第一篇：把乡土文化融入美术课堂
把乡土文化融入美术教学
美术的学习，关注的不仅是美术的技法，更是把对这些技法的认识和儿童的生命体验紧密联系起来。儿童的生命体验源于身边乡土文化的感受，充满了情感的意蕴，情感既无法由命令产生，也不能像传授知识那样，它需要教师的引发、启动、传感，靠儿童的自主感受，方能喷薄而出。乡土文化是我们美术教育的丰富源泉，从其身边最熟悉的环境中挖掘有效的教育资源，是我们优化美术教学的重要段，进而会潜移默化地培养儿童对美术的热爱，而热爱产生兴趣，兴趣则是最好的老师，它会影响人一辈子的可持续发展。
关键词： 乡土文化 美术资源 自然材料
家乡是美好的、温馨的，每个人都对家乡有着特殊的情感。家乡对于小学生来说，也是最为熟悉的，家乡的自然环境、人文环境在其成长的过程中，具有极其重要的意义。俗话说：“一方水土养育一方人。”家乡的街道、一草一木、家乡一切的一切都伴随着一代代人的成长，影响着人的一生。我校地处中原地区，厚重历史文化，广阔平原，秀美山川的神韵令人陶醉。儿童是未来、是希望，孩子有责任了解家乡的人文资源、自然资源、民俗风情，让乡土文化融进他们幼小的心灵，并能自觉地保护它，主动地宣扬它，由衷地热爱它。
乡土文化是一个民族的文化根基，它具有历史性、传统性、继承性和地域性。我们的家乡素有“煤都”之称，拥有大小煤矿二十多个；汝窑以烧制青瓷闻名，色泽青翠华滋，釉汁肥润莹亮，有“宋瓷之冠”美誉，是让人感受到一种恬静而雅致的美。美术作为小学实施美育的主要途径，使儿童得到了美的熏陶和培养。美术来源于生活，提炼于生活，实实在在存在于生活之中，所以，美术教学不应局限于教材，生活才是美术的源泉。充分挖掘家乡的乡土文化资源，以美术的形式展现出来，成为我丰富美术教学内涵的有效手段。
一、开发乡土资源，体验学习源头活水
表象是指头脑中所保持的对事物的印象，是想象的材料。通过大脑对原有表象进行加工改造建立新的形象就是想象。表象越丰富，其想象也就越开阔。古希腊哲学家亚里士多德认为：没有形象的呈现，就没有理智活动。可见，积累儿童丰富的视觉表象是进行美术创作活动的基础和重要保障。我们家乡有着浓厚的人文环境和文化底蕴，巍然的香山寺、叶县明代县衙、郏县的临沣寨、……然而，这一切都已成了尘封已久的记忆，或许还可以看见白发苍苍的老人聆听宝丰马街书会的评书。新的家乡人已习惯开着高档车、踩着柏油路、听着周杰伦的歌……对于我们的孩子来说，古老的的一切都是那么陌生、那么遥远，家乡文化似乎已在岁月的沧桑中流逝。于是，我们把乡土文化融进美术课堂，让孩子领略家乡的特色，感受家乡的悠久历史，丰富小学生美术创作的表象，积累创作素材，并由此开展了一系列的活动。如参观家乡古建筑，让孩子们走进香山寺，亲身踩在青石板铺成的街道上，看看沿河的建筑，高翘的屋脊、精致典雅的木门窗引起了孩子们浓厚的兴趣，他们感叹祖先的聪明、勤劳与伟大。由此产生的课题研讨课美术活动《家乡古建筑》（线描画）取得了出人意料的好效果，意犹未尽的孩子们由自己的理解出发，从不同的角度反映了家乡古建筑的风貌，构图丰满，线条流畅，风格古朴。接着，我们参观了市博物馆，了解家乡一千多年的历史，感知鹰城文化的源远流长，激发孩子们坚强勇敢的精神和热爱家乡的情感。并把这些活动与美术教学研究结合起来，渗透到美术教学活动中去，形成了富有乡土文化特色的优秀教学活动。
二、走进社区生活，挖掘美术资源
社区是小学生的生活场所，也是小学生的学习环境，社区中蕴藏着丰富的学习资源。联合国教科文组织在几次重大国际性会议上曾多次强调要开发利用社区教育资源。我们从突出本地特色资源出发，让学生尝试乡土化、个性化的综合实践活动，并从本地特色文化中挖掘小学美术教学活动资源。如在公园活动中，孩子们见识了各种各样的苗木、花卉，当他们走进盆景园时，被眼前的艺术所折服，摸摸这儿，看看那儿……孩子们穿梭于花圃间，真是乐而忘返，这些都能为美术课程提供了肥沃的“土壤”和机遇。
三、收集自然材料，拓展美术形式
大自然蕴藏着丰富的教育资源，这些资源取材方便、随手可得。我们的小学生园四周树林环抱，乃至我镇的农村都是一望无际的苗木，种类繁多，形态各异。各种各样的树叶成了树叶贴画的好材料，由孩子们自己收集树叶，放在书本里夹平，选择不同的树叶，充分发挥想象力，自由摆放并拼贴出一幅幅漂亮的树叶贴画；还利用各种纹理清晰、形状美观的树叶制作成“叶脉书签”，染色并塑封后的叶脉书签不会变形，不会褪色，串联成别具风味的挂饰，用于装扮我们的教室，使孩子们积极参与了班级环境创设；形状奇特、造型别致的枯树根也是随处可取的，孩子们收集来的树根真是各具特色，配上一些辅助材料，随即出现了狂奔的骏马、威猛的狮子头、开屏的孔雀、多脚的蜈蚣、跳舞的娃娃……一个主题为《奇异的树根》的树根造型展在二（3）班隆重推出，既发展了小学生的想象力，又发展了小学生的动手能力；用不同的蔬菜瓜果展开联想，土豆变成了可爱的小鸡、小番茄变成了有趣的风铃、南瓜变成了憨态可掬的海狮，还有美丽的热带鱼、睡觉的小猫……这些自然资源的收集和利用，不仅让孩子们感受到了生活中所蕴含的美，还为他们运用多种感官、多种方式进行美术探索与创造提供了条件。他们用美术的形式大胆地表达了自己的情感、理解与想象，通过肯定和接纳他们独特的审美感受和表现方式，使他们感受到了创造的快乐。
家乡文化通过多种途径时时刻刻影响着小学生，影响着我们的教育，成为了小学生重要而有特色的教育内容。充分利用家乡环境中富有文化底蕴、具有教育意义的自然与人文景观开展美术教学活动，使我们的美术活动内容更加丰富，也更加浓郁。同时，通过孩子们的亲身感受和主动参与，深深地融进了他们心灵深处，播撒下爱的种子，使他们会更加热爱自己的家乡，热爱家乡的乡土文化。
第二篇：乡土文化融入美术课堂初探
乡土文化融入美术课堂初探
摘 要：新课程标准下的美术教学不仅要培养学生的美术技能，更要将美术学习和文化学习紧密结合。乡土文化融入美术课堂是体现这一要求的最佳路径，它能激发学生浓厚的学习兴趣，激发学生热爱家乡、热爱生活的美好情感。主要针对如何让乡土文化融入美术课堂做了一些初步的探索和尝试。
关键词：美术教学；美术课堂；乡土文化
新课程改革鼓励教师大胆创新，体验新的教学方法，我们农村初中的美术教学为什么会那么枯燥呢？我们如何才能把非常枯燥的课上得生动有趣，使学生在美术课上多一些自主，多一些兴趣呢？在新的美术课程改革下，历史人物、自然风貌、人情风俗等乡土文化无疑成为美术课堂有待尝试的新鲜“血液”。以下是乡土资源融入美术教学的几点尝试。
一、融入乡土资源，让美术课堂充满活力
对于许多的美术课我们都感觉很老套、很古板，我们以往的传统教学模式就是教师一味地传授，学生就是一个忠实的聆听着，学生没有创新，而且也只能按照老师的要求进行绘画作业，使学生基本丧失了他们创新的能力。
基于上面对传统美术课弊端的认知，我在教学中结合我们临沭的本土资源进行了一点创新，我们临沭有钻石之乡的美誉，更有南茶北柳的美称，在我们美丽的临沭白旄乡就是全国著名的柳编基地，柳编工艺全国闻名，出口海内外，几乎家家户户都会柳编，在现代工艺品的设计这节课里面，我打算带着我的学生把这节课走进白柳之乡白旄，让学生切身感受柳编工艺，主动去学习柳编工艺，跟着去现实感受柳编，学习柳编工艺，完成我们的这节设计课，学生的学习积极性特别的高，学生愉快地学习着，有的学生还编出了许多精美的柳编工艺品。这样的课堂怎么能使学生不喜欢呢。
二、融入乡土资源，让学生参与更加自主
《义务教育美术课程标准》指出：美术是人类文化的一个重要组成部分，与社会生活的方方面面有着千丝万缕的联系，当代的中学生，自主参与能力略显不足，为了鼓励他们更加自主地参与美术创造，在教学中我立足临沭本土资源活用于美术教学，激发学生自主参与的热情。
如，在“策划一次出游活动”这节课当中，我也依托了我们临沭丰富的旅游风景资源，比如，临沭有风景秀丽的苍马山风景区、新华社分社旧址、沭河古道、苍山烈士陵园、冠山风景区、玉圣源风景区，启发学生利用我们临沭丰富的旅游资源，策划一次出游活动，结果学生设计的都非常的棒，学生有的设计的是去苍马山旅游线路图，有的设计的是钻石之乡旅游策划书，有的学生设计的是春山茶园旅游策划书，有的是新华社旧址旅游策划书。
三、融入乡土资源，使学生学习产生兴趣
美术课应该让学生在兴趣中吸取知识和掌握技能，就能收到最佳学习效果，充分发挥课堂活跃的优势作用。然而如何发挥它的优势作用，关键在于任课教师能否大胆改革教学方法，勇于创新，根据学生兴趣特点，使学生轻松愉快地学习，创造有趣味的学习环境和气氛，消除学生心中的学习压力，使学生的学习成为一种享受，一种娱乐。
如，我在民间艺术的色彩搭配课中，引导学生充分利用自己的本土资源，比如，民间色彩的艺术搭配一课，我们可以利用农村的条件来上，让学生回家搜集一些过年的年画，手工纳的鞋垫，清明节放的风筝，以前做的老虎头的小棉鞋，超市里面卖的中国结等，使学生从身边真实感受到了民间艺术色彩的搭配特点，感受到了艺术来源于生活的本质。现代化教育不能局限在死板的传授知识，应该是以兴趣为引导，利用情景教学的模式创设兴趣的课堂氛围，达到美育的目的。活泼有趣的帽子和文化衫一课，学生更是结合临沭本地的资源，大胆地创新，有的学生文化衫设计的是我们临沭的化肥集团宣传画，有的设计的是蔬菜大棚为主题的宣传画，有的设计的是贵人到酒业集团，有的设计的是苍马山风景区画的宣传文化衫，有的是设计的是我们学校龙的图案，有的设计的是常林钻石图案，真可谓的是放手一搏，学生大胆地创新，作品都很出色。
乡土资源不仅丰富了我们的视野，更是给我们的美术课堂增添了无穷的乐趣。在新课程改革的大潮下，谁都想去做时代的弄潮儿，对于农村初中美术课堂来说，我们更应该借助丰富的乡土资源使我们的美术课堂充满活力、更加自主、更有乐趣！使学生在美术课堂中融入乡土文化，让学生了解家乡、热爱家乡，提高他们的创新能力和审美意识。
（作者单位 山东省临沭县蛟龙镇初级中学）
第三篇：把生活融入课堂（模版）
把生活融入课堂，让数学回归生活
——
例谈数学生活化教学体会
数学是人们对客观世界定性把握和定量刻画、逐步抽象概括，形
成方法和理论，并进行广泛应用的过程。现实世界是数学的丰富源泉，也是数学应用的归宿。任何数学概念都可以在现实中找到它的原型。新课程标准强调重视从学生的生活实践经验出发学习和理解数学，体 现出“数学是身边的数学，是生活中的数学”的思想，让学生在解决 一个个生活中的数学问题的过程中学好数学、用好数学、感受学习数 学的乐趣。
然而在许多学生眼里，数学等同于枯燥与繁难，并没有形成“人 们生活、劳动和学习的必不可少的工具”的意识，既不知所学的数学 “从何而来”，更不知学了这样的数学知识有何作用，每天只是在反 复训练机械的解题技能，而一旦面对真实的、源于生活的问题情境，往往束手无策。是什么原因使得数学陷入了教学两难的尴尬境界呢？ 教学内容脱离学生生活实际，教学方式忽视学生生活背景，教学情境 与学生生活环境相去甚远等等是重要的因素。生活化原则的缺失压抑 了学生学习数学的兴趣，影响了学生数学素养的培养与数学运用能力 的提高。
其实数学在现实生活中有着广泛的应用价值，只是我们没有去挖 掘和提炼而已。因此，在初中数学教学中，把生活融入课堂，让数学 回归生活，应成为每位教师必须思考并付诸实施的问题。数学课堂教 学应该着力体现“小课堂、大社会”的理念，构建一种开放的、与生 活紧密联系的生动的课堂教学新境界应该成为优化初中数学教学的必 由之路，让学生感到数学知识触手可及，而不再是高深莫测的云山雾 海。目前已有不少学校将此作为研究课题进行探讨。在教学实践中，笔者根据教材内容，结合学生生活实际设计教学情境，再在解决生活 问题的过程中巩固所学知识，取得了明显效果。
一、把生活融入课堂，生活是数学教学内容不竭的源泉
数学课程标准倡导学生在生动具体的情境中学习数学，在现实情 境中体验和理解数学，教师在进行教学设计时，应“充分利用学生的 生活经验”，“创设与学生生活环境、知识背景密切相关的，又是学 生感兴趣的学习情境”。学生置身在特定的情境中的很容易产生探究 的欲望和解决问题的热情。
阅读会员限时特惠 7大会员特权立即尝鲜那么在教学中如何使生活融入数学课堂呢？、根据学生生活经验创设教学情境，使学习内容充满生活气息
教学情境的生活化，主要是通过师生合作与互动，共同捕捉生活 中的数学现象，挖掘数学知识的生活背景，引导学生在熟悉的生活氛 围中发现问题、探索问题、解决问题，感受学习的乐趣。在进行教学 设计时，应把抽象的数学教材“还原”为学生喜闻乐见的生活原型，选用富有生活情趣的动画、图景、贴近学生的生活的实例制作课件，沟通书本知识与现实生活的联系，调动学生学习的积极性、主动性。
例如关于数轴概念的引入，我将情境设计成：
学校门前是一条东 西方向的公路，现在把校门口的位置记为 0，向东走一米记为 +1，向西
走一米记为-1，放学后，顾明、李颖、陈丽丽三位同学一起回家，顾 明向东走了 8 米，李颖向西走了 5 米，陈丽丽要等她的弟弟，还站在
校门前。请同学们在纸上画出公路图，并标出此时三位同学的位置。由于放学回家是同学们每天都要做的事，所以都迅速标出了三个同学 的位置，为进一步讲解数轴的相关知识创造了有利的条件。
再如教学《直线与圆的位置关系》的时候，我提出这样的问题： “同学们看过海上日出吗？”一下子把大家的思绪带到广阔的海边，然后利用多媒体课件放映海上日出的全过程：把太阳抽象成一个圆，把海平面抽象成一条直线。红日冉冉升起，我提醒同学们仔细观察太 阳和海平面的位置关系，进而让学生讨论圆与直线有几种位置关系。最后归纳出圆与直线的相切、相交、相离的三种情况。通过这种“生 活化”的情境教学，学生学得饶有兴趣，特别是太阳即将离开大海时，天拉它向上，海拉它向下，最后太阳终于离开了大海，同学们的印象 特别深刻，在感受大自然壮美的同时，牢固地理解了数学知识，激发 了学生的学习热情。、采用生活化的呈现方式，引导学生关注生活中的数学
以往的教学内容常常是以公式、定理等“纯数学”的方式呈现给 学生，而新课程标准要求教师贴近学生生活实际，采集生活中的各种 数学实例，以学生喜闻乐见的方式来引导学生进入数学学习的天地，关注生活中的数学，学习用数学的思维观察和解释生活中的问题。因 此我常常把教学内容进行“改造”，对数学题的呈现形式也作了一些 有益的探索：改变过去应用题纯文字化的表述模式，有机地将表格、漫画、歌谣、数据单等引进应用题教学。如教学求平均数应用时，我 们尽量选取日常生活中常见的一些图表或数据，让学生结合表格来研
第四篇：把医院文化融入医院建设
把医院文化融入医院建设
于秀华
从宏观上讲，医院文化是医院在建设和发展过程中逐步形成的物质文明和精神文明的总和。“以病人为中心”的医院文化，提出了医院的发展战略、价值观念、行为准则、经营理念等。在为病人服务中实现自身价值是医院文化建设更高层次的追求
医院文化建设应该营造和倡导积极健康的文化环境和价值观念，使之成为医院教职工认同并自觉遵守和奉行的基本信念和行为准则，使教职工在医院文化潜移默化的作用下，克服陋习、树立新风、团结奋发、勇于创新，积极完成医院的各项目标，提高医院的竞争能力，更好地为病人提供优质的医疗服务，为社会做出更大的贡献。同时，医院文化建设从更高的层次上来讲，也是“人”的建设，它通过个人的文化精神素质的培养和塑造，促进个人的全面发展，并使个人的发展与医院的发展有机地统一起来。让医院文化激励员工做好日常工作是医院文化建设的最终目的，也是实现员工人生观、价值观的桥梁。对于一个医院来说，医院文化水平高低是医院素质高低的一个重要标志，决定着医院的兴
衰。医院要生存、发展、进步，真正实现经济效益和社会效益同时提高的目标，在医疗行业竞争中立于不败之地，就要有相应的医院文化作后盾；就要不断重视和加强医院文化建设，以医院文化建设促进医院改革的深化。尤其在现代，医院文化已成为一个医院发展的核心。因此，研究和发展医院文化对未来医院的发展将是十分必要的。
一、医院文化建设要抓住三个重点
1、要明确创建医院的目标类型。医院是知识分子、专业人才聚集的地方，作为知识密集性较强的实体，必须把学习型组织的创建作为医院文化建设的重要内容。主要是做好三方面工作:（1）创新管理机制，转变经营模式，使医院经营管理走向民主化、法制化、科学化。用科学的发展观来指导医院的整体发展规划，要体现出与时俱进的行业特点。
（2）重视人才建设。加大人力资源的开发力度，大力培养和引进人才，实施科教兴院战略，增加科研、教学和医疗管理网络建设等方面的投入。大胆起用学有专长、思维活跃、想干、能干、敢干的专业人才。（3）注重理论与实践相结合的原则。医学是一门注重实践的科学，它需要知识的不断更新、积累，又需要长期的实践检验，只有在学习中勇于实践，勤于实践，才能不断创新，多出成果。
2、要走法制化、人性化道路。离开法律讲职业道德就会使道德空洞化、教条化，这种流于形式的宣教方式达不到教育员工的目的。通过学习有警示作用的案例，促使员工去认识法律的功能和作用。使之主动去学用法律维护自身的合法权利，解决医疗纠纷，让法律精神融进医院文化的建设中去。加强医德医风的专项治理，实行医德医风讲评制度，使医德医风建设经常化、制度化。坚持依法治院和以德治院的原则。建设医院文化的宗旨是为了形成一种以人为本的价值观念和行为规范。因此，围绕人的建设充分体现出人性化的特点。要树立正确的价值观、服务观。要牢固树立“以病人为中心”的价值取向和服务方向，把病人满意与不满意作为衡量医院工作优良劣差的根本标准。协调统一医院、员工与患者三方的利益关系，既要经济效益又要兼顾社会效益，把正确的价值观、服务观贯彻落实到战略决策、经营管理及日常医疗工作中去。做到医院管理围绕着病人，基础设施着眼于病人，业务建设为了病人，后勤保障方便病人，文明服务面向病人。
二、医院文化建设的原则、内容及要求
医院在内部建设与管理方面要始终围绕着“一个中心，两个至上，三个原则，四个特色”为主线，来建设医院和发
展医院。一个中心:以病人为中心；两个至上:患者至上，医德至上；三个原则:最优质的服务、最合理的收费、最良好的效果；四个特色:特色医疗、特色护理、特色服务、特色管理。医院文化概而论之，包含三方面内容:即物质文化、管理文化、精神文化。它们的不断建设和完善是医院文化成熟的标志。物质文化建设方面:不仅体现在投资现代化设备，建设园林化医院等方面，还体现在为了病人、方便病人的细节上。如简化就诊流程，导医分流，主动帮扶老弱病残，设立便民设施、措施等。管理文化建设方面:建立一整套行政和医疗管理制度，实行标准化质量管理。通过各种制度和条例规范医务人员的行为。同时领导班子实行人性化管理，关心职工的生活，做到以情感人，以情用人，将制度文化建设与凝聚力工程、形象建设、教职工道德和素质教育结合起来。精神文化建设方面:建立一套完整的医院文化价值观体系，如医院精神、医院宗旨、医院理念、质量方针等。创办内部刊物，定期反映医院大事及医学动态。实行院务公开制度，请全体员工参与经营管理及监督。积极开展文体活动，丰富员工精神文化生活，培养集体主义精神和主体意识。“以高超的医术救人，以高尚的医德感人”以行为准则来回报病人。建设医院文化的宗旨是形成一种以人为本的价值观念和行为规范。其最终目的是为了给病人提供更好的服务。因此，按照围绕上述行为准则来建设医院文化是必然要求。而且，医院文化的不断完善，是医院从经验管理走向科学管理，并跨入现代化的文化管理阶段的标志。
三、医院文化建设实施方案内容、文化建设的投入预算。医院应从经费中划拨一定的专项费用。把文化建设经费纳入医院经费预算，而不能视为非正常的临时性开支，以保证文化建设的可持续发展。
2、文化建设的规划与内容细化。规划应该包括长期规划和安排。在长期规划中，应明确各的分目标和具体内容；在安排中则应规定各月份的具体工作。利用政治学习、报刊杂志、音像资料、开展丰富多彩的文体活动等多种形式对教职工进行爱国主义、社会主义、集体主义、职业道德和法制教育，大力倡导爱岗敬业精神。通过丰富多彩的文体活动，以及医院文明建设的开展，增强职工的主人翁意识和树立自身理想，培育医院文化理念，进一步增强凝聚力，树立良好的团队精神。重视精神文明建设和医院文化建设，要始终将社会效益放在首位。考核与验收标准、方式的设计。在文化建设的实施中，对于实施效果的好坏，是否达到预期目标等，必须有相
应的评价体系。与之相应，考核与验收的方式也应予以明确，否则文化建设仍然难于保证。因此，医院应根据文化建设的内容制定相应的考核量表，对考核对象、时间、参加人员、考核的方式等一一明确。监督机制的运行。文化建设必须有相应的监督体制作保障，体制包括机构、政策和机制三部分，光有机构和政策而没有机制是不行的。监督机制的高效运行才能使文化建设得到全程监督，才能及时发现并纠正文化建设中存在的问题，使文化建设稳步、健康地向前迈进。总之，只有在积极推进医院内部体制改革的同时，不断重视和加强医院文化建设，以医院文化建设促进医院改革的深化，真正提高医院的综合实力和市场竞争力，才能抵御市场经济的风险;树立地区名牌，形成区域优势，才能把医院做大做强，实现新的腾飞。
第五篇：乡土文化
学乡土文化 建精神家园
山东省嘉祥县第四中学 张忠先
摘 要：挖掘乡土人文故事，培养学生人文素质；游览乡土人文景观，拓展传统文化内涵；收集地方俗语、谚语等，丰富语言材料。有效地开发和运用乡土文化资源,创造性地开展活动，适时、适量、适当地在课堂教学中渗透乡土文化，会丰富教学内容，优化教学结构，增强教学趣味，拓宽学生视野，让孩子们在学习中感受乡情之浓、乡艺之乐、乡仪之美,从而达到乡土文化育人的目的，同时让每位学生都拥有一个开满乡土文化之花的精神家园！
关键词：乡土文化 人文素质 课程改革 精神家园
《基础教育课程改革纲要》明确指出:“要积极开发并合理利用校内外各种课程资源,广泛利用校外社会资源以及丰富的自然资源。”乡土文化蕴含丰富，包罗万象，从根源上讲它是传统文化滋生繁衍的肥沃土壤；传统文化博大精深，源源流长，它反过来又无时无刻不在滋养浸润着乡土文化，使之愈加丰实醇厚。纵观中国几千年的文明演变，乡土文化与传统文化彼此呼应，相交相融，可以说，乡土文化既是传统文化的母亲，又是传统文化的重要组成部分，在个体成长和社会进步中，发挥着无可替代的教化作用。千百年的乡土文化,有它独特的风格 ,课堂教学作为人文教育的重要阵地，有效地开发和运用乡土文化资源,创造性地开展活动，适时、适量、适当地渗透乡土文化，会丰富教学内容，优化教学结构，增强教学趣味，拓宽学生视野，让孩子们在学习中感受乡情之浓、乡艺之乐、乡仪之美,从而达到乡土文化育人的目的。
教学中，我非常重视乡土文化资源，大胆尝试，灵活渗透，收到了意想不到的效果。
一、挖掘乡土人文故事，培养学生人文素质
课堂教学中，教师要善于根据学生的知识水平的实际情况，结合教学内容，有针对性地介绍和讲解相关的人文知识和信息，指导学生去了解、认识、思考、联想，从而学习和借鉴。让学生从中接触到传统文化，了解其丰富内容和悠久的历史，久而久之，学生就会受到传统文化的熏陶，认识其价值，从而自觉地接受优秀的乡土文化。如我们家乡处于孔孟之乡，是儒家文化的发祥地，又是曾子故里，宗圣曾子的故事几乎家喻户晓，课堂上可以寻找有关材料，让学生与古代对话，走进他们的生活，了解他们的思想；嘉祥《麒麟的传说》已经流传了千百年可以说是妇孺皆知，耳熟能详，现在已由传说衍化为一种文化。《麒麟的传说》是深深扎根于民间，富有地方特色和民族特色的文学作品，充满了劳动人民朴实的情感和丰富的想象力，具有珍贵的民间文学价值和民俗学研究素材的特殊价值。学生亲身经历的传统节日，如春节、元宵节、中秋节是吉祥、团圆的象征；寒食节（清明节）、十月一俗称鬼节，是对已故家人的怀念；七月七是对美好爱情与婚姻的期盼等等，在每一个传统节日的背后，都有一个美丽而动听的故事，里面不乏许多封建迷信的东西，却都负载着人们美好的情感与愿望，同时也是千百年来优秀传统文化的积淀。在教学中，不断地把乡土间的人文故事贯穿于课堂，学生既学到了课本上的知识，又学到了课本外的知识，扩大了学生的视野，拓宽了学生的知识领域，提高了学生的人文素养。
二、游览乡土人文景观，拓展传统文化内涵
作为一名教师，我们不能仅仅着眼于知识素养的提高，更要把握学生的发展的深刻内涵，为学生的“终身发展”打好“精神的底子”。人文素养教育不是通过说教来实现的，不是通过灌输来获得的，而是让学生置身于情境中自我体验、相互影响而丰盈起来的。嘉祥地处孔孟之乡，是孔、孟、颜、曾四大古代圣人之一的曾子的诞生地。让学生游览曾子故里，能体验与感受到曾子把学业与自身修养紧密结合起来的崇高情操。曾子以孝著称，特别是在行动上注重实践孝道，曾子行孝主要体现在：奉养父母、尊敬父母、取悦父母、思念父母四个方面。结合嘉祥县打造中国孝城这一主题，深深挖掘曾子的孝道文化。让学生在一些具体的曾子的行孝故事中去体会孝文化的博大精深，从而把我们的“百事孝为先”的理念贯彻的更彻底、更完善。嘉祥是远近著名的唢呐之乡，嘉祥唢呐历史悠久，源远流长。唢呐演奏风格独特，质朴豪放，高亢激昂，具有较高的艺术价值。2004年，中国·嘉祥石雕艺术节上，千人唢呐合奏《麒麟呈祥》，音量宏大有力，音色高亢明亮，给人力量，令人振奋，创造了群体唢呐合奏的新纪录，并在中央电视台播出。2008年2月，嘉祥唢呐入选文化部公布的我国第二批国家级非物质文化遗产项目。嘉祥是石雕之乡，自古嘉祥“家家闻锤响，户户操钎忙”。千年以来，嘉祥凭借其独特的地理优势，和嘉祥人民的智慧与勤劳，得以一直屹立在中国石雕文化的巅峰。2008年6月，嘉祥石雕登上了国家文化部公布的“第二批国家级非物质文化遗产名录”。嘉祥是鲁锦之乡，勤劳而充满智慧的农村妇女采用传统的纺织工具和天然颜料与娴熟的技艺所组成图样花色品种繁多逾越千种，而布局设计、纹路构图严密，绚丽多彩，古朴典雅，具有浓郁的乡土气息和鲜明的地方特色。教学中充分挖掘和展示这些传统文化内涵，倾心倾力，让学生感同身受，学生就会受到震撼、感染和熏陶，久而久之，潜移默化，就可以变为自身道德进步的强大动力，并最终积淀成为价值观和人生观。
三、收集地方俗语、谚语等，丰富语言材料
新教材所呈现的知识，所传递的情感，所表达的观念，无不源于自然、生活和社会，将其放到乡土文化的背景下去解读，往往能够触类旁通，回味无穷。
比如“不怕天旱，就怕人懒”，“地不翻不长，苗缺水不旺”，“好种出好苗，好苗结好桃”，“春种一颗籽，秋收万颗粮”，“光犁不耙，枉把力下”，“麦熟八成收十成，麦熟十成收八成”，“随收随犁有三好，肥田灭虫又除草”，“人靠米养，田靠水养”，“庄稼一枝花，全靠肥当家”等等，这些农事谚语是老百姓祖祖辈辈经验的沉淀，对人们的生产和生活起着实际的指导作用，是知识，更是文化。又如“身正不怕影子斜”，“人怕伤心，树怕伤根”，“为人不做亏心事，不怕半夜鬼敲门”，“要想人不知，除非已莫为”，“人心要实，火心要空”，“能在人前作揖，不在人后磕头”，“上梁不正下梁歪”，“不怕人老，就怕心老”等这些思想品德谚语既是学生做人的标准，对学生的启发、教育和影响，比一篇课文要深远得多。
在课堂教学中，让学生收集乡间流传的谚语、俗语并适当引用这些谚语、俗语，既活跃了课堂又便于学生对知识的理解和掌握，还增加了学生语言材料。
乡土文化是条源源不断的河流，从古流到今，并奔向未来。教师应努力开发与教学有关的乡土资源作为拓展，把民俗文化教育由小课堂带入大社会，让学生进一步认识家乡，亲近家乡，培养深厚的乡土情结。
总之，乡土文化走进课堂是大势所趋，弘扬乡土文化是时代的强烈呼唤，也是课堂教学的迫切需要。每位教师都应该在教学过程中大胆实践、积极探索、不断创新，努力将乡土文化的种子播撒在每一个学生的心灵深处，辛勤培育，使其尽快萌发，迅速成长，让每位学生都拥有一个开满乡土文化之花的精神家园！
参考文献：郭瑞林 《传统文化与语文教学》 2007年3月
江心悦 《心灵的启迪》 2007年3月 江新民等《亲近传统文化》 2007年8月
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