第一篇：教育学著作读书报告
教育学著作读书报告
陆存义
读[美]帕克·帕尔默.《教学勇气——漫步教师心灵》有感：
一、关于教师，教师是传道、授业、解惑者；教师是“蜡烛”、“春蚕”；教师是辛勤的园丁；教师是人类灵魂的工程师„„古往今来，人们给了教师各种各样的比喻，以形象地说明教师是什么。然而在现实中却所谓的都认为教师都仅仅是把“传道、授业、解惑”作为一种要求，难道这样就够了吗?这本书实实在在告诉我这些远远不够，至少做一名好教师还不够的。作为一个实实在在的人，教师不应仅是“蜡烛”、“春蚕”；作为一项工作，教师更不能只是园丁或工程师。其实，所有这些描述性的美好的赞语，在一些根本问题上都是无济于事的。现实问题的要害，是要在全社会扭转对教师职业、教师劳动的不正确看法，解决教师极不合理的经济、政治和社会待遇，从理论和实践结合上，给教师职业和教师劳动以科学说明。
教师是一种职业，可以是一些人所热爱的事业，也可以是谋生的手段。对于多年从事教师工作的人来说，两种目的兼而有之为多。但是，千百年来，人们已经习惯于把教师作为呕心沥血、心无旁骛、固守清贫的形象印在心中，教师职业的形象仿佛不这样就显示不出其“光辉”来？确实，这项工作需要更多的良心和真诚。然而，教师不过是三百六十行中的一行而已，不过是诸多职业分工之一，他们也是普通人，和所有人一样，他们需要工作，需要学习，也需要娱乐、休闲。生存才是第一要义。教师也是吃五谷杂粮的俗人，与其他社会成员无异，为何只把“完人”的光环箍在教师的颈上？
教师是什么？教师就是教师！不要再用其他职业来比喻教师，也不要给教师太多美丽的光环！无论如何，我们都会承认，在我们每一个人的成长道路上，给我们以深远而重大影响的，除父母之外，就是我们敬爱的老师了，教师是实实在在，朴实无华的人，也许教师是：“赠人玫瑰，手留余香”的精神。所以教师成为了教学中最重要的角色，在现实中教与学肯定是互动的的关系，在传统的教学中，教师负责教，学生负责学，教学就是教师对学生单向的“培养”活动，它表现为：一是以教为中心，学围绕教转。教师是知识的占有者和传授者，对于求知的学生来说，教师就是知识宝库，是活的教科书，是有学问的人，没有教师对知识的传授，学生就无法学到知识。所以教师是课堂的主宰者，所谓教学就是教师将自己拥有的知识传授给学生。教与学变成了一种单方教学； 新课程强调，教学是教与学的交往、互动，师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充，在这个过程中教师与学生分享彼此的思考、经验和知识；交流彼此的情感、体验与观念，丰富教学内容，求得新的发现，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长和共同发展。交往昭示着教学不是教师教、学生学的机械相加；传统的严格意义上的教师教和学生学，将不断让位于师生互教互学，彼此将形成一个真正的“学习共同体”。在这个共同体当中，教与学是互动的，就是所谓的双重主题学说，老师和学生都是教学中最重要的主体。
这本书告诉我要学会倾听，学会倾听教师的心声，学会倾听自己的心声。“好教师能透过学生的表面看到更多东西——他们对学生的了解要多过学生对自己的了解。”这句话我很喜欢，我也希望我以后能够成为一名好教师，敬爱这个职业为其奋斗，让更多的人学到更好的知识，同时我也希望有人来真正的理解教师的心声，教师要学会理解包容学生，教师和教师之间也要学会和平共处，共同完成教学。这样做一名好教师就真是难乎其难了，好教师要沉重，都按照标准去约束自己，但是好教师的形成也离不开一种来自于外界的动力，他们都希望自己成为教育的领导者，告诉别人不知道的那些事也许这就是他们爱这个职业的动力了吧。勇气源于内心，朴实也往往能创造辉煌。
二、关于教师与教学，关于教与学，是关心教育的人们一直探索的问题。但真正关注教师心灵，关注教师的自身认同与自身完整的还是很少，我们应该教什么学科，我们教学是为了什么目的，达到什么目标，帕尔默在这本书中探讨的就是“教学的自我内部景观”。在教育的每个阶段，教师的自我是关键。越熟悉我们的内心领域，我们的教学就越稳健，我们的生活越踏实。如果我们不去关注优质教育之源的人的心灵，仅仅在技术层面上对教师的专业发展进行研究与实践，我们的教育改革不会有质的飞跃。
优秀教学不能被降格为技术，优秀教学源自教师的自身认同和自身完善。好的老师有一共同的特质：一种把他自己的自身认同融入工作的强烈意识。不好的老师把自己置身于他正在教的学科之外，在此过程中，也远离了学生。而好的老师则在生活中将自己、教学科目和学生联合起来。好的教师完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。他们能编织一个复杂的网，这张网联结着学生、课程以及他们自己。只有这样，学生才能学会为他们自己编织出一个世界。这张网以及它所包含的种种联系超越了技巧和方法，存在于教师的内心中。教师的内心包含着知识、情感、精神和意志。
我们中很多人，是出于心灵的原因，再加上热衷于某些学科、乐于帮助人们学习等愿望而成为教师的。但年复一年，伴随教学生涯的延续，我们中很多人失去了这种心灵的力量。部分原因在于：教学是每天都进行的，随时让人挑毛病的工作。教师必须站在个人与公众相遇之处，就像徒步穿行在高速公路，处理川流不息轰鸣而过的交通车辆。我们远离学生、远离学科，将暴露自己的危险降低到最低。这种情形下，自我不是有待开发的资源，而是需要规避的危险。这种痛苦切断了与我们自身真实的联系，切断了与我们投身教学的热情的联系，也切断了与心灵的联系，而心灵才是干好所有工作的源泉。作为教师，为了学生、我们自己和教育改革，我们怎样才能找回失落的心灵？记住我们是谁，就是把我们我们的全部身心放回本位，恢复我们自己的自身认同和自身完整，重获我们生活的完整。一旦我们靠法律和技术的强制力量，就失去权威和威信。当我们依靠内心的导师赋予自己威信时，我们的教学既不要武器也不要盾牌了
三、关于《教学勇气—漫步教师心灵》，无非就是教与学之间关系的总结，《教学勇气》让我们更加理性地认识到教师需要的不仅是对教育的热情，对教育的执着，更需要时常倾听自己内灵深处的真实声音，积极感应学生内心深处的声音，不断提升和调整自身的状态，成为学生的心灵导师。点燃了我沉睡的激情，真心去爱每一位学生，无论爱的过程是快乐还是伴着痛苦，如果我们教师能够真正的把爱心献给所有的孩子，用心地对待自己的每一次课、每一次与学生的沟通，一定会让学生感受到教育的乐趣。教师和学生会在教学的充分互动中共同体验教育的幸福，教师也才能感到身为人师的幸福与快乐。
我们承认：教学的根本是学习的学生，而非教学的教师。学得好的学生未必就是教得好的教师最美好的成果。学生通过各种途径、以绝妙的方式方法学习，包括有的学生另辟蹊径、超越上课的教师、既不靠上课也不靠教师，一样学得不错。然而，我们更应该清楚：教师是最有力量创造条件让学生学到很多很多——或者也有最有本事弄得学生根本学不到多少东西的人！也就是说，教师可以成为天使——引领学生获得最大限度的发展；也可以堕落为魔鬼——扼杀学生的天性，阻碍学生的成长。如此说来，教师操控学生生命成长的权力远大于其他各行各业，因此，我们更应该做一个用心的老师，用心研究与教学相关的自我内部景观，不但要有解剖自我的勇气，更要有解剖自我的行动，在解剖中认识真正的自我，变回自我，惟有如此，才会真正对学生的生命负责。
不断创新，在尝试中谋求发展，真正让自己变得优秀，把最优秀的自己献给教育事业，献给学生，这就是每个教师首先必备的素质，感谢《教学勇气》这本书，它将是我心灵的鸡汤。《教学勇气》这本书犹如一瓶陈酿，越读越香醇。任何教师、和教师相关的人，以及任何关心教育的人都应该读这本书。让我们点燃对教育工作的热情，满怀激情，全力以赴，在教学中体会快乐，让教育成为一种享受，去实现心灵之约。
第二篇：教育学著作
民主主义与教育([美]杜威著)
爱弥儿论教育(上下卷)([法]卢梭著)
大教学论·教学法解析([捷克]夸美纽斯著)
科学与教育([英]赫胥黎)
人的教育([德]福禄培尔著)
实验教育学([德]拉伊著)
斯宾塞教育论著选([英]斯宾塞著)
童年的秘密([意]蒙台梭利著)
教育漫话([英]洛克著)
昆体良教育论著选([罗马]昆体良著)
夸美纽斯教育论著选([捷克]夸美纽斯著)
我们怎样思维·经验与教育([美]杜威著)
学校与社会·明日之学校([美]杜威著)
德国教师培养指南([德]第斯多惠著)
理解能力指导散论([英]洛克著)
福泽谕吉教育论著选([日]福泽谕吉著)
教育与新人([美]巴格莱著)
教育原理([英]沛西·能著)
克鲁普斯卡雅教育文选（上下卷）([苏]克鲁普斯卡雅著)林哈德和葛笃德(上下卷)([瑞士]裴斯泰洛齐著)
马卡连柯教育文集（上下卷）([苏]马卡连柯著)
裴斯泰洛齐教育论著选([瑞士]裴斯泰洛齐著)
维果茨基教育论著选([苏]维果茨基著)
中世纪教育文选(吴元训选编)
育人三部曲([苏]苏霍姆林斯基著)
做人的故事([苏]苏霍姆林斯卡娅著)
探究式教学实践指导([美]温鲍姆等著)
不同的脑不同的学习者([美]詹森著)
脑与学习([美]苏泽著)
创建安全的学校([美]杜克著)
校园欺侮与骚扰——给教育者的法律指导([美]柯恩著)新校长成功策略([美]罗宾斯等著)
学校管理者的人际关系([美]瑞布著)
有效学校的人力资源管理([美]塞弗思著)
不可不知的用脑教学法([美]厄劳尔著)
课堂问题分析与解决--成为反思型教师([美]坎波伊著)写给教师的学习心理学([美]比格)
新教师课堂教学入门(第二版)([美]吉尔劳梅著)
如何教育叛逆学生-教师与家长的指导手册([美]霍尔等著)
教师的幸福感：关注教师的身心健康及职业发展([英]霍姆斯著)教师人际关系培养教育者指南（第七版）([美]盖兹达等著)
1．《论语译注》，杨伯峻译注, 中华书局1980年版
2．《学记评注》，高时良编撰, 人民教育出版社1983年版
3．《陶行知教育文集》, 陶行知, 江苏教育出版社2001年版
4．《爱弥儿》,（法）卢梭著，李平沤译, 人民教育出版社2001年版
5．《大教学论》,（捷克）夸美纽斯著，傅任敢译, 人民教育出版社1999年版
6．《普通教育学：教育学讲授纲要》,（德）赫尔巴特著，李其龙译, 浙江教育出版社2002年版
7．《教育漫话》,（英）约翰·洛克著，徐诚、杨汉麟译, 河北人民出版社1998 年版
8．《民主主义与教学》,（美）杜威著，王承绪译, 人民教育出版社2001年版
9．《给教师的建议》,（苏）瓦?阿??苏霍姆林斯基著，杜殿坤译, 教育科学出版社1999年版
10．《爱的教育》；意大利，亚米契斯著；夏丏尊译，开明书店出版；
11．《和教师的谈话》,（苏）B.赞科夫著，杜殿坤译, 教育科学出版社1999年版
12．《有效教学方法》,(美D?鲍里奇著，易东平译, 江苏教育出版社2002年版
13．《多元智能教与学的策略》, 坎贝尔等著,王成全译, 中国轻工业出版社,2001年版
14．《教育——财富蕴藏其中》联合国教科文国际21世纪教育委员会, 教育科学出版社1996年版
15．《学会生存——世界教育的今天和明天》, 联合国教科文组织国际教育发展委员会，华师大比较教育研究所译, 教育科学出版社1996年版
16．《国际教育新理念》, 顾明远、孟繁华主编, 海南出版社2001年版
17．《新教育之梦》, 朱永新, 人民教育出版社2002年版
18．《赏识你的学生》, 孟繁华主编, 海南出版社2003年版
19．《教育的奇迹》, 朱永新主编, 上海教育出版社2004年版
20．《教师角色与教师发展新探》, 叶澜, 教育科学出版社2001年版
21．《教育的问题与挑战——思想的回应》, 朱小蔓, 南京师大出版社2000年版
22．《教育的理想与信念》, 肖川, 岳麓书社出版2002年版
23．《教师的情感与智慧》, 《教师博览》编辑部, 江西教育出版社2003年版
24．《人的教育》,（德）福禄倍尔著，孙祖复译, 人民教育出版社2001年版
25．《裴斯泰洛齐教育论著选》,(瑞士)裴斯泰洛齐著，夏之莲等译, 人民教育出版社2001年版
26．《全球化与后现代教育学》,（加）大卫·杰弗里·史密斯著，郭洋生译, 教育科学出版社2003年版
27．《中国著名校长办学思想录》, 高万祥等, 江苏教育出版社2000年版
28．《帕夫雷什中学》,(苏)苏霍姆林斯基著，赵玮等译, 教育科学出版社1999年版
29．《爱心与教育》, 李镇西, 四川少儿出版社1998年版
30．《教育诗》,（苏）马卡连柯著, 海天出版社1998年版
31．《教学教育过程最优化》,（苏）巴班斯基著，吴文侃译, 教育科学出版社2001年版
32．《课堂中的皮格马利翁——教师期望与学生智力的发展》,（美）罗森塔尔、雅各布森著，唐晓杰、崔允潡译, 人民教育出版社 1998年版
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第三篇：《教育学》有关理论著作
教育学有关理论及代表人物
1、中国近代制度化教育兴起的标志——清末“废科举，兴学校”
2、中国近代系统完备的学制——1902年壬寅学制，1903年癸卯学制
3、中国奴隶社会教育内容——六艺
4、我国私学发展、百家争鸣——春秋战国
6、科举制度开始——隋唐
9、孔子的教育思想记载——《论语》
11、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”——孔子
12、“博学于文，约之以礼”——孔子
15、因材施教——孔子
16、“兼爱”、“非攻”，“亲知”、“闻知”、“说知”——墨家
17、“弃圣绝智”、“弃仁绝义”、回归自然——道家
18、世界最早的教育专著——《礼记》中的《学记》
19、“化民成俗，其必由学”——《学记》 20、“建国君民，教学为先”——《学记》
21、“时教必有正业，退息必有居学”——《学记》
22、“师严然后道尊”——《学记》
23、“君子之教，喻也”——《学记》
24、“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”——《学记》
28、助产术（或叫—苏格拉底（古希腊）
29、《理想国》——柏拉图（古希腊）30、《政治学》——亚里斯多德（古希腊）
31、最早提倡全面发展的和谐教育——亚里
33、“泛智教育”——夸美纽斯
34、《教育漫话》——洛克
35、《爱弥尔》——卢梭（法国）
36、“人是惟一需要教育的动物”——康德
38、提倡绅士教育——洛克
39、“人类所以千差万别，便是由于教育之故”——洛克
42、最早讲授教育学——康德
43、第一个提出要使教育学成为科学——赫
44、把教育学建立在伦理学、心理学基础上——赫尔巴特
45、传统教育学代表——赫尔巴特
46、现代教育代言人——杜威
47、教育即生活——杜威
48、“在做中学”——杜威
49、儿童中心主义——杜威
50、当代《教育学》——凯洛夫（苏联）
51、人力资本理论——舒尔茨
52、内发论——孟子、弗洛伊德
53、外铄论——荀子、华生
54、奥地利精神分析学派创始人——弗洛伊
55、把“课程”一词用于教育科学、教育科学倡导者——斯宾塞（英国）
56、“一切知识都从感官的知觉开始的”——夸美纽斯
57、用心理学的“统觉理论”原理说明教学过程——赫尔巴特
58、认为教学过程是一种认识过程——凯洛
59、率先明确提出教学具有教育性——赫尔 60、“一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理”——第斯多惠 61、“学而时习之”——孔子 62、“温故而知新 ”——孔子 63、“不陵节而施”——《学记》 64、“杂施而不孙，则坏乱而不修”——《学 65、“循序而渐进，熟读而精思”——朱熹 66、“应当循序渐进地来学习一切，在一个时间内只应当把注意力集中在一件事情上。”——夸美纽斯 67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”来源）——朱熹 69、我国最早采用班级授课制——1862,北京京师同文馆 70、“要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。”——马卡连柯（苏联）71、德育的认知模式——皮亚杰（瑞士）、科尔伯格（美国）72、德育的体谅模式——彼得•麦克费尔（英国）
73、德育的社会模仿模式——班杜拉
74、率先正式使用“班级”一词——埃拉斯莫斯
75、论证班级组织，奠定班级组织的理论基础——夸美纽斯《大教学论》 77、“平行影响”教育思想——马卡连柯 78、目标管理——德鲁克（美国管理学家）
第四篇：教育学代表人物及著作汇总
-=中国古代教育学=-
孔子
1、孔子的教育思想记载--《论语》
2、“有教无类”
3、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”
4、“博学于文，约之以礼”
5、“不愤不启，不悱不发”（“启发”一词来源）
6、“学而不思则惘，思而不学则殆
7、因材施教
8、”学而时习之“
9、”温故而知新
《学记》
20、世界最早的教育专著--《礼记》中的《学记》
21、“化民成俗，其必由学”
22、“建国君民，教学为先”
23、“时教必有正业，退息必有居学”
24、“师严然后道尊
25、”君子之教，喻也“
26、”道而弗牵，强而弗抑，开而弗达“
27、”学不躐等“
28、教学相长
29、循序渐进
30、”杂施而不孙，则坏乱而不修“
31、”不陵节而施“
===
16、”兼爱“、”非攻“，”亲知“、”闻知“、”说知“--墨家
17、”弃圣绝智“、”弃仁绝义“、回归自然--道家
18、”孔子施教，各因其材“（”因材施教“来源）--朱熹
19、”循序而渐进，熟读而精思“--朱熹
10、中国奴隶社会教育内容--六艺（礼、乐、射、御、书、数）
11、我国私学发展、百家争鸣--春秋战国时期
12、科举考试的依据--四书(《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》)
13、科举制度开始--隋唐
14、”罢黜百家，独尊儒术“--董仲舒
-=中国教育学发展=-
1、中国近代制度化教育兴起的标志--清末”废科举，兴学校“
2、中国近代系统完备的学制--1902年壬寅学制，1903年癸卯学制
3、我国最早采用班级授课制--1862,北京京师同文馆
-=古希腊=-
1、助产术（或叫”产婆术“）--苏格拉底（古希腊）
2、《理想国》--柏拉图（古希腊）
3、《政治学》--亚里斯多德（古希腊）
4、最早提倡全面发展的和谐教育--亚里斯多德
5、奥地利精神分析学派创始人--弗洛伊德
6、”以僧为师“、”以（书）吏为师“--古埃及教育
-=外国近代教育学发展=-
赫尔巴特
1、第一个提出要使教育学成为科学
2、把教育学建立在伦理学、心理学基础上
3、用心理学的”统觉理论“原理说明教学过程
4、传统教育学代表--赫尔巴特
5、率先明确提出教学具有教育性
6、《普通教育学》
夸美纽斯-（捷克）
1、《大教学论》
2、”一切知识都从感官的知觉开始的“
3、最早从理论上阐述班级授课制4、”泛智教育“
5、”应当循序渐进地来学习一切，在一个时间内只应当把注意力集中在一件事情上。
6、论证班级组织，奠定班级组织的理论基础--夸美纽斯《大教学论》
洛克
1、《教育漫话》--洛克
2、“白板说”--洛克（英国）
3、提倡绅士教育--洛克
4、“人类所以千差万别，便是由于教育之故”--洛克
杜威
1、现代教育代言人--杜威
2、教育即生活--杜威
3、“在做中学”--杜威
4、儿童中心主义--杜威
5、《民本主义与教育》--杜威（美国）
6、《爱弥尔》--卢梭（法国）
7、“人是惟一需要教育的动物”--康德（德国）
8、最早讲授教育学--康德
9、内发论--孟子、弗洛伊德
10、外铄论--荀子、华生
-=其他=-
50、当代《教育学》--凯洛夫（苏联）
51、人力资本理论--舒尔茨
55、把“课程”一词用于教育科学、教育科学倡导者--斯宾塞（英国）
58、认为教学过程是一种认识过程--凯洛夫
60、“一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理”--第斯多惠
70、“要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。”--马卡连柯（苏联）
71、德育的认知模式--皮亚杰（瑞士）、科尔伯格（美国）
72、德育的体谅模式--彼得•麦克费尔（英国）
73、德育的社会模仿模式--班杜拉
74、率先正式使用“班级”一词--埃拉斯莫斯
76、导生制--19世纪，英国
77、“平行影响”教育思想--马卡连柯
78、目标管理--德鲁克（美国管理学家）
1、中国近代制度化教育兴起的标志--清末“废科举，兴学校”
2、中国近代系统完备的学制--1902年壬寅学制，1903年癸卯学制
3、中国奴隶社会教育内容--六艺
4、我国私学发展、百家争鸣--春秋战国时期
5、“罢黜百家，独尊儒术”--董仲舒
6、科举制度开始--隋唐
7、科举考试的依据--四书
8、“以僧为师”、“以（书）吏为师”--古埃及教育
9、孔子的教育思想记载--《论语》
10、“有教无类”--孔子
11、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”--孔子
12、“博学于文，约之以礼”--孔子
13、“不愤不启，不悱不发”（“启发”一词来源）--孔子
14、“学而不思则惘，思而不学则殆”--孔子
15、因材施教--孔子
16、“兼爱”、“非攻”，“亲知”、“闻知”、“说知”--墨家
17、“弃圣绝智”、“弃仁绝义”、回归自然--道家
18、世界最早的教育专著--《礼记》中的《学记》
19、“化民成俗，其必由学”--《学记》
20、“建国君民，教学为先”--《学记》
21、“时教必有正业，退息必有居学”--《学记》
22、“师严然后道尊”--《学记》
23、“君子之教，喻也”--《学记》
24、“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”--《学记》
25、“学不躐等”--《学记》
26、教学相长--《学记》
27、循序渐进--《学记》
28、助产术（或叫“产婆术”）--苏格拉底（古希腊）
29、《理想国》--柏拉图（古希腊）
30、《政治学》--亚里斯多德（古希腊）
31、最早提倡全面发展的和谐教育--亚里斯多德
32、《大教学论》--夸美纽斯（捷克）
33、“泛智教育”--夸美纽斯
34、《教育漫话》--洛克
35、《爱弥尔》--卢梭（法国）
36、“人是惟一需要教育的动物”--康德（德国）
37、“白板说”--洛克（英国）
38、提倡绅士教育--洛克
39、“人类所以千差万别，便是由于教育之故”--洛克
40、《普通教育学》--赫尔巴特（德国）
41、《民本主义与教育》--杜威（美国）
42、最早讲授教育学--康德
43、第一个提出要使教育学成为科学--赫尔巴特
44、把教育学建立在伦理学、心理学基础上--赫尔巴特
45、传统教育学代表--赫尔巴特
46、现代教育代言人--杜威
47、教育即生活--杜威
48、“在做中学”--杜威
49、儿童中心主义--杜威
50、当代《教育学》--凯洛夫（苏联）
51、人力资本理论--舒尔茨
52、内发论--孟子、弗洛伊德
53、外铄论--荀子、华生
54、奥地利精神分析学派创始人--弗洛伊德
55、把“课程”一词用于教育科学、教育科学倡导者--斯宾塞（英国）
56、“一切知识都从感官的知觉开始的”--夸美纽斯
57、用心理学的“统觉理论”原理说明教学过程--赫尔巴特
58、认为教学过程是一种认识过程--凯洛夫
59、率先明确提出教学具有教育性--赫尔巴特
60、“一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理”--第斯多惠
61、“学而时习之”--孔子
62、“温故而知新 ”--孔子
63、“不陵节而施”--《学记》
64、“杂施而不孙，则坏乱而不修”--《学记》
65、“循序而渐进，熟读而精思”--朱熹
66、“应当循序渐进地来学习一切，在一个时间内只应当把注意力集中在一件事情上。”--夸美纽斯
67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”来源）--朱熹
68、最早从理论上阐述班级授课制--《大教学论》
69、我国最早采用班级授课制--1862,北京京师同文馆
70、“要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。”--马卡连柯（苏联）
71、德育的认知模式--皮亚杰（瑞士）、科尔伯格（美国）
72、德育的体谅模式--彼得·麦克费尔（英国）
73、德育的社会模仿模式--班杜拉
74、率先正式使用“班级”一词--埃拉斯莫斯
75、论证班级组织，奠定班级组织的理论基础--夸美纽斯《大教学论》
76、导生制--19世纪，英国
77、“平行影响”教育思想--马卡连柯
78、目标管理--德鲁克（美国管理学家）
第五篇：教育学心理学著作
《教育学》有关理论、代表人物及著作等
1、中国近代制度化教育兴起的标志--清末“废科举，兴学校”
2、中国近代系统完备的学制--1902年壬寅学制，1903年癸卯学制
3、中国奴隶社会教育内容--六艺
4、我国私学发展、百家争鸣--春秋战国时期
5、“罢黜百家，独尊儒术”--董仲舒
6、科举制度开始--隋唐
7、科举考试的依据--四书
8、“以僧为师”、“以（书）吏为师”--古埃及教育
9、孔子的教育思想记载--《论语》
10、“有教无类”--孔子
11、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”--孔子
12、“博学于文，约之以礼”--孔子
13、“不愤不启，不悱不发”（“启发”一词来源）--孔子
14、“学而不思则惘，思而不学则殆”--孔子
15、因材施教--孔子
16、“兼爱”、“非攻”，“亲知”、“闻知”、“说知”--墨家
17、“弃圣绝智”、“弃仁绝义”、回归自然--道家
18、世界最早的教育专著--《礼记》中的《学记》
19、“化民成俗，其必由学”--《学记》
20、“建国君民，教学为先”--《学记》
21、“时教必有正业，退息必有居学”--《学记》
22、“师严然后道尊”--《学记》
23、“君子之教，喻也”--《学记》
24、“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”--《学记》
25、“学不躐等”--《学记》
26、教学相长--《学记》
27、循序渐进--《学记》
28、助产术（或叫“产婆术”）--苏格拉底（古希腊）
29、《理想国》--柏拉图（古希腊）
30、《政治学》--亚里斯多德（古希腊）
31、最早提倡全面发展的和谐教育--亚里斯多德
32、《大教学论》--夸美纽斯（捷克）
33、“泛智教育”--夸美纽斯
34、《教育漫话》--洛克
35、《爱弥尔》--卢梭（法国）
36、“人是惟一需要教育的动物”--康德（德国）
37、“白板说”--洛克（英国）
38、提倡绅士教育--洛克
39、“人类所以千差万别，便是由于教育之故”--洛克
40、《普通教育学》--赫尔巴特（德国）
41、《民本主义与教育》--杜威（美国）
42、最早讲授教育学--康德
43、第一个提出要使教育学成为科学--赫尔巴特
44、把教育学建立在伦理学、心理学基础上--赫尔巴特
45、传统教育学代表--赫尔巴特
46、现代教育代言人--杜威
47、教育即生活--杜威
48、“在做中学”--杜威
49、儿童中心主义--杜威
50、当代《教育学》--凯洛夫（苏联）
51、人力资本理论--舒尔茨
52、内发论--孟子、弗洛伊德
53、外铄论--荀子、华生
54、奥地利精神分析学派创始人--弗洛伊德
55、把“课程”一词用于教育科学、教育科学倡导者--斯宾塞（英国）
56、“一切知识都从感官的知觉开始的”--夸美纽斯
57、用心理学的“统觉理论”原理说明教学过程--赫尔巴特
58、认为教学过程是一种认识过程--凯洛夫
59、率先明确提出教学具有教育性--赫尔巴特
60、“一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理”--第斯多惠
61、“学而时习之”--孔子
62、“温故而知新 ”--孔子
63、“不陵节而施”--《学记》
64、“杂施而不孙，则坏乱而不修”--《学记》
65、“循序而渐进，熟读而精思”--朱熹
66、“应当循序渐进地来学习一切，在一个时间内只应当把注意力集中在一件事情上。”--夸美纽斯
67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”来源）--朱熹
68、最早从理论上阐述班级授课制--《大教学论》
69、我国最早采用班级授课制--1862,北京京师同文馆
70、“要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。”--马卡连柯（苏联）
71、德育的认知模式--皮亚杰（瑞士）、科尔伯格（美国）
72、德育的体谅模式--彼得•麦克费尔（英国）
73、德育的社会模仿模式--班杜拉
74、率先正式使用“班级”一词--埃拉斯莫斯
75、论证班级组织，奠定班级组织的理论基础--夸美纽斯《大教学论》
76、导生制--19世纪，英国
77、“平行影响”教育思想--马卡连柯
78、目标管理--德鲁克（美国管理学家）
《教育心理学》有关理论、代表人物及著作
1、第一本《教育心理学》，《教育心理大纲》——1903年桑代克（美国心理学家）
2、现代教育心理学奠基人——桑代克3、20世纪课程改革运动——布鲁纳（美国）
4、我国第一本《教育心理学》——1924年廖世承
5、幼禽追随母禽的关键期发现——劳伦兹（奥地利生物学家）
6、认知发展阶段理论——皮亚杰（瑞士心理学家）
7、最近发展区——维果斯基（前苏联）
8、人格发展理论八阶段——埃里克森
9、家庭三种教养模式——鲍姆宁
10、比纳－西蒙智力量表——比纳、西蒙（法国）
11、斯坦福－比纳量表——推孟（斯坦福大学）
12、韦氏量表——韦克斯勒（美国）
13、掌握学习——布卢姆
14、程序教学——斯金纳（美国）
15、发现教学——布鲁纳
16、学习层次分类和学习结果分类（《学习的条件》）——加涅
17、尝试－错误说（小猫“迷箱”试验）——桑代克
18、经典性条件作用论（狗唾液分泌反应实验）—巴甫洛夫（俄国生理学家、心理学家）
19、操作性条件作用论（白鼠迷箱实验）——斯金纳
20、信息加工学习理论——加涅
21、完形－顿悟说（黑猩猩取香蕉实验）——苛勒
22、认知－结构（发现）学习论——布鲁纳
23、有意义的接受学习论——奥苏伯尔（美国认知教育心理学家）
24、先行组织者——奥苏伯尔
25、学习成就动机驱力说——奥苏伯尔
26、需要层次理论——马斯洛（美国心理学家）
27、成就动机理论——阿特金森
28、成败归因理论——维纳（美国心理学家）
29、自我效能感理论——班杜拉
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