初中语文阅读教学中的文本细读浅谈

第一篇：初中语文阅读教学中的文本细读浅谈

初中语文阅读教学中的文本细读浅谈

德国的教育家第斯多惠曾经说过：“正如没有人能把自己没有的东西给予别人一样，谁要是自己还没有发展、培养和教育好，谁就不能发展、培养和教育别人。”作为语文教师，如果不能对文本成功进行解读，谈“创新思维，“与时俱进。”“教法多样”等都是华而不实。”

那么什么是文本呢？文本就是我们语文课堂的一种凭借，是学习语文知识、提高语文素养的一个载体。既是一种凭借，我们老师就要在阅读教学中真正的体现，既是一个载体，教学中就必须充分利用。文本细读，对教师而言，不仅是对言语存在的一个发现过程，也是对言语细读的一个体验过程。因此，文本细读对教师而言是一种双重收获，他既收获言语解读的意义、意味和意蕴，也收获细读言语的经验、情绪和感受。这些通过教师亲历亲为得来的细读经验，对阅读教学来说，无疑是一笔宝贵的课程财富。如何做到成功解读文本呢？

一、什么是文本细读

通俗的讲，我们所谈的“文本细读”是对语义学文本细读概念的一种借用，一种拿来主义式的活用，甚至是一种“盗用”。什么是文本细读？

用朱光潜在《美学》里的话说就是：慢慢走，欣赏啊。把这个“走”换成“读”：慢慢读，欣赏啊。用吕叔湘先生的话来说：“文本细读就是从语言出发，再回到语言。”

用夏丏尊先生的话来说就是：“文本细读引发一种对语言的敏感。”

细读就是发现文本中的“朦胧”“张力”“反讽”“悖论”等等各种矛盾冲突，因为文学作品的统一并不是静态的和谐统一，而是在矛盾冲突中形成的对立统一。——美国学者 莱齐

而到了课程教学的语境下，文本细读的服务对象则转移至阅读教学身上。此时的文本细读，从阅读教学出发，为了阅读教学，与阅读教学结伴同行。

二、为何需要文本细读

从学生视角看：

（1）阅读能力有待提高

（2）阅读策略亟需加强

（3）阅读质量不容乐观 从教师的视角看：

（1）“泛语文”倾向

（2）教师主体的缺位

（3）教学模式的僵化

“泛语文”的实质，就是把新课标中关于打破学科本位、与学生的生活实际相结合、与社会实践联系等这些论述，理解为是关于语文本体的论述，认为语文学科以外的东西、学生的生活实际、整个社会实践就是语文。这是对语文的极大误解，不管是在理论上还是在实践上都是十分荒谬的。

教学模式的僵化:导入新课、整体感知、内容理解、拓展延伸、归纳总结

三、怎样开展文本细读

新课程标准强调指出：“要关注学生体验、感知和实践过程”。文本细读是课堂教学的前提，文本细读是课堂教学的精彩之源。

1、走到语言文字的背后，感悟思想内涵。

课文中的一字、一词、一句、一段，都有着一定的思想内涵。尤其是作者着力、用心的重点字、词、句、段，更是有着深刻而丰富的思想内涵，教师的作用就是引领学生透过字面去探寻字后的“故事”，揣摩作者的用意。如执教《孔乙己》一文时，一般老师都不会把孔乙己的手作为切入口。但把它作为切入口，视角独特，往往能激起学生兴趣。孔乙己的手能“写得一笔好字”，可见是一位文化人的手，但这只手却只是“替人家抄抄书，换一碗饭吃”，这又是多么可怜！不仅如此，孔乙己的这只手因为“好吃懒做”，只好“偶然做些偷窃的事”，乃至到了后来，“仍旧是偷”，被丁举人打折了腿，只好“坐着用这手”走路……由此看来，孔乙己的“手”就像一面镜子，不单映照了其内心世界和性格特点，更重要的是展示了他的悲惨命运。把他作为执教《孔乙己》的切入口，就会使学生意兴盎然，对孔乙己形象的把握，对小说主题的理解也就水到渠成了。

可见，文本细读，能“细”到一字、一词、一句，并借助于想象、联想等还原文本，其感受愈深，体会愈真。

2、入情入境，体会其思想情感。

叶圣陶先生曾说，阅读要“潜心会本文，入境始与亲”，入情入境的阅读也就是凭借语言文字描写的内容，再借助于读者的想象、联想等，使语言文字所描绘的画面、情境仿佛浮现在“眼前”，产生一种如临其境、如见其人、如闻其声的阅读“心理图像”，即阅读还原，它是读者与作者心灵对话的桥梁，其前提仍然是文本细读。有位老师在教学《爸爸的花儿落了》时，为了让学生深刻理解文本的内容，塑造好人物形象，老师在课堂上放映了“英子到医院探望父亲”（假设其中的孩子就是英子）的电影片段。然后请学生依据文本的内容，写好台词，扮演英子和爸爸两个角色。学生兴趣大增，在角色扮演的过程中，根据人物的性格和心理变化，不断修正台词，通过几个学生的扮演，在轻松活跃的氛围中很好地把握了人物形象，深入理解了文本的内涵。

这样的教学方式很受学生欢迎。教师就是应该创造条件让学生去实践，去发挥学生的想象，培养创新思维和创造能力，这对促进学生理解文本是大有裨益的。

有位特级教师在教学《皇帝的新装》过程中，大胆尝试，鼓励学生分别扮演两个骗子、皇帝、大臣和小孩子。在生动有趣的表演中，学生巧妙地利用故事情节，大力塑造人物性格，把皇帝的愚蠢、大臣的奉承、骗子的奸猾、小孩子的天真等性格特点凸显了出来。下课了，学生依然情绪高涨，还要争着上台表演。

同样地，有位青年教师在教学《扁鹊见蔡桓公》前，请同学们根据文本内容，编写课本剧。同学发挥了聪明才智，以时间为序，设计了五场课本剧。抓住人物的语言、神态、细节以及环境的渲染等方面，成功地塑造了扁鹊、蔡桓公、侍卫等人物形象，尤其是蔡桓公的形象刻画得栩栩如生。把一个讳疾忌医，不敢正视自己的缺点，不愿接受别人的劝诫而自趋灭亡的人物形象表现了出来。这样的课老师教得轻松，学生学得有劲，学习效果更是上乘。

此外，我们还可以利用多种形式的读、关键词的评点、质疑问难等方法，有效地让学生沉浸文本，提高学习效率，达到事半功倍的目的。

3．走进第四个层面，感受语言的魅力。

阅读一篇课文要经过四个层面：一是基本内容，即写的是什么；二是思想情感，即表达了什么；三是深刻而丰富的内涵，即语言文字背后的东西；四是语言表达，即怎样写的，为什么这样写，其目的、意图是怎样的。而现在所倡导的文本细读，就是要走进阅读的第四个层面，它不仅能引领学生感悟到课文的思想内涵，也能引领我们体悟语言表达的力量与魅力。

总之，文本细读是一种备课理念上的更新，王崧舟语“语文学习必须同时睁大两只眼睛，一只眼睛注视思想内容，一只眼睛聚焦语言形式，得意又得言。”一个词、一个句子、一个片断，挖掘、敲打、再敲打，于是课堂有了语文的气息、有了语文的味道，精彩不断。而这一切都“功夫都在课外”,老师们,让我们在文本细读中播洒智慧，成就课堂教学的精彩。

第二篇：初中语文阅读教学之文本细读教学刍议

初中语文阅读教学之文本细读教学刍议

一、初中语文阅读教学之文本细读教学分析

在初中语文文本细读教学中，因为多方面的原因，出现了一些问题。首先，教师缺乏深厚的理论修养，对文本不能进行深入的探究。文本细读实际上是用教师的细读来引导学生进行细读，用教师的阅读体验来带动学生的阅读感受。而教师的理论素养往往达不到进行文本细读的要求，使得文本细读教学不能深入进行，教学效果不尽人意。其次，教师在对文本进行分析的过程中，对文本分析太细，使得文本细读出现异化。很多教师先大量收集泛文本素材，然后运用文本细读的方法，但由于对细读的程度和内容无法作出恰当的界定，对学生的要求被拔高，效果适得其反。最后，初中阅读教学的功利化目的使得文本细读演变为知识积累。由于多数学校考试频繁，很多教师将文本细读理解成了对课文的细致分析和繁琐讲解，使得学生没有时间和精力去阅读与领悟文本，原本由文本细读带来的美感被一个个的考点和考纲所淹没。

二、文本细读的策略及案例分析

1.以回归文本为指导思想，提升阅读的质量

要使文本细读真正做到回归文本，需从以下几个方面着手：首先，对于陈旧的方法论和价值观，教师应敢于摒弃。对于应试教育轻文本、重视条条框框的现象，教师应该鼓励学生不断阅读和领悟文本，敢于提问和质疑。其次，教师应该重视文本的审美功能和文学性。对于思想性和文学性较强的文本，教师要重点挖掘，通过深入的讲解来促使学生的鉴赏水平和感悟能力得以提高。最后，文本的回归应该回归到学生本身。对文本进行细读教学时，应该以学生的理解为前提，重视学生对文本的阅读体验，一切以学生的实际为基础。

2.将挖掘文本作为分析方法，提高阅读效率

文本细读作为初中语文阅读教学的一种方法，最主要的是对文本进行挖掘。从文本细读的发展历程看，文本细读并不是一种阅读者自己感兴趣的印象批评，而是一种对所阅读的作品进行详细解释和分析的方法。在分析的过程中，读者可以说是用放大镜在捕捉着每个字的言外之意、联系和暗示等。一般先是了解词义，然后理解文本的语境，最后把握文本的修辞特色，这也从理论层面提醒我们，在文本阅读中挖掘文本应该是主要的分析方法。目前来说文本阅读中的分析方法有三种，分别为批评学的细读法、符号学的分析法和叙述学的分析法。针对初中生的接受特点和认知特点，批评学的细读法可以说是最有效的方法，容易为学生所接受。多数教师认为在备课中不断对文本进行挖掘能帮助学生更好地细读文本，提高学生的文字鉴赏能力和理解能力。由于初中生自身并没有掌握挖掘文本的能力，教师在文本细读教学中，应该进行有针对性的指导，使他们尽快掌握这一分析方法。

3.以泛文本积累素材，促进阅读教学

将泛文本作为教学累积素材，是因为泛文本和文本间有着互相补充、不对称、共谋和间隙的关系，二者互相敞开、互相补充、互相接纳，不断融合，从而建立起新的理解关系。所以泛文本和文本的重新建立的过程也就是学生的文学鉴赏能力得以提高的过程。泛文本积累的途径主要有：首先，应该积累同主题的泛文本，帮助学生加深对文本的认识和理解。例如，在长征主题的学习中，教师可以根据实际情况加入和长征有关的文字资料或者影视资料，促使学生多方位理解文章的主题。其次，应该积累同一作者的泛文本。一般成熟的作者都有各自典型的风格，如苏轼的旷达豪放、杜甫的沉郁顿挫。引导学生对同作者的泛文本进行积累，就能理解每位作者一贯的精神内涵，有助于文本细读。最后，应该对和文本有关的视听材料进行积累。如教学中所使用的图画、视频、录音等，这种泛文本具有立体性和形象性，能直接作用于学生的感官，激发他们的学习兴趣，因此应该多积累这方面的泛文本，帮助学生细读文本。

4.文本细读教学实例分析

文本细读教学的案例很多，以《我们家的男子汉》一文的学习为例。首先，教师在上课前应该向学生提出“你心目中的男子汉的样子”的问题，这种提问能与学生的接受特点和生活实际紧密结合，容易引起学生的阅读兴趣。然后，结合要学习的文本，引导学生用自己喜欢的方法来学习文本，并在阅读过程中提出与课文内容相关的问题，鼓励学生思考。同时教师在黑板上写出学生可能不认识的生僻字，请学生上台填拼音，并对错误的地方进行纠正。最后，针对文本中较为精彩的段落和关键词，教师进行详细的讲解，如勇敢、智慧、沉着等，这些都能充分体现文本中人物的个性特征。在充分掌握这些词汇和段落的基础上，因势利导，总结文本的主题思想及相关人物的性格特征，并对文本细读的方法进行回顾。

文本细读，对教师和学生而言是双重收获，既能帮他们理解言语的意蕴，还能使他们收获言语阅读的感受和经验，对提高初中语文阅读教学的质量和效率具有十分重要的意义。

第三篇：浅谈初中语文教学中

浅谈初中语文教学中“学案导学”教学法的运用

叶圣陶先生在上个世纪初就提出“教是为了不需要教”，但长期以来，我国初中学生成为单纯的知识“容器”。为此国家开始推行新课程改革，其关键和最终目的就是要全面提高学生的素质和能力，促进学生的全面发展和终身发展。而课堂教学改革又是新课程改革的关键。新课程理念下的初中语文教学强调以学生发展为主、培养能力为重,强调教学必须面向全体学生,使学生的思维和个性得到充分发展,这就要求语文教学必须改变过去以教师为主体的旧的课堂结构。

为了改变现行的抑制学生主体性发挥，扼杀了学生独立探究意识和创新能力形成和发展的教学模式，我校充分利用新课程改革的契机引进先进教学模式，大力提倡“学案导学”模式进行课堂教学。

“学案导学”教学法是一种新型的教学模式，它旨在通过学生的自主学习，培养学生的自学能力，提高教学效益。所谓“学案导学”是指以学案为载体，以导学为方法，教师的指导为主导，学生的自主学习为主体，师生共同合作完成教学任务的一种教学模式。

从理论上看，“学案导学”是指以学案为载体，以导学为方法，教师的指导为主导，学生的自主学习为主体，师生共同合作完成教学任务的一种教学模式。这种教学模式一改过去老师单纯的讲，学生被动的听的“满堂灌”的教学模式，充分体现了教师的主导作用和学生的主体作用，使主导作用和主体作用和谐统一，发挥最大效益。在这种模式中，学生根据教师设计的学案，认真阅读教材，了解教材内容，然后根据学案要求完成相关内容，学生可提出自己的观点或见解，师生共同研究学习。这种教学模式一方面满足了初中学生思维发展的需要，另一方面又能满足初中学生自我意识发展需要，对学生的自我发展和自我价值的体现有积极作用。而教师则不仅仅是知识的传授者，更重要的任务是培养学生的自学能力、自学习惯，教会他们怎样学习、怎样思考，提高学生分析问题、解决问题的能力。

学案应该理解为导学方案,是在新课程标准下,学生根据自己的知识水平、能力水准、学法特点和心理特征等具体情况,在教师主导下,由师生共同设计的、供学生在整个学习过程使用完成学习任务的学习方案。而“学案导学”则是基于指导学生有效阅读,提高初中语文课堂教学效率的一种教学模式,其着眼点是“以学生为中心”的教学理念,力求把教学的重心从研究教师的教法转变到研究学生的学法上,促使教师进行角色转换。通过学生自主阅读、小组合作交流、教师引导点拨、师生品读赏析、共同质疑探究的方法,激发学生参与学习的兴趣和积极性,让学生在自主学习的过程中掌握阅

在语文教学中，科学有效地开展“学案导学”教学法，能起到激发学生的学习兴趣、调动学生的学习热情、提高学生的语文学习能力的作用，从而提高课堂教学的实效性。

一、精心设计学案，为“学案导学”教学法的顺利开展提供保证

学案是教师为完成教学目标，依据学生的认知水平、知识经验，为指导学生进行主动的知识建构而编制的学习方案。它既是引领学生开展学习活动的一种教学手段，也是一种新型的学习模式，为学生自主学习、探究问题提供材料和指导。在教学中，为了保证学案设计的科学性和语文学习的有效性，一定要发挥同科教师的集体备课作用，在此基础上进行二次备课。具体做法有：

第一，同年级组的教师集体备课，共同讨论，研究教材，研究学生，精心设计“学案导学”的整个流程以及每一个细小的问题，达成对“学案”设计的共同认识。

第二，在此基础上，教师可以根据自己的授课特点以及班级学生的实际情况进行个性化的二次备课，以求学案的设计更加科学有效。

第三，问题的设计要紧扣新课标，遵循学生的认知规律，或由浅入深，或由整体到局部再到整体，各环节要衔接紧凑，自然连贯。问题的设计既要重知识的积累，又要重视对能力的培养；既重情感的体验，又要考虑价值观的树立。

二、落实预习导学，是“学案导学”教学法顺利进行的关键

扎实的预习是学案导学模式下，打造高效课堂的坚实地基。教师要做的就是让学生把学案看作语文课学习的辅助性工具，而不是一种单纯的练习。要指导学生做好每一课的预习，引导学生把每一课的重点、难点、疑点展现在学案上，以备上课合作探究时用。

另外，加强预习检测也是很关键的。预习检测是一个环节，是一种方法，也是一种手段，目的在于为后续学习服务。在检测过程中能发现一些共性的问题，了结学生的学情，那么在后面的环节中，教师才可以更有目的地解决学生在自学和合作过程中没有解决的问题。

三、加强小组合作学习，切实提高学生的语文学习能力

为使小组合作发挥最大的实效性，教师在这一环节要注意以下几点：

第一，教师需要合理掌控合作学习的时间。在学生进行合作学习之前，教师要留给学生足够的独立思考时间，使学生对探究的问题形成初步认识；学生对问题的认识模棱两可之际再进行小组合作，真正发挥其“互补”作用，通过对问题的交流讨论提高学生的认识。在每次讨论前，教师必须根据讨论内容的难易程度恰当地分配合作学习时间，不能随意叫停，也不能让学生无休止地讨论，浪费课堂时间。

第二，合作学习需要围绕一个或几个问题展开，而这些问题往往是由学生提出，经过师生的梳理具有一定的思考力度，能体现教材的重点、难点和关键点。讨论的问题不要太多，应该具有讨论的价值。任务的安排要难易适中，并且要注意重点知识的落实和难点知识的突破。课堂上提出的问题，应让学生在书本中寻找、感悟问题的答案，小组中合作、交流、探究的氛围中寻找答案，从中体会到合作学习的愉悦。

第三，合作学习的效果展示是必不可少的，教师要激励学生参与展示活动。通过各小组派代表向全班同学汇报讨论结果的形式，锻炼学生总结、归纳、概括的思维能力和语言表达能力，有利于组与组之间的相互学习、补充与交流，巩固和扩大小组讨论的成果。所以在小组合作学习中，教师要自动参与到小组中展开合作，为学生提供必要的启发和帮助，特别要参与到困难的学习小组中去，为他们排忧解难、启发诱导。

第四，学生的学习和组织能力是有限的，教师始终是小组合作学习的组织者和引导者。教师在巡视中要及时了解情况，要对各组内出现的各种问题进行点拨和引导。比如，如何倾听别人的意见，如何表达自己的见解，如何归纳他人的发言，等等。这些方法通过教师的引导和学生的运用，会使讨论进一步深入。

“教学有法，教无定法。”语文教学中，“学案导学”教学法如何进行，“学案”的内容如何设计，教师在课堂上如何组织学生学习，这其中系统的、规律性的东西，还有待于教育工作者在今后语文教学实践中进行不断探索。

第四篇：苏教版初中语文教材之古诗词文本细读教学研究

苏教版初中语文教材之古诗词文本细读教学研究

古诗词是中华传统文化的精华，它用字凝练，感情浓郁，意蕴深远。古诗词教学在整个语文教育中有很重要的地位。小学阶段，每一册教材中均有一定比例的古诗课文，给学生以中国古典文学的滋养。然而正因为古诗的凝练含蓄，再加上小学生认知能力、知识经验和人生阅历的有限性，古诗词教学无形中成为小学语文教学的一大“鸡肋”，许多学生对这些诗词往往并不能真正理解和体会，更谈不上以此来提高自己的语文素养。

在苏教版初中语文教材中，古典诗词篇目繁多，流派各异，题材丰富，底蕴深远。这些古典诗词作品，从一定层面反映了古代诗人的社会生活，或人生阅历，或情感意蕴，或理想抱负等，学习古典诗词作品对于提高学生文学素养和审美能力具有巨大的促进作用。不过，令人遗憾的是，从目前很多初中语文教师古典诗词教学的实际情况来看，无论是在教学理念或者在教学方式等方面均存在一定的问题。例如在语文课堂上引导学生鉴赏古典诗词时，教师的教学有时过于程序化、浅显化、个性化等。

新的语文课程标准认为：古诗词是语文阅读教学的重要组成部分。但实际上，初中毕业生中考语文的古诗词课外阅读却失分很多，原因何在？笔者认为，传统的诗词教学大多采用“读诗词―品字句―悟感情”的方法，侧重于默写和考点挖掘，这种功利性强的古诗鉴赏方法，并没有引领学生真正走进文本，更不会让学生深入体会到古典诗歌的魅力，自然也就不能提升学生解读古诗文本的能力。

如何使古诗词教学走出困境，这就需要教师树立细读古诗词文本的意识，以教材为范本，教会学生“文本细读”素读、研读、悟读的方法，在联想、想象、还原、比较、质疑等自主探究活动中，细细品析古诗词的语言、意象、意境和形式，从中发现古典诗词的意蕴美和形式美，从而触类旁通地掌握诗词鉴赏的方法和技巧。

一、素读：读出文本的最初本意

素读是日本人对我国古代私塾教学方式的定义：不追求投入理解，只是将其反复诵读，烂熟于心，从而达到夯实文化根基的目的[1]。古人说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”就用的这种“素读”法。可现在很多人却丢掉素读法，把研读的重点放在教参上。虽然有多元解读，却缺乏自己独特的感悟，很难激发探究的欲望。若要读出个性、读出自我、读懂作者，就要学古人原汁原味地素读数遍，然后才能“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。

特级教师于永正老师就是素读的典范。他的素读有四步：第一步是理解字词句在文中的意思，边读边画出生字、新词及含义深刻的句子，在关键之处、精彩之处做上记号;第二步是朗读课文，做到正确、流利、有感情，一般要朗读四五遍，情感型课文朗读的遍数还要多，力求将文本读“活”;第三步是细心琢磨、领会作者遣词造句、布局谋篇的意图;第四步是认真思考课后练习题的要求，有的还要做一做。他说：“如果老师能够把书读好，就是不写教案也很好了。我备课没有什么诀窍，就是翻来覆去地诵读、默想，当读出自己的理解、情感，读出了文章的妙处（小到一个字、一个词、一个句子，大到一段文字、篇章结构、文章立意），读出了自己的惊喜，我便敢走进课堂。”

上述例子说明素读对语文教学的作用。如果教师都这样素读，并以独特的视角、深刻的感悟和真挚的情感和文本对话，和作者对话，和同伴对话，就会在对话撞击中产生共鸣，从而唤醒言语生命意识，提升言语赏析能力和评判能力。如特级教师董一菲执教《迢迢牵牛星》时，就让学生用素读法体会叠词的作用。结果学生读出了“叠词回环的音韵美”“有情人的相思美”“文章意境的开阔美”，还读出了“迢迢”距离的悠长，“皎皎”光泽的永恒，“纤纤素手”的辛劳与美丽，“盈盈一水间”的相思无奈与悲伤，“脉脉不得语”的一往情深和柔情似水。如果按教参分析，文本就成了冷冰冰的音韵美和相思苦，学生很难体会本诗的忧伤、朦胧、含蓄美，更不能联想李清照“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的国破家亡之恨、一波三折的回肠荡气和语言的重重叠叠、平平仄仄之美。

“书读百遍，其义自见”。读熟、读透古诗词可培养节奏语感，可体味情感底蕴，可产生共鸣的审美愉悦感。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又绿”“何时还”等，都表达了一种浓烈的思乡情。学生在教师的引导下素读可体会到古诗词的音律美、意境美、形象美，也可深深感受到诗人思乡心切的心情[2]。

二、研读：品出文本的内在之意

近三年扬州市中考语文古诗词试题分别是：2014年考品味词句（请说说你对第二句中“寒”的理解）和表现手法（古人评价杜牧的诗“好用数目”“颇妙”。你认为本诗“故乡七十五长亭”中的“七十五”有什么作用），2013年考诗歌意象（请描绘“月明荞麦花如雪”的景象）和品味词句（首句中运用了叠词“苍苍”“切切”，好在哪里），2012年考诗歌情感、主旨（两首诗分别突出了什么观点？）和表现手法（甲诗一二句与乙诗三四句都采用了对比手法。两者是怎样对比的？）

上述考题看似书外，实质在教材上都能找到相关文本依据，不能得分的原因是日常教学未能很好地研读文本、归纳方法。其实“研读”的关键在于找到进入文本的“切入点”，而“切入点”，可从语言入手，抓住文本的根基;可从语境入手，把握文章整体之美;可从文本出发，注重细节的解读;可从内部组织结构入手，了解表现手法[3]。研读的目的是品味语言背后的内涵与风格，真正把握文本的真谛，发掘文本的核心价值。下面以《送孟浩然之广陵》为例，借用文本细读，用知人论世法、比较法、还原法、联想想象法、多元解读等方法，引领学生研读古诗的语言、意象、意境和形式。

（一）知人论世，了解送友人的背景。借助“泛文本”素材可知李白当年送友人的背景：李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意时，他眼里的世界，几乎像黄金般美好。此时的孟浩然比李白大十多岁，陶醉在山水之间自由而愉快，并诗名满天下。学生可联系实际，想象此时的诗人在江边极目远送老朋友去繁华的扬州，应该是怎样的羡慕与向往。

（二）比较体味，感受送别诗的情味。引领学生比较同主题的送别诗，本诗不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，可以说是表现一种充满诗意的离别。因为这是两位风流潇洒诗人愉快的离别，而且这次离别是在一个繁华的开元盛世时代、繁华的烟花三月季节、繁华的地区黄鹤楼，自然带着李白对扬州的向往，无形中增添了不少诗意。

（三）还原生活，再现送别时的氛围。“故人西辞黄鹤楼”，黄鹤楼乃天下名胜，提到黄鹤楼，就会联想到美丽的传说和诗意的生活，而对孟浩然即将去的扬州，又构成一种联想，这些联想增加了愉快畅想曲的气氛。“烟花三月下扬州”，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花者，烟雾迷蒙，繁花似锦也。给人的感觉决不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月，固然是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又何尝不是烟花之地呢？“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。

（四）想象联想，体验古诗词的意蕴美。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”一句看似写景，实质包含一个充满诗意的细节。借助想象联想，读者仿佛看到：李白把朋友送上船，船已扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆，一直看到帆影逐渐模糊并消失在碧空的尽头时，才注意到一江春水在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。“唯见长江天际流”的眼前景象，既写出了诗人翘首远送时间之久，暗示诗人对朋友的真挚友情;又写出诗人此时神驰目注、心潮起伏，暗示诗人对友人远赴扬州的向往之情。联系全诗，不难发现：这场带着李白一片向往之情的诗意离别，被诗人用绚烂的阳春三月景色，用放舟长江的宽阔画面，用目送孤帆远影的细节，传神地展示出意境之美[4]。

（五）多元解读，兼容、共享细读经验。“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。同样，读《送孟浩然之广陵》，很多人联想想象的形象并不相同。如读《游子吟》，有的想到的是儿子睡在床上，母亲在床边灯光下给儿子缝衣服;有的想到的是儿子在灯下看书，母亲在灯前缝衣服;还有的想像儿子临行时穿着衣服，母手拿针线在儿子身上缝补[5]。作为老师，应允许学生自由想象、多元解读、自主感悟，还应鼓励学生突破常规、大胆质疑。如比较《早梅》“昨夜数枝开”和“昨夜一枝开”哪句好？学生在争论中，思维空间得以拓展，潜能得以发挥，个性得到张扬，也让课堂和诗词焕发出生机活力。

新课程标准对古诗词教学提出了更高的要求，语文教师应充分调动学生深入研读的积极性，在教会学生细读文本方法的同时，加深对古诗词的理解感悟，从而提高古诗词阅读鉴赏的水平，提升学生的文学素养。

三、悟读：读懂文本的表达技巧

诗人表达情感的方式很多，有直抒胸臆、间接抒情（寄情于景、情景交融、借物抒情、托物言志、托物言理）、欲扬先抑、欲抑先扬、以小见大、化虚为实、虚实结合、动静相依、以乐写哀、对比映衬、巧用典故、比兴等等。以送别诗为例，世间离别情万种，有的是把酒言别，有的以目相送，有的执手相看泪眼，可《送孟浩然之广陵》一诗无一字提及离别的痛苦和伤感，又如何表达离别的不舍与惆怅呢？我们不妨用以下步骤质疑追问，感悟一下送别情的表达方式。

（一）轻读，勾画关键词语。找出诗中体现离别景物的关键词语：“烟花三月”“孤帆远影”“碧空”“长江天际流”。

（二）琢磨，读活词外之义。烟花三月：阳春三月，在柳如烟、花似锦的美妙季节里，友人去了美丽的扬州，此时爱四处游历的李白会怎么想？“碧空”天空晴朗，诗人心情并未随着船的“远影”而万里无云。何以见得？长江自古以来就是航运要道，不可能只有“孤帆”！如果有其他船只，作者只看到朋友的船仅仅说明友情深厚吗？“长江天际流”长江好像流到了天边，水天相接，朋友的小船已经消失在视线里，按常理诗人应回去了，可是他还伫立江边，在想什么呢？通过对景物描写关键词的感悟、琢磨，我们“破解了一个谜团”：李白在江边送走友人，心里除了恋恋不舍，还有羡慕之情，他其实也很想去扬州看看。

（三）换词，体验情景交融。情景交融是诗歌创作的重要方法。这首诗明里写景，暗里将诗人的情感蕴含其中，可字面上很难发现。此时教师要引导学生透过景物，揣摩背后的情感，并且要将自己相关的体验调动起来，与之对接。比如，诗中每句都各用一个动词“辞”“下”“尽”“流”，这些充满动感的词语不但带来了时空上的转换，更使诗歌本身情景交融，营造出离别时的幽深高远、雄浑壮阔的意境。

（四）悟读，关注特定语境。古诗词的解读主要从形象分析、表达赏析、内容把握、语言鉴赏四方面进行。要真正读懂诗词必须关注特定的语境，切不可生搬硬套、牵强附会。比如牡丹，一般被视为富贵的象征，然而，宋代诗人陈与义的“一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。清墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹”却与众不同。原来，诗人写这首牡丹诗的时候正在浙江公干。当时，他的故乡洛阳已被金兵侵占，不能回去了，诗人只得独立风中看牡丹，是借看牡丹抒发战乱使自己游离他乡、思念故乡的深情。

此外，品析“诗眼”成关键词，也不能凭空分析或泛泛说用了什么修辞，诗句生动、形象、富有感染力;而要结合语境，分析炼字使怎样的事、景、人、物、情更形象、更含蓄、更有意蕴等。比如，李清照的《如梦令》全词“诗眼”是“绿肥红瘦”，极富表现力。其表现力既体现在用“肥”字写叶准确、凝练，不仅写出叶多、大，还写出润泽鲜亮之状;又体现在感情融注用“瘦”字写花，不仅写出花少、小之状，还可感受到惋惜怜悯之情。

总之，文本细读必须花功夫素读、研读、悟读。只有沉入文本、走近作者、体验生活、感悟情感，才能读懂内涵、读出意蕴与美感，才能有效激发学生自主品读古诗的兴趣，从而大大提升学生古诗鉴赏品位和综合分析能力。

注释：

[1]曹彦杰.改进母语教育的救命稻草：素读教学法[EB/OL].http：//blog.tianya.cn，2013-05-08.[2]陈晓秋.新理念指导下的古诗教学[J].语文教学通讯（小学刊），2005，（10）.[3]庞瑛.抓住关键词句进行文本细读[J].考试周刊，2012，（11）.[4]佚名.“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”全诗赏析[EB/OL].http：//，2012-06-05.参考文献：

[1]陆云峰.从素读到研读：师本阅读的有效轨迹[EB/OL].http：//art.ntjy.net/my_blogs/6277，2008-03-17.[2]陈斌如.“中国古典诗文解读与答题方法”专题研修学习之总结[EB/OL].http：//www.xiexiebang.com，2012-6-1.（侯树军

扬州大学文学院

225000）

第五篇：阅读教学中的文本细读策略

阅读教学中的文本细读策略

【摘 要】文本细读是文学批评的一种重要方法，其原理同样可以指导我们的阅读教学实践。在阅读教学中，语文教师总是以文本为核心，抓住文本的关键点，自觉地运用各种方法，引导学生以多元姿态亲近文本，沉入言语之中，涵泳品味，从而开掘言语的多侧面内涵，主动地、富有创意地建构文本意义，进而建构起学生个体的心灵空间。这就是教学语境下的文本细读。

【关键词】文本细读；阅读教学；文本细读关键点

“课程目标”对“阅读与鉴赏”提出了明确要求：“能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。”这一课程目标直接决定了语文课堂阅读教学的终极目标：引导学生走进文本世界，走进作家的心灵世界，从而建构学生个体的心灵空间。

文本细读，无疑是实现这一目标最便捷、最重要的路径和平台。

一、“文本细读”的内涵

文本细读，就字面意义，是仔细地、认真地阅读文本。

文本细读，作为一个文学批评的重要术语，最早是由英美新批评派理论家克林斯·布鲁克斯提出的。在文学批评的语境下，文本细读作为一种作品的研究方法，指的是运用语义学方法对作品语言、结构和细节进行“细腻、深入、真切的感知、阐释和分析”。这一语境下的文本细读具有三大基本特征，即“以文本为中心，重视语境对语义分析的影响，强调文本的内部组织结构”。它最终是为文学批评服务的。

在课程教学语境下的文本细读，显然与文学批评语境的文本细读有所区别，它的目的和旨归应当锁定在阅读教学。在这一语境下，文本细读应当“从阅读教学出发，为了阅读教学，与阅读教学结伴而行”。因此，阅读教学中的文本细读具有以下特征：

（一）文本细读的主体是学生。只有让学生走进文本，亲近言语，涵泳品味，才能领悟作家的情感，获得对文本意义的主动建构。

（二）细读直接指向言语。海德格尔说：“语言是存在的家。”言语则是家的基石。只有细读文本言语，牢牢抓住言语进行品味、感悟和体验，才能使文本这株大树根深叶茂，才能使学生获得对文本意义的深度建构。

（三）教师“在场”。它包含两层意思：①

教师细读先行。阅读教学中的文本细读，实质是以教师的细读引领学生的细读，以教师的细读体验唤醒学生的细读体验。②教师指导。学生的文本细读不是漫无目的、随心所欲的，而是有教师指导和引导的、学生沉入文本言语的此在的细读。这样的细读，其实质是教师引导学生与文本（或作者）进行对话，让学生在与文本的对话中，“主动地、富有创意地建构文本意义”。这样的细读，对于学生来说，既是一个接受的过程，又是一个发现和体验的过程。

二、寻找“文本细读”的关键点

阅读教学中的文本细读，主张以文本为核心，以多元姿态亲近文本，沉入言语之中，品味分析，从而开掘言语的多侧面内涵。但是，这种细读并不是漫无目的、毫无重点的散步式逐字逐句细读，相反，处处精细就是扼杀精细。

那么，面对阅读材料时，文本言语的关键点究竟在哪里？教师如何抓住这些关键点引导学生进行文本细读呢？

（一）于矛盾处生疑

文本细读，必然指向言语本身。后现代语言学认为，“语言是罪恶的漏洞”。任何语言都只是一种表象的存在，作者所要表达的真正的思想和情感往往隐藏在语言这一面纱之后。阅读教学中，教师引导学生关注文本言语的前后矛盾处，进行细读，往往能发现文本这片风景的绝美之境，甚至发前人之所未发。如徐志摩在《再别康桥》里说：“在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。”“梦”是无形、无重量的，怎么可以“沉淀”？这显然是矛盾的。引导学生探究文本，不难发现，“„沉淀‟，说明是过去的，不是未来的；是记忆深处的，不是表面的。梦是美好的，充满了诗意的”，而不是一般的，当然更不是闻一多式的“恶梦”。

（二）于逆情悖理处探疑

人物行为有时不合常规，这些不合常规之处也就是细读的关键点。如《守财奴》。当老葛朗台看到欧也妮手中嵌着金子的梳妆匣时，“老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿”。一“纵”一“扑”，如此敏捷的身手显然不符合葛朗台76岁的年龄。但这不合常理的举动，恰恰是作为“看见金子，占有金子”的执着狂对金子的本能反应，由此可见出葛朗台对金子的贪欲。再如《林黛玉进贾府》一文中，当贾母问黛玉念何书时，黛玉答：“只刚念了《四书》。”而当宝玉问黛玉“妹妹可曾读书”时，黛玉则答：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”对于同一个问题，黛玉为何会有前后完全相反的回答，这一

异常处就是一个细读的关键点。循着这个点去追寻原因，发现黛玉的改变只因了贾母对于女孩子读书的态度——“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”黛玉听懂了外祖母的态度，随即来了个180度大转变，不仅让我们看到了黛玉的聪慧，更让我们感受到了寄人篱下的黛玉在贾府“步步留心，时时在意”的小心谨慎和敏感多虑。

（三）于无疑处存疑

“于未晓处质疑，于无疑处生疑”，是文本细读的最高境界。文本中有些细节，初读觉得并无障碍，但细细品读，却可以读出疑问。比如《雷雨》中有这么一处对白。周朴园问：“三十年前你在无锡吗？”鲁侍萍答：“是的，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。”这一问一答，初读起来似乎合情合理，无懈可击，但细究起来，则不禁令人生疑。按周朴圆的问题流向，鲁只须回答“是的”就行了，后半句的回答完全是多余的；那么，把后半句去掉，行吗？另外，她为什么不提别的，而单单提“洋火”？很显然，去掉后半句，剧情就无法发展下去。鲁不提别的生活细节，是因为三十年前有关“洋火”的生活情景在她心中印象特别深刻：①侍萍生孩子受了病总要关窗户，所以室内经常点灯，周在灯下照顾鲁。②周的衬衣被火烧了个窟窿，鲁在灯下为周缝衣服（衬衣上的梅花的来由）。总之 “洋火”，是鲁周二人美好生活的见证，有了它，就能引发二人对往事的回忆，推动剧情发展，并充分展现周朴园对于鲁侍萍的复杂感情，让周朴园这个人物成为“圆形”人物。

总之，只要教师先行细读文本，抓住文本语言的矛盾处、逆情悖理处和貌似无疑处设置文本细读的关键点，并通过适当的方法，引导学生对这些关键点进行品味、感悟和体验，就能够让学生真正走进文本的世界。

三、“文本细读”的课堂操作方略

在课堂阅读教学中，教师引导学生对文本语言的关键处进行细读的方法很多，但是，归结起来，笔者以为主要有以下几种：

（一）诵读

文本细读，“读”为先，正所谓“读书百遍，其义自见”（南朝裴松之语）、“故书不厌百回读，熟读深思子自知”（苏轼语）。课堂阅读教学中的“读”，特指“诵读”，是出声地读。一个优秀的教师，总会在课堂上创造各种各样的机会，运用各种不同的朗读方法，如教师示范朗诵、学生表演朗诵、名家配乐朗诵，个别读、小组读、全班齐读……让学生沉浸在声音的世界里，直接感受人物（或作家）的爱恨情仇，因为“人的情感能够最细致地表现在声音上。”（丹纳语）。笔者也曾着力设计许多朗读课，也都取得了良好效果。记得，在《声声慢》里，陈甜用如泣如诉的声音诠释着易安居士“点点梧桐雨”的寂寞，博得了同学们的热烈喝彩；还记得，在《项脊轩》里，全班同学在两位女生声情并茂的对白中体验到了亲情之美和失去亲情之痛，课堂里顿时寂然无声……抒情类文本，尤其需要学生不断地诵读，在声音的节奏和起伏中感受作家的情怀。“言为心声”，诵读，就是还原人物心声，让学生走进人物内心世界的最便捷途径。

（二）比较

俗话说：“是骡子是马，拉出来遛遛。”有比较才有鉴别，语言运用的好坏在比较中能得到最直观的展现。著名教育家乌申斯基说：“比较是一切理解或思维的基础，我们正是通过比较来了解世界上的一切。”比较更是细读文本、品味语言的一条简捷的通道。笔者在教学柳永的词《雨霖铃》时，将课文与未定稿进行比较细读，取得较好的效果。其中“执手相看泪眼，竟无语凝噎”在定稿前为“执手相看泪眼，有千语叮咛”，在比较中，学生马上领悟了语言的优劣。生A：“千叮咛，万嘱咐”，是妈妈嘱咐离家远行的儿子，表现的是母子情深；生B：“相顾无言，惟有泪千行”才是恋人的离别情景；生C：情到深处，大爱无言，此时无声胜有声。这样的比较细读，是任何其他途径都是无法替代的。当然，比较式细读文本的方式很多，如同中求异或异中求同的细读都可以收到很好的效果。比如《愚溪诗序》。柳宗元和宁武子同为“愚”，可“愚”得不一样。柳是“遭有道而违于理，悖于事”，宁则“邦无道而为愚”。两相比较，不难发现，宁武子是大智若愚的智者，而柳宗元则是一个“出淤泥而不染”的、能坚守自己的人格的“硬”文人。比较式文本细读，不仅让学生真切地感知文本内涵，走进人物的内心深处，还广化、敏化、美化了学生的语感。

（三）评点

评点，即批评或批注，是读者对阅读材料有所思、有所感，用文字或符号将思考的结果或感悟的内容及时记录下来的一种方法。评点，一般直接写在书页的天头、地脚和文本文字旁边，是读者与文本对话、与作者对话的一种解读文本的重要方式。评点式文本细读主要有两种方式：①直接评点文本语言。让学生在阅读过程中，把自己的阅读感受直接写在书页上。比如杨建华老师运用评点式阅读

法教学老舍散文《想北平》。他在课上让学生评点课文标题“想北平”，结果学生作出了精彩的评点。生1：身在他乡；生2：什么样的北平，竟让作者如此魂牵梦萦？生3：是“想”，而不是“写”。“想”是纯粹个人的感受，饱含着作者对北平的眷恋和思念；生

4、“想北平”，不是“说北平”。说明作者对北平的感情是说不出的……学生在这样的评点式细读中深入作者的情感世界，是任何教师的讲解都无法达到的。②借助前人的评点细读文本语言。许多经典名著名篇都有经典批注，如脂砚斋批注《红楼梦》、金圣叹批注《水浒传》、毛宗岗批注《三国演义》、裴松之批注《三国志》等，教师善于利用这些前人的批注能有效地促进学生的文本细读。笔者在教学《林黛玉进贾府》时利用脂批引导学生细读取得良好的效果。当林黛玉进入东廊三见小正房内，“因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱”，脂砚斋有甲戌侧批“三字有神。此处则一色旧的，可知前正室中亦非家常之用度也。可笑近之小说中，不论何处，则曰商彝周鼎，绣幕珠帘、孔雀屏、芙蓉褥等样字眼”。笔者引导学生沿着脂批“此处则一色旧的”寻找原句中的关键词“也”，进而寻找此处别的“半旧的”的物件，学生马上从原文中找出“半旧的青缎靠背引枕”和“半旧的青缎靠背坐褥”，然后思考“半旧的”三字“神”在何处。学生讨论后明确“全新是暴发户形象，全旧则是破落户形象，独独半旧显出贾府的富贵之久长，暗示了贾府富贵的渊源，同时暗示了贾府也将走向衰败，因为盛极之后是死亡”。通过这一段侧批还可让学生体会到曹雪芹的语言功力，远远高于“近之小说”家。评点能够让学生直接面对文本，贴着语言的丛林直抵文本深处。通过前人的评点细读文本语言，这种方法在诗歌教学中运用得最为广泛。如鉴赏宋祁的词《玉楼春》时，教师一般都会用王国维《人间词话》中对此词的评点进行教学。王国维在《人间词话》中评论说：“著一„闹‟字而境界全出。”教师利用这一评点，运用恰当的方法，可以让学生在“闹”中品味出春日万物争喧的蓬勃生机；在教学《山居秋暝》时，则常常利用苏轼对王维诗的评价“味摩诘之诗，诗中有画”，让学生品味“明月松间照，清泉石上流”的绘画美和意境美。

（四）改写

语言的模糊性、多义性和不确定性决定了语言的“言外之意”“意外之象”常常是无法用语言表达的，尤其是诗歌。这时，进行改写，能够促进学生细读文本，体会语言的丰富内涵，真切地感受诗歌的意境和诗人微妙复杂的情感。如《雨霖铃》，诗人想象“杨柳岸晓风残月”的意境之美和离情之苦，教师任何言语的传达

都是买椟还珠杀风景的。于是，我让学生展开合理的想象，描述这一诗句所表现的意境。有学生这样描述：江风阵阵，晓寒侵人。诗人睁开迷蒙的双眼，只见一轮残月孤零零地挂在微明的西天；江边，垂柳翩跹，正诉离情苦；江上孤舟，美人不再，独自泪流无人语。在改写过程中，学生充分调动自己的想象和情感体验，主动走进了文本深处，创造性地建构起文本意义，这样，也就实现了阅读教学的课程目标。

此外，阅读教学中文本细读的方法还有很多，比如联想、体验等，只要教师抓住文本细读的关键点，运用合适的方法，引导学生亲近文本，涵泳语言，一定能够让学生贴着语言的丛林，走进文本深处，与作者对话，从而主动地、富有创意地建构文本意义，进而建构起学生个体的心灵空间。