2016届高三语文导学案1教学参考（模版）

第一篇：2016届高三语文导学案1教学参考（模版）

2016届高三语文第1周导学案教学参考

模块：唐宋八大家散文选读

课题： 原毁 韩愈（第1-2课时）

二、课堂·学案

1．本文的中心论点在哪一段？这一段又主要阐述了哪些意思？

答案 中心论点在第3段的首句，“为是者有本有原，怠与忌之谓也”。这一段主要揭示了“毁”的社会根源——怠与忌；充分阐述了“毁”的危害——由于“怠者不能修，而忌者畏人修”，必然会导致“事修而谤兴，德高而毁来”，真正有才有艺的士人处在这样的世道，就只能“难已”！

2．在中心论点出现之前的两段，作者分别从哪些层面描述、分析“古之君子”和“今之君子”的行为？这两段与中心论点分别有怎样的关联？

答案 第1段作者从三个层面来写“古之君子”——一是写他们责己、待人的正确原则及其效果：责己“重以周”，所以自己不懒惰松懈；待人“轻以约”，所以别人乐于做好事。二是举例论证古代的君子“责于身者重以周”，他们以圣人舜和周公为榜样，通过“求”“责”“思”“去”“就”等具体的行动，发扬圣人优点，去掉自身不足。三是说明古之君子“待于人者轻以约”，他们宽以待人，“取其一，不责其二”，“即其新，不究其旧”，生怕别人得不到为善的益处：“恐恐然惟惧其人之不得为善之利。”本段所论述的古之君子责己、待人的正确态度，看似与中心论点无关，实际上先为文章中心树起了正面的楷模，也为下文破题作了有力的铺垫。

第2段作者也是从三个层面来写“今之君子”——一是写他们责人、待己的错误做法及其后果：责人详，故人难为善；待己廉，故自取也少。二是谈他们“待己廉”，没有优点和本领，却要自欺欺人。三是谈他们“责人详”，他们尽量贬低别人的优点和本领，要求自己的标准连普通人的标准都达不到，却要以圣人的标准要求别人。本段虽仍没有提到“毁”，但所列出的“今之君子”责人、待己的错误做法，实际上就是“毁”的具体表现，作者谴责他们自我满足、嫉善妒能的恶劣行径，为下文揭示中心论点——“毁”的根源及危害——作了直接的准备。

3．文章第4段表明了作者什么样的写作意图？

答案 本段说身居高位而想有所作为的人，得到这篇论说而存之于心，那么国家大概可以治理好了吧！这是希望上层统治者能从治国之道的高度来认识本文所论及的“毁”的根源及危害。那么作者这样说，又是基于什么样的社会现实呢？

写作背景：安史之乱以后，唐朝统治阶级的内部矛盾更加尖锐。执政者及世族大地主结党营私，其子弟靠门荫直登仕途；而由于上层统治者的求全责备，庶族地主知识分子欲登上政治舞台相当困难，即使得官，也“动而得谤”，屡遭排挤。封建士大夫当中也滋生了一种嫉贤妒能的恶劣风气，于人求全责备，于己务求宽容。因此，韩愈奋笔写下这篇《原毁》，希望统治者能够重视这种不良现状，并采取措施纠正这股歪风邪气，从根本上抑制诽谤的滋生。

三、课堂·巩固

1．解释下列句中加点字的意思

(1)其待人也轻以约：简约 ．(2)能有是，是足为良人矣：品性良善之人 ．．(3)一善易修也，一艺易能也：易，容易；艺，技艺 ．．(4)其责人也详，其待己也廉：详，周全；廉，少，意谓要求低 ．．(5)而望名誉之光，道德之行，难已：贯彻实行 ．2．说出下列句中加点字的活用类型，并解释其义

(1)轻以约，故人乐为善：形容词用作名词，好事 ．(2)即其新，不究其旧：均为形容词用作名词，新，目前的良好表现；旧，过去的错误 ．．(3)早夜以思：名词作状语，在早晨 ．3．翻译下列句子

(1)夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人。(2)其国家可几而理欤！

答案(1)这就叫做不以要求一般人的标准来要求自己，却用圣人的标准对待别人。(要点：是，这；众人，一般人。)(2)那他的国家差不多就可以治理好了吧！(要点：几，庶几，差不多；理，治。)

四、课后·训练

（一）基础知识

1．答案 D解析 A项“说”同“悦”，高兴、喜悦。B项“少”同“稍”，稍微，略微。C项“已”同“矣”，语气助词，相当于“了”。

2．答案 D解析 A项形容词用作名词，好事。B项形容词用作名词，良好的表现。C项形容词用作动词，擅长。

3．答案 C解析 形容词用作名词，好事。

4．答案 A解析 ①表转折，却；②表转折，却；③副词，才；④表判断，是；⑤代词，你的。

5．答案 D解析 A项古义：尽管如此。今义：连词，表转折。B项古义：“故”，所以；“事”，事情。今义：真实的或虚构的用作讲述对象的事情。C项古义：多技能的人。今义：①戏曲、曲艺、杂技、影视等演员，②某些手工艺工人。

6．答案 B解析 B项是判断句，其他三项是状语后置句。

（二）、名句默写

7．略

（三）、课内阅读

8．答案 A解析 众人：一般人，普通人。

9．答案 B解析 B项代词，“„„的人”。A项连词，和/名词，党羽、朋友。C项代词，如此、这样/形容词词尾，“„„的样子”。D项介词，在/介词，对。

10．答案 D解析 ③④⑤⑥都是以作者自身的经历为例证，得出“事修而谤兴，德高而毁来”的结论。①②是今之君子责人的态度。11．答案 B解析 应是“国家差不多就可以治理好了”。

12．答案(1)现在的君子却不是这样，他要求别人很周全，要求自己却很低。(2)虽然如此，这样做的人有他的思想根源，那就是怠惰和忌妒。懒惰的人不能修养品性，而忌妒别人的人害怕别人修养品性。

（四）、延伸阅读

13．答案 A解析 这里的“劝”是“劝勉、鼓励、勉励”的意思；如果解释为“劝说”，则不能与“反对(参加科考)”构成对称关系。

14．答案 C解析 ①是皇甫湜的话，不能直接代表韩愈的思想；③是推究“法制”的渊源；④指的是不懂得真正的“法制”实质的宦官、宫女们的行为。

15．答案 D解析 第一，文章中并没有反对重视礼仪的语言，作者所反对的避讳也是有条件的，如“二名不偏讳”；第二，“重视礼仪、重视避讳的做法则是不可取的”和“因为这种做法是宦官、宫女们所重视的”之间不存在因果关系。

16．答案(1)李贺的父亲名叫晋肃，李贺还是以不参加进士考试为好，勉励他去考的人是不对的。

(2)那么岂非宦官、宫女对亲人的孝顺，比周公、孔子、曾参还要好吗？ 参考译文

我给李贺写了一封信，勉励他去考进士。李贺应进士试很引人注目，同李贺争名的人出来诋毁他，说：“李贺的父亲名叫晋肃，李贺还是以不参加进士考试为好，勉励他去考的人是不对的。”听到这种议论的人不加分辨，纷纷附和，众口一声。皇甫湜说：“如果不辩明这件事，您和李贺都会因此获罪。”我回答说：“是的。”

《律》文说：“凡双名不专讳一个字。”解释者说：“(孔子的母亲名‘征在’，)孔子在说‘征’的时候不说‘在’，说‘在’的时候不说‘征’。”《律》文又说：“不讳声音相近的字。”解释者说：“譬如‘禹’之与‘雨’、‘丘’之与‘蓲’之类就是。现在李贺的父亲名叫晋肃，李贺去考进士，是违背了二名律呢，还是违背了嫌名律呢？父名晋肃，儿子不可以考进士，那么倘若父亲名仁，儿子就不能做人了吗？”

试问避讳是从什么时候开始的呢，制定礼法制度来教化天下的，不是周公、孔子么？而周公作诗不避讳，孔子不避母亲双名中的单独一字，《春秋》中对人名相近不避讳的事例，也没有加以讽刺。周康王钊的孙子，谥号是昭王。曾参的父亲名皙，曾子不避“昔”字。周朝时有一个人叫骐期，汉朝时有一个人叫杜度，像这样的名字让他们的儿子如何避讳呢？难道为了要避父名的近音字，就连他们的姓也避了吗？还是就不避近音字了呢？汉代讳武帝名彻，遇到“彻”字就改为“通”字，但没有听说又讳车辙的“辙”字为别的什么字。讳吕后名雉，遇到“雉”字就改称“野鸡”，但没有听说又讳治天下的“治”字为别的什么字。现在臣僚上送奏章、皇帝下达诏旨，也没听说要避浒、势、秉、机这些字。只有宦官和宫女，才不敢说谕和机这些字，以为这样是犯忌的。

士大夫的言论行动，究竟应该依照什么法度呢？总之，无论是考据经典、质正律文还是查核国家典章，李贺的参加进士考试，到底是可以还是不可以呢？

大凡服侍父母能像曾参那样，可以免遭非议了；做人能像周公、孔子那样，也可以达到顶点了。而现在的读书人，不努力学曾参、周公、孔子的行事，却要在讳亲人的名字上，去超越曾参、周公、孔子，真是太糊涂了！周公、孔子、曾参毕竟是无法超过的，超越了周公、孔子、曾参，而去向宦官、宫女看齐，那么岂非宦官、宫女对亲人的孝顺，比周公、孔子、曾参还要好吗？

第二篇：高三语文文言文句式导复习学案1（本站推荐）

江苏省连云港市赣榆县海头高级中学 高三语文 文言文 句式导复习学案1 【学习目标】理解与现代汉语不同的句式类型，能根据语境进行辨别及准确翻译。【考纲解读】 “不同的句式”，包括宾语前置、定语后置等。【知识链接】《最高考》P63--65“答问互动” 【考点透析】

特殊句式之倒装句之一：宾语前置

现代汉语语法把动作、行为的对象，或者说是动作的承受者称为宾语。简单的说宾语前置就是把宾语调到动词的前面。宾语前置句是文言文中运用最普遍的一种倒装句．它包括动词宾语前置句和介词宾语前置句。1.动词宾语前置。

动词宾语前置句的语序为：主语+宾语+谓语。它又分为三大类：

（1）疑问句中疑问代词作宾语。在疑问句中疑问代词作宾语，宾语通常置于动词前。从句子结构来看，通常格式为 “主语+疑问代词+谓语动词”。但这些疑问代词都是固定的，常见的有“谁、何、焉、奚、安、曷”等。

例1．良问曰：“大王来何操？”《高祖本纪》

“何”是疑问代词，在句中作宾语，提到动词“操”的前面。翻译时，“何操”译为“操何”，“拿什么”的意思。整句话可译为：张良问公道：“大王来的时候拿了什么？”

例2．昔孔子何为而作《春秋》哉《太史公自序》译为：从前孔子为什么要作《春秋》呢？ 例3．不容何病《孔子世家》译为：不被世人接受又有什么可忧虑的。

（2）否定句中，代词作宾语。代词作宾语可能前置。常见的否定词有“不、莫、未、无、毋”等。例1．古者天下散乱，莫之能一《秦始皇本纪》译为：古代天下散乱，没有人能统一。“莫“是否定词．表示句子是否定句，“之”是代词，指天下，是动词“一”的宾语，翻译时“莫之能一”按“莫能一之”．的顺序处理。整句话可译为：古代天下散乱，没有人能统一。例2．人之不我信也《孔子世家》译为：别人不相信我们。例3．人之不我行也 《孔子世家》译为：别人不跟我们走。

（3）借助结构助词，将宾词前置。有的句子为了强调宾语，利用一些固定的结构将宾语提到谓语动词前，这样的结构有：

“何„„之有”格式

例1．譬若以肉投馁虎，何功之有哉《魏公子列传》 “之”是结构助词，是宾语前置的标志。“何功”作“有”的前置宾语，翻译时“何功之有”按“有何陋”的顺序处理。整句话可译为：这好比把肉投给饥饿的老虎，能有什么功效呢？ “„„之„„”格式

例1．岂管仲之谓乎 《管仲列传》

“之”是结构助词，是宾语前置的标志。“管仲”是“谓”的宾语，借助“之”提到动词前了。翻译时“管仲之谓”可译为“谓管仲”。整句话可译为：这话说的不就是管仲吗？

例2．孔子知言之不用，道之不行也《太史公自序》译为：孔子知道自己的意见不会被采纳，政治主张不会被推行。

“唯„„是„„”格式 维长终是图《鲁周公世家》 “长终”是宾语，“维„„是„„”是宾语前置的标志，“图”是动词谓语，翻译的“维长终是图”可译为“维图长终”。整句话可译为：您只需考虑周室天下的长远之计，别无他虑。(4)没有明显标志的动词宾语前置句。

分财利多自与

《管仲列传》

译为：分财分利时经常自己多拿。

2．介词宾语前置句

(1)疑问词作介词的宾语时，宾语前置。在文言文疑问句中，代词作介词的宾语，一般放在介词的前面．构成“宾语+介词+动词”的形式。常见用作介词宾语的疑问代词有“谁、何、曷、胡、奚、安、焉”等。例如：

例1．何以知之？《廉颇蔺相如列传》 这是一个疑问句。“何”是疑问代词，作介词“以”的宾语，提到了介词的前面，翻译时，“何以”应译为“以何”，“ 凭什么”的意思。整句可译为：曹刿问：“你凭什么知道他可以出使？” 这样的句子还有：

例2．君何以知燕王？《廉颇蔺相如列传》

译为：你怎么知道燕王可以依靠呢？ 例3．烧萧条兮噫乎何以御水《河渠书》

译为：烧尽了柴草啊凭什么防御水灾！

(2)陈述句中，介词宾语前置。文言文的陈述句介词宾语前置，构成“宾语+介词+动词“的格式。例如： 例1．楚战士无不一以当十《项羽本纪》 全句是陈述语气，“一”是“以”的宾语．提到了介词的前面，“一以”即“以一“。译为：楚国的战士没有谁不是一个抵挡十个来拼命作战的。这样的句子还有：

例2．予一以贯之《孔子世家》

译：我是做人能始终坚守一个根本原则的人。例3．亚父南向坐

（《高祖本纪》

译：“亚父范增面向南坐着”

【自主练习】

翻译下列句子，注意句中的宾语是如何前置的。1．何以相救哉《秦始皇本纪》

译：

2．何为为我禽《淮阴侯列传》

译：

3．莫不欲求忠以自为，举贤以自佐《屈原列传》

译：

4．尚不觉寤而不自责《项羽本纪》

译：

5．不然，籍何以生此《高祖本纪》

译：

6．非有功伐，何以得主约《高祖本纪》

译：

特殊句式之倒装句之二 ： 定语后置句

按照现代汉语语法规范，定语是主语和宾语的修饰成分，位置应在主语和宾语的前面，而文言文中有时却将定语置于中心词之后，我们称其为定语后置句。按照文言文中的语言习惯，定语后置句往往有相对 固定的格式，最为常见的定语后置句格式为四种： 1．“中心词+定语”格式。这类格式是文言文里最常见的一种格式。例1．鲁人三郊三隧，峙尔刍茭，糗粮，桢干《鲁周公世家》 “三郊三隧”是定语，“鲁人”是主语中心词。翻译时应把倒置过来“三郊三隧鲁人”，整句可译为：鲁国西、南、北三方近郊远郊的人，储备牲口吃得干草，人吃得的干粮，筑墙用的木柱。例2．令群臣从官自将军已下皆负薪填决河《河渠书》 “自将军已下”是定语，“群臣从官”是主语中心词。“自将军已下”限制了参加干活的人范围，翻译时应把倒置过来“自将军已下群臣从官”，整句可译为：命自将军以下的群臣及随从人员都负柴薪，填塞决口。

2．“中心词+定语+者”的格式。这类句式是比较规范的句式，因为有“者”相隔，较容易发现。读得时候，也需要短暂的停顿。

例1．佗小渠披山通道者，不可胜言《河渠书》

“披山通道”是定语，“小渠”是主语中心词。翻译时应把倒置过来“披山通道小渠”，整句可译为：其他劈山通水道的小渠，不可尽言。

例2．求人可使报秦者《廉颇蔺相如列传》

译文：想找能够出使回复秦国的人。“可使报秦”是定语，“人”是主语中心词。翻译时应把倒置过来“可使报秦人”，整句可译为：想找能够出使回复秦国的人。

3．“中心词+之(而、有)+定语”的格式。这类格式的中心词可以跟比较复杂的定语成分。例1．人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎《屈原列传》

“察察”“ 汶汶”是定语，“身”“物”是中心词．两个“之”是结构助词，是定语后置的标志。翻译时可译为“察察之身”“ 汶汶之物”。整句话可译文：（一个心怀高洁的）人有谁能以洁白的自身，去蒙受世俗污浊的社会玷污呢？

例2．明道德之广崇《屈原列传》译文：作者在《离骚》中阐明了广大崇高的道德，4．“中心词+之(而、有)+后置定语+者”的格式。例如： 例1．项羽王诸将之有功者，而王独居于南郑《高祖本纪》

“诸将”是宾语中心词。“有功者”是定语，“之”是助词，是定语后置的标志。翻译时 “诸将之有功者”要译为“有功诸将”，整句话可译为：项羽封有功的将领作王，却偏偏让您到南郑去。

5．“中心词+定语(数量词)”的格式。这类句式和第一种句式属于一种类型，只是从定语的成分上来看是数量词，数量在文言文中较大，所以单独列一项。例1．赍金百斤，车马十驷《滑稽列传》

“金”“车马”是宾语中心词．而数量词“百斤”“十驷”分别是它们的定语。翻译时可译为“百斤金”“ 十驷车马”，整句话可译为：（让他）携带一百斤黄金，十辆马车（作为礼物）。例2．中贵人将骑数十纵《李将军列传》

“骑”是宾语中心词．而数量词 “数十纵”分别是它们的定语。翻译时可译为 “数十纵骑”，整句话可译为：这位宦官带领几十名骑兵。

【自主练习】

把下列句子翻译成现代汉语。

1．乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河《项羽本纪》

译：

2．太子及宾客知其事者《刺客列传》

译：3．群臣侍殿上者《刺客列传》

译：

4．尽闭工匠臧者《秦始皇本纪》

译：

5．淮阴屠中少年有侮信者《淮阴侯列传》

译：

6．弟子及鲁人往从冢而家者百有余室《孔子世家》

译：

【巩固联系】

《最高考》P62高考经典题“命题角度3”《谏成帝营陵寝疏》

【我的疑问】

答案：

1．译为：靠谁救援呢？

2。译为：为什么还被我俘虏了？

3．译为：没有哪一个不想寻求忠臣来帮助自己，选拔贤臣来辅佐自己。4.译为：仍不觉悟也不责备自己。5．译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？”6.译为：他没有什么功劳，凭什么能主持定约呢！答案：

1.于是派遣当阳君、蒲将军率领二万士兵渡过漳河。2.太子及知道这件事的门客。3.陪侍在大殿上的臣子。

4.全部被封闭在里面的工匠和奴隶。

5.淮阴屠户中有个侮辱韩信的年轻人。6.弟子和鲁国人在孔子墓地附近安家的有一百多户。文言文复习——句式

(第 二 课时)【学习目标】理解与现代汉语不同的句式类型，能根据语境进行辨别及准确翻译。【考纲解读】 “不同的句式”，包括介词结构后置（状语后置）、被动句等。【知识链接】《最高考》P63--65“答问互动” 【考点透析】

特殊句式之倒装句之三——介词短语后置

在现代汉语中修饰谓语的成分，有两种，放在谓语之前是状语，放在谓语之后是补语。但在文言文中，处于谓语后面的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。放在谓语后面的状语绝大多数是介词短语，这样的情况我们称之为介词短语后置。按照介词短语修饰谓语的不同作用，我们将其分为以下几类。

介词短语表示谓语的方式。

例1.使郦生、陆贾往说秦将，啖以利《高祖本纪》 “啖”是动词，“以利“是介词短语作状语，表示动词的方式。翻译时按把介词短语提前，“以利啖”。整句话可译为：派郦生、陆贾去游说秦将，并利用财利进行引诱。例2.淳于髡说之以隐《滑稽列传》 “说”是动词，“以隐”是介词短语作状语，表示动词的方式。翻译时按把介词短语提前，“淳于髡以隐说之”。整句话可译为：淳于髡用隐语劝谏齐威王。

介词短语表示谓语的原因。

例1．楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不返也《屈原列传》

“以劝怀王入秦而不返也”是表示原因的介词短语，“咎”是谓语动词。翻译时要将介词短语引导的原因提到整个句子的前面。整句话可译为：因劝怀王入秦而怀王没有回来，楚国人民就完全归罪于子兰。

介词短语表示谓语的时间。

例1.文采不表于后也《报任安书》 以身死之后文章不能留传后

“于后”是介词短语作状语，表示动词的时间范围．“表”是动词谓语。翻译时按把介词短语提前，“文采于后不表也”。整句话可译为：文章不能在后代流传。

介词短语表示谓语比较的对象。例1．便于砥柱之漕《河渠书》 “便”是谓语，是比较的点，“于”引出比较的对象“砥柱之漕”。翻译时按把介词短语提前，“于砥柱之漕便”。整句话可译为：比经砥柱漕运方便。例2.异于群子《鲁周公世家》

“于群子”是表示比较的介词短语．“异”是表示比较的谓语。翻译时按把介词短语提前，“于群子异”。整句话可译为：比其他兄弟强。

5．介词短语表示谓语的地点。

例1．又于秦军战于蓝田《高祖本纪》 “于蓝田”是介词短语作状语，引导地点。“战”是谓语动词。翻译时按把介词短语提前，“又于秦军于蓝田战”。整句话可译为：再次和秦军在蓝天作战。例2．见父于河洛之间《太史公自序》

“于河洛之间”是介词短语作状语，引导地点。“见”是谓语动词。翻译时按把介词短语提前，“于河洛之间见父”。整句话可译为：在黄河、洛水之间拜见父亲。

6．介词短语表示谓语的工具。

例1．秦王子婴素车白马，系颈以组《高祖本纪》 “以组”是介词短语，表示谓语的工具，“系“是动词谓吾。翻译时按把介词短语提前，“以组系颈”。整句话可译为：秦王子婴驾着白车白马，用丝带系着脖子。例2．席以露床，啖以枣脯《滑稽列传》 “以露床”“ 以枣脯”是介词短语，表示谓语的工具，“席”“ 啖”是谓吾。翻译时按把介词短语提前，“以露床席，以枣脯啖”。整句话可译为：用没有帷帐的床给它做卧床，用蜜饯的枣干喂养它。7．介词短语表示谓语的对象。例1．至孝于鬼神《夏本纪》

“于鬼神”是介词短语，表示谓语动作行为的对象，“孝”是动词谓吾。翻译时按把介词短语提前，“于鬼神至孝”。整句话可译为：对祖先神明的祭祀却很丰厚尽礼。例2．告纣之罪于天《鲁周公世家》

“于天”是介词短语，表示谓语动作行为的对象，“告"是动词谓吾。翻译时按把介词短语提前，“于天告纣之罪”。整句话可译为：向上天和殷民昭布纣的罪状。

【自主练习】

翻译下列各句，注意特殊句式。

1．与籍避仇于吴中《项羽本纪》

译：

2．何以自于后世哉《孔子世家》

译：3．以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》

译：

4．明于治乱，娴于辞令《屈原列传》

译：

5．还而与之俱赐死杜邮《太史公自序》

译：

6．乡射邹峄《太史公自序》

译：

7．送子以言《孔子世家》

译：

8．比于戎翟《六国年表》

译：

9．怀王乃悉发国中兵以击秦，战于蓝田《屈原列传》

译：

10．浮于沅，湘《太史公自序》

译：

答案：

1．和项籍一起在吴中躲避仇敌。

2.我凭什么来让后世了解和认识我呢。

3.他凭勇气在诸侯国之间闻名。

4.对于国家治乱的道理很明白清楚，对于应对的言辞也很娴熟。5.回来后与武安君一起被赐死在杜邮。

6.在邹县、峄山参加乡射之礼。7.送你几句话吧。

8.把它和戎翟相比。

9.怀王于是征发国内所有的军队，攻击秦军，在蓝田交战。

10.浮在沅水、湘水上泛舟。特殊句式之四——被动句

所谓的主动句、被动句是根据现代语法划分的。谓语动词的语态表示句子的主语和谓语动作之间的关系：当句子的主语是谓语动作的执行者时，主、谓之间的关系称为主动语态；当句子的主语是谓语动作的承受者时，主、谓之间的关系称为被动语态。这样的句式称为被动句。古代汉语被动句的类型，按照有无标志可以分为两大类：有标识的和无标识的。本文就按照这一标准把《史记》中被动句现象加以梳理。无标志的

这种被动句在形式上与主动句没有区别。主语的被动性质只能从意思上去理解．所以又称为意念被动句。这类被动句没有明显的标志，仅仅是动词的运用过程中产生被动的意思，所以在理解是只能根据上下文的意思来推断。

例1．兵挫地削，亡其六郡。(《屈原列传》)例2。而如姬最幸。(《魏公子列传》)例3．信方斩。（《淮阴侯列传》）

例4．孔子知言之不用，道之不行也。（《太史公自序》）例5．文王拘而演《周易》。（《报任安书》）

例6．舜登用。（《夏本纪》）

二、有标志的

有表被动的虚词的标志的，主谓之间的被动关系除了依靠意义上的关系外，还借助于特定的形式标志的句子，叫有标志的被动句。现代汉语的被动句形式一般借助介词“被”来表示，古代汉语的形式被动句相对来说复杂些，主要有以下九种形式：

1．“于（於）”引导的被动句。这类被动句的构成，在及物动词后加上介词“于”(或“於”)，用以引出动作行为的主动者。形式为“及物动词+于+名词(施事者)”。

例1．内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》)

例2．不凝滞于物。(《屈原列传》)例3．而君幸于赵王。(《廉颇蔺相如列传》)

例4．屠岸贾者，始有宠于灵公。(《赵世家》)例5．幽于粪土之中而不辞者。（《报任安书》）

例6．学者牵于所闻。（《六国年表》）2．“乎”引导的被动句，这类被动句和“于”引导的一样，因为“乎”在引导被动句时解释为“于” 例1．斥乎齐，逐乎宋卫，困于陈蔡之间。（《孔子世家》）3．“为”引导的被动句。这类被动句的构成，介词“为”的后面，引出动作行为的主动者，后面是及物动词。形式为“为+名词(施事者)+及物动词”。有时省去施事者。

例1．身客死于秦，为天下笑者。(《屈原列传》)

例2。父母宗族皆为戮没。（《刺客列传》）例3．何为为我禽。（《淮阴侯列传》）

例4．重为乡党而演《周易》（《报任安书》）例5．不能为容。（《孔子世家》）

4．“为……所……”引导的被动句．这类被动句的构成，“为”引出动作行为的主动者，并在动词前加上专门表示被动的动词词头“所”字，形式为“为+名词(施事者)+所+及物动词”。例1．为秦将王翦所戮者也（《项羽本纪》）

例2．嬴闻如姬父为人所杀。（《魏公子列传》）例3．否，必为二子所禽矣。（《淮阴侯列传》）

例4．吏当广所失亡，为虏所生得。（《李将军列传》）5．“……为所……”引导的被动句。“为所”是“为之所”的紧缩形式。前面是动作的承受者，“为所”后面是动词。

例1．若属皆且为所虏。(《史记·项羽本纪》)例2．用此，其将兵数困辱，其射猛兽亦为所伤云。（《李将军列传》）6．“见”引导的被动句。在及物动词前加表被动的助动词“见”，形式为“见+及物动词”。例1．众人皆醉而我独醒，是以见放。(《屈原列传》)例2．秦城恐不可得，徒见欺。(《廉颇蔺相如列传》)例3．奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉。（《刺客列传》）

7． “见……于……”引导的被动句，助动词“见”引出动作行为，后面的于引出施事者。形式为“见+及物动词+于+名词(施事者)”。

例1．臣恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)

例2．吾尝三仕三见逐于君。（《管仲列传》）8． “被”引导的被动句，形式为“被+名词(施事者)+及物动词”。有时候省略施事者。“被”引导的被动句一直沿用到现代。

例1。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原列传》）9．“受” 引导的被动句，形式为“受+及物动词”。例1．禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思。（《夏本纪》）

【自主检测】

1.下列各句与例句句式类型不相同的一项是（）君子病没世而名不称焉。（《孔子世家》）A．管仲囚焉。（《管仲列传》）

B．不容何病。（《孔子世家》）C．安在公子能急人之困也。（《魏公子列传》）

D．管仲既用。（《管仲列传》）

2.下列各句与例句句式类型不相同的一项是（）禾仅偃，大树尽拔。（《鲁周公世家》）A．中作而觉。（《河渠书》）

B．誓盟不信。（《六国年表》）C．魏申徙武蒲之军并攻昌邑，昌邑未拔。（《高祖本纪》）

D．求人可使报秦者。（《廉颇蔺相如列传》）3.下列各句与例句句式类型不相同的一项是（）先即制人，後则为人所制。（《项羽本纪》）A．秦襄公始封为诸侯。（《六国年表》）

B．告纣之罪于天。（《鲁周公世家》）C．夫君不君则犯，臣不臣则诛。（《太史公自序》）

D．九川涤原。（《夏本纪》）4.下列各句与例句句式类型不相同的一项是（）使不辱于赵王。(《廉颇蔺相如列传》)A．便于砥柱之漕。(《河渠书》)

B．数十年竟为秦所灭。(《屈原列传》)C．不得推择为吏。（《淮阴侯列传》）

D．知其不用。（《淮阴侯列传》）

【巩固检测】《最高考》P68 2014南京、盐城期末“答太虚书”

【我的疑问】

附自主练习答案：

1．译为：靠谁救援呢？

2．译为：为什么还被我俘虏了？ 3．译为：没有哪一个不想寻求忠臣来帮助自己，选拔贤臣来辅佐自己。4．译为：仍不觉悟也不责备自己。5．译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？” 6．译为：他没有什么功劳，凭什么能主持定约呢！答案：

1．于是派遣当阳君、蒲将军率领二万士兵渡过漳河。

2．太子及知道这件事的门客。

3．陪侍在大殿上的臣子。

4．全部被封闭在里面的工匠和奴隶。

5．淮阴屠户中有个侮辱韩信的年轻人。

6．弟子和鲁国人在孔子墓地附近安家的有一百多户。答案：

1.C是主谓倒装句，其他各句都和例句一样是被动句。2.D是定语后置句，其他句都和例句一样是被动句。3.B是状语后置句，其他各句都和例句一样是被动句。4.A是状语后置句，其他句都和例句一样是被动句。

第三篇：高三语文 晨读学案1

高三作文晨读学案（1）

首页语

畅想美文妙趣，涵养写作源泉

总有一种文字，如碎玉，在灵魂深处，堆砌梦想高度； 总有一种艺术，如画笔，在修远未来，描绘五彩路； 情系于此，便有了“高三作文晨读学案”最动人的福音，让我们轻拈理香一瓣 让我们含咀琢玉一块

让文字舞蹈，让心灵歌唱。

拥 有

拥有“天光云影共徘徊”的“半亩方塘”，你会获得“清清如许”的“源头活水”；拥有“春色满园关不住”的“一枝红杏”，你会获得“心游万仞”的灵感妙思；拥有“横看成岭侧成峰”的“审美构思”，你会获得“妙笔生花”的意外惊喜。

启 航

做一朵小花 根植智慧的沃土 像一只雄鹰

搏击语言的海洋 成就一个梦想 从这里启航-----

一、美句川珠

1、生活就是一方沃土，你播下什么，你就收获什么。播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行动；播下一种行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种命运。

人生的旅程荆棘丛生，逃，懦弱；避，消极；退，无能。我们只有播下坚定的信念，播下坚忍的品质

播下不灭的希望，才能在收获成功鲜花的大道上，昂然前行！

播下你的梦想，天路也有希望。播下你的梦想，踏出一路风光！

2、即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一枝独放不是春天，春天应是万紫千红的世界；即使自己是一棵傲然挺立的松树，也应明白，一株独立缺少力量，树木成林才是遮风挡沙的坚固长城；即使自己是一只整装待发的帆船也应明白，一船独行不算风景，千帆竟发方显壮美。

人生路上，学会双赢，才能你我共辉煌。

3、你不能决定自己的容貌，但你可以展现真心的笑容；你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度；你不能预知明天，但你可以把握今天。成功人生，需要勇气，更需要智慧。

4、我每天的训练都很枯燥，但是我知道，我没办法逃避，就像我无法逃避成功前的过程，而只选择成功的那一天一样。既然这样，我就告诉自己每天以最好的状态去面对正在拥有的过程。所以，我每天都对自己说：我能行。这样，每一次地训练，我始终能保持一个良好的心态。没有了抗拒，很多以前的习惯都改变成了好习惯，我的成绩在一点点提高，我在一天天向着理想的目标靠近，靠近！

5、栽树是简单的，但如果你能每天坚持栽一棵树，那么坚持十年，你就会拥有一片自己的森

 美文点击

汉 语 人

时光倒溯，汉语曾是炫目的先秦繁星，是浩渺的汉宫秋月；是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟；是“推”“敲”不定的月下门，是但求一字的数根须；是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离；是曹操的老骥之志，是孔明的锦囊妙计；是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的“楚辞”；是出奇制胜的《孙子兵法》，是宠辱不惊的《史记》；是李太白的杯中酒，是曹雪芹的梦中泪；是千古绝唱的诗词曲赋，是功垂青史的《四库全书》------汉语还是笔走龙蛇的书法写意，是梅兰竹菊的纸身墨影，是似字非字的仙风道骨，是暗藏人生变数的篆、隶、楷、草。

当然，汉语也是秦始皇的焚书坑儒，是“清风不识字”的杀身之祸；是八股秀才的之乎者也，是范进中举的疯笑癫哭；是假洋鬼子的装腔作势，是九斤老太的絮絮叨叨-----五四运动的一声呐喊，汉语剪掉了辫子，脱下了长衫，由儒雅的文言变成潇洒的白话，由圣贤殿堂走向平民的书摊。从此，汉语是古都的新韵，是文化的重建；是南腔北调的普通话，是西学东渐的新观念；是社会变革的平平仄仄，是命运沉浮的阴、阳、上、去-----仰望世界文化的博古架，最受瞩目的人文学科的汉语版本。它是儒家之礼，道家之空，佛家之善。它是“无”与“物”的神秘，是“礼”与“利”的深奥，是充满玄机的善恶轮回。灵澈浑阔的汉语，既是参禅之壁，也是入世之门；既是普度众生之舟，也是叩问天国之罄。在汉语的奇云诡雾里，隐逸着香炉的紫烟、银河的飞瀑；在汉语的清风丽日下，悠然着南山的牛群、东篱的野菊。汉语是芸芸众子民躬耕的田野，汉语是昭昭仕官归乡的牧笛。真理在汉语中，有时是讥诮的民间谚语，有时是雄辩的宫廷演说；有时是点石成金、一石数鸟的区区一字，有时是妙不可言、一字不着的淡淡沉默----回眸千古华夏，有多少称霸一方的语种陨落了，仅留下有音无字或有字无音的语言残片。它们像村落的标记，像部族的密码，在带有腥味的中原文明的诱降下，或归附主流你中有我；或地方自治废字留音；或寡居一地自生残灭；或原本就是从主流分出的一支，随着战祸灾荒的迁徙和山川地貌的阻隔而发生了变异。那些与汉语若即若离、多不胜数的古僻倔拗的方言俚语，犹似二月落红，沾满清泪，化作涓涓细流，汇入汉语大河，一路举浪回头，旋波拍岸，流淌至今，仍在用幽怨惆怅的音色诉说着一个个让现代人无法听懂的故事。也正因为有了这许多的次生文化的悲歌绝唱，汉语才显得如此苍凉浑壮、烟波迷茫、涛哮珠滚、沙涌浪黄。

汉语以它绚烂多姿、浓墨重彩的风景线，托举着地球东海岸的太阳。它挽着恒河的肃穆、尼罗河的沉郁、莱茵河的喧闹、亚马孙河的幽谧----汇合成人类语言的交响乐章，让这壮阔无比的多声部合唱，流向宽容、和谐、温情、美妙。

汉语以它天助神佑的自洁能力，大浪淘沙，冲刷岁月，荡涤荒蛮，洗去血腥。它不求绝对之净、无机之纯——水至清则无鱼。何况，那水天一色的大河中，还腾哮着一条巨龙呢。

像无法选择血缘种族和亲生父母一样，我无法拒绝汉语对我的哺乳。汉语是我幼年的儿歌，汉语是我少年的作文，汉语是我青年的情书，汉语是我成年的签名。汉语是我的口音，汉语是我的肤色，汉语是我的血型，汉语是我的生活习俗，汉语是我的思维方式。汉语与我的心律合辙押韵。

我是一个汉语人。

在汉语的大树下，即便落下几片霜染的秋叶，都可能在我的心头神奇地吐出新芽，蓬蓬勃勃地长成童话、小说、诗歌、散文---长成一派春意盎然的生命风景。

我时常沉醉于这样的情景：枯坐窗前，思绪困窘，一筹莫展的稿纸上便轻轻地走来了汉语向导。颖慧（有时又是隐晦）的汉字，往往本身就是一块敲击灵感的燧石或指点迷津的路标。汉语特有的象形美和音韵美，也常常使看似平淡的一字一句陡生奇异，幻化出彩蝶纷飞的意象和行云流水的韵律。我的心境于是豁然开朗——在汉语的蓝天下，我纵情地放飞着遐想；

第四篇：导学案1

22《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》导学案

八里中心小学

刘俊斌

教学目标：

1.会读本课的5个生字，会写4个生字，能正确读写“精神抖擞、手疾眼快、膀大腰粗”等词语，理解词义。

2.正确、流利地朗读课文，感受小嘎子和小胖墩儿这两个鲜活的人物形象。

3.理解课文内容，学习作者抓住人物的动作、语言、外貌、心理活动等描写人物的方法。教学重点、难点：

1.感受小嘎子这个鲜活的人物形象。

2.学习通过语言、心理、动作的描写表现人物性格特点的写作方法。教学准备：多媒体课件。教学过程： 课前交流：

1、课前，老师想先做个小调查：看过电视剧《小兵张嘎》吗？

2、回忆一下，剧中人物都是怎样称呼“张嘎”的？（小嘎子、嘎小子、嘎子哥„„）

3、无论怎样称呼都含着大家对小嘎子的喜爱之情。同学们喜欢嘎子这个人物吗？

4、这节课，我们就走进作家徐光耀的小说《小兵张嘎》，共同赏读其中的一个片段，再进一步认识小嘎子。板书课题：《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》

一、揭示课题，初悟情感

1、谁来读读课题？（指生读）。我们一起再读一遍课题。（齐读）

2、学贵有疑，读完课题你有什么疑问吗？

3、他们到底是怎么比赛的呢？我们一起到文中去深入研读。

二、自主学习（学前检测）

1、我会为下列加线的字注音。裤裆（）

破绽（）

扳倒（）

咕咚（）

趁势（）

．．．．．挠()

拽（）精神抖擞（）

手疾眼快（）冷绊子（）．．．．．我认为上面的字需要注意读音的有：

我认为上面的字需要注意字形的有：

我认为课文中的字还需要注意的有：

2、写出下列词语的意思

精神抖擞：

手疾眼快：

破绽:

冷绊子:

通过预习课文，我还不理解的词语有：

3、文中的小嘎了是一个（）的人，胖墩是一个（）的人，课文写了他们（）的事。

4、大家预习的真不错，通过预习小嘎子给你留下了什么印象？板书：聪明机灵

三、合作探究，感受人物形象

（一）感受嘎子形象

1、同学们说得很好。课文中哪些地方最能体现小嘎子的特点呢，请同学们认真默读课文，标划出有关的句子。

2、把你画出的句子在小组内交流。

3、出示句子一：（1）他会利用自身优点，手疾眼快，这是他的长处，相对胖墩儿而言，嘎子的短处是什么？嘎子知道扬长避短，所以“从不----，自然不----，而选择----”的比赛方式。教学中抓住“一向”“ 从不”“ 自然”来体会嘎子的霸道、以强欺弱。这里，抓住文字去组织。（2）从摔跤方式的选择上，我们读出了一个（富有心计）的嘎子？板书（3）读出他的（聪明）来！（你读）读出他的（机灵）来！（你再读）你还画出了哪些句子？

4、出示句子二：

通过这个句子，让我们体会到了小嘎了对自己摔跤充满了自信。

4、出示句子三：

（1）我们都来读读这句话，你发现这个句子有什么特点吗？

（2）你真会发现，关注到了句子的表达方法。出示11谁来说说，从“猴儿似的蹦来蹦去” 这处比喻中你体会出了什么？

（3）对比读一读，去掉“猴儿似的”后，和原句在表达效果上有什么不同？指两生读（4）去掉后我们就感受不到嘎子的机灵和敏捷了。同学们，请你走进嘎子的内心，仔细琢磨，大胆想像，在嘎子蹦的过程中，他心里到底在想些什么？（5）谁愿意跟老师合作读读这句话？

（6）这就叫做使巧招，下冷绊子，这就是嘎子猴儿似的蹦来蹦去的目的。一个简单的动作“蹦”，就让我们走进了嘎子的内心，读出了文字背后的深层含义，一个聪明、机灵的嘎子就活灵活现的呈现在我们面前。

（7）让我们一起读出嘎子的聪明和机灵吧。齐读！

5、出示句子三： ①这句话很有意思，“走马灯似的转”，怎么转呀？

②好一个“转”字，一转二转三转，他们可不是空转，人在转，心也在（转）。此时你就是小嘎子，你的心里会转些什么？你呢？小嘎子。此时，你们都是小嘎子，你会在心里转些什么？

3、这一来，小嘎子可上了当，一连用了推、拉、拽、顶四种招数，结果还是无济于事。任凭嘎子想尽千方百计，胖墩儿依然稳如泰山。此时小嘎子终于沉不住气了，只有使出最后的杀手锏，那就是钩，不料反给他把脚别住了，再趁势一推，这一别，一推，这一招就叫四两拨千斤。结果可想而知，小嘎子摔了个仰面朝天。从中你又感受到一个怎样的嘎子？板书（求胜心切。）

（二）感觉胖墩儿形象

1、同学们，要是换在平日里，小嘎子也许早就获得胜利了，可今天的对手是谁啊？这是一个怎样的对手？

2、文中哪里写到胖墩是个厉害的对手。你能用刚才的方法来体会胖墩儿的特点吗？交流板书：忠厚、老实、沉稳

3、从一系列的动作中可以看出胖墩儿是个摔跤的高手，从他看似随意的语言上更不难看出他两种摔跤方式都很擅长，这就为后面胖墩获胜做好了铺垫，这种写法就叫做巧设铺垫。结果出人意料，而又在情理之中。

五、通篇会意，领悟表达

1、课文学到这里，你觉得作者是用什么方法把这两个人物写的如此生动逼真、栩栩如生的呢？板书：动作、心理、语言、神态

2、动词的准确运用和心理活动的细致刻画，再加上语言、神态的描写，就让我们感受到了富有心计、争强好胜的小嘎子和沉稳，憨厚的小胖墩儿这两个栩栩如生的人物形象。我们在写人物的特点时，也要学习作者这种写法。

六、发挥想象，探究情节

1、小嘎子输了，现在就你的了解，小嘎子会善罢甘休吗？那你猜一猜接下来他会对胖墩说什么呢？

2、小嘎子当时到底怎么说的呢？我们来看看原著吧！谁来读读？ 屏幕出示：儿童小说《小兵张嘎》中，小嘎子摔跤失败后说的一句话：“慢着！”小嘎子脑门上哄哄冒火，又羞又急，“咱们是三盘两胜，倒一回就归你啦？——还有两盘呢！”“又三盘两胜啦，你可真会耍赖！好，三盘就三盘！”

3、配乐写：同学们，你们猜中了。第二次摔跤开始了，拿出练习纸，接着把你想象到的第二次摔跤的过程写下来。提示：可以抓住人物的动作、语言、神态、心理来写，这样会更具体更生动。

4、谁愿意给大家分享第二次摔跤比赛？指生2人

（1）你抓住了动作，使人物活灵活现（2）你抓住了语言神态，使人物栩栩如生。

5、同学们，想不想欣赏原版的二次摔跤？自由读一读

6、这节课我们通过这个小片段走进了一场如此精彩的摔跤比赛，实际上徐光耀爷爷的《小兵张嘎》这篇小说里还有很多关于小嘎子的故事，例如“堵烟囱”“烧炮楼”等，都特别精彩。

七、布置作业，拓展延伸

希望爱读书的你课后走进这本小说，更全面的去了解嘎子这个人物；爱写作的你，运用今天学到的写作方法，写一个小片段，突出人物的特点。

八、板书设计

小嘎子和胖墩儿比赛摔跤

小嘎子 ：聪明机灵

富于心计

灵活——动作，语言，心理

胖墩儿： 沉稳

老实

准备

聪明机灵

老实

动作

过程

富于心计 沉稳

语言

结果

争强好胜 憨厚

心理 在遗憾中成长

———《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》教学反思

平阴县龙山小学

韩庆芝

上周三在实验小学执教了五年级下册第22课人物描写一组的第一个片段《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》一课，让我感慨万千。下面就我在授课过程中的一些感受和大家分享如下：

一、学会什么，教给什么

本节课的教学我始终坚持以培养学生的语文能力为基点，对于学生语文能力的培养贯穿整节课堂。比如：课堂伊始，学生读完课题，接着让学生质疑课题，提出有价值的问题，一是为了培养学生问问题的习惯；二是为了让学生学会带着问题去学习课文，以增加学生学习的目的性。在检查学生预习情况的环节，我也设计让学生发现词语的规律，及时总结学生好的理解词语的方法，并引导学生学会抓住事情的起因、经过、结果来概括课文主要内容的方法。对于小嘎子这一人物形象的学习，我主要采用了教师引导，学生紧跟，学生交流，教师延伸的方法，引导学生学会抓住描写人物动作、语言、心理等来刻画人物形象的方法，在学生习得方法后，在让学生运用已会的方法来感知胖墩儿这一人物形象。这一环节，学生对于人物的动作理解的比较的到位，但是透过动作再走近人物内心理解的不是特别深入。我分析原因：一是学生对于摔跤比赛没有切实的生活体验，二是老师做的铺垫还不够，对于学生的学情了解的不够到位。在今后的教学中还需全面了解学情，充分做好铺垫，想要学生学会什么，就要先知道教给学生什么？在教的过程中还要循序渐进，环环相扣，每一环节的设计都要为实现目标做好有效的铺垫。

二、由表入里，领悟表达

这个小片段主要是抓住人物的动作、心理等来塑造栩栩如生的人物形象的。我们通过抓住重点词语，从文字表面体会到了小嘎子的聪明机灵、富有心计、争强好胜和小胖墩的老实、沉稳、憨厚，关键还要让学生体会到作者是怎样写出来的，这是本节课的教学重点和难点。所以在教学过程中，我非常注重总结语的铺垫作用。让学生明白我们是抓住人物的动作来体会到他这种特点的，我们是通过走进他的内心来体会到他那种特点的，让学生在老师的总结语上感悟作者的写法。所以在感受完这两个人物形象后，再领悟作者的表达这一环节，学生学得比较轻松，教学目标水到渠成。

三、写法迁移，学以致用

为了激发学生写作的欲望，我在学完课文内容之后，安排了“猜一猜接下来嘎子会怎么说，怎么做?”这一环节，然后出示原著中小嘎子的做法，和学生的想法不谋而合，学生的兴趣被大大激发起来，教师顺势引导学生运用今天我们学到的方法来续写第二次摔跤。虽然因时间原因，学生没有写完，但是当我巡视时，大部分同学都已经写出了精彩的开头，都能抓住人物的动作、心理、神态等去体现人物的特点。当时，我真有点难以取舍，不知展示谁的更好，连我课前了解的写作水平不太高的几位同学，也在短短的时间内洋洋洒洒写出了五六行，我似乎也能在所有的开头中预感到第二回合的精彩激烈。不知是这节课的功劳，还是学生自身的水平高。当时，我最大的愿望就是能让这节课的时间再延续上五分钟该有多好，如果这节课老师没能创造出精彩，但我坚信这群可爱的学生一定会弥补老师的精彩。短短的四十分钟结束了，没能充分给大家分享学生的精彩是我最大的遗憾，如果让我重新来上，我愿意删去前面任意环节来换取学生的精彩。“课堂永远是不完美的艺术”，在磨课过程中，我进步了；在授课过程中，我收获了；在反思过程中，我成长了。

第五篇：语文导学案

莱芜市高级技工学校电气技术系2012——2013学年第二学期 语文 导学案

编号：2-3编制：张斐然审核：使用时间

《信客》导学案

【学习目标】

1．知识能力：理解并识记文章中的生字词，学习作者描写人物的方法，概括课文中每一部分的内容，学会在写作时运用线索。

2．情感目标：了解信客的职业道德和优秀品格，并结合自身，在学习和生活中做到诚

信做人，真诚做事。

【重点和难点】

把握人物故事的写作方法，注意语言的描写。

【使用说明和学法指导】

1．借助导学案理清课文的脉络，把握文章中人物的形象。

2．认真书写，独立完成，规范作答，按时上交。

【导学过程】

·知识链接·

余秋雨，当代中国文化史学者，文学家，散文家，作家，我国当代著名文学理论家。1968年，他毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。历任上海戏剧学院院长、教授，上海剧协副主席。1962年开始发表作品，1991年加入中国作家协会。著有系列散文集《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》、《摩挲大地》、《寻觅中华》等，文化通史《问学余秋雨》，长篇记忆文学《借我一生》、《我等不到了》等，学术专著《戏剧理论史稿》、《戏剧审美心理学》、《中国戏剧文化史述》、《艺术创造工程》、《中国戏剧史》、《艺术创造论》、《观众心理学》等。

一、自主学习。

1．给下划线字词注音。

嫉妒（）噩耗（）（）吊唁（）戚容（）

讹斥（）文绉绉（）颠沛（）（）唏嘘（）（）

2、你能为信客写一份档案吗？

职业：

性别：

身体状况：

收入情况：

班级：姓名：小组：小组评价：教师评价：工作内容：

主要事迹：

最敬重的人：

座右铭：

3．从两代信客的职业生涯中，你读出了一个消失的职业——信客具有哪些职业品质？

二、讨论交流，合作探究。

1.课文分五个部分写了一个消失了的职业——信客，写出了这个职业的最后一个从业者的一生。请为这五部分加上小标题，要求每个标题既能概括各部分的主要内容，连起来又能勾画出信客的职业生涯。

2．本文的语言质朴、细腻，找出文章中给你印象深刻的句子，说说你的理解。

三、课堂小结

四、学后反思

你对本节课的意见：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿2