传统美德与历史教学

第一篇：传统美德与历史教学

【摘 要】中国传统美德源远流长，对中华文明、民族精神和民族性格都产生了深远影响，对于维护中华民族的团结、统一、稳定起了巨大作用。而在历史教材中渗透着很多传统美德教育的内容，所以在历史教学中必须使用适当的方法加强传统美德教育。

【关键词】中华民族 传统美德 历史教学

【中图分类号】g631 【文献标识码】a 【文章编号】1674-4810（2013）36-0097-01

中国传统美德源远流长，历史悠久，内容丰富而庞杂，对中华文明、民族精神和民族性格产生了深远影响，对中华民族生生不息、绵延不绝发挥了重要作用，对维护中华民族的团结、统一、稳定起了巨大作用。而在历史教材中渗透着很多传统美德教育的内容，所以在历史教学中必须加强传统美德教育。

传统美德教育是历史学科教学的需要。《中小学历史科思想政治教育纲要》中规定了历史科思想政治教育的目的和任务：通过中国文化史及近现代史的教育，弘扬中华民族优秀的传统文化，提高学生的民族自尊心、自信心和自豪感；教育学生继承和发扬反帝爱国的光荣传统，热爱社会主义的情感，增强学生建设社会主义祖国的使命感和紧迫感。传统美德教育是历史思想政治教育的重要内容。

传统美德教育是教育学生成长的需要。当代青少年学生正置身于利益主体多元化、思想道德多元化和价值取向多元化的社会背景中，而青少年学生思想道德和心理价值取向等方面尚未定型，社会文化的包容性中，也容纳了部分错误的思想观念，唯金钱至上、唯利益至上等错误思想广泛传播，使青少年学生对自我社会价值的评判出现偏差。进行传统美德教育对学生形成正确的世界观、人生观、价值观有不可或缺的作用。

传统美德教育是时代发展的需要。我党坚持依法治国和以德治国相结合的方针，深入贯彻《公民道德建设实施纲要》，构建和谐社会是我们的目标。传统美德可以改善社会风气，大力弘扬民族精神，大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，促进社会主义良好风气和人文环境的形成和发展，为社会主义现代化建设提供强大的精神动力。

历史教材中蕴含丰富的传统美德的内容，为了国家勇于献身的精神。这一美德行为表现是把民族和国家利益放在至高无上的地位，强烈的社会责任感是中华民族性格的一个重要特征。如张骞出使西域、岳飞精忠报国、文天祥英勇不屈、戚继光组织“戚家军”英勇抗倭、“八女投江”的史实彰显了八名女官兵与日军血战到底决不屈服的英勇气概，“天下为公”的崇高精神。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；顾炎武倡导“天下兴亡，匹夫有责”；孙中山提倡“天下为公，大同世界”；中国共产党人坚持“全心全意为人民服务”等，都是以天下为己任，为国为民无私奉献的体现。中华民族向来以勤劳勇敢，吃苦耐劳著称于世。墨翟主张“节用”“节葬”“非乐”，反对统治者穷奢极欲、挥霍无度的生活；汉文帝崇尚节俭，形成汉初良好的社会风气；毛泽东的睡衣用了20年，补了73个补丁，都是美德的杰出代表。我国是礼仪之邦，尊重人、关心人、理解人、帮助人是中华民族传统美德的又一个鲜明特性。历史教材中名医扁鹊周游列国，为民治病救命善行；孔融让梨，千古传唱；雷锋乐于助人的故事，更是激励着新中国一代又一代的青少年。

历史教学中传统美德教育多种多样：（1）说理教育，要寓教于史，教师在叙述历史时应用丰富鲜明的事实来揭示传统美德思想，让学生在具体、生动的历史知识中提高认识，逐步形成有关的观念和信念。要启发学生积极思维，从中悟出真谛，在心灵中受到启迪和教育。如讲到“文景之治”时，着重讲文帝提倡节俭、景帝爱惜谷物，针对一些学生不爱惜劳动果实，浪费粮食的现象进行批评，使学生受到启迪和教育。（2）榜样教育法。历史上有无数杰出的人物，是人类教育和培养后代的宝贵精神财富。教师应该结合历史人物的成长道路、英雄事迹等进行讲述，在学生心灵中树立可供学习的榜样。（3）参照对比分析方法。在历史教学中，教师应该选取典型史实，通过中西比较，特别是科技文化方面的比较，突出中国古代文化在当时世界的领先地位，激发学生对祖国文化的热爱，增强学生的民族自豪感和自信心。如秦汉文化中测定地震方位的仪器，比西方早1700多年；南北朝文化中有比欧洲早约1000年的圆周率；隋唐文化中有世界上最古老的石拱桥和比欧洲早800年由国家编订的药典《唐本草》。历史上有对祖国作出杰出贡献的政治家、军事家、科学家和艺术家；有为保卫祖国而捐躯的爱国主义者；也有委身外敌，卖国求荣的不肖之徒；有一心为公的共产主义战士；也有追名逐利的野心家。将历史人物恰当地进行比较分析，可以收到烘云托月的教育效果，使学生明白如何做人的道理。

历史教学中贯穿传统美德教育，是社会主义现代化建设的需要，是青少年学生成长的需要，是我们每个历史教师义不容辞的职责，我们要深入挖掘其丰富的内涵，提取深厚的精髓，从而使中华民族美德在青少年学生心中生根发芽，发扬光大，使我们的祖国自立于世界民族之林。

第二篇：音乐教学与传统美德教育

音乐教学与传统美德教育

音乐教学含有丰富的德育内容。中华传统美德包括正确的政治方向，远大的理想抱负，健康的品德修养，良好的思想情操。音乐教材中教育学生爱家乡、爱自然、爱学习、爱劳动、爱科学，树立远大理想、继承革命传统，尊敬师长、互相友爱等，从多种角度帮助学生形成高尚的道德品质。音乐正是借助有组织的音响运动，塑造艺术形象，表达思想情感的。晓之于理，动之于情，感之于心，导之于行，在潜移默化的熏陶中，净化心灵。

一、音乐教学，有助于激发学生的爱国热情

音乐教学，有助于激发学生的爱国热情。音乐教学始终把热爱祖国、热爱党、热爱社会主义的教育放在音乐教育的突出位置，以提高学生的思想素质。

如：《国旗国旗真美丽》就是通过流畅的旋律，亲切简洁的歌词，激发学生对国旗的赞美和热爱。再如：在学唱《国歌》时，除了让学生了解它的歌词意义、时代背景、作者生平外，慷慨激越，催人奋进的号角声，仿佛让学生看到了硝烟弥漫的战火中，无数英雄儿女勇往直前，又仿佛看到那些被压迫的人们，勇敢的站起来，毅然走上革命的道路。特别是再三强调的前进，后半起的急切呐喊及三连音的运用等音乐本身的特点，既准确地表现了歌曲，又激起对祖国无比热爱之情，进而树立时代责任感。同学们在演唱时严肃、自豪、情感真挚，可谓是情不自禁，寓理于情、情理交融。又如：《每当我走过老师窗前》是一首以歌颂教师为题，尽情抒发了学生对教师热爱之情的歌曲，在教唱时，应注意到歌曲的叙事性及抒情性，引导学生充分投入感情，动情地歌唱。学生在演唱时情真意切，充满了对教师满腔的爱。在生动的感情体验过程中，受到艺术的感染、熏陶和教育。德育应贯穿于教学的全过程。教师要认真设计教学中的各个环节，使德育渗透在教学的全过程。不追求形式生硬说教，要见缝插针联系实际。

二、音乐教学能促进人际关系的友好发展。

礼貌待人，相互谦让，团结友爱是中华民族人际关系的重要伦理准则。音乐课中，通过歌曲教学，有助于学生明辨事理，形成良好的行为品质。比如第四册《对不起，没关系》一课，就是一首以互助友爱、文明礼貌为题材的儿童歌曲。开始用欢快的前奏，引出了天真活泼的孩子们在一起兴致勃勃做游戏的情景，进而发展到不小心把对方拌到，出现了相互有礼貌的对答乐句，把音乐推向了高潮。学生通过对歌词的理解，边唱边形象的表演，使学生在音乐活动中，再次亲身体验，受到了文明礼貌教育。《咱们从小讲礼貌》《好孩子要诚实》等歌曲的演唱，更使学生在不同侧面，不同角度进行了诚实礼貌的教育。

三、表演性音乐活动，能促进学生劳动素质的提高

劳动素质包括热爱劳动的态度，自觉劳动的习惯，参与劳动的本领和生活自理的能力。音乐教学中一些富于表演性的歌曲，贴近学生的生活，不仅能提高学生对音乐的学习兴趣，更重要的是潜移默化地培养了学生热爱劳动的思想品德。比如《洗衣歌》《种瓜》《粉刷匠》等。在《种瓜》中，朴实、生动、形象的歌词，贴近学生生活，能激发学生进行表演的欲望，休止符的运用，更形象的说明了劳动带来的成功和喜悦。从而借助歌曲提高学生的劳动观念，同时，富于生活化的表演活动，使学生手、口、眼、耳、脑的密切配合，协调一致，对学生也起到了吃苦耐劳的作用。

四、音乐教学，使学生认识勤劳节俭是中华民族的传家宝

中华民族一向以勤俭作为美德，但在经济建设突飞猛进的今天，让在父母精心呵护下长大的少年儿童认识到这一点，似乎觉得是很遥远的观念。敬爱的周总理一生简朴，虽身居高位，但不讲排场，摆阔气。第一册欣赏《周爷爷的衬衣》是一首叙事的儿童歌曲，第一二乐句旋律平稳，形象地描绘了小星星的灵巧，月夜的宁静及邓奶奶的安详；第三四乐句节奏拉宽，深情地表达了学生对周爷爷和邓奶奶无比热爱和崇敬的心情。学生通过对乐曲的理解，使人们深刻认识了朴素而伟大的革命领袖形象。

五、音乐教学有助于学生心理素质的提高

心理素质包括广泛的兴趣、乐观的情绪、坚强的毅力和健康的个性。它是适应社会，适应环境，赢得学习、生活和事业成功的心理因素。当今社会的显著特点是优胜劣汰、竞争激烈、变化复杂、发展迅速。对每个人来说，成功与失败同在，机遇与挑战并存，而在父母呵护下成长起来的少年儿童缺少的就是在挫折中生存，在逆境中抗争的能力。第五册《海鸥》一课，通过对在海上同大风大浪勇猛搏击的海鸥的赞美，激发学生勇于向困难作斗争，不畏艰难险阻，积极进取的勇往直前精神。欣赏《龟兔赛跑》，运用形象地管弦乐的演奏音色，生动地刻画出乌龟和兔子的形象，同学们通过乐曲的欣赏，也深刻理解了乌龟能在逆境中，克服自身缺陷，最后取得胜利的精神。

音乐是对人进行综合培养的课程，更是对学生进行中华传统美德教育的主阵地之一。它对于学生个性的发展完美人格的形成以及培养跨世纪开拓型人才，具有举足轻重的作用。

第三篇：中华传统美德教育与初中语文教学

中华传统美德教育与初中语文教学

桂林市大和初中 唐林

中华传统美德是中华民族在五千年的悠久历史中的优秀道德规范的积淀，是中华民族世代相传的精神支柱，教育和造就了一代又一代炎黄子孙。在对学生全面实施素质教育的今天，中华民族传统美德已经成为一个研究的课题,引起更多国人的关注。

中国文学和语文教学历来有“文以载道”、“文道并重”的传统，《语文课程标准》明确指出：“语文要重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展”。因此，语文教学必须根据语文教学特点和教材特点进行思想教育，实现教书与育人的统一，智育与德育的统一。实践证明，在语文教学中渗透中华传统美德是推动学校德育工作的改革和培育“四有”新人的有效途径。因此，作为一名语文教师，要善于将传统美德施与潜移默化之中，让传统美德在语文课堂闪光。

一、“传美”教育与初中语文教学的结合点

语文教材是民族文化的凝聚点，始终保持着民族传统的思想道德的丰富内涵。要使学生在学习中情感受到熏陶，思想受到感染，心灵得净化，让他们在潜移默化中懂得是非曲直与美丑善恶，并依此确定自己的行为准则，就必须在语文知识的传授过程中树立传统美德的教育意识，挖掘传统美德教育内容，并且融于教学活动的始终。因此，语文教学渗透中华民族传统美德教育是必然的，“传美”教育应视为语文教学的基本目的之一。

在现行语文教材中，几乎大多数的课文都蕴含着传统美德教育的内容，在教学过程中渗透传统美德教育较其他学科而言更具可行性。翻开初中语文教材，体现崇高的民族精神、高尚的民族美德的课文随处可见。有的教人尊老爱幼，严已宽人；有的教人立志报国，振兴中华；有的教人勤学苦读，立志成才；有的教人勤俭节俭，天下为公；有的教人爱国爱民，团结互助；有的教人诚实守信，学会做人„„其内容之丰富，意义之深远，足以体现语文教材所具有的“传美”魅力。可见，语文学科渗透传统美德教育具有得天独厚的条件。

二、在初中语文教学中渗透传统美德

在语文教学中渗透传统美德教育时，强调的是“渗透”二字。即在语文教学中贯彻思想教育，要渗透，不要强加，不要牵强附会地将语文课讲成品德课。要不露痕迹地渗透，潜移默化，做到“润物细无声”。这就要求教师必须找好教材的渗透点，并关心学生的思想动向，把教材内容的德育因素与学生思想动向的教育要求结合起来，巧妙地自然地对学生进行传统美德教育。

（一）在课堂教学中进行传统美德教育

每篇课文的教学目标中，都有与语文双基相联系的而又相对独立的德育目标：或是要求具有有关德育方面的有关知识，或是要求体会课文表达的思想感情，或是要求具有某种意志和精神，或是要求具备某种德育方面的能力，这就使教师能从主观上自觉地发挥主导作用，在教学中渗透德育，实施德育；也使学生能从主观上自觉地发挥主体作用，达到德育目标。

比如，一向被认为是枯燥无味的说明文《苏州园林》，也可以作为对学生进行传美教育的素材。众所周知，中国文化灿烂，中国地位曾一度辉煌，可目前确是贫

瘠落后，许多学生对此悲观失望，将希望寄托于出国留学、去沿海城市上，这种崇洋媚外的思想，当然不利于初中生的身心健康，更不利于中国经济的均衡发展。学习了《苏州园林》，让学生自己积累全国各地名胜古迹的照片，在展览的时候，让学生在旁侧注批，写下感受，也是很好的方法，学生在参观各地风光之后，自会对中国的大好河山生出一种热爱之情，既丰富了学生的视野，又对学生进行了爱国教育。

另外还有许多课文篇目都可以对学生进行传统美德教育，如《背影》让学生感受到骨肉亲情感人的力量，《散步》写了一家四口一起散步互敬互让的浓浓亲情，学生学了不仅感动，而且羡慕，更有一些学生带回家和家人欣赏，说自己的家人更加和睦了，都体现了中华民族的优秀传统，只要我们善于抓机会，就会对学生有良好的帮助。而《我的叔叔于勒》以金钱为标准衡量兄弟关系的炎凉世态从反面告诉学生友情和亲情的可贵，失去这两样感情是多么的可悲。学生联系实际进行分析和交流，感受自己所享受的亲情和友情，回忆曾经错失的或者是忽略的亲情和友情，自然变得格外珍惜和重视神圣的感情。

实施德育重要的是切忌板着面孔生硬说教：应该怎样，不应该怎样，而是要尊重学生的人格和需要，使其心悦诚服，让教材的内容与学生的心灵碰撞出火花，让教材中的情感与学生情感产生共鸣。在此基础上，逐步达到社会规范与个人需要的统一。

（三）在诵读训练中进行传统美德教育

初中课本中的文言文、古诗词占有一定的比重，它们大多短而精，韵律上平仄起伏、抑扬顿挫；结构上讲究起承转合，琅琅上口。作者的思想感情、表达意图，在文章之中均有所体现，教师引导学生合理诵读、有感情朗读，采用录音配乐与范读相结合的方法，加深对文章的理解和感受，从而渗透传统美德教育。如学习陶渊明的《五柳先生传》，文章之中五柳先生的形象可谓陶渊明的自画像，全文不到二百字语言朴素洗炼，平淡之中却寓意深刻，为了加深理解，可以用《渔舟唱晚》这首曲子配学生的朗读，让学生体会到了陶渊明身上的“淡泊名利，安贫乐道”的精神境界。

采用录音配乐与范读相结合的方法还可以应用在诗、词、曲的朗读上，目的是教师根据每首诗不同的感情基调选择曲子，使学生在朗读上有更深的体会。

（三）在语文活动中进行传统美德教育

教育改革不断地发展，教育对语文教学的要求也日益提高，学生的语文水平光凭每周几节课的学习当然是远远达不到《课程标准》的要求的，所以，我们必须“开小灶”——搞一些语文活动给学生补充“营养”。比如，词语接力赛、表演课本剧比赛、演讲比赛、手抄比赛等等，这样，既有利于发展学生的个性、特长，又有利于调动学生的学习兴趣，还能借此机对学生进行传美教育。就语文实践活动而言，有学生感兴趣的各种比赛，办黑板报，办文学刊物，采访、参观、游览，实地写作等多种形式，学生能够各取所需，易于领悟、接受和内化。比如，词语接力赛、表演课本剧比赛、演讲比赛、手抄比赛等等，这样，既有利于发展学生的个性、特长，又有利于调动学生的学习兴趣，还能借此对学生进行传美教育。此外，传统美德教育还可适时进行，如针对学生中普遍存在的不尊重父母，不尊重师长，不珍惜同学情谊的问题，在我们日常的语文教学工作中，应该对学生加强亲亲仁人的传统美德教育；针对学生中存在的一切以自我为中心，不考虑别人的感受，动不动打架，缺乏礼让等情况，在我们日常的语文教学中，应该对学生加强谦和宽厚的美德教育；针对学生中存在的不珍惜劳动成果，人为破坏公物，用完水不关水龙头，以朴素为耻等情况，在我们日常的语文教学过程中，应该有意识地对学生加强节俭奉公的传统美德教育。

总之，我们教师只有为断探索，不断完善，努力自身综合素质迥僄传统美德教育才能免不断地取得成果，中化传统美德才能够发扬光大，为了中华民族的未来，我们的语文教师应该用我们民族的优良传统教育，熏陶表青少年一代，使他们形成中华民族道德人格，担起振兴中华，建设有中国特色社会主义的历史重任，让传统美德在语文课堂闪光。

第四篇：竞争意识与传统美德

或许，现今社会的标语是：胜者为王，败者为寇，适者生存。但人们是否想过，失去了心灵的圣洁，遗弃了传统美德，抛开了人性的善美，即使你在物质上战胜了他人，但在精神上你永远只能是个傀儡！所以，守护心灵之美，才能在竞争中立足，拼搏乃至取胜！

美国的体育仍出现多起兴奋剂丑闻：著名的女飞人琼斯在国际体联查出一直服用兴奋剂之后取消了其世锦赛冠军头衔并禁赛三年，她为自己的行为付出了惨痛的代价。试问，用虚伪、作假换来的荣耀，只能如黄粱一梦，消逝无踪。真正能毅然不屈地立于体坛，靠的是自己的实力，竞争当无愧于自己的内心。

然而，人们的自私自利、贪慕虚荣正一点点地抹杀心灵深处的正义力量。古人曾曰“成人之美”，“已所不欲，勿施于人”，尊老爱幼的美德正从人们的世界一点点蒸发、褪尽乃至消亡！为什么？是因为所谓的竞争意识，是因为“成大事者，必有牺牲之必要”，是因为“只要能达目的，手段并不重要！”北大教授于丹曾说：“只有心灵之勇，才能战无不胜！”那么，心灵之勇来源于何处？来自于2500年的中华文化精髓，来自于那些传统美德的升华！竞争意识当然也是必需的，但绝不能以牺牲传统美德为代价！

记得在某书中曾看过这样一则故事：两位将领争夺将军宝座，相约丛林驰骋骏马以断胜负，行途半路，其中一位脱疆失神，马嘶 而去，另一位眼看事态紧急，奋力直追，最终救了脱马之将，以德服人，成为了将军。那时候，他并没有在关键时候驰马而去，心中的善良让他不顾危险去营救他人，这“德”，就是传统美德，优秀品德，而在真正的较量中，勿忘人性的本源！

社会的竞争日趋激烈，我们需要明确自己的位置，也需要树立竞争的意识。但我们更需要做一个守护传统道德的人！2002年湖南的文科状元曾说他的成功取决于传统美德与竞争意识的有机结合。一方面，他传承了勤学好问，不耻于学的美好品质；另一方面，也明确学习也是一种竞争，要想领跑在前线，就必须明白自己的不足，别人的优势，才能成为真正的强者！

诚然，聪明的人会选择让良好的修养成为竞争中的法码，而愚昧的人只会在你争我夺中忘却自己的本性，物质世界的突飞不需要冷血的对战，更多的是，人性化的交流和坦然的竞争！

守护心灵之美，才能在竞争中立足，拼搏乃至取胜！

2、根扎地下，叶触云里

高2006级7班 毛一苇 每一个人都有一棵生命之树，或是娇小，或已繁茂。生物书上说，一片森林的树根都是相互依存的，集聚地生长有利于土壤的疏松，以便获得更多的养分。树木在依赖中竞争同存、相互间可以获得更多的滋养，以维护生态的和谐。

“根扎地下，叶触云里”这是自然的法则，也是社会和谐共处的定律。郑渊洁说过，如果整个社会都是老姜，那这将是一个怎样的辛辣的社会。“文敌诗友”的元稹与白居易，由于政治的主张不同，曾经针锋相对，敌意盎然，可当元稹听说白居易被谄遭贬，却觉中惊起，泪湿青衫。于丹说过，生命是一次流放，总有一些至信至理的东西值得我们追随。的确，我们不能因为竞争，而丢失了一些美好、最根本的美德，不能因为追求叶的繁茂，而放弃根的相握。

实际上，万事万物互为矛盾也互为统一，我们竞争是为了维护这个世界上的美好，而我们守住道德也是为了更有序地竞争。美国的“钮扣大王”，起初只是一家很小很平凡的杂物店。可是，店主为了更加方便顾客，甚至去很远的地方进一些获利薄的钮扣，就是为了守住心中为别人的美德，出乎意料地赢得了很多客源，打败了同类竞争的很多商店。弗莱明的父亲曾是一名很贫困的农夫，那个年代物资贫乏，所有的农民都在辛苦种田。当一名小孩落入水中，其他的人都出于担心救上来的是个“拖油瓶”而视若无睹，可是弗莱明的父亲却救起了小孩，而这一救，救出了一个诺贝尔奖励——小孩的父亲是有钱的绅士，为了报答农夫，把弗莱明接走并给予了他很好的教育。

没有根的树，无法长存；没有道德约束力的竞争，终会误入歧途。我们竞争时，是否可以携着美德一起上路？让我像《致橡树》中一样：根扎地下，叶触云里。在竞争的丛林中别让美德寂寞得如一颗老人的心。

3、给咖啡加一点糖 高2006级7班 王越

有人认为只有喝黑咖啡才算真正地喝咖啡，加了糖会破坏咖啡的口感。然而糖会使咖啡变得更完美。传统美德与竞争意识也只有结合，才能发挥更大的作用。

竞争意识在外交场显得尤为重要，一位出色的外交官必须有进取和竞争的意识，如若不然他们就不能很好地捍卫国家的权益，维护国家的尊严。

但是仅仅拥有这些，他还称不上出色。他必须还具有其他的品质。周总理无疑是成功的外交家，在面对原则性问题时他丝毫不退让，在谈判桌上与对方争取到底，这才让我们取得了重庆谈判的成功。但在他的铁和硬的背后同样有着柔如水一般的包容：在二战时期，美国政府禁止美国一切官员同中国官员握手，因此，一次会议结束后，周总理照例走去与那位美国官员握手，而美国官员并没有伸手，只是象征性地摇了摇他的肩。而当72年尼克松访华时，那条禁令解除了，周总理仍然迎上去与尼克松握手。周总理并没有因为过去的遭遇，而记恨美国也让尼克松丢一次面子。

他宽容了过去的过失，也赢得了对手的尊重与钦佩。

不仅外交场上需要竞争与美德的结合，生活中更需要这样的结合，设想一下，某一天大家开着车在路上，但每个人出于内心的竞争意识，不讲谦让，不允许别人超车，不允许别人开得比自己快；每个人都在不停地加速、超车。这样整个公路就成了赛车场，交通根本无秩可言，只会造成交通事故频发。当然邻里间若没有谦让与包容，为小事都要争到你死我活，那么，楼道、小区、乃至整个社会便毫无安全可言。

宽容与谦让，并不会消磨一个人的竞争意识。相反，只有具有这样品质的人才是读懂竞争内涵的人，也只有他们才会真正在竞争中立于不败之地，就好比如糖会让咖啡变得完美，而不是咖啡的败笔。请记住喝咖啡时给咖啡加一点糖。

4、没有牛奶的面包是干枯的

高2006级7班 邓立婉

记得当年公私合营的时候，有人问那位率先进行公私合营的民族资本家为何要这样做。他的回答如此简短有力：“是的，我是一个民族资本家，但我更是一位中国人。”所有人都为他高尚的爱国情操而感动。

今天，在某公司的招聘会中，主动让座的张媛媛却因自己展现出中华民族的传统美德而被谢绝聘用。于是整个省城的人都为竞争和美德的取舍而争论不休。

这让我觉得有一丝荒凉。在商品市场经济的冲击下，人们已经开始对美德产生了质疑。美德是什么？美德就像是一杯很香醇的牛奶。竞争和利益是什么？它们就像是一块很厚实的面包。两者搭配，才会显示出奇妙的美味。中国的确是饥饿得太久了。所以在物资丰富后，总有许多人不顾一切地吃面包充饥，顾不上喝一口牛奶。可是他们是否想过，这样吃了会噎着吗？没有牛奶的面包是干枯的。它会让进食变成一个机械的过程，失去灵魂，失去意义。

现在的竞争如此激烈，但若人们在此间忽略了美德，它就使竞争变得坚硬和生冷，变得没有价值。

在信息技术行业独占熬头的美国微软公司，2001年被控告，罚金60亿美元。原因就是因为他们进行了产品的捆绑销售。这会造成竞争的不公。对于这样丧失道德的行为，社会是会给予遣责和否认的。即使当时会带来丰富利润，也会加倍偿还于最后的罚单中。欲速则不达，忽略了美德的竞争是没有生命力的。

所以中国要走和平崛起之路。要走自己发展，又会兼顾其它国家的共同发展之路。我觉得这是对的。只有宽厚待人，再强大自身，才是真正的强大，才会被世人所接受，才会真正拥有坚实的基础，才会在瞬息万变的世界之林中屹立不倒！

我们应当在具备了传统美德的前提下竞争。的确，竞争要靠手段。但是竞争的根本不是手段，是实力。只有在保证自我良心湿润的基础上的竞争，才是可靠的，有意义的。我想我们不应该在竞争的形式上迷失自我，而是抓住竞争的根本，竞争的核心。

是故，勿忘传统美德，亦会使竞争散发馨香。

我们中国人通常是像羊的，温柔尔雅，带着孔夫子的教导及传统美德的熏陶，而外国人则是一只只充满活力及野性的狼，锐意进取，拼博争取，强烈的表现与征服欲。地域的文化差异，在市场越来越开放的今天，狼与羊的结合，传统美德与竞争意识相辅相成才是永不败的关键。

狼为羊提供前进的动力，狼就像羊心中的动力泵，不断地鞭挞着羊前进。就像清朝末年，统治者们以天朝上国自居，读书人研究孔孟之道，满口的之乎者也，由于缺乏竞争意识，当“夷人”轰轰烈烈地进行着工业革命，发展科技与经济，雄心勃勃地想将中国归入自己的版图时，清政府并没有觉悟，以至“鸦片战争”“八国联军侵华”“南京大屠杀”等诸多国难国耻的发生，中国人民忍痛着将近一百年如地狱般的苦难，这说明什么？如果缺乏竞争意识，传统美德将会显得那样地软弱无力缺乏生机及抗争的能力，而人们把入世比为“狼来了”，这又是一只狼，带来竞争威胁及机遇的狼，在外国大量优质廉价的商品销入国内时，中国的企业能不能敢不敢驾驭这只狼，使自己的产品赢得市场，这就要强烈的竞争意识来打气，锐意进取，同时用传统美德的微笑面对每一个竞争者。

羊守候狼的灵魂及道德底线，泰戈尔说过“缺乏道德的勇敢是最可怕的犯罪”竞争意识如果没有传统美德的规范，就会出现不平等竞争经济诈骗等诸多法律不容，道德不齿的行为，像：黑心棉等为代表的假冒伪劣商品，品牌盗版严重地危害了国家的经济安全及人民的幸福生活。真正有效果的竞争是“退一步海阔天空”“是原谅他人就是成就自己”是守候道德诚信做事的产物，韩信蒙受胯下之辱，如果他逞匹夫之勇，拔剑杀了那个无赖，他也不可能辅佐刘邦成就千秋霸业，也不可能成为“多多益善”的怀阴侯，道德永远都是市场竞争的标杆及最终归宿。

“不想当将军的士兵不是好士兵”我们要切实坚立竞争意识。“道德是规范人生最好的老师。”我们要用中华传统美德修身养性。只有狼与羊的结合，才会创造永不败的神话。

第五篇：信息技术与历史教学

信息技术与历史教学

信息技术时代，知识不断更新，单纯的知识储备型人才已难以适应形势发展的需要。特别是历史教师，由于历史作为记载过去的学科，时间久远，理解史实有些困难，这就需要教师给学生提供直观的素材，感知历史；同时利用学生好玩、好动、好奇，容易被新鲜事务所吸引的天性，使这项技术和正确的教学方法相结合，创设良好的认知环境，激发学生的学习兴趣，启发学生的积极思维，培养学生的观察能力，提高课堂教学效率。其优势是传统教学无法比拟的。

一、信息技术在历史教学的重要作用

1、利用多媒体网络技术，创设历史情境，激发学生学习历史的兴趣。历史知识最大的特点就是过去性，学历史的都知道一句话叫“历史没有假如”。利用多媒体网络技术虽不可重复历史，但可以再现历史。利用影视资料、自制动画、文物图片、地图等，营造历史情境，再现历史场面，从而极大地激发学生学习历史的兴趣。“学习最好的刺激，乃是对所学材料的兴趣”学生只有对历史学科有了兴趣，才能品味历史、把握历史。

例如在执教《美国南北战争》一课时，利用网络技术将战争形势图以及林肯图像、生平介绍等，把这些影、像、图、文等资料有机地组合在一起，营造出一种近似真实的历史情境，消除了学生和这段历史的时空距离，很快被这种情境所吸引，融进了这段历史当中。

2、利用多媒体网络技术，达到大容量、高密度、快节奏，提高历史课堂效率。在课堂教学中，对基本史实和一些课堂上较难表达的历史知识、历史事件、基本概念、地图地貌等，可以在网站上收集相关资料，然后制作成多媒体课件来组织。这种多媒体课件不仅能将大量的资料呈现给学生，大大拓宽学生的视野，而且在说明历史事件、概念、史实时材料集中，简明准确，省时省力，从而达到大容量、高密度、快节奏的现代课堂教学要求，大大地提高历史课堂教学效率。

3、利用多媒体网络技术培养学生的历史思维能力。学习历史的目的不在于单纯地记忆一些历史知识，知道一些表面现象，而在于通过资料、证据和推理、形成综合、分析、运用史料的能力，培养学生的辨证思维和批判意识，真正逐步使学生“懂得用历史唯物主义观点去分析、解释各种历史现象”。这种能力的形成，仅靠薄薄的一本教材是远远不够的，而现代信息技术为实现这个目的创造了得天独厚的条件。通过多媒体和网络可以为学生提供众多的信息，能帮助学生开阔视野，扩展思维空间，为学生比较辨别、思维、综合插上了想象的翅膀。

二、信息技术在历史教学中的应用 既然信息技术在历史教学中能够发挥如此大的作用，在平时历史教学中，我们有必要充分利用这种现代化手段，来使我们的历史课更加生动、高效。下面我以《戊戌变法》一节课为例来谈谈信息技术在历史教学中的具体运用。

1、形象导入本课，明确教学内容，做到教学设计的有的放矢。

教学设计必须符合教学内容和教学目的。本节课的教学重点是戊戌变法的内容及意义。教学难点是如何评价戊戌变法。上课时先播放《中国近现代史》声像资料，仅用了六七分钟就介绍了戊戍变法从开始到失败的过程，以及变法的内容。然后引导学生边浏览课件边重点分析戊戍变法的内容，特别是引导学生如何评价戊戍变法，在这里不仅给出了大量的各派的观点、学说，而且适时点拨评价的方法，通过学生的讨论、发言，形成对戊戍变法的正确的认识。因此，多媒体网络技术下制作的课件能高度浓缩教学内容，进一步提高课堂效率

2、充分利用信息技术，突破重点难点，激发学生主动剖析历史事件。

变法内容和意义是教学重点，为此，我设计了“归类措施表”，把变法内容分为4个方面，16项措施，以多媒体形式展示出来。然后让学生分析这些措施会对谁有利、对谁有害，再引导学生把变法的意义归纳为“三个有利于”：有利于资产阶级参政，有利于中国资本主义的发展，有利于西方科技的传播。

对本节难点“如何评价戊戍变法”这一问题，荟萃各派具有代表的观点，甚至掺杂一些虚假的信息、建立它的资料库，以便让学生搜集信息、甄别信息、处理信息，从而促使学生形成自己的一得之见。在课堂教学中，鼓励学生利用这些资料提炼出自己独特的见解，向教科书、权威挑战。结果真是“一石激起千层浪”，学生纷纷发表自己的看法，课堂教学的气氛异常活跃，学生思想的敏锐性和深刻性、思维的活跃性和流畅性，大大超出了教师的估计和想象。所以利用多媒体网络技术只给材料、不给结论的信息方式，有利于学生的自主学习，尤其是对于启迪学生的思维，培养其批判精神，是大有裨益的。

3、发挥信息技术的教学优势，模拟历史情景，充分调动学生主动性。

在运用信息技术教学手段讲解贯穿全课内容的基础上，我设计了两个模拟历史剧：一是康有为与顽固派的论战。让学生自己表演，并适时用投影仪显示论战时的插图，使学生更直观地感受当时论战的激烈情景。二是谭嗣同夜访袁世凯的情景。通过表演，学生不仅重温了这段历史，而且对袁世凯的性格有了一定的了解，认识到袁世凯的阴险狡诈，为以后讲解袁世凯窃取辛亥革命果实作了铺垫。同时，设计了一个列表归纳分析（戊戌变法的内容对谁有利）、一个材料分析（光绪颁布诏书的真正含义）和一个关于爱国主义（谭嗣同自愿牺牲的意义）的小讨论。这样，让学生成为课堂的主角，再配合信息技术的声、图、影效果，能使他们较容易地理解和掌握教学内容。

实践证明，多媒体教学在历史学科中的应用有利于突破教学重点、难点，激发学生学习兴趣，有效地优化课堂教学.使学生以趣激情，寓知于乐，课堂气氛活跃，学生精神饱满，情绪高涨，乃有在知识的海洋中遨游之快感，师生感情融为一体，在轻松愉快的氛围中获得知识，不知不觉中完成教学任务。