初中历史教学中情感态度与价值观目标的有效体现

第一篇：初中历史教学中情感态度与价值观目标的有效体现

初中历史教学中情感态度与价值观目标的有效体现

历史学科是一门社会学类型的学科，在中学历史教学的过程中，除了肩负传授历史知识、传承传统文化、总结历史经验教训、进行爱国主义和国际主义教育任务以外，还承担着培养研究能力和创新精神的任务。尤其是在培养研究能力和创新精神方面，在现代教学中的地位愈益凸现出来，因此，作为中学教师，在新时代教学改革过程中，应紧密围绕教改新理念，追求教学方法的不断创新，以期达到有利于培养学生创新能力和研究能力等综合素质的提高。本文将就激发学生学习兴趣培养综合能力问题，结合教学实践谈几点粗浅的心得体会或认识。

兴趣,是人们对于某种事物或某项活动的一种强烈倾向和喜好情趣。它是智能发展的基础,是主动学习、积极思维、探索知识的启动力。早在春秋末期大教育家孔子就说过:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”大科学家爱因斯坦也说过:“兴趣和爱好是最大的动力。”换句话说,兴趣是人们获得知识和技能的一种力量。在中学历史教学中,激发学生学习兴趣,是提高教学水平和学生学习效率的有效方法。

人常说，兴趣是最好的老师。学生是学习的主体，兴趣是学生学习的内在动力，调动、激发学生的学习积极性，至关重要，只有学生对某一学科感兴趣，才有学习这门课的主动性和积极性，才有可能学好这门课取得优异成绩。因此，我们在进行教学设计时，一定要作到既有利于学生学习兴趣的激发和注意力的集中，又有利于知识的传授和思维的开发;授课内容围绕高考、钻研教材;对上课前的导语、提问语、板书、课堂用语以及作业布置的设计都要有创新意识，以此激发学生的学习兴趣，发挥学生学习的积极性和主动性，把学生的兴趣和积极性引导到学习历史上来。创新教育必须以兴趣为动力、以自信为基石、以发展为鞭策、以创造为目标。

1、创设民主、平等、和谐的教学氛围。

在大谈教学改革和创新的时代，实践教师和学生角色转换已是十分突出的现象。教师不再只是历史学科的“传声筒”，学生也不是被动学习者，二者的关系是平等的，处于同一起跑线上。在某种程度上，学生获取的知识量还要超出教师的水平，因为现代化的传媒给所有人的空间是平等的。因此，课堂教学中，应该营造和谐平等的教学气氛，鼓励学生多提问题（即使是相反意见的问题），共同研究解决。在教学过程中，经常会遇到学生提出的一些经个人思考或探索未能解决的问题，甚至是完全相反的问题，这正是学生自主学习的体现，应重视和保留学生这种探索和独立思考问题的激活点，巧妙地、适时地利用课堂有利的条件完成学生对问题的探索。同时，这也体现出了学生是教学中的主体地位。正如孔子所说：“独学无友，则孤陋寡闻。”合作学习是历史课堂自主学习的一个重要环节，可以在教师的引导下，开展同伴学习、小组讨论解决学生个人思考中所发现的疑难问题。

2、巧妙设疑，激发兴趣。

在学习“工业革命的作用”时，教材中对其进步的作用已十分明确，在学生独立思考的基础上提出异议，工业革命就没有负面的作用吗？我利用课堂时间进行小组讨论，在讨论的基础上，同学们得出了较合理的答案。有的同学说，工业革命使资本主义国家利用先进的科技创造了先进的武器，展开了对外侵略和掠夺，造就了先进西方和落后的东方的世界格局；有的同学说，工业革命使部分人的价值观念走向了拜金主义；还有的同学说，由于工业革命和大机器的使用，使人类对资源开始进行掠夺性开发，会直接造成能源枯竭；类似的还有人认为，环境污染、社会阶级斗争严重等等，都是伴随着工业革命浪潮而来的负面问题。如此，同学们懂得了事物的发展是辩证的，既能掌握工业革命的进步作用，也能较好地关注其负面影响，对它们的评价也要一分为二地进行分析。

再如对拿破仑的评价过程中，除了肯定其维护资产阶级革命成果的作用，分析其对外战争的争霸性和侵略性以外，再提出拿破仑建立帝制的问题，通过课堂讨论，也收到了令人满意的效果。有人说拿破仑恢复了帝制，是否定了资产阶级革命的成果，恢复了专制统治，因此，这种行为是历史的倒退；有人就说拿破仑虽建帝制，但代表的是资产阶级的利益，仍然是资产阶级的皇帝，不能视之为倒退。我在总结时指出，对历史人物或历史现象的评价要注意辩证唯物主义和历史唯物主义的方法，同时在特定的历史条件下，事物的发展（或历史人物）会带有特定的局限性。这样，在亲身实践和体验中同学们慢慢就会理解所谓辩证唯物主义、历史唯物主义等比较生硬的概念或理论，远比教师长篇大论地讲解更有效果。

3、适当增加趣味性史料。

现行中学历史教材尚有其可读性,但由于篇幅有限,对历史事件的叙述不可能都详尽,有些甚至只是一笔带过,因此难于引起学生的注意和兴趣。这就需要教师在教材的基础上进一步挖掘,适当补充一些趣味性浓的史料,以增强学生的感知力。例如,讲授“伟大的诗人屈原”时,如果教师能够补充材料,较为详细地介绍与我们的生活相关的端午节时,龙舟竞渡和吃粽子的民俗的由来,另外，再指出端午节也是中国传统文化与佛教文化的融合，引出“驱邪、辟邪”的含义，必能引起学生的情感共鸣,激发他们学习的兴趣,从而达到加深对屈原的印象、更加怀念这一世界文化名人的效果。

4、借助其他学科辅助历史教学，提起兴趣。“它山之石，可以攻玉。”历史学科和语文、地理、政治等学科之间有着密切的联系，人们常说“文史不分家”、“史地不分家”、“政史不分家”，因此在教学中，经常互相运用其相互联系来解释和说明问题。但这里我却想举例说明用英语学科与历史学科的联系来辅助历史学科的学习。在介绍一些比较生硬的、理论性较强的概念时，我们可以利用英语单词为突破口，由浅入深地帮助学生加深理解，也可增强学生的综合能力。

例如，在学习垄断和垄断组织时，学生对“辛迪加”等类的概念只闻其名，而难解其义。在教学过程中引入“辛迪加”的英文单词“syndicate”，从词义来看，“syndicate”作名词解，意为“企业联合组织”；而作为动词解，其意为“把„„组成辛迪加，使处于联合管理下”。这样，学生对于“垄断”、“垄断组织”的含义，自然就明白在资本主义迅速发展的条件下，企业组织、生产和资本的迅速集中形成垄断，而且，垄断组织的形成属于资本主义生产关系自身的调整，有利于推动生产力的发展。

再如，在学习“启蒙运动”时，很多学生尽管掌握了其背景、条件、内容、实质、影响等内容，但仍不太明白为什么这一运动与思想要以“启蒙”来命名，教师就介绍“启蒙”的英文单词“enligten”，从字面上看，其意为“使„„光明”，这样学生对启蒙运动反对黑暗（即反对封建专制制度），追求光明（即追求自由、民主）的本质，就很容易把握了。

历史学科的教学改革和创新还有很多值得探索的新思路和新空间，比如运用现代化教学手段互联网，多媒体教学等手段，只要能启发学生自主独立思考，调动学生学习兴趣，多给学生自由探讨和研究的空间，培养他们的创新能力和综合素质，我们都可以大胆地采用和尝试。其实，所谓创新，不等于完全弃旧，而是要把现代化的教学理念和中学教学的具体实践结合起来，充分利用传统教学中的优秀方法，勇于探索、实践，才能真正地做到教学方法、教学思路不落伍，符合素质教育的潮流。

第二篇：课堂教学中如何体现情感态度价值观目标

在数学课堂教学中如何体现情感态度价值观目标？

2007年11月，在广州召开的第四届高中课程改革中心城市协作会上，教育部基教司朱慕菊副司长说：不少老师问，情感态度价值观如何体现在每堂课的教学设计上，使教师感到

困惑。

朱慕菊副司长的回答是——情感态度价值观是一种教育思想，不必要每堂课都去贴

标签。

我们对朱司长观点的理解：

第一，要关注每一位学生的成长。每一位学生都是生动活泼的发展的有尊严的人，在教师的课堂教学理念中，包括每一位学生在内的学生都是自己应该关注的对象，关注的实质是尊重、关心、爱护，爱本身就是最好的教育。

第二，要关注学生的情绪生活和情感体验。孔子说过：知之者莫如好之者，好之者莫如乐之者。教学过程应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。学生在课堂上是兴高采烈还是冷漠呆滞，是其乐融融还是愁眉苦脸?伴随着学科知识的获得，学生对学科学习的态度是越来越积极还是越来越消极?学生对学科学习的信心是越来越强还是越来越弱?这一切必须为我们教师所关注，这种关注同时还要求教师必须用“心”施教。

第三，高关注学生的道德生活和人格养成。课堂教学潜藏着丰富的道德因素，“教学永远具有教育性”。教师不仅要充分挖掘和展示教学中的各种道德因素，还要积极关注和引导学生在教学活动中的各种道德表现和道德发展，从而使教学过程成为学生一种高尚的道德生活和丰富的人生体验，这样，学科知识增长的过程同时也就成为学生人格的健全与发展过程。教师要充分挖掘学科所特有的情感态度价值观因素。新课程调整更新了课程内容，编写了一批富有时代精神的教科书，增加了多元文化主题，如环境、贫穷、缉毒、国防、安全、战争、金融、税收、保险、廉政、爱滋病、中医药等；化学实验初中增加了77%；物理实验初中增加了53%，高中增加了68%„„学校终于开门了，学科教育与社会发展、民族文化结合在一起，这是一个非常大的突破。

同时教师还要注重自身的示范作用。俄国教育家加里宁所说：“要知道，教育者影响受教育者的不仅是所教的某些知识，而且还有他的行动、生活方式以及对日常现实的态度。”苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中也强调指出：“你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的指导者和道德的引路人。”

第四，关注学科的特点与文化内涵。人文类学科与科学类学科具有不同的特点。例如：数学在其发展过程中，伴随着数学知识的发生、生成、传播而在特定的数学共同体内积蓄下的对人的发展具有重要促进和启迪价值的数学思考方法、数学思想观念及数学精神品格等，这些都属于数学文化。具体而言，数学的文化价值主要表现在：首先，“数学是思维的体操”，由于数学并非对客观事物或现象量性特点的直接研究，而是通过相对独立的“模式”的建构，因而它有重要的思维训练功能，对于创造性思维的发展尤具重要意义；其次，数学学习需要激情，但更需要理智，需要数学地思维，因而其对于人类理性精神的养成与发展具有特别重要的意义；再次，数学看起来似乎与价值判断无关，然而数学依然具有至高无上的“善”，数学学习同样具有独特的“教化”功能：比如探索过程中的执着与坚韧；比如论证过程中的务实与谨严；比如数学规则推导过程中的理智与自律；比如数学创造过程中的开拓与超越，甚至于耐心、责任感、敬业品质、民主精神等。正是这些，见证着数学更为深沉的文化力量，使数学可以超越知识本身，找寻到更为朴素、更为丰富，也更为动人的内涵。

第三篇：初中历史教学中闪耀情感态度与价值观的教育

初中历史教学中闪耀情感态度与价值观的教育

摘要: 初中历史教学找准情感态度与价值观教育的切入点,使情感态度和价值观成为历史课教学的血肉和灵魂。根据历史课程标准的要求培养学生的人文素养和科学精神，具体采用假设性的体验使学生的情感和价值观得到合理的引导，也要求教师善于选择恰当而典型的历史片段有效地进行，更要求教师必须具备强烈的情感态度和价值观意识。以各种方式方法让学生的“学”展现出来，使学生的思维活动力、情感、态度、价值的碰撞，学生的人格，人性和文化素质的完善与升华，使之适应社会的能力显著增强。

历史是一门知识性、思辩性及强的学科;它的内容既古老又有时代性;它的知识既丰富又庞杂。所以在传统的历史教学中，往往找不到一个合理的入点，更谈不上对蕴涵在历史知识中丰富的历史情感态度和价值观的挖掘和提炼。然而新的历史课程标准在这方面的目标规定上与以往的历史教学大纲相比，所呈现出一个突出变化是它大大突出了以往教学大纲单纯的知识和政治教育的层面，注重了人文素养和科学精神的培养，把历史教育的社会教育功能与人的发展功能结合起来，从而使情感态度和价值观成为历史课程教学的血肉和灵魂。那么怎么才能从丰富的历史知识中提取历史情感，完成新课程下的情感态度和价值观目标呢？

课堂是进行课程改革的前哨阵地，让学生感受是一种最优的教学方式。对于中学阶段的学生来说思维方式主要以形象思维为主，但是我们所要传授的知识往往只能对他们形成平面的影响，所以教师在恰如其份的时候真正应该做的是如何使学生通过亲身感受去“内化”知识，将学生的潜能充分发挥出来，从而促进学生思维的发展、个性得以张扬，以致形成正确的情感态度和价值观。就此笔者结合自身的教学实践和对新课程改革理念的理解谈一些粗的认识。

一、初中历史教学中通过假设性的体验使学生的情感和价值观得到合理的引导。

教师要巧妙地设置问题情境，让学生置身于历史氛围之中体验历史。例如我给学生讲八国联军侵华这段历史的时候，让学生观看有关八国联军侵略时的录像资料，还展示了因此而流落到海处的一些国宝文物的图片。影片放完以后，同学们都很激动，我问大家，看了影片以后有什么感想，我们又应该怎样去对待这些曾经在侵华历史上犯下滔天罪行的国家呢？接着有的学生喊出：“去那些国家把我们的国宝抱回来、也放火烧他们的宫殿。”可以理解中学生的认识水平还停留在“以牙还牙，以仇报仇”的程面上，这显然学生被这个问题吸引了，但如何让学生在自己的情感态度当中做出理性的选择呢？我就假设、现在如果你们将要做的事情就是带着最先进的武器，跨过大西洋，来到那些曾经入侵中国的国家，攻入了他们的首都，没有人可以阻挡你们，你们可以干自己想要干的事了……

同学们开始七嘴八舌地议论开来,“我要把中国的国宝找到拿回去。” “我要把他们的博物都烧掉。” “我要把那些值钱的东西都带走!”

我又说道:好的，你们要做的事情都做到了，等大家离开的时候，你们身后的城市变成了一片火海，老人，妇女在火海中惨叫，无数的人倒在你们的枪口下了。有人见证了这样的时刻，并记录下来，孩子们长大后再给他们看，他们看后的反映和现在你们的情绪一样，或许不久以后，战争和悲剧又一次重演了，或许我们的星球就因为这样的战争而最终走向灭亡。那么大家觉得你们今天的选择正确了吗？

教室里很快平静下来，过了一会，有人说：“那样我们岂不是就成了帝国主义了。”真是一语道破了“天机。”

最后大家讨论，到底该怎样对待呢？同学们得出了两种意见，一是发扬中华民族崇尚和平友好的传统，用和平的方式解决历史遗留问题，友好相处，共同发展；另一种要努力学习科学文化知识，建设更加强大的社会主义国家，才能最终避免历史悲剧的重演。由此，深化了对学生的情感、态度及价值观的引导教育。

二、初中历史教学中加强对学生情感意识的培养和体验价值观，要求教师善于选择恰当而典型的历史片段有效地进行。历史知识有丰富的情感因素，为实施情感教育提供了大量的素材。利用典型的历史片段对学生进行情感教育和体验价值观。例如学习《左宗棠收复新疆和甲午中日战争》中有邓世昌投海自杀殉国。我组织学生讨论他的这种行为，目的是引导学生提升爱国主义情操。出乎我意料、讨论中学生形成不同的观点：一部份学生赞同邓世昌的自杀殉国是爱国的，认为邓世昌以死抗争唤起民众、拯救大清死得其所；一部份学生认为邓世昌的生命意识太淡漠，不值得提倡，留得青山在，不怕没柴烧，如果人人都像邓世昌那样，谁来继续斗争？也有的学生提出，邓世昌是个懦夫，为一次战斗的输赢，就去自杀。如果我们都向他学习、一次考试失败了就也去自杀，那岂不是泛滥成灾了吗？学生们各抒已见争论不休，不可否认他们中有的观点确实有些偏颇，但是面对这此种情况，我没有粗暴地打断学生的讨论，也没有给学生一个“标准”的答案，而是让学生在学习过程中，继续查阅资料，用史实来完善自己的观点，在这里没有结论，恰恰激发了学生的好奇心和求知欲，正是这样的争论才不是被动接受历史知识，而是用心灵去感悟，主动探究与体验历史，这样有效地形成一种情感的体验和价值观的再现。

三、初中历史教学中加强对学生情感态度和价值观的教育，要求教师必须具备强烈的情感态度和价值观意识。

李大钊曾说：“史学对于人生的关系，可以从知识方面和情感方面两部份去说。”历史的借鉴与智慧不是无意识就可以得到的，而要置身于历史氛围之中,用情境中的情节推出问题,渲染烘托气氛,才能增强学生的兴趣,使他们不段地去对历史事实进行感悟、理解和反思才可以得到。例如学习《汉武帝的文治武功》时，对于汉武帝如何才能解除“王国问题”的强大威胁,又不引起新的武装叛乱?我设计了“出谋划策”这样的情景，你是汉武帝面对“王国问题”，将采取哪些方法来解决呢？学生讨论后，果然学生想出

了不少的“鬼点子”：派兵进驻；派官员去接管王国实权；挑拨王国间的矛盾，笼络收买；先礼后兵的武力办法制服；有不服从的就暗杀，使王国归顺；也可以鼓动民心，让人民自然服从朝廷等等。汉武帝却没有采用这些“鬼点子”而是实行“推恩令”，我进一步让学生明确“推恩令”的好处，进而明确了汉武帝以最小的代价取得最好的成效，从而学生体会到了汉武帝的雄才大略。

又如讲造纸术的发明时。课前就给学生布置一个任务：要求每一个学生准备一种书写材料，上课时就叫每个人都拿出了自己的方案。有人说可以把字写在布匹上，有人说把字刻在木块上，有人说石头上也能刻字等等。我让学生分别在自己准备的材料上写上几句话，几分钟过去以后，只有一些学生完成了任务。我让大家停下来分析一下原因，台下的气氛一下子热烈起来。有人说石头太硬，没有办法流利地刻字，有的说木块同样存在这样的问题，有的说在布匹上书写相对容易，但是价格太贵。还有人表示如果把刻有字的石头和木块带走是很费力的事情。我问大家如何来克服这些问题呢？大家异口同声地说，用纸来代替。接着我让学生写50字的心得体会。很多学生写到：“纸是一种方便的书写材料、价格便宜，还轻便容易保存，又便于携带。如果没有纸的出现，人们就无法记录下如此丰富的历史知识，纸真是世界上最伟大的发明，我为祖国古代文明而骄傲等。”这样学生深受感动，价值观得到了深化，也初步树立了他们对国家和民族的历史责任感，培养了他们的爱国主义情感。

事实上在教学设计的过程中，用以上这些方式方法让学生的学习展现出来，使学生的思维活动力、情感、态度、价值产生碰撞，学生的人格，人性和文化素质得到完善与升华，提高了自身的学习能力，使之适应社会的能力也显著增强。

第四篇：浅谈古诗文“情感态度价值观”教学目标

浅谈古诗文“情感、态度、价值观”教学目标的陈述与落实

九牧中心小学 林积友

“知识与能力，过程和方法，情感、态度和价值观”的三维教学目标是语文新课程标准对教学设计的要求，亦是我们在教学实践中值得重视的事，特别是“情感、态度、价值观”教学目标的落实，是我们教育最重要的任务“德育”的体现形式，三维目标中的“情感、态度、价值观”教学目标陈述和落实，应该摆在我们每一个语文教师的案头。古诗文是我们实施这一教学目标的很好载体，现在结合古诗文教学实践谈谈个人的看法。

一、古诗文教学设计中陈述“情感、态度、价值观”的教学目标的方法

要对在我们设计教学目标时,“情感、态度和价值观”目标陈述是一个难点，但它尤为重要，是我们在实施教学时的一个“靶子”。这个“靶子”不宜树得过多，教学中目标太多就是没有目标。树立“靶子”的行为就是教学设计时的教学目标的陈述行为。“靶子”树立得好不好关系到教学的成败。新课程标准关于教学目标的陈述基本方式有两大类：一类是采用结果性目标方式，即明确告诉人们学生的学习结果是什么，另一类是采用体验性或表现性目标的方式，即描述学生的心理感受、体验或明确安排学生表现的机会。情感、态度和价值观”目标则适宜采用以下两种方法陈述：

（一）表现性目标陈述方法。学生的“情感、态度、价值观”是长期熏陶感染形成的具有稳定性的内在心理素质，因此，一堂课或一段课文的教学很难使学生立即形成某种情感、态度和价值观，语文教学对学生情感、态度和价值观的教育是一个漫长的、迂回曲折的过程，它要求语文教师不断设计一些正面情境去反复熏陶、感染学生，从而逐步使学生形成良好的情感、态度、价值观。如《望洞庭》《示儿》《长歌行》情感目标可分别设计为：“搜集一篇有关家乡风景的诗歌或文言文并介绍给其他同学”，“参加小组或班级围绕课文展开的如何处理好爱国与爱家矛盾的大讨论”，“勤奋好学、及早努力的精神现在还有必要推广吗？”。认知与行为结合的陈述方法解决的是“情感、态度、价值观”目标在操作层面上不易观察和评价的问题，使之显性化，而表现性陈述方法则解决的是“情感、态度、价值观”目标在周期上较长的问题，使之实效化。

（二）认知与行为相结合的目标陈述方法。格伦兰德提出可以先用描述内部心理过程的术语来表述基本的教学目标，然后用一些可观察的样例行为来使这一目标进一步明确和具体。这样的样例行为，可用作为判断学生是否达到基本教学目标的依据。比如朱熹的《春日》一文的情感目标可设计为： 感受春天的景色，养成热爱自然、热爱生活的情怀。

二、古诗文教学授课中“情感、态度和价值观”目标落实要到位

在课堂教学中，“情感、态度、价值观”目标的落实应结合语文教育的特点，注重熏陶感染，潜移默化，将其渗透于教学过程之中，这正好体现出在落实“情感、态度、价值观”目标时的“过程与方法”问题。可从以下几方面入手：

（一）加强朗读教学。

通过朗读才能让学生体会祖国语言的美，感受古代诗文文化的魅力，同时也能感悟出许多做人的道理。这对于学生的人生观、价值观的形成是至关重要的。《论语三则》就不失为这样一个很好的教学典例，朗读文章既可以感受祖国语言的精炼，又可学到很多的做人的道理和学习方法及态度。朗读正好能发挥学生自主阅读的作用，也便于学生从个体角度深切体会文章的情感因素，正所谓“不朗读不足以体会文章的音韵之美、文字之精，不朗读不足以体会文章的情感之切、意蕴之深，不朗读不足以体会文章的风格之新、手法之巧”。

（二）重视阅读感受和体验。

每个人的生活经验和个性气质都不相同，阅读同一文本就有丰富多彩的个性情感反应。因此，我们应鼓励并引导学生全方位地去感受体验文本中的感情，并说出、写出读后的感受和体验，使学生受到文本情感因素的熏陶、感染，而不应以对文本繁琐的分析讲解代替学生丰富的阅读实践。在古诗文教学时，要让学生在经历和“实践”中感受体验文本蕴含的感情，逐步形成一定的态度和正确的价值导向。在教学中组织学生体验主要有以下几种方法：

1、互动中体验：让学生在相互交流、讨论中，在不同意见的碰撞中领悟文本情感、价值因素。如学习了《学弈》后组织学生就该如何学习展开讨论。

2、情景中体验：在古诗文教学中设计某种情景，让学生在这种情景中做出态度、价值选择。如学习《两小儿辩日》时，可让学生三人分别扮演孔子和两个孩子，让学生亲身体验“学无止境，不盲目迷信权威”的人生态度。

3、想象中体验：引导学生通过想象建立一种想象的情景，进而让学生进入想象的情景产生联想和某种体验，如安排学生阅读《宿新市徐公店》、《泊船瓜洲》、《菩萨蛮·大柏地》《闻官军收河南河北》等想象夸张浪漫主义作品。

4、实践中体验：让学生在社会实践活动中去体验，从而加深理解和产生认识、情感、行为的变化。如学习《牧童》、《咏柳》、《小池》、等风景游记文章诗词，可组织学生到这些场景去亲身体验作者的感情。

5、艺术陶冶中体验：组织学生在艺术陶冶中感受体验。如组织学生排演课本剧《晏子使楚》、《矛与盾》等，又比如让学生进行诗歌配乐朗诵，领会诗歌的音韵美和情感美。

6、多媒体教学中体验：多媒体教学综合运用了音像技术，可以最大限度地给学生以熏陶感染。如学习《饮湖上初晴后雨》可播放诗中情景视频，让学生在视听综合技术的教学中感受文本的情感。

如上而言，古诗文教学“情感、态度和价值观”目标在教学中有了实施的“过程和方法”，解决了因方法不当而使该目标落空的问题，在落实程度的检测方面有了恰当的目标陈述方法，解决了教学中有目标而无法检测评价的问题，这样就使古诗文教学“情感、态度和价值观”目标在新课程下的课堂教学中真正落到实处。

第五篇：情感、态度与价值观

] 1．正确认识父母对自己的关爱与教育，以及可能产生的矛盾，体会父母在我们的成长过程中付出的大量心血和汗水，以感激的心情和理智的态度对待父母，坚持正确的看法和行为。2．正确理解自身在家庭中的角色，懂得与父母平等沟通，构建和谐的家庭关系。[知识与能力] 1．能以平等的态度与父母沟通，掌握一些处理与父母关系的具体方法，学会沟通的技巧和克服逆反心理。

2．认识逆反心理的危害，积极主动地与父母交流、沟通，努力做到有话好好说，提高自己的人际交往能力和适应社会的能力。框题1：跨越代沟 教学目标

[情感、态度与价值观] 1．正确认识父母对自己的关爱与教育，以及可能产生的矛盾，体会父母在我们的成长过程中付出的大量心血和汗水，以感激的心情和理智的态度对待父母，坚持正确的看法和行为。2．正确理解自身在家庭中的角色，懂得与父母平等沟通，构建和谐的家庭关系。[知识与能力] 1．能以平等的态度与父母沟通，掌握一些处理与父母关系的具体方法，学会沟通的技巧和克服逆反心理。

2．认识逆反心理的危害，积极主动地与父母交流、沟通，努力做到有话好好说，提高自己的人际交往能力和适应社会的能力。导入新课：

(故事请一学生课前准备好，有条件的可用多媒体呈现，请一学生有表情地讲)1 故事：一只公鸡发现土里埋着一颗闪闪发光的珍珠，它以为是什么好吃的东西，就把珍珠刨了出来，费力地想把它咽下去。但当公鸡发现这颗闪闪发光的珍珠并不是什么好吃的东西时，它马上就把珍珠吐了出来。这时珍珠对公鸡说：“我是一颗珍贵的珍珠，一个人想要找到一颗珍珠就像大海捞针一样难啊!而你怎么这么轻易地就把我丢弃了呢?”公鸡说：“有什么了不起啊，如果谁给我一颗谷物，我马上就拿你去交换。” 1 故事讲完后，请学生讨论(多媒体呈现)：

(1)公鸡发现了一颗珍贵的珍珠，为什么却把它轻易地丢弃了呢?(2)在公鸡眼中，为什么一颗珍珠和一颗谷物的价值是一样的呢? 学生讨论、发言。

教师归纳：(首先肯定学生的发言)其实，在我们的日常家庭生活中，类似于珍珠与公鸡对待不同事物的看法经常发生在你与父母之间。你的价值观总是和你父母的价值观相左，父母视为“珍珠”的东西，你却不屑一顾，而你认为至关重要的“谷物”，你父母又不在意。全世界的父母都一样，都希望把最好的东西留给自己的孩子，而孩子却不认为那些是最好的，这就是两代人之间的“代沟”。你的成长，你的变化，就是“代沟”产生的首要原因。在此，教材上有一段很精彩的材料，或许更能体现你们的变化(多媒体呈现)。讲解新课：

(请一名学生扮演儿子，要求扮演的同学能按照不同年龄段的想法，用生动的语言表达出来，并要求其他的同学也要身临其境地体会自己对爸爸的看法。)对话：(1)为什么儿子眼中的父亲，竟是随着年龄的变化而变化的?(2)随着你年龄的增长，你对父亲的看法有什么变化?(3)你的父亲在你现在的眼中是什么样的?为什么会是这样的?(通过学生的扮演以及对这些问题的对话，分析代沟形成的原因。)

一、代沟形成的原因

师：对爸爸的评价，无疑是自己成长的变化，是对他人认识的变化，是思维由幼稚到成熟的变化。其中经历了朦胧的敬畏到朦胧的批判，最后到客观的认识三个阶段。从这则材料中，我们可以看出，7岁前，父母在我们心目中是权威，我们绝对服从父母的管教。随着年龄的增长，自我意识的增强，我们看到父母的不足，和父母的想法产生了偏差。到了青春期，这种偏差最大；26岁以后，开始客观地认识父母。(由此引出代沟的含义)

二、代沟的含义

通过讨论、探究代沟的表现，找出自己与父母进行沟通的方法。

对第一个问题的探究建议：先让学生就在生活方面与父母的差异展开讨论，然后请学生一一回答，并随时选择具有代表性的观点让学生填在书中的空格内。

三、代沟的表现

(填表的内容见教学资料上的图表，表中所填的内容不惟一，答案应该是多元化的、开放性的，只要言之有理，符合学生的实际即可。在生活方面除了表中列举的以外，还有其他方面的内容，如业余爱好、交友、个人隐私、音乐、学习方面等等，这些都可以与学生共同展开探究。其目的是要通过对这些问题的探究，尝试着在这些问题上与父母进行沟通，多想想父母观点的合理性，并在实际行动上努力去做。)师：总之，在生活方面与父母之间的差异主要表现在：上一代重实际，似乎不注意生活的享受；下一代则多幻想，比较重视享受。这仅是代沟表现的类型之一。还有的表现在：思想方面：上一代比较务实、保守、不主张批评；下一代主张自由、创新、开放的思想，希望把自己的意见表达出来。行为方面：上一代赞成维持传统的形式，处事谨慎、冷静，认为做事应有原则，稳扎稳打，不接受新的花样；下一代则喜欢冒险性的活动，敢作敢为，认为各人应按自己的意见行事，不必顾及别人的看法，不应有太多拘束。家庭责任方面：上一代对家庭愿做出牺牲，主张大家庭制，认为子女必须孝顺服从父母；下一代重视个人的享受和自由，喜欢小家庭制，认为子女的意见应被考虑。同学交往方面：上一代态度保守，认为男女交往是件严肃的事；下一代则主张广泛交友，与人交往是不可缺少的经验，与异性交往没必要大惊小怪。政治方面：上一代态度可能不怎么积极；下一代则认为应多参与，对不满的现象，希望能声机会表达意见，等等。

对第二个问题的探究建议：教材所列举的三种态度是学生平时经常采用的，事实上这些态度并没有解决与父母之间的冲突，反而导致了代沟的加深。这里的每种态度所产生的后果可以让学生说，因为他们有切实的感受。然后再请学生思考并回答：有哪些正确的态度(见教学资料《解决与父母冲突的正确态度》)可以解决你与父母之间的冲突?(让学生自己选择最适合自己的态度，随时在课本上填写。)师：沟是填不平的，可我们可以跳，可以跨啊!代沟并不影响两代人的相互接纳。由于父母与子女不同的经历和文化差异，两代人之间就不可能没有“代沟”，这种差异有时如同写毛笔的一代、写钢笔的一代和电脑的一代的差异那样大。

四、沟通是跨越“代沟”的最好方式

师：跨越代沟就要及时进行沟通。沟通能疏通子女与父母间的关系，消除子女与父母间的误会，化解子女与父母间的冲突。沟通能增进子女与父母间的亲情，激发子女对父母的感情。沟通要及时，要注意场合，要主动，要讲究策略，要形式多样。有句广告词说得很好：沟通从“心’’开始。好的沟通应是追求心灵的友善碰撞、融合，让双方都感到对方的真诚，而不应该只停留在表面形式上。请学生阅读“知识链接”，要求结合他们自己的实际选择其中的沟通技巧，说说自己在某一个问题上与父母意见冲突最大的方面及打算如何与父母沟通。提问：你觉得怎样才能更好地与父母沟通?(让学生自由发言，要求说出的方法具有可操作性)(1)可以选择恰当的时间和地点与父母心平气和地直接交流沟通；(2)可以将自己的想法告诉他人，通过他们帮助自己与父母沟通；(3)可以通过电话或书信和父母沟通，等等。

师：回家再想想，看看跟父母有没有更好的沟通方式。因为通过沟通才能理解父母的心理，懂得父母的心思，知道父母的想法。在现实生活中，常听到一些做父母的感叹：“孩子长大了，就不听我们的话了。”其实，这主要是子女与父母缺少沟通所致。沟通，是指通过谈话或其他方式进行相互了解。人与人之间，当然也包括子女与父母之间，都需要沟通，只有用心沟通，才能真情交融。

课堂小结，布置作业：

师：父母的爱是深沉而伟大的，为了子女，他们甘愿付出而不求回报，你们要相信父母，尊重父母，体谅父母，父母无私的爱会伴随着你们一生。(听《母爱》的歌曲)让爱天天住你家，让爱天天住他家，爱是人世间最美的语言。同学们，老师相信你们会与父母和谐地相处，在爱的包容和亲情的支持下，没有化解不了的矛盾。因为，父母是你们最早、最亲近的朋友，所以，你们与这两位特殊的朋友之间没有不可逾越的鸿沟。父母都希望也需要受到子女的尊重，而作为子女，理应积极地与父母经常交流、沟通，常能进行换位思考，以感激的心情和理智的态度对待自己的父母。只有这样，才能化解与父母之间的冲突，共同营造一个温暖和睦的家。