论《说文解字》

第一篇：论《说文解字》

简析许慎《说文解字》

概要：两汉时期是我国语言文字学的成型时期，国家的统一，社会的发展，经济的繁荣，学术思想的争鸣，尤其汉代崇尚经学，全都促进了语言学的发展。这一时期，语言学家及语言学著作蜂出，许慎《说文解字》便是其中一部。作为我国古代第一部字典，其意义是不言而喻的。本文将对其作简要的介绍。

一，《说文解字》诞生的背景

自从有了文字以后，人们就开始了对文字的研究。不过早起的研究还没有形成一门独立的科学，没有注重全面而系统的研究，只是从实际的需要出发而着手某一方面的研究。从古代的甲骨文开始，汉字的形体就经过了一次次的改变，每一次的改变和发展，都是先人对汉字研究的成果。早期的字书都只是简单地把汉字集中在一起，并没有对字义进行解释，也没有对字形和字音加以分析，因此不能算是真正意义上的字典。后来开始流行对经书的解释，但是仍然不科学。东汉时期以许慎（字叔重，东汉汝南郡召陵县人）等人为代表的古文经学派，继承了《尔雅》的传统，比较注意从语言事实本身去解释文意。后人称之为“汉学”，《说文解字》就是其代表作。

许慎的《说文解字》第一次对汉字的字形、字义和字音作了全面的分析和描写，第一次按照汉字形体的构造来分类，第一次归纳出了540个部首，首创了部首分类法，按部首来编排汉字，算是第一部真正意义上的字典。把汉字之间的关系归纳了出来，为文字学的建立作出了巨大贡献，也标志着中国古代文字学和字典学的正式建立。

二，解读《说文解字》的内容与体例

过去人们认为，独体为文，合体为字，所以“说文解字”就是说解文字的意思。《说文解字》又简称《说文》，本文有14卷。每卷分上下，共30卷。全书共收正篆9353字，重文1163字，说解文字共133441字。书中按文字形体及偏旁构造分540部，首创了部首编排法。字体以小篆为主。

《说文解字》把偏旁相同的字归为一类，这就是一部。然后把这个偏旁放在这一部的开

头，作为一部之首，这就是部首。通过这种方式，许慎把九千多个字归纳在了540个部首范围内。然后按照汉代阴阳五行家“万物生于一，毕终于亥”的唯心主义哲学思想，把部首从“一”部排列到了“亥”部。中间的顺序，大致是“据形系联”，把形体相近相关的排在了一起。部首之内各个字的排列，则是按照“据义系联”，把意义相近的字排列在了一起。如“言”部：“讪、讥、诬、诽、谤”等。当然也有一些是无规律可循的。

作者这样将汉字分成了540个部首，并且讲形体相似或者意义相近的部首排在一起，有利于更好地认识意符的作用，从而更好地了解字义。

在释字的体例上，“说文解字”也是很有特色的。首先是从部首开始。每一部的开头，作者都先解释部首字，然后说“凡X之属皆从X”。也就是说，凡是以这个部首为偏旁的字，字义都很这个部首的字义有关。例如：

米，粟实也。象禾实之形。凡米之属皆从于米。（七上《米部》）

《说文》是通过分析汉字的形体构造来阐明本义的。每一个字，作者都是先说明该字造字时的意义（即本义），然后分析该字的造字方法来证明，有时还会指出该字的读音（“读若X”）。比如：

（1）象形字。有的明说“象形”，有的略加描绘，说“象X之形”或“从X，象XX”。鱼，水虫也。象形。（十一下《鱼部》）

（2）指事字。有的指明“指事”，有的说“象XX之形”或“从XX，从XX”。刃，刀坚也。象刀有刃之形。（四下《刃部》）

（3）会意字。少数说明是“会意”，一般说“从X”，“从X，从X”，“从XX”。信，诚也。从人，从言。会意。（三上《言部》）

（4）形声字。不名言“形声”，而是说“从X，X声”。本书收正字中82%都是形声字，因此这种格式相当普遍。

枝，木别生条也。从木，支声。（六上《木部》）

（5）转注字。许慎对“转注”是这样下的定义：“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。”（《说文序》）

老，考也。七十曰老，从人毛匕，言须发变白也，凡老之属皆从老。

（6）假借字。作者指出：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也”。（《说文序》）《说文》对一个字的解释，一般只释一个意义，就是这个字的本义。偶尔也记载另一说，如：

赇，以财物枉法相谢也。从贝，求声。一曰载质也。

因为许慎那个时代还没有反切，所以注音只能用“读若某”的直音法。

三，《说文解字》的重大贡献和影响

《说文解字》是中国古代语言学中最早也是最重要的文字学专著，它的地位和影响力是其他语言学著作远不能比的。在汉语发展史和中国古代语言学史上都占有非常重要的地位。它的贡献和影响，归纳起来大致有以下几点：

第一，它总结并发展了先秦以来关于汉字构造的“六书”理论，为中国文字学的创建和发展奠定了坚实的基础。

古人分析汉字时归纳出了“象形、指事、会意、形声、转注、假借”这六种造字方法，称之为“六书”。“六书”理论萌芽诞生于春秋战果，成熟于汉代。许慎第一个对“六书”的每一书下了定义，给出了具体解说，并且利用这个理论来具体分析当时能见到的所有汉字。在书中对每一个汉字都注明了是“六书”中的哪一类。这标志着“六书”理论的成熟，也标志着中国文字学的创立。

第二，它研究并吸取了先秦以来文字研究和字书编撰的成果和经验，第一次全面系统地研究了汉字的形、音、义，首创了符合汉字特点的部首编排法，编出了古代第一部字典。

《说文》之前的一些典籍中也有着零星的文字解说，但都不成系统。还有一些类似《仓颉篇》的字书，但也只是停留在识字书的阶段，没有全面的解释，编排也没有章法。许慎全面地研究了汉字的形音义，创造了部首编排法。后代的字典都一直沿用此法。

第三，它保存了大量小篆及其以前的古文字资料，成为后来人们研究先秦古文字的重要依据和纽带。

《说文》中不管是部首字还是部中字，所有字头的字体都采用小篆。如果一个字的顾问或籀文跟小篆不同，就把古文或籀文列在说解之后，并加以说明。如果一个字有或体、俗体、今文等，也作同样处理，这些通称为“重文”。《说文》为我们保存的这些珍贵资料，是我们研究甲骨文、金文等古文字的重要阶梯和依据。

第四，它集中和保存了汉代及其以前的音韵训诂资料，为后人了解上古汉语的词汇面貌、研究古代的语音系统，提供了极大的帮助。

古汉语以单音词为主，一个汉字就是一个词。因此《说文解字》也是一部词典。它为我们提供了大量的训诂资料特别是有关汉字本义的资料，还提供了极其宝贵的上古汉语语音资料。后来的学者们通过这些语音资料研究上古汉语的语音系统，取得了重要成果，这些许慎 的贡献是分不开的。

第五，它分析并完善了小篆的标准形体，对小篆的保存和流传，对促进当时和后世汉字的规范与统一起到了重要作用。

文字的发展离不开两个方面，一是不断丰富创新，二是不断有人进行整理，使之趋于统一和规范。面对东汉时期文字的混乱局面，许慎认为必须正本清源，必须规范小篆。今天看来，这是很有道理的。

第六，它掌握并抓住了汉字作为表意文字的根本特点，创造了结合字义和字音分析汉字字形的科学方法。

汉字始终是表意的性质，一个个的单个形体代表汉语里的一个词或者语素，而词和语素都是一个音义结合体。一个汉字有特定的形体，代表一定意义，具有一定的读音，因此研究汉字就必须照顾到形音义三个方面。《说文》的出现，标志着我国古代的语言文字研究已经进入了成熟的阶段。

《说文解字》一书的价值和贡献之大，对后来的文字研究的影响也是非常之大。后世很多学者的著作中都多次引用了《说文》。唐代甚至把《说文》作为学者必修科目。五代、北宋时期的徐铉和徐锴兄弟为《说文》做了精心校勘，流传至今。清代“汉学”的复兴使“说文学”空前繁盛，诞生了段玉裁等“说文四大家”。

总之，《说文解字》是中国古代语言学史上成就辉煌的一部著作，它代表着先秦两汉时期文字研究的最高成果，也标志着文字学的创立，在整个语言学史上占有非常重要的地位。

参考文献：

1.邓文彬 《中国语言学史》 北京：北京交通大学出版社 2006

第二篇：论说文写作万能

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第一段，(100字)首先，引用原文是非常必要的，作为一篇完整的文章，应该让看的人明白你的论证从何处引申和展开的，否则，好像是无病之呻吟，所以，我的思路觉得应该，在文章开头用100字以内简洁的引述原文，抛出自己的观点。

第二段，(100字)破题，对材料有简单的分析和引申，强化观点。

第三段，(200字)通过正面论述，通过3个短暂的排比例子，(最好古代，近代，现代：比如论坚持和毅力，李白若没有“铁棒磨成针”的精神，何来“斗酒诗百篇”;杜蒲若没有“读书破万卷”，何来“下笔若有神”，马克思若没有四十年如一日的坚持，何来资本论之闻名与世。再如：论修养方面，试想，孔子若不注重修身，何以成为圣人，受世代敬仰;战国四公子，若不注重修身，何以有门客四千，大家都愿意为其舍生取义。)

第四段，(200字)通过反面论证，如上面的论述展开，列举3个例子。比如，周幽王、商纣王若不贪恋酒色，何以成为千古罪人而遭人唾齿;秦烩、高俅若不残害忠良，何以成为*臣而遗臭万年;成克杰、胡长青若不贪欲堕落，何以成为国家的罪人而抱怨终身。

第五段，(100字)点击材料论点，展开号召和呼吁，说明这中情况既然如此重要，那么，作为我们现代化的建设者，国家的栋梁，没有理由漠然处之，我们责无旁贷，“天载其苍，地屐其荒，纵有千古，横有八荒，前途似锦，来日方长”、“自信人生二百年，会当击水三千里”、“以个人数十年必死之生命，扶中华千百年不倾之大厦”。

建议：多用三句排比，语言尽量短小精悍，最好有时能形成对仗，多使用反问句，或者假设，比如：试想，若没有，何以。论创新，“齐白石若没有五易画风，何以自成派系而成为画坛宗师;海尔集团若没有创新的思路，何以能冲出国门而成为世界名牌。”

第三篇：论说文写作

写作概说 青萍

论说文写作

论说性文体，是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的一种文体。它通过概念、判断、推理的方法来阐明作者对客观事物的态度和看法。因为这种文体从总体上看是议论说理的文体，所以议论性的文体通常被称为议论文。这种文体常常通过逻辑思维对丰富详实的材料的分析和概括，从中推出科学的结论，以无可置辩的道理使人信服。议论性文体的表达方式，是以议论为主，以叙述、说明为辅，有时也要用描写和抒情，议论文必须以丰富典型的事实材料为主论的基础，但它在论证客观事物的过程中，对事实本身大都只作概括性的，一般性的叙述。以求得从事实材料中引出结论，概括出本质。议论性文体要求以理服人，所以它总是以鲜明正确的道理，使人相信其结论的正确乃至信服它，照它去做。议论文的特征、要求及其类型、结构

一、两个主要特征

第一，鲜明的现实性，这一点是就议论文的社会作用而言的，写作论说文的针对性和目的性都非常明确，它直接而迅速地反映社会现实，态度鲜明地评说是非曲直。

从古至今，论说文都具备这个特征。战国时期，楚人李斯掀背秦王驱逐，他奋笔疾书，力陈己见，写出了《谏逐客书》，使秦王收回成命。汉朝人邹阳在监牢里写作《狱上梁王书》获得谅解，转危为安。第二，深刻的说理性。叶圣陶说过：“说明文以说明白为成功，议论文以说服他人为成功。”要达到成功的目的，议论文必须以理服人。说理性成了议论文区别于其它文体的另一个显著特征。高尔基指出，文学作品的作者，“不是在议论，而是在描写”，形象性是文学来表达它的主题思想的。议论文则不同，它要用议论文的表达方式来明辨正误，阐发事理。

二、论说文的四个要素：

（一）论题

是论说文所要讨论的问题，论题和论点是两个不同的概念。论题，是文章所讨论的问题；论点，则是作者对这个问题所持的观点和主张。

（二）论点

是作者在文章中的观点和主张。它是论据和论证所要证明的对象。没有论点，论据和论证就失去了作用。因此，在议论文的要素中，论点是首要因素，它制约和限制折论据和论证，在整个议论中占主导地位，所以说它是统帅。

论点的确立应当正确、鲜明、有针对性。所谓“正确”就是对某个问题提出主张和看法，必须符合事实、规律、道理或某种公认的标准，经得起实践的检验，所谓“鲜明”，就是立场、态度要分明、肯定什么、否定什么、反对什么、赞成什么，要清楚明白地表现出来，一点也不能含糊。所谓“针对性”，是指确定文章的论点，应当有强烈的现实针对性。确定文章的论点，首要是着眼于现实的需要。至于对历史问题的研究、传统文化的探讨、古代典籍的评价的目的或为了正确的继承和发扬传统，或以作今天创世的借鉴，也都是有针对性的。

除了正确、鲜明、有针对性外，文章的论点还应当力求有新意。所谓新意，当然不必是发人所未发，别人谁也没有注意到的思考过、议论过的问题，即使他人已议论过，如果能从一个心得角度、侧面，采用一种心得思路再予以论述，使之更加充分、更有力，以使人主意、引人深思，也是可以的。

（三）论据

是议论中用来证明论点、之城论点的材料。它是证实论点的根据，是论点成立的基础。论点在议论中虽然是第一位重要的，但如果没有论据，即使正确、鲜明、深刻，因为失去了基础，也是立不起来，不能说服人心的。

论据有事实论据和理论论据之分。

事实论据，就是指来自生活的事例。它包括历史和现实生活中有代表性的、具体的或概括的典型事例及科学统计数字等等。

理论论据，是指为生活所证明了的道理。它包括名人领袖的经典论述，古圣先贤的明理名言，科学原理、定理和民间谚语等等。正确的理论是人类认识世界，探求真理的工具。在论说文中恰当地运用理论论据，可以祈祷充分证明论点，并深化论点的作用。还可以增添文章的理论色彩。选择使用论据要确凿、典型、充实，与观点保持一致。“确凿”就是真实可信，“典型”就是具有代表性，论据确凿可靠，论点才站得住脚；论据典型充分，论点才有说服力。至于“充实”是说论据应力求丰富，但不是说越多越好，它必须是以“确凿、典型”为前提的，只要能足以反映事物本质，充分证明论点的论据，有两三个也就可以了。当然，有时为了增强说服力，连续用几个相类似的事实论据，或者无论是事实论据还是理论论据，都必须是与论点有内在的必然联系的材料。否则，即使确凿、有代表性，也起不到证明论点的作用，只会给别人留下反驳的把柄。

（四）论证

有了论点和论据，还需要进行必要的论证，这样才有能构成一篇完整的议论文，所谓论证，就是适用论据来证明论点的过程和方法。论证的作用就在于经过一定的程序，采用一定的方法，以揭示论据与论点之间的内在的逻辑关系，达到观点与材料的统一，所以说论证也是“桥梁”。

论证方法，从形式逻辑的角度讲，就是适用全部逻辑推理形式来证明论点的方法；从论说文论证说理的角度来讲，论证方法又是逻辑推理形式在写作中的具体应用。

逻辑推理形式主要分为三大类：归纳推理、演绎推理和类比推理。这三种推理形式是从人们认识事物的思维活动的规律中总结出来的普通形式。

1、归纳论证

归纳论证所依据的原理就是归纳推理，归纳推理是这样一种推理形式：它通过一些个别的事例，归纳出它们共同的属性，然后综合起来得出一个带普遍性的结论。它是由个别到一般的推理方式。归纳论证也是通过相同或相反的个别事理的分析综合，进而归纳得出一个正确的论点来。

2、演绎论证

演绎论证，是指由一般到个别的一种推理，演绎论证，就是指在论说文中根据演绎推理的原理来组织论证的方法。演绎论证常用以下四种形式：引经据典论证法、反证法、选择法、归谬法。引经据典论证法，就是引用一些经典著作的原文，或者引用科学的原理、定义、众所周知的一般常识、道理为论理，从中直接推出一个新论点的方法，又叫“引证法”。反证法，就是假设出与作者论点A相对立的论点B，并通过否定其错误和虚假性，反过去证明所持论点A的正确和真实性，这种方法依据的就是演绎推理中的“假言推理”。

3、类比论证

人们认识事物要判明真伪，人情规律，还必须运用类比法。有比较才有鉴别，比较也是人们认识客观事物规律性所采用的方法。这在形式逻辑上被称为类比推理。

二、论说文的几种主要类型及其写作特点

论说文按照不同的作用和特点划分，有政论文（社论、评论、专论等）、杂文、应用性议论文（心得体会、按语、序、跋等）。按说理的方法划分，论说问又可分为立论文和驳论文。立论和驳论，这是从正面和反面来证明论点的两种说理方式。顾名思义，“立”者，树立也，就是通过论证，从正面阐明、树立正确的论点；“驳”者，批驳也，就是通过论证，批驳错误论点，从反方面确立正确的论点。

从论说文写作角度来看，立论和驳论，既有区别，又有联系，它们的结合使用，构成了文章论证说理的辩证过程。所以我们说，立论和驳论在文章论证过程中的关系是对立统一的关系。在“立”的过程中，往往需要通过批驳错误的东西来反证正确的东西；而在“驳”的过程中，则又常常采用正面说理的方式，来树立正确的观点。

下面介绍一下驳论的方法：

驳论时，首先要明敌情，亮靶子；其次，善于找准突破口，抓住对方的薄弱的环节；同时，还要灵活运用驳论方法组织论战，此三点是一般驳论问写作应该注意的三个环节。

第一，两处错误的论点，摆定批驳的靶子。

摆“敌论”的方法很多，概括讲，有以下三种：一，可以摘录对方的原话。但必须是其关键的字句、段落，能够集中、突出地体现对方的原意，不可“历举对手之语，从头至尾”。二，可以概括对方的原话，暴露出它的观点。概括对方的言论必要突出其要害，昭示其实质。三，可以在引出对方原文后，将其错误言论的是指揭露出来，作为批驳的“靶子”。第二，善于找准“突破口”，以一击而中的。在亮出对方论点、摆定靶子后，要精心选好反驳的突破口，从要害处着笔，以一击而中的。

第三，灵活运用驳论方式组织论战。

驳论方式，指找准“突破口”以后，反驳地方的具体手段。在一篇驳论文中，驳论方式的运用，要视具体情况而灵活掌握，即可从论点入手组织反驳；亦可以从论据、论证入手展看论战；甚至可以双管齐下或是三者并进，就对方论点、论据、论证方面存在的问题全面出击。驳论的具体方法有：批驳论点，批驳论据、批驳论证。

四、论说文的结构

“提出问题——分析问题——总结问题”是人们认识事物的一般的思维形式，论说文作为反映这一思维活动的书面结果，其结构安排也必然要体现这三个大的逻辑层次。但是，这并不等于说，我们在分析论说文的结构时，通通都划分为三大层；或者写作论说文时，全都安排为三大块，这样，就把复杂的问题简单化了。论说文有以下几种常见的结构方式：

（一）总分式 这种形式按中心论点摆放的位置，可分为：1，总论分述总结式 2，总提分述总论式

（二）递进式 就是文章分论点之间的关系是逐层深入的关系。开头提出问题，然后再分析论证中，层层推进，将全文引向结论。

（三）并列式 这种方式，即全文有一个集中的论题，但没有一个中心论点，各论点之间呈现并列的关系。

以上几种结构方式，在写文章的具体过程中，有事可以灵活、交叉地运用。问斩的结构方式宜于灵活运用。灵活多变，否则会使文气凝滞而不流畅，文章也就显得呆板而缺乏生气了。

第四篇：如何引导学生理解字、词

如何引导低年级学生理解字、词义

王明（普定县鸡场坡乡那构小学电话：***）

虽说小学低年级的语文教学主要是以识字、写字为主，但在教学过程中，适当引导学生理解一些字、词的意思，有助于培养学生的口语表达能力，加强识字的效果，还有利于开发学生的创新思维能 力。那么，怎样才能让低年级学生在轻松、愉快、不知不觉中理解字、词的意思呢？这就要求教师必 须有较高的教育艺术和较强的教学能力。在多年的低年级语文教学工作中，摸索出一些认识，现以广 大同仁共勉。

一、利用教具，创设情境，理解字、词义

教具的使用对低年级学生积累词语很有帮助，能给教学注入无限的生机与活力，调动学生学习的 好奇心与求知欲。如：在教学《农业的变化真大》一文中的词语“引人注目”时，我是先让学生读课 文中该词所在句子。提出“引人注目”一词，同时拿出准备好的教具：红花、彩色笔、彩色画等。此 时，同学们就会把目光集中到教具上。因势利导，教师举起红花说：“这朵红花最引人注目”。然后让 学生跟着老师说，接着依次举起彩色笔、彩色画让学生说出相同的句式。这样，不需要老师做任何解 释，学生自然就理解了该词语的意思，同时还学会了使用该词语。

二、利用汉字结构，创设情境，理解字、词义

汉字的构字方法很多，有：象形、形声、会意等。每种构字方法都有其规律性，只要合理利用这 些规律，对理解字、词义有很大帮助。如：教学“跃”字时，给出一些“足”旁的熟字，“跳”、“跑” 等。老师讲解“跳”和“跑”都有“足”旁，“跳”和“跑”都要用到脚，“跃”字也有“足”旁，那 么它也和脚有关。老师在用粉笔在地上画一条线，做跳过粉笔线的动作，同时老师说：“我跃过了这条 粉笔线。”老师再做一个跃起的动作，说：“这就是跃起，它和跳的意思差不多。”再如：教学“梁”和 “粱”字时，教师讲解古人架桥大多是用木料，所以低部是“木”的“梁”是“桥梁”的“梁”；米是 一种粮食，低部是“米”的“粱”是“高粱”的“粱”。如此一来，学生理解字义的同时也记住了字形。

三、利用插图、理解字、词义

低年级语文教材的编排，基本上每篇课文都有插图。这些插图除了可以帮助学生理解课文大意、训练学生口语表达能力之外，还可以借助插图帮助理解词语的意思。如：在教学《坐井观天》一文时有学生问我：“一只小鸟飞来，落在井沿上。这句话中的‘井沿’一词是什么意思？”直接给学生讲 解，学生也是可以接受的，但是为了能让学生更具体、形象地理解该词语。我是这样做的，让学生看 课文中的第一幅插图，找到小鸟，小鸟所站位置的那一圈就是井沿，也就是井口边沿。学生一听一看 就明白了。

当然，教学字、词义的方法还很多，但不管用什么方法，都要求教师在每一堂课之前精心准备，上课时运用灵活多样的方法。同时要彻底转变观念，让学生感受到课堂学习过程不是一种负担，而是 一种享受，从而在轻松、愉快的环境中学习知识。

第五篇：MTI论说文写作

论说文写作

一、议论文考试真题

1、命题作文：对教师有偿家教该开放还是禁止。写一篇不少于800字的议论文

2、题目是论通俗文化，任选角度。写一篇不少于800字的议论文

3、看图作文，图片中间是一个大公章，一圈人手牵手紧紧护住公章，人们身上写着‚同学‛‚战友‛‚老乡‛字样。写一篇不少于800字的议论文

4、阅读下面两段文字，写一篇关于学习和创新的关系的议论文，不少于800字。（1）中国画家吴冠中先生87岁在香港中文大学接受荣誉文学博士称号时说：‚如果画，一定要画出新的想法、新的感受，重复自己是可耻的。‛

（2）也有人说: ‚重复是成功之母，意大利著名画家达芬奇不就是从一次次画蛋中走向成功的吗？‛

5、以‚掌握自己的命运‛为题。写一篇不少于800字的议论文。

6、以‚每天的太阳都是新的‛为题，结合变化，从个人和社会角度进行分析。写一篇不少于800字的议论文。

7、一个老人在行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋弄掉了一只，周围的人都为他惋惜。不料那老人立即把第二只鞋从窗口扔了出去，让人大吃一惊。老人解释道：‚这一只鞋无论多么昂贵，对我来说也没有用了，如果有谁捡到一双鞋，说不定还能穿呢！‛放弃是一种选择，有时候，放弃比坚持更需要勇气！请以《放弃也需要勇气》为题，写一篇不少于800字的作文。

8、命题作文：我看＂大学生就业难＂ 写一篇不少于800字的议论文

9、关于我国对外文化交流的思考。考察学生对社会的思考，有一定深度。写一篇不少于800字的议论文

10、写网络对青少年的影响和公民责任问题。写一篇不少于800字的议论文

11、以‚遗产‛为题。谈谈自己的思考与认识。写一篇不少于800字的议论文。

12、先给了犀利哥的例子。犀利哥的走红，人们的不正常追捧。而犀利哥只是被人们被动推到媒体前的可怜人，对于人们的骚扰他情绪失控，狂怒，走红不是他本意，是人们扭曲的价值观导致的，他只是一个可怜的乞丐。媒体着力渲染他的着装，说他是混搭风格，引导了不正常的观念。最后又提到了鲁迅先生那段话，就是去年议论文的作文题寂寞，写一篇不少于800字的议论文（个人认为着重点是现在的人们精神上的堕落和麻木，社会上出现的不正常之风等等）

13、以‚读书与阅世‛为题，说明读书与阅世的关系，重点写为什么目的读书。写一篇不少于800字的议论文

14、阳光总在风雨后。写一篇不少于800字的议论文

15、‚论英语学习的必要性’ 写一篇不少于800字的议论文。

16、‚活在俗世中的我‛，材料给了两段菜根谭的话，涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁：与其曲谨，不若疏狂；‚势利纷华，不近冬为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。‛ 要求思考如何做一个真君子，以‚活在俗世中的我‛为题，写一篇不少于800字的议论文。自己立意和选择角度。

17、现代文写作孔子说“己所不欲，勿施于人。”试以此为题，写一篇不少于800字的文章，体裁不限。

18、以“超越”为题，不少于800字的作文，文体不限。

19、以“舍得”为题写篇作文，文体不限，除诗歌外

20、五四新文化运动时鲁迅等人号召打倒孔家店，严批孝道对人的毒害，现在北大南门对面墙上有了“二十四孝图”，今年北京伦理学会举行选拔”全国最孝顺小孝子“活动，以孝道教育 之看法为题，800字左右。

21、根据刘宓庆的一段话，大意为：“语感是经过漫长时期的历时传递和共时应用所形成的，是一种语言表现法的优化机制。语感的不同之处在于它不受思维方式的束缚，不固定于某一特定的模式。”

请根据你的理解进行具体分析。（800字以内）

22、近朱者赤近墨者黑

23、关于“车之道，唯大众”写一篇评论文章，800字以上，不允许使用文言文、韵文，用现代汉语。

24、小悦悦事件引发的几点思考。

25、以“品味时尚”为题，写一篇作文，800字

26、《行百里者半九十》议论文，800字

27、请以“说话的艺术”为题写作。

28、我看“港台腔” 运用所学语言学知识背景材料

15、“城市让生活更美好”

29、汉语作文一篇60分：以翻译的重要性为题目写一篇不少于八百字的作文。30、作文材料是小悦悦的悲剧事件。自拟题目写文章 800字 文体不限

31、：以“勇气”为话题，不少于800字。

32、给了个背景知识，以：“从‘周洋’**说开去”为题写一篇800的作文，要求论点清晰，结构合理

33、由《“虎妈”想到的„„》中美教育方式的不同争议

34、材料: <双城记> 的开头写到:‚这是最好的时代, 这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代„„人们正在下地狱” 然后写一篇不少于800字的论说文,题目自拟.35、英语学习应该死记硬背吗 800

36、生活的滋味 800字

37、命题作文“孔子学院的发展前景”。题材不限。不少于800字

38、辽宁育源中学初一11班40多名孩子都是班干部，有人说好，有人说不好，让你谈谈自己的看法。

39、《科技改变生活》

40、是要求考生就老人跌倒无人敢扶、“许云鹤事件”、“殷红彬事件”„„写一篇800字的文章

41、小悦悦被碾压的事件，自选角度写800字以上作文

42、以《选择》为题写一篇现代文，体裁不限，诗歌除外。800字。

43、一个故事，一个教授做了一个实验。主要是说本来实验对象能够清晰分辨线条的长度，连小孩都看得出来，但是因为教授在人群里面安了托（志愿者），他们带头误导大家，最后实验对象就没有坚持自己的想法。根据材料自拟题目，不少于800字，44、以“身体健康与生活幸福”为题说说你对健康的重要性，还有什么养成良好的生活习惯的见解。

45、高等教育的使命。有人说培养专业人才，有人说培养合格公民。针对这两种观点写一篇以高等教育的使命为题的作文。

46、现在很多人看见陌生人有困难的时候，很多人都不敢上前帮助，他们害怕别人会把责任怪罪到自己身上。根据这个热点话题，写一篇题目是“面对落难的陌生人”的议论文。800字以上。

47、网络是一把双刃剑"。

48、校车事故说明了什么

49、风景

50、话题作文（60分）800字 爬山行路时常遇峰回路转，有的人怕转弯，有的人不愿意转弯，有的人庆幸转弯，有的人后悔转弯。以转弯为话题作文自拟题目，除诗歌外文体不限

51、议论文1 两个实例，(1)好心帮忙，确带来不快，文化冲突的碰撞

(2)中国留学生由交流有困难到真正的融入 800+ 议论文2 一些西方人宣扬中国威胁论 800+

52、对老人跌倒扶不扶的议论

53、夸奖

54、命题作文《关注食品安全》（不少于800字）

55、以‚对学弟学妹的忠告‛为题，以如何利用好大学的时光为主题，根据中国青年报出示的一份调查数据，写一篇800字作文

56、混乱的价值 800字以上

57、‚城‛长的烦恼 800字以上

58、吃与健康 800字以上

59、繁华过后尽是空 洗尽铅华才是真 800字以上

二、议论文考试模拟题

1、根据所给材料写一篇800字左右的议论文。题目自拟。

时下，商店、企业取洋名似乎成了一种时尚，许多店铺、厂家竞相挂起了洋招牌，什么爱格尔、欧兰特、哈勃尔、爱丽芬、奥兰多等触目皆是。翻开新编印的黄页电话号码簿，各种冠了洋名的企业也明显增多。甚至国货产品广告，也以取洋名为荣。

2、以你最喜欢的一句格言，写一篇800字左右的议论文。

3、根据所给材料写一篇800字左右的议论文。题目自拟。

当前，儿童高消费已经越来越严重，许多家长甚至让孩子吃名牌、穿己却心甘情愿地过着节俭的日子。

4、用下面的一段话作为一篇议论文的开头，接下写完一篇立论与它观点一致的议论文。字数要求800字左右。题目自拟。

投下一盘好棋，有时可以取得全盘主动。但是，光凭一盘好棋，并不能说有把握最后胜利，还必须看以后的每盘棋下得好不好。

5、根据所给材料写一篇800字左右的议论文。题目自拟。

一位画家在拜访德国著名画家门采尔时诉苦说： ‚为什么我画一张画只要一天的时间，而卖掉一张画却要等上整整一年？‛门采尔严肃认真地回答说： ‚倒过来试试吧，如果你用一年的时间去画它，那么只需要一天的时间就能够把它卖掉。‛

6、根据所给材料写一篇800字左右的议论文，题目自拟。

解放初期，有一次毛泽东和周谷城谈话。毛泽东说： ‚失败是成功之母。‛周谷城回答说： ‚成功也是失败之母。‛毛泽东思索了一下，说： ‚你讲得好。‛

7、根据下面一则材料，写一篇不少于800字的议论文，题目自拟。有人问一位诺贝尔奖金获得者：‚您在哪所大学学到了您认为最主要的一些东西？‛出人意料，这位学者回答说是在幼儿园。他说： ‚把自己的东西分一半给小伙伴们，不是自己的东西不要拿，东西要放整齐；做错了事情要表示歉意，要仔细观察大自然。从根本上说，我学到的全部东西就是这些。‛

8、根据所给材料写一篇800字左右的议论文，题目自拟。

1831年瑞典化学家萨弗斯特朗发现了元素钒。对这一重大发现，后来他在给其朋友化学家维勒的信中这样写道： 在宇宙的极光角，住着一位漂亮可爱的女神。一天，有人敲响了她的门。女神懒得动，再等第二次敲门。谁知这位来宾敲过后就走了。她急忙起身打开窗户张望： ‚是 哪个冒失鬼？啊，一定是维勒！‛如果维勒再敲一下，不是会见到女神了吗？过了几天又有人来敲门，一次敲不开，继续敲。女神开了门，是萨弗斯特朗。他们相晤了，钒便应运而生！

9、近些年来，新闻媒体经常报道公开招考公务员，乃至招考厅局级干部的消息，这同我国传统习惯中的‚伯乐相马‛似乎有了不同。请以‚相马‛、‚赛马‛为话题，写一篇800字左右的议论文，题目自拟。

10、阅读下面一段材料，按要求作文。

在这次激烈的招聘考试中，有些志在必得的应聘者未能通过，有些未抱希望的应聘者却取得了好成绩。前者说，压力大，影响了发挥；后者说，没有压力，发挥了高水平。看来，压力确实能破坏人的情绪。但是，人们又常说，没有压力就没有动力，这说明压力又不可缺少。

究竟应当如何认识和对待压力呢？请以‚压力‛为话题，写一篇文章，可以发表议论，可以记叙经历，也可以抒发情感。所写内容必须在‚压力‛的范围内。文体自选，题目自拟，不少于800字。

11、阅读下面的材料，根据要求作文。

中国古代的《易经》说： ‚穷则变，变则通。‛这就是说，当我们在解决一个问题而遇到困难无路可走时，就应该变换一下方式方法，这样往往就可以提出连自己也感觉到意外的解决办法，从而收到显著的效果。

请以‚穷则变，变则通‛为话题写一篇作文，可以写你自己的经历、体验或看法，也可以联系生活实际展开议论。文体自选，题目自拟，不少于800字。

12、‚读经不如读史。‛

对上述观点进行分析，论述你同意或不同意这一观点的理由，可根据经验、观察或者阅读，用具体理由或实例佐证自己的观点。题目自拟，全文800字左右。

13、根据以下材料，自拟题目撰写一篇800字左右的议论文。一位旅行者在途中看到一群人在干活，他问其中一位在做什么，这个人不高兴地回答： ‚你没有看到我在敲打石头吗？若不是为了养家糊口，我才不会在这里做这些无聊的事。‛旅行者又问另外一位，他严肃地回答： ‚我正在做工头分配给我的工作，在今天收工前我可以砌完这面墙。‛旅行者问第三位，他喜悦地回答： ‚我正在盖一座大厦。‛他为旅行者描绘大厦的形状、位臵和结构，最后说： ‚再过不久，这里就会出现一座宏伟的大厦，我们这个城市的居民就可以在这里聚会、购物和娱乐了。‛

14、根据下面这首诗，写一篇800字左右的论说文，题目自拟。如果你不能成为山顶的苍松，那就做山谷一棵小树陪伴溪水淙淙； 如果你不能成为一棵大树，那就化作一丛茂密的灌木； 如果你不能成为一只麝香獐，那就化作一尾最活跃的小鲈鱼，享受那美妙的湖光； 如果你不能成为大道宽敞，那就铺成一条小路目送夕阳； 如果你不能成为太阳，那就变成一颗星星在夜空闪亮。不可能都当领航的船长，还要靠水手奋力划桨；

世上有大事、小事需要去做，最重要的事在我们身旁。

15、根据下面的材料，写一篇议论文，800字左右。电影《南极的司各脱》，描写的是英国探险家司各脱上校到南极探险的故事。司各脱历尽艰辛，终于到达南极，却在归途中不幸冻死了。在影片的开头，有人问司各脱： 你为什么不能放弃探险生涯？他回答： ‚留下第一个脚印的魅力。‛司各脱为留下第一个脚印付出了生命的代价。

16、阅读以下材料，写一篇800字左右的议论文，题目自拟。，题目自拟。

著名作家曹禺先生说过这样一段话： 我看，应该给‚眼高手低‛正名。它是褒义词，而不是贬义词。我们认真想一想，一个人做事眼高手低是正常的，只有眼高起来，手才能跟着高起来。一个人不应该怕眼高手低，怕的倒是眼也低手也低。我们经常是眼不高，手才低的。

17、‚原则‛就是规矩，就是准绳。而在日常生活和工作中，常见的表达方式是： ‚原则上……，但是……‛。请以‚原则‛与‚原则上‛为议题写一篇论说文，题目自拟，800字左右。

18、以‚由三鹿奶粉事件所想到的‛为题，写一篇800字左右的论说文。

19、根据以下材料，结合企业管理写一篇800字左右的论说文，题目自拟。

《动物世界》里的镜头：一群体型庞大的耗牛正在草原上吃草。突然，不远处来了几只觅食的狼。耗牛群奔跑起来，狼群急追……终于，有一头体弱的耗牛掉队，寡不敌众，被狼分食了。

《动物世界》里的镜头：一群耗牛正在草原上吃草。突然，不远处来了几只觅食的狼。一头耗牛发现了狼，它的叫声提醒了同伴。领头的耗牛站定与狼对视。其余的耗牛也围在一起，站立原地。狼在不远处虎视眈眈地转悠了好一阵。见没有进攻的机会，就没趣地走开了。

20、根据下述材料，写一篇800字左右的论说文，题目自拟。

一个真正的学者，其崇高使命是追求真理。学者个人的名利乃至生命与之相比都微不足道，但因为其献身于真理就会变得无限伟大。一些著名大学的校训中都含有追求真理的内容。然而，近年学术界的一些状况与追求真理这一使命相去甚远，部分学者的功利化倾向越来越严重，抄袭剽窃、学术造假、自我炒作、沽名钓誉等等现象时有所闻。

21、根据下面一则寓言，写一篇800字的议论文，题目自拟。

有个鲁国人善于织草鞋，妻子会织缟，他打算移居越国。一个朋友对他说：‚你一定会陷入困境。‛‚为什么呢？‛鲁人问。朋友回答说：‚草鞋是为了穿的，而越国人光脚行走；缟是用来做帽子的，而越国人披头散发不戴帽子。你们虽有长处，却要移居到用不上的地方去，想要不使自己陷入困境，可能吗？‛

22、根据下面的一则材料，写一篇800字的议论文，题目自拟。

墙壁上，一只虫子在艰难地往上爬，爬到一大半儿，忽然跌落了下来。这是它又一次失败的记录。然而，过了一会儿，它又沿着墙根儿，一步一步地往上爬。第一个人注视着这只虫子，感叹地说：‚一只小小的虫子，这样的执著、顽强；失败了，不屈服；跌倒了，从头干；真是百折不回啊，可敬的虫子！‛第二个人注视它，禁不住叹气说：‚这只虫子这样盲目地爬行，什么时候才能自爬到墙头呢？只要稍微改变一下方位，它就能很容易地爬上去；可是它就是不愿反省，不肯看一看。唉——可悲的虫子！‛

23、根据下面的一则材料，写一篇800字的议论文，题目自拟。

在某村有一个不好不坏先生，这个先生从不计较，从不算帐，凡事差不多就行，大家都非常信任这个不好不坏先生。这个先生也为村民们解决了不少的纠纷，处理了不少问题。这个不好不坏先生成了远近学习的榜样，结果大家都成了不好不坏先生。你留意身边，也有不少不好不坏先生。

24、认真阅读下面一则材料，写一篇800字左右的议论文，题目自拟。一个下雪的晚上，一个迷路的旅客敲开了一户农民家的门。主人惊叹地说：‚哎呀，你真幸 运，你刚走过的路，其实只一片沼泽地，上面只有一层薄冰。这里的人从来不敢走的。‛主人继续说：‚前几天，同样是下着雪，一位邻居被一群野狼追赶，逃到沼泽地边，担心陷入沼泽，不敢向前迈步，结果被野狼追上，丧了命。‛

25、我们正在构建和谐社会，请以‚和谐‛为话题，写一篇800字的议论文，题目自拟。

26、阅读下面一则材料，写一篇800字左右的议论文，谈谈你的看法，题目自拟。传统的中国人，最大的毛病是‚私‛。一说是公家的，差不多就是大家可以占一点便宜的意思，有权利而没有义务。小到三两家合住的院子，公共的走廊上照例是尘土堆积，满院生了荒草，谁也不想去拔拔清除，更难以插足自然是厕所。没有一家愿意去管‚闲事‛，谁看不惯，谁就得白服侍人，半声谢意都得不到。公德心就这样被自私心驱走。

27、认真阅读下面一则材料，写一篇800字左右的议论文，谈谈你的看法，题目自拟。我们的知识很有限，谁都愿意听听名人的指点，但这时就来了一个问题：听博识家的话好，还是听专门家的好呢？解答似乎很容易：都好，自然都好。但我由于听了两家的种种指点以后，却觉得有必要有相当的警戒。因为是：博识家的话多浅，专门家的话多悖。

博识家的话多浅，意义自明。唯专门家的话多悖的事，还得加一点申说。他们的悖未必悖在讲述他们的专门，是悖在倚专家之名，来论他所专门之外的事。社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他们之所以得名是那一种学问或事业。名人被尊崇所诱惑，也忘记了自己之所以得名是那一种学问或事业，渐以为一切无不胜人，无所不谈，于是乎就悖起来了。其实，专门家除了他的专长之外，许多见识是往往不及博识家或常识者的。

28、狮子生病了，躲在洞穴中大声地呻吟。附近的一些动物听到了狮子的呻吟，纷纷进洞探视。狐狸走到洞穴前，听到狮子的呻吟声愈来愈大，可怜极了。当它正想进洞时，忽然竖起了耳朵，并收回了正欲跨进洞穴的前脚，在洞穴四周来回踱起步来。

洞里的狮子忍不住问道：‚狐狸啊！你既然到了，为什么不进来呢？‛

‚我只看见一些走向洞里的动物脚印，却没有看到走出来的脚印，我怎么敢进去呢？‛狐狸回答。阅读以下材料，写一篇800字左右的议论文，题目自拟。

29、《庄子》中的寓言：宋国一个家族能制造一种防治皮肤冻伤的药，因此，这一族人世世代代都以在水中漂洗布絮为业。后来有一个十分精明的商人探听到这一消息，出资百金，买下了他们的秘方。此人拿着这个‚专利‛来到南方的吴国，他知道当时吴越两国正在大动干戈，吴军将士若使用了这种药在水战时便不会发生冻疮，于是就将此秘方献给吴王。吴王得到这种药后，如获至宝，在严寒的冬天向越军发动进攻。越军虽奋力抵抗，但因将士生了冻疮，战斗力锐减，终于溃不成军。后来，吴王封给这个商人一大片土地，顿使一个小小的商贩富敌王侯。然而，原来发明这一秘方的宋人家族却只能依旧给人家洗布为生。阅读以下材料，写一篇800字左右的议论文，题目自拟。

30、在一片茫茫荒野里，有两个饥饿的人遇到了一位仁慈的长者。长者对他们说：‚这里有一根鱼杆和一篓鲜活硕大的鱼，你们自己选择吧！‛其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼杆，于是他们分道扬镳了。

得到鱼的人马上就用干柴搭起篝火开始烤鱼。美美地把鱼吃完了之后，再上路。最后虽然他走到了海边，但是他手里没有任何捕鱼的工具，所以，最终他还是饿死在海边。

另一个人则提着鱼杆继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他看到不远处哪片蔚蓝色的海洋时，由于浑身的最后一点力气也使完了，所以他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾倒在了海边。写一篇800字左右的议论文，题目自拟。

31、19世纪法国著名科幻小说家儒勒〃凡尔纳，一生写了104部科幻小说。当初他的第一部科幻小说《气球上的星期五》接连被15家出版社退回。他当时既痛苦又气愤，打算将稿子付之一炬。他妻子夺过书稿，给他以鼓励。于是他尝试着走进第16家出版社。经理赫哲尔阅读后，当即表示同意出版，还与儒勒〃凡尔纳签订了为期20年的写作出版合同。儒勒〃凡尔纳最后成功了，他成功的原因是多方面的，他、他的妻子、赫哲尔经理，如果缺了其中的一个，事情可能就不会是这样的。写一篇800字左右的议论文，题目自拟。

32、英国鞋厂和日本鞋厂的推销员同时到达太平洋岛国推销产品，他们抵达后不久，都向上司发回电报： 英国推销员的电文是：此地人均不穿鞋，产品无销路，近日即回国。日本推销员的电文是：此地人均光脚，亦无穿鞋历史，产品销售潜力大，拟常驻此地。写一篇800字左右的议论文，题目自拟。

33、一位老翁和一个孩子牵一头驴子驮着货去卖。货卖出后，孩子骑驴回来，老翁跟着走，路人责备孩子不懂事，叫老人徒步。他们更换了一下位臵，但旁人又说老人心肠太狠，让孩子在地下走，老人急忙把孩子抱到驴上。后来看见的人却说他们未免太残酷了，于是，一对老小下来牵着驴走。走了不远，又有人笑他们了，说他们是呆子，闲着现成的驴却不骑，于是，老人对孩子叹息道：‚我们只好抬着驴子走了！‛写一篇800字左右的议论文，题目自拟。

34、有一天，某个农夫的一头驴子不小心掉进一口枯井里，农夫纹尽脑汁想办法救驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嗦着。最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周幸去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来的。于是农夫便请来左郁右舍帮忙一起将井中的驴子理了，以免除它的痛苦。农夫和郁居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。

当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来 T。农夫好奇地探头拄井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子背部时，驴子的反应令人称奇 ― 它将泥土抖落在一旁，然后站到了泥土堆上面！就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地开了！

35、古希腊神话中，安泰是公认的英雄，地神是他的母亲，据说安泰在和别人格斗时，只要身体不离地，便可不断从大地母亲身上吸取力量，因而能击败任何强大对手，不幸的是，安泰的奥秘被一个对手赫拉克利特发现，于是他被弄到空中扼死。

36、不在其位，不谋其政。

37、己所不欲，勿施于人。

38、太阳升起的时候，非洲草源上的动物就开始奔跑了。狮子知道如果它赶不上最慢的羚羊，就会饿死。对羚羊来说，它们也知道如果自己跑不过最快的狮子，就会全部被吃掉。

39、有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里，笼子里的老虎三餐无忧，野地里的老虎自由自在，他们互相羡慕对方的自由或安逸，最后互换位臵。但不久两只老虎都死了。一只因饥饿而死，一只因忧郁而死。

40、据《中国城市导报》介绍，跻身美国巨富400名之中的大企业家克罗克，从不喜欢坐办公室。他把60%的工作时间用在‚走动管理‛上。为实施这种经营思想，他竟出了一个奇招：下令所属各公司、部门，‚把所有经理的椅子靠背锯掉！‛而且不理解也要执行，毫无商讨余地。正是这种经营思想，有力地促进了企业的生存和发展。

41、《人民日报》刊载一篇文章，谈到日本人生活的精细：一些日本家庭的洗手池边往往挂着一个巴掌大小的网袋，网袋专门用于积存各种用剩的肥皂头。平时洗手只要搓搓装了肥皂头的网袋，不必用整块的肥皂。日本人还在刮鱼鳞的刨子上装了盛放鱼鳞的容器，刮鱼时，鱼鳞自动进入容器中，容器装满了，只要打开后盖，就能一次性将鱼鳞全部倒进垃圾桶，不必受鱼鳞四溅、难以清洁之苦。

42、树上有一只很诱人的苹果熟了。因为太高，踮起脚都够不着，只好搬来木梯，就在我伸手欲摘的一瞬，苹果突然脱枝而落，摔在地上，‚啪——‛，成了一团果泥。

这便是生活中的无奈——眼看到手，却又失去。但不算白费力，至少，我知道了这只苹果不属于我。如果这时从木梯上下来，再去摘其他树上的也不算晚。生活中任何一次探索，从本质上讲，都是成功的。

43、砸破水缸，放水救人，历来被称为明智之举；往树洞罐水，让滚入洞内的球浮起来，也堪称机智的做法。读书碰到难懂的句子，删去枝蔓，则顿时领悟；解繁难的几何题却往往要加‚辅助线‛，才能豁然开朗。

44、鲁迅先生曾说：‚第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢干去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了。像这种人我们当极端感谢的。‛

45、一个人走到树林里，砍倒一棵树，动手把它锯成木板。他把树干的一头放在树墩上，自己骑在树干上，动手锯起来。他往锯开的缝里楔进一个楔子，然后再锯下去；过了一会儿他又把楔子拔出来，朝下移到一个新地方楔进去。

一只猴子坐在一棵树上，看他干活。这人躺下打盹时，猴子爬下来骑在树干上，也用锯锯起来。但当它拔出楔子时，树干一合拢，夹往了它的尾巴。它极为挣扎，尖声大叫。

那人被闹醒了。他把猢狲打倒在地，用绳子把它捆起来。

46、‚水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而成灵光。‛生物体在不断地运动与冲撞中延长了生命，增强了自身的生命力，家兔虽饮食无忧，然而，一般寿命不过十年左右；山兔虽有猎人捕杀，猛兽追逐，常有冻馁之虞，然其寿命竟达三十年左右。伏尔泰说得好：‚生命在于运动。‛

47、有两个人做生意蚀了本，仅剩一文钱，其中一人准备扔掉时，另一个灵机一动说‚有办法了‛。于是他们用一文钱买了几张彩色纸，再拾起些树皮，做成了一些小玩具风车，拿到集市去卖，很快便销售一空。而后他俩用所得的钱做本钱，继续做这不起眼的生意。几年过后，他俩成了富翁。

48、著名的日本松下电器企业，让新聘入厂的大学生、研究生从一名工人做起；而我国的不少企业在招聘新人时，声称聘用的大学生、研究生一入厂即享受厂级的待遇。你如何看待上述两种截然不同的做法？

49、台湾作家刘墉写信给他读高中的儿子说‚做事之前不计划，便匆匆下手，抱着‘从错误中摸索’的态度，在30年前或者可行，而在一切讲效率的今天却错了！……现在资讯发达，信息产量高，人们要从书本、电脑、自己的分析实证中获得经验，找到捷径，求取成果：而不必在失败的泥潭中摸爬滚打！‛

50、解放前，英国哲学家罗素有次来中国讲学，一上讲台就提出了一个问题：‚2＋2=?‛结果竞无一人作答，最后罗素说‚2+2=4嘛‛

51、‚木桶理论‛是现代管理学中的一个概念。意思是：一个木桶的容水量，不取决于木桶那块最长的木板，而取决于最短的那块木板。要使木桶能装更多的水，就要设法改变这块木板的现状。

52、挪威人捕沙丁鱼，抵港时若是活鱼，卖价比死鱼高出许多，所以渔民们千方百计想让鱼活着抵港。但种种努力都归失败，只有一艘船却总能带活沙丁鱼回到港内。他们的方法很简单：鱼槽里放进了一条鲶鱼。原来，鲶鱼进入鱼槽后，因环境陌生而四处乱游，挑起摩擦，大量沙丁鱼发现多了一个‚异己分子‛，自然也会紧张起来，加速游动，这样一来，就一条条活蹦乱跳地到达渔港。此现象即为‚鲶鱼效应‛。

53、公元1953年5月29日，一位攀登者和他的向导来到世界之巅的珠穆朗玛蜂，在此之前，世界上还没有人到过这样的高度。世界之巅与他们只有短短两米，其中一人只要向前跨几步，就可以成为这个世界的唯一，而这几步，对于谁来说都易如反掌。可是这位从新西兰来的攀登者对向导说：‚我这是在你的家乡，你先上吧。‛这位老实的当时只是为了赚些酬劳的夏尔巴人，并不太明白这一脚的意义。他没有听清楚戴着氧气罩的朋友的话，只是从他的表情和手势中明白了他的意思。向前走了几步，登上了世界之巅。他在那里留下了人类的第一个脚印！这是人 类有史以来，第一次登上了珠穆朗玛峰。攀登者随后跟上，他们在世界之巅紧紧拥抱，他们高呼着：‚我们成功了。‛让我们记住他们的名字：攀登者叫希拉里，向导叫丹增。

三、论说文写作的审题和立意

审题

(一)审题的含义

审题，就是要对试题所展示的各个组成部分做准确、全面的审读和理解，从而按照要求去不折不扣地写作。也就是在面对试题文本时能正确回答‚都可以写什么‛‚我该写什么‛‚我写什么最好‛的问题。

审题是写好文章的第一步，因此拿到作文题时先不要急于下笔。

首先，要反复认真地阅读题面，抓住关键词语和语句，不仅要弄懂题面的表面意思，还要掌握题面的深层含义，准确全面地了解命题意图，搞清应该写什么。

其次，全面了解写作该作文的具体要求，如文体、范围、字数、题目、写作时间等方面的限定。

审题时只要我们能做到审清题目的内涵和外延，审清题目规定的要求及写作要点，就可以‚以不变应万变‛了。

（二）不同命题形式的审题

1、直接命题的审题

这类命题，试题中已给出了题目，题目通常都比较单纯、明白，只要找准中心词语即可。如：以‚小议企业领导者的素质‛为题，写一篇800字左右的议论文。首先，要审清题面意思。题目‚小议企业领导者的素质‛，其中心词是‚素质‛，这表明文章必须要在‚素质‛的范畴内进行表现；接着，命题者在中心词‚素质‛前又启用了‚企业领导者‛对其加以限制，这时，要写的‚素质‛就只能是企业领导者的了，写其他人的素质都不符合命题要求；接下来，命题者在‚企业领导者‛之前又加上了‚小议‛二字，这就告诉写作者，要写‚议论文‛，而且要从小处着眼，具体谈，深入谈，不能面面俱到，蜻蜓点水。

其次，要审清写作的具体要求。该题，要求写作‚议论文‛，字数‚800‛左右。‚左右‛的含义，按照约定俗成的惯例，就是可以多50字或少50字。

审题完毕，就可以选取你认为作为企业领导者最重要的素质，进行简明扼要地论述了。分析：领导的威信和影响力，单凭组织的授权是不行的，还得靠个人良好的素质。良好的素质是决定良好效能的一个重要因素。

狭义的素质，指人的先天解剖生理结构的特点，主要是感觉器官、运动器官、神经系统方面的特征。这种素质是个体心理发生、发展的生理条件，它的发育成熟是在社会实践中实现的。

广义的素质，包含政治品质、知识水平、实际能力、个人气质、性格和自我意识等内容。素质主要体现在三个方面：能力、人格特征、修养。

能力：组织、策划、创新、思维、交往、协调、学习……

人格特征：事业心、责任感、进取心、自知之明、信念、意志、识人善用、宽容、同情、乐观稳定的情绪等。

修养：正确待人处世的态度。

这些分析是建立在理论基础上的，考生在考试时如果缺乏这样的基础，也关系不大，可以从经验或阅历的感觉中选取自己认为要当好企业领导必须具备何种能力、条件或意识方面下手。

例如，有人认为领导者最重要的素质就是‚严于律己‛和‚敢担责任‛，也有人认为正确的人生观和价值观是企业领导者最重要的素质，还有人认为知人善任是领导者必备的素质……

练习

（1）以‚说拔河‛为题，写一篇800左右的议论文。

（2）以‚千里之行始于足下‛为题，写一篇800字左右的论说文。

2、限定范围命题的审题

这类命题方式要么用半拟题、要么用一句话、要么用一段话限定范围，给考生提供的写作选择空间大，包容性强，命题的意图又相对模糊。所以考生审题时只要准确地把握住命题所给定的范围有多大即可。

(1)用一段话限定作文开头。

如：用下面的一段话作为一篇议论文的开头，接下去写一篇立论与它观点一致的议论文。字数要求800字左右，题目自拟。

投下一着好棋，有时候可以取得全盘的主动。但是，光凭着一着好棋，还不能说有把握最后胜利，还必须看以后的每着棋下得好不好。

这则材料由两段组成，第一段是写作要求，它要求‚用下面的一段话作为一篇议论文的开头‛，要写一篇立论型议论文，观点要与提供的那段话所表达的观点一致，自拟题目，写800字左右。

第二段是‚下面一段话‛的具体内容，讲的是‚一着棋‛与‚一盘棋‛的关系问题。投下一着好棋，可以为全盘的胜利打下一个好的基础，并争取主动，但这并不意味着就能取得最终的胜利，要想将优势保持到最后，还必须把握好每一次时机，下好每一着棋。

由此可以得出这样的审题结果：文章要表达的中心论点是，下好一着棋，并不等于取得了胜利，只有下好每一步棋才能赢得最终的胜利，文章的开头要引用材料所提供的有关‚下棋‛的比喻。

（2）用一段话限定范围的话题作文。

这类作文鼓励形式多样、风格多样，考生可以最大限度地发挥自己的特长，写出自己的真知灼见。这类命题的提示性强，限制少，审题难度低。重点在于抓住关键词、确定选材领域。一般说来，只要筛选或提炼出试题中的关键词，就容易做到概念或观点始终同一，就不大可能偏题或脱题；大体确定了选材的领域，内容就会集中于某一领域并针对该领域中的‚问题‛，文章就会有感而发，有血有肉。

有时关键词就在试题中，甚至就在‚话题‛之中；有时关键词隐含在试题全部的、整体的内容深处，需要在反复阅读并准确把握了试题的大意之后，联系生活实际，加以提炼。

例如：阅读下面一段材料，按要求作文。

在这次激烈的招聘考试中 有些志在必得的应聘者未能通过，有些未抱希望的应聘者却取得了好的成绩。前者说，压力大，影响了发挥；后者说，没有压力，发挥了水平。看来压力确实能破坏人的情绪。但是人们又常说，没有压力就没有动力，这说明压力又不可缺少。

究竟应该如何认识和对待压力呢？

请以‚压力‛为话题，写一篇文章，可以发表议论，可以记叙经历，也可以抒发感情。所写内容必须在‚压力‛的范围内。文体自选，题目自拟，不少于800字。

审题时注意：

本题写作要求是，文体自选，可以写记叙文。议论文也可以写散文。

内容表现范围要求是，写与‚压力‛有关的内容。材料中，面对压力有两种截然不同的看法，一种认为有压力不好，另一种认为压力是产生动力的前提。而我们的任务是辩证看待压力，了解压力产生的原因，针对具体情况，表现正确对待压力，变压力为动力的基本观点。

练习

阅读下面一段材料，按要求作文: 一位心理学家曾和一个人打赌说：‚如果给你一个鸟笼，并挂在你的房间里，你就一定会买一只鸟。‛这个人同志打赌。心理学家买了一只漂亮的鸟笼给他。

结束出现的情况是——当人们走进他的屋子的时候就问：‚你的鸟什么时候死了？‛他立刻回答：‚我从来未有过一只鸟。‛‚那么，你要一只空岛笼干吗?‛

那个人不想多费口舌解释。后来只要有人走进他的房里就会问同样的问题。他的心情因此而变得十分烦躁，为了不让人再询问，他干脆买了一只乌装进了笼子里。

心理学家后来说，去买一只鸟比解释为什么只有一个空鸟笼要简单得多。

人们经常是首先在自己的头脑中挂上鸟笼，最后就不得不在鸟笼里装上什么东西。请以‚鸟笼的启示‛为话题，写一篇800字左右的文章。3．观点分析

这种命题的特点是，所提供的文字材料只是一句名言或类似名言的概括性陈述。审题时首先要把这句话的内涵搞清楚，再来表明你同意或不同意这一观点的理由。

例如：在心理学家詹巴斗的实验基础上，政治学家威尔逊和犯罪学家凯琳提出了一个‚破窗理论‛。这一理论认为：如果有人打坏了一个建筑物的窗户玻璃，而这扇窗又得不到及时的维修，别人就可能受到一些暗示性的纵容去打烂更多的窗户玻璃。

对上述理论进行分析，论述你同意或者不同意这一观点的理由。可根据经验、观察或者阅读，用具体理由或实例佐证自己的观点。题目自拟。800字左右。

审题时，首先要弄清‚破窗理论‛的具体含义。这则理论所表达的意思就是当出现问题、错误和缺点时，如果不能及时解决、纠正和改正，就会使更多的人去效仿，带来扩大性的损失。

材料的方向性是比较明显的，大多数考生也都会针对主流方向选择赞同这一理论。但命题要求中还允许写作者论述不同意材料所揭示的观点，如果表达不同意材料所揭示的观点，在新颖性上能取得优势，在立意深度上也要优于赞同者的。文章可以阐述‚从众‛‚盲目效仿‛是人的初级本能，然而随着教育的深化，道德意识的形成和人们辨别是非能力的增强，在遇到一些不良现象时，人们会进行理智、正确的分析、思考，盲从的可能性会大大减少，通常会选择正确的作为。这种‚逆向‛立论，更能突出加强精神文明、道德规范教育的重要性。

练习一 有人说：‚无论是白猫，还是黑猫，只要抓住老鼠就是好猫。‛

对上述观点进行分析，论述你同意或者不同意这一观点的理由。可根据经验、观察和阅读，用具体理由或实例佐证自己的观点。

练习二

‚任何企业，生产经营的过程都比最终产品更重要。‛

对上述观点进行分析，论述你同意或者不同意这一观点的理由。可根据经验、观察和阅读，用具体理由或实例佐证自己的观点。

4．提供材料的自由命题

试题提供文字材料或图画材料，考生根据材料自拟题作文。供材料作文较之单纯的命题作文和观点分析作文的优越之处在于阅读和写作同步进行，具有全面综合考查考生阅读、分析、表达能力的特殊功能，因而己经成为论说文写作命题中的主要题型。

这类命题要从阅读理解入手。通过眼睛识别材料，从已有的材料符号中获取意义，把阅读材料与自己原有的知识经验联系起来，是通过联想、想象、分析、综合等思维活动，透过事物的表象弄清材料本质意义的过程。

如果是记叙性材料，要想一想它写的是什么，所写内容反映了什么，如果是议论性材料，要想一想它的论点是什么，要善于透过现象抓住事物的本质如果是寓言性材料，要通过对文中对话或‚点睛‛语句的分析，把握其深层含义。

要弄清所供材料的基本含义，可以通过准确把握材料中关键性语句的方法进行。所谓关键性语句，就是蕴含的信息量最大、最能体现材料中心的语句。抓住了关键性语句，就抓住了材料的灵魂，作文就成功了一半。

例如，‚一架从东京飞往伦敦的波音747宽体喷射客机由353个座位，20名机组成员，飞行一趟成本需1000万元。然而不久前的一个班次，全机只有一个普通身份的女乘客。1988年10月24日，英航空公司的一班客机，原定由东京直飞伦敦，但由于技术故障，要延迟20小时才能起飞。几乎所有的乘客都等得不耐烦而改乘了其他班机，只有36岁的山本莉子独自留下。既然她要乘坐，英航这班客机只得依照民航条例照样飞行，宁可损失巨额成本。

山本太太本来买的是一张经济坐票，因只她一个人，机组成员为了让她坐得舒服些，更把她请到头等舱，并做贴身服务，给她送来图表资料和饮料食物，服侍唯恐不周。

根据新闻内容，联系社会实际，自选角度，自拟题目，写了篇800左右的议论文。

上述材料中的加点部分就是关键语句。抓住了这些关键语句，才能准确地弄清材料的含义，把握材料的中心。英航公司的客机由东京飞往伦敦一趟成本就需1000万元。却只载了一位普通身份的日本女乘客，这无疑要损失巨额成本，但这样做，通过新闻媒介可以使更多的人了解到英航公司的风格和盛名，能为公司赢得极高的信誉，因而，完全有可能在以后的班次中赚回更多的钱。‚亏‛与‚盈‛之间的辩证关系，在这一事件中得到了充分的体现。

又如，‚1963年2月7日，美国白宫举行了一个盛大的仪式，奖励美籍匈牙利科学家冯〃卡门，表彰他对科学的贡献。冯〃卡门当时已经81岁，有严重的关节炎，头脑虽然敏捷，但是行走艰难。当他上台领奖往回走的时候，不慎闪了一下，肯尼迪总统急忙过去扶他。他慢慢地站起来，推开总统的手，对肯尼迪说：‘尊敬的年轻的陛下，您应该知道一个物理学的常识，大凡物体在跌落的时候是不需要任何浮力的，只有在上升的时候才需要支持和帮助。’说完把手一挥，走了。

阅读上述材料，联系社会实际，自选角度，自拟题目，写一篇800字左右的议论文。

上述材料中的加点部分是体现材料中心的关键语句。美国总统肯尼迪在白宫举行盛大仪式，为科学家冯〃卡门颁奖，表彰他对科学的贡献，表现了美国政府和最高领导人对科学和科学家的重视。当冯〃卡门领奖返回不慎闪了一下时，肯尼迪连忙上前搀扶，有表现出美国总统对科学家的尊敬和爱护。按照常理，冯〃卡门应该深为感动甚至感激涕零，但他却表现出不满的情绪，拒绝总统搀扶，并说了一句令人费解却又发人深省的话。这句一语双关的话使材料中的关键语句，是材料的中心所在。它的深层含义是：当初我在为科学而奋斗的时候，多么需要周围人的关心和支持，但却得不到一点，如今我在科学的研究中取得了重大成就，又是鲜花，又是奖金，又是隆重的仪式，又是贵重的奖章，亏你总统阁下还上来扶我一把。但对不起，我现在不需要了，还是多关心和扶持那些为科学事业艰苦奋斗的年轻人吧！联系社会实际，各级领导都应该积极地做好‚伯乐‛，给成长中的‚千里马‛以应有的‚浮力‛，不要等‚千里马‛成才之后再去表示那种过时而多余的关心和支持。

再如:根据以下材料，自拟题目撰写一篇800宇左右的论说文。

一位旅行者在途中看到一群人的干活，他问其中一位在做什么，这个人不高兴地回答：‚你没有看到我在敲打石头吗？若不是为了养家糊口，我才不会在这里做这些无聊的事。‛旅行者又问另外一位，他严肃地回答：‚我正在做工头分配给我的工作，在今天收工前我可以砌完这面墙。‛旅行者问第三位，他喜悦地回答：‚我正在盖一座大厦。‛他为旅行者描绘大厦的形状、位臵和结构，最后说：‚再过不久，这里就会现一座宏伟的大厦，我们这个城市的居民就可以在这里聚会、购物和娱乐了。‛

材料中的三个人干的是同样的活，可当旅行者问他们在做什么时，他们的回答、表情却是大相径庭的。这反映了对待同一工作三个人不同的工作态度。第一个人根本不喜欢干这个工作，只是为了养家糊口，不得已才干的，第二个人只是为了完成任务而干的；只有第三个人能正确认识自己所从事的工作及工作的意义，乐于从事这种工作。材料的重心是第三个人的回答，材料的倾向性也是非常明显的。希望人们能向第三个人那样，清楚自己工作的作用和意义，乐于从事，在平凡的工作中做出不平凡的贡献。

这种命题方式的题意有的比较单

一、显豁，有的比较隐晦、曲折，有一定的弹性和难度。有些文字材料涉及的内容比较专业，又比较广泛，因而要审清题意单靠语言文字的理解能力还是 远远不够的，还要看你的知识面的宽窄和思想水平的高下。

练习一

根据以下材料，自拟题目撰写一篇800字左右的论说文。

俄国作家果戈理在自己的作品发表之前，有请别人提意见的习惯。有一次，他写好了一个剧本，把当时最有名的诗人茹科夫斯基请来。一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。年迈的茹科夫斯基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉就打起盹儿来了。过了一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈理对他说：‚我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评。‛说着就将剧本投入了火中。

练习二

根据以下材料，自拟题目，撰写一篇800字左右的论说文。1987年1月，75名诺贝尔奖获得者聚会于巴黎。有人问其中的一位获奖者：‚你在哪所大学、哪个实验室学到了你认为最主要的东西？‛这位白发苍苍的学者回答说：‚在幼儿园。‛‚在幼儿园你学到了什么？‛学者又答道：‚把自己的东西分一半给小伙伴们，不是自己的东西不要拿，东西要放整齐，吃饭前要洗手，做错了事情要表示歉意，午饭后要休息，要仔细观察周围的大自然。从根本上说，我学的全部东西，就走这些。‛

立意

（一）立意的含义

立意，就是要把从多个角度、多个层面审出的多种意思，在进行比较、鉴别之后选出并确定下要写的角度和观点。简言之就是选好角度，确立主旨。

直接命题，限定范围的命题和观点命题的立意都较为简单、明确，在此不再赘述。重点解决提供材料的自由命题的立意问题。

（二）立意的角度

提供材料的自由命题作文，所提供的材料大多数是记叙性的，或新闻事实，或逸闻趣事，或寓言故事。一个材料可供写作的角度常常不止一个，一般来讲，一则材料至少可以从‚肯定‛‚否定‛两个角度去审视，一事多人的材料，有几个‚人‛往往就有几个审视角度，一事多因的材料，有几个‚因‛住往就有几个审视角度一个事件，针对其不同的背景，不同的写作目的，也可以找出不同的审视角度。

例如，有一则要求就《第三只小板凳》的材料，自拟题目，进行写作的作文题：

材料：世界闻名的大科学家爱因斯坦读小学的时候，有一次上劳作课，同学们都交上了自己的作品：泥鸭、布娃娃等，惟独爱因斯坦没有交，直到第二天，他送去一只小板凳。老师看了很不满意，说：‚我想，世界上不会有比这更糟的小板凳了……‛爱因斯坦回答说：‚有的。‛他不慌不忙地从课桌下面拿出两只小板凳，举起左手说：‚这是我第一次作的。‛又举起右手说：‚这是第二次做的……刚才交的，是我第三次作的。虽然它还不够使人满意，但总比这两只强一些。‛

就这一材料，如果单从爱因斯坦的角度看，着眼于他与别人不同的劳作的‚选题‛，可论‚可贵的创新精神‛，着眼于他连做三只的行动，可论‚勤于实践，刻苦追求‛，着眼于他对自己成绩的肯定，又可论‚自信心‛的重要。

如果把爱因斯坦的话跟教师的话联系起来思考，又会发现两个人的思想方法的差异：教师是‚横着比‛，就认为小板凳是‚最坏的‛，而爱因斯坦是‚纵着比‛，就看到了进步，比出了信心，由此可以就‚横比与纵比‛发议论。

如果把爱因斯坦和他的同学们联系起来思考，又会发现他的‚表现‛是特殊的，个别的，由此又可以就‚一般与特殊‛阐述。

由此看来，同一个材料可引申的角度确实不少，有了这种从不同角度引申事理的能力，写作提供材料作文就不会产生无话可说的困难了，立论就有可能做到新颖而深刻了。但这里有一条 界限：不管怎样引申，所引发的事理、观点都必须是材料中原本所固有的，是言之有据的，也就是说，所引申之‚由‛必须本已蕴含于材料之中。否则就是牵强附会了，必然造成跑题的恶果。

既然一则材料可供写作的角度往往不止一个，写作时就要努力选取最佳的角度。所谓最佳的角度就是最能体现材料中心的角度。只有选取了最佳角度，才能确立最佳论点，文章的主旨才能开掘得深刻。

衡量最佳角度的标准是：写作要求中明确限定的角度：能触及材料核心的角度，能准确揭示事物之间内在联系的角度，作者熟悉的、有话可说的角度。

例如：阅读下面一段材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇800字左右的论说文。1814年英国人斯蒂芬逊制造出世界上第一辆蒸汽机车。当时有人驾着一辆马车跟它赛跑，新生火车丑陋笨重，走得很慢，漂亮的马车走在前头。而且火车由于没装弹簧，把路基都震坏了。然而斯蒂芬逊并没有因为比赛失败灰心，他不断改进机车，坚信火车具有马车无法比拟的前途。一百多年过去了，马车仍按原来的速度转动着轮子，而火车却在飞速前进，高速火车每小时可达200公里，试验火车的速度更加惊人。

这则材料的写作角度有：

（1）坚持不懈才能取得成功；

（2）创新精神将推动社会历史前进；（3）失败乃成功之母；（4）不能因循守旧；

（5）新事物终将战胜旧事物；

（6）新生事物在发展过程中必然会遇到艰难和曲折。在分析材料的过程中，要善于把握材料的中心人物或中心事件，只有抓住了它们才有可能选谁最佳的写作角度。

根据材料，基本的写作角度有三个：马车、火车和斯蒂芬逊。

认真分析材料，斯蒂芬逊制造火车和有人坚持驾驶马车，明显强调的是前者而不是后者，这就排除了（4）。

在火车和斯蒂芬逊中，尽管斯蒂芬逊在制造和改进火车的过程中确实付出了艰辛的劳动，顶住了巨大的压力，表现出顽强的精神，但他取得成绩的关键并不仅仅是依靠个人的奋斗，而是因为火车是先进事物的代表，具有无限的生命力。即使斯蒂芬逊在制造火车的过程中因挫折半途而废，也必然会有其他人继续试验直至成功，因为新生事物是不可战胜的。显然，火车这一新生事物的代表才是材料强调的中心，这就排除了（1）（2）（3）。

剩下的（5）（6）可以综合为：新生事物在发展过程中必然会遇到艰难和曲折，但新生事物最终必将战胜旧事物，这才是要撰写文章的最佳角度和最佳论点。

再如，阅读下面一段材料，自选角度，自拟题目，写一篇700字左右的论说文。爱因斯坦成名之后，比利时国王和王后邀请他去做客。国王按约定的时间派宫廷小汽车去火车站接他。火车到了，司机找不到爱因斯坦，便空车回来向国王报告，说爱因斯坦教授没有来。可是半个小时后，爱因斯坦身着沾满尘土的破雨衣，脚穿一双旧皮鞋来了。原来司机只看衣冠不认人，爱因斯坦便自己步行而来了。

本则材料可以从以下几个角度立意：（1）国王、王后崇尚科学，尊重人才；

（2）司机只看衣冠不认人，这是很愚蠢的做法；（3）爱因斯坦恪守信用，按时赴约；

（4）爱因斯坦生活俭朴，始终保持艰苦朴素的美德；

（5）像爱因斯坦这样真正的科学家，即使成名之后也不追求个人享受。以上五个角度可以进一步归纳为国王和王后、司机、爱因斯坦三个写作角度。

通过分析和比较，从比利时国王和王后、司机的角度立意虽然有一定的道理，都是可供写作的角度，却都不是材料要表达的中心。这就首先排除了（1）和（2）。（3）（4）（5）都是从爱因斯坦的角度立意的，都表现了爱因斯坦的高贵品质，但它们之间又存在着明显的差异：（3）爱伊斯坦按时赴约，讲究信誉，这只是浅显层次的表象，并非材料的实质；（4）赞扬爱因斯坦生活简朴，保持艰苦朴素的美德，较（3）虽然进一层，但仍未表达出材料的中心，因为‚艰苦朴素‛并非一定要‚身着沾满灰尘的破雨衣，脚穿一双旧皮鞋‛，而且赞扬爱因斯坦‚艰苦朴素‛也并非材料的实质，(5)是说像爱因斯坦这样真正的科学家，他们进行科学研究是为了造福全人类，绝不仅仅是谋求个人的私利，因此可，即使在成名之后，也不追求个人享受，这才是所要撰拟文章的最佳角度和最佳论点，才是材料表达的中心。

（三）对立意的要求

在选好角度确立主旨之后，还要对确立的主旨进行检查，看看是否符合要求。论说文就是要对形成的论点进行检查。MBA写作大纲对论点的要求是：正确、鲜明、集中、深刻、新颖。

1、正确

正确，是指论点要科学地反映客观事物，符合党和政府的方针、政策与各种法规，与时代精神保持一致，经得起实践的检验，防止片面性和主观武断。

文章应着力宣传生机勃勃的先进思想、事物、人物，展示社会发展的必然趋势，鞭挞对社会前进起阻碍作用的东西，传授科学文化知识，揭示事物的客观规律，从而鼓舞人们的斗志，提高人们的文化水平和思想情操。

论说文对论点正确性的要求既包含客观意义上的正确，也包含主观意义上的正确。

客观意义上的正确，主要要求形式的论点是从所供材料中自然而形成的，没有跑题、偏题现象。主观意义上的正确，主要要求形式的论点乐观、积极、向上，与时代精神相一致。

例如，对于‚滥竽充数‛这则人们耳熟能详的成语故事，从不同角度分析材料，可以形成的观点有：

（1）没有真才实学是不行的；（2）混得了一时混不了一世；（3）人贵有自知之明；

（4）领导者要做到知人善任；

（5）事不关己，高高挂起的做法要不得；（6）要把好录用关；（7）加强日常考核管理； ……

可有人根据‚滥竽充数‛的成语故事却形成了‚小人当道，能人受挫‛的观点，这与材料没有相关性联系，属于严重跑题，不符合对论点‚正确‛的客观性要求。

还有人形成了‚识时务者为俊杰‛的观点，为南郭先生能混就混，不能混就溜的投机作法大唱赞歌，就违背了对论点‚正确‛的主观性要求。

论点，如果在正确性要求方面出了问题，是性质问题，扣分是相当严重的，有时甚至一分都不得。

所以，确定观点时一定要慎重、多思使其符合正确性要求。2．鲜明

鲜明，是指论点的倾向性，对写入文章中的敌我、美丑、是非等实物或问题，应表示出鲜明的态度，不能似是而非，含混笼统。‚两边都对，都有理‛的态度不可取。

例如，《我看雨天‚文明伞‛》，评论商家雨天送伞的‚文明伞‛公益活动。

赞成者认为‚文明伞‛体现了商家对消费者的关爱和信任，能方便消费者，也能争取到回头 客，同时这类活动有助于唤醒消费者的公德意识，推动精神文明建设。但目前有些消费者的文明素质还比较低，商家可以采用租借方式，收取等值押金出借雨伞，以避免无谓的损失。

反对者认为这类活动完全是哗众取宠，发出了伞多数没有还回，说明消费者的文明素质有待提高。眼下还不宜举办这类活动。

二者的观点是鲜明的。但有的人，则认为雨天送伞的做法的确不错，但由于不少人的文明素质还很低，商家蒙受的损失也不小，因而表现出自己也不知道如何是好的困惑。这是论点不鲜明的典型表现。

对有多种看法德问题，要明确表示自己的观点，最好用一种论断去表达，自始至终为自己的观点而战，不能犹豫、彷徨。

3．集中

集中，是指论点要简明、单一。一般说，一篇文章不宜同时存在两个或两个以上的观点，尤其是应试作文。要确定一个明确而自己又有话说的较小的论点进行较深入的论述。

论点不能集中的原因有二：一是对所论对象的意义没有弄清楚，论述时想告诉读者过多的意思，什么都想做重点，结果论点分散，使读者理不清头绪，感到困惑；二是对无益于中心的材料舍不得割舍，不加选择地写进文章，造成旁生枝节，文章迭出，中心就不集中了。

例如，根据下面的一则材料，自选角度，自拟题目，写一篇700字左右的论说文。

古希腊神话中的安泰是众所公认的英雄，地神盖姬是他的母亲。据说安泰和敌人格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥秘被一个叫赫可勒斯的对手发现了。他将安泰诱骗到空中并扼死了他。

这则材料的主要内容是：安泰格斗时常常击败对手，后来不幸被扼死。材料主要涉及了安泰、盖姬、赫克勒斯三个人。他们彼此之间的关系是：安泰在战斗中汲取母亲盖姬的力量，这是他战胜强敌的原因；安泰的奥秘被对手赫克勒斯发现，赫克勒斯设计使他离开大地，将他扼死，这是安泰失败的原因和结局。

这则材料可以概括出的不同立意有：英雄要自立自强；知己知彼，百战不殆；解决问题要抓住关键；教会儿女自立是做父母的责任等。

在一篇文章中，写作者可以选择上述立意中的一种进行表现，如果在一篇文章中，几种立意都想表现，就会造成多中心的问题，使读者不知所云。

4．深刻

深刻，使指论点的深度。论点不能停留在事物表面现象的罗列和叙述上，应揭示事物的某种本质，反映其内部规律。同时深刻的论点不可能是抽象推理或凭空拔高的产物，而需寄寓在个性鲜明的具体材料中。

例如，有这样一则材料：

上班时间，要去幼儿园的玲玲坐在自行车后座上来道了车水马龙的十字路口。红灯亮了，妈妈停下了车，但玲玲却看见行人、自行车、汽车还在继续往前走，她吃惊地问妈妈：‚老师说：‘红灯停，绿灯走，’红灯亮了他们为什么还走呢？‛妈妈说：‚傻孩子，在中国就没有交通规则。‛

本则材料的主要内容是：孩子在看到有人违反交通规则时，向妈妈问询原因，而妈妈的回答却充斥着她对自己对违规者和执法者的不满。

可以形成的立意有：要优化教育环境；只有提高违规成本才能减少违规行为；有规矩未必成方圆；自律与他律相结合等。

相比之下，‚有规矩未必成方圆‛‚自律与他律相结合‛就要比‚要优化教育环境‛‚只有提高违规成本才能减少违规行为‛深刻些。

如果想写出立意深刻的文章来，最重要的一点就是你比一般人思考得深，琢磨得透，或者别人只知道‚一个意思‛，而你能从这‚一个意思‛中分出几个层次，从普通的事物中洞见其本质 意义。

古人说：‚凡作文法意，第一番来者，陈言也，扫去不用；第二番来者，正语也，停止不可用；第三番来者，精语也，方可用之。‛用我们现在的一句话来阐述古人的话，就是‚避开第一构思‛。这样，我们的立意也就能深了。

第三番来意，即代表了认识逐渐深化、文章主题深刻的过程。如果浅‚思‛ 辄止，抓住第一构思就写，而不愿意下工夫开掘，就很难写出有独到见解的深意来。

例如，有这样一则材料：

一只虫子在墙上很艰难地往上爬，爬到一大半，忽然跌落下来，而这已经不是第一次了。然而，过了一会儿，它又沿着墙根往上爬了。

要求根据这则材料写一篇议论文。

很多人立意构思时赞颂文字的顽强、执着、败而不馁、持之以恒等。这是第一构思，我们不能说它不对，但这样写下去很难写深。

如果我们再深入思考一下，认为虫子应该从失败中反省、深思、然后另寻新路，并以鲁迅先生弃医从文重找救国的道路等事例加以证明，立意就深了。如果能联系中国近代的历史，看仁人志士所走过的救国道路，材料就会更加丰富，论证也会更加纵横捭阖。这样写来，作文也就很难不得高分了。

再如，有篇题为《破窗理论与诚信建设》的文章，在引述了‚破窗理论‛材料后，就开宗明义说：‚联系到我们国家的诚信体制建设，这个理论提示了这样一个道理：任何破坏诚信体制的行为都必须受到最严厉的处臵，被破坏的诚信链条必须被及时弥补，这样才能保证我们的诚信体制健康地运行。‛然后以此为中心展开论述，指出目前社会上存在的那些违反诚信的丑行劣迹的严重危害：‚那些欺诈、逃税骗税、制贩假货的行为一旦不被查处，或者造成这些行为的机制漏洞不被弥补，就会使一些人无所顾忌地重演他们的丑行，危害社会。‛接着进一步分析：‚在我们的社会中，政府已经加大对破坏诚信行为的打击力度，但由于体制的复杂性，也难免有漏网之鱼。……‛最后表示了对我国建立诚信制度的展望。

这篇文章立意深刻，中心突出。

立意的深刻要依赖广博的知识。没有知识和灵活运用知识的能力，是比较难写出主题深刻的文章的。

当然，这种深入的思考，一定要联系命题要求和所给材料的实际，如果脱离了具体的要求，即使思考再深入，也会像一个断线的风筝，是没有一个好的结果的。

要使论点深刻，除了要想得深，想得多，在写作时还可以通过寻找能涵盖材料其他认识角度的立意和运用反向思维立意等方法来实现。

四、论说文范文精选

1、根据以下材料，自拟题目撰写一篇800字左右的议论文。

一位旅行者在途中看到一群人在干活，他问其中一位在做什么，这个人不高兴地回答： ‚你没有看到我在敲打石头吗？若不是为了养家糊口，我才不会在这里做这些无聊的事。‛旅行者又问另外一位，他严肃地回答： ‚我正在做工头分配给我的工作，在今天收工前我可以砌完这面墙。‛旅行者问第三位，他喜悦地回答： ‚我正在盖一座大厦。‛他为旅行者描绘大厦的形状、位臵和结构，最后说： ‚再过不久，这里就会出现一座宏伟的大厦，我们这个城市的居民就可以在这里聚会、购物和娱乐了。‛

为理想而奋斗的人是快乐的

大家干的都是同样的活，可为什么一个很不高兴，一个神情严肃，而第三个人却满怀着喜悦之情呢？是什么使他们的心情产生了如此的天壤之别？原因很简单，前两个人没有真正的追求，而第三个人则怀有一颗火热的为理想而奋斗的心，因此他工作起来是那样的快乐。是啊，为理想而奋斗的人是快乐的。理想是人生真正的点睛之笔，它能化腐朽为神奇，使短暂的一生成为永恒，把原本灰暗的世界浓浓地抹上快乐的亮色。贝多芬面对失明、失聪，他没有退缩，没有悲观，音乐的理想激发了他奋发自强的意志。结果，他以超人的毅力不仅创作了《英雄》、《命运》这样充满了悲剧色彩的交响乐，而且在他生命中最艰难的那段时间里谱成了千古绝唱《欢乐颂》。海伦 凯勒虽然又聋、又瞎，但她却由衷地赞叹‚生命是这样美好。‛身处困境，为何还如此真诚地感慨生活的美好？理想，正是理想这盏明灯，照亮了他们原本黑暗的生活，并让它显得如此熠熠生辉！

或许有人说，理想就如希望，实现时是一种快乐；失败时，何尝不是一种自惹的痛苦？这样想的人，其实并不了解理想以及为理想而奋斗的真实含义。陈胜起义最后是失败了，但相比于他年轻时‚佣耕垄上‛的同伴，那些可怜得连好梦都不敢做一个、瞌睡不醒、反而嘲讽他的‚鸿鹄之志‛的‚燕雀‛们，难道不更加快乐千万倍！

所以，追求理想本身就是一种无上的快乐。当你全身心地投入到为理想而奋斗的事业之中去时，你就会体会到孔子‚发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至‛的忘我快乐；当你和杜甫一样追求‚安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜‛的理想时，你自然就会油然而生一种‚吾庐独破受冻死亦足‛的满足与宽慰；当你深刻地理解了谭嗣同追求天下为公的大同社会的理想时，你也会和他一样虽将身死敌手，却仍有‚快哉快哉‛的坦然与豪壮。

每个人都在建筑自己的人生，没有追求的人只能过着敲打石头和砌墙般、刻板无聊的生活，而心中满怀着崇高理想和追求的人，每天都能欣然地看到成功的大厦慢慢地拔地而起！

2、根据以下材料，自拟题目撰写一篇800字左右的论说文。

在滑铁卢战役的第一阶段，拿破仑的部队兵分两路。右翼由拿破仑亲自率领，在利尼迎战布鲁查尔；左翼由奈伊将军率领，在卡特勒布拉斯迎战威灵顿。拿破仑和奈伊都打算进攻，而且，两个人都精心制定了对各自战事而言均为相当优秀的作战计划。但不幸的是，这两个计划均打算用格鲁希指挥的后备部队，从侧翼给敌人以致命一击，但他们事前并没有就各自的计划交换意见。当天的战斗中，拿破仑和奈伊所发布的命令又含糊不清，致使格鲁希的部队要么踌躇不前，要么在两个战场之间疲于奔命，一天之中没有投入任何一方的作战行动，最终导致拿破仑惨败。

滑铁卢之败，败在管理

对于历史来说，滑铁卢已经不仅仅是个地名，而是失败的代名词。尽管有两个优秀的将军，尽管有两套优秀的作战计划，曾经横扫欧洲的军队却在滑铁卢惨遭重创。有效管理的缺失，让拿破仑征服欧洲的雄心成为一个凄美的历史童话，不由我发出感慨：滑铁卢之败，败在管理！滑铁卢之败，败在组织。两种不同的声音，两个不同的命令，必然导致‚后备部队要么犹豫不决，要么疲于奔命‛。拿破仑所犯错误，恰恰是管理的大忌，违背了‚统一指挥‛原则。对于组织而言，每项活动都应该在一个管理者和一个计划的指导下进行，而组织中的每个人都只应接受一个上级的指挥；否则，下属必将会陷入不知所措、疲惫不堪的局面。也正是这个错误，使后备部队不能及时增援，拿破仑在焦急和无奈中结束了他一生中最被动、最悲惨的一次战役。

滑铁卢之败，败在沟通。如此重要的战役，两位将军战前过于轻视沟通，双方‚互相没有对作战计划交换意见‛，可是‚两人的计划都要用格鲁希指挥的后备部队‛。悲剧的上演已经不能用草率二字来概括了。没有有效的沟通，必然会导致组织的内耗，同时使组织的资源不能合理地利用。沟通的缺失使拿破仑的命运就像雨果曾形象地写道：‚1815年6月18日，罗伯斯比尔从马背上摔下来了。‛

滑铁卢之败，败在协调。对组织而言，协调不仅十分重要，甚至可以将其视为组织管理的核心。上述管理职能的缺失，在战争展开之际，两位将军带领的部队无法进入协调的状态中。因此，组织也无法收到‚1+1>2‛的协同效应。虽然两位将军都很优秀，虽然两套方案都很优秀，但是在没有充分协调的状况下，滑铁卢之败抹去了拿破仑一切胜利的记忆。

尘埃落定，拿破仑的时代过去了。两军对阵，仅一天，拿破仑就兵败滑铁卢。他的失败是必然的，历史业已证明了这一点，今天我们站在管理的角度也都毫无困难地看到了这一点。面对作文材料，我只是想，假如历史让拿破仑重来一次，他还会倒在这里吗？但作为未来的管理者，我已经明白了管理的各项职能对企业的重要意义。

3、根据以下材料，围绕企业管理写一篇论说文，题目自拟。800字左右。

两个和尚住在东、西两座相邻的山上寺庙里，两山之间有一条清澈的小溪。这两个和尚，每天都在同一时间下山去溪边挑够一天用的水，久而久之，他们就成为好朋友了。光阴如梭，日复一日不知不觉已经过了三年。有一天，东山的和尚没有下山挑水，西山的和尚没有在意： ‚他大概睡过头了。哪知第二天，东山的和尚还是没有下山挑水；第三天、第四天也是如此，西山的和尚担心起来： ‚我的朋友一定是生病了，我应该去拜访他，看是否有什么事情能够帮上忙。‛于是他爬上了东山去探望他的老朋友，到达东山的寺庙，西山和尚看到他的老友正在庙前打太极拳一点也不像十天没喝水的样子，他好奇地问： ‚难道你已经修炼到可以不用喝水就能生存的境界了吗？‛东山和尚笑笑，带着他走到寺庙后院，指着一口井说： ‚这三年来，我每天做完功课，都会抽空挖这口井。如今终于挖出水来了，我就不必在下山挑水中啦。‛西山和尚不以为然： ‚挖井花费的力气远远甚于担水，你又何必多此一举呢？‛

挖好‚制度建设‛这口井

每天下山挑水还是挖井引水？如果联系到我们的企业管理，把挖井看成是企业制度的建设，我想，任何企业家在理性上恐怕都会选择要挖井的。

就像故事中的两个和尚都是在追求‚水‛一样，抽象地看，任何一个企业都是在追求效益和效率。虽然企业制度的建设就像挖井引水一样？也需要付出一定的代价，但一旦建设好一整套行之有效的管理制度而引领企业进入一种良性运作的新境界之后，那么，效益也就会像井水一样自动而持续地从‚制度‛这口井中汩汩地流出。反之，如果企业的制度没有建设好，你这个企业家就是有三头六臂也是防不胜防、救不胜救的，而且效益也肯定低下。

说到制度建设的重要性，我们大概还会想起另一个有关和尚的小故事。故事说的是，一个寺庙里，7个和尚每天都要分食一锅粥。一开始是主持每天亲自分粥，但总有人说主持对自己和‚自己的人‛有偏心。于是，主持建议轮流值日分粥。但分粥不公的现象仍然没有解决。最后，主持说，依旧轮流分粥，不过分粥的那个人要最后一个领粥。结果，奇迹发生了： 从此以后，7只碗里的粥每次几乎都是一样多。正是这种全新的分粥制度，让每个和尚每次分粥的时候都会努力自觉地做到公平公正——这个主持原来每天亲自分粥怎么都无法实现的目标，在通过两次挖井式的制度建设的尝试之后，现在就像井水一样，从最后一种‚分粥制度‛的井里自然、自动而持续地流淌了出来。

引水如此，分粥如此，企业就更是如此了。如果一个企业家永远只是把自己当作是一个挑水的‚大力员工‛或者亲自分粥的和尚来使，而根本不去挖井，不致力于企业的制度建设和完善，我相信，这样的企业肯定就像挑水的水桶一样，说不准哪一天就会在崎岖的山路上因为某一次摔倒而桶破水泼。

4、根据下面的材料，写一篇议论文800字左右。电影《南极的司各脱》，描写的是英国探险家司各脱上校到南极探险的故事。司各脱历尽艰辛，终于到达南极，却在归途中不幸冻死了。在影片的开头，有人问司各脱： 你为什么不能放弃探险生涯？他回答： ‚留下第一个脚印的魅力。‛司各脱为留下第一个脚印付出了生命的代价。

在理想的征途上没有失败者

为了‚揭开冥顽地球的秘密‛，为了实现在南极‚留下第一个脚印‛的理想，英国探险家司各脱上校虽然在归途中永远地倒下了，但我想，在理想的征途上没有失败者，司各脱应该是含 笑倒下的。

是啊，在理想的征途上，即使倒下，也应该是含笑倒下的。但或许有人说，理想就如希望，实现时是一种快乐；失败时，何尝不是一种自惹的痛苦？司各脱最终不就永远地倒在了从南极回来的路上？这样想的人，其实并不了解理想以及为理想而奋斗的真实含义。

陈胜起义最后是失败了，但相比于他年轻时‚佣耕垄上‛的同伴，那些可怜得连好梦都不敢做一个、瞌睡不醒、反而嘲讽他的‚鸿鹄之志‛的‚燕雀‛们，难道不更加快乐千万倍！同样，如果司各脱没有第一个征服南极的理想，那他就永远只能是英国众多默默无闻的一个普通的上校，而现在，在南极90度的科考站上，却巍然赫然地镌刻着司各脱的名字！

所以，追求理想本身就是一种无尚的快乐。当你全身心地投入到为理想而奋斗的事业之中去时，你就会体会到孔子‚发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至‛的忘我快乐；当你和杜甫一样追求‚安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜‛的理想时，你自然就会油然而生一种‚吾庐独破受冻死亦足‛的满足与宽慰；当你深刻地理解了谭嗣同追求天下为公的大同社会的理想时，你也会和他一样虽将身死敌手，却仍有‚快哉快哉‛的坦然与豪壮。

高尔基曾经说过，当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想！但是，环顾当今世界，不知有多少人把这根理想的拐杖也给丢了于是，嘲笑理想竟然成了时尚。殊不知，这些丧失了理想的人，其实不过是可怜地爬行在现实的地面上。他们虽然在生物学意义上是站立着的，但是在精神上却早就永远地倒下了！

在理想的征途上没有失败者，为理想而倒下的人是永生的！

为理想而赴死，因理想而永生

为了在南极‚留下第一个脚印的魅力‛，英国探险家司各脱上校虽然在归途中永远地倒下了，但他这是‚为理想而赴死‛的，所以，他必将‚因理想而永生‛——他的名字现在就永远地镌刻和矗立在南极的极地——地球的最高纬度上！

不知哪位思想家曾经说过，理想的生活就是为理想而生活！没有理想的人，不过是苟活的可怜虫，因为生命的价值不在于活的长短，而在于你为什么而活，以及怎样活着。对于人来说，生命不仅仅只是生物学意义上的，更主要的是精神层面上的。没有理想的生命，在精神上早就死了；为理想而英勇赴死的人，是‚烈士‛，这样的人，在精神上是永生的。

是啊，在古今中外的历史上，像雪莱、贾谊、李贺和海子，他们的一生都只有短短的二三十年，却可以像耀眼的流星，虽然绽放的时间短暂，但灿烂的一刻，却足以在他们阴冷的夜空上写下自己生命的绚丽篇章。相反，如果岳飞没有‚收拾旧山河，朝天阙‛的伟大理想，就不可能在中国历史上留下‚驾长车，踏破贺兰山缺‛的英雄形象，而很可能只会沦落为当今的‚网游‛少年，‚等闲白了少年头，空悲切！‛

诚然，没有理想的人生是无尽的荒漠，但有了理想，却不能去为理想而奋斗，这样的理想也不过是荒漠上的海市蜃楼！理想不是现存的粮食，而是一颗种子，需要我们去辛勤地浇灌、耕耘；理想不是手中的宝石，而是一座矿山，需要我们耐心地挖掘、开采；理想之路，甚至就像南极探险一样，根本没有道路可言。只有像司各脱一样，勇敢地为理想奋斗、甚至献身，才能最终达到理想的‚纬度‛。不把理想化为行动，梦里走的路再多，也不会留下一个脚印。

‚人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。‛这是司马迁的铮铮警示；‚生当做人杰，死亦为鬼雄。‛这是李清照的豪迈宣言。让我们勇于为理想的烈火而赴死，让我们在理想的烈火中永生！

[阅读提示：这篇文章可以看作是对上面一篇文章《为理想而奋斗的人是快乐》的修改版。这就给了我们这样一个启示：在考场上要善于利用、活用我们原本非常熟悉的范文。这是考场作文得高分的一个捷径。]

敢为天下先

为了在南极‚留下第一个脚印的魅力‛，英国探险家司各脱上校虽然为此付出了生命的代价，但他的这种‚勇做第一、敢为天下先‛的精神还是值得我们敬佩和学习的。‚第一次吃螃蟹的人是很可佩服的‛，多少年前，鲁迅先生就这样称赞道。但面对市场的时候，大部分人总是畏首畏尾，因为风险太大了！可是，风险与机遇总是并存的。当许多人因为做第一的风险而不敢为天下先的时候，实际上，他们也放弃了机会和收益。这样的人自然就只能步人后尘，永远吃人家的残羹冷炙了。

就拿VCD机来说吧。刚问世的时候，国产VCD机的售价要2000多元。许多本来生产热水器电饭煲之类的厂家发现有利可图，便争相改为生产VCD机，不出几年，VCD机的价格直线下跌。现在的VCD机功能比以前强大，但售价才200多元！由于利润微薄，后加入的生产厂家许多都倒闭了，而最早生产VCD机的那几家企业早就捞了一大笔，现在已经向IT和3G手机行业扬帆奋进了！所以，‚第一桶‛是金，第二桶、第三桶——很可能就不再是金，而是陷阱！

也许正是由于浙江人深谙‚第一桶是金‛的道理，一个又一个‚浙商‛才闯出了一片又一片新天地。就以王均瑶为例吧。1991年春节前，王均瑶和一些温州老乡一起从湖南包大巴车回家过年。在翻山越岭的1200公里的漫长路程中，王均瑶说了一句‚汽车太慢了‛。那时，一位老乡开玩笑地说： ‚飞机快，你坐飞机回去好了。‛没想到这样一句玩笑，竟然激起了王均瑶的第一个吃螃蟹的‚野心‛。当年7月，年仅25岁的王均瑶就真的承包了长沙至温州的航线。这是国内第一条私人承包的包机航线，王均瑶也因此誉为‚胆大包天‛第一人。但正是他的这种敢为天下先的精神和勇气，让他赚取了人生的第一桶金！

也许玛丽莲 梦露有很高的智商，但她给后人留下的印象无疑首先是性感；也许后来有无数的年轻女孩远比她性感，但只有她才永远是‚性感‛的代名词——因为正是她在展现女性性感的‚南极探险道路‛上踩出了‚第一个脚印‛！

5、根据下面材料写一篇论说文，题目自拟，要求800字左右。

在一片茫茫荒野里，有两个饥饿的人遇到了一位仁慈的长者。长者对他们说： ‚这里有一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼，你们自己选择吧！‛其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。

得到鱼的人马上就用干柴搭起篝火开始烤鱼。美美地把鱼吃完了之后，再上路。最后虽然他走到了海边，但是他手里没有任何捕鱼的工具。所以，最终他还是饿死在海边。

另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，由于浑身的最后一点力气也使完了，所以他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾倒在了海边。

范文《‚天堂‛与‚地狱‛的界线——小议合作》

在茫茫荒野里，两个饥饿的人从一位仁慈的长者那里分别得到了一根鱼竿和一篓鱼。如果他们互帮互助，他们不仅完全可以轻松地走到海边，而且是可以在海边过上美好的捕鱼生活的。但很遗憾，他们没有选择合作，所以他们只能孤独地饿死在了海边。

我们正处于一个需要高度合作的时代，任何人都无法在这个竞争日趋激烈的世界中脱离他人而独自生存。你有你的专业技能，我有我的信息资源，他有他的资金优势，只有这几者结合起来，才能发挥各自的优势。互相合作，才能创造社会需要的产品。正如材料中的两个人，一个有鱼，一个有鱼竿，他们完全可以一起吃鱼，攒足了力气再到海边捕更多的鱼。

在当今的企业经营中，相互合作也是企业的经营重要战略。或许我们都知道，现在德国的‚奔驰‛高级小轿车是由戴姆拉本茨股份有限公司生产的。但这家公司是由两家公司组合而成的，一家是本茨，一家是戴姆拉。他们各自都有自己的拳头产品，一直在商场上斗得你死我活。后来，美国的福特汽车进军德国。这两家公司认识到再斗下去，无疑是自相残杀。于是，这对‚冤家‛决心团结起来，一致对外。结果，他们击败了美国福特，事业不断发展，成为世界屈指可数的汽车‚大亨‛。

写到这里，我不禁想起了很久以前听过的一则寓言故事。有人死后问上帝，天堂和地狱到底有什么区别？上帝首先带他来到了地狱。只见地狱里有一个大锅，锅里煮着美食，可地狱里的 每个人都拿着一只长柄勺，因为勺柄太长了，再加上大家的相互干扰，每个人所盛的美味都根本无法送到自己的嘴里，因此他们也就只能眼睁睁地看着美食而成为饿死鬼。参观完地狱之后，上帝又把他领到天堂。天堂里同样有一个大锅，锅里煮着同样的美食。但是，天堂里的人正井然有序地互相用自己的长柄勺喂别人，结果每个人都吃得笑逐颜开。

‚天堂和地狱的区别在哪里？‛参观完之后，上帝问。我想，现在答案应该很清楚： 合作正是划分‚天堂‛与‚地狱‛的界线！

6、以《社会信誉的价值 》为题写一篇作文（800字左右）

社会信誉的价值

汉字中的‚信‛字是由‚人‛‚言‛二字构成的，表示了人言为信的含义，同时也显示了中国传统文化对‚言而有信‛的注重。然而在目前中国的商界却以‚言而无信‛者居多数，欺诈居然成为最主要的挣钱方式。有远见的商人懂得‚信誉就是金钱‛，但是，非常可惜的是，这样的商人在我们的社会中太少了，更多的经商者是‚见小利而忘大义‛。实际上，经营者、销售者的这种急功近利的投机行为，最大的损害还是其自身行业的形象。以行业的信誉为代价来赚眼前的一点小利，这种短视的行为对于一个企业、一个行业来说，无异于自杀行为，可在中国的商界却是随处可见的普遍行为。

职业道德与行业之风的败坏正成为一个日益突出的社会问题。商人们都紧盯着老百姓的钱袋，然后用花言巧语，把假话说得跟真的一样，直等着消费者受骗后掏出钱来。都说老百姓捂着钱袋不松手，这其中除了诸多经济因素之外还有一个普遍存在的社会心理因素，即为防止上当受骗而不得不懂慎花钱、谨慎消费。面对一个充满骗局、充满陷阱的消费市场，老百姓则不得不倾向于能不花钱就不花钱，可买可不买的东西就不买，以减少被坑蒙拐骗的机会。

消费市场的冷落反映了消费者消极的社会购买情绪。社会行为是个连锁系统，不连贯的个案，经媒体的宣传之后，会产生连锁效应及强化作用，从而构成潮流般的社会群体情绪。同样，当欺瞒诈骗行为没有受到具有足够威慑力的法律制裁时，也会由此而鼓励更多的个体加入到违法活动中去。总之，对于一个行骗容易、骗子盛行的社会，必须从社会控制技术的功能与效率上查找根源。

职业道德要有一定的制度规范，我国各行业都缺乏对职业道德规范的明文规定，同时也缺乏对行业职工违背职业道德行为的严惩条例。最常见的现象时，行业主管平时放任甚至纵容职工通过欺骗客户的手段完成营业任务，一旦违规行为被曝光、被起诉，又以‚纯个人行为‛作为理由来开脱行业本身的责任。从我国现有的人口素质来看，职业道德只能由严明的规章制度来监督管理，而一个有远见、高素质的经营者，必须会以信誉为第一，注重企业形象并具有品牌意识，同时会用规章制度来要求员工以体现对信誉的保证。也就是说，员工的素质取决于管理者的素质。

政府从经济上采取了多种策略及方法以促进消费，这显然是不够的，还应从法制力度、社会规范等社会控制技术角度采取措施，以优化消费市场的社会心理环境。法律条文的制定是用于控制和规范社会成员的行为并打击不法行为的。从当今消费市场的信誉危机不难发现，我们的社会急需建立一种有关企业信誉的信息查询机构，使消费者可根据经营者的以往信誉记录来判断产品的生产者、销售者及产品本身的可信度。同时，由于信誉的好坏直接影响到产品的销路，产品的生产者和销售者将不得不为树立好的口碑而努力遵守职业规范。

如何打开老百姓的钱袋，确实需要采取各种相应的经济措施，然而，良好的市场环境同样是一个不容忽视的客观因素。毫无疑问，规范市场经济秩序，建立‚诚实、公正、信用‛的商业伦理，会使大众拥有消费的安全感，这是消费市场繁荣的最基本的社会心理基础。

7、观点：‚沉默是金‛ 对上述观点进行分析，论述你支持或者反对这一观点的理由。你可以运用取自你的经验、观察或阅读的实例或理论作为论据。

沉默不一定都是金

‚沉默是金‛，这一判断在不少人的头脑中留下了深刻的烙印，有些人甚至它作为为人处世的准则。然而，我觉得沉默是否是金，还得具体问题具体分析。

沉默有时确实是金。沉默可以是一种无声的讽刺，可以起到一种‚无声胜有声‛的效果。例如，有时安慰某人，可以轻拍他的肩或紧握他的手。又如，谈到一个自己不熟悉不明白的事物的时候，缄口不言也远远胜过不懂装懂、夸夸其谈。

可是，不管什么时候、什么地方，都来个沉默是金，这行得通吗？这里有一个真实的故事。在一次欧洲举办的指挥家大赛上，要求每一个指挥家都指挥同一支曲子。轮到了日本青年指挥家小泽征尔，在他指挥到一半的时候，忽然感觉到乐谱中出了错，使得曲子的这一段听上去不和谐。于是，他停了下来，指出了这个错误。可是每个评委都肯定地坚持说乐谱没有问题。小泽征尔重新指挥。又到了那个不和谐的地方，他又停了下来。这一次他肯定地说：‚不，一定是乐谱错了！‛话音刚落，评委们全站起来，鼓掌向他祝贺大赛夺魁。原来，乐谱确实是错了，这是评委们精心设计的一个圈套。其实，当时并不是只有小泽征尔一个人发现了乐谱上的错误，可是他们都顺滑而过、不了了之。只有小泽征尔一个人以充分的自信、严谨的艺术态度，勇敢地指出了错误，所以也只有他一个人获得了金奖。

可见，‚沉默是金‛并不是在任何时候、任何地方都行得通的。在该说话、该表态的时候，沉默实际上是一种毫无原则的表现。这种圆滑而不负责任的方式自然是不可取的。在生活中，这样的沉默是要不得的。在工作中，该说话的时候还是要大胆地说，不要怕说错，不要怕说了以后担当责任。只是得防止泛泛而谈、人云亦云。看来，‚沉默是金‛实在是一门艺术。

最后，以美国詹姆斯《强者的座右铭》中的一句作为本篇的结束语：‚有时需要发言，有时需要沉默。‛

8、观点：‚成功永远属于那些决不放弃的人‛

对上述观点进行分析，论述你支持或者反对这一观点的理由。你可以运用取自你的经验、观察或阅读的实例或理论作为论据。

成功未必属于决不放弃的人

‚成功永远属于那些决不放弃的人‛，这句话未免太绝对了。因为成功取决于众多因素，仅仅依首先，选择正确的方向对于成功的获得来说是必不可少的。由于在选择方向时，个人和企业会受到很多因素的干扰，这就难免会选择错误的方向。如果在发现方向走错了的时候，仍然固执地坚守决不放弃的原则，结果可能与成功擦肩而过，甚至背道而驰。古代的寓言故事‚南辕北辙‛嘲讽的就是这样人；现实中，有很多不适合实施多元化战略而执意坚持的企业最后都纷纷落马。而全球500强企业中的大多数在80年代初也实行过多元化经营的策略，但到了20世纪90年代的初期，它们发现了问题，及时地改变发展战略，实行专业化经营而获得了持续的发展。

同时，任何成功的道路都不可能是绝对直线性的，而必然是曲折的。任何‚曲折‛都意味着对过去所坚持的方向的修正，虽然这种修正有时候并不是全面的否定，但至少都是某种程度的对过去方向的部分放弃。杨振宁因为放弃了最初的实验物理的研究方向，转向理论物理，才一步步走向成功，最终第一次为华人获得了诺贝尔奖。另外，鲁迅弃医从文、最终成为现代文学宗师的例子也很好地说明了，善于放弃恰恰是获得成功的前提。

再次，由于外部环境在不断变化，特别是在科技发展日新月异的今天，懂得放弃才是理智和聪明的。爱立信首经是手机制造的龙头老大，由于手机市场的变化和竞争的加剧，爱立信结合自身的实际情况，放弃了大部分手机制造业务、专项优势的移动设备制造业务，才摆脱了亏损的局面。正是由于整个社会认识到了善于放弃也是一种真理，《谁动了我的奶酪》一书才成为了 风行世界的第一畅销书。

佛家思想认为，有舍才有得。这在我们追求成功来说，也具有很好的指导意义。选择正确的方向，走向成功，一旦发现方向错了，就要及时放弃转向新的正确的方向。从这个意义来说，成功不是属于那些决不放弃的人，而是属于那些懂得选择放弃的人。

9、观点：人们常说‚有志者事竟成‛，也有人认为光有志向和抱负，事业未必就一定能成功。

对上述观点进行分析，论述你同意或不同意这一观点的理由。可根据经验、观察或者阅读，用具体理由或者实例佐证自己的观点。题目自拟，800字左右。

有志者未必事竟成

‚有志者事竟成‛这句话，自古至今不知激励过多少人走上了成功之路。今天，国家、时代需要能够成大事的人才，这就要求我们这一代青年都要胸怀大志。

然而，仅仅有志是否就能适应这种需要呢？我看不一定。我觉得，有志者事未必能成。在人类社会漫长的历史中，确实有许多有志者事成了，但是其中也有不少人由于种种原因失败了。

这说明，有志者成事是有条件限制的。

我们知道，客观规律不以人的意志为转移。有志者的‚志‛要符合客观实际的要求，当二者相抵触、相脱离时，事是无法成的。例如，几个世纪以来，许多科学家立志要制造出永动机。他们花费了一生的时间和精力努力钻研，但始终没能制造出来。学过物理，我们知道当机器运行时，机械能转化为其他形式的能，而其间能量的损耗是不能避免的。

重视了客观实际要求，也不能忽视自身能力。当有志者立的志超出了自己力所能及的范围时，他的志也终是虚话，事也不能成。正如一些人立志要爬上一座高峰，然而其中有些人终因身体条件不行而无法到达顶峰。青年立大志固然好，但是我们在立志时应该清醒地认识到自己的能力，应该注意到自己的特长，特别是自己的弱点，否则盲目地立大志，就不能适应国家、时代的需要，我们的‚事‛就不能成。

有了上面两个条件也还不够，要想事成还需要有志者自己的努力奋斗。天上不会掉馅饼，自己不努力，事又怎么能成呢？一个人立志要写一部巨著，然而他只是整天梦想着会受到人们怎样的好评，却不深入生活，不潜心创作，他一辈子也写不出这部巨著。自身努力奋斗是有志者事成的重要条件。现在，我们青年绝大多数都有自己的志向，但是缺乏艰苦奋斗的思想准备，不是吗？学习及生活中碰到困难便意志消沉，诅咒说：‚葡萄是酸的。‛这样我们的远大志向怎能实现？我们立志之时一定要同时作好艰苦奋斗的思想准备，这样才能适应国家、时代的需要，才能成大事。

有志者事未必成。只有在符合实际要求，自身力所能及并且努力奋斗的情况下，有志者才能事成，也只有这样，我们才能成为适合国家、时代需要的有志者和成事者。

因此，青年应根据祖国、时代的需要来确定自己的志向，并为之奋斗到底。

10、根据以下材料，自拟题目，写一篇800字左右的论说文。

有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有一道这样的题目：如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许抢救出一幅画，你会救哪一幅？

结果在该报纸收到的成千上万德答案中，贝尔纳以最佳答案获得该题的奖金。他的回答是：‚我就离出口最近的那幅画。‛

风险与决策

贝尔纳以‚救离出口最近的画‛最可行，也是风险最小的，最能成功的。由此，最为企业管理者，我认为在作决策时应充分评价风险和成功的可能性，在做出正确的决策。这对企业管理来说是至关重要的。

正确的评估风险，看企业内部现有条件以及外部环境，是否能够规避风险并获得成功是至关重要的。尤其是面临风险危机，事关企业命运的重大决策更是如此。不正确评估风险和企业 自身资源条件，盲目决策往往会‚一着不慎，满盘皆输‛。这就如同救失火的卢浮宫中的画一样，尽管门口的画不一定是最名贵的，但却是最易成功的，否则，尽管可能拿到最名贵的画，但却因走不出大门而葬身火海之中。就如同选择一个风险极高却极不易成功甚至导致企业破产的方案时，改项目尽管利润可能最高，但却不是最佳方案。企业破产了，‚皮之不存，毛将焉附‛。对企业来说，首要的是要考虑生存，只有生存才能发展，才有可能壮大。

古今中外，决策时对风险评估不准，对自身资源没有正确评价而失败的例子举不胜举。红军在第五次反围剿是，军事顾问李德的决策就没有正确评估风险和自身条件，中国民主革命险些丧失在他手中，要不是毛泽东，朱德，周恩来等人审时度势，根据当时自身条件和风险状况及时做出正确的决策——长征，战略转移，中国的历史可能就会改写。

商场如战场，秦池集团不顾自身资源条件，争夺央视广告标王而失败；春兰集团眼看汽车市场利润丰厚而未正确评价风险，盲目投资，最终不得不铩羽而归；长江出版集团不仔细研究报业市场风险和自身卖力，盲目烧钱，投资1.5亿办《长江商报》而一直举步艰难等等。这些例子都说明，作为决策者做决策时必须正确评估风险才有可能使企业不至于‚葬身火海‛，走出‚出口‛。

因此，决策者必须根据客观实际，审时度势，正确评价风险与收益，尤其是成功的可能性，才会做出最佳决策，才会时组织，尤其是作为企业组织先生存下去，再稳步走向成功。

11、根据以下材料，自拟题目，写一篇800字左右的论说文。

纽约某商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给那人一元钱，不一会，他返回来，从买笔人那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释说自己交了钱但忘记取笔了。末了对推销员说：‚你跟我都是商人，你有东西要卖。‛几个月后，再次相遇，那推销员已经成为了推销商，他感谢纽约商人说，‚你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。‛

尊重给人以自尊

故事中的纽约商人将自己对铅笔推销商的怜悯上升到了一个尊重的高度。而尊重是推销员找回了自尊，也找到了自信，他也由推销员变成了推销商。这个故事告诉我们：尊重别人，是崇高道德的一种表现。

那位纽约商人是令人敬佩的，因为他懂得尊重他人。尊重别人，不仅可使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业成功的起点，仅仅是纽约商人简短的几句话，但正是这买笔的尊重让推销员从近似乞丐的自卑中挣脱出来，自信地踏上崭新的经商之路。可见，尊重他人是重要的，它可以让失望的人看到光明，自卑的人们找到自信，甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉〃布鲁姆的成功得益于作文教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞：‚永远不要后悔你所做过的任何事。它们全是经验。甚至让你出过丑，那也是宝贵的经验，你因发生在你身上的每件事而更加丰富。‛

尊重他人犹如明灯，为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路，犹如蜡烛，点燃失意人的希望之火。相反，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋没有用之材。油画家梵高不就是因生前作品得不到尊重与肯定，郁郁寡欢而死的吗？

人与人之间如此，国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱，都拥有自己的主权与尊严，强国与弱国应友好相处，平等相待。各国在维护北国国格的同时，也应尊重别国。

尊重他人，也要尊重自己。商品经济浪潮中，不少人拜倒于金钱，忘记了自尊。为了钱，为了蝇头小利，不惜卖出自己的灵魂与肉体，这种人理所当然难以得到他人的尊重。同时，一些人因为有几个钱，便目中无人，自认为‚有钱便是爷‛，他们同不自尊的人一样，无法体会到受人尊重的快乐。因为他们不明白：尊重他人，也就是尊重自己。

总之，对自己，对他人，人与人，国与国，都应学会尊重，正如普希金的一句话：‚尊重别人吧，你会使别人的快乐加倍，也能使别人的痛苦减半。‛

让我们一齐努力，使世界充满尊重！