窗里。那时，看到自己的名字变成了两个漂亮的楷书时，真有一种象被发表的感觉。记得第一次看到她书写出如此规范隽秀的毛笔字时，我惊呆了，揣摩着她是否是出自大家名门，怎会飘落到如此荒城僻里？他的先生是中学老师，工资全校最高，解放前参加革命，后运动中有事，由官而民。文革受尽折磨，改革后才算转身。后来人们发现，国务院走红的发言人竟是他同学。要真算起来，第二代某领导人也应是他的校友。可是解放时，他最能干事的时光已逝。之前，被扯上的关系多是白方，等到红方能上线时，却已是枯藤老树昏鸦，夕阳西下了。
管理员老师的最美的年华，是在灰暗的色彩里默默度过的。然而，她却时时不忘去开启后人心扉，让知识的阳光射入。她象一根不起眼的火柴，燃烧了自己，照耀着别人。在我眼中，她就是一介普罗米修斯。几十年，她脸上总是那不变的笑容，自信，坦然，还有一份满足。夫妻相守，沉浮与共。她好像不属于这个喧嚣的世界，而世界只是她眼中的一部分风景。世界影响不了她，而她却可以热眼、冷眼、白眼甚至无视它。
图书馆的书，我无偿浏览了数年，几乎读遍所有想看的经藏。最喜欢的是沫若文集里的考古文字研究。郭是我国百余年来甲骨文研究的泰斗。甲骨文和金文美轮美奂，一个字就是一副生动的图画，一行话便是一串流动的风景。最醉人的，是先人的智慧和才能，一笔可画出世间百态，人的五官肢体，贵贱高下，五情六欲，娱乐劳作，战争捕猎，鸟兽禽虫，花草树木，山川日月，俱成文字。笔画灵动，布局匀称，妙不可言。至今，象形的甲骨文、金文、大小篆书，都仍是文化人爱不释手的优选装裱内容。古文字确实太美了，而且充满文化，一个字，一个部首都是一个故事，都会说话，让你推敲，研究，倾听，感动。这里处处有历史，我痴迷过古文字，甚至也曾爱过篆刻，为自己刻过不止一枚的橡皮、大理石印章。在再次看到《说文》的篆书时，当年几乎所有的美好感受一下全都涌起。
说文为汉代人许慎所作，是我国第一部系统辞书。历史上的原本已失，此书为宋初徐铉校本影印本，保留了本字小篆和部分异字古文和籀文，无标点。页眉印有与本字篆书对应的楷书字，阅读起来很方便。
普通的字典是供人查字的，不是阅读的。但这本字典却不一样，不仅可以查，更可阅读。因为一般的字典只是释义，给出例词例句，而本书则更重于训诂，追寻字源，破析字理，帮人举一反三，触类旁通，明人腠理，启人心智。翻阅此书，不时会有山穷水复疑无路，柳暗花明又一村之感。读它真是人生一享受。
当然不是死读，而是跳读，随着兴趣走。闲来一两页，闷时四五张。循着幽径，在深谷处濯足泉瀑，在丛林中静听莺啼。
说文中小篆为正字，补以异体古文和籀文。此处的古文和籀文主要指先秦时期使用的大篆。籀文是周宣王太史籀曾著文留下的篆文，世称籀文。古文则主要指春秋战国时典籍上使用的篆文。
了解一点文字史
文字的划分说法繁多，难以采一。靠谱的分类，觉得应大体分为古文（广义）和今文。广义的古文指篆书，今文指隶楷。篆文特点是笔画多呈弧形和蝌蚪形，而今文则横平竖直，弯折处成角。篆书又可分为古篆大篆小篆。甲骨文和早期金文（钟鼎文）属于古篆，周朝中晚期的竹简文字属大篆，又称周篆。而“孔子书六经，左太明叙春秋，皆以古文”中提到的古文为狭义的古文，即春秋时篆文，且称古文大篆。西周宣王（公园前800年前后）太史籀曾著文15篇，世称籀文，且称籀文大篆。汉代人们不知甲骨文体的存在，许慎所得古文字应限于西周籀文大篆和东周古文大篆。春秋战国诸侯割据，律异法，车异规，言异声，字异形，楚齐秦等国文字已各显特色。秦统一后，简改秦大篆以成小篆。不久，又因文字使用需要，出现更为简易符号化的隶书，更便于书写识认，得到了秦始皇的强力推行。随着秦朝焚烧经书，涤除旧典，古文就此湮灭。隶书便成一统，成今文之先河。后世的篆文仅为一门书法艺术，已非流行文字。
隶书是汉字从象形符号到抽象符号的一大转变，是文字由初级向高级的一种
小篆正是古今变化的中间体。说文对小篆的训诂，使我们了解了和九千小篆同源的现代文字的来源，也为今人解读古代甲骨文金文提供了中间参照，让我们能据此找出它们在今文中的本家。这正是说文在文字史上不可替代的特殊之处。
刀笔与竹简
至今发现较早的甲骨文出于3000年前的殷商（安阳殷墟），清末出土。竹简主要出自战国（现最早的为曾侯乙墓竹简和荆州古井楚简，均为战国时期简札）。有人便认为竹简应起自春秋战国。事实是，殷商的甲骨文中已有册和典二字，而象形文字的册指的正是串竹成书的竹简书札，典为大简册。可见，竹简与甲骨和钟鼎一样，同是汉文字最早的载体。甲骨为巫师用，钟鼎为侯王用，而政府和民间则用竹简。只是殷商和周前期的竹简年代过于久远，难以留存。
许多人认为，毛笔诞生远在竹简使用之后。因此，竹简开始用刀刻文字，以刀为笔，故古有刀笔一说。那么，毛笔到底和竹简是否同时？甲骨文中其实就有答案。甲骨文四千余字中有的是筆字，那时筆字没有竹头，是聿字。《说文.聿部》释之为：“聿，所以书之。”即书写工具，形象为手（彐）握末端有一撮兽毛
（二）的竹管（丨），应是毛笔，而不是一把刀。同样，甲骨文中的書与畵都是聿字头，表示书画均用毛笔。显然毛笔的历史同甲骨文同样悠久，应和竹简同时。
还有一点不容忽视，那就是至今发现的古代竹简上均为毛笔书写，未见刀刻之文。可见，殷商时期，以刀作书，仅见于甲骨、玉石和木头上的字符标志的雕刻（契文），竹简书册并不用刀，而用毛笔。那刀笔一词又是何义？原来竹简编写中，此刀类似当年的橡皮擦。书写错了，用刀刮去订正，内容繁冗，用刀割绳去简。甲骨文中的删字，即是用刀除掉册（竹简）中的错字或多余的书简。古文中的刊字，也有用刀削去竹简上错字的意思。因此，刀笔者，是指古代竹简书写用中同时使用的两种文具，不是以刀代笔。
汉字源头
中华文字的历史源头肯定不止于殷商，殷商甲骨文已是成熟文字，现统计已发现四千余字。最早的文字很可能会出现在夏前后的陶土玉石文化中。中国最早出土浙江义乌的9000年前新石器时代的陶土片已见太阳符和倒V等图饰和花纹，而4、5千年的大汶口和良渚文化遗址已有彩陶绘片，上有抽象符号数十余种，这是很吸人眼球的线索。
苍颉的功劳
传说中夏朝苍颉造字成功，惊动天地，“天雨黍，鬼夜哭”。因为从此以后，天道便可与人心相通，鬼魅则将无地自容。可以说，人类只有在发明了文字以后，才有可能真正成为天地间的万物之灵。中华也不例外。
在史前的蛮荒之地，祖宗们与天斗，与地斗，与野兽虫蛇斗，与灾荒斗，与疾病斗，由渔猎而农耕，开渠建宅，筑城立邦。社会发展了，带来农工医商繁荣，也带来掠夺和战争。交流的增多，促进了口头语言的成熟，但要使技艺和智慧能代代传承，还需要一种更长久的语言载体。一旦社会有了需要，无数民间的苍颉便应运而生。可以想象的出，最初他们会折取树枝，在沙地上描画鸟兽的足印，摹写万物的形态，给亲人欣赏，让邻人辨认。也会用刀这里留一个印记，那里刻一个符号。民间造的字符越来越多时，史官便开始四处收集，继而归类象形，是以成文，再形声增益，终以成字。文字因而得到规范流行。人们将其刻在岩石上，木头上，继而陶器上，甲骨上，青铜器上，直至书简成册。文字使人类文明一脉相承，使人类的智慧跨越时空。人类一下子聪明了百万倍。在人类四百多万年的进化史中，文字史只有短短的四五千年，而正是在这四五千年里，人类社会才发生质的飞跃，一下从远古蛮昧跨进了现代文明。文字对人类社会的功劳无论怎么评价也不为过。
面对中华方块字，我们充满无尽的敬畏感和神奇感。说文就是一把钥匙，让我们打开历史的魔盒，去一见我们祖先的智慧和风采。
说文解字的表义形声的训例
例文：
1、莙（原字为小篆体。下同。）井藻也。（标点原无。）从艸君聲。（jun，4声)
2、薅 拔去田艸也。从蓐，好省聲。（hao，1声）
3、牭 四歲牛。从牛从四，四亦聲。（si，4声）说明：
从，表示归属的表义部首。如：从艸——属艸部首。，表示该字形声。如：君聲——君表其读音。
省，表示取前面字的部分结构。如：好省聲——（薅字中女）是好字省略部分，好表其读音。
（从、）亦声，表示此部首还用来形声。如：四亦聲——四也表其读音。
数字部首的奇特意义
一
一是象形文字构架的基本笔画。一是什么意思？当然，首先它就是一个数目。但是，只要查查它在我们的文字里充当的多重角色，就会令你吃惊。
首先，它可表示天：
如天字，由一和大组成，或说，从一从大。大，指的是人，天下人为大。一指人头顶着的苍穹。人头顶着上的东西，就是天。
雨字，从
一、冂、水，许慎文：水从雲下也。一象天，冂象雲，水霝其閒也。不字，许文：鳥飛上翔不下來也。从一，一猶天也。（个，鸟向上飞得样子，）象形。
表示地：
如木字，许文：木，冒也。冒地（即一）而生。从屮，下象其根。且字，许文：从几，足有二橫；一，其下地也。旦字，许文：明也。从日見一上。一，地也。还有一个重要抽象的意思，表示道：
道者，天地之本源，老子说，天得一以清，地得一以宁，此一即为道，天地运行的规律。万物得道者生，背道者亡，国家得道者昌盛，失道者败落。这个意义在构字中也得道运用。
如正字，上面一即为道，下面止意为停下守护，合起来就是守道。许文：正是也。从止，一以止。徐锴曰：守一以止也（古人认为道立於一）。
同样，是字也是从日从正，意义相同。
二
二是数目，表示一对数，说文称“从偶一”。
：
如示字中的二，许文：从二(二，古文上字。)。
亥字的上面一点一横属部首二，故许文说：亥“从二，二，古文上字。” 二的另一个意义为天地：
这和一有点类似。一是可天可地，二则表示天地之间。如亟字，许文：敏疾也。从人从口，从又从二。二，天地也。二还可以表示厚厚的土壤：
如土字，许文：地之吐生物者也。二象地之下、地之中，物出形也。有时可表示上限下限：
如恒字，许文：常也。从心从舟，在二之閒上下。心以舟施，恆也
三
三表示数目三。
还可表示天、地、人的现实存在： 如三字，徐文：天地人之道也。从三數。
王字，许文：天下所歸往也。董仲舒曰：“古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天、地、人也，而參通之者王也。”孔子曰：“一貫三爲王。” [李陽冰曰：“中畫近上。王者，則天之義。”]
五
五是奇数，也称阳数。五同午相通：
五字，许文：从二，陰陽在天地閒交，午也。
八
八是阴数。
八是两物相分的样子。它的一个重要的意思是分开： 如八字，许文：別也。象分別相背之形。分字，许文：別也。从八从刀，刀以分別物也。
字，许文：物中分也。从八从牛。牛爲物大，可以分也。小字，许文：物之微也。从八，丨見而分之。八表示两事物相反、相背：
如公字，许文：公平分也。从八从厶(音司)。八猶背也。韓非曰：背厶爲公。（附厶字，许文：姦衺也。韓非曰：“蒼頡作字，自營爲厶。”）另，四和六字作为偶数，即阴数，都可被二整除分割，因此，里面都有八的影子。
第二篇：读工具书《说文解字》之感
读工具书《说文解字》之感
在汉语言的学习当中，有一本工具书对于我们是非常重要的，那就是《说文解字》。《说文解字》是我国第一部分析字形、考究字源的文字学专著，是文字学上的首创之书，也是最有权威之书，是我国语文学史上的一部辉煌巨著，也是世界第一部大字典。
在我们学习古代文学，古代文字和语言时，这部著作给了我们很大的帮助。对此，我深有体会，因为一次的学习，我与《说文解字》结缘了。上学期，我学习了一门新的课程—《汉字学》，对于汉字，我们都知道它的数量可谓浩瀚如烟，要把汉字学好是比较难的，除了要认识它的写法，还要认识它的起源与意思，才算是真正地了解了这个汉字。在《汉字学》的学习中，我对汉字产生了浓厚的兴趣，想要探寻每一个汉字的故事，就这样我打开了《说文解字》。。。
不管是常见的字，还是不常用到的字，在《说文解字》中都能找到它的身影。每一个字，都从字形，六书，字源等出发列举，还把小篆字体展现，看《说文解字》就可以从多个角度认识汉字。就如常见字“女”，“ 婦人也。象形。王育說。凡女之屬皆从女。”从此可见，“女”就是“妇人“，是象形字，按王育說法，凡有女字旁的都是偏旁为“女”的字。又如，“牧”，養牛人也。从攴从牛。《詩》曰：“牧人乃夢。”“牧”，现在多为动词，在《说文》中可知以前是名词，表示养牛的人，这是现在许多人不知道的意思。由此，我们又能发现汉字的词性变化。除了这些常见字以外，《说文》还收录了一些不常见的字。“霖”，“雨三日已往。从雨林聲”。“霖”字现多用于名字，对于其意思已经弱化，但在《说文》中，我们可知，它表示雨下不停的意思。
在《说文解字》中，总能有许多有意思的发现，要读好这本书，我也有自己的方法。我准备了两本书。一本作为元本，在每一个字的释义字旁抄写该字在《说文》中的释义，一环套一环。要知道《说文》中的互训字有很多，有的可说等于没解释。但许慎还是会在其他地方留笔，所以善于观察，勤于摘抄，总会有效果的。等到把这些工作都做完，就算已经初步熟谙这本书了。此外，看《说文》只看原著是不够的，还需要依靠其他的一些书籍，在每次研读《说文》时，我会备好《古汉语词典》、《说文解字导读》、《说文解字讲稿》等，以助于查询与理解。在《说文》中，除了能学习汉字以外，我的“意外收获”还有很多，例如在其中我看到了许多古代文化，如饮食文化、嫁娶文化、服饰文化、赏罚制度等等。以饮食文化为例，《说文》提到“饮”与“食”其实是两个不同的方面，食主要指食物，是吃的，而饮是指饮料，是喝的，古代的饮食与现在的饮食是有区别的。许慎在《说文•食部》中讲：“食，一米也。从皀亼声。或說亼皀也。凡食之屬皆从食。”“食”字在甲骨文中像一个盛食物的器具，上面像器具的盖子,下面是“簋”的象形字，“簋”在古代是被用来盛五谷主食的。而在小篆中,“食”字上面的盖子变作，是“集”的古字;下面的“簋”变成。《说文• 部》：“谷之馨香也。像嘉谷在裹中之形。或说：匕，一粒也。”这样一来“食”的小篆构字意图就变成了把一粒一粒的米集在一起而成为食物。但是不管怎么变，“食”还是表示粮食所作的食物，后来，“食”就泛指一切的食物。今天我们所喝的饮料种类很多，包括酒、茶、果汁、碳酸饮料等等。但是在古代所能见到的饮料却少之又少，到了秦汉时期，人们常喝的饮料主要又酒、浆、茶。浆，一般是用米粉或者面粉调水而成“米汁相捣也，亲水调面粉，俗亦称浆”，其中也有以白水为浆的，它是秦汉时期很普及的饮料。《说文•酉部》“酒，就也。所以人性之善恶。从水酉声。一曰造也，吉凶所造起也。古者仪狄作酒醪，禹尝之而美，遂疏仪狄。”，酒并非有情之物，它的善恶完全取决于人的善恶，许慎也应该是这样理解的吧！
《说文解字》是我国一部非常有价值的著作，这对后人研究语言文字学，文献学以及考古和整理文化遗产是一个不能够缺少的阶梯。但它还是有着不足之处的。
首先，《说文》只收录了五千多字，而有的字却没有收录。由于许慎一般认为俗字不收录的，但不排除以他一人之力，无意中有所遗漏。第二，有些字的理解，是由他个人想法所作，缺乏一定的客观性。如“武”，许慎认为是会意字，在书中解释为“止戈为武”。可是这个解释未免不够实际，只是在某种程度上，表达了他不喜斗争的情感罢了。第三，此书过于维护封建统治的立场和观点。在《说文解字·叙》中有：“文字者，经艺之本，王政之始。”从其解释当中，我们不难体味到其浓郁的阶级立场和维护封建统治的观点。一览而知，许慎在《说文解字》中其他的作解也显露其鲜明的立场。
无论如何，《说文解字》都是一部较完备的古代字典，也是一部带有百科性的古代字典。试想在两千年前科学及其不发达的时代，许慎能够用他的研究精神写出如此伟大的著作，其价值远超过不足之处。
第三篇：说文解字（范文模版）
《说文解字》，简称《说文》，是我国第一部字典。作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。现已失落，传至今日的大多是宋朝版本，或是清朝的段玉裁注释本。
许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类。字典正文就按这14大类分为14篇，卷末叙目别为一篇，全书共有15篇。《说文解字》共15卷，其中包括序目1卷。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。
《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式。段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所独创”。《说文解字》的体例是先列出小篆，如果古文和籀文不同，则在后面列出。然后解释这个字的本义，再结实字形与字义或字音之间的关系。《说文解字》给我们保存了汉字的形、音、义，是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁。特别是《说文解字》对字义的解释一般保存了最古的含义，对理解古书上的词义更有帮助。本站提供了9784个汉字的清代陈昌治刻本《说文解字》原文、汉字篆体字型在线查询，及清代段玉裁的《说文解字注》的原文等内容。您可以输入汉字或拼音来查询。
说文解字标目及音、义
1·
一、yi一声，惟初太始，道立于一。造分天地，化成万物。2·上、shang四声，高也，此古文上，指事也。3·示、shi四声，天垂象，见吉凶，所以示人也。4·
三、san一声，天地人之道也。从三数。
5·王、wang二声，天下所归往也。6·玉、yu四声，石之美，有五德：润泽以温，仁、义、智、勇、絜。
7·珏、jue二声，二玉相合为一珏。8·气、qi四声，云气也。象形。9·士、shi四声，事也。
10·丨、gun三声，上下通也。11·屮、che四声，草木初生也。12·草、cao三声，百草也。
13·蓐、ru四声，陈草复生也。14·茻、mang三声，众草也。15·小、xiao，物之微也。16·
八、ba一声，别也。象分别相背之形。
17·釆、bian四声，辨别，象兽指爪分别也。18·半、ban四声，物中分也。19·牛、niu二声，大牲也。20· 氂、mao二声，西南夷长髦牛也。21·告、gao四声，牛觸人，角著箸横木，所以告人也。
22·口、kou三声，人所以言食也。23·凵、kan三声张口也。
24、吅、xuan惊呼也。25· 哭、ku一声哀声也。26·走、zou三声，趨也。27·止、zhi三声，下基也，象草木出有址，故以止为足。
28·癶、bo一声，足剌癶也。29·歩、bu四声，行也。30·此、ci三声，止也。31·正、zheng四声，是也。32·是、shi四声，直也。33·辵、chuo四声，乍行乍止也。34·彳、chi四声，小步也。
35· 廴、yin三声，长行也。36·chan一声，安步chan chan也。37·行、xing二声，人之步趨也。38·齿、chi三声，口齗骨也。39·牙、ya二声，壮齿也。40·足，zu二声，人之足也。
41·疋、shu一声，足也。42· 品、pin三声，众庶也。43·龠、yue四声，乐之竹管，三孔，以和众声也。44·册、ce四声，符命也。诸侯进受於王也。象其扎一长一短，中有二编之形。
45·ji二声，众口也。从四口。46·舌、she二声，在口所以言也，别味也。47·干、gan一声，犯也。
48·jue二声，口上阿也。从口上象其理。49·只、zhi三声。语已词也。50·ne四声，言之讷也。
51·句、ju四声，又读gou一声，曲也。52·丩、jiu一声，相糾缭也。53·古、gu三声，故也。
54·
十、shi二声，数之具也。55·卅、sa四声，三十并也。56·言、yan二声，直言曰言，论难曰语。
57·誩、jing四声，競言也。58·音、yin一声，声也。59·qian一声，辠也。60·丵、zhuo二声，丛生草也。61·pu二声，瀆pu也。62·廾、gong三声，竦手也。如弄字的下部即廾字。
63·攀、pan一声，引也。64·共、gong四声，同也。65異、yi四声，分也。66·yu二声共举也。
67·ju一声，叉手也。68·晨、chen二声，早、昧爽也。69·爨、cuan四声，齐谓之炊爨。70·革、ge二声，兽皮治去其毛，革更之。71·鬲、li四声，鼎属。72·li四声，亦鬲字。73·爪、zhao三声，覆手曰爪。象形。
74·丮、ji二声，持也。75·鬥、dou四声，两士相对，兵杖在后，象鬥之形。76·又、you四声，手也。象形。77· 左、zuo三声，左手也。78·史、shi三声，记事者也。
79·支、zhi一声，去竹之枝也。80·nie四声，手之疌巧也。81·聿、yu四声，所以书也。82·画、hua四声，界也。83·隶、dai四声，逮也。84·臤、qian一声，坚也。85·臣、chen二声牵也。86·殳、shu一声，以杸殊人也。87· 殺、sha一声，戮也。88·shu一声，鸟之短羽飞shu shu也。
89·寸、cun四声，十分也。90·皮、pi二声，剥取兽皮革者谓之皮。91· ruan三声，柔韦也。
92·攵、pu四声，小击也。93·教、jiao四声，上所施下所效也。94· 卜、bu三声，灼剥龟也。
95·用、yong四声，可施行也。96·爻、yao二声，交也。象《易》六爻头交也。97·li三声，二爻也。98·xue四声，举目使人也。99·目、mu四声，人眼。100·ju四声，左右视也。
101·眉、mei二声，目上毛也。102·盾、dun四声，旧读shun三声，瞂也。103·自、zi四声，鼻也。
104·白，zi四声，此亦自字也。省自者，词言之气从鼻出，与口相助也。105·鼻、bi二声，引气自畀也。106·皕、bi四声，二百也。
107·習、xi二声，数飞也。108·羽、yu三声，鸟长毛也。109·隹、zhui一声，鸟之短尾总名也。
110·sui一声，鸟张毛羽自奋也。111·萑、huan二声，鸱属。112·guai一声，羊角也。
113·mo四声旧读mie四声。目不正也。114·羊、yang二声，祥也。115·羴、shan一声，羊臭也。
116·瞿、ju四声、qu二声，鹰隼之视也。117·雔、chou、双鸟也。118·雥、za二声，群鸟也。
119·鸟、niao三声、diao三声又音，长尾鸟总名也。120·乌、wu一声孝鸟也。121· ban一声，箕属，所以推棄之器
也。122·冓、gou四声 交積材也。123·幺、yao一声，小也。124· you一声，微也。125·叀、zhuan一声，專小谨也。126·玄、xuan二声，幽遠也。127予、yu三声，推予也。128·放、fang四声，逐也。129·biao四声，物落。130·can二声，残穿也。131·歺、e四声，徐锴曰：“冎，剔肉置骨也。歺，残骨也。故从半冎。” 132·死、si三声、澌也。人所离也。133·冎、gua三声，剔人肉置其骨也。134·骨、gu三声，从冎有肉。135· 肉、肉四声，象形。
136·筋、jin一声，肉之力也。137·刀、dao一声，兵也。138·刃、ren，刀坚也。象刀有刃之形。
139·qia、四声，巧qia也。140·丯、jie四声，草蔡也。象草生之散乱也。141·耒、lei三声，手耕曲木也。
142·角、jiao三声，兽角也。143·竹、zhu二声，冬生草也。144·箕、ji一声，簸也。145·丌、ji一声，下基也。146·左、zuo三声，手相左助也。147·工、gong一声，巧饰也。象人有規矩也。
148·zhan三声，极巧视之也。149·巫、wu一声，祝也。女能事无形，以舞降神者也。150·甘、gan一声，美也。151·曰、yue四声，词也。152·乃、nai三声，曵词之难也。象气之出难。153·丂、kao三声，气欲舒出。154·可、ke三声，肯也。
155·兮、xi一声，语所稽也。156·号、hao二声，痛声也。157·于，yu二声，於也。158·旨、zhi三声，美也。159·喜、xi三声，乐也。160·壴、zhu四声，陈乐立而上见也。161·鼓、gu三声，郭也春分之音。万物郭皮甲而出，故谓之鼓。162·豈、qi三声，还师振旅乐也。163·豆、dou四声，古食肉器也。164·豊、li三声，行礼之器也。165·豐、feng一声，豆之丰满者也。166·xi一声，古陶器也。167·hu三声，虎文也。168·虎、hu三声，山兽之君。169·虤、yan二声，虎怒也。170·皿、min三声，饭食之用器也。171·凵、qu一声，凵盧，饭器。如去的下部即是。172·去、qu四声，人相违也。173·血、xue四声，祭所薦牲血也。174·丶、zhu三声有所绝止，而识之也。175·丹、dan一声，巴越之赤石也。176·青、qing一声，东方色也。177·丼、jing三声，八家一井。178·皀、bi一声，谷之馨香也。（小篆鄉，中间是皀字，而不是良。巷中有穀馨香，鄉也）179·鬯、chang四声，以秬酿鬱草，芬芳条畅，以降神也。180·食、shi二声，一米也。181·亼、ji二声，三合也。182·會、hui四声，合也。183·倉、cang一声，穀藏也。184·入、ru四声，内也。
185·缶、fou三声，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼓之以节歌。186·矢、shi三声弓弩矢也。187·高、gao一声，崇也。象臺觀高之形。188·冂、jiong一声，邑外谓之郊，郊外谓之野，野外谓之林，林外谓之冂。象遠界也。
189·guo一声，度也，民所度居也。从回，象城郭之重，两亭相对也。190·京、jing一声，人所为绝高丘也。191·享、烹、亨、献也。192·hou四声，厚也。193·畐、满也。194·稟、lin三声，穀所振入，宗庙粢盛，倉黄稟而取之，故谓之稟。
195·嗇、se四声，爱 濇也，田夫谓之嗇夫。196·来、lai二声，行来之来。197·麥、mai四声，芒穀。198·夊、sui一声，行迟曵夊夊。如夏字的下部即是夊。199·舛、chuan三声，对卧也。200·舜、shun四声，草也。201·韋、wei二声，相背也。202·弟、di四声，韋束之次弟也。203·夂、zhi三声，从后至也。如夆字的上部即是夂。
204·久、jiu三声，从後灸之，象人两胫後有距也。205·桀、jie二声，磔也。从舛在木上也。
206·木、mu四声，冒也。冒地而生。207·東、dong一声，动也。208·林、lin二声，平土有丛木曰林。
209·才、cai二声，草木之初也。210·叒、ruo四声，日初出东方汤谷。211·之、zhi一声，出也。象草过屮，枝茎益大，有所之。212·帀、za一声，周也。213· 出、chu一声，进也。象草木益滋，上出达也。
214·po一声，草木盛 po po 然。215·生、sheng一声，进也。象草木生出土上。216·乇、zhe二声，草叶也。217·chui二声，草木花叶垂。218· 花、xu一声，今音hua一声，草木花也。
219·華、hua二声，hua一声，荣也。220·ji一声，木之曲头，止不能上也。与小篆禾上部相反。
221·稽、ji一声，留止也。222·巢、chao二声，鸟在木上曰巢，在穴曰窠。223·桼、qi一声，木汁。可以漆物。
224·束、shu四声，缚也。225·hun一声，今音gun三声，橐也。226·囗、wei二声，回也。象回帀之形。（围成圆圈）227·員、yuan二声，物数也。228·貝、bei四声，海介蟲也。229·邑、yi四声，國也。230·巷、xiang四声，邻道也。231· 日、ri四声，太阳之精不虧。232·旦、dan四声，明也。
233·gan四声，日始出，光 gan gan 也。234·yan三声，旌旗之游，yan 蹇之貌。235·冥、ming二声，幽也。236晶、jing 一声，精光也。237·月、yue四声，闕也。大隂之精。238·有、you三声，不宜有也。《春秋傳》曰：“日月有食之。” 239·明、ming二声，照也。240·囧、jiong三声，窗牖麗廔闓明。
241·夕、xi一声，莫也。从月半见。242·多、duo一声，重也。243·毌、guan四声，穿物持之也。
244·han四声，嘾也。草木之華未发，函然。245·han四声，木垂華實。246·tiao二声，草木實垂 tiao tiao 然。
247·齊、qi二声，禾麥吐穗上平也。248·朿、ci四声，木芒也。249·片、pian四声，判木也。250·鼎、ding三声，三足两耳，和五味之宝器也。251·克、ke四声，肩也。252·彔、（录）lu四声，刻木彔彔也。253·禾、he二声，嘉穀。
254·秝、li四声，稀疏適也。255·黍、shu三声，禾属而黏者也。256·香、xiang一声，芳也。
257·米、mi三声，粟實也。258·毇、hui三声，米一斛舂為八斗也。259· 臼、jiu四声，舂也。
260·凶、xiong一声，恶也。261·朩、pin四声，分枲茎皮也。262·pai四声，萉之总名也。
263·麻、ma二声，萉之總名也。264·尗、shu二声，豆也。265·耑、duan一声，物初生之题也。
266·韭、jiu三声，菜名。267·瓜、gua一声，苽也。268·瓠、hu四声，匏也。269· 宀、mian二声，交覆深屋也。
270·宫、gong一声，室也。271·吕、lv三声，脊骨也。272·穴、xue二声，土室也。273·夢、meng四声，寐而有觉也。274·疒、ne四声，倚也。275·冖、mi四声，覆也。276·mao三声，重覆也。277·冃（帽）、mao四声，小儿蛮夷头衣也。
278·liang三声，再也。279·网、wang三声，庖犧所结绳，以渔。280·覀、ya四声，xia四声，覆也。
281·巾、jin一声，佩巾也。282·巿、fu二声，上古衣蔽前而已，巿以象之。天子朱巿，诸侯赤巿，大夫葱巿。283·帛、bo二声，缯也。284·白、bai二声，西方色也。285·bi四声，败衣也。
286·黹、zhi三声，针縷所紩衣。（针线缝衣）。287·人、ren二声，天地之性最贵者也。
288·hua四声，變也。289·匕、bi三声，相与比叙也。290·从、cong二声，相听也。291·比、bi三声，密也。二人为从，反从为比。
292·北、bei三声，乖也。从二人相背。293·丘、qiu一声，土之高也。294·yin二声，衆立也。从三人。295·ting三声，善
也。296·重、zhong四声，厚也。297·卧、wo四声，休也。298·身、shen一声，躯也。
299·yi一声，歸也。反身修道，故曰归也。300·衣、yi一声，依也。301裘、qiu二声，皮衣也。
302·老、lao三声，考也。七十曰老。303·毛、mao二声，眉髮之属及兽毛也。304·毳、cui四声兽细毛也。305·尸、shi一声，陈也。象卧之形。306·尺、chi三声，十寸也。
307·尾、wei三声，微也。308·履、lv三声。旧读li三声，足所依也。309·舟、zhou一声，船也。310·方、fang一声，併船也。311·人、ren二声，仁人也。古文奇字人也。312·兄、xiong一声，长也。313· 兂、zan一声，旧读zen一声，首笄也。314·皃、mao四声，颂仪也。（即貌）
315·gu三声，廱蔽也。316·先、xian一声前进也。317·秃、tu一声，無髮也。318·見、jian四声，視也。319·覞、yao四声，并视也。320·欠、qian四声，张口气悟也。321·飮、yin三声，飮也。322·xian二声，慕欲口液也。（垂涎）323·旡、ji四声，饮食气逆不得息曰旡。324·頁、xie二声，头也。325·shou三声，頭也，同首。
326·面、mian四声，颜前也。327·丏、mian三声，不见也。328·首、shou三声，头也。
329·jiao一声，到首也。330·須、xu一声，面毛也。331·彡、shan一声，毛饰画文也。
332·彣、wen二声，彩色交错，同文。333·文、wen二声，错畫也。334·髟、biao一声，又shan一声，长髮猋猋也。335·后、hou四声，继体君也，發號者，君后也。336·司、si一声，臣司事於外者。
337·巵、zhi一声，圜器也。338·卩、jie二声，瑞信也。339·印、yin四声，执政所持信也。
340·色、se四声，颜气也。341·卯、qing一声，事之治也。342·辟、bi四声·，法也。
343·勹、bao一声，裹也。344·包、bao一声，象人裹妊，已在中，象子未成形也。345·茍、ji四声，自急敕也。346·鬼、gui三声，人所归为鬼。347·fu二声，鬼头也。348·厶、si一声，姦衺也。349·嵬、wei二声，高不平也。350·山、shan一声，宣也。351·屾、shen一声，二山也。352·屵、e四声，岸高也。353·广、yan三声，高屋之
形。354·厂、han三声，山石之厓巖，人可居。355·丸、wan二声，旧读huan二声，圜。
356·危、wei一声，在高而懼也。357·石、shi二声，山石也。358·長、chang二声，久远也。
359·勿、wu四声，州里所建旗。象其柄，有三游。360·冄、ran三声，毛冄冄也。361·而、er二声，颊毛也。362·豕、shi三声，彘也。363·yi四声，修豪兽也。364·彐、ji四声，豕之头。
365·豚、tun二声，小豕也。366·豸、zhi四声，兽长脊，行豸豸然，欲有所司杀形。367·兕、si四声，如野牛而青。368·易、yi四声，蜥蜴，蝘蜓，守宫也。369· 象、xiang四声，长鼻牙，南越大兽。370·馬、ma三声，怒也；武也。象马头鬃尾四足之形。371·廌、zhi四声，解廌，兽也。372·鹿、lu四声，兽也。373·麤、cu一声，行超远也。374·chuo四声兽也，似兔，青色而大。
375·兔、tu四声，兽名。376· 萈、huan二声，山羊细角者。377·犬、quan三声，狗之有悬蹄者也。378·犾、yin二声，两犬相齧也。379·鼠、shu三声，穴蟲之總名也。380·能、neng二声，熊属。足似鹿。381·熊、xiong二声，兽。382·火、燬也。383·炎、yan二声，火光上也。
384· 黑、hei一声，火熏之色也。385· 窗、chuang一声，在墙曰牖，在屋曰窗。386·焱、yan四声，火華也。387炙、zhi四声炮肉也。388·赤、chi四声，南方色也。389·大da四声，大象人形。
390·亦、yi四声，人之臂亦也。391·夨、ze四声，傾头也。392·夭、旧读yao三声，屈也。393·交、jiao一声，交胫也。
394·尣、wang一声，跛，曲胫也。395·壶、hu二声，昆吾，圜器也。396·壹、yi一声，专一也。
397·幸、nie四声，所以惊人也。398·奢、she一声，张也。399·亢、gang一声，人颈也。
400·夲、tao一声，进趣也。401·夰、gao三声，放也。402·大、dai四声，籀文大。403·夫、fu一声，丈夫也。周制以八寸为一尺，十尺为丈。人长八尺，故曰丈夫。夫在助词中，又读fu二声。如逝者如斯夫。404·立、li四声，住也。405·竝、bing四声，併也。406·囟、xin四声，头会，脑盖也。
407·思、si一声，容也。408·心、xin一声，人心。409·cui三声，又cui一声，心疑也。410·水、shui三声，準也。411·沝、zui三声，二水也。412·频，pin二声，又bin一声，水厓。413·quan三声，水小流也。414·巜、kuai四声，水流浍浍也。415· 川、chuan一声贯穿通流水也。416·泉、quan二声，水源也。
417·灥、xun二声，三泉也。418·永、yong三声，长也。419·pai四声，水之衺流，别也。从反永。420·谷、gu三声，泉出通川為谷。（注意：山谷、稻穀之区别）421·仌、bing一声，冻也。
422·雨、yu三声，水从雲下也。423·雲、yun二声，山川气也。424·鱼、yu二声，水蟲也。
425·yu二声，二鱼也。426·燕、yan四声、玄鸟也。427· 龍、long二声，鳞蟲之長。428·飛、fei一声，鳥翥也。429·非、fei一声，违也。430·卂、xun四声，疾飞也。
431·ya四声，玄鸟也。432·不、bu四声，旧读fou三声。（否）鸟飞上翔不下来也。433·至、zhi四声，鸟飞从高下至地也。434·西、xi一声，鸟在巢上。435·鹵、lu三声，西方碱地也。
436·盐、yan二声，鹹也。437·户、hu四声，半门曰户。438·门、men二声，闻也。
439·耳、er三声，主听也。440·yi二声，即颐字。
441·手、shou三声，拳也。442·guai一声，背吕也。443·女、nv三声，妇人也。444·毋、wu二声，止之也。445·民、min二声，众萌也。446·丿、pie三声，右戾也。447·yi四声，明也。448·乁、yi二声，流也。449·氏、shi四声，巴蜀名山。450·氐、di三声，至也。
451·戈、ge一声，平头戟也。452·戉、yue四声，斧也。453·我、wo三声，自谓也。454·亅、jue二声，钩逆者。455·琴、qin二声，禁也。456·乚、yin三声，匿也。457亡、wang二声，逃也。458·匸、xi四声，有所侠藏也。459·匚、fang一声，受物之器。460·曲、qu一声，弯曲。
461·甾、zi一声，东楚名缶。462·瓦、wa三声，土器已烧总名。463·弓、gong一声·以近穷远。464·弜、jiang四声。强也。
465·弦、xian二声，弓弦也。466·系、xi四声，繋也。467·糸、mi四声，细丝也。468·素、su四声，白緻缯也。469·丝、si一声，蚕所吐也。470·率、shuai四声，捕鸟毕也。
471·虫、hui三声，一名蝮，博三寸，首大如擘指。472·kun一声，蟲之总名也。473·蟲、chong二声，有足谓之虫，无足谓之豸。474·風、八风也。475·它、tuo一声，今音ta一声，虫也。
476·龟、gui一声，外骨内肉者也。477·黽、meng三声，蛙黽也。478·卵、luan三声，卵生。
479·
二、er四声，地之数也。480·土、tu三声，土地。481·垚、yao二声，土高也。
482·堇、qin二声，黏土也。483·里、li三声，居也。484·田、tian二声，树穀曰田。
485·畕、jiang一声，比田也。486·黄、huang二声，地之色也。487·男、nan二声，丈夫也。488·力、li四声，筋也。489·劦、xie二声，同力也。490·金、jin一声，五色金也。491·幵、jian一声，平也。492·勺、zhuo二声，挹取也。493·几、ji三声，今音ji一声，距几也。
494·且、ju一声、qie三声，薦也。495·斤、jin一声，斫木斧也。496·斗、dou三声，十升也。
497·茅、mao二声，酋茅也。498·車、che一声，舆轮之总名。499·堆、dui一声，小阜也。500·阜、fu四声，大陆，山无石者。501·fu四声，两阜之间也。502·厽、lei三声，絫坺土为墙壁。503·
四、si四声，阴数也。504·宁、zhu四声，辨積物也。505·叕、zhuo二声，缀联也。
506·亞、ya四声，醜也。507·
五、wu三声，五行也。508·
六、liu四声，《易》之数。
509·
七、qi一声，阳之正也。510·九三声，阳之变也。511·rong二声，兽足蹂地也。512·嘼、xiu四声，畜牲也。513· 甲、jia三声，位东方之孟。
514·乙、yi三声，象春草木冤曲而出，阴气尚强，其出乙乙也。515·丙、bing三声，位南方，万物成，炳然。516·丁、ding一声，夏时万物皆丁实。517·戊、wu四声，中宫也。518·己、ji三声，中宫也。
519·巴、ba一声，蟲也。520·庚、geng一声，位西方，象秋时万物庚庚有實也。521·辛、xin一声，秋时万物成而孰。522·辡、bian三声，罪人相與訟也。523·壬、ren二声，位北方也。
524·癸、gui三声，冬时，水土平，可揆度也。象水从四方流入地中之形。525·子、zi三声，十一月，阳气动，万物滋，人以為偁。526·了、liao三声，尥也。
527·孨、zhuan三声，谨也。528·突、tu一声，不顺忽出也。529·丑、chou三声，纽也。530·寅、yin二声，髌也。531·卯、mao三声，冒也。532·辰、chen二声，震也。533·巳，si四声，已也。四月阳气已出，阴气已藏，万物见，成文章，故巳为蛇，象形。
534、午、wu三声，啎也。535·未、wei四声，味也。536·申shen一声，神也。537·酉、you三声，就也。538·酋，qiu二声，繹酒也。539·戌、xu一声滅也。540·亥、hai四声。荄也。
后記
儿时到西安碑林参观，既喜欢又好奇，大部分都是看不懂的。当时仔细的观看了宋僧梦英的《篆书偏旁字源》手持一个本，描摹了一上午，由于不认识，甚觉费力，照葫芦画瓢，依然一头雾水，只得作罢。后来买了一本《说文解字》，又不知反切法如何使用，费了九牛二虎之力，依然不甚明晰。于是自己开始总结反切法的注音规律。反切法用两个汉字相切，第一个字的声母，和第二个字的韵母相拼，有些字就可以，有些还是不行。再后来有了凤凰出版社出的2004年版《说文解字校订本》，加注了汉语拼音，学习起来就方便多了。由于时代 的发展，许多字的读音发生了变化。随着字简化方案的实施，无端又多出了许多汉字读音，这给古文字的学习无形中增大了困难。汉字的发展是由繁到简，也有个别的字是由简到繁，举例如下：帽字，小篆写法是：冃。颐和园的颐，小篆只有左半边，渔网小篆本字就是网，后来几经变革。古文字义规定较详细，在小篆中尤为突出，如：里、裏，从、從，后、後、好、好四声，衺、斜，斗、鬥，等字，弄不明白在使用中就会出错。学习小篆不要想当然，不能把楷书的字拼凑成篆字。屡见有人写错如：夕生是晴，山青是峥，洗和洒的关系，澄要写作澂等等。
说文确立了部首偏旁，以后的字典就沿用了，偏旁也是独立的字，本身都有读音，不学说文就不知道。在日常经常会听到：秃宝盖、宝盖，走车，绞丝、软耳刀，硬耳刀、王字旁（其实是玉字）虫字旁（其实是虺）等等，学了说文，知道了读音，学习篆书就颇有帮助。当然不学书法的人就可以随便了。
古人说：学而时习之。温故而知新。9353个字临一遍约三个月，能记住的还不多，把常用的两千多字记熟就够用了，熟能生巧，写书法不熟悉字就会气不连贯，不连贯就缺少神韵，开卷有益，学无间断，量变到质变，人十我百，人百我千除此别无他法。是为记。
第四篇：趣读历史（推荐）
趣读历史
说起中国古代历史，大多都能流利的说出：“唐宋元明清”，往前的，清楚的人屈指可数。袁腾飞是《历史是个什么玩意儿》的作者，是北京海淀教师进修学校的高进教师，因网络课程小段广泛传播被网友誉为“史上最牛历史老师”，现登上中央电视台百家讲坛节目主讲《两宋风云》。作者认为，高中生的历史，培养学生对历史的兴趣是关键目的。
所以在《历史是个什么玩意儿1》一书中，作者以诙谐幽默的语言，对中国古代历史作了详细的解说。该书是根据袁腾飞老师课讲的内容所改编的。在这本书中，我们可以处处感觉到袁腾飞老师对于历史的严谨的态度——历史应该是论从史出，得出的每个结论应该有史实做依托的。
本书语言诙谐有趣在于作者用现代流行语言来阐释古代历史，给原本冗长沉重的历史带了一丝丝的趣味。也使读者更易于理解。
比如作者讲到刘邦灭秦称帝，建立汉朝的一系列史实。作者打趣说是：“刘邦集团上市，穿新鞋走老路。”“刘邦集团上市”好理解，说的是刘邦建立汉朝，而“穿新鞋走老路”指的是刘邦虽然建立了新的政权，但是并没有改革，他认为淳于越的话有道理，即秦朝灭亡的原因在于没有实行分封制。为了避免汉的灭亡，汉朝郡县制与封国制并存。
简简单单一句话，不仅使学生记住了这句话，也使学生记住了相关的知识点。
再说北魏孝文帝改革，作者称孝文帝是汉族的“骨灰级粉丝”。并称改革是“‘汉化’辅导班”。这是因为北魏孝文帝是鲜卑族人，在统一了北方后，决定向汉族人民学习，不仅迁都洛阳，还下旨“移风易俗，实行汉制”，具体措施就是让大族改姓，把鲜卑族的姓都改成汉姓，穿汉服，官员必须会说汉语，鲜卑族之间不能通婚，只能跟汉族通婚。这一来二去，鲜卑族就融进了汉族里，而鲜卑族这个民族也就灭亡了。
一个“‘汉化’辅导班”，一句“骨灰级粉丝”，轻轻松松记住了有关的历史知识点。也活跃了氛围。
《历史是个什么玩意儿？1》一书以诙谐幽默的语言，为读者揭开了历史的面纱，抛开传统史书的冗长沉重，给读者带了别具一格的感受。阅读此书在带来享受的同时，也丰富了读者的历史知识。也使得那些被清剧，穿越剧所颠覆了历史的人们，重新将历史摆正。
当然，这本书也是有不足之处，不足之处在于措辞等方面有些不当，但毕竟是有口述改编而成的笔述，有些语言放在纸上或许有些不恰当，但是正如袁腾飞老师自己所说的，在高中这个应试教育阶段，把学生讲笑了总比学生讲睡了，能够激发学生的学习兴趣就是最好的结果。
人无完人，书无完书。吸收优点，包容缺点，总的来说，这是一本值得一读的书。
第五篇：文言趣读入门
文言趣读入门（修订本）目录
37.愚人觅伴
.上编
38.多疑者赴宴
1.善忘者
39.雪花
2.执竿入城
40.蜗得破碗
3.负米骑马
41.忧甚杞人
4.此裤不破
5.弹簧擒鳄
6.纸鸢与鹰
7.一字搞笑
8.笋与雀
9.男孩啼哭
10.一笋忧折
11.山产子
12.蜗牛竞走
13.酒鬼夜归
14.醉鬼如厕
15.醉鬼夜卧
16.狼断门牙
17.此洞无鼠
18.狐抚羔羊
19.熊逮鱼
20.狐猎鹰
21.八哥报仇
22.血刃毙狼
23.买豚者
24.瓮中取鱼
25、杀天儆邻
26.蛙与蟹
27.一蟹贪饵
28.与贼竞走
29.拇指争能
30.狼逐黄羊
31.系足之狗
32.齿与舌
33.试墨之纸
34.弓与矢
35.多言‚寿‛字
36.吾、汝、渠
/ 34
42.粗月而已
43.不孝之罪
44.谁杀陈他
45.但图对属
46.秀才买柴
47.牛何之
48.萝卜对 49.军人布施 50.冕母教子 51.冬瓜明目 52.华山遇仙
53.无童磨墨 54.父母何物 55.螳螂与蝗 56.一驹涉河
57.雪人喜日 58.墨与砚 59.网鱼得狐 60.鼠啮猫像 61.肉斧斫卵 62.汤将泼雪
63.两蟋蟀 64.一鼠斗胆
65.斑马线 66.螳螂捕蛇 67.蛛与雀 68.一蛛救翁 69.狼狗赌气 70.误邻杀猪
71.某君吸烟
72.托人买鼓
73.甲妻乙妻
74.忍产
75.甲鼻衄
76.一鳖
77.酒菜而已
78.毋用而已
79.蚌与蟹
80.一鹦鹉
81.牧竖毙狼
82.双簪毙狼
83.黠盗盗猪
84.鼠避瓶中
85.狼
86.诸生读《狼》
87.狼斗鹫雕
88.饴糖擒虎
89.蚂蚁布阵
90.虾蟆教书
91.秀才逾沟
92.先生昼寝
93.一瞽觅笠
94.一瞽坠桥
95.赤壁贼
96.观棋不语
97.农夫杀牛
98.揖粪
99.醉汉斗熊
100.丐胜馆师 101.肉钩钓狼
102.邑令昼寝
103.祖孙拽裤
104.守池待渔
105.大鼠
106.梦受辱
107.王冕读书
108.王冕捉鳖
109.戏童
110.初学卖杏者
111.某画家
112.为学/ 34
113.蜀鄙富僧
114.有祖孙俩
115.黔之狗
（一）116.黔之驴
117.黔之猴
（一）118.黔之鹿
119.黔之狗
（二）120.黔之猴
（二）121.购纸分币
122.塞翁失马
123.因福得祸
124.戏言陷囹圄
125.智子疑邻
126.续《智子疑邻》
127.采山得菌 128.四瞽摸象 129.蚓与蛙
130.开锁助产 131.赵钱两生
132.人生四字诀 133.一翁中彩 134.妙答二则 135.茶壶诗 136.弈痴之死 137.姚崇计后事 138.试缢 139.卖油翁 140.一崔氏后生 141.卖油翁论诗文 142.首入汤罐 143.梦其子为相国者 144.贪廉受骗
145.杂交鸭 146.甲短、乙短
147.某邑县试 148.笑声难止 149.秀才岁考 150.学步与学文
151.范进主考 185.两小儿辩日
152.胡屠户之死 186.子诲子路
153.梦左丘明 187.一童毙虎
附： 188.赫耳墨斯与雕像者
基础知识索引
（一）189.水杀猪
190.售书妙计
.中编
191.西红柿
154.文言句式一：判断句
192.贼喊有贼
155.一指制蟒
156.弹古筝者
157.锤渔、扫渔、梦渔
158.气泵穿肠
159.借梯救火
160.瞽者善卜
161.哪里，哪里
162.黄鼬与兵
163.严公营宅
164.送白菜 165.山日辩斗
166.效颦
167.东施悟颦
168.令鸭猎兔
169.畜生可好
170.无赖哭丧
171.假溺鬼
172.枭逢鸠
173.猫与枭书
174.枭答猫书
175.儒医诊脉
176.阴阳学台
177.困龟得哺
178.抱犬殉国
179.一生狡黠
180.鼓与爆竹 181.张祜好侠
182.文言句式二：被动句
183.慈禧西逃
184.陈毅妙答
/ 34
193.雪灾
194.醉鬼
195.文言句式三：倒装句 196.牛擒鱼
197.牛犊报仇
198.断角示悔
199.虐牛罹祸
200.狗申冤
201.南瓜捉猴
202.驱猴
203.笔墨笑谈
204.狗阵破倭
205.捕猴 206.猴诈死
207.猴骗钱 208.考猴、儆猴 209.沐猴而冠
210.杀马求驯 211.三尊金佛 212.困蝎逾狱
213.悬木击熊 214.令雁入笼 215.挽及生人 216.黄鼬叩门 217.羊角剖腹 218.枭啄贼目 219.畜犬罹祸
220.愚人傻瓜 221.善思者得益 222.妙笔藏针
223.移祸于僧 261.邑人晏廉 224.文言句式四：省略句
262.仲永父子 225.亡鈇
226.狙公养狙 227.剖石得龟 228.误典为奠 229.某猎者言 230.却贼奇招 231.初闻输血 232.初见升空 233.文言句式五：固定结构
234.决斗定妻
235.鼠口夺粮
236.袁家父子
237.马姥姥
238.积习难改
239.先祖母言
240.僧妙瑞言
241.买牛屎
242.烟咀虏敌
243.斫蟒
244.亭前遇鬼
245.墨子过宋
246.方城之害
247.碎凳煮鳖
248.续《狼》
249.诗橱 250.词类活用 251.邑令善忘 252.念错经文 253.雀胆启顽 254.巧传马铃薯 255.牛姥姥 256.老鹿救子 257.游巴黎蜡人馆 258.解缙巧对 259.伤仲永 260.仲永之邻/ 34
263.途逢棺材 264.伯乐之死 265.狼逮熊 266.狼逮蠢猪 267.二驴负物 268.瓜皮猎凫 269.邻翁评联 270.杞人忧儿
271.张耳陈余
272.司帑拒付
273.鼠喻
274.邑令善诌
275.风化石
276.螃蟹称王
277.鞭爆毙狼
278.书生李某
279.照相趣闻
.下编
280.滥竽充数
281.南郭后传
282.攘鸡
283.攘鸡者
284.刀劈蝇头
——仿《卖油翁》285.卖油翁毒鬼 286.季姓秀才
287.思乡曲
——仿《木兰诗》288.口技
——仿《口技》 289.读《口技》 290.大漠弱者
291.鬼楼
292.酒友
293.慈禧争后
294.核桃相斗
331.搜捕盗贼 295.爱莲说
332.牛腹治伤 296.爱稻花说
333.狼套项铃 ——仿《爱莲说》
334.尚牛说 297.愚公移山
335.训犬盗猪 298.续《愚公移山》
336.促销奇计 299.甲乙两生
337.婺州斗牛 300.一智叟
338.汉代泥封 301.弃婴抢馍
302.智叟传
303.盖被
304.还欠款四千
305.止见此子 306.嫉者小传 307.河水干
308.某广告商 309.一试题 310.某授《周处》 311.警犬举案 312.犬学鸡鸣 313.弄璋弄瓦 314.‚吹牛皮‛缘起
315.吾可有夫婿 316.‚拍马屁‛缘起 317.桃花源记 318.续《桃花源记》 319.得桃花源记 320.即此滋味 321.淑女命蹇
322.诗谜一 323.扁鹊见蔡桓公 324.扁鸦见蔡桓公 325.岐黄、悬壶、杏林、青囊 326.邑无良医 327.公仆铭——仿《陋室铭》 328.黔之蚁 329.甲乙同窗 330.诗谜一则/ 34
339.雀跃缘由
340.知足翁小传 341.鸟口余生 342.戏谑起祸 343.智审
344.三足鼎
345.片刻遗恨
346.孔乙己外传
347.飞头奇案
348.书捕虎者
349.续安徒生童话《皇帝的新装》
350.陈树芸
351.千文寺 附：上编答案
中编答案
下编答案
基础知识索引
（二）文言趣读入门（修订本）上编1－5(2013-09-10 00:40:11)转载▼ 标签：
教育
文言文
学文言
1.善忘者
两翁相遇，甲问乙姓氏。答曰①：‚姓张。‛俄尔再问，复告之。俄顷复问。乙不说②，大声曰：‚吾③姓张！吾张姓！吾之姓，张也！‛甲笑曰：‚王大爷毋④恼，吾乃⑤善忘者⑥也！‛
注释：①曰(yuē)：说。②说(读yuè)：通‚悦‛。③吾：我。④毋(wú)：禁止之词，不要。⑤乃：作判断动词，可译成‚是‛‚就是‛。⑥者：……的人。
【基础知识】
常用词：俄、俄而、俄尔、俄顷
俄：副词。表示时间的短暂，可译成‚不久‛、‚一会儿‛等。‚俄‛经常与‚而‛、‚尔‛、‚顷‛连用，构成‚俄而‛、‚俄尔‛、‚俄顷‛等，仍表示时间之短暂。
【附文】
东食西宿
齐人有女，两家求之。东家子富而丑，西家子美而贫，父母不能决。问其女。对曰：‚东食西宿可乎？‛
魂魄报案
一汉酒醉，打110，曰：‚有人谋杀。‛俄而众警至。汉醉如烂泥，见警，挣扎而起，曰：‚吾已死，报案者乃吾之魂也！‛
师生作诗
一生作诗曰‚一棵老枯树，两个大丫杈‛——思之久，而无下文。生不说。俄尔师至，赞曰：‚初学作诗，出语不俗也。为师续两句，以为记念，可乎？‛续曰：‚春来苔是叶，冬至雪作花！‛生大喜！
【断句】
初学作诗
一生作诗曰门前有棵树春秋一模样思之久而无下文俄而师至曰当改成门前有棵树春秋换新装生曰吾家门前乃樟树也师不说曰作诗当求新意毋死心眼也师去生疑之久
/ 34 2.执竿入城
鲁①有执②长竿入城门者，初③竖执之，不可入；横执之，亦④不可入，计无所出。俄有老父⑤至，曰：‚吾非圣人⑥，但⑦见事多矣，何⑧不以锯中截⑨而入？‛遂⑩依而截之。
（魏.邯郸淳《笑林》)
注释：①鲁：鲁国。公元前十一世纪，周分封的诸侯国，在今山东省的西部。《曹刿论战》的故事就发生在鲁国。②执(zhí)：拿，握，持。③初：开始，开始时。④亦：也。⑤父（fǔ）：对年老的男人的尊称。⑥圣人：旧时指道德高尚的人。⑦但：只，只是。⑧何：疑问代词。有二种义项在书中反复出现，一是：什么，哪里。二是：为什么。希读者留心。⑨截(jié)：截断。⑩遂(suì)：副词，于是，就。
【基础知识】
文言文在组织句子时，经常使用一些固定的词语（或固定的词语搭配），这些固定的词语叫固定结构。‚有……者‛，就是一种常见的固定结构，可译成‚有……的人‛。上文中‚鲁有执长竿入城门者‛，意为‚鲁国有个拿着长竹竿进城门的人‛。试翻译下列文言句：
①有牵马而行者——
②有善忘者——
③有初为人师者——
④有算命者——
⑤有初读文言而觉其文多趣者——
【附文】
教‚太‛字
有教其子识字者，初教‚大‛字，再教‚太‛字，曰：‚大下一点，乃太公之太也。‛复教‚犬‛字，儿笑曰：‚儿知矣，儿知矣，此点在外，乃外太公之太也。‛
一问三不知
有以成语‚一问三不知‛问其父者，父曰：‚不知‛；问其母，亦曰：‚不知‛。俄而忽大声曰：‚吾知矣——一问三不知者，父不知，母不知，儿亦不知也。‛
【断句】
两翁相遇
两翁相遇甲呼乙曰大伯见其白发斑斑呼己为伯乙不说不应三呼之亦不应遂大声呼曰大伯乙笑曰娃娃毋恼大伯年高眼花耳聋也
/ 34 3.负米骑马
有跛①者，牵马而行，途遇一老父。问曰：‚君②艰于行步③，何不骑耶④？‛对曰：‚马负⑤米囊⑥，人复骑之，恐不堪⑦。‛老父笑曰：‚甚矣，汝之不惠⑧。若负米骑马，则⑨马止⑩负人而已⑪，岂不两便？‛跛者大喜，遂负米骑马。
注释：①跛（bǒ）：瘸腿。②子：对人的尊称，相当于‚您‛。③艰于行步：走路很不方便。④耶：表示疑问的语气助词，相当于白话文中的‚呀‛。⑤负：背负。⑥米囊（náng）：盛着米的袋。囊：有底的布袋。⑦堪(kān)：胜任，忍受，能。与‚不‛连用，有不能、或不能胜任、不能忍受的意思。⑧甚矣，汝之不惠：这是一句特殊的句式，可意译成‚你太不聪明了‛。甚：程度副词，很，十分，非常；惠(huì)：通‚慧‛，聪明；汝：你。⑨则：那么，就。⑩止：副词。只是，仅仅。⑪而已：罢了。
【基础知识】
在文言文中，‚也、乎、矣、耶、邪、焉、哉、耳、尔、欤‛常放在句后作语气助词。‚也、矣‛表示肯定的语气，相当于白话文中的‚吧、啊‛，‚乎‛表示疑问，相当于白话文中的‚吗‛。‚邪、焉、哉、耳、尔、欤‛等也将在后面反复出现（焉：见4，哉：见9，耳：见11，邪：见58，尔：见56，欤：见58），希读者留心。
【附文】
苍蝇与蜜
蜜罐破，蜜流一地，苍蝇闻香，嗡嗡而至。有蜜蜂大声阻之，曰：‚危矣，危矣！汝不要命耶！‛苍蝇笑曰：‚吾但闻其香而已——蜜流于地，已非君所有，汝之危言，吾不信也！‛扑之，遂为蜜粘。
螃蟹上网
两蟹相遇，甲问乙曰：‚何事哀声叹气？‛对曰：‚吾儿外出上网，多日不见。‛甲笑曰：‚毋忧也。‛指树上一蜘蛛曰：‚此必汝子也！‛乙大惊，曰：‚上网上网，竟成如此模样！‛
【断句】
问
寿
有问寿于算命先生者答曰若无疾病君之寿足九十也其人亦懵懂曰不足九十汝有何说笑曰不足九十届时君砸吾招牌吾无怨也
/ 34
4.此裤不破
有着①绸裤访客于城者，裤触长竿，洞穿焉②。其人赧③甚，欲④返。会⑤有老父至，喟然⑥曰：‚汝不惠甚矣。觅⑦一纸片，书⑧‘此裤不破’四字贴之，则何羞之有⑨？其人大喜，曰：‚君诚⑩智者也。‛
注释：①着(zhuó)：穿。②焉(yān)：此字放在句子后面，往往作语气助词，可译成‚啊‛或‚呀‛。③赧(nān)：因惭愧而脸红。④欲：要，想要。⑤会：适逢。⑥喟(huì)然：叹息的样子。⑦觅(mì)：找。⑧书：写。⑨何羞之有：有什么好害羞呢？⑩诚：确实。
【基础知识】
‚何……之有‛，是一种常见的固定结构，可以译成‚有什么……呢‛。请比较下列白话与文言句： ①有什么功劳呢？（何功之有？）②有什么可忧愁呢？（何忧之有？）③有什么可畏惧的呢？（何惧之有？）④有什么可怨恨呢？（何怨之有？）
【附文】
蚱蜢求食
冬日，蚁群将谷粒曝晒。有蚱蜢饿甚，四处觅食，见之，赧颜曰：‚吾将饿死，君能舍其一二否？‛蚁曰：‚夏日，食物睁眼即是，君不觅以防冬？‛蚱蜢曰：‚其时吾忙于唱歌也！‛蚁曰：‚夏日忙于唱歌，冬日止需喝西北风也！‛
甲乙两罐
甲乙两罐相逢于途。甲问乙曰：‚汝有何能？吾面前亦敢昂然而立？‛乙曰：‚吾智囊也，腹中自有妙计千条。汝有何能？智囊面前亦敢夸口？‛甲曰：‚吾乃总经理也，吾之一生无事不成。‛忽有车隆隆而至，两罐不知所措，俱碎于途。
【断句】
驴与蚱蜢
驴以鸣声不佳时有赧色一日闻蚱蜢鸣于草丛喟然叹曰吾之形胜汝千倍而鸣声之美反不能及吾有何颜苟活于世蚱蜢笑曰甚矣君之不惠君之力万倍于吾吾亦觅死觅活耶各有所长各有所短而已矣何怨之有驴转忧为喜
/ 34
5.弹簧擒鳄
人简①动物小者，腹塞弹簧，抛于水中，鳄鱼见而欲吞。龟、鳖皆②阻之，曰：‚子③其④危矣！是⑤诱我也！‛鳄笑曰：‚是物无钩无索⑥而香扑鼻，何危之有？‛不听，吞食腹中。及⑦肉化，弹簧撑其腹。鳄欲沉不得，痛苦不堪，遂为人获。
注释：①简：挑选。②皆：都，全。③子：您，表示尊称的第二人称。④其：表示肯定或猜测的语气助词。⑤是：这，这里，这样。在文言文中，‚是‛是指示代词，一般情况下不作判断词。⑥索：绳索。⑦及：到，到了。
【附文】
孔子牙签
某古董店欲简一店员，店主执木梳之一齿问应试者曰：‚此何物耶？‛一年轻者对曰：‚是为文物也，当年孔子用以剔牙！‛店主不胜喜，曰：‚得人矣，得人矣！‛
甲乙相撞
有骑自行车途中相撞者，皆怒。起，捋袖捏拳。及两目相对，甲忽笑曰：‚君以车拦吾，有何事急商？‛乙亦转怒为喜，曰：‚欲与子交友而已。‛一笑而散。
蠢猴捞月
众猴嬉戏树上。一猴见有藤蔓悬空而下，入一古井。会水中月影如镜，不胜喜，遂大呼众猴捞月。猴闻声而集。有老猴曰：‚事有可为有不可为者。可为而不为，是为懦夫；不可为而强为，乃蠢汉也。‛是猴不听，曰：‚祖辈捞月不成，吾以为羞。今有此藤相助，何难之有？‛老猴苦劝不听，遂去。众猴亦散。
【断句】
桃花争誉
油菜花盛开人大声赞曰黄金一地黄金一地也桃花慕焉曰吾若嵌镶其间人必赞我红宝石也欲下蜂阻之曰赞誉之词多言过其实子何必认真桃花不听纷纷飘落人见之喟然叹曰桃花飘落春将尽诚可悲也桃花大悔
/ 34
6.纸鸢与鹰
纸鸢冲天，群雀以为妖魔，大呼救命，四散而逃。纸鸢见状①，摇头摆尾，洋洋自得。会鹰至，见而大怒，詈②曰：‚汝辈③借风升天，何能之有？升降由人，何用之有？随风招摇，何智之有？竟敢装神弄鬼，欺我鸟类？‛径④断其索，纸鸢遂堕⑤。
注释：①状：形状，样子。②詈(lì)：骂。③汝辈：你们。‚辈‛与‚等‛，放在人称代词后面，就相当于‚们‛，表示复指。如：吾辈、吾等，汝辈、汝等。④径：直，直捷了当。⑤堕(duò)：坠落，掉下。
【附文】
乌鸦选美
凤凰告示曰：本王欲于某日，简一绝美者为世界小姐。是日，百鸟云集。中有一鸟，色彩斑斓，挺立高处，气宇轩昂。凤凰遂简为世界小姐。众鸟近而视之——乌鸦也，拾众鸟之羽，凑成华丽外衣者也。遂詈之啄之，乌鸦现原形，落荒而逃。
猴母荐子 狮王告示曰：六一儿童节，本王欲简一美且健者，为儿童形像。是日，众兽带儿孙云集。一猴之子，鼻扁嘴歪，跛而无毛，其母亦欲狮王简焉，众兽大笑。是猴詈曰：‚何笑之有？母之眼中，世间万物健而美者，唯有儿也！‛
猴着人衣
一猴拾人衣，不胜喜，着而学人正步行走，大声曰：‚一二一，一二一‛——欲引他猴注目也。有老猴曰：‚子不着衣，猴也；子着人衣，不人不猴！‛猴大怒，詈曰：‚汝找死耶？多言一句，吾断汝后脚！‛
【断句】
原物在此
有剃头者失手割堕一耳人痛极而詈剃者急拾而捧之曰君毋恼原物在此
/ 34 7.一字搞笑
某君善搞笑。一日，有妇立于门前，其侧一狗卧。某谓众人曰①：‚吾能以一字令②妇笑，一字令妇怒。‛众不信。某前，跪于狗前呼曰：‚爹！‛妇果大笑。复跪于妇前呼曰：‚娘！‛妇转怒而詈。某顾③谓众人曰：‚何如④？‛
注释：①谓众人曰：对大伙儿说。②令：使，叫。③顾(gù):回头看,或看。④何如：怎么样。
【基础知识】
‚谓……曰‛与‚语于……曰‛，是文言文中经常出现的固定结构，可译成‚对……说‛或‚告诉……说‛。
【附文】
刘关张相面
有为刘关张相面者，谓刘备曰：‚君白面白心，胸怀坦坦，仁厚之主也！‛谓关羽曰：‚子赤面赤心，忠心护主，诚可敬也！‛张飞大怒，詈曰：‚如此言语，吾岂非黑面黑心者耶？‛
狐狸钓鸟 狐语于兔曰：‚吾能钓鸟，君信否？‛兔不信。狐遂捉蚱蜢数十，去其翅，撒于灌木丛中，己蔽于其下。群鸟见之，下而捉食。狐暴起，果逮一鸟。顾兔而大笑曰：‚何如，何如？‛兔喟然而叹曰：‚君诚智者焉。智者面前无难事也！‛
渴
鸽
一鸽渴甚，见有清水，鼓翼而扑。一雀大声曰：‚子其危矣！广告牌上，一画而已。‛以去势甚急，鸽不能止，头破翼折，昏绝而跌。雀喟然曰：‚欲令智昏者，可以为戒！‛
【断句】
众妇夸子
众妇闲谈皆夸子女之能一妇曰吾子才干世人莫及焉问何才干曰始呱呱堕地即能助吾干活也众人相顾而笑曰初生婴儿能干何活答曰助吾挤奶也
/ 34
8.笋与雀
一笋破土，止数日而高于竹，笋不胜喜。会一雀至，因①语于雀曰：‚雀，吾语尔：世传擎天柱者，得无谓予耶？‛雀哂②其言，不语，竟遗③屎④于笋顶而去。
注释：①因：于是，就。②哂(shěn)：讥笑。③遗(yí)：遗失，遗留。此词译时要看具体的语言环境，不能死板。如‚遗屎于笋顶‛，可译成‚拉‛，全句意为把粪拉在笋顶。④屎（shǐ）粪便。【基础知识】
（一）、得无：亦写成‚得毋‛，是一种常见的固定结构，意思是：会不会，是不是，莫非是，岂不是。
（二）‚吾‛、‚余‛、‚予(yǔ)‛是常用的第一人称代词，可译成‚我‛。‚汝（rǔ）‛、‚尔‛、‚君‛、‚子‛是第二人称代词，其中‚君‛与‚子‛是表示尊称，前者译成‚你‛，后者可译成‚您‛。这七个人称代词将反复出现，望读者留心。
【附文】
鹿急生智
众猎户紧追一鹿。鹿狂奔，遇一狮窟，以不知情，因钻而入。狮见而喜。鹿情急生智，大呼曰：‚狮王救吾！吾偷乡邻之食，群鹿紧追，近洞口矣！‛狮以为真，笑曰：‚诚如是，吾令彼等入洞，与汝调解可也！‛遂出洞口。猎户见状，众枪齐发。狮将死，喟然曰：‚轻敌者，当以我为戒！‛
哄自个儿
有初为人父者，推婴儿车购物于超市。婴儿啼哭不休，其人俯而低语曰：‚安得森，毋恼！安得森，镇静！安得森，毋急也！‛一妇见状，谓其夫曰：‚君为人父，亦当如是！‛复问此人曰：‚此子名安得森耶？‛其人一脸尴尬，曰：‚否！予名安得森也！‛夫顾妻而笑，曰：‚何如？‛
【断句】
借
驴
有向其邻借驴者邻曰驴不在会驴大鸣其人曰此非驴之鸣耶邻大怒詈曰吾所言者尔不信竟信畜生之言尔之眼中吾不若畜生耶
/ 34 9.男孩啼哭
一男孩，井沿啼哭。问之，答曰：‚吾有银元一，堕入井中。‛一老父悯①之，曰：‚毋哭，吾予②尔一枚可也。‛男孩得钱大恸③。问其故④，曰：‚设⑤向⑥者未失，吾有银元两枚哉⑦！‛
注释：①悯(mǐn)：怜悯，同情。②予(yǔ)：给，给与。此词亦可作第一人称代词，希读者留心。③恸(tòng)：痛哭。④故：原因，缘故。⑤设：假如，如果。⑥向：先前，先前的；从前，从前的。⑦哉：语气助词，可表示感叹，也可表示疑问或反问。
【基础知识】
‚故‛是一个常用词。有三种义项在本书中反复出现：①原因，缘故，如上文‚问其故‛。②所以，因此。③旧有的，原来的；旧有的样子，原来的样子。希读者留心。
【附文】
名扬天下
某大文豪为自行车所撞，骑车者急扶之。文豪喟然而叹曰：‚诚可惜也！‛骑车者不解。文豪曰：‚设予撞死，君则名扬天下哉！‛
戒烟赌烟
甲谓乙曰：‚余将戒烟也！‛乙哂曰：‚向者，君亦数言戒烟，惜言而无行，空口许愿而已也！‛。甲曰：‚设君不信，打赌何如？‛乙曰：‚何物为赌？‛曰：‚红塔山一条可也！‛
真假青菜
齐白石，国画大师也。一日，闻门外有人喊卖青菜，遂画青菜一，出，见卖菜者，乃一中年汉子也。白曰：‚吾以此画换汝一车青菜，何如？‛汉曰：‚以一假青菜，换我一车真青菜？‛以为白年老糊涂，大笑而去
【断句】
恭喜恭喜
公交车上有人大声谓某女郎曰尔踩痛吾脚也女郎顾而笑曰恭喜恭喜其人不解曰踩痛吾脚何喜之有对曰吾未着高跟鞋也
/ 34
10.一笋忧折
一笋破土，数日而已，高甚于竹。笋不胜忧，恒①喟然而叹。竹问其故。对曰：‚余长势过速，质脆易折，设遇骤风，将奈之何②？‛竹曰：‚世间万物，当顺其自然。竹老而花，花后必死，无遗憾矣！设笋忧其折，竹忧其花，则忧虑随身，何趣之有？‛笋转忧为喜，迎风而立。
注释：①恒(héng)：经常，时常。②奈(nài)之何：对这件事（指遇骤风），该怎么办呢？
【基础知识】
‚奈何‛‚奈……何‛是一种固定结构。
一、‚奈何‛，有两种义项：
①对付、处臵。此义项常同‚无‛连用，写成‚无奈何‛或‚无奈‛，意思是‚没有办法对付‛或‚没有办法处臵‛。如《扁鹊见蔡桓公》‚（病）在骨髓，司命所属，无奈何也‛。②怎么、怎么办。如古语‚民不畏死，奈何以死惧之‛。
二、‚奈……何‛是‚对……怎么样‛或‚能把……怎么样‛的意思。如《垓下歌》‚虞兮虞兮奈若何‛。
【附文】
祝枝山题寿诗
有陶姓翁八十寿诞，为题寿诗者祝枝山也。时大雨滂沱，祝因书曰：‚奈何奈何复奈何，奈何老天雨滂沱；‛宾客耳语。翁笑曰：‚君可谓善用奈何者也，然无以成寿诗，君将奈之何？‛祝笑，续曰：‚滂沱雨祝陶公寿，寿比滂沱雨还多。‛满座叹服
汽球升空
有氢气球索断升空。时，一纸鸢已离地万丈，汽球见近之，不胜喜。仰而呼之曰：‚纸鸢，向者，君恒得意高空，而吾为短索所束，无奈何也。今吾索断，直冲九霄，其乐无穷哉！君亦断其索，何如？‛纸鸢叹曰：‚吾辈当有所束。设无拘束，危矣！‛俄而，汽球凌空而炸。【断句】
蝙
蝠
凤凰寿蝙蝠不至问之答曰吾乃兽也何贺之有他日狮王寿蝙蝠仍不至问之曰吾鸟也毋用贺焉狮凤闻而喟然曰此不禽不兽之物无奈何也
/ 34 11.山产子
山大语曰：‚余将产子。腹中动矣！腹中动矣！‛飞禽走兽环而观之。或①曰：‚山之子也，其形必庞！‛或曰：‚山之子也，其声必宏②！‛
山呻吟不已③。
雾霏霏④急来助产，云悠悠止步不前。
翌晨⑤，果产一子── 一鼠耳⑥！
注释：①或：有的。在文言文中，‚或‛常常作代词，可译成‚有的‛‚有的人‛或‚有时‛。②宏(hóng)：宏亮、大。③已：停、停止。④霏霏(fēifēi)：雨雪或烟云很盛的样子。⑤翌(yì)晨：第二天早晨。⑥耳：语气助词，相当于‚而已‛‚罢了‛；亦作表示肯定的语气助词，相当于‚矣‛。
【基础知识】
翌晨、翌日、翌月、翌年：相当于白话文中的‚第二天早晨‛‚第二天‛‚第二月‛‚第二年‛。【附文】
海蛇食蚌
海蚌将死，张壳喘气。蛇乘机而入，曰：‚美哉，美哉！美味可餐也‛。蚌惧，哀求曰：‚予将死焉，死后尔食，何如？‛蛇哂曰：‚死肉不佳，死肉不美！‛蚌怒，曰‚设予合壳，尔将奈何？‛蛇曰：‚蚌死壳开，尔奈我何！‛遂撕食。蚌痛甚。会近有石窟，因挣扎而入，觉上下相抵，始止。俄顷，蚌死，以石壁抵压，壳合如故。蛇亦死。
蛛入锁眼
一蛛越网，与邻争食，忽遇壁虎，逃入锁眼。大喜，大声吟曰：‚铜墙铁壁，铁壁铜墙；壁虎壁虎，尔奈我何！‛久之，闻其邻大呼曰：‚壁虎去矣，此锁眼也，屋主启锁，子其危矣！‛蛛以其欺，三呼而不应。邻曰：‚尔越网争食，此小事也，救尔生命，乃大事也，余岂能相欺，速出毋迟！‛三呼仍不应，邻喟叹而去。俄而屋主至，锁启蛛死。【断句】
牛与车轴
牛车负重缓缓而行车轴轧轧呻吟愈响愈厉牛转身曰负重者吾牛也当呻吟者亦吾牛也汝何重之有车轴曰人恒知己不知彼也设去车轴汝载而走早压死矣牛赧然不语（赧：见4。）
/ 34
12.蜗牛竞走
蜗牛语于兔曰：‚与君竞走①，一较②高低，何如？‛兔大笑，曰：‚诺③！然则④何时竞走？‛蜗曰：‚自行车有迟速竞赛，余等亦赛缓不赛速也！‛兔曰：‚如是，诚不若君也！‛蜗大喜，乃⑤于门前挂一匾，曰‚竞走冠军‛，下有小字作注，云⑥：‚某日，余挑战快兔。兔不敢应战，曰‘诚不若君也！’‛
注释：①走：跑。②较：比较。③诺(nuò)：表示答应或赞同的声音。④然则：是一个常用的固定结构，可译为‚既然这样，那么‛，或‚如果这样，那么‛。⑤乃：于是，就。⑥云：说，讲。
【基础知识】
常用虚词‚乃‛，可作判断动词，译成‚是‛‚就是‛，前面已经出现。可作副词，作副词时二种义项将在本书中反复出现：①可以译成‚于是‛‚就‛，如上文‚乃于门前挂一匾曰‛。②可以译成‚才‛‚这才‛，如附文中‚狮乃出‛。
【附文】
野猫食鸡
野猫得一雄鸡，曰：‚尔恒半夜而鸣，扰人美梦，其罪滔天。今为予所擒，罪有应得。‛鸡曰：‚人恒曰‘鸡鸣则起’，余之鸣叫，为报时也，何罪之有？‛猫曰：‚尔虽有理，然予饥甚，岂能空腹？‛
农夫逮狮
一狮误入农场，农夫急关门欲逮而杀之。狮怒，扑杀场内牛羊。农夫见状，急开门，狮乃出。顾牛羊尽死，农夫大恸。其妻詈曰：‚向者，汝见狼亦双腿发抖，而今不自量力，欲逮杀雄狮耶？‛农夫追悔莫及，曰：‚利令智昏，利令智昏也！‛
【断句】
蝇与蜜蜂
苍蝇谓蜜蜂曰与君一较嗅觉何如蜂曰诺蝇曰人兽禽虫遗屎万千吾闻味则知谁所遗者子何如蜂曰然则君觅屎壳郎可也吾等闻臭则避恕不奉陪
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13.酒鬼夜归
夜，某酒鬼醺醺而归，误撞一树，以为人，遽①以拱揖曰：‚予醉酒，冀②君见谅③也！‛俄而，复撞一树，拱揖如前。俄顷，又撞一树，酒鬼拱揖毕④，坐于道侧，自语曰：‚奇哉怪也！今夜行人何其⑤多也？俟⑥夜深人稀，再行可也。‛
注释：①遽：急，急忙。②冀(jì)：希望。③见谅(jiànlàng)：原谅我。④毕：完。⑤何其：多么。⑥俟(sì)：等待。
【基础知识】
一、拱(gǒng)、揖(yī)、长揖。古人见面或分别时的一种礼节。两手合抱致敬叫‚拱‛，也叫‚拱手‛或‚打拱‛；边拱手边弯腰致礼叫‚揖‛；拱手高举，自上而下叫‚长揖‛，这是古时不分尊卑的一种见面礼。
二、‚见‛与动词组成：‚见教‛‚见笑‛‚见恕‛‚见怪‛‚见谅‛‚见怨‛等固定结构。‚见‛字相当于‚我‛，可移到动词后面，译成：‚教我‛‚笑我‛‚宽恕我‛‚原谅我‛‚怨恨我‛。
【附文】
甲乙拱揖
甲性急，乙性缓，见面拱揖。乙揖毕，不见甲，不觉茫然。俄尔甲至，见而疑焉，曰：‚君何为？‛答曰：‚与君拱揖耳。‛甲大笑，曰‚君诚性缓者也，余去三里亭已返矣！‛
岂有此理
一丐时得某甲施舍。一日，丐问甲曰：‚向者，君赐余恒以十文，后减至五文，复减为三文，今则止以一文，何也？‛对曰：‚初，吾无牵无挂，故赐君者亦丰；后娶妻，因减为五文；复生子，故减为三文；今者增一女，止能以一文相赐，冀能见谅也。‛丐大怒，詈曰：‚岂有此理！赐吾之钱，汝岂能用以娶妻养儿！‛
【断句】
彼此彼此
春节之日有途遇聋子者欺其聋揖之云拜年拜年冀君今年百事不顺聋子急回礼云彼此彼此
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14.酒鬼如厕
某经理赴宴，不胜酒力，欲解手而步履踉跄①，司机无奈，扶其如②厕。登坐便器以为上轿车也，大声谓司机曰：‚开车！‛，司机忍俊不禁③。某曰：‚汝未饮酒，何以④呆若木鸡，畏罚款耶？‛会有如厕者吸烟，某见烟头火光，骇⑤曰：‚予诚醉矣，遇红灯岂能开车！‛俄尔，司机递其手纸，某以为罚款单也，大怒，詈曰：‚予未闯红灯，孰⑥敢罚款？‛
注释：①步履踉跄：走路跌跌冲冲。步履：脚步。②如：到，往。③忍俊不禁：忍不住发笑。忍俊：含笑；不禁：不能自制，④何以：是个常用的固定结构。有二种义项常见，一是：为什么。二是：用什么，凭什么，此时可理解为是‚以‛‚何‛两词的组合。⑤骇：吃惊。⑥孰(shú):谁。疑问代词‚谁‛与‚孰‛，意义相同，在文言文中用法不同。‚谁‛往往用在句末，‚孰‛一般用在句子前面或中间。
【附文】
一蛙恋粪
一蛙雨后觅食，见某处牛屎泻地，中多蛆虫，不胜喜，食后乃闭目养神。一鼠大声曰：‚子其危矣！此大道也，子不见车辙牛蹄印乎？‛时车辙蹄印皆积水。蛙四顾而笑，吟诗曰：‚小溪长长，小潭汪汪；白蛆胖胖，黑粪香香；蛙非痴呆，岂肯他往？‛吟毕安卧如故。翌晨，鼠至，蛙已为牛车压扁。
猎狗对答
猎狗追兔不及，返，猎者顾而哂之，云：‚蠢狗也！体形之庞，数倍于兔，而奔走不及！‛狗答云：‚余之得兔，冀得饱腹而已，而彼乃舍命而逃，岂能相较？‛
狼与羊
狼一腿断于兽夹，卧于路侧，饥渴难忍。会一羊近，遥而呼曰：‚羊兄，向者吾辈多有得罪，冀君见恕也！今吾将死，且饥且渴，君能不计旧恶，送吾一杯水否？‛羊曰：‚诺！吾先为君觅汲水器具，君且俟之。‛俄尔，羊领狗至，狼大骇，詈曰：‚汝佛口蛇心，何其毒也！‛羊哂曰：‚吾父母兄妹皆死于汝口，而今犹冀吾发善心耶！‛狼挣扎欲逃，狗遽前而毙之。【断句】
患失患得
某翁放高利货者也一日巨款为盗翌月案破警察将钱归还某大恸问其故曰失利息巨矣
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15.醉鬼夜卧
一汉醉归。卧，忽觉热气烫脸，有舌唇边舔舐，不觉心荡神摇。思之曰①：‚向者醉归，妻必恶语相向，今何温存如斯②。‛伸手抚之，疑虑顿起，问曰：‚卿③何以反着羊裘④？‛不闻妻答。既而⑤抚之，疑虑愈增，曰：‚双排纽扣，得无⑥予之军大衣耶，卿何以着焉？‛欲解扣，不得。旋⑦，酣然入睡。翌晨，闻妻大声叱⑧责，惊而起，始知身卧猪圈，相依者老母猪也。
注释：①思之曰：心里想。在文言文中，‚思之曰：‘……’‛‚计之曰‘……’‛都表示心理活动。②斯(sī)：指示代词，这。③卿(qīng)：古代用作称呼。君称臣，长辈称晚辈，朋友间互称，夫称妻或妻称夫。④裘（qiú）：皮衣。⑤既而：一会儿。⑥得无：见8。⑦旋(xuàn)：一会儿。⑧叱（chÌ）：大声呵斥。
【基础知识】
前面学到的表示时间的副词有：俄、俄而、俄顷。现在再学四个：既而、未几、旋、旋即。这四个词都是‚一会儿‛的意思，但用法略有区别。‚既而‛往往承接前句。‚旋即‛比‚旋‛时间要短一些。
【附文】
熊与旅人
甲乙结伴旅游，途遇一熊。甲遽而上树，乙欲逃不能，遂仰身而仆。熊至，嗅其全身，乙不敢少动。熊不食人尸，以为其死，旋，去。甲下，打趣曰：‚熊嘴亲卿久之，何语相告耶？‛乙曰：‚熊言：临难相弃者，莫与相交。‛
蚱蜢忘形
猫头鹰夜出觅食，白昼恒呼呼入睡。一日，有蚱蜢至，大声歌焉。求其止，然愈求歌声愈宏。猫头鹰怒，然蚱蜢匿于荆棘，无奈何也。旋得一计，曰：‚初，余欲眠故求卿止，今睡意全消。闻卿之妙音，如闻仙乐，如饮美酒，不觉醺醺然也！余有美酒一瓶，与卿同饮，何如？‛会蚱蜢亦渴，大喜，出。猫头鹰俟其近，遽啄食之。
【断句】
烫斗伤耳
醉汉某出门友见其双耳烫伤问何以如斯答曰妻将热烫斗臵于电话机侧友不解汉曰铃声响吾误将烫斗压于左耳矣问然则何以伤及右耳答曰旋即铃声复响哉
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26.蛙与蟹
有牛蹄迹深寸许，积水盈盈，一蛙沐浴其间。遥见牛，忽生嫉①意。会蟹至，因语之曰：‚吾孰与牛大？‛蟹饿甚，闻而不屑，弗之应②。蛙乃鼓腹如瓮，复语之曰：‚蟹，吾与牛孰大？‛蟹见状，顿生恶念。近之，审③视片刻，曰：‚稍逊④而已── 吾子⑤竭力鼓腹，必能胜之。‛蛙大喜，屏息而鼓，腹胀如球。蟹攫以螯⑥。蛙腹裂，肠出，卒为蟹食。
注释：①嫉(jǐ)：妒忌。②弗之应：意同‚弗应之‛，不回答他的问话。③审：见19。④逊(xùn)：逊色，差一点儿。⑤吾子：表示对对方的尊敬，此词相当于前面所学到的‚君‛、‚子‛、‚卿‛。⑥螯(áo)：节肢动物变形的步足。末端分歧，开合如钳。
【基础知识】
用固定结构‚……孰与……‛或‚与……孰……‛组成的句子，作‚与……（比）谁怎么样‛讲。上文中‚吾孰与牛大‛就是‚吾与牛比，孰大‛的意思。请看下面的‚文白‛对比句：
吾孰与徐公美？
我与徐公谁美？
吾与尔等孰能？
我与你们相比，才能谁大？
【附文】
几何歌
有几何歌曰：‚人生岁月有几何，几何岁月乐几何？若问能做几何事，做了几何是几何。‛或反其意而勉之曰：‚人生岁月有几何，转眼皱纹白发多。日问做了几何事，天下难事有几何？‛
白发三万丈
某诗人谓友曰：‚吾之诗孰与李白？‛友曰：‚李白，诗仙也！吾子何能？‛其人曰：‚否！吾十倍于李白。‛友笑曰：‚愿闻其详。‛曰：‚李白诗云‘白发三千丈’，吾有诗曰‘白发三万丈’，岂非胜其十倍！‛
皆大笑。
【断句】
姓陆姓柒
有伍姓县令初赴任问左右衙役曰汝等何姓一曰姓陆一曰姓戚令不说曰吾与汝等孰大对曰大人乃官也小人乃奴也焉能比大令曰然则吾止姓伍而已汝等何以姓陆姓柒
/ 34
27.一蟹贪饵
人以蚓为饵①，垂钓于河干②，蟹欲攫之。蚌阻之曰：‚止！取饵为食，吾子行将就釜③矣！‛蟹笑曰：‚吾左螯箝④钩，右螯碎而食之，其奈我何？‛人提饵，蟹急释⑤之，果无恙⑥。因欣欣然语于蚌曰：‚鱼鳖取饵所以就釜者，盖莫能究物理⑦也。‛蚌曰：‚贪蝇头小利而冒生死之险，吾子匪⑧智者也。‛蟹弗听。人复垂饵，蟹取食如故。人遽引竿，蟹急松螯已出水丈许，竟堕于河干，遂为人获。蟹大恸。
注释：①饵(ěr)：钓饵。②垂钓于河干：介宾短语后移。③釜(fǔ)：古代的一种炊具，可臵于灶口，用来蒸煮，有铁制的，也有铜或陶制的。成语有‚釜底游鱼‛‚釜中之鱼‛‚釜底抽薪‛等。④箝(qián)：夹住。⑤释(shì)：放开，放下，放弃。⑥无恙(yàng)：平安无事。⑦究物理：推究事物的道理。⑧匪（fěi）：非，不是。（注意：古代‚匪‛字不作‚土匪‛讲。）
【附文】
理发分工
有美国人理发于巴黎，谓理发师曰：‚吾美利坚，行业分工甚细，与法兰西相较，科学多矣！‛时，理法师方为其人涂洗发露，闻而释手曰：‚欲理发，请君前行一公里，彼处有理发店。吾法兰西分工亦细，此店止涂洗发露而已。‛
电脑算命
街头有电脑算命者，输入姓名生辰，即出一卡。身高体重、性格脾气、寿禄祸福皆可了了。一日，吾得一卡。算命者曰：‚吾子福禄，无人能及。一生康安，妻贤子孝；寿高近百，儿孙满堂。可喜可贺也！‛吾持卡谛视，笑曰：‚何远者了了而近者昏昏耶？‛算命者不解。吾曰：‚吾之体重错矣！‛其人一脸尴尬，曰：‚高科技亦难免失误，冀吾子见谅。‛
【断句】
七月儿
有孕八月而产者其父日忧子夭一翁曰无忧也吾祖亦七月儿其人问曰然则尔祖无恙乎翁笑曰人言忧能伤神君出此言揣忧虑过甚已神昏意乱耳其人悟赧颜而笑（夭：见21。揣：见21。）
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28.与贼竞走
后生某，以善走自矜①。一日，家中遭窃，盗②去不远，遂逐③之。盗见情急，行步如飞。某见状，大怒，曰：‚汝何人耶？敢与吾竞走？‛乃竭力奔走。少时④，遇一友。问：‚君奚⑤往？‛曰：‚逐盗耳！‛‚盗奚在？‛某笑曰：‚此盗不自量力，竟敢与吾竞走。‛戟手⑥后指曰：‚早落我身后矣！‛
注释：①矜(jīn)：骄傲，夸耀。②盗(dào)：小偷。‚盗‛‚贼‛两词，古今义适好相反。文言文中的‚盗‛，就是现在的‚贼‛（即‚小偷‛），文言文中的‚贼‛是指现在的‚盗‛（即‚强盗‛）。③逐(zhú)：追，赶。④少时：一会儿。⑤奚（xī）：疑问代词。什么，哪里。⑥戟(jǐ)手：戟是古代的一种兵器，伸手像戟一样指向前方叫戟手，其形是：大拇指与食指直伸几成直角，其余三指屈或稍屈。
【基础知识】 前面学过‚疑问句宾语前臵（详见18）‛，上文中出现的疑问代词‚奚‛，及后面要出现的‚安、曷、乌、恶‛等，均可以同样处理。（安：见48。曷：见75。乌：见126。恶：见121。）请口译下列文言句：
1、汝辈何为耶？
2、和尚焉在？
3、君奚往？
4、贼奚在？
5、吾儿焉在？
6、尔欲何为耶？
7、盗恶在？
8、茫茫宇宙，上帝奚在？ 【附文】
鹰与母鸡 鹰高空翱翔，或逐风戏云，或上下盘旋，逍遥自在，然终有栖止之时。一日，止于稻草蓬上。有母鸡哂之曰：‚孰言鹰无上尊贵？亦两脚两翅一头一尾而已，且止于稻草蓬顶，吾辈犹嫌其低也！‛盖草蓬近晒场，母鸡觅食厌倦，亦恒跃上休憩也。雀闻而哂曰：‚鹰之飞翔，诚有低于鸡时，然尔等至死亦无能直上云霄也！‛（盖：见24。）
【断句】
邢秀才遇贼
邢秀才身矮一日途中遇贼劫尽其财且欲杀之方举刀邢大声曰人呼吾为邢矮设去其头不更矮乎贼大笑释刀
/ 34 29.拇指争能
拇指以粗而多力，恒以此自矜。一日，谓小指曰：‚吾辈同居一掌，然主人有赞誉之词，必竖以拇指，而示不屑，则伸小指，尔不亦羞乎？‛小指曰：‚吾弟，四哥面前亦自夸耶？‛拇指异其言①，曰：‚孰为汝弟耶？‛小指曰：‚汝居掌末而弗自知耶？‛食指接口曰：‚拇指吾弟，吾乃大哥也！‛中指曰：‚予乃二哥也！‛无名指曰：‚余乃三哥也！‛所以众口同声者，盖不满拇指矜持之态也。拇指忿然②曰：‚吾粗壮而为小弟，尔等弱小反为大哥，宁③有此理？‛小指曰：‚吾等皆有三节而汝二节而已，所以为汝兄也，且缺吾辈，汝何用之有？‛会主人欲进餐，四指皆屈而不动，拇指竭尽全力亦无可奈何。众指皆曰：‚何如？‛主人闻之笑曰：‚拇指粗壮有力，诚为大哥，然为兄长者能鄙④视自家兄弟耶？‛拇指赧颜曰：‚吾知错矣！‛四指皆笑，曰：‚大哥，适⑤所言者，戏谑⑥而已，冀大哥见恕也！‛
注译：①异其言：对这话感到诧异。②忿(fèn)然：愤怒的样子。③宁：见25。④鄙(bǐ)：轻视，看不起。⑤适：见16。⑥谑(xuè)：开玩笑。
【基础知识】
固定结构‚不亦……乎‛可译成‚不是……的吗‛或‚不感到……吗‛，如上文：‚不亦羞乎‛，意为‚不感到害羞吗‛。请口译下列文言句：
有朋自远方来，不亦乐乎？
蜗牛自诩善走，不亦可笑乎？ 擒贼者被指为贼，不亦冤乎？
龟亦欲遨游蓝天，不亦谬乎？
【附文】
蛛开网巴 蜘蛛欲开网巴，蝙蝠曰：‚汝等布网，意在猎获，此世所共知也。子开网巴，恐门可罗雀。‛蛛笑曰：‚子多虑矣。今成网虫者众，既成虫类，必无头脑，不知深浅也！‛
【断句】
蝉鸣‚治疗‛
蝉树上高鸣治疗治疗蜂忿然语于蝶曰此辈吸树液汁而口鸣治疗真可谓佛口蛇心诚可恶也蝶喟然曰世上名为救人实则害人者多矣岂独蝉也哉
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30.狼逐黄羊
黄羊①善走，狼不及也。狼见黄羊，先于近处徘徊②，羊亦不惊不走。薄暮，羊觅背风草厚处安卧，狼亦于近处俟之。羊虽熟寐③，狼犹不前，盖羊虽寐而听觉嗅觉与醒无异，稍一惊动，则如风而去。翌日昧爽④，羊醒。羊之醒也，必先立而撒尿。历时一夜，膀胱早胀。羊立，狼暴⑤出逐之。羊无暇⑥撒尿，奔走似风，旋，膀胱⑦破裂而后股抽搐⑧，遂为狼食。
注释：①黄羊：亦称‚蒙古羚‛。哺乳纲，牛科。体长可达1.3米。角短，尾短，股细长，善走。②徘徊(páihuái)：走来走去。③熟寐(mèi)：熟睡。寐：睡。④昧爽：见24。⑤暴：见16。⑥暇(xiá)：空闲、闲散。成语有‚目不暇接‛‚自顾不暇‛。⑦膀胱（pá ngguāng）：贮尿的囊状器管。功能主要是贮藏与排泄小便。⑧抽搐(chōuchù)：肌肉突然而迅速地抽动。
【附文】
黄羊尿床
一黄羊，醒亦伪为熟寐而后尿湿一床，他羊皆笑之，羊亦不屑臵辩。后娶妻，亦令妻尿床。妻不解，羊告以故，且曰：‚此防狼之绝招也！‛ 妻曰：‚然则见狼俟于四周则可，设不见狼踪，招他羊哂笑耳！‛羊曰：‚遭他羊哂笑，小事也，为狼所擒，大事也。设不久而成习，稍有疏忽则命休矣。岂可以小耻而臵生死弗顾耶？‛妻曰：‚诺！‛（耳：见25。）
张三请客
张三拙口钝辞，应对时有失误。一日宴邀四友。李
四、赵
五、钱六如期赴约，唯孙七久侯不至。张三曰：‚当至者不至。‛李四不说，思之曰：‚言外之意吾不当至耶？‛不辞而去。张三知之，叹曰：‚不当去者去矣！‛赵五忿然，自念：‚揣其意，当去者吾也！‛忿忿而去。张三急，追曰：‚不当去者，匪赵君也！‛钱六大怒，曰：‚然则，唯我而已！‛亦拂袖而去。（匪：见27。）
【断句】
书纸条
某夫妇失和互不言语一日夫与妻一纸上书云明日公出七时火车六时叫吾醒翌晨六时夫尚熟寐妻徘徊久之后亦书一纸臵于床前上书早已六时速起毋睡
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287.思乡曲
──仿《木兰诗》
唧唧①复唧唧，老夫长叹息。问我何所思，问我何所忆？我思我爷娘，我思我妻女。
去杭②三十里，有山临小溪。陋室三四间，门前柳依依。陇亩我躬耕，桑麻妻纺织。爹娘相媚好③，阿囡④牙牙语。
夜半犬吠急，梦醒手反接。以我为壮丁⑤，当应河阳⑥役。妻号爷娘泣，阿囡仆地啼。
不闻爷娘唤儿声，唯闻阴风凄雨声悲泣。不闻贤妻唤夫声，唯闻炮声隆然弹声急。不闻阿囡唤爷声，唯闻檐下乳燕声戚戚。
每战必败绩⑦，兵溃疾如飞。刚屯⑧江河⑨间，又临东海滨。逾海至孤岛，一居三十年。
江河日夜流，少年成白头。昨夜中秋节，把酒再浇愁。举头望明月，低头涕泪流。忽见故园⑩近，且喜且奔走。
依然旧时溪，依然旧时柳。爷娘相扶将，迎我归故里；白发一头雪，笑纹满脸栖。贤妻见我归，喜极反悲泣；别时红颜女，重逢成老妪。阿囡见我归，门前立踟蹰；怀中亦抱女，绝类旧时妻。
梦中疑为梦，不敢唤爹娘，不敢唤妻女，恐醒涕湿衣。
辛酉年⑪秋日
（备注：戊辰年⑫秋，余得此诗。作者乃台湾一翁也，遵其嘱而隐其名。）
注释：①唧唧(jī)：秋虫声。②杭：杭州，在浙江省。③相媚好：互相谄媚讨好。这里指夫妇间互相取悦，无贬义。辛弃疾《清平乐》‚醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪‛。④阿囡(nān)：吴地一带对小孩子表示亲昵的称呼，一般称小女孩。⑤壮丁：壮年男人。解放战争时期，国民党部队为补充兵源，强迫青壮年入伍当兵，当时叫做‚抽壮丁‛。⑥河阳：古地名，在今河南省孟县西，此诗中借指战场。⑦败绩：大败。⑧屯(tún)：军队驻扎。⑨江河：长江和黄河。文言文中，‚江‛，有时是‚长江‛的专称；‚河‛时常是‚黄河‛的专称。⑩故园：家乡，故乡。⑪辛酉年：公元一九八一年。⑫戊辰年：公元一九八八年。
【温馨提示】
陋室（278）、戚戚（78）、陇亩（97）、躬(97)、反接（200）、疾（100）、逾（91）、把(284)、将（122）、踟蹰（244）、类（64）
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288.口 技
──仿《口技》
余邻翁，亦善口技者也。十年前，还自京城。一夕，亦献其技。于室内施屏障，邻翁坐屏障中，乡邻团①坐。
少时，微闻山风渐起，林木细语；涧水潺潺，间以娇莺恰恰②，鸣蝉声声；复闻鸡鸣犬吠，其声益遥。既而莺声近，宛转争鸣。一雀至，喳喳不止。俄而，群雀至，声大作。当是时，风吹呼呼声，林木细语声，娇莺恰恰声，群雀喳喳声，一时齐作，众妙毕备。乡邻无不伸颈、侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
忽闻群雀惊飞，莺鸣亦止。有人奔至，倚树喘息。未几，人渐众。有妻语夫，其声极微。一儿啼，母急乳儿，儿含乳啼。一人咳嗽，遽掩其口……乡邻异焉，相顾变色。
忽一人大呼：‚敌至矣！‛顷刻百千人呼，百千人走，百千儿哭。中间砰砰枪声，呼母声，呼子声，呼妻声，呼夫声，百千齐作。一妇中弹僵仆，其夫大号，其子悲啼……乡邻无不变色离席，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，邻翁僵坐③而已。
乡邻尚胆寒。或曰：‚子之技亦精矣，然不知口技之道。口技之道，亦似为文，贵在首尾一贯也，而子之口技何如？始闻山风流水，娇莺鸣蝉，吾等舒心悦耳；而后枪声砰然，夫号儿啼，令人丧气。‛翁默然不应。
是时，四害④横行，奸臣得意，山河多娇而民无宁日。邻翁之意实深长焉。
注释：①团：四周围着。②恰恰(qià)：拟声词，形容黄莺的叫声。③僵(jiāng)坐：笔直地，一动不动地坐着。④四害：指‚文化大革命‛期间，祸国殃民的四人帮。
【温馨提示】
还（36）、间（55）、顾（7）、股（19）
/ 34 296.爱稻花说①
──仿《爱莲说》
水陆草木之花，可爱者甚蕃。或爱菊，或爱牡丹，或爱莲，予独爱稻花。晋陶渊明爱菊，以菊为花之隐逸者也。噫！百花零落，独吐幽芳，幽诚幽矣，芳亦尤芳，然春归大地，万物欣然，争奇斗艳，理所当然，其隐逸者，何誉之有？牡丹，花之富贵者也，大如盘，美而艳，且清风送芳，爱之者宜乎众矣，然富贵似云，古今多证，见花思人，吾不之爱。或曰：‚莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖。‛予独以莲藉清涟以示高洁，而其本②实赖淤泥；茎虽直然易折，且随风而动，腹中空然；既花，虽亭亭灼灼③，然可望而不可即④，故贬之者不乏其人。稻花者，近午始开，暮则零落；花小似粟，不艳，不芳，爱之者宜乎鲜矣；然花落而实⑤，众人赖其生。夫有大功于人，而不艳，不芳，不闻，水陆草木之花，其如稻花者谁？
注释：①咏物言志或借物抒情的文章，对所咏或所借之物，多取其一点或一个侧面，而就其这一点，站在不同的角度看也会有不同的结论，因而对同一事物甚至同一特征，也会有褒贬之别，取舍褒贬全看作者抒情议论的需要。本文贬菊与莲而赞稻花，正是为了说明这一道理。②本：根。③亭亭灼灼(zhuó)：指花高高耸立又明艳可爱的样子。亭亭：高耸貌。灼灼：明艳可爱的样子。④即：靠近。⑤实：果实。
284.刀劈蝇头
——仿《卖油翁》
雍正年间①，有武将某，以善射自矜。恒于演武场中，缚一士卒，令其胸插寸木。某于百步之外，把②酒临风，且饮且射，矢矢中木，从无虚发。喝彩之声雷动，某则畅然自雄③，以为当世无敌矣。惟所缚之卒，惊魂丧魄，鲜有面不改色者。
为彰其技，将军之‚射卒‛也，农工渔樵皆可入场观之。一日，有剃头翁释担而立，睨之，俟喝彩声毕，语曰：‚手熟而已，何以自矜若此？‛左右皆失色。某怫然怒，詈曰：‚皓首老奴，安敢轻吾射？‛翁曰：‚将军矜矢，老奴恃刀，敢试老奴之刀乎？‛某哂曰：‚剃头小刀，第去毛发而已。‛翁曰：‚昔者郢匠斫鼻，运斤成风④，今老奴之刀，庶几近乎郢匠也。‛某他顾而哂。有顷，谓左右曰：‚郢匠斫泥，运斤成风，此老斫发，得毋‘运刀成风’乎！且瞧其‘运刀’。‛左右皆笑。
时逢盛夏，蚊蝇遍野，翁欲抑⑤其矜，掌中阴沾以蜜。甫动手，28 / 34 蚊蝇萦绕。有蝇直逼将军双目，翁遽以刀劈之，几中目。某骇然。翁曰：‚勿怖，吾劈蝇头耳！‛断头蝇蚤去无影，盖蝇去头能飞须臾也，而某以翁慑己，方欲叱止，骤见剃头布罩有蝇头一。谛视，尚有血。方疑虑间，翁曰：‚请将军昂首，老夫欲剃之也。‛言讫，复有蝇扑某脸面，翁遽劈之。蝇头渐多，以血腥，来蝇益众，翁劈之益急，但见寒光闪闪，蝇血斑斑，顷刻之间，某衣泽⑥汗湿。思曩之缚卒，疚心起。剃毕。赧颜谢曰：‚吾知罪矣！‛乃厚遣之。复召曩所缚卒，皆厚赏焉。
注释：①雍(yōng)正年间：公元1723－1735年。②把：拿着。③畅然自雄：自以为了不起的样子。④郢(yǐng)匠斫(zhuó)鼻，运斤成风：郢匠是楚国郢都的巧匠。《庄子.徐无鬼》‚郢人垩(è，)漫（沾）其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻端不伤，郢人立不失容。‛垩：白粉；漫：涂抹；运斤：运动斧头；听（yǐn）：张口而笑的样子，亦叫‚听然‛。这是‚听‛字的原义，白话文中‚听见‛的‚听‛，原写成‚聽‛⑤抑：抑制。⑥泽：内衣。
【温馨提示】
矜（28）、鲜（19）、彰（140）、俟（13）、詈（5）、皓（62）、安（48）、哂（8）、第（128）、斫（61）、庶几（151）、得无（8）、甫（56）、逼（265）、盖（24）、蚤（94）、须臾（138）、谛（20）、讫（53）、曩（32）、赧（4）、谢（51）
298.续《愚公移山》
愚公挖山不止，操蛇之神闻之，告之于帝，帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。河曲智叟闻而长息曰：‚以愚公之力，曾不能毁山之一毛，若太行、王屋何？然心诚则感于帝，信然！‛是夜，辗转反侧①，三鼓方寐。忽闻砰砰数声，有物破庐而入。大骇而起，但见黄金锭锭，散落一室。疑为幻，引而审视，始知其为真也。喜绝。骤见一翁，貌媸甚，眈眈视金，以为盗，惊呼而醒。妻尚熟寐，鼾声如雷；明月入窗，似水泻地……
注释：①辗转反侧：亦写成‚转辗反侧‛，翻来覆去睡不着，形容心事重重，难以入眠。
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318.续《桃花源记》
南阳刘子骥，高尚士也，恒留连于山水草木之间。闻武陵渔人得桃花源云，欣然诣之。见渔人，乃一黄发翁，终世守贫，相伴者，惟一网一舟耳。问所言，具答之，且曰：‚太守遣人随吾往，寻乡所志，已迷，不复得路。‛刘要其复往。渔人默然，良久乃曰：‚可。‛
复缘溪行，果逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英似霞。渔人指乡所志，仍历历可见。刘窃喜。
林尽水源，便得一山。高万仞，而半山林霏①迷茫。渔人曰：‚仿佛此山中。‛舍船登山，往来视之，惟见青树翠蔓，奇岩怪石耳。刘丧气，渔人默然而已。
坐船上，渔人曰：‚此景如画，小憩可乎？‛言未毕，卧右膝，屈右臂支船，瞑目假寐矣。溪水清洌，落英飘浮，时有锦鳞②，悠然其间。两岸桃林灿烂若霞，青山如洗……刘欣然动容，乐而忘反。顷之，渔人起，顾子骥曰：‚昔武陵大旱，赤地千里。百姓大饥，赋敛之毒尤甚。悍吏似虎，隳突③乡里。号呼而转徙，饥渴而顿踣④者不绝于途。‛俄而复自语曰：‚是年吾妻死子鬻── 子方乳，不鬻亦死。‛言之，汪然出涕。刘闻而愕然，既而叹息。
渔人复瞑目假寐。刘遽然悟，其桃花源云云，盖渔人以讽世事也。
寻，刘病终，其事遂无人知。
注释：①霏（fēi）：雾气。②锦鳞：美丽的鱼，‚鳞‛代‚鱼‛。③隳（huī）突：骚扰。④顿踣（bó）：跌倒。
【温馨提示】
恒(10)、留连(162)、乡（119）、仞(256)、假寐(84)、反(68)、有顷(55)，顾(7)、鬻(23)、涕(156)、遽(13)、盖(24)
324.续《扁鹊见蔡桓公》
桓公体痛，使人索扁鹊不得。或言：‚扁鹊已逃秦矣。‛遂遣人持千金，驰①往秦。或云：‚扁鹊居赵。‛复遣人持千金，往赵。或曰：‚扁鹊未去蔡。‛乃令曰：‚得扁鹊者赏千金。‛会齐人扁鸦，诈称扁鹊，医于蔡。人以为真，强其见桓公。桓公闻扁鹊至，不胜喜，及见，乃知其诈也。桓公忿然，将杀之。遽曰：‚君之疾在肠胃，非臣莫能救也。臣实胜扁鹊，惟扁鹊名已彰，而臣未彰，臣是以诈称也。‛桓公喜，使之治，朝治而夕死。
/ 34 注释：①驰（chí）：骑着马奔走。【温馨提示】
会（4）、诈（83）、忿然（29）、遽（13）、彰（140）、是以（39）
349.续安徒生童话《皇帝的新衣》
上回朝，御聘织师①奏曰：‚臣等为陛下成神异之衣，万民得睹陛下丰采，愿已足矣；是衣日著日新，毋须更易，且臣等非庙堂之器，耻于坐糜廪粟②，愿陛下赐归故里。皇恩浩荡，臣等不胜受恩感激！‛ 上默然。
监察大臣赫斯克夫奏曰：‚为成新衣，织师尝数求陛下予以生丝，然臣间③令属下察之，皆未之用也──为新衣而毋用丝织，岂非无米而作炊耶？愿陛下斩此二贼之首，且诛其九族④，以惩其欺君之罪。‛
此语出，朝臣愕然，更互耳语。
御聘织师色挠，其一遽奏曰：‚臣等诚罪该万死，然成神异之衣当以神异之丝也。去吾国千里，有愚人国者，产异丝，成五彩，而愚人皆不之见。臣等迢迢千里而进之者，以为神异之衣非陛下莫著也；况成是衣亦非易事，此情此心望陛下明鉴。且神异之丝，臣等室内尚余些许，艳似霞，光耀目，监察大臣尝令属下察之，得无未睹此异丝耶？敢问属下为谁？愿陛下察之。‛赫斯克夫语塞。
丞相贾欧里斯──尝为钦差大臣而首探织衣者也──出班奏曰：‚吾国地处赤道，无有霜雪，陛下著此神异之衣，四时如沐春风，此乃陛下之幸，万民之福也。臣闻‘为政者以富民为本’，吾国人众地寡，百姓窘于衣食，臣夙夜忧叹而计无所出，今闻织师之言，茅塞顿开⑤。若遣使之愚人国，广集异丝，而后令国民皆著神异之衣，一则共沐皇恩，再则可禁桑麻，使其地更植稻菽，男女共事耕耘，则衣食丰足，百姓孰不感激涕零而尽忠耶？老臣病躯，著此俗衣恒以为累，故斗胆请陛下先赐于臣，臣必以残年余力，供陛下驱驰⑥，万死不辞！二织师虽有罪，然臣以为其功可赎。‛
上颔之，曰：‚金银生丝乃朕赐织师以慰其劳者也，织师何罪之有？相国忧国忧民，诚国之干城⑦也！衣食所安⑧，朕何敢专焉，况此为富国之举耶！‛
织师三呼万岁，起，觉衣泽汗湿。
大臣戚里古鲁──亦尝为使探织衣者也──奏曰：‚臣闻‘为大事者不拘小节’。相国之言，固⑨富国之本，然吾国方七百里，民十数万，若人皆著神异之衣，而能成衣者今特二人而已，则此功何时可成？以臣愚见：此乃改革弊政，更易风化，恩泽万民，名垂汗青⑩之革命也，一宜速行，二宜矫弯过正。臣有一计，先令国民盼著神异之 31 / 34 衣，犹如久旱盼雨，饿婴盼乳也。‛上曰：‚计将安出？‛对曰：‚可以今日为限，令国民尽焚俗衣，旦日，无论黄发垂髫，壮士娥眉⑪，权⑫裸居裸行，违令者斩；复遣御聘织师简耳目聪明者千人，速习成此衣之术，而后简良辰吉日，举国著之，则革命必成，吾国必富。望吾皇明鉴！‛
上大说，曰：‚贾欧里斯，戚里古鲁，乃天所以赐朕者也！‛方欲传旨，赫斯克夫复出班奏曰：‚臣以为不然。臣闻：‘贵贱须别，以防乱也’，是以陛下著皇袍，其上绘虎绘狮以显无上之尊；臣等拖长绅⑬，或绘狼，或绘狗，或绘龟绘蛇以示尊卑有异，而布衣者著褐而已。今若千人一衣则贵贱之别安在？况国人皆著之，当遣人之千里广集神异之丝，必费重金，何富之有？臣斗胆明言。愿陛下察纳雅言⑭，则吾国幸甚！‛
上曰：‚何谓千人一衣？朕请监察大臣明言。‛
相国曰：‚陛下所著，虎威威而狮赫赫，更胜昔日之皇袍也，此智者共睹；吾等虽著神异之衣，然质同而章⑮异，何忧贵贱无别？如监察大臣者，岂冀衣如老夫者耶？之愚人国广集异丝，虽费时日，然是衣日著日新，则可世代相传，一劳永逸，此不富国，何以富之？监察大臣尝遣人察织师之为而未睹异丝，今复言‘千人一衣’，臣以为此乃无睹新衣者也。望陛下明鉴！‛
上曰：‚朕著新衣固为陟罚臧否⑯也。为监察大臣而无睹异丝，此其罪焉。赫斯克夫贬为庶民⑰。‛左右即去其冠绅。赫斯克夫谢恩，狼狈而去。
又一老臣伏地不起，呐呐而奏曰：‚臣闻圣人云‘童子之心，素⑱也’，垂髫始龀，恒言其欲言，而如老朽者则顾前瞻后，言不由衷。今知而不谏，非忠也，臣故冒死进言：向从陛下行于京城，闻一童子曰……‛
上大怒，曰：‚人皆忠于朕，独汝言不由衷，此何忠之有？‛立命斩之。斯大臣曰：‚如是革命，老夫死复何憾！‛昂然而去。复有老臣伏地奏曰：‚臣年老病眩⑲，诚无所见，始知乃昏庸之材也。乞陛下赐归故里，以尽天年。陛下万岁！万万岁！‛
上怒曰：‚汝居庙堂多年，而今始知昏庸，其误国误民之罪，朕岂能舎之？‛亦命斩之。群臣相顾，无敢多言。
相国回府，其妻闻而昏厥，救而复苏，泣谓之曰：‚天地之始，男女裸行。而以叶蔽体，以兽皮遮羞，再植桑麻，用机杼，乃人类由野蛮而趋文明者也。今者舍文明而就原始──出此谋者当千刀万剐。‛相国长息曰：‚是乃老夫之谋也，老夫居于相位，首探织衣真伪，苟不为此下策，必从御聘织师而死，且诛灭九族，尔等亦死无日矣！况皇上不羞，皇后不羞，吾辈何以羞为？‛
旦日，国中悬梁、自刭、投河者以千计，娥眉尤甚；然贫寒而无 32 / 34 衣者亦比比皆是，闻之莫不欣然踊跃，以为上察下情，皆裸行，且歌且舞曰‚革命万岁！‛‚皇上万岁！‛见怪不怪，举国渐安。
是地炎日非常，国人肤渐黑，皮渐厚，毛渐长。或曰，是乃太西洋间一岛国也，国名‚嗯卡尔梯未特雷斯坎恩雀‛，意为‚野人国‛焉。
夫专制之国，主好之则必有佞臣竭力怂恿，是以荒谬如斯，亦举国而从。呜呼哀哉！
注释：①御聘织师：指那二个骗子，皇帝曾封他们为‚御聘织师‛。②坐糜(mí)廪粟：白白地浪费国家的俸禄。糜：浪费。‚廪粟‛原指‚国库里的粮食‛，这里指代‚俸禄‛。③间：暗地里。④九族：所谓九族，指自身以上的父、祖、曾祖、高祖，以下的子、孙、曾孙、玄孙。另外一种说法指包括异姓亲属而言，以父族
四、母族
三、妻族二为九族。⑤茅塞顿开：亦写成‚顿开茅塞‛。指原来心里像被茅草塞着似的，现在忽然被打开了，比喻立刻理解、明白了。⑥驱驰：原是‚策马疾驰‛的意思，这里指为皇上效劳。⑦干城：原来比喻是国家的保卫者，这里是指国家的栋梁。干：盾。⑧衣食所安：衣食等养生的物品。⑨固：固然。⑩汗青：史册。⑪蛾眉：指姑娘。⑫权：权且、暂且。⑬长绅：本指封建士大夫用的大腰带，这里借代官袍。⑭察(chá)纳(nà)雅言：鉴别采纳正确的意见。⑮章：图案或花纹。⑯陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)：晋拔好的，惩治坏的。⑰庶(shù)民：平民。⑱素：真诚。⑲眩（xuàn）：眼睛昏花。
【温馨提示】
上（137）、陛下（307）、是（5）、著（83）、毋（1）、庙堂之器（346）、廪（237）、尝（32）、诛（97）、色挠（200）、遽（13）、诚（4）、得无（8）、窘（84）、夙夜（58）、菽（202）、泽（284）、恒（10）、颔之(35)、朕（306）、所以（24）、特（25）、谏（127）、宜（32）、旦日（110）、黄发（317）、垂髫（150）、简（5）、聪（93）、说（1）、是以（39）、布衣（49）、褐（165后‚而字顺口溜‛）、冀（13）、固（39）、呐呐（292）、向（34）、斯（15）、诚（4）、顾（7）、机杼（262）、趋（81）、苟（33）、自刭（106）、佞（127）
常用词顺口溜：‚纵‛
‚纵‛，常用的义项有五：①即使（见32）；②释放；③纵，与横相对；④放纵、放任；⑤通‚踪‛。为帮助记忆，编顺口溜如下：
我爱纵（④）情歌，纵（①）死亦不休。
阴间路纵（③）横，我当放歌走。
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冤鬼循纵（⑤）来，欣欣皆忘忧。
阎王笑纵（②）我，复往人间游。
常用词顺口溜：‚强‛
敌卒一万余，我军二千强①。敌强②而我弱，强③战必遭殃。当令弓箭手，挽强④将敌拦。
义项：①有余，略多。《木兰诗》‚赏赐百千强‛。②强大，强盛。《隆中对》‚然操遂能克绍，以弱为强者‛。③竭力，尽力。《大铁椎传》‚将军强留之‛。④弓有力。杜甫《前出塞》‚挽弓当挽强‛。
常用词顺口溜‚遽‛ 吾友乘遽①来，见其神色遽②。‚敌寇大入境，烽火歘然起。‛ 言毕目视我，问我意何如？‚吾侪丁壮者，何遽③得安逸？‛ 提刀行色遽④，为国捐身躯。
义项：①送信的快车或快车。②恐惧，窘急。《世说新语雅量》‚孙、王诸人色并遽‛。③副词。就，竟。《塞翁失马》‚此何遽不为福乎‛。④急忙，匆忙，仓促。《掩耳盗铃》‚恐人闻而夺己也，遽掩其耳‛。
常用词顺口溜：‚素‛
女儿服缟素①，娘亲灵前哭。情素②化涕泪，涕泪湿素③服。娘亲素④爱儿，可知儿在哭。
义项：①缟素：原指白色的丝织品，这里指丧服。《唐雎不辱使命》‚伏尸一人，流血五步，天下缟素‛。②素：真诚。陶渊明《移居》‚闻多素心人，乐与共晨夕‛。③素：白色。《三峡》‚春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影‛。④素：一向来。《活板》‚有奇字素无备者‛。
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