第一篇：教师阅读与教育写作
教师阅读与教育写作
整理：方心田
关于教师阅读
这个话题分为四个部分谈：为什么读，怎么读，读什么，读书的三个核心词，读书的四重境界。
一、教师阅读的意义（为什么读）
从自己的亲身经历谈起：我做学生就喜欢看课外书、买书、订杂志，做老师喜欢看书写作、带领学生看书写作，做编辑更离不开看书写作，感受到读书的好处。
（一）增长知识，提高素养，丰富生命。
读书是一种消遣，读书是一种旅行；读书是一种生活方式，读书是一种生命状态。读书不仅使自己有知识，还使自己有文化。读书是男人最好的营养，是女人最好的美容。读书是一种生活历练，一种品德修行，读书可以使自己阅历宽广，学识丰厚，精神充实，内心宁静，气质高雅，思想高贵。（这一点，无论何种职业的人都适用，所谓普适价值）
论据：书香门第、书房常悬挂的木板对联：“箱储卷轴心常逸，腹有诗书气自华”。后一句来自苏东坡诗《和董传留别》：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。”
刘向说：书犹药也，善读之可以医愚。
欧阳修说：立身以立学为先，立学以读书为本。颜真卿说：黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。于谦说：书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。李苦禅说：鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
毛泽东说：饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。个人图书馆藏书三四万册，2米宽大床上三分之二是书，死前马桶边上摊开线装〈红楼梦〉。
高尔基说：书是人类进步的阶梯。莎士比亚说：书是人类知识的总统。雨果说：书是造就灵魂的工具。
列夫•托尔斯泰说：书是打开智慧的钥匙。曾任普林斯顿大学校长、唯一拥有哲学博士的美国第28任总统托马斯•伍德罗•威尔逊说：书籍是通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。
苏霍姆林斯基说：无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。
朱永新先生说:从个人发展的角度看,一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史;从民族发展的角度看,一个民族的精神境界,在很大程度上取决于全民族的阅读水平。
在一定意义上说,读书就意味着教育，教育就意味着读书，二者相辅相成。
（二）提升专业，服务教学，促进写作
教师专业发展，离不开专业阅读。专业阅读就是阅读和本专业相关的书籍，教师指阅读教育教学类、和本学科相关的书籍，也包括教育心理学、教育哲学、论理学、社会学等方面的书籍。如语文老师阅读文史哲，就是专业阅读。理科老师不仅需要阅读理科方面和教育教学理论书籍，也需要阅读非专业的人文社科书籍。因为人文社科书籍可以“增长知识，提高素养，丰富生命”，是人生之必需。
非专业阅读也很重要。很多老师往往忽视这一点。现在信息爆炸时代，学生都知识渊博，老师怎能不加强学习？
一般来说，读书多的老师，其上课水平、教学能力一般也不错，“肚里有货，心里不慌”，其学生成绩当然也与此成正比。
从不读书或很少读书的老师，就如焦渴的土地，是长不出什么好庄稼的。
那些特级教师、名师学者，无不是勤奋读书、学富五车的。而且，他们基本上都善于写作，不仅写论文，也写随笔、散文等其他文体。
所以说，阅读除了可以提升专业、服务教学，又能激发写作，促进写作。写作反过来又需要加强阅读，通过不断阅读，充电加油，补充养分，才能继续思考，深化思想，推动下一步写作。写作又能锻炼教师思维，提高教师思想，促进教学能力。
阅读与教学、写作三者之间，是互相影响、互相作用、相辅相成、相得益彰的关系。在特级教师、名师身上，很明显地体现出读、写、教三位一体的关系。
二、教师阅读的方法（怎么读）
1.泛读
书籍太多，不可能每部都仔细钻研，求精求深，一部分书也可一知半解或消遣随性地读。泛读就是广泛阅读，读书的面要广，品种要多，广泛涉猎各方面知识，从而掌握一般性常识，如过去现在，天文地理，三教九流，五行八作。文科老师要读自然科学方面的书，理科老师要读社会科学方面的书，古今中外各种不同风格的优秀作品，老师都应广泛地阅读，以丰富学识，开拓思路。我认为，对一般性的专业书籍和非专业书籍，以及一些报刊，可从头到尾，浏览一遍，意在读懂大意，了解全貌，以求一个完整的印象，取得“鸟瞰全景”的效果；或者快速阅读，只了解大意、思路，或主要观点、主要事实就可，达到“取其精华”的目的。如对当今一些老师写的教育教学书（现在出书比较容易）、一些历史地理、社会文化类书籍以及小说作品，只要了解内容、把握主题就可以了，没必要字斟句酌。如果字斟句酌，就真的费时费力而不讨好了。当然对于古典名著，比如唐诗宋词，汉赋元曲，还须字字过目，句句入心。这就是下面要讲到的“精读”。2.精读
精读，就是精心、精细地阅读。对本专业的理论书籍和通识性的教育教学理论著作，就要细读多思，反复琢磨，分析研究，务求明白透彻，以吸取其中精华，获得真知灼见，绝不能贪多求快，囫囵吞枣，否则读了也等于没读。对一些佳作名篇，也应该采取这种方法。只有精心研究，细细咀嚼，文章的“微言精义”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以说，精读是最重要最有营养的一种读书方法。
3.跳读
这是一种跳跃式的读书方法。可以把书中无关紧要的内容放在一边，抓住书的筋骨脉络阅读，重点掌握各个段落的观点。有时读书遇到疑问处，反复思考不得其解时，也可以跳过去，向后继续读，读着读着也许就豁然开朗，前后贯通了。这种跳读，其实是最善于读书的。用最少的时间，获得最大的效益，堪称有经济头脑。著名学者傅国涌先生说自己每年至少看300本书，平均每天一本，想必他多是采取了跳读的读书方法。
4.速读
即快速阅读，采取"扫描法”，一目十行，对文章迅速浏览一遍，只了解文章大意即可。陶渊明就常常这样，“好读书而不求甚解”，“每有会意，便欣然忘食”。这种方法可以加快阅读速度，扩大阅读数量，适用于阅读同类的书籍或参考书等。
5.写读
古人云：“不动笔墨不读书。”“好记性不如烂笔头。”读书与写眉批、做记录、记心得、写文章结合起来，手脑共用，随读随写，不仅能积累大量素材，而且能及时捕捉思想火花和写作灵感，有效地提高写作水平，还能增强记忆，提高阅读能力，将书本知识转化为技巧技能。著名的金圣叹批阅《水浒传》、脂砚斋批阅《红楼梦》就是典型的写读。
6.选读
当然，无论用哪种阅读方法，都不能读尽天下书。那么又要注意选读，就是读书时要有所选择。有得有失，有取有舍。学会结合自己的业务状况、学识水平、兴趣爱好、时间精力，有针对性地选择书目，选择报刊，进行阅读，如此才能达到开卷有益、事半功倍的效果，也才能真正享受读书带来的成就感和幸福感。
无论怎么读，都要注意的两个问题：
1.道重于术。科学进步的价值理念，永远比单纯的技巧方法更重要。思想方法，思想比方法重要。
2.真高于美。真实是一切精神产品的灵魂，特别是历史和教育作品。陶行知名言：千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。美，如果失去了真，就是苍白的、没有生命力的。本人就喜欢口述历史、民间写作，如野夫、龙应台、齐邦媛的书，皆因其真实。
三、教师阅读的内容（读什么）
人类书籍犹如浩瀚大海，应如何选择适合自己阅读的书呢？ 我个人推荐以下书籍（电影），仅供参考。
（一）涵养人文精神的书目 中国古代经典：四书五经、诸子百家、唐诗宋词、四大小说名著
中国近现代经典：严复、孙中山、梁启超、陈独秀、胡适、鲁迅、老舍、茅盾、曹禺、巴金、沈从文、徐志摩等人的代表性作品
西方文学名著：卢梭、歌德、巴尔扎克、雨果、莎士比亚、海明威、列夫•托尔斯泰、普希金、索尔伦尼琴等大家的代表作品
西方社科名著：潘恩、哈耶克、罗素、伏尔泰、亚当·斯密、约翰·洛克、爱因斯坦、托克维尔等代表作品
当代优秀著作：陈忠实、贾平凹、余华、阎连科、莫言、王蒙、艾青、顾城、舒婷、白先勇、龙应台、周国平、野夫、钱理群、朱学勤、秦晖、刘军宁、张鸣、傅国涌等人的代表作品
《大学人文读本》夏中义主编 《中学人文读本》丁东主编
《教师人文读本》张民生、于漪主编 《科学家论教育》周川选编
《人的现代化》(美)英格尔斯著，殷陆君译 《自我实现的人》（美）马斯洛著，徐金声等译 《宽容》（美）房龙著
《瓦尔登湖》《论公民的不服从》（美）梭罗著 《精神的雕像——西南联大纪实》李洪涛著
《北大传统与近代中国自由主义的先声》刘军宁主编
（二）培植教育理论的书目
《给教师的一百个建议》《帕甫雷什中学》《和青年校长谈话》 《把整个心灵献给孩子》——苏霍姆林斯基 《苏霍姆林斯基的一生》（俄）塔尔塔科夫斯基著
《民主主义与教育》《我们怎样思维》《伦理学》——杜威 《爱弥儿——论教育》——卢梭 《什么是教育》——雅斯贝尔斯 《大教学论》——（捷克）夸美纽斯 《爱的教育》——（意大利）亚米契斯 《童年的秘密》——(意)蒙台梭利 《教育诗》——(苏)马卡连柯
《被压迫者的教育学》——（巴西）保罗•弗莱雷
《教学机智——教育智慧的意蕴》——（加）马克斯•范梅南 《陶行知全集》 《蔡元培教育文选》 《教育漫话》——约翰•洛克 《和教师的谈话》——赞可夫 《学与教的心理学》——皮连生
《人的教育》（德）福禄倍尔著，孙祖复译
（三）积淀教育智慧的书目
《李泽厚论教育·人生·美——献给中小学教师》李泽厚著、杨斌选编 《中国著名校长办学思想录》高万祥等 《中国著名特级教师教学思想录》于漪等 《叶圣陶吕叔湘张志公论语文教学》
《教育——财富蕴藏其中》联合国教科文国际21世纪教育委员会
《学会生存——世界教育的今天和明天》,联合国教科文组织国际教育发展委员会 《学会关心——教育的另一种模式》——内尔诺丁斯
《教师的情感与智慧》《优秀教师的6种核心品质》《优秀教师是这样工作的》——《教师博览》编辑部
朱永新、肖川、魏书生、李希贵、李镇西、张文质、吴非、叶澜、朱晓曼、窦桂梅 等教育学者的作品。
（四）学习班级管理的书目
《班主任必读：全国著名班主任论工作艺术》，汇聚魏书生、王宝祥、王晓春、万玮、丁如许等12位全国著名班主任的班级管理经验之谈。王宝祥主编
《我这样做班主任——李镇西30年班级管理精华》 《班主任工作漫谈》魏书生
《班主任工作创新艺术100招》 张万祥
《班主任兵法》万玮（在《教师博览》《江西教育》开专栏）《赏识你的学生：最贴心的教育艺术》孟繁华主编 《中国著名班主任德育思想录》朱永新选编
《窗边的小豆豆》(日)黑柳彻子（日本著名作家、著名电视节目主持人、联合国儿童基金会亲善大使。其代表作《窗边的小豆豆》1981年出版后，在日本和全球都引起极大反响，截至2001年，日文版累计销量达938万册，成为日本历史上销量最大的一本书。《纽约时报》史无前例地发表两个整版的书评文章。内容讲述作者上小学时的一段真实故事。作者因淘气被原学校退学后，来到巴学园。在小林校长的爱护和引导下，让一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成一个大家都能接受的孩子，并奠定她一生的基础。）
《夏山学校》（英）尼尔（20世纪最伟大的教育家之一，也是誉满全球的夏山学校的创始人。从爱丁堡大学毕业后，他曾做过实习教师、助理教师、刊物编辑、主编等工作。1915年出版处女作《一个教师的日记》，后出版《问题儿童》《问题父母》《问题教师》等。他认为：让学校适应学生，而不是让学生适应学校。他用60年的时间，在夏山学校实践了快乐教育的理念，让每个学生都能度过无忧无虑的童年，并让每个孩子都找到最适合自己的成长方式。）《第56号教室的奇迹》(美）雷夫·艾斯奎斯（被《纽约时报》称为“天才与圣徒”的作者认为教师要用信任取代恐惧，做孩子可以信赖的依靠，讲求纪律和公平，成为孩子的榜样。）
（五）丰盈教育心灵的电影
1.人文类：《公民凯恩》《阿甘正传》《美丽心灵》《心灵捕手》《雨人》《返老还童》《海上钢琴师》《香水》《肖申克的救赎》《悲惨世界》《拯救大兵瑞恩》《沉默的羔羊》《辛德勒的名单》《贫民窟的百万富翁》《朗读者》《窃听风暴》《入殓师》《边城》《霸王别姬》《一九四二》
2.教育类：《放牛班的春天》《热血教师》《死亡诗社》《浪潮》《自闭历程》《历史系男生》《修女玛丽亚》《闻香识女人》《让爱传出去》《蒙娜丽莎的微笑》《生命因你而动听》《摇滚学校》《老师的恩惠》《三傻大闹宝莱坞》《天堂电影院》《小孩不笨》《麻辣教师》《美丽的大脚》《一个都不能少》《那些年，我们一起追过的女孩》
（六）高品质的报刊
1.情感智慧类：《读者》《中国国家地理》《新周刊》《三联生活周刊》《随笔》《读书》《书屋》《南方周末》《南方人物周刊》《中国新闻周刊》《看历史》《炎黄春秋》等。2.教育教学类：《教师博览》《教师月刊》《当代教育家》《未来教育家》《人民教育》《中国教师报》以及本学科专业性报刊。
四、读书的三个核心词
1.人性：了解自己是怎样的人，人类的特性，如自私、残暴、嫉妒、偏狭、阴暗、仇恨等。卡耐基《人性的弱点》《人性的优点》、柏杨《丑陋的中国人》《中国人史纲》、鲁迅小说中国民性的丑陋和恶、沈从文作品国民性的美和善、余华《现实一种》《河边的错误》等中短篇、莫言《檀香刑》《生死疲劳》等、《金瓶梅》
2.人道：了解做人之道，人类应有的情感和态度，如同情、怜悯、宽容、平等。余华《许三观卖血记》《活着》、莫言《蛙》、《水浒》
3.人文：人文主义、西方文学名著、社会科学名著、《红楼梦》
五、读书的四重境界
关于读书的境界，古人有很多总结，比如孔子说“古之学者为己，今之学者为人”，古人读书学习是为了提高自己的修养，培养生活的能力；而现在的人读书学习是为了别人，境界高下，一目了然。宋代大儒张载强调:“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这是他认为的读书的最高境界。王国维有读书三境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”季羡林先生归纳古人读书的三种境界：一是“红袖添香夜读书”。有红颜知己相伴，挑灯夜读，把盏品茗，美人养眼，美文养性，其乐融融，其情怡悦，令人艳羡。二是“绿满窗前草不除”。因醉心于读书，沉迷书中，忘记了时光流逝和季节更替，四季轮回，窗外已是绿草茵茵而不知。这是一种聚精会神，专心致志，忘我忘物的读书境界，令人敬佩。三是“雪夜闭门读禁书”。天寒地冻，大雪纷纷，四周静寂，独自一人，闭门读书，而且读的是禁书，可以想见读书的心情之切，阅读的放松与惬意，此景此情，乐在其中，味在其里，不足与外人道也。
我认为，读书有四个层次，或者说四重境界。由浅入深，循序渐进，好比登山。读书不仅是教师专业化发展的重要途径，还是人们精神充实、素养提高和生活幸福的必由之路。
（一）读什么都是知识。人在无知的时候、消遣的时候读书，读什么都是知识。孩子启蒙入学，学什么都是知识；大人业余看闲书，或行业书、工具书，也是补充知识，让自己学识渊博。上知天文，下知地理，三教九流，五行八作都懂一点。博览群书指的就是这样。当然，大家不要仅仅做词典，只做知道分子，要活学活用，做知识分子。
（二）读什么都是专业。分两个层次：
1.书不在多，读对则可。多读书不如读对书，什么叫读对书？就是知道自己要什么。假设你是个语文教师，别忘记你首要的是提升自己的语文教学水平和教育理念。那么立足语文老师应该读的语文专业方面的书才是入了门。一个老师将自己的专业素养提升了，就能让自己的课堂吸引学生，就能够懂得如何去启迪孩子的思维，树立孩子的信心，就能做个优秀的学科教师。2.书不在书，会读则可。会读的人，读什么都是专业。读书如参禅，在佛家眼里，世间万物都是佛。在好的读书人眼里，看什么都是自己的专业，都有自己的专业。因为你有了专业性的东西做基础，你就有了阅读的自我立场，于是你的眼睛里看到的哲学书不是哲学而是教育，你看到的老子不是老子而是班主任著作，你看到的稻盛和夫的东西不是企业管理而是带班的路径，你看到的圣经教义不是宗教的教条而是教育的情怀，你看到的哪怕是一本普通的小说那也有教育的亮光„„当你的阅读丰富了你的视野的时候，教育就在你的世界里广博了。如鲁迅论读《红楼梦》：单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……
（三）读什么都是自我。当有了扎实的专业基础与一定的阅读广度、深度，就接近了佛家境界：读什么都是自我，都有自己的影子、自己的情感、自己的思想在里面。一个优秀的读者不会顺随别人的思维，不是被别人牵着走，他会结合自己的实践经验，把所有习得的东西转化成自己的营养，让那些东西成为构建自我的工具。说到底，一切都是工具，最终是为了构建独立的自我。没有自我的独立，就不可能有真正的成就。没有自我，没有独立思考、独立人格，也就注定了一个人走不远。真正走远的必定是自己的灵魂，所以孔子之后的弟子鲜有超越孔子的，而苏格拉底的徒子徒孙却可以超越他，因为他有个爱自己的老师，但更爱真理的后学。
（四）读什么都是文化。文化是什么？在汉语中实际是“人文教化”的简称，我理解是“以文化人”。文化是学习得来的，不是通过遗传而天生具有的。读书可以变成文化人，而不仅是知识人。当经历了前面三个层次，三重境界，再往前走，就到了“以文化人”的地步，无论读什么都是文化，都是素养，都是气度，都是精神，哪怕是闲书，哪怕是食谱，举手投足、一颦一笑都有气质，有风度，有魅力。腹有诗书气自华，说的就是读书的最高境界。所以，生活中很多人是有知识没文化，修养差，德性差，那是因为书读得不够多、不够好。我们要做有文化的人，有文化的人，实际就是将文字、文章、书籍化入人的血液、生命里去了，成了生命的一部分了。比如，那些德高望重、谦恭温和的大师级人物，乡间古村里百姓敬重、清淡朴素的老先生。
关于教育写作
“教育写作”，顾名思义，写作要和教育有关，指的是教师在教育教学管理的过程中对自己的工作进行反思，并将其形成书面文字的一种写作活动。包括“教学反思”、“教育随笔”、“教育叙事”、“教育日志”“教育科研”等。我认为“教育写作”正在成为一种趋势，一种潮流，它对教师的专业成长有着不可估量的作用，同时也会跟自己的工作以及工作对象带来很好的积极影响。叶澜教授说过：“一个教师写一辈子教案难以成为名师，但如果写三年反思，则有可能成为名师。”坚持教育写作的教师，真的很容易成为名师或特级教师。我们刊物的很多普通作者，写着写着就出书了，就讲学了，就成了名师了，就评了特级了。
但是，在我们的身边，进行教育写作、热爱教育写作的老师毕竟还是少数，在很多学校，校长也没有能真正重视教育写作，没有很好地、及时地引领老师们从事教育写作，只有少数富有远见的校长投入人力物力，积极做着这方面的引导工作，或者亲自示范，积极投入写作，或以教科室主任为首，以一个带动多个。
这方面的例子我见到很多，比如江苏吴江汾湖实验小学的校长张菊荣，他本来是市教育局教科室主任出身，非常善于思考，善于写作，在博客上更新很勤快，每年都发表很多篇，但他不是只顾自己一个人做科研，而是在外请专家的具体指导下，带动学校几十个老师都来写，集体做教学研究，写博客，出校报，投稿发表，渠道很多，他要求教师每人每年都必须出一本书，学校负责印刷，现在成绩非常突出，已经出了200多本土书了。他们的数年坚持，也得到了丰厚的回报：《教师博览》《江苏教育》《中小学管理》等刊物都对他们的做法进行了有分量的报道和发表多篇教师的研究成果。这样会写的校长还有一些，他们经常向我们投稿，所以我们很清楚。还有一个局长，也在百忙之中坚持每天读书，每周写一篇教育随笔，定期更新博客，他就是上海市虹口区教育局长常生龙。他也是我们刊物的签约作者。
一、教育写作的意义（为什么写）
结合自己的写作体会，我认为教育写作具有四个方面的意义。这里我会借用一些北京师大教授肖川的观点。
（一）教育写作能提升阅读品质
如果你有写作习惯的话，阅读品质就会更高，如果没有写作习惯，可能更多的是泛泛浏览、走马观花、浮光掠影地看一看。如果有写作的需要，你往往会有摘录，就会用心咀嚼，再三琢磨作者是怎样表达的，怎样构思的，怎样布局谋篇的、剪裁选材的。阅读帮助写作，写作促进阅读。二者相辅相成，相得益彰。
（二）教育写作能深化思想认识 好多问题，如果你没有写作的需要和习惯的话，你只会想一想，说一说，好像就过得去。但是如果你要写文章，对这个问题就会觉得资料积累不够，素材积累不够，还需要进一步积累素材；对这个问题还没有想得很通透，说理还不周严，就要梳理头脑，理清头绪，对问题进行反复思考和探索，最后下笔如有神。所以说，写作会帮助你更好地用心去观察生活，积累素材，深化思想认识，提高思想能力。
（三）教育写作能提高教学能力 1.口头表达能力
教育写作，对提高书面表达能力就不用说了。大家知道，口头语言和书面语言是两种语言，口头语言能够借助于及时的反馈，借助于情境，它往往不那么准确，不那么完整、规范和精当。如果你经常写作，你就会使得你的口头语言做到非常准确、凝练、规范、完整，这样会使你的口头语言表达能力得到提高，品质得到保证。
2.鉴赏能力
究竟怎样的文章是好文章，如果你有写作习惯的话，有比较高的写作素养的话，你的鉴赏能力就会比较高。写多了，看东西的眼光就厉害了，“行家伸伸手，就知有没有。”
自己有了一定的鉴赏能力，就比较容易培养学生对文章的赏析能力。究竟什么样的文章是好文章？不好的文章不好在哪里？原因是什么？这样把培养学生的赏析能力和他的写作能力结合起来教学，比较容易达到教学目标。
3.形象思维和逻辑思维的能力
教育写作，包含教育故事、教育随笔、教育论文，有叙述性的，有议论性的，有时需要形象思维，有时需要逻辑思维，久而久之的训练，无疑可以使老师这两方面的能力得到锻炼、提高。这样，对老师的学科教学、学科研究肯定有巨大的益处。
（四）教育写作能提高成就感
写作会使我们特别有成就感，俗话讲“名利双收”，确实如此。这也许有点虚荣，但事实就是如此。教师职业的幸福感，建立在安全感、归属感和成就感的基础上。最低层次的是安全感（职业安全、生命安全、心灵安全）；第二个是归属感，被人接纳，被人接受，被人认可，情感有归属；第三个是成就感，事业有成就，工作有回报，汗水有收获，这就是成就感。最后是幸福感，建立在前面三个感之上，幸福是我们对于生命的一种内心体验，幸福是物质上和精神上都很富有。读书是精神上的富有，写作也是。当你把自己的所思、所想、所见、所闻记下来的时候，当把你的每一点成绩和进步、每一个挫折和反思都记下来的时候，你会因为你的文字而定格，成为永恒，成为美好的回忆。这种感受，会是多么幸福啊！
肖川教授坚定地认为，能够写好文章的人一定能够上好课，理由就在于一篇文章和一节课好不好的标准非常类似。我也坚定地这么认为。
二、教育写作的内容（写什么）
1.教学反思：对日常教育教学的反省与思考 2.教育故事：自己的、他人的（往往是教育通讯）3.读书笔记：读后感、影评、日记等。
三、教育写作的方法（怎么写）
1.学会积累，养成写教学日记、教学随笔的习惯
一线教师的优势就是工作生活在校园，天天和学生打交道，天天要备课、上课，处理发生的矛盾，理顺和学生的关系，随时都可能有新的发现，有触动自己思想、震撼自己心灵的人和事，有一刹那的思想火花，那么请随时记录，储存到你的资料库里。以后说不定就会取出来使用，发挥它的作用。
2.学会选择，培养分析整理，去粗取精的能力
材料多了，不是每个都能写成好文章，那么就要进行分析整理，去粗取精。看看哪些东西有值得挖掘的主题，有值得拓展的深度，是不是有特点、亮点、闪光点，进行科学的选择，以备下一步的使用。
3.学会构思，打好谋篇布局、主题结构的腹稿
文章贵在构思，宛如打仗贵在计谋。构思就是在脑海里调兵遣将，谋篇布局，科学的决策、慎重的布局，决定着这一场战役的胜局。不打无准备之仗，不写无准备之文，是同一个道理。
4.学会表达，达到文从字顺、情理适当的效果
写作，需要较好的语言功底。当头脑里的一切都准备就绪，接下来就要喷薄而出了，这时你得用合适的字词句一个个地去迎接它们。迎接好了，就是好文章；迎接不好，就是差文章。不同的文体、不同的内容，就需要有不同的语言方式去对应。比如，教育叙事，有故事有情节，就得用稍微生动、立体感强的语言去表达；教育随笔，要事实清楚，观点鲜明，角度新颖，语言可以生动，也可以平实；教育论文，一般而言，论点明确、论据有力，文字平实、表达清晰就可以了。思想本身就很有力量，不需要华丽的包装。
四、教育博客——教育写作的好平台
教育博客，是目前比较流行，非常受老师、专家欢迎的一种教育写作平台。
教育博客以其技术上的低门槛、情感上的人本化、使用上的开放性、经济上的零成本等优势，以及个人电子出版物的亲和形式走进教师的工作和生活之中，使教师乐于在教育博客上记录教学经历和教学心得，乐于反思、学习与自我完善，乐于欣赏自己的才华、成就与发展，使新课程改革引发的学习、交流的需要与教师主体意识融为一体。教育博客是教育工作者的网上家园，是知识管理、行动研究、专业引领、同伴互助的良好平台。
希望大家都来使用博客平台，撰写博客文章，使自己在专业成长的大路上越走越顺畅，越走越宽广！
五、向媒体投稿 介绍几点经验体会。
介绍《教师博览》杂志，办刊宗旨、栏目设置、投稿指南。介绍教师博览网的栏目与投稿。
第二篇：教育写作与素材
教育写作范文与素材
范文目录
1.《从‚一滴水‛到‚常流水‛》 2.《师爱的智慧》
3.《甩开莫名的‚威信‛，努力贴近学生》 4.《走向和谐奋进的前曲——理解学生》 5.《用宽容之心对待学生（保护学生的尊严）》 6.《如何‚因材施教‛》
7.《要用发展的眼光看学生》 8.《营造温情氛围 呵护学生自尊》 9.《浅议何谓‚严中有爱，爱中要严》 10.《教师的使命》
11.《 让学生‚学会学习‛》 12.《创新能力》 13.《良好师生关系》
14.《浅议何谓“严中有爱，爱中要严》 15.《让学生“学会学习”》 16.《创新能力》 17.《良好师生关系》
18.《教师如何用人格魅力影响学生？》 19.《教师应和学生一起成长》 20.《德育教育工作之我见》 21.《爱学生是教师的天职》 22.《教态--写在脸上的师德》
教育写作文采提升素材
一、排比句
1、若让孩子生长在批评之中，孩子便养成尖刻和逆反；若让孩子生长在敌意之中，孩子便养成攻击和报复；若让孩子生长在恐惧之中，孩子便养成焦虑和过敏。
2、成熟是一种素质，一种源于心灵表于行动的素质；成熟是一种能力，一种自我约束自我管理的能力；成熟是一种态度，一种对任何事物都保持冷静的态度；成熟是一种心境，一种能看淡一切，万事淡如水的心境。
3、责任感是诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒 1
高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。
4、幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福。
5、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福！
6、什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。
7、感恩伤害你的人，因为他磨练了你的心志； 感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧； 感激遗弃你的人，因为他教导你该独立； 感谢打击你的人, 因为他锻炼了你的意志； 感激藐视你的人，因为他觉醒了你的自尊； 感谢辱骂你的人，因为他提升了你的定力； 感谢挖苦你的人，因为他教会了你淡定； 感谢诋毁你的人, 因为他丰富了你的阅历； 感谢苛刻你的人, 因为他燃起了你的斗志； 感激中伤你的人，因为他砥砺了你的人格。
二、比喻句
1、教育理念：“填牛”与“填鸭”
有人说：经典教育是“填鸭式”的教育。
我说，不错，我是在“填”，但填的不是“鸭”，而是“牛”。
“填鸭”是鸭子吃不下，硬塞进去，以图增加分量，卖个好价钱。“填牛”则不然，（别嫌这个比喻粗俗，这里没有丝毫不敬）：牛有四个胃，容量很大，恰似儿童那有着极大容量的空空的大脑；牛食量很大，每次吃很多，恰似儿童的大脑，有着超强的吸收能力；牛吃草是狼吞虎咽而不是细嚼慢咽的，也不是边吃边消化，却并没有任何胃痛或者消化不良的毛病。
2、《师爱无声》
老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。
德国哲学家卡尔•雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书里讲过：“教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
三、对偶句
1、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
2、上联：一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，加上五脏六肺七嘴八舌九思十霜，教必有方，滴滴汗水诚滋桃李芳天下；
下联：十卷诗赋九章勾股，八索文思七纬地理，连同六艺五经四书三字两雅一心，诲而不倦，点点心血勤育英才泽神州。
四、名言名句
1、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
2、桃李不言，下自成蹊。
3、其身正不令也行；其身不正虽令不从。
4、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
5、感人心者，莫先乎情。
6、学然后知不足；教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。（《礼记》）
7、授之以鱼，不如授之以渔。
8、学而不厌，诲人不倦。（《论语》）
9、年年失望年年望，处处难寻处处寻
（郭沫若劝勉落榜生）
10、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。（悬思）衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。（苦索）众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。（顿悟）——王国维人生三境
11、我吃的是草，挤出来的却是牛奶和血——鲁迅
12、捧着一颗心来，不带半根草去——陶行知
13、教师是学生阅读的道德书籍
比较实用的教育名句
1、孔子：因材施教，有教无类 ；
2、有位教育家说过：“教学的艺术全在于如何恰当提出问题和巧妙的引导学生作答。”
3、韩愈：师者所以传道授业解惑也；
4、革命教育家陶行知说：“教是为了不教。”
5、虽然你不能左右天气，但是你可以改变心情；
6、虽然你不能延展生命的长度，但是你可以拓宽生命的宽度；
7、课堂因互动而精彩，学生因自主而发展；
8、教育的秘密在于尊重学生。——美国著名哲学家爱默生 9．授之以渔，而不授之以鱼 10．教是为了不教
11．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》 12．学而不厌，诲人不倦。孔子〈〈论语.述而〉〉
13．读书使人充实，思考使人深邃，交流使人清醒。——美，富兰克林
14．敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集.劝学》 15．今一切事业，须从科学上解决；而一切学问，须从事实上研究。黄炎培
16．教育贵于薰习，风气赖于浸染。——郭秉文
17、“师也者，教之以事而喻诸德也。”——《礼记》
18、教师的职务是“千教万教，教人求真”；学生的职务是“千学万学，学做真人”。——陶行知
19、教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行。——赫尔巴特
20、我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德
21、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培
22、美育者，一面使人之感情发达，以达完美之域；一面又为德育与智育之手段。——王国维
23、严是爱，宽是害
24、泰戈尔：天空没有为我留下什么，但我毕竟飞过
25、俗语：让人疲惫的不是远方的高山，而是鞋底的一粒沙子
26、没有比脚更长的路，没有比人更好的山
27、雨果：挫折是强者的洗礼之水，弱者的无底深渊
28、海明威：人可以被打倒，但是不能够被打败
29、桃李不言下自成行
30、其身正，不令也行；其身不正，虽令不从。
部分教育名家的名言警句
1.“师也者，教之以事而喻诸德也。”——《礼记》 2.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知 3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知 4.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知 5.“教师的职务是„千教万教，教人求真‟；学生的职务是„千学万学，学做真人‟。”——陶行知 6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为„天下之达德‟，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”——陶行知
7.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”——马卡连柯 8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”——爱因斯坦
9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而
不是作为一个专家。”——爱因斯坦 10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”——爱因斯坦
《从‚一滴水‛到‚常流水‛》
以往常听到这样一句话：‚要给学生一滴水，教师就要有一杯水；给学生一杯水，教师就得有一桶水‛。它之所以流行，在那个时代是有一定道理的，但就目前科技和社会发展的速度而言，‚一滴水‛和‚一桶水‛的关系已经不是静态的，而是动态的，需要我们以运动的观点去认真的对待！
首先，这滴‚水‛应该是学生所需要、所渴求的。
在传统的教学中，教师说的任何事都是对的，教师就是权威，是整个课堂的主宰者。所谓的‚教学‛就是教师教，学生学。教师就如同一个装满知识的容器，对学生说道：‚过来！把我有的给你倒上！‛于是，今年给这批学生向脑子里倒，明年再给另外一批学生往脑子倒，日复一日，年复一年。
常有这样的现象，教师在前面讲的可谓是声情并茂，热火朝天，但一看学生却是无精打采或强颜欢笑，为什么！困为这滴水不是学生所想要的，虽然你给学生倒了好几杯，但却没有学生所想的那一滴。于是，教师越教，学生就越不会学，越不爱学。长此以往学生的主体性没有了，独立品格也没有了，拥有的只是教师所给的那几滴水。我们的课堂应该是学生的‚我要‛，而不是教师的‚给你‛。
其次，教师所拥有的不应仅仅是＂一桶水＂，而应是＂常流水＂。
正所谓＂学高为师，师正为范＂。唯有＂学高＂才能有资格做老师，＂学高＂指的是本身必须具有一定的知识量，能正确的指导学生如何主动探究，从而获取知识，即教师自己先得有＂水＂。当然这＂水＂不一定非得比学生多，因为随着科技的发展，各种传播媒体的大量涌现，尤其是网络的普及，知识总量呈几何倍数增长，学生在某一方面所具有的知识也许远远的大于教师所有的知识量，尤其是对于一些新生事物，更是如此．在此种情况下，我们所拥有的那＂一桶水＂必须不断地更新，否则就将变成一桶死水，那么教师的工作仅仅是在机械的重复．
随着时代的发展，可以肯定的说，今后学生所需要的每一滴水，仅靠教师原有的知识和能力是不行的。新课程强调教学是教与学的交往，互动，师生双方相互交流，相互沟通，相互启发，相互补充。教师唯有通过不同的途径，不断的学习新的知识，接触新的事物，培养新的能力，向他人虚心好问，不断的往自己的‚那桶水‛注入新的活力，从而力争使自己的那桶水成为＂常流水＂，才能让学生得到学生所想要的，所渴求的那＂一滴水＂。也许学生想要的并不在我们的‚常流水‛中，但是我们可以让学生在这其中学生到寻找知识的方法，共同寻找，唯有这样的，教师才能真正做到传到授业解惑。
诚然，这是一个极为复杂，艰难的过程，但作为一名教师从一滴水做起，让一滴又一
滴鲜活的、知识的水珠，汇成一条潺潺流动的小溪，才能托起祖国明天的风帆！
《师爱的智慧》
谈及教师工作，人们普遍认为‚师爱‛是关键，认为‚爱‛学生是做好教师工作的前提，‚爱‛要贯穿于工作的全过程。关于‚师爱‛的话题很多，经典论述也很多，人们不厌其烦地谈论着‚爱‛，‚爱‛成了教师工作中的永恒主题。
其实，对于教师而言，爱不是目的，只是手段。教师只有以责任为支点，通过爱的杠杆将文化信息传递给学生，去撬动学生进步的车轮，促进学生健康成长，这才是目的。而杠杆的撬动是需要智慧的，师爱的智慧在于如何去爱，如何把握爱。
第一，爱生如人。把学生当人看，而不是‚盛装知识的容器‛。学生就是他自己，有自身独特的生命内涵和成长过程，是一个值得敬畏的独特生命个体。
作为‚园丁‛的教师，应尊重他们的人格和差异，‚因材施教‛，并以爱为杠杆，把人类社会生活、交往的基本规范传递给学生，使他们更好地适应和融入社会生活，‚学会做人‛！
第二，爱生如生。学生是未成年人，教育不要‚凌节而施‛，不要‚埋怨学生的无知‛，更不要抱怨‚学生的犯错‛。因为‚未完成性‛和‚不确定性‛是未成年人最大的特质。
作为‚先知先觉‛的教师，应视学生的‚无知‛为自然，正确理解‚犯错也是学生成长的一种方式‛，以爱为杠杆，教给学生学习的方法和技巧，尤其要养成良好的学习习惯，使学生‚学会学习‛！
第三，爱生如子。把学生当自己的孩子，于是乎我们要重点培养学生的独立意识、自立和自理能力。
‚生存‛是普天之下所有父母对孩子的第一企望，每一位家长把孩子送到学校，他们首先关心的决不是孩子的学习，而是健康。因此，我们决不要以‚学习‛为借口去伤害孩子的‚健康‛，要以爱为杠杆，严慈相济，精心呵护，把生活的技能和常识传递给学生，使他们‚学会生存‛。
第四，爱生如友。把学生当朋友，就不要处处时时‚师道尊严‛，不要‚规训‛学生，更不要‚命令‛。
我们需要秉持教育就是‚合作‛的理念，教师承载‚伙伴‛的功能。教师要以爱为杠杆，把人与人之间的相互关爱、相互帮助、相互体谅、相互支持的合作精神传递给学生，使他们‚学会共处‛。
第五，爱生如己。把他人当自己，要设身处地地为他人着想。把学生当自己，我们就会理解学生的‚自利性‛，尊重成长中的个人意愿与主观能动性。
作为‚重要他人‛的教师，要爱岗敬业，以身示范，把创业精神和创业技能传递给学生，使他们‚学会做事‛！
大爱无言，却深沉凝重，它要用责任和精神作依托；大爱无声，却馨香远播，它需用汗水与泪水来浇灌；大爱无形，却有迹可循，它要用理论与实践作支撑。智慧的师爱永远是教育广深的根基，有了这样的根基，攀登起来才会身轻步健，才会凌绝顶而览众山。
《甩开莫名的‚威信‛，努力贴近学生》
‚天、地、君、亲、师位‛，教师以其崇高的历史和社会地位永久地载入‚香盒‛。可能众多的光环让教师有些莫名的‚骄傲‛。故而有些教师要求学生必须毫无保留地服从自己，老师怎么说学生就必须怎么做。
教师的‚威信‛固然重要，但那一切必须用对学生严厉的做法来实现吗？一种稳定的‚威信‛应该建立在和学生平等的交际层面上。在实际教学中，教师可以采取以下措施树立威信：
首先，保持冷静，平和心态，排除一切外在干扰因素。有时教师在遇到学生犯错误时，显出急躁情绪，表现为缺乏细心、耐心和信心。轻则讥讽谩骂，重则罚站罚跑，甚至施以拳脚。殊不知，这样不仅挫伤了学生的自尊心，伤害了学生和老师之间的感情，师生之间的距离就此拉开。因而，教师应平和心态，排除杂念，一切以学生为先，以工作为重，保持冷静，继续保持教育者的崇高风范。
其次，宽容大度。宽容大度是一种长者风范、智者修养。当你怒气冲天时，切记‚人无完人，金无足赤‛。或者将心比心多想想自己读书时是否也曾如此。当学生犯错误时，只要教师正确引导，在允许的情况下多给予谅解，学生会把教师不仅当作‚指挥者和管理者‛，也会把我们当作好朋友的，那贴近学生之内心世界就不是纸上谈兵了。
再次，深入调查，多与学生交流，听取学生心声。没有调查，就没有发言权。对待学生出现的错误，教师切忌主观臆断、处事武断。应深入调查，查明缘由，再对症下药。同时，教师应充分‚挤‛出时间，多与学生交流，听取学生心声，知道学生最近到底在想什么，这样就可以对学生出现的问题有一个正确的判断，也可以对学生可能出现的现象有一个诸葛般的预判。
最后，自我检讨。学生犯错误，做教师的对其大发雷霆或怒斥一通并不能使学生诚恳地接受，有时还会把事情弄僵。在发脾气前，不妨检讨一下自己，或许会收到令人满意的效果。遇事若能自我检讨，‚有则改之，无则加勉‛，对于拉近师生关系是大有裨益的。
人非草木，孰能无过？何况我们面对的是些天真无邪的学生呢？因此，我们在日常教育和管理中，应把他们看成幼苗，怀着‚孺子可教‛的信念教诲他，用‚慈母‛般的爱心感化他，甩开教师莫名的‚威信‛，树立正确而稳定的威信。
《走向和谐奋进的前曲——理解学生》
教育是一门艺术，因为人是最神秘最复杂的生物。面对一群有思想有感情的学生，如何赢得他们的信任与尊重，如何将德育教育的目标转化为他们的内在素质呢？
我认为，首先一条就是要理解学生，尊重学生。
在传统的‚师道尊严‛理念的影响下，人们常常有这样的观点：学生就应该服从老师，被老师批评是理所当然的事。然而，这种观点早已被时代所摒弃，学生，尤其是处于生长叛逆期的中学生，他们追求个性发展，个体意识明显加强，更追求人与人之间的一种平等
交往。因此，教师在与学生的交往过程中，尤其是当学生犯错误的时候，一定要有换位思考的意识，尊重学生，理解学生。
理解就是理解学生的思想实际、心理实际和生活实际。班级德育工作的开展，学生德育素质的提高，必须遵守一切从实际出发这一分析、处理问题的原则。尊重就是充分尊重学生的意见和要求、尊重学生的人格，平等待人，中学生的人格尤为重要。
由于受遗传因素、家庭条件、社会环境等方面的影响，学生中存在着较大的差异，在平时的学校生活中，教师就应注意观察学生的个体差异，应对每个学生都有全面的细致的了解。而要了解学生光靠观察还远远不够，要利用各种机会和学生沟通，沟通多了，就能了解学生的思想动态和行动表现，及时解决他们的思想困惑，纠正其不良行为。而事实证明，要想让学生接受老师的观点，批评说教的效果远及不上和学生谈话的效果明显。老师应首先把自己摆在和学生平等的位臵上，从关爱的心态出发，动之以情，晓之以理，用人格力量去感化他们，要让学生真正的从心底感受到老师对他们的关心和爱护。
尊重学生，宽容学生，并不是放任自流，对学生的不良行为有时还要作恰如其分的批评。作为一个班主任、一个老师即使学生犯了错误，对学生进行批评教育时，也应尊重学生的人格谆谆教导学生才能取得教育的效应。一味的训斥，只能促成学生逆反心理的产生，更不能用挖苦、讽刺伤学生的心。批评学生要慎用批评用语，要讲究语言艺术，要处处顾及学生的自尊，使学生产生亲切感、信任感，愿意与你作心灵的交流，这样才能使学生从思想深处认识错误，改正错误，切实有效地发挥批评的作用。
尊重学生，理解学生就会使师生关系愉快。老师要从爱心出发，爱心出发即是进行教育的前提，班主任要关心爱护班级的每一个学生，使学生感受到老师的教育，是真心的爱护，是真心希望学生个个都能健康成长，真心希望学生个个都能成材。老师有爱心，能够尊重学生，理解学生，学生才能更加尊敬，爱戴老师，师生的感情才能更加融洽，充分发挥情感教育作用。
《用宽容之心对待学生（保护学生的尊严）》
《教育学》中指出：‚学生往往透过师生关系这面窗户透视人与人之间的一切关系，从中体会人世间的炎凉冷暖，学习与人处世的准则，从教师那里获得炽热情感的学生，可以在他们身上萌发出热爱人、热爱人生的积极态度，打下与人相处的良好行为基础。‛对人宽容，是做人的一种美德，而对孩子宽容，则不仅是美德，还是一种教育艺术。在工作中，我发现：有时孩子犯错误并非是有意的。有时是出于好奇或无知。因为孩子不能像成年人一样控制自己的行为，这时老师需要从心底里宽容孩子的过错。我以前总是要求每一个孩子做得一个样，上课时都必须像一座钟似的坐在座位上，不准乱动，课堂上常常因为学生坐不住而发脾气。一味按照自己的意愿对孩子进行‚修剪‛，这样扼杀了孩子的个性发展。那么怎样以宽容之心对待学生呢？
一、包容学生的错误，保护孩子的自尊心。当孩子犯了错误的时候，按实际情况给予宽容，为孩子的错误行为找出合适的理由，让孩子有台阶可下，必要的时候也可以为孩子的错误保守秘密，从而保护孩子的自尊心。
二、指出学生的错误，给予正确的引导。宽容的目的是为了更好地教育孩子，而不是臵之不理，更不是包庇纵容。所以，老师要告诉孩子错在哪里，今后怎样改正，这样孩子才会心悦诚服地改正缺点。
三、允许孩子的行为反复，以爱已之心爱人。反复性是青少年的特点之一，是其心智发展不成熟的反映。因此，宽容不是一次性的行为，不能以为孩子犯了错就不再宽容了。孩子的行为有所反复，这时就更需要老师保持一颗宽容、善待孩子的爱心。其实大多数学生犯了错误，都会后悔，希望得到宽容、谅解，哪怕这个学生是教师和同学眼中的差生。
‚天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩翰无比。‛哲人之言无疑是对宽容最生动直观的诠释。做为一名教育工作者，让我们在工作上心存宽容，关爱每一个学生吧。
《如何‚因材施教‛》
前苏联苏霍姆林斯基说：‚教育工作的实践使我们深信，每个学生的个性都是不同的，而要培养一代新人的任务，首先要开发每个学生的这种差异性、独立性和创造性。‛
正如世界上没有完全两片相同的树叶一样，世界上也没有完全相同的两个人，学生个体的差异是客观存在的，差异是因材施教的前提与基础。学生在学习过程中存在着生理、心理、社会性和学习环境的差异。我们每一个教师要认识到这些差异并设法超越差异、缩小差异。面对智力、能力、思维、性格、毅力等都存在差异的学生，我们的教育要‚以人为本‛，就要让每个学生鲜亮的个性得到张扬，让每个学生都能获得成功。为此我们的教育要允许学生有选择学习方法的权利，允许学生以不同的速度进行学习。因此，在课堂教学中，必须从学生的素质差别入手，以学生个体为教学对象，进行个别化因人施教。
那么，怎样才能使在实际教学中真正做到这点呢？
1．全面深入地了解学生，并对其个别差异与可变因素作科学分析。
十九世纪的俄国教育思想家乌申斯基曾说过：‚如果教育学要在一切的关系上培养一个人，它就该首先了解人的一切关系。‛可见了解学生之重要，它是‚因材施教‛的基矗要全面深入地了解学生，就应坚持全面和发展的观点，科学地分析其个别差异与可变因素，引导其向好的方向发展。2．有针对性地‚对症下药‛，把‚因材施教‛真正地落实到每个学生身上。
在教学中，既要从绝大多数学生的需要出发，又要考虑到个别需要。无论什么样的学生，肯定有其特殊的一面，要‚对症下药‛，我们要充满热情地对待学生，对后进生更应关怀备至，以情动人，以理服人。实践已经证明：经过教和学的双方努力之后，大多数学生都能很好地成长为有用之材，从不同的方面对我们的国家作出贡献。3．采取有效措施发挥学生的特长，使其得到充分发展。
无论优等生还是后进生，那都是人为划分的，应该认识到每个学生都有自己特有的长处，教师要长所有学生的善扬所有学生的优。
苏霍姆林斯基说：‚每个学生都是独一无二的世界。‛他又说：‚天赋为每一个正常的
头脑打下了必要的、充足的根基，使每一个人都能成为创造者。‛每一个学生都是与众不同的，都有自己的特点和长处。花有花的香，树有树的美，晴有睛的丽，雨有雨的趣。学生作为被教育的对象，更是如此。当每个教育工作者都从内心欣赏每个学生，关心每个学生，尊重每个学生的自然心性，那么，世界将会变得更美好。
《要用发展的眼光看学生》
人不是一件东西，他是一个臵身于不断发展过程的生命体。在生命的每一刻，他都在成为却永远尚未成为他能够成为的那个人。
在人的成长历程中，学习成绩就象一只绩优股一样一路飚升的毕竟只是少数，还有很多人像华罗庚、巴尔扎克等一样，在很小的时候并没有表现出自己的天赋。中国有句古话：三岁看小，七岁看老。实际上这是一种静态看人的观念。在绝大多数的情况下，我们不可能从一个人小时候的表现就能预测其在事业中的成就。要真是那样的话，教师就不是一个教师，而成为一个预言家了。因此，在教育教学过程中，我们应该用发展的眼光看待学生，不能以静态、更不能以眼前学生成绩作为评价学生的唯一标准。学生处在成长的过程中，可塑性强，潜力大，我坚信对学生来说‚发展才是硬道理‛。
用发展的眼光看待学生，首先意味着应该以一种动态的眼光关注学生。中国有句古话‚士别三日，当刮目相看‛，确切的反映了这样一种动态的眼光。发展意味着变化。儿童作为一个发展的个体，其变化是永恒的。儿童潜在的能力是无限的，正如有人所说，学生的潜能是气体，你给其多大空间，他就有多大的体积。
用发展的眼光看待学生，还意味着应该以一种独特的眼光来看待学生的个性。现代儿童身心发展理论告诉我们：在儿童身心发展具有共同特征的前提下，个体与整体相比较，每一个具体儿童的身心发展在表现形式、内容和水平方面，都可能会有自己的独特之处。其原因是。每一个具体儿童在某个阶段的智力水平、认知水平、生活环境、兴趣爱好等方面各不同。教师不能用机械的、凝固的、静止的眼光看待学生，而应当尊重的个别差异，促进健康发展。因此，了解和关心学生的个别差异，善于捕捉和发现每个学生身上的灵性，并加以培植，培养其自信心，促使他们的个性特长得到充分的展示与完善。这是发展的应有之义。
用发展的眼光看待学生是新一轮课改中的一个基本理念，是形成科学的学生观和评价观的基础。用发展的眼光看待学生，就是要把我们的学生看做是有血有肉、有丰富思想、有丰富情感、有丰富个性的活生生的人，尊重学生的个别差异，尊重学生的选择，尊重的情感，尊重学生的人格，为学生的个性的张扬与完善提供宽松的环境。
时光流逝，昨日少年慢慢长大，这是生命自然的轨迹。耳濡目染，蒙昧心灵闪耀理性光华，这是人性发展的证明。老师们，相信自己的学生，相信他们一定会有所成吧！用发展的眼光看学生，即使不能成为‚老虎‛，就让他们成为一只优秀的‚兔子‛吧！
《营造温情氛围 呵护学生自尊》
苏霍姆林斯基有个十分精彩的比喻：要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学
生稚嫩的心灵。良好的心理氛围是学生健康成长的保障，是学生进步的一个前提。作为教师，为学生营造一个充满温情的积极向上的心理氛围是非常有利于我们的教育教学的。保护好学生的自尊心，是培养学生良好的心理素质的一个重要方面，是营造温情心理氛围的先决条件。
当自尊心理使人去克服各种困难和自身的弱点，合理的维护自己的尊严时，它在人们的行动中起积极作用。教师在教育教学中，有意识地保护学生的积极自尊心，才会使学生乐于接受教育，并获得成功。
要保护学生自尊心，以下几方面是不应忽略的。
首先，坚持平等对话。作为教师，我们首先要清醒地认识到过去的‚师道尊严‛ 已为时代所摒弃，学生是与老师完全平等的人，尊重是教育民主的第一原则。有了这种健全的心理，才能平等地、耐心地倾听学生的心声，才不会压抑学生的个性，才会建立民主、和谐的师生关系。
其次，关注弱势群体。维护自尊是每个正常人的基本需要，班级里的那些后进生及有某方面生理缺陷的学生则更渴望在集体中居于适当的地位，得到较好的评价和重视。因为他们的自尊心往往更脆弱，更容易受伤害，所以在教育教学中应有意识地关注这些学生的心理需求，更加细心地呵护他们的自尊心。我们要像给朱元璋画像的聪明画家那样，既要保护弱势群体的自尊，又要做得巧妙，使他们感觉不到自己的弱势。
再次，挖掘前进动力。渴望积极的肯定性评价而获得自尊，是一种普遍的心理需要。即使老师们眼中的双差生（学习差、品德差），表面上看似什么都不在乎，其实他们的内心深处同样也有十分强烈的自尊需求。对待这些学生，我们不能因为‚恨铁不成钢‛，就总是恶语相讥或横加指责，那样只能使他们在背离我们的方向上越走越远。我们应积极挖掘他们的闪光点，使他们的长处在集体活动中得以充分的发挥，并以此为契机，激发他们的荣誉感、自尊心和上进心。
最后，宽容学生过失。在日常教学中，学生出现这样那样的小过失是不可避免的，绝大多数情况下，他们并非故意，而是在不经意间造成的。‚人无完人，孰能无过‛。我们应允许学生犯错误，而且要懂得宽容他们的错误与过失，不要盯住他们的错误不放或对他们的过失穷追不舍，只要让其明白错误行为及错误所在就罢手，要保护他们敏感的自尊。
晶莹透亮的露珠是美丽可爱的却又是十分脆弱的，一不小心露珠滚落，就会破碎，不复存在。我们要细心呵护学生露珠般脆弱的心灵，精心为他们营造一个充满温情的心理氛围，我们给予学生的尊重、理解、关爱，就是对他们‚润物细无声‛的浇灌和培育；老师善解人意的温情就是照亮学生心灵窗户的盏盏明灯。
《浅议何谓‚严中有爱，爱中要严》
当‚素质教育‛这个名词在中华大地生根发芽之际，‚愉快教育‛、‚赏识教育‛、‚挫折教育‛等一系列教育模式相应地在‚素质教育‛的基础上诞生了，‚惩罚‛二字似乎离得越来越远。但面对参差不起、特性各异的孩子们，究竟该用什么方法帮助他们成长，去掉身上的坏毛病，养成良好的生活学习习惯？
于是，我想到了‚严中有爱，爱中要严‛。在教学中，究竟怎样才能叫做‚严中有爱，爱中要严‛呢？怎样的严厉才能扭转学生的劣习呢？谈到这就不能不提及‚惩罚‛这个概念。
我认为‚惩罚‛也是一门学问。是教师的必修课。但多数教师在实际教学中却没有理解‚惩罚‛的真正含义。
那么，怎样惩罚，才能体现教育的真谛呢？从一次次的教育实践中，我悟到：
首先，不论教师想要采取何种方式惩罚学生，都需要以爱和尊重为前提。苏霍姆林斯基说的：‚一个好老师，就是在他责备学生、表现对学生的不满、发泄自己的愤怒时，也要时刻记住：不能让儿童‘成为好人’的愿望的火花熄灭。‛
其次，正视学生存在的错误。教师必须真正意义地理解学生是一个不断成长的个体，人非圣贤，岂能无过？
对于学习生活中，教师必须允许学生存在错误。其一，教室，是因为学习是从问题开始的，甚至是从错误开始的。其二，教室，是因为学生们还不成熟容易出错，出错是正常的，不出错是不正常的。其三，教室，说到底是对人的价值和精神生活的关怀和尊重，并且是一种超然。出错了，课程才能生成。就是在‚出错‛和‚改错‛的探究过程中，课堂才是最活的，教学才是最美的，学生的生命才是最有价值的。
对于纠正学生不良行为，则应以说服教育为主，恰当惩罚为辅。‚动之以情，晓之以理‛，帮助学生自觉改正错误。即使在实施惩罚时，也应先讲清道理，告诉学生他的错在哪儿，为什么要对他们进行惩罚，这样做的结果往往比单纯的惩罚效果要好
第三，惩罚要选择时机，点到为止。注意帮助学生树立自尊与自信。
惩罚不能当成家常便饭。一定要选择好合适的时机。真正能起到促进学生内化正行的目的，才是惩罚的真谛。惩罚的同时我们更需要做的是树立学生的自尊及自信。如果脱离了这一宗旨，我们的惩罚效果就犹如海市蜃楼，转瞬即逝。
综上所述，教师在自我行为调控得当的基础上，取得学生的信赖与尊重，然后，将‚严‛与‚爱‛有机地融为一体，就一定能形成有效的教育，收获养成教育的硕果。‚严中有爱，爱中要严‛需要我们用心来体味，来实践！
《教师的使命》
关于教师形象的界定很多，有人说教师是辛勤的园丁；也有人说教师是春蚕；还有人说，教师是人类灵魂的工程师；更有人说教师的蜡烛。
教师究竟是什么？其实，教师就是教师。教师与学生是一对互相依赖的生命，是一对共同成长的伙伴。
教师每一天在神圣与平凡中行走，为未来和现在而工作。教师首先是一个人，他有自己的喜怒哀乐，有自己的油盐酱醋，而后他必须作好一个人，争取做一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生记住并学习的人。那么，究竟怎么样才能切
实做到呢？
传道、授业、解惑。教师是知识的源泉，是活的教科书。教师的主要任务也就是对人类千百年来积累下来的知识财富加以选择和概括，然后毫不保留得传授给求学者。教书育人是教师的基本任务。教书，是指向学生传授知识和技能。育人，是相对学生进行思想品格的教育。怎样能够做好育人工作呢？作为教师，应该充分了解、认识教师职业，从而进一步提升至热爱教师这个职业。只有爱岗敬业，才可有育人而言
第二，规范行为，以实际行动服人。教师工作的‚示范性‛和学生所特有的‚向师性‛，使教师在学生心目中占有非常重要的位臵。学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师需要从小事做起，从自我做起，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会‚亲其师，信其道‛，进而‚乐其道‛。
第三，关爱每位学生——倾听就是爱。师爱是师德的核心，师爱也是师魂。教师只有热爱学生才能赢得学生的尊敬，从而建立起‚尊师爱生‛的融洽关系。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们‚心中的坚冰‛，让他们在愉快的情感体验中接受教育。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。
《 让学生‚学会学习‛》
叶圣陶先生曾指出：‚教就是为了达到不教‛。这是无数教育工作者穷其一生想要达到而难于达到的境界。在未来世界，学会如何学习是每一个人都要面对的时代课题，它既是打开终身学习之门的钥匙，也是进入知识经济时代的通行证。今天的课堂应致力于学生的长远发展，为学生形成终身学习的能力而努力。
一、学会观察
‚人非生而知之‛，观察又是人们获得感性认识的基本途径，只有观察世界，才能认识世界，观察越细致，认识越深刻；观察越全面，认识越完整。
培养学生观察力，要引导学生走向生活、走向大自然，调动各种感官，全心去观察；还要引导学生抓住特点，有目的、有层次、有条理地进行观察，使学生能透过表面的观察，分析事物的本质，将感性的认识上升到理性的思索。让学生在观察中学习，在观察中想象，在观察中质疑，在观察中解惑，从而增强解决问题和获取新知的能力。
二、学会体验
一位教育家说过：‚学习的一个活动，最好的办法就是体验——金钱买不到的财富。‛
创设体验性学习，给学生反思的时间，让学生在多彩的实践活动中自主生成独特的感悟体验。因为体验与创造不仅是学习的途径和方法，而且也是学习的根本和目的。教师要树立在活动中体验，在体验中学习，在学习中反思，在反思中创新的教育理念，把课上到孩子的心坎上去，引导学生树立正确的人生观和价值观。
三、学会思维
二十一世纪对于人才的最基本要求就是创新，而创新必须运用创造性思维。因而在教学中，灵活运用教学方法，有针对性地加强直觉思维训练，使思维突破常规，跳跃式地敏捷感知和理解，对众多信息重新组合加工，进行创新思维的有效训练。
万代师表孔子早有言在先：‚学而不思则惘，思而不学则怠。‛思与学不可分割、相互依存的关系，因而要让学生学会学习，必须得会思维。可以断言：会学习的人一定是会思维的人，会思维的人必定是会学习的人。
四、学会发现
发现是学习的基础，也是创新的基础。一位哲人曾说：‚学习的快乐是发现。‛波利亚也说过：学习任何知识的最佳途径是由自己去发现的。因为这种发现，理解最深，也最容易掌握其中的内在规律、性质和联系。‛执教者要善于引导学生在自主活动中尝试发现，学会发现问题、发现猜想、发现真理、发现自己。
在教学过程中，培养观察、注重体验、训练思维、促进发现是不可分割的目标体系，它贯穿于教学的各个环节；而同一教学活动，又能促使以上几个目标获得不同程度的实现。
给学生一双‚慧眼‛，让他们具有一颗善感的心灵和一份敏锐的思维，对知识的发现永远保持着激情；让学生在观察中学习，在体验中感受，在思考中成长，在发现中进步。
《创新能力》
创新能力，是新世纪人才规格的特点。培养具有创新能力的人，是时代赋予全社会的职责。培养学生创新能力是摆在每一个教育工作者面前的一个非常重要的课题。
创新能力是人们发现新问题、解决新问题、创造新事物的能力。进过教学实践，我认为可通过以下几个途径来培养学生的创新能力。
1、营造创新氛围，重视个性发展
建立和谐的师生关系，师生、同学间相互尊重、相互激励，使学生成为教学主体；帮助学生培养乐于提出新问题，养成质疑的习惯，对学生的创新成果给予适当奖励，努力保护学生创新的积极性。
同时，教师还要善于发现每个学生的长处，因材施教，正确引导，使不同层次的学生在全面发展的基础上，其个性和潜能都得到充分的发挥。
2、培养观察能力
引导学生走向生活、走向大自然，调动各种感官，全心去观察；还要引导学生抓住特点，有目的、有层次、有条理地进行观察，使学生能透过表面的观察，分析事物的本质，将感性的认识上升到理性的思索。让学生在观察中学习，在观察中想象，在观察中质疑，在观察中解惑，从而增强解决问题和获取新知的能力。
3、引导发散思维，鼓励大胆想象
探索和创新的起点是臵疑。教师在教学中要善于引导学生大胆想象，从而发现问题、提出问题，进而去探究问题。当有的学生发现和提出含有某种创新因素的“新奇”问题的时候，应及时抓住机会，因势利导，鼓励学生深入思考，打破常规，力求从其他角度解决问题；启迪学生逆向思维，让学生从反面去寻找解决问题的办法，产生新的解决问题的方法和途
径；鼓励学生多采用求同思维，寻求更多的解决问题的空间，多种途径解决同一个问题。
4、增强自主意识
自主意识是发展创新能力的基础和前提。在平时的教学过程中，师生之间要真正做到民主与平等。老师要牢固确立学生的主体地位，要鼓励学生不迷信书本，不迷信教师，敢于独立思考，树立追求真理和发展真理的信心和勇气，激励学生打开思维闸门，去合理怀疑，去积极探索，去追求真知。
5、夯实知识基础，培养实践能力
学生创新能力的提高是建立在扎实深厚的文化知识和专业理论知识基础之上的，这是提高一个人综合素质的前提条件。要教育学生不要好高鹜远，急于求成，要刻苦学习，努力掌握“双基”。在此基础上，教师要鼓励学生进行小制作、小实验、小发明、小创造活动，多给学生动手机会，推动学生创新能力的提高。
总而言之，只有在教学中及时转变旧的教学观念，锐意创新，善于挖掘教材中的创造因素，开展创造性的语言实践活动，并在教学中建立民主、平等、和谐的师生关系，才能使学生的自主学习能力和创新能力不断提高。
《良好师生关系》
国家的发展，民族的振兴，离不开人才，人才的培养在于教育，而教育的成效如何在一定程度上又取决于师生关系，良好的师生关系是搞好教育工作的基础。
处于青少年时期的学生生理和心理的发育，由于表现欲与情绪控制力的水平发展不平衡，往往会出现迷惘、困惑、冲动……这就是心理学上所称的‚心理断奶期‛，建立良好的师生关系至关重要。那么，我们应以怎样的途径和方法去建立良好的师生关系呢？
第一，要‚塑造‛好教师的形象。教师在学生中的形象如何与学生心理承受能力有直接关系的，如果教师总是摆出一副‚师者‛的架子，不愿与学生接触、交流。甚至认为与学生打成一片不成体统。长此以往，产生了隔膜，便会引起学生心理上的抵触与反感。其实，要塑造好教师形象，维护师之尊严、威信，只有从课堂教学、课外相处中自然而然地流露，以教师自身的学识、才华和人格精神去征服学生，才能让学生从心里接受。在学生心目中有一个较好的形象是建立起良好师生关系的首要条件。
第二，教育要务实避空。如果我们教育者对某些现实中实际存在的问题予以回避，或者隐瞒某些事实的真相，学生就会怀疑，继而就不相信老师讲的道理。或者教师张口、闭口大道理，致使学生对一些问题感到渺茫，觉得老师说话空洞，不切合实际，从而使教育起不到相应的作用，学生慢慢地疏远了教师，师生关系就会起变化。我们应该针对学生的特点，有目的、有计划、有步骤地举行一些专题活动，如组织他们参观访问，调查研究等，让学生在活动中接受教育，这样既符合学生的个性，又能达到教育的目的，同时还能不断改进师生关系，收到我们所期望的效果。
第三，不断改进教学方法，提高学生成绩。良好的师生关系是提高教育教学质量的基础，改进教学方法，讲求教学艺术，提高教学质量，又是建立和维持良好师生关系的重要条件。
学生在学校的主要目的就是要通过学习，掌握知识，提高技能。倘若教不得法，学生听不懂，学不会，知识、技能差，成绩低下，教师不满意，家长难接受。学生处于两面受压，精神负担大，就会严重地挫伤他们的自尊心，打击了他们学习的兴趣，使他们产生厌学情绪，对教师教育教学产生抵触，从而恶化了师生关系。为此，我们应扎扎实实地做好教学工作，加强教学基本功训练，改进教法，讲求教学艺术，提高学生学习成绩。教师应该让学生对学习产生兴趣，形成一种‚向心力‛将学生吸引住，才能建立和维持良好的师生关系。
此外，师生间还可以多开展一些文体活动。它可以使师生在‚玩‛的过程中，不知不觉地缩短距离，从而改进关系。
总之，建立良好的师生关系是保证教育教学工作顺利进行的关键，每一位教师都应为建立良好的师生关系而努力。
《浅议何谓“严中有爱，爱中要严》
当“素质教育”这个名词在中华大地生根发芽之际，“愉快教育”、“赏识教育”、“挫折教育”等一系列教育模式相应地在“素质教育”的基础上诞生了，“惩罚”二字似乎离得越来越远。但面对参差不起、特性各异的孩子们，究竟该用什么方法帮助他们成长，去掉身上的坏毛病，养成良好的生活学习习惯？
于是，我想到了“严中有爱，爱中要严”。在教学中，究竟怎样才能叫做“严中有爱，爱中要严”呢？怎样的严厉才能扭转学生的劣习呢？谈到这就不能不提及“惩罚”这个概念。
我认为“惩罚”也是一门学问。是教师的必修课。但多数教师在实际教学中却没有理解“惩罚”的真正含义。
那么，怎样惩罚，才能体现教育的真谛呢？从一次次的教育实践中，我悟到：
首先，不论教师想要采取何种方式惩罚学生，都需要以爱和尊重为前提。苏霍姆林斯基说的：“一个好老师，就是在他责备学生、表现对学生的不满、发泄自己的愤怒时，也要时刻记住：不能让儿童‘成为好人’的愿望的火花熄灭。”
其次，正视学生存在的错误。教师必须真正意义地理解学生是一个不断成长的个体，人非圣贤，岂能无过？
对于学习生活中，教师必须允许学生存在错误。其一，教室，是因为学习是从问题开始的，甚至是从错误开始的。其二，教室，是因为学生们还不成熟容易出错，出错是正常的，不出错是不正常的。其三，教室，说到底是对人的价值和精神生活的关怀和尊重，并且是一种超然。出错了，课程才能生成。就是在“出错”和“改错”的探究过程中，课堂才是最活的，教学才是最美的，学生的生命才是最有价值的。
对于纠正学生不良行为，则应以说服教育为主，恰当惩罚为辅。“动之以情，晓之以理”，帮助学生自觉改正错误。即使在实施惩罚时，也应先讲清道理，告诉学生他的错在哪儿，为什么要对他们进行惩罚，这样做的结果往往比单纯的惩罚效果要好
第三，惩罚要选择时机，点到为止。注意帮助学生树立自尊与自信。
惩罚不能当成家常便饭。一定要选择好合适的时机。真正能起到促进学生内化正行的目的，才是惩罚的真谛。惩罚的同时我们更需要做的是树立学生的自尊及自信。如果脱离了这一宗旨，我们的惩罚效果就犹如海市蜃楼，转瞬即逝。
综上所述，教师在自我行为调控得当的基础上，取得学生的信赖与尊重，然后，将“严”与“爱”有机地融为一体，就一定能形成有效的教育，收获养成教育的硕果。“严中有爱，爱中要严”需要我们用心来体味，来实践！
《让学生“学会学习”》
叶圣陶先生曾指出：“教就是为了达到不教”。这是无数教育工作者穷其一生想要达到而难于达到的境界。在未来世界，学会如何学习是每一个人都要面对的时代课题，它既是打开终身学习之门的钥匙，也是进入知识经济时代的通行证。今天的课堂应致力于学生的长远发展，为学生形成终身学习的能力而努力。
一、学会观察
“人非生而知之”，观察又是人们获得感性认识的基本途径，只有观察世界，才能认识世界，观察越细致，认识越深刻；观察越全面，认识越完整。
培养学生观察力，要引导学生走向生活、走向大自然，调动各种感官，全心去观察；还要引导学生抓住特点，有目的、有层次、有条理地进行观察，使学生能透过表面的观察，分析事物的本质，将感性的认识上升到理性的思索。让学生在观察中学习，在观察中想象，在观察中质疑，在观察中解惑，从而增强解决问题和获取新知的能力。
二、学会体验
一位教育家说过：“学习的一个活动，最好的办法就是体验——金钱买不到的财富。”
创设体验性学习，给学生反思的时间，让学生在多彩的实践活动中自主生成独特的感悟体验。因为体验与创造不仅是学习的途径和方法，而且也是学习的根本和目的。教师要树立在活动中体验，在体验中学习，在学习中反思，在反思中创新的教育理念，把课上到孩子的心坎上去，引导学生树立正确的人生观和价值观。
三、学会思维
二十一世纪对于人才的最基本要求就是创新，而创新必须运用创造性思维。因而在教学中，灵活运用教学方法，有针对性地加强直觉思维训练，使思维突破常规，跳跃式地敏捷感知和理解，对众多信息重新组合加工，进行创新思维的有效训练。
万代师表孔子早有言在先：“学而不思则惘，思而不学则怠。”思与学不可分割、相互依存的关系，因而要让学生学会学习，必须得会思维。可以断言：会学习的人一定是会思维的人，会思维的人必定是会学习的人。
四、学会发现
发现是学习的基础，也是创新的基础。一位哲人曾说：“学习的快乐是发现。”波利亚也说过：学习任何知识的最佳途径是由自己去发现的。因为这种发现，理解最深，也最容易掌握其中的内在规律、性质和联系。”执教者要善于引导学生在自主活动中尝试发现，学会发现问题、发现猜想、发现真理、发现自己。
在教学过程中，培养观察、注重体验、训练思维、促进发现是不可分割的目标体系，它
贯穿于教学的各个环节；而同一教学活动，又能促使以上几个目标获得不同程度的实现。给学生一双“慧眼”，让他们具有一颗善感的心灵和一份敏锐的思维，对知识的发现永远保持着激情；让学生在观察中学习，在体验中感受，在思考中成长，在发现中进步。
《创新能力》
创新能力，是新世纪人才规格的特点。培养具有创新能力的人，是时代赋予全社会的职责。培养学生创新能力是摆在每一个教育工作者面前的一个非常重要的课题。
创新能力是人们发现新问题、解决新问题、创造新事物的能力。进过教学实践，我认为可通过以下几个途径来培养学生的创新能力。
1、营造创新氛围，重视个性发展
建立和谐的师生关系，师生、同学间相互尊重、相互激励，使学生成为教学主体；帮助学生培养乐于提出新问题，养成质疑的习惯，对学生的创新成果给予适当奖励，努力保护学生创新的积极性。
同时，教师还要善于发现每个学生的长处，因材施教，正确引导，使不同层次的学生在全面发展的基础上，其个性和潜能都得到充分的发挥。
2、培养观察能力
引导学生走向生活、走向大自然，调动各种感官，全心去观察；还要引导学生抓住特点，有目的、有层次、有条理地进行观察，使学生能透过表面的观察，分析事物的本质，将感性的认识上升到理性的思索。让学生在观察中学习，在观察中想象，在观察中质疑，在观察中解惑，从而增强解决问题和获取新知的能力。
3、引导发散思维，鼓励大胆想象
探索和创新的起点是置疑。教师在教学中要善于引导学生大胆想象，从而发现问题、提出问题，进而去探究问题。当有的学生发现和提出含有某种创新因素的“新奇”问题的时候，应及时抓住机会，因势利导，鼓励学生深入思考，打破常规，力求从其他角度解决问题；启迪学生逆向思维，让学生从反面去寻找解决问题的办法，产生新的解决问题的方法和途径；鼓励学生多采用求同思维，寻求更多的解决问题的空间，多种途径解决同一个问题。
4、增强自主意识
自主意识是发展创新能力的基础和前提。在平时的教学过程中，师生之间要真正做到民主与平等。老师要牢固确立学生的主体地位，要鼓励学生不迷信书本，不迷信教师，敢于独立思考，树立追求真理和发展真理的信心和勇气，激励学生打开思维闸门，去合理怀疑，去积极探索，去追求真知。
5、夯实知识基础，培养实践能力
学生创新能力的提高是建立在扎实深厚的文化知识和专业理论知识基础之上的，这是提高一个人综合素质的前提条件。要教育学生不要好高鹜远，急于求成，要刻苦学习，努力掌握“双基”。在此基础上，教师要鼓励学生进行小制作、小实验、小发明、小创造活动，多给学生动手机会，推动学生创新能力的提高。
总而言之，只有在教学中及时转变旧的教学观念，锐意创新，善于挖掘教材中的创造因素，开展创造性的语言实践活动，并在教学中建立民主、平等、和谐的师生关系，才能使学生 的自主学习能力和创新能力不断提高。
《良好师生关系》
国家的发展，民族的振兴，离不开人才，人才的培养在于教育，而教育的成效如何在一定程度上又取决于师生关系，良好的师生关系是搞好教育工作的基础。
处于青少年时期的学生生理和心理的发育，由于表现欲与情绪控制力的水平发展不平衡，往往会出现迷惘、困惑、冲动„„这就是心理学上所称的“心理断奶期”，建立良好的师生关系至关重要。那么，我们应以怎样的途径和方法去建立良好的师生关系呢？
第一，要“塑造”好教师的形象。教师在学生中的形象如何与学生心理承受能力有直接关系的，如果教师总是摆出一副“师者”的架子，不愿与学生接触、交流。甚至认为与学生打成一片不成体统。长此以往，产生了隔膜，便会引起学生心理上的抵触与反感。其实，要塑造好教师形象，维护师之尊严、威信，只有从课堂教学、课外相处中自然而然地流露，以教师自身的学识、才华和人格精神去征服学生，才能让学生从心里接受。在学生心目中有一个较好的形象是建立起良好师生关系的首要条件。
第二，教育要务实避空。如果我们教育者对某些现实中实际存在的问题予以回避，或者隐瞒某些事实的真相，学生就会怀疑，继而就不相信老师讲的道理。或者教师张口、闭口大道理，致使学生对一些问题感到渺茫，觉得老师说话空洞，不切合实际，从而使教育起不到相应的作用，学生慢慢地疏远了教师，师生关系就会起变化。我们应该针对学生的特点，有目的、有计划、有步骤地举行一些专题活动，如组织他们参观访问，调查研究等，让学生在活动中接受教育，这样既符合学生的个性，又能达到教育的目的，同时还能不断改进师生关系，收到我们所期望的效果。
第三，不断改进教学方法，提高学生成绩。良好的师生关系是提高教育教学质量的基础，改进教学方法，讲求教学艺术，提高教学质量，又是建立和维持良好师生关系的重要条件。
学生在学校的主要目的就是要通过学习，掌握知识，提高技能。倘若教不得法，学生听不懂，学不会，知识、技能差，成绩低下，教师不满意，家长难接受。学生处于两面受压，精神负担大，就会严重地挫伤他们的自尊心，打击了他们学习的兴趣，使他们产生厌学情绪，对教师教育教学产生抵触，从而恶化了师生关系。为此，我们应扎扎实实地做好教学工作，加强教学基本功训练，改进教法，讲求教学艺术，提高学生学习成绩。教师应该让学生对学习产生兴趣，形成一种“向心力”将学生吸引住，才能建立和维持良好的师生关系。
此外，师生间还可以多开展一些文体活动。它可以使师生在“玩”的过程中，不知不觉地缩短距离，从而改进关系。
总之，建立良好的师生关系是保证教育教学工作顺利进行的关键，每一位教师都应为建立良好的师生关系而努力。
《教师如何用人格魅力影响学生？》
为人师表是我国教师的传统美德。孔子十分重视“以身作则”，他说：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”唐代教育家韩愈则进一步提出教师应“以身立教”，他认为这样的教
师才会“其身立而其教存”。我国伟大的人民教育家陶行知是教师以身立教的杰出典范。他倡导“教师应以身作则”，“以教人者教己”。教师的人格魅力是无穷的，作为教师应重视自己的人格魅力的修养，懂得怎样用自己的人格魅力去影响学生,使学生从情感体验上受到良好的潜移默化的影响。作为教师应从以下几方面影响学生：
首先，以真挚的爱心去影响学生的情感。“师爱”是教师必备的人格内容，是教师最基本的心理品质，是教育永恒的主题。古今中外，凡是伟大的教育家都是充满爱心的人。孔子有“君子学道则爱人”之语。孟子以 “仁爱”治天下，对学生何尝又不是呢？前苏联教育家苏霍姆林斯基说，他一生中最可贵的东西就是热爱儿童。全国优秀教师魏书生、曹铁云、张玉仁等，在他们的成功经验中无不谈及对学生一片真挚的爱心。当今社会是一个充满民主和人道的时代，教师只有理性地分析不同的学生的心理，以爱心为前提，充分尊重学生个体，才能赢得学生的欢迎，也只有友爱、善良、公正、尊重、信任地对待学生，教师的教育才能使学生在平和、愉悦的心态下接受，才能使学生产生良好的情感体验，达到良好的教育效果。
其次，以高尚的品质去陶冶学生的情操。“师者，传道授业解惑也。”传道--即 “教会学生做人”，这就需要教师“身正为范”。教师的高尚品质会对学生的情操起到熏陶的作用。“近朱者赤，近墨者黑”，教师大公无私、诚实守信、和蔼谦逊、勤奋敬业、团结协作等品质，让学生在与教师的交往接触中，受到感染和启示。“温、良、恭、俭、让”是孔子所提倡的，今天辩证地看也不失为传统美德。教师的身上若具有这些品质，对学生和谐地与人相处的影响极大。尤其是当今独生子女社会，在一个班集体中，大多数学生个性都特别突出，而这种突出的个性，多是自我意识太强、专横独断的表现，需要教师以成熟的道德品质去平和、去中和、去协调、去感染。这种影响产生的效果是“任何教科书，任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度都不可能代替的”，它会让学生心中形成自己的道德价值观念和道德价值判断。
再次，以优雅的行为去潜化学生的习惯。优雅的言谈举止是一个人气质美的表现，也可以说是内在美的外化，作为教师应在这方面努力严格要求和完善自己，“身教重于言传”。魏巍在《我的老师》中写道，学生们连老师握铅笔的姿势都“急于模仿”，这表现出学生的“向师性”和“模仿性”。许多学生在日常行为方面做得很差，老师天天强调，但不见效果，究其原因是有些教师自己在这些方面不检点，乱扔粉笔头，随地吐痰，写字潦草，上课两手叉腰、接打手机，言语不文明等不良习惯，对学生造成负面的消极影响。其实教师优雅的行为之美也是其美好心灵的外化。一个着装大方优雅、言谈风趣、表情丰富、举止得体的教师往往给学生“美”感受，使不少学生产生“偶像感”，不自觉地接受教师的影响和教育，改变自己不良的行为习惯。
最后，以渊博的知识去激发学生的进取心。教师良好的道德品质和行为会促使学生“亲其师，信其道”，但当教师的“道”不 “精”、不 “深”时，学生势必会产生怀疑，影响学生的学习积极性。因此，教师应努力提高自己的业务水平和人格修养，“达到”学高为师，德高为范"。教师渊博的知识不仅是书本知识，还应包含能引导学生轻松愉悦地接受新知识，在学中找到学习的乐趣和学习的方法。当学生在教师的引导下遨游知识的海洋时，他们会感到浩
瀚无比、缤纷绚丽，定会激起他们刻苦奋进、扬帆前行的豪情壮志。
我们崇拜伟人，一方面是因为他们在人类历史进程中，在他们所从事的领域，做出了极大的贡献，而更重要是他们伟大的人格魅力使我们心灵受到威慑。我相信一个教师的人格魅力定会在童稚、纯真的心灵中形成一个瑰丽的光环，当在学生身上看到这个光环发光的时候，我们也许就会真正感受到自己作为教师的价值所在。
《教师应和学生一起成长》
教师的职业是特殊的，因为教师工作的对象是学生，是一个个具有鲜活生命和独特个性的生命个体，这就决定了教师是塑造人的事业，应该以人为本。教师在教学中的地位是“平等中的首席”，也就是说教师与学生是平等的，教师的唯一使命便是在与学生的平等交往中促进他们的身心发展，因此学生成长的过程也就体现出教师成长的过程，从学生的发展足以看出教师的发展。在教学和师生交往活动中，专业化的教师可以快速促进学生的发展，而不够专业的教师对学生的发展可能起到的是延缓和阻碍的作用。所以既然选择了教师这一职业，要想胜任它，就必须把精力放在学生身上，走教师专业化之路，让自身不断提高和成长。
第一，要深入研究学生。
学生总是千差万别的，不同年龄阶段的学生在身心上有不同的特点，学生的性别、家庭、性格等也影响着学生，就是同一个学生在不同时期也是不同的。因此，作为教师必须深入研究学生的特点，把握学生的不同特征进行针对性的教育教学，才能促进他们发展。多途径了解学生。可以通过观察、谈话等正面了解，也可以从同学、家长等侧面了解。备课要备学生。备课不仅仅是研究教材，设计教案的过程，更要考虑学生，考虑学情。从学生实际出发选择合适的教法，设计教学方案才是有效的。第二，要关注学生发展。
课堂教学的成效应看学生的发展。一节课有没有实效，重点看学生，看学生的参与程度、思维深度和广度、情感状况和情绪状态，而不在于使用什么样的教学方法，动用了什么样的教学设备。学生的三维目标得以提升，这就是有实效的好课。
要关注学生的全面发展。即要在课堂中实现三维目标的整合，不仅仅是知识的传授和技能的训练，更重要的是体验过程，掌握方法，升华情感及品味价值。教学过程应是精细化的，从细微之处抓住教育契机，引导和教育学生。
要让每个学生都得到发展。学生总有差别，而教育也不是要制造相同的产品。教师应尊重学生的差别，不必苛求学生们都达到同一高度，同一水平。只要他在原有水平上有所提高，我们就应该大力表扬鼓励他的进步，使之获得成就感，从而产生源源不断的动力。每个学生身上都有可赞赏之处，用欣赏的眼光看待这些闪光点，让每个学生都充满成功的喜悦。
第三，向学生学习。
专业化发展的教师不是躲在象牙塔里的圣者，而应该是参与实践，在教学上炉火纯青的师者：如饥似渴地读书，不耻下问的学者。不仅仅去学理论，更应注重实践。教学的过程是总结经验、提升理论的过程，而得到的理论应再次指导自己的教学，这样就构成了教学的“反刍”。只有不断地反刍，才能使教师自身不断成长，走上专业化之路。
总之，学生是教学理论之源，要想寻求教学的活水，就必须以学生为出发点，学生会告诉我们教学的真谛。研究学生，关注学生，我们才能不脱离教学实践，向学生学习，我们才能获得不竭的动力。学生的进步便体现着我们教师的进步，学生的成长过程也就是我们教师的成长过程。和学生一起成长，我们在教学上就不会迷失方向，就能体会到更多的快乐。
《德育教育工作之我见》
加强中小学生社会主义思想政治教育和道德规范教育，是关系到我国社会主义现代化建设和“科教兴国”战略实施的根本问题。常言道，千里之行，始于足下。忽视或不注意学生的思想政治教育是不可取的。据一份调查资料显示，青少年犯罪是因为有近50％的人在其童年时代没有受到良好的教育，而这一群体又都处在犯罪的危险边缘，德育工作的重要性毋庸臵疑。因此，我们必须明确：把德育工作放在首位，是新时代教育工作的需要。作为教育工作者的我们，该如何做好德育教育工作呢？我认为要从以下几点来做：
一、以生立教，为人师表
我认为，要想成为一名优秀的教师，除了必须以满腔的热情对待事业，对待学生以外，还必须自觉地，高标准地去塑造自身的人格。当然这里我所说的“人格”，指的是一个人作为某种权利和义务的主体，在道德上应当具备的人品和资格。这就是教师职业的特殊性质，决定教师的人格在整个教育过程中具有不可忽视的重要作用。捷克教育家夸美纽斯也指出：“教师的职务是自己的榜样教育学生。”俄国教育家乌申斯基则告诉我们：“任何章程和任何纲领，任何人为的管理机构，无论他们设想的多么精巧，都不能代替人格在教育事业的作用。”一句话：要照亮别人，首先自己心中要有光明，要想点燃别人，首先自己心中要有火种；要想在学生心中牢固熟练；树立社会主义荣辱观，我们教师必定要有崇高的师德。“学高为师，身正为范”，让我们用诚实正直和坦荡无私，让学生体验到人的美好心灵，用宽宏的心地和磊落的胸怀，促使学生养成高尚的人格。
二、要与学生做朋友
作为教师，我们要用真爱去关心学生。诚然教师也有七情六欲、喜怒哀乐，但不应拿学生作为发泄的对象。学生的确存在“好”与“差”的差异，教师应因材施教，对“好学生”关爱备至，而对“差学生”更应加备的关爱与呵护。因为每个孩子都有优点，只是我们没有发现、重视。如果我们能经常表扬他们的优点，他一定会非常高兴，进而会建立自信；反之，他会因沮丧而越来越自卑。老师要用爱心，用师德的魅力，缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向
师性”。让学生都能“亲其师，信其道”。
三、要正确对待学生的过错
在德育教育工作中，正确对待学生的过错是很有必要的。学生经常犯点小错误是在所难免的，未成年人的心理又是非常脆弱的，一旦没有纠正他们的过错也许就会影响孩子一生的发展。
对待他们的过错，首先应该寻找原因。学生产生过错行为的原因有很多方面，教师要从多个角度去诊断问题，综合地分析各种因素在学生身上的发展过程。
其次是要对学生给予信心。有过错行为的学生由于常常受到教师的批评、指责，同学们的取笑、歧视，其心理总是比较心虚、敏感的，对教师和周围的同学也存有戒心。要消除这些有过错行为的学生的恐惧心理和敌对情绪，应设法给予他们自信，谅解他们的过错，相信他能改正过来，从根本上改变同他们的关系。如果师生关系不融洽，学生对老师不抱有信任感，那么无论你怎么做，也难以收到预期的效果。这项细水长流的工作具有长期性、复杂性、反复性的特点。教师认识到这一点，就能放宽自己，满怀热情，培养和陶冶学生的的道德情感，稳定和强化良好的行为习惯。
最后是自我评价。让学生进行自我评价，找出自己的优缺点，给那些对自己缺乏自觉控制的学生以及性格过于冲动的学生以适当的机会，让他们能静下心来思考自己的行为，使他们分清是非，善恶，意识自己过错的性质、危害，克服方法。教师要创造一种坦率诚实的气氛，让学生认真地直书自己的看法。
其实除了以上所说的几方面以外，还不能排除一个极其重要的因素--家庭。要做好这项工作，还要委婉地请家长改正自身的有关问题，劝导他们在对待孩子的做法、想法上做深刻的自我反省，以便能配合做好孩子的培养教育工作。当然，社会德育也是不能忽视的重大因素之一，只有是采用“三结合德育网络”的共同作用下才能把我们的德育工作落到实处。总之，“冰冻三尺，非一日之寒”。要做好德育教育工作不是一朝一夕的事情，只有对他们倾注一片爱心，才能保证对他们教育转化的成功。相信我们的真诚和正确有序的引导，必然会在不久的将来获得更大的突破。
《爱学生是教师的天职》
谈起教师的形象，人们可以说出许多赞美之词，如园丁、蜡烛、人梯等，但我认为，作为教师，我们首先要有爱心，也就是爱学生。
优秀教师在教育方法上是千差万别、各有千秋的，但有一点却是共同的，那就是对学生的爱。少年儿童是祖国的未来，人类的希望，革命事业的接班人。教师要以满腔的热忱和高度的责任感去热爱他们、关心他们，及时地培养和教育他们，细心地呵护他们，做他们的亲密朋友和指导者。斯霞说：“人民教师对学生的爱，是爱祖国、爱人民、爱教育事业的集
中表现。”爱学生是教师的天职，这是古今中外教育学家的共识。陶行知曾提出“爱满天下”，因此他才能做到“捧着一颗心来，不带半根草去”。正是因为教师有了无私的爱，教师在人们心中才变得崇高起来。我自任班主任以来，时时处处做学生的知心朋友，课余时间加入学生行列，和他们一起做游戏、谈心，给他们讲英雄人物的故事。学生遇到不顺心的事，我及时开导、教育他们，他们也乐意对我说心里话。在一次作文课上，我让学生写“你最敬佩的一个人”，结果，全班学生竟都是写我这个班主任老师的，写我如何关心他们，如何教育他们等。由此可见，爱学生的教师才能得到学生的尊重。
教师的爱不是一般的爱，它是严与爱结合的理智的爱、科学的爱，它体现的是党和人民对下一代的关怀。师爱尤其体现在对后进生的爱上。好教师对后进生不是“头痛”而是“心疼”，他们不歧视后进生，对后进生给予厚爱。记得刚接现在这个班时，班上有两名学生，曾被许多老师认为是“朽木”，在全校是出了名的调皮蛋。但我并不因此而对这两个学生斥责、挖苦。我通过观察、家访、个别谈心等方式了解他们，发现他们并非“朽木”，而是由于家庭条件太差而影响了学习。为此，我首先给他俩买了一些学习用品，还发动全班学生向他俩伸出援助之手。两个星期后，他俩的思想状况发生了显著的变化，再没有学生反映他俩搞破坏、违反纪律了，更可喜的是，一个月过后，他俩在一次语文测验中竟考了六十多分，以后他俩的成绩是稳步上升。由此可见，教师的爱有巨大的感染力，它是教育的桥梁。有了爱，师生之间才能思想相通，情感交融。一般来说，教师的爱能吸引学生喜欢上他代的课。师爱还有助于激活孩子的思维，在爱的氛围中，人的想象就丰富了，思维就能达到较高的水平。
教师爱学生是教师搞好教育工作的前提条件，是教师形象的重要标志。假如一个教师讨厌学生，对学生讽刺、谩骂，那他不但教育不好学生，而且还有损自己的形象。
爱学生吧，用我们的爱心、诚心、细心、耐心去换取家长的放心。学生需要教师的爱心，家长需要教师的爱心，人民需要教师的爱心，教师自身形象也需要爱心，毋庸臵疑，爱学生是教师的天职。
《教态--写在脸上的师德》
教态是教师的名片，是写在脸上的师德。在教育教学过程中，孩子们是通过教师的教态了解教师的。教态是教师面对学生的最直接表现，是学生得到的最直观认识。教态是构成教学艺术的重要组成部分，强调教态的重要性，就是强调教师在教育教学中的感染力。没有感染力的教育是不成功的教育。
仪表--即教师如何设计自己的外部形象，也就是教师应如何着装与化妆。服饰与仪容体现的是一种文化，反映的是个人修养。教师的职业特点，要求教师仪表要得体、有品位。要着正装、化淡妆。教师的服装、服饰不能太随意、太前卫；女教师不宜佩带过多的饰物；即不能不修边幅，也不能浓妆艳抹。看似穿衣戴帽的“小节”，但因“学校无小事”“教师无小节”，也就必须“小题大做”了。
情感--教态的核心。在课堂上教师的表现能否感染学生，取决于教师对情感的把握。作为教师，每当你走进课堂，给孩子们的第一印象，应该永远是“精神饱满”，永远“有精气神”。固然教师也有喜怒哀乐，也会有情绪低沉的时候，但只要站在孩子们面前，只要在孩子们中间，就应该“来情绪”，这就是教师的职业道德，是为师者的“基本觉悟”。
讲情感，就是讲真情实感。不是做作，不是表演，而是教学内容、教学环节的需要，是教师真实情感的流露，更是孩子们的需要。孩子们的学习兴趣是需要教师去引导、去调动的。教师要能够把握学生情绪，能够适时“煽情”。平淡无味的教学方式，孩子们是不会感兴趣的。一旦他们感到乏味，就会失去学习兴趣，兴趣没有了，还怎么能学的进去。教师要调动学生的情绪，必须首先调动自己的情绪。没有激情的老师，算不上是一个好老师。
语言--师生间交流的桥梁。教师的情感基本是通过语言表达的。语言表达能力是教师的基本功。作为基本功，它首先要求语言流畅、无语病。作为教师，语言不仅要流畅、无语病，更要有吸引力。功底深的教师，课堂上常常会“妙语惊人”，令学生“兴奋不已”，这就是语言的魅力。
当前，每位为师者无不渴望提高自己的教学能力。但教学能力的提高是需要过程的。它是一个积淀的过程，一个从量变到质变的过程。基本功讲究的是扎实，是一步一个脚印。各行各业的成功者无不是基本功的“出类拔萃”者。教学是讲究科学的，必须用科学的态度，按客观规律办事，来不得半点儿虚伪与取巧。脚踏实地的态度就是科学的态度，功到自然成。
第三篇：中小学教师教育科研方法与论文写作
《中小学教师教育科研方法与论文写作》读后感
教育科研是对教育规律的探索和把握，是对教育实践的科学研究和开发。教育科研是教育发展的第一生产力，提高育人质量必须依靠教育科研，没有不会学的学生，只有不会教的教师，有了教育科学，才会有科学的教育，向教育科研要质量，靠教育科研上水平。
中小学教师撰写的教育科研论文中存在以下问题：
（一）题目不合适。主要表现为：（1）题目涵盖的范围过于宽泛，论题不集中，（2）题目过小，致使文章只能讨论教育活动中的某个细节问题，就事论事，价值不大。（3）题目的理论性过强。理论性很强的课题是中小学教师难以胜任的，这类文章常常泛泛而谈，没有多少意义。（4）题目缺乏新意，不仅增加研究与写作的难度，而且影响论文的价值。（5）题目的表述不清楚或不明确。（6）题目着重于对教学内容本身进行学术性的深入探讨，而不是从中小学的教育教学出发来研究教学内容，脱离中小学教育教学实际，偏离了中小学教育科研的方向。
（二）语言不符合学术论文的要求。学术论文的语言应该准确、清楚、精练，但一些中小学教师混淆了学术论文与常见的文学作品在语言要求上的区别，违背学术论文的用语要求，语言不准确，词不达意。
（三）文章结构散乱，逻辑性不强。
（四）纯粹的经验总结。
（五）理论的运用不恰当。其一是对教育原理的认识不够深刻、准确，导致不能科学地运用原理。其二，许多中小学教师在运用教育原理时，不能把原理与教育现象有机结合起来，二者处于分裂状态，教育原理的运用没有取得应有的效果。
（六）不符合学术论文的基本规范。
中小学需要的教育科研，要根据实际工作的需要来规划课题，要将工作难题转化为教科研课题，而不是单纯地按照上级的课题指南选题，要以建构性试验为中心来展开课题研究的过程。具体地说，要按照问题、设想、尝试、总结与反思的顺序来展开，要提高问题意识反对无问题或假问题提出真问题，确定问题的边界，提出解决问题的途径。
中小学教育科研的特点，问题即课题，教学即研究，成果即成长。当前教育科研的重点转移，从探索普适性规律到研究自然情境中的教育问题，从宏大主题的研究到个人经验的研究，从注重理论思辨到关注生活世界的现象解释，从自上而下的逻辑推演到自下而上的案例研究，从强调研究的客观性、科学性到关系研究、反思研究，从强调实效结果研究到过程参与发展研究
中小学教师如何确定科研课题
1科研课题不宜用肯定的语句表述，课题表述不是论文题目的表述。
2科研课题应是个有确定涵义的具体问题。科研课题不能太大，太笼统,否则研究就无法下手。3科研课题的表述要完整。科研课题的表述一般应包括三个部分,即研究的问题,研究的对象,研究的方法。
4科研课题表述时要用语严谨，科研课题在表述时要用语严谨,要用学术性的语句,不应用“大白话”,不应用比喻句。
结合我们的教学实践活动，我有以下几个方面的体会。
一、重实践，解决教育教学实际问题。
教育科研要有清晰的问题意识，明确地认识到借助于研究想去解决教育教学的哪些问题。我们有必要把解决教育教学实际问题作为教育科研活动的根本出发点和归宿。我们要从教育教学的疑难中寻找问题，从具体的教育教学场景中捕捉问题。
二、常积累，积极撰写教育日志、教学案例等。
教育日志展现的是教师对教育生活事件的定期记录，记录的是教师在实践活动过程中，所观察到的、所感受到的、所解释的和所反思的内容。案例是事件，是对一个实际情境的描述。案例的写作也使我意识到脱离课堂教学第一线的教学研究是苍白的研究。所以，为了能够写出好的案例，我们要常写作、常积累，更多的记录教育教学事件。
三、勤反思，把教育反思作为自己的基本研究行为。
教育反思是一种批判性思维活动，指的是教师以体会、感想、启示等形式对自身教育教学行为进行的批判性思考。教师应该是感性的实践者，还应该是理性的研究者，教师要对自己的教育教学行为进行持续不断的反思，同时教师还要注重将反思的结果用于实践之中，不断改进实践状态，提升教育智慧。
四、积智慧，提升教育教学水平。
教师要把自己的教育教学活动作为研究对象，及时记录教育教学生活中的事件，持续不断地对教育教学行为进行反思，从而汇总着自己的教育智慧，提升着自己的教育水平。这样教师将会在教育研究中拥有更多的主动权和自主权。
教育科研不仅是提升教师教育智慧的重要途径，而且会成为其强大的动力，推动教师深入思考，不断发展自己的智慧。科研是教师智慧生成的重要途径，是教师发展、专业成长的重要途径，也是一大批优秀教师成长、成功的必经之路。
总之，教育研究的问题是产生于实际的工作情境之中的，并且研究的进程是从实际情境出发，根据实际情境的需要，随时检讨，不断修正的。同时教育研究是教师对自身实践所进行的有意识的、系统的、持续不断的探究反思，它在突出教师实践的“研究”特征的同时，也突出了教师作为研究者的角色。因此，教育研究源于教育教学实践，我们要在实践中积累，在实践中探索，提高自己的研究能力。
第四篇：中小学教师教育科研方法与论文写作专题
中小学教师教育科研方法和论文写作
靖州县太阳坪中学
校长 黄俊文
一、中小学教育科研的内涵及意义
1、教育科研的内涵
教育科研方法是应用科学方法解决问题的过程。具体地说，教育科研是人们有目的、有计划的采用科学的方法对教育现象和教育实践进行系统的探索，揭示教育现象的本质和客观规律的认识活动和实践活动。
如：留守儿童的教育问题；师资队伍的建设问题；教育改革的走向问题；教育评价机制的健全问题；小组模式的运行问题；城乡教育布局调整的问题；教学中遇到的各种问题等。它有几个特点：
第一：教育科研是一种在不断探索中获取新认识的过程，是人们进一步揭示教育现象的本质和客观规律的认识活动。这也是教育科研的本质和目的。如留守儿童的教育问题越来越得到重视，且解决的机制日益健全。关协、政府投入。电话、档案袋、农民工学校等。班级管理的逐渐完善；教学水平不断提高；教学风格的逐渐形成等。
第二：教育科研要运用科学方法。为何会有事半功倍和事倍功半之分？方法是关键。如有些老师，不能适应形势的发展，逐渐退出教学一线。如课改，成功的较少，失败的较多。其原因就在于方法不对，条件不成熟，路子走错了，有的是死板硬套，我县许多学校的课改都是照搬许市模式。
第三：教育科研的成果是获得新认识，形成科学的结论，即形成科学的理论和观点。如杨初春《快速作文法》、许市五环教学法、卢仲衡的《初中数学自学辅导教学实验》，老师们成功的教学经验等。
第四：教育科研有很强的实践性。教育科研是为教育实践服务的。教师在教育教学过程中，不断发现问题，然后在实践中家用加以研究，形成经验，最后又用于指导教育科教学实践。教育科研只有和实际教育教学结合起来，才会有很强大的生命力。
2：教育科研的意义
第一、教育研究是经济的发展和社会的进步以及教育变革自身的需要。教育发展水平的高低可以折射出一个国家、一个民族、一个地区的经济发展水平。教育和文明是同步的。我国涌现出孔子、朱熹、蔡元培、陶行知等一大批教育家，多次教育变革，从百家争鸣到独尊儒术，以及后来的复古运动到新文化运动，从私塾到大学，从科举到高考，从应试教育到素质教育，从传统教学模式到自主合作研究的新课改模式，每一次变革无不推动了经济的发展、社会的进步，教育事业也得到了飞速发展。
第二、教育科研是教师自我发展的需要。历来都认为“学高为师”，从而降低了教师的专业文化要求，不像律师，医生那样具有极强的专业要求，这与现在“双师型”教师的要求不符合。教育研究是让教师迅速成长起来的有效途径，通过教育研究形成具有特色的教育教学风格。
第三、教育研究是提高教育质量和培养学生的需要。社会在变化，人们的质量观在变化，教育理念和教育模式也在改变。教育工作既复杂又丰富，教育工作没有最好，只有更好。我们要对得起良心，要有高度的责任感和使命感。古人提出“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”、“零落成泥碾做尘，只有香如故”，但我们至少应该尽职尽责。
二、教育科研的原则
第一、方向性和科学性相结合的原则。教育科研坚持“育人”的思想，研究要坚持正确的办学方向，其过程和结果都要有利于学生的身心健康和全面发展。如：为了研究毒品和早恋的危害，就不能创造学生吸毒和早恋的情景。
第二、理论联系实际的原则。要从教育实际中发现问题，并找到解决问题的方法。特别要注重理论的指导和提升。有些还要把诸多学科联系起来。
第三、继承和创新相结合的原则。适当借鉴，自主创新，具有自我特色。
三、中小学教师教育科研的方法
第一、中小学教师科研的特殊性。中小学教师的研究活动和专业科研工作者不同。它和我们的教育教学实践过程紧密相联，研究的对象是自己教学实践中的具体问题，研究过程就在具体的教育活动中，我们应该边实践边研究。
中小学教师的研究可以是在教师与同伴、教师与管理者，教师与学生家长以及教师与学生的对话中进行的研究。这种研究通过与他人的对话，达到超越自我，弥补不足的作用，所谓旁观者清。第二、中小学教师的教育研究过程。在目前的中小学教育研究中，存在的主要问题是研究课题不是自己结合自身的教育教学实践活动而选择的课题。中小学教师必须通过细心的观察、认真的反思、积极的探索，才能发现问题，并找到解决问题的办法。具体讲，三步曲：发现问题（关键）——思考加工（难点）——实践验证（结果）。
比如，教师要学生写日记的做法的现状调查，有哪些弊端？怎么改？有什么理论依据？你的操作过程怎样？有什么收获？
再比如，传统的教师备课现状？有何利弊？怎么改进？理论依据？实行情况？
还有，多媒体的运用问题，导学案的写作问题，引导学生做实验的问题，阳光体育的问题，劳动技能教育的问题，激励机制的建设问题等等。
第三、如何提炼教育科研课题。发现并提出有意义的问题是研究的起点。教师的教育研究是以教师观察或感受到的教育问题为研究起点的，但如果提出的问题是一些不明确、含糊、不适当的问题，就不宜于研究。严把教育问题转化为科研课题，教师就应在分析、判断、评价的基础上对教育问题进行必要的体验。
1、教育科研选题不当的表现。当前教师开展教育科研最头疼的是难以找到研究的问题，即使找到却不适于研究。
a.问题繁多。即研究的主题太大，无从下手。如“新课程与学生创新能力培养”，“新课程”和“创新能力”是很宽泛的概念，难以把握研究的内容和切入点。“靖州县素质教育研究”，“新时期德育工作研究”其研究难度超出教师的能力范畴。
b.问题狭窄。即问题太小，范围太窄，意义不大。由于受视野和经验所限，所选问题只是反映某个现象或在教育教学中想实现的某个简单期望，他虽是事实，但可以直接解决，也可以做经验之谈，大不能作为教育科研问题。如“数学教学如何让学生勇敢的站起来”，“语文教学中的表扬艺术”。
C.问题模糊。即问题的主攻目标不明确，问题研究具体要解决什么以及如何解决不清楚。表现为：一是问题中的变量单一。课题研究旨在探讨两个或多个变量之间的关系。二模糊的问题，只显示一个变量，使人不知道该怎样来解决问题，如“学生良好习惯的形成”或“培养和发展中学生语文素养”，都只有一个变量，到底从哪个方面来形成“良好习惯”，来养成“语文素养”，让人难以确定。二是问题中的变量过多。变量过多也会造成研究重点不突出，使教师产生模糊认识，无法开展研究。如“教学改革和学生发展”，“英语教学与学生个性培养”，他们既是问题宽泛，也是变量过多，“教学改革”、“学生发展”、“英语教学”、“学生个性”等都包含很多变量。问题中包含过多的变量，会造成研究目标离散，难以形成有有效的研究成果。
d.问题平淡。即问题老套，价值不高，若再研究，应该寻找新的研究角色。如“学校团队工作研究”，若只讲日常团队活动，肯定缺乏新意，不妨使之与小组管理模式、阳光体育活动、评价机制的创新联系起来，则不缺乏新意。
2、教育科研课题的提炼策略。缩小，即把宽泛的主题缩小到易于把握的程度。一是缩小研究对象的范围，二是举绩研究问题的核心。如“不同类型学校校园文化建设研究”，如改为“靖州县农村中学校园文化建设研究”，范围就小多了。且“校园文化”是个宽泛的概念，它包括的因素很多，有看得见的如学校环境文化、制度文化等，也有看不见得东西，如教师的思想观念，校风、教风、学风等，教师无法深入研究这样复杂的问题。因此，我们还可以把题目缩小为“靖州县农村中学教师业余生活调查研究”或“靖州县农村中学环境文化建设调查研究”等，这就要根据教育实际需要，对问题本身的范围进行界定。
b.拓展。即把狭窄的现实问题扩充、丰富。如“数学教学如何让学生勇敢站起来”，“勇敢站起来”是个现象，研究的意义不大，“勇敢的站起来”需要丰富和扩充，可改为“数学教学如何让学生更自信”，相对而言，其研究意义增大了。这种扩展要么是扩大研究对象范围，要么是丰富研究对象内涵，“自信”比“站起来”的内涵大多了。另外，我们可以把问题普遍化，使其研究意义加大。如“语文教学中的表扬艺术”，改为“初中教学的表扬艺术”更好。再则，对教师遇到的特殊问题进行普遍性丰富，使其具有研究的代表性。如“怎样帮助学生提高英语成绩”，这是个别的具体问题，要从这个问题中提炼出值得研究的课题，应该从不同的角度对其进行扩展和丰富，可改为“学生英语学习困难的成因和对策研究”。这种扩展要从教育现象中概括出本质因素，通过对个别现象由表及里、由特殊性到普遍性的提炼，是一种思维的拓展。
c.分析。对于模糊、复杂的问题，要通过分析，使其范围集中，研究任务明确，研究重点突出，一是分解问题。即把一个复杂的就问题按照内在的联系，分解成若干个相互联系的小问题从而在具体化的基础上确定研究问题。如“数学课堂教学与学生非智力因素培养研究”，“非智力因素”是个复杂要素，目标不太清楚，教师可将研究问题分解为“数学课堂教学与学生学习动机培养”，“数学课堂教学与学生学习意志培养”，“教学课堂教学与学生良好性格培养”，“数学课堂教学与学生学习习惯培养”等子课题，然后选择一点研究，或分阶段逐一研究。二是分析因果。模糊的问题往往是因为问题包含的变量过多，因果关系复杂，教师无法把握问题关键。因此要分析问题的前因后果。如上海某校的“成功教育研究”课题，其研究的起点是要解决学生学习困难的问题。后来，通过因果原因分析发现，学习困难就在于学生没有体验到学习成果的乐趣。因果分析能过帮助教师找到问题的根本，也为解决问题提供新颖独特的思路。
d.转换。即对平淡的问题推陈出新，从新颖的角度形成研究课题。一是“问题新”。即研究的问题有原创性。二是“方法新”。变换研究方法。如“教师的成长与发展研究”，这方面的研究较多，可从方法上转换，提炼为“某某地区中小学教师的成长与发展的个案研究”。个案研究法的运用很容易产生成果。三是角度新。即从新的视角提出研究问题。如生化老师可以引导学生关注以下我县环境治理、农药使用问题，历史老师可以关注以下人文资源开发问题，语文、音乐老师对我县的少数民族的习俗问题等。四十效果新。若通过研究使教师的思想观念发生转变，产生新的教育教学方法，提高教学水平，这个问题值得研究。如“中学生迷恋网络的成因与对策”，这个问题交平淡，但是有些老师对网络运用把握得当，反而通过多媒体课的教学引导学生正确对待网络，效果较好。
四：教育科研论文的撰写 1.体例样式
一是以直接研究，获取第一手资料为主而撰写的论文。如教育观察报告、教育调查报告、教育研究报告等。这都是对某一教育现象、事件进行研究。格式要规范。观察法、调查法、实验法、测量法是基本的研究方法。
二是以研究间接的第二手资料为主而撰写的论文。主要有教育史论文、教育基础理论研究论文等，以查阅文献为主。如研究孔子的教育思想、科学制度的演变等。
三是综合运用第一、第二手细聊撰写的论文。有教育经验总结报告、专题教育教学研究论文等。如班主任转化后晋升的经验总结报告，既包含自己的实践经验，又有文献中的东西。
2．具体步骤
一是确定题目。新颖（“后进生wmc教育实践与研究”，“给学生一张人生通行证”）；宜小（如“教师队伍的管理与建设”，可改为“某某教研组管理初探”）；准确（如“中学语文教学中三种教法的比较试验”，“数学教学如何培养学生的思维能力”。“影响初中生道德行为的几个因素”）。
二是拟定提纲。首先要安排好全文的布局。如主要论点与次要；论点的排列，论证的逻辑展开等，是论文各部分结构严谨，条理清晰，推论符合逻辑。其次要安排好材料的使用。基本材料、辅助草料、参考文献，构成一个有机整体。最后要安排好论文的篇幅（一般4000字到8000字），做到详略得当。三是论文写作。首先要注意立论、推论和表述的科学性。其次要注意论调、论据、论证的逻辑性。最后要注意数据统计和文字表述的有机结合、典型分析和一般分析的有机结合。
四是推敲修改。自己改、别人改、集体改。注意专业术语和语言规范。
3.养成习惯。一是细观察常反思；二是多读书常练笔；三是用实践写案例（标题、正文、附录、评析等）。
4.论文六要六忌。标题要精当准确，忌俗套冗长；立意要新颖别致，忌抄袭沿用；主题要凝练集中，忌空泛模糊；立论要详实得当，忌东拼西凑；实践要便于操作，忌面大失控；总结要详实规范，忌空洞无物。中小学教师教育科研方法和论文写作（提纲）
一、中小学教育科研的内涵及意义 1.中小学教育科研的内涵
a．教育科研是在探索中获取新认识，解释教育现象的本质和客观规律的过程，为教学服务
b．教育科研要运用科学方法 c．教育科研具有很强的实践性 2．教育科研的意义
a．教育研究是经济的发展和社会的进步以及教育变革自身的需求。
b．教育研究是教师自我发展的需要
c．教育研究是提高教育质量和培养学生的需要
二、教育科研的原则
a．方向性和科学性相结合的原则 b．理论联系实际的原则 c．继承和创新相结合的原则
三、中小学教师教育科研的方法 1．中小学教师教育科研的特殊性 2．中小学教师的教育研究过程 发现问题——思考加工——实践验证 3．如何提炼监狱科研课题 a．教育科研选题不当的表现
问题宽泛；问题狭窄；问题模糊；问题平淡。b．教育科研课题的提炼策略 缩小；拓展；分析；转换。
四、教育科研论文的撰写 1．体例样式：常见三种
2．具体步骤：一是确定题目（新颖准确）；二是拟定提纲；三是论文写作；四是推敲修改。
3．养成习惯：一是细观察常反思；二是多读书勤练笔；三是勇实践写个案。
4．论文六要六忌：标题要精当准确，忌俗套冗长；立意要新颖别致，忌抄袭沿用；主题要凝练集中，忌空泛模糊；立论要详实得当，忌东拼西凑；实践要便于操作，忌面大失控；总结要详实规范，忌空洞无物。
2012年暑假
第五篇：教师招聘作文写作教育写作
终身学习与教师职业发展
古语云“学而优则仕”却未曾道“仕而优则学何为”古诗文“少壮不努力老大徒悲伤”。劝勉年轻人珍惜时光固然有理但“少壮”果真是“努力”的唯一区间么“老大”便不能一心向学且学有所成么法国教育家保罗·朗格朗提出的终身学习观念使我们获取了对学习的全新认识。
终身教育, 是指与人的生命有共同外延并扩展到社会各个方面的连续性教育它是指人类可持续发展的必需更是教师职业成长的必需。
庄子曾言“吾生也有涯而知也无涯”。一方面专心求学期间所学习的文化知识仅是人类世代积累文化精华的冰山一角另一方面科技发展日新月异的当今时代不断涌现的新知识快速充实的原有的知识体系。终身学习已成必然。因此作为身负“传道授业解惑”责任的教师在培养年轻一代的过程中理应树立终身学习观念不断提高自身素质这是对学生负责对家长和社会负责更是对教师这一神圣职业的尊重与诠释。
终身学习必须与时俱进善于学习。所谓“要给学生一杯水教师要有一桶水甚至是长流水。”要有长流水必然要常学常新。教师应对新的科学知识尤其是本学科的最新成果保持高度的敏感性及时整合并不断扩充原有的知识结构。同时应熟练运用现代教育技术手段勤学敏思善于交流掌握科学有效的学习方法。
终身学习还应恒于研究勤于反思。教师应树立教育科学研究的观念主动研究教育科学工作研究学生研究自身的成长与发展。通过研究把握教育规律和学生身心发展规律指导自己的教学工作并注入新的活力。同时还应做到“吾日三省吾身”及时反思自己的言行举止和工作得失在反思中求进步求成长。
另外教师作为学校最重要的师表必须用自己的行为和态度感染学生使其尽早树立终身学习的观念同时坚持“授之以鱼不如授之以渔”的教育理念指导学生掌握正确的学习方法提高学生的自主学习能力为适应学习型社会的终身学习打下坚实基础。
“问渠那得清如许为有源头活水来”。作为教师学习不应只是阶段性的任务而应成为终生的主题。让我们从自身做起共同努力使学习贯穿教师成长的全过程并与每个教师的工作生活融为一体真正成为促进教师职业可持续发展的“源头活水”
2、爱之深请宽容
俗话说“爱之深责之切。”对于这句话的正确性我深表怀疑。所谓人无完人金无足赤成人都经常犯错更何况是身心俱不成熟的孩子面对孩子所犯的错误我们应如何处理呢是声嘶力竭的责骂还是咄咄不休的数落其实爱与宽容可以让教育更有温度。
宽容应当成为教育的底色教师更应该有一颗宽容之心这是一种师长风范更是一种人文关怀。
宽容是一种教育的智慧。
我国著名教育家陶行知先生四块糖的故事正体现了宽容的智慧。面对与别人打架的学生陶行知先生并未出言责备而是始终怀抱一颗宽容之心用一块块甘甜的糖果赞赏男生每一个小小的闪光点在褒奖与赞扬中实现了对男生思想的转化凸显出宽容的力量和教育的智慧。教育是一门艺术因为它的对象是具有极大可塑性的鲜活生命。孩子是发展中的人 是与成年人具有极大差异性的个体因此在处理学生问题时应摒弃“恨铁不成钢”的心理避免简单粗暴的教育方式转而采取委婉、机智的教育手段将宽容作为师生之间的润滑剂只有这样才能使学生自觉地内化教育影响取得事半功倍的教育成效。宽容是一种任性的关怀。
苏霍姆林斯基曾有个十分精妙的比喻要像对待荷叶上的露珠一样小心翼翼地保护学生稚嫩的心灵。学生的自尊心是最脆弱的敏感而易伤。作为教师我们应当用柔软的心灵包容孩子使他们感受到来自师长的爱与关怀。有这样一位老师公开课上他不慌不忙地走到一个尿了裤子的小男孩身边“不小心”打翻了一旁的鱼缸小男孩换了一条滑稽的裤子回到教室收获的却是同学同情而善意的眼神而小男孩看着老师的眼光里则充满了感激。新课程强调人性化的教育而爱与宽容正是人性的基石。没有宽容教育就仅是一把冰冷的尺子丈量着学生的长短教师就仅是无情的执行者缺乏人性的温暖。教育需要温度宽容赋予了教育所需的温度也带给孩子心底的温暖。
宽容学生并不意味着放任自流相反对学生的某些不良行为教师有时还是要作恰如其分的批评。但即使是进行批评也要以爱为出发点尊重学生的人格讲究语言艺术与学生进行心灵的沟通与交流只有这样才能实现真正的相互谅解和相互信任从而使学生从思想深处认识到自己的错误转变自己的行为切实有效地促进学生的健康发展。
教师的胸怀应是最博大的因为心中承载者满满的爱。因为爱所以宽容应为宽容所以博爱。让我们细心地为教育的每一个细节都涂上宽容的底色使学生在幸福温暖中自由地呼吸
浅谈学生好奇心的培养
孩童贵乎有好奇之心。好奇心是学生由不知道的源头更是学生由知之不多到知之甚多的动力。好奇心是学生的天性但后天的培养也至关重要。培养学生的好奇心教师要有“三颗心”。
培养学生的好奇心教师应保留一颗童心。从某种程度上说好奇心是孩子的“专利”与“特权”为好奇而生的年龄带着什么都要问几个“为什么”而反观所谓的成年人在日复一日、循规蹈矩的生活中对周围的一切见怪不怪、习以为常。心灵的距离滋生沟通的屏障很多时候是我们高高在上心“拒绝”了孩子的好奇心。因此作为教师需要保留一颗童心蹲下身来与学生交流从儿童的视觉观察周围的世界。当孩子们兴致勃勃地“听蚂蚁唱歌”时我们不妨欣然加入让鼓励与参与代替阻止与训斥让相知与相容代替对立与反抗真正做到以童心呵护童心以童心维护童心在培养学生好奇心的同事促进师生之间零距离的沟通与交流实现良好的教育效果。
培养学生的好奇心教师应拥有一颗宽容之心。学生的好奇心无比广泛上知天文下知地理古今中外花鸟虫鱼无一“逃”过他们好奇的眼睛。面对学生千奇百怪、甚至“远离”教学内容或者超出教师预设的问题时教师一定要有耐心保持足够的理解与宽容让学生思维的火花成新的课程资源引导学生以好奇作为起点激发创造性的灵感这是教师智慧的体现也是学生主体地位的突显更是教育促进学生全面发展的本意所在。然而在我们的课堂上为“赶进度”而对学生高高举起小手视而不见的现象时有发生为“求一致”而将学生辩驳的话语堵在了喉间的教学片段也屡见不鲜。学生一时的失落与困惑容易揭过但长此以往必然造成好奇心的泯灭和创造欲的丧失失大于得。因此教师应时时怀抱一颗宽容之心为学生好奇心的发展营造一个宽松和谐的环境。
培养学生的好奇心教师应秉持一颗纯洁之心。好奇出自对事物本身的认知欲儿童的好奇更有着纯粹的出发点和纯然的归宿。而作为学生好奇心培养者、引导者的教师就更应该保持一颗一心为学生、一心为教育、一心为学术的纯洁之心用自己的淡泊名利感染学生引导学生真正为兴趣而学为求职而学为发展而学。相反假如教师具有功利心则难免围绕考试、考核来组织教学活动学生成为考试的工具成为学习的奴隶成为帮助教师评优争光的筹码好奇心被逐渐消磨教育的纯洁和高尚更是荡然无存这怎能不叫人扼腕叹息《师说》中强调“道之所存师之所存也”教师首先是“传道”之人这是对教师高尚人格、良好品质的高度概括和首要要求。教育应当去功利化教师更应当去功利化只有如此才能有底气、有力气引领学生远离功力趋向快乐学习的彼岸。
童心、宽容心、纯洁心教师的“三颗心”培养了学生的好奇心让学习真正成为一件快乐的好事
我的教师观
“师者所以传到授业解惑也。”当送八大家之一的韩语千百年前对“教师”二字做出的注解历经岁月洗练直至今天依然闪光。“人非生而知之者”教师应如何解疑传道使学生由“不知”到“知”再到“智”呢对此我国著名教育家、书法家启功先生利用八个字来概括那就是“学为人师行为世范”这八个字激励着我在成为一名合格教师的道路上不断求索。
“学为人师”学高才得以为人师。据调查学生最喜欢的教师特质中首先学识渊博一项名利前茅。教师是知识的传播者在历史与现在过去与未来之间架起一座知识的桥梁消除蒙昧启迪智慧。甚至可能不修边幅、不拘小节但是知识的魅力是无穷的在学生眼中尤其如此。教师博闻强识古今中外、千年传承的各类知识谈笑间信手拈来这样教师如何能让学生不崇拜不跟随
“学为人师”也要学而不厌。虽说“弟子不必不如师”但教师专业发展依然是教师可持续发展的必须。“问渠那得清如许为有源头活水来。”面对日新月异的科技发展和学生日益丰富的精神世界教师必须树立终身学习观念为学生的发展和自身成长备好“长流水”。
“学为人师”还要诲人不倦。诲人不倦是一种孜孜以求、兢兢业业的教学方式是一种以谆谆教导、循循善诱的教学方式更是一种一生为本、不厌其烦的伟大师爱。教师理应热爱教育事业热爱学生。孔子弟子三千而诲人不倦我们更应耐得住寂寞、清贫守得住那片净土为教育奉献一生心血为学生倾注满怀热忱。
一名合格的教师吗不仅是不仅是“学为人师”更“行为规范”做到社会道德的典范学生行动的楷模。学生就如同洁白莹润的丝线具有极强的向师性与可塑性所谓“然于黄则黄染于苍则苍”。教师用其独特的人格魅力感染学生、影响学生如春雨润物细极无声又如桃李不言下自成蹊。这一过程是那么细致微妙有是那么责任重大试想数十双纯真清澈的眼睛就好像数十面镜子照的教师纤毫毕现如何能不严于律己谨言慎行
“行为世范”教师必须为人师表一身作则。孔子曰“其身正不令而行其身不正岁令不行。”试想若教师都占用工作时间忙着聊天偷菜如何说服学生远离网络游戏若教师都为有家教忙的不亦乐乎又如何教导学生杜绝功利心、纯洁无暇如教师都在灾难降临时沦为范跑跑又如何教育学生无私奉献舍己为人身教往往重于言
传。
“行为世范”教师必须加强修炼以生为镜。“行”建立在“情”的基础上建立在崇高人格的支撑下。乌申斯基曾经说过“教师的人格是教育工作者的一切。”可见教师必须充分认识到紧迫感与危机感不断加强自身修养多读书多思考做到“五日三省吾身”同时“以人为鉴可明得失。我们常说学生身上有家长的影子其实学生身上更有着老师的影子。我们将学生作为自己的镜子作为衡量自己行为的标尺与学生进行充分的沟通与交流听其言、观其行然则明己之得失
“学为人师行为世范”简简单单八个字却承载着“传到授业解惑”的奥义承载着教书育人的重责值得我们用一生去体会和践行。
教师是太阳底下最光辉的职业抚育着世界上最纯粹的希望与美好。让我们化作阳光普照雨露滋润使祖国的花园绿草如茵繁花似锦
教师的终身学习观
学习是人类生存和发展的重要手段终身学习是当代教师自身发展和适应职业的必由之路。“严谨笃学与时俱进”是新世纪教师应有的终身学习观。
“终身学习”的思想自古有之。我国早在孔子时代已经有了这种思想意识明代大教育家、理学家朱熹的“问渠哪得清如许为有源头活水来”的诗句就是用“清渠喻读书”来感慨学习的重要性要使头脑更加聪慧就要不断的读书、学习不断的汲取新知识近代著名教育家陶行知老先生也倡导“活到老干到老学到老用到老”。
魏书生说过“有作为的人每天都在塑造着新的自我每天都从一个新的高度去认识世界认识自我设计自我”。教师在教育教学中即使刚刚从大学毕业的教师去教小学生也要不断的去更新学习新知识因为社会是永远向前发展的教师只有坚持不懈的学习时时更新自己原有的知识才能适应社会的发展尤其在当今知识经济时代知识的日新月异教师更要把握时代的命脉这样才不会落伍。所以教师要做到“唯独学而不厌的人才可以诲人不倦”。教师职业的最大特点在于职业角色的多样化。而在众多角色中最基本的角色还是“传道、授业、解惑者”的角色教师负有传递道德、传递价值观的使命同时教师还是社会各行各业人才的培养者。有人认为“教师要给学生一瓶水自己要有一桶水。”这种看法在社会发展速度很慢的年代是有一定道理的但在当今这样的一个发展极为迅速的社会教师要给学生一瓶水自己就要成为一条常流常新的小溪水。一桶水长期不更新、不流动就会变成死水。一个教师如果不随着时代的发展而更新固有的知识他的知识就会变得陈旧而无用。
因此终身学习是当代教师作为教书育人的必然趋势。教师要想取得深厚的文化素养扎实渊博的专业知识就必须抓住每一个时机和场所向书本学习、向实践学习、向校内外老师学习、向自己的学生学习。“引道道清泉聚座座富矿集百家所长”不断的充实自己提高自己的知识面才能使自身在教学过程中得心应手、应付自如。
。农夫在田野中砍了一棵树树干用来建房树根认为无用就扔了一位雕塑家见到如获至宝雕刻成一件精美的艺术品。结合此例教育学启示。不少于800字的文章。
要用美的眼光去发现美
一堆本来可以造就成不朽的艺术品的树根被木匠认为“没用”而抛弃了木匠选的是“可用”之材要么作柱子要么作栋梁再不当用也可作椽子。这堆奇形怪状的树根做得了这些吗做不了。难怪木匠要叹息“没用”而离它们远去。这个故事告诉我们这样一个哲理看问题要从不同角度、用发展眼光去对待要因材施教物尽其用人尽其才要用美的眼光去发现美。
用审美的眼光去看这个世界可以发现许多美的东西可以造就许多可造之才。根雕艺术家用审美的眼光发现了树根身上的美把它们雕刻成了非常有价值的艺术品钟子期用审美的耳朵听出了俞伯牙演奏的乐曲中的美两人成了“高山流水”的知音蔡元培用审美的眼光发现了行伍出身的沈从文文才的美使沈从文成了北大著名的教授。
一堆树根在根雕艺术家的手里成了有价值的艺术品一匹平常的马在伯乐眼里成了千里马一块石头在天文学家眼里成了陨石这一切都因为发现者运用的是“审美”的眼光去审视的。
作为我们教育工作者来说更应该有艺术家那种不拘一格降人才的大智慧。以审美的眼光去发现每个孩子的闪光点因材施教赏识教育。作为一种教育思想注重在人的差异基础上通过不同的教育方法。促进每个学生的进步每个学生都有其优势智能领域从这个意义上来说受教育群体是无差别可言的让我们每个教育工作者都能以承认和尊重学生的个体差异为出发点有的放矢的进行教育使每位学生都能各尽其才学有所用。不言弃不放弃每个孩子我相信只要方法得当每个孩子都是可造之材孔子在他长期的教育实践中创立了人性差异的观念以“性相近习相远也”作为理论指南“教人各因其材”教授弟子三千其中贤人七十二同样学习诗书礼乐、文行忠信但能力各异成就不同有的“束带立于朝可与宾客言”有的“千乘之国可使治其赋”有的“千室之邑百乘之家可使为之宰”————事实证明正是因为孔子因材施教的理论善于用美的眼光去发现美的世界造就了其门下诸多的栋梁之才
让我们有一双审美的“慧眼”吧物尽其用
用黑色的眼睛寻找光芒
同样半杯水，乐观的人会说：“我还有半杯水。”悲观的人会说：“我只剩半杯水了。”正如塞尔玛女士一样，同样一片地方，却产生了前后两种截人不同的生活。教师看待学生，也正应如此，寻找每个学生的“闪光点”，关心、热爱全体学生的全面发展。
斯宾塞曾说过：“仔细观察是取得伟大成就的一个因素”。通过观察了解学生也是也是教师做好教学工作的首要任务。塞尔玛之所以能根据自己亲身经历写了一本《快乐的城堡》，正是因为她的仔细欢观察，主动乐观的探究周围的一切。作为教师也要善于观察，根据学生之间的差异性和丰富性，因材施教，因势利导，这样，才能使每个学生得到发展。
鲁迅曾说过：“教育植根于爱”，热爱学生也是教师职业道德的核心。塞尔玛女士开始研究千姿百态的仙人掌，欣赏曼妙的落日和海市蜃楼，正是她开始热爱这片天地的过程。热爱学生，要哎全体学生，在整个班集体中，教师不仅要爱成绩好的学生，等要给予后进生更多的关爱。热爱学生，要的爱与尊重信任相结合，充分发扬民主教育，建立民主平等的师生关系，这样才能更好的激发学生学习的主动性和积极性。
除此之外，教学还应依靠积极因素，克服消极因素。每个学生身上都既有积极的因素，又有消极的因素，正如塞尔玛母亲的回信上：“一个看到的是地上的泥土，一个看到的却是天上的星星”。作为教师，要充分放大学生身上的优点，并运用赏识教育，帮助、引导其通过积极因素去克服自身的消极因素，使其形成正确的人生观和完全的性格特征。每个学生身上都汇集着不同色彩的光芒，只要教师善于发现这道道光芒，也会像塞尔玛一样“仿佛沐浴在春光里”。然后，教师要抓住这小小的光芒，给予学生多一些帮助、引导和期望，相信每个学生都能在属于自己的天地发光发热，出早出属于自己的辉煌。
教师我向往的职业
教师一个很微小又很朴实的词却又闪映着一个平凡而又辛勤的光辉教师多少年来被各种各样的人评价为“人类灵魂的工程师”、“园丁、蜡烛”教师是个既伟大又平凡的职业。
教师是太阳底下最崇高的职业。之所以说是“最崇高”、“最光辉”就是因为教师是“人类灵魂的工程师”。建造一座房子或桥梁我们称他为建筑工程师设计工厂的合理流程我们称他为工业工程师研究更好地养花种花、美化环境我们称他为园艺工程师。然而教师却是灵魂的工程师那就意味着是塑造人类的思想、建设人们的精神世界是精神文明的设计者和创造者是精神花园里的一个园丁。
“师者所以传道、授业、解惑也。”传播人生道理讲授专业知识解除心中困惑等等这些都是一个教师所要做的事。在这个过程中等于说是把知识的火炬一代一代地传递下去。所以在我认为教师更像一个接力赛的队员。这个接力赛的总长度是人类的整个时间长河前不见古人后不见来者悠悠无尽头。整个接力赛的队员主要由一代一代的教师组成一代相当于一棒。历史赋予我们特定的一程我们从上一代手中接过知识接力棒然后跟时间赛跑直至跑完我们的这一段把接力棒传递给下一代的人。一棒一棒无穷无尽。在这个过程中应该有三种情况一是没有按要求传到或是传错了传丢了等这是混者。浑水摸鱼、滥竽充数而误人子弟者即是。
二是刚刚符合要求传出这是庸者平庸无进而得过且过者即是。三是不但按要求传到而且加进了自己的内力和内功使知识接力棒本身越来越新、越来越有用这是智者。创造发明作出贡献人类一定记住他。我想我决不能做阿混至少要平庸然后追求智当然要达到智需要付出艰苦卓绝的努力。首先必须有一颗爱心然后是练好教师的各类基本功如语言、写作、书写、板画、计算机(时间有多余再讲几个要点)等再是不断学习终生学习不断充实自己不断完善自己争取有所创造有所贡献
让教师这个职业带给人们更多的真知让我的生命燃烧得更有意义吧
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